大地時(shí)鐘讀書筆記范文第1篇大地時(shí)鐘讀書筆記范文第1篇在《我的教學(xué)生涯》一書中，斯霞教師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，異常是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺。所以，學(xué)校無小事，教師無小節(jié)?！边@是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。

一名成功的教師總是會(huì)用微笑來欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說過：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來的，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識(shí)的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。

所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不用尖刻的語言去批評(píng)他，而是換個(gè)方式，換種說法，讓學(xué)生從我的語言中明白自我所犯錯(cuò)誤，并能自覺地改正錯(cuò)誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài)，對(duì)于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比如內(nèi)向、好動(dòng)、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能粗魯?shù)亩笾啤?/p>

每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過多方面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開談話，以進(jìn)取樂觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，為人師表。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第2篇“五千個(gè)哪里，七千個(gè)怎樣，十萬個(gè)為什么?！弊x了這句話，大家想必都知道這是什么書了吧？沒錯(cuò)，就是前蘇聯(lián)作家米.伊林的《十萬個(gè)為什么》

這本書是作家米.伊林進(jìn)行的一次“屋內(nèi)旅行”，文章圍繞身邊的一些平常小事發(fā)出提問，語言風(fēng)趣幽默，令人忍俊不禁。

其中，我最喜歡的是“育雛時(shí)親鳥怎樣決定該先喂哪只幼鳥”這一章，看見標(biāo)題時(shí)，我十分驚奇，原來鳥類喂食也有個(gè)先后順序呀！這是怎么一回事呢？看完文章我才明白，原來鳥類喂食是通過雛鳥叫聲大小決定先后順序的，叫聲越大，喂食越早，反之，叫聲越小，引不起親鳥的注意，喂食就越晚。原來大自然中還有如此神奇的規(guī)律，真是太奇妙了！

讀完了這本書，我深深地感慨——大自然的奇妙之處真是數(shù)不勝數(shù)，千奇百怪，只要我們留心觀察，就能提出很多個(gè)“為什么”，相信在不遠(yuǎn)的將來，我們也能通過仔細(xì)觀察，提問和尋找答案，成為一個(gè)“科學(xué)小達(dá)人”。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，做生活的有心人吧！

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第3篇讀書筆記—西方法律思想史

一、摘要：由古春德主編的西方法律思想史首先介紹了西方法律思想史學(xué)科的建立與發(fā)展，然后介紹了西方法律思想史的研究對(duì)象和范圍，以及研究西方法律思想史的意義，接著按照時(shí)間順序介紹從古希臘羅馬時(shí)期到20世紀(jì)的法律思想。通過閱讀這本書，我了解到西方法律思想發(fā)展的整體方向，掌握西方法律思想的精神，開闊了自己的法律視野，對(duì)西方的法律思想有了重新的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：西方法律思想史法律思想

二、西方法律思想史（中國(guó)人民大學(xué)出版社）的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

（一）西方法律思想史（中國(guó)人民大學(xué)出版社）的結(jié)構(gòu)

該書由30章組成，共5編，第1、2章重點(diǎn)介紹了西方法律思想史學(xué)科的發(fā)展和西方法律思想史的研究對(duì)象及意義。第一編介紹了古希臘羅馬的法律思想，重點(diǎn)介紹古希臘的柏拉圖和亞里士多德的法律思想，古羅馬的波利比、西塞羅和羅馬五大法學(xué)家的法律思想。第二編介紹了中世紀(jì)西方法律思想，先介紹了中世紀(jì)歐洲封建國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展和注釋法學(xué)派、評(píng)論法學(xué)派，然后介紹奧古斯丁、阿奎那、馬西力、馬基雅維斯的法律思想，第三編介紹了17、18世紀(jì)的法律思想，先介紹了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)生和發(fā)展，然后介紹了格勞秀斯、洛克、哈林頓、布萊克斯通、杰弗遜的法律思想，重點(diǎn)介紹了孟德斯鳩、盧梭、康德的法律思想。第四編介紹了19世紀(jì)的法律思想，先介紹英法工業(yè)革命及各國(guó)思潮，然后介紹邊沁、奧斯丁、薩維尼、梅因。第五編先介紹當(dāng)代資本主義發(fā)展的主要特點(diǎn)和主要法學(xué)思潮及其發(fā)展，然后介紹新康德主義法學(xué)、新黑格爾主義的法律、新自然法學(xué)、新分析法學(xué)、社會(huì)法學(xué)、新自由主義法學(xué)、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)、西方馬克思主義法學(xué)、批判法學(xué)和綜合法學(xué)。

（二）西方法律思想史（中國(guó)人民大學(xué)出版社）的內(nèi)容及讀書感想

1、西方法律思想史學(xué)科的發(fā)展和西方法律思想史的研究對(duì)象及意義。

（1）西方法律思想史學(xué)科的發(fā)展

西方法律思想史是研究西方國(guó)家不同歷史時(shí)期、不同思想家的政治法律思想、觀點(diǎn)、理論和學(xué)說及其產(chǎn)生、發(fā)展和演變的特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科。①論述西方法律思想史的論著對(duì)我國(guó)民主法制建設(shè)和推進(jìn)依法治國(guó)發(fā)揮重要的作用。西方法律思想史的理論研究正在不斷的深入，西方法律思想是的理論法律體系正在不斷的構(gòu)建，當(dāng)這些問題都得到解決了，西方法律思想①摘自西方法律思想史古春德中國(guó)人民大學(xué)出版社第4頁(yè)

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史就能向前邁進(jìn)一步，不斷的推進(jìn)我的法制建設(shè)。

（2）西方法律思想史的研究對(duì)象和內(nèi)容

西方法律思想史研究的對(duì)象是西方國(guó)家不同歷史時(shí)期、不同思想家的政治法律思想、觀點(diǎn)、理論和學(xué)說及其產(chǎn)生、發(fā)展和演變的特點(diǎn)和規(guī)律。西方法律思想史的內(nèi)容由兩大部分組成，第一部分內(nèi)容是政治思想、理論、觀點(diǎn)、學(xué)說，主要是：國(guó)家的起源、本質(zhì)和職能，政體及其分類，主權(quán)的概念和特征，人權(quán)等理論問題。第二部分內(nèi)容是法律思想、理論、觀點(diǎn)、學(xué)說，主要是：法律的起源、概念、特征、部門法、法律學(xué)派。

（3）研究西方法律思想史研究的意義

研究西方法律思想史有助于正確認(rèn)識(shí)和把握西方法律思想史的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，擴(kuò)大知識(shí)面，只有正確認(rèn)識(shí)它產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，才能增加自己的理論知識(shí)。研究西方法律思想史有助于推進(jìn)我國(guó)的民主法制建設(shè)和依法治國(guó)。近代的民主和法治起源于西方，西方的民主法制建設(shè)首先在西方建立和發(fā)展，因此我國(guó)在推進(jìn)民主法制建設(shè)和依法治國(guó)的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的民主法治理論和經(jīng)驗(yàn)。研究西方法律思想史有助于繁榮法學(xué)事業(yè)，西方法律思想史是法學(xué)學(xué)科的重要組成部分，是和整個(gè)法學(xué)學(xué)科的發(fā)展而發(fā)展的，學(xué)習(xí)和吸收西方的法律思想、理論可以不斷的補(bǔ)充我國(guó)的法律理論體系。

2、從古希臘羅馬時(shí)期到21世紀(jì)的法律思想

（1）古希臘羅馬時(shí)期的法律思想

在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，幾乎可以發(fā)現(xiàn)以后的所有觀點(diǎn)的胚胎、萌芽。2古希臘羅馬是西方法律思想的發(fā)源地，古希臘羅馬的法律思想對(duì)后世西方乃至整個(gè)世界范圍內(nèi)的政治制度和法律思想產(chǎn)生了重要的影響。如果沒有古希臘羅馬的法律思想和制度，就不會(huì)有當(dāng)代西方的政治制度和法律思想。

古希臘早在公元前2014年出現(xiàn)了諾薩斯文化和邁錫尼文化，古希臘奴隸制大約在公元前8世紀(jì)產(chǎn)生，公元前5世紀(jì)，雅典城邦戰(zhàn)勝波斯帝國(guó)，從此雅典城邦進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期。

古希臘主要的法律思想：（一）智者的法律思想，主要的法律思想：1、哲學(xué)上的自然主義，智者們從自然的角度出發(fā)，認(rèn)為國(guó)家所制定的法律只是根據(jù)意見或風(fēng)俗習(xí)慣，是違反自然的。法律是少數(shù)人制定出來的，不能代表正義。2、認(rèn)識(shí)論上的相對(duì)主義和懷疑主義，智者不相信存在客觀真理，他們相信“正義即強(qiáng)者的利益”，律是立法者為了自身的利益而制定的。

（二）蘇格拉底的法律思想，主要思想：（1）認(rèn)識(shí)你自己，蘇格拉底主張“沒有思考的人生是沒有價(jià)值的人生”，對(duì)人最有用的知識(shí)是關(guān)于人類自身的知識(shí)。（2）美德即知識(shí)，，蘇格拉

底認(rèn)為人類運(yùn)用理性就能夠發(fā)現(xiàn)善的本質(zhì)。（3）守法即正義，蘇格拉底認(rèn)為合乎法律的就是正義的，公正的人就是遵守法律的人。（三）柏拉圖的法律思想：1、國(guó)家與法律的倫理基礎(chǔ)——正義論。2、理想國(guó)與政體理（四）亞里士多德的法律思想主要是法治的概念，理論基礎(chǔ)以及對(duì)西方法治的價(jià)值定向，法治包含兩重含義：1、是對(duì)現(xiàn)有法律的服從，2、是法律本身是良法。

通過閱讀這一部分的內(nèi)容，我了解到古希臘法律思想的法律思想，特別是亞里士多德對(duì)法治所作的闡述。同時(shí)了解到古希臘的自由和民主的思想，為現(xiàn)代西方的民主法治思想奠定了基礎(chǔ)。

古羅馬的法律思想：（一）波利比的法律思想主要是第一政體循環(huán)論，第二混合政體論，第三制衡原理。一切非混合政體的形式，都會(huì)退化與衰敗。（二）西塞羅的法律思想：1、理性、法和正義的關(guān)系，西塞羅以自然法理論為基礎(chǔ)，以人為前提，來解釋人類理性法與正義的關(guān)系。人和上帝的第一份共同財(cái)富就是理性。正當(dāng)?shù)睦硇跃褪欠ā?、法的定義，法就是理智，支配正當(dāng)行為和禁止錯(cuò)誤行為就是法的自然職能。3、罪行相應(yīng)原則，西塞羅提出罪行相應(yīng)的原則和公開審判的原則。（三）古羅馬五大法學(xué)家的法律思想，主要是自然法，萬民法，市民法，司法理論。自然法：不是為體現(xiàn)立法者意志的法，是自然界交給一切動(dòng)物的法。萬民法：羅馬人和其他民族共有的法。市民法：為羅馬人所特有的法律制度總和。私法理論：人法，即私法主體理論，只有擁有自由權(quán)的自由人才能成為私法主體。物法，即權(quán)利的客體，所有權(quán)取得變更和區(qū)分，以及繼承和債。

古羅馬法律思想來源于古希臘的法律思想，并且繼承古代東方的法律思想。古羅馬時(shí)期的法律制度是古代歐洲最發(fā)達(dá)的法律制度，現(xiàn)代西方的法律制度是古羅馬時(shí)期的法律制度的完善，古羅馬法律思想具有高度的實(shí)踐性，不僅僅是學(xué)術(shù)上的研究，而是理論隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，如羅馬由市民法轉(zhuǎn)向市民法和萬民法并存。

（2）中世紀(jì)的法律思想

神學(xué)的世界觀，神權(quán)政治論和君權(quán)神授論。教會(huì)法條成為任何思想的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。馬丁路德的法律思想：1、對(duì)教皇救贖理論和封建教會(huì)統(tǒng)治和特權(quán)的抨擊。2、確認(rèn)世俗權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力。3、反封建不徹底性。

阿奎那的法律思想：（一）法的類型：1、永恒法，即神的理性。2、自然法。3、人法，國(guó)家制定的法律，由自然法而來，以城市福利為目標(biāo)，由統(tǒng)治者頒布。4、神法，即《圣經(jīng)》。

（二）永恒法高于一切法。

馬西利的法律思想：（一）法律分為神法和人法。（二）認(rèn)為立法權(quán)高于其他任何權(quán)力。

“政治和法律都掌握在僧侶手中，成了神學(xué)的分枝，一切按照神學(xué)中通用的原則來處理。”①這是^v^對(duì)中世紀(jì)歐洲政治和法律的看法，通過閱讀這一部分的內(nèi)容我贊同^v^的看法，這一時(shí)期的法律思想家奧古斯丁和阿奎那都是神學(xué)政治家，積極鼓出神學(xué)政治，神學(xué)政治法律思想占據(jù)主導(dǎo)地位。

（3）17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的法律思想

第一時(shí)期，西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和的宗教改革。自然法的鋒芒針對(duì)與中世紀(jì)的神學(xué)和封建專制主義。特點(diǎn)是民族國(guó)家的形成和發(fā)展主權(quán)學(xué)說的崛起，宗教中新教的獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)上重商主義的出現(xiàn)。代表人物格老秀斯、霍布斯、斯賓諾沙。第二時(shí)期，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前后、特點(diǎn)為防止封建專制復(fù)辟、經(jīng)濟(jì)上要求實(shí)行自由主義，預(yù)防政府違反和侵犯自然法所確定的生命，自由和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利、強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和安全。分權(quán)思想應(yīng)運(yùn)而生，洛克和孟德斯鳩是主要代表。第三個(gè)時(shí)期，是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命前后，特點(diǎn)是強(qiáng)烈要求實(shí)行人民主權(quán)、建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度和捍衛(wèi)人民的民主自由的權(quán)利。代表人物盧梭。

洛克的法律思想：分權(quán)和自由的法律思想，分權(quán)：立法權(quán)，執(zhí)行權(quán)，對(duì)外權(quán)相分離。自由：在法律許可范圍內(nèi)，自由的生活。自由與法律的法律思想：自由以法律為約束。法律是包括每個(gè)人意志在內(nèi)的公共意志，是自由的保障。

孟德斯鳩的法律思想：（一）法分為自然法、人法，神法。（二）認(rèn)為法律與國(guó)家政體、自由、氣候、土壤、民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣、貿(mào)易、貨幣、人口、宗教都有關(guān)系，法律與法律、與他們的淵源、立法者的目的以及作為法律建立的基礎(chǔ)的各種事物的秩序也有關(guān)系。（三）孟德斯鳩把政體分為三類，共和政體、君主政體和專制政體。（四）孟德斯鳩主張建立君主立憲政體。因?yàn)樗闹苯幽康氖钦巫杂?。而?shí)現(xiàn)政治自由就必須實(shí)行三權(quán)分立。

盧梭的法律思想：（一）法律與社會(huì)契約，國(guó)家是由社會(huì)契約產(chǎn)生的，個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系就是社會(huì)契約的關(guān)系。訂立社會(huì)契約的根本目的和任務(wù)，就是要尋找出一種結(jié)合的形式，是它能以全部共同力量來保障每個(gè)人的人身和財(cái)富。（三）人民主權(quán)，主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的、不可分割的和不可代表的。

（4）19世紀(jì)的法律思想

邊沁的法律思想：（一）邊沁反對(duì)契約論，認(rèn)為國(guó)家不是基于契約而是基于服從的需要而產(chǎn)生的。當(dāng)人們感到不服從的禍害較服從禍害更大的時(shí)候，人們便要求成立國(guó)家。（二）法律①摘自西方法律思想史古春德中國(guó)人民大學(xué)出版社第101頁(yè)

的概念和特正，邊沁反對(duì)自然法學(xué)說。邊沁認(rèn)為法律是主權(quán)者自己的命令或?yàn)橹鳈?quán)者采納的命令的總和。法律的特征：（1）普遍性。普通人和普遍行為。（2）規(guī)范性。（3）義務(wù)性。分為政治義務(wù)、宗教和法律義務(wù)、道德義務(wù)。（4）強(qiáng)制性。（5）目的性。法律的目的是為最大多數(shù)人謀求最大量的幸福。（三）法律的分類：程序法和實(shí)體法；法的應(yīng)用范圍，分為地方和普通法；法人的地位分為國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法；法的形式分為成文法和習(xí)慣法；法的時(shí)效分為廢止法和現(xiàn)行法；法的部門角度分為基本法和具體法。

奧斯丁的法律思想：（一）法律的定義和特征。法是掌握主權(quán)的人向下面的人發(fā)出的命令，如果不服從這種命令就要受到制裁。法的主要特點(diǎn)：（1）命令性。用來普遍支配和禁止某些種類的行為的命令就是法律。（2）強(qiáng)制性。（3）義務(wù)性。（4）主權(quán)者。（5）習(xí)慣。（二）法的分類：（1）神法和上帝法。（2）人法。即由人制定的法律。（3）實(shí)在道德規(guī)則或社會(huì)規(guī)則。也可稱為道義法。（4）萬物法。

（5）當(dāng)代的法律思想

新康德主義法學(xué)的法律思想：（一）法律概念，法律是集體意志，法律是社會(huì)合作的工具，是統(tǒng)治階級(jí)的武器。（二）社會(huì)理想，社會(huì)理想是指一個(gè)具有自由意志的人的社會(huì)。第一這個(gè)社會(huì)的成員人人有其合理的生存，有其特殊的目的，由此推論出尊重的原則。第二這個(gè)社會(huì)的成員大家都具有共同的自由意愿，由此推論出參與的原則。根據(jù)這兩條原則，可以肯定在這個(gè)社會(huì)中人們相互間是平等和和諧的。

社會(huì)法學(xué)的法律思想：（一）法律的社會(huì)工程，法律是一種社會(huì)工程的學(xué)說，其理論基礎(chǔ)是實(shí)用主義哲學(xué)的工具論。（二）利益分類和法律的價(jià)值準(zhǔn)則。利益分為個(gè)人利益、公共利益，社會(huì)利益。個(gè)人利益分為人格利益、家庭關(guān)系利益、物質(zhì)利益。公共利益可分為國(guó)家作為法人利益、國(guó)家作為社會(huì)利益捍衛(wèi)者的利益兩種。社會(huì)利益分為一般安全利益、社會(huì)組織安全的利益、一般道德的利益、保護(hù)社會(huì)資源的利益、一般進(jìn)步的利益、個(gè)人生活的利益。法律價(jià)值準(zhǔn)則是：是人們盡可能地在最少阻礙和浪費(fèi)的條件下得到滿足。法律并不創(chuàng)造任何利益，法律的根本任務(wù)和作用在于承認(rèn)、確認(rèn)、實(shí)現(xiàn)和保障利益。（三）預(yù)防刑法理論。論證犯罪是特定的人與生俱來的屬性，這種典型的社會(huì)危險(xiǎn)分子，必須對(duì)他們采取所謂的預(yù)防手段。

三、總結(jié)

通過閱讀這本書，了解了西方的法律思想。從古希臘到當(dāng)代的法律思想，古希臘的法律思想源于民主政治的發(fā)展，隨著政治的發(fā)展產(chǎn)生了相應(yīng)的法律制度，一直到古羅馬時(shí)期，法律制度更加完善，法律思想不斷發(fā)展促進(jìn)了法律的發(fā)展，羅馬由原來的十二銅表法發(fā)展到市民

法，由于羅馬統(tǒng)治的疆域不斷擴(kuò)大，市民法不能滿足社會(huì)的發(fā)展，隨后出現(xiàn)市民法和萬民法并存，羅馬的法學(xué)家對(duì)法律的性質(zhì)、分類等問題作了深刻的研究，為后代的法律研究奠定理論基礎(chǔ)。中世紀(jì)的法律是神學(xué)的分枝，教會(huì)法是最高法，所有的人必須遵守，神學(xué)政治法律觀占據(jù)統(tǒng)治地位，隨后的宗教改革運(yùn)動(dòng)雖然動(dòng)搖神學(xué)政治法律觀，但是未能從根本上擺脫神學(xué)政治法律觀的束縛。17、18世紀(jì)是西方資產(chǎn)階級(jí)政治法律思想產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)期，民主和自由的人權(quán)思想的提出，代替了原有的教條和神權(quán)，這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)建立自己的法學(xué)世界觀，代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，提倡民主、自由、平等，以孟德斯鳩為首的提倡“三權(quán)分立”和“議會(huì)至上”的思想，而盧梭主張“主權(quán)于民”即人民是法律的創(chuàng)造者，任何人都必須服從法律。19世紀(jì)的西方社會(huì)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人主義的法律思想成為這一時(shí)期主導(dǎo)的法律思想，特別是邊沁的功力主義法律思想，邊沁積極倡導(dǎo)改革政治和法律制度，主張政府應(yīng)該為大多數(shù)人謀求最大的幸福。當(dāng)代的三大法學(xué)學(xué)派由新自然法學(xué)、新分析法學(xué)、社會(huì)法學(xué)組成，新自然法學(xué)強(qiáng)調(diào)法的價(jià)值判斷，新分析法學(xué)側(cè)重于法的形式分析，社會(huì)法學(xué)強(qiáng)調(diào)的事實(shí)性質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，這三大法學(xué)學(xué)派出現(xiàn)了相互融合的趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：1、西方法學(xué)思想史古春德中國(guó)人民大學(xué)出版社

2、西方法律思想史徐愛國(guó)李桂林北京大學(xué)出版社

3、試論西方法律思想史的發(fā)展特征,沈奇志

4、西方法律基本屬性夏妍

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第4篇人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!

讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。

讀書對(duì)于不同的人有不同的樂趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來說，讀書一種休閑;對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書可以解悶;愁苦時(shí)，讀書可以忘憂;興奮時(shí)，讀書可以暢流……

讀書給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第5篇讀了《給新教師的推薦》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實(shí)際狀況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。

1、潛心經(jīng)歷。

經(jīng)歷是一筆財(cái)富，我們剛參加工作，不僅僅僅是環(huán)境的變化（從學(xué)習(xí)的地方來到了工作的新學(xué)校），也不僅僅僅是主角的變化（講臺(tái)下的學(xué)生變成了講臺(tái)上的老師），更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個(gè)變化是重大的。很多時(shí)候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會(huì)“多做事，少說話”，我想這句話就應(yīng)放到“經(jīng)歷”的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。

小到去傳達(dá)室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動(dòng)，申報(bào)課題研究，都是一個(gè)新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要用心去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于一個(gè)新老師來說，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。

2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)備。

我們的師范教育，更多的是停留在一個(gè)就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識(shí)與我們課堂的需要有很大的差距，我們務(wù)必根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等資料做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。我們作為一個(gè)新老師，務(wù)必重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來也許很簡(jiǎn)單，但也許很艱難。

用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識(shí)，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會(huì)出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)呢我覺得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書，認(rèn)真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。

3、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。

我們新教師，就應(yīng)有意識(shí)去做一次體驗(yàn)，研究的體驗(yàn)。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力。

4、通讀一本有故事的教育好書。

影響一個(gè)人的，有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一本書。尋找一本有生動(dòng)細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形像、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。

我覺得通讀一本教育好書，往往能夠改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個(gè)真實(shí)教師的形像，從而激揚(yáng)了我們的教育夢(mèng)想。

5、聽老教師的課。

課堂是一個(gè)教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場(chǎng)所，置身于這樣的場(chǎng)所，往往能夠真切地感受到一個(gè)教師的綜合氣息，比如教學(xué)語言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，這種真切的感受，能夠帶給我最新鮮的認(rèn)識(shí)。

同時(shí)跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長(zhǎng)。

6、逐步享受寫東西的快樂。

教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個(gè)重要工作。寫的資料是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計(jì)劃，從日?；囊髞砜?，我覺得寫日記是一個(gè)很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都能夠成為筆下的東西。

此外，我還覺得，寫東西還有一個(gè)更大的好處就是，寫是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細(xì)致。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第6篇這個(gè)寒假我拜讀了孟繁華教授的《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，這本書從家長(zhǎng)、學(xué)生、教師等角度，選擇了一個(gè)個(gè)典型的案例，來詮釋成功教育的奧妙所在，內(nèi)容生動(dòng)而又引人入勝，故事情節(jié)又往往出人意料，處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認(rèn)為智力不好的學(xué)生，這些學(xué)生，在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵(lì)下，取得了優(yōu)異的成績(jī)，走上成功之路。

看完這本書之后，對(duì)我的教育之路無疑有了很大的幫助。在對(duì)待所謂的“特殊學(xué)生”，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不要用有色眼鏡去看待他們。只有鼓勵(lì)才能讓他們有所進(jìn)步。

心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對(duì)象是雖然年幼無知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨(dú)特個(gè)性的孩子。這就更加要求我們關(guān)注孩子的內(nèi)心世界和精神需求，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的熱愛和渴求，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取奮發(fā)向上的意志品質(zhì)遠(yuǎn)比傳授知識(shí)更重要。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，時(shí)時(shí)刻刻歷練自己，用我們無限的愛心、耐心、細(xì)心和關(guān)心，盡可能使用鼓勵(lì)或激勵(lì)。

無論年齡大小，不管自己身在何職，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，如果教育者能做到適時(shí)的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第7篇放暑假了，爸爸陪我到圖書館借了我喜歡讀的幾本書，有故事書、寓言書、成語、腦袋急轉(zhuǎn)彎。其中一本《十萬個(gè)為什么》的書講了我平時(shí)在課本中學(xué)不到的知識(shí)，我讀了非常的愛不釋手。

在《植物篇》中我知道了自然界中的植物也會(huì)呼吸，紅蘿卜的顏色為什么是紅色的。在《水域篇》中我知道了地球上有多少水，海水不會(huì)越變?cè)綔\。在《動(dòng)物篇》中我知道了許多動(dòng)物可以活幾歲，蛇有耳朵嗎？在《人體篇》中我知道了人的身上有多少塊骨頭，為什么人有蛀牙。在《自然篇》中我知道了冬天的雪為什么是白色的，人的眼睛為什么看不見空氣。在《宇宙篇》中我知道人為什么不可以到星星上去，真的有外星人存在嗎？在《生活篇》中我知道了為什么需要日歷，世界上真的有鬼嗎？

讀了《十萬個(gè)為什么》這本書，我認(rèn)識(shí)到大自然界中還有許多需要人類去探索的未知領(lǐng)域和知識(shí)，書籍是我們?nèi)祟惖倪M(jìn)步階梯，是人類的拐杖。作為一名小學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)之外要抽時(shí)間多讀課外書，讀好書，讓我們和知識(shí)交好朋友吧。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第8篇《十個(gè)為什么》這套書是以探索科學(xué)微宗旨，啟迪兒童思維中亟待拓展的認(rèn)識(shí)與思考能力為目的的書。這套書由純科普讀物轉(zhuǎn)變?yōu)槿谧匀豢茖W(xué)，人文科學(xué)于一體，集合諸多領(lǐng)域的百科全書。整套叢書分類具體而細(xì)微，并配以精美的插圖，以到形象、直觀的效果，既能讓人學(xué)到知識(shí)，又能讓人賞心悅目。那今天我就跟大家分享一下我讀了之后的感受。

今天和大家分享的是《十萬個(gè)為什么》，《十萬個(gè)為什么》叢書中的一本書，書名叫做人體的奧秘。不愧是《十萬個(gè)為什么》!我一打開目錄一看，我都快看傻了，每一片題目總有為什么這三個(gè)字。

其中《十萬個(gè)為什么》這一套書，讓我有兩個(gè)最滿意的地方。一個(gè)是他有幾篇文章又下角有一個(gè)”動(dòng)動(dòng)腦”的東西，可能是讓我們看了這篇文章之后檢測(cè)一下，我們從中知道了哪些知識(shí)。

還有一個(gè)讓我最滿意的地方就是它每一片做文章右下角都會(huì)有一個(gè)叫”知識(shí)加油站”的東西，這個(gè)叫”知識(shí)加油站”的東西作用是讓我們知道文中獎(jiǎng)主要物體是什么。我覺得《十萬個(gè)為什么》就像看了這本書之后好像就身臨其境。

這就是我對(duì)《十萬個(gè)為什么》的感受。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第9篇我喜歡《十萬個(gè)為什么》，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣；它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《十萬個(gè)為什么》，當(dāng)你翻開書卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離。我喜歡《十萬個(gè)為什么》，這套叢書集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。

再次拿出媽媽買了一套《十萬個(gè)為什么》，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀！飛鳥、走獸、動(dòng)物，我們山川、湖泊，甚至汪洋大海，都無一不被吸在地球的表面上，十萬個(gè)為什么讀后感200字。人自然也不會(huì)例外，也被地球的吸引力緊緊的吸在地面上，所以，盡管地球在不停的翻轉(zhuǎn)著，卻不會(huì)被甩出去。還有，里面的埃菲亞塔是哪個(gè)國(guó)家的標(biāo)志性建筑？原來啊埃菲亞鐵塔高320米，由1。8萬個(gè)金屬部件和100多萬個(gè)鎦丁組成，是巴黎最高的建筑物。這個(gè)答案似乎帶我去了這個(gè)地方觀看了這個(gè)鐵塔，旅游了巴黎。還有我知道死海里是沒有魚的，因?yàn)槟呛Ｋ锖}量特高所以人也可以浮在水上面而不會(huì)沉入海底。自從我讀了這本《十萬個(gè)為什么》后，開闊了我的視野，使我增加了許多日常生活時(shí)要注意些什么的知識(shí)，還增長(zhǎng)了許多許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識(shí)。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第10篇今天，終于可以休息一天了，休閑時(shí)，有時(shí)間看看書，學(xué)一學(xué)語文小妙招！新穎的“師生問好”

1、“對(duì)對(duì)子”問好

當(dāng)我走上講臺(tái)，班長(zhǎng)喊“起立”后，我環(huán)視全班，朗聲吟出：“書山有路勤為徑”孩子們立即對(duì)上：“學(xué)海無涯苦作舟。”我說：“少壯不努力一”全班馬上回答：“老大徒傷悲?！蔽沂譂M意：“請(qǐng)坐?！蔽覀儙熒嘁曇恍Γ_始上課。這樣的“對(duì)對(duì)子”問好，有時(shí)一兩聯(lián)，有時(shí)三四聯(lián)，內(nèi)容有課文里的古詩(shī)句，也有我們班孩子一直背誦的《日有所誦》里的句子。

個(gè)人覺得這個(gè)方法挺好的，讓學(xué)生在問好中得到學(xué)習(xí)！準(zhǔn)備在班里試一試，看看能不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！有的時(shí)候，真的是在學(xué)習(xí)中進(jìn)步。書跟電腦，還是不一樣的。我喜歡讀紙質(zhì)的書，因?yàn)?，翻閱的手指尖總是?huì)有淡淡的墨香。這是一種與電子版完全不一樣的感覺，綿長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)。

2、誰來揭皇榜

為了提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，我在班里開展了“誰來揭皇榜”的活動(dòng)，努力培養(yǎng)孩子們做學(xué)習(xí)上的有心人。所謂的“皇榜”，就是一張寫滿問題的紙。問題是學(xué)生出的，“皇榜”也是學(xué)生自己親手制作的。“皇榜”上的問題，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中遇到的`一些難以解決的問題，出題的學(xué)生還根據(jù)問題的難易程度發(fā)布懸賞分。

“皇榜”昭告天下后，只要你有能力解決這個(gè)問題，便可揭下“皇榜”，在幫助貼“皇榜”的同學(xué)解決問題后，便可到班級(jí)管理員那里領(lǐng)取懸賞分。

為了避免學(xué)生只有三分鐘熱度，我制定了一些獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。每個(gè)月底，班級(jí)會(huì)根據(jù)學(xué)生個(gè)人所得懸賞分的多少，按名次評(píng)選出“狀元”、“榜眼”、“探花”等，同時(shí)贈(zèng)以相應(yīng)的獎(jiǎng)品。對(duì)于那些善于提出問題的學(xué)生，則頒發(fā)“我是學(xué)習(xí)的有心人”獎(jiǎng)?wù)?，以資鼓勵(lì)。有了問題，學(xué)生才會(huì)積極地思考?！罢l來揭皇榜”這個(gè)活動(dòng)，促使班級(jí)中形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。不僅幫助學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)過的知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，還提高了自身發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，何樂而不為？

只要學(xué)習(xí)的方法適合自己，那就是好方法！別人的方法現(xiàn)在是借鑒，以后，準(zhǔn)備自己多動(dòng)腦子，多思考，多學(xué)習(xí)，相信自己也會(huì)有很好的方法。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第11篇“十萬個(gè)為什么”這本書讓小學(xué)生進(jìn)一步地來了解了科學(xué)。

我喜歡“十萬個(gè)為什么”這本有科學(xué)素養(yǎng)的書，這里面讓我們了解了科學(xué)，認(rèn)識(shí)了科學(xué)。這本書是人類這么多年來科學(xué)探索出來的謎團(tuán)的答案。

這本書向我們講述了為什么嬰兒一出生就會(huì)哭？為什么在烈日炎炎下的鐵桿摸上去會(huì)很燙？等等我們不知道的科學(xué)之謎的答案。像嬰兒為什么一出生就會(huì)哭？這本書給我們的科學(xué)答案是：因?yàn)樘菏峭ㄟ^胎盤由母親供給氧氣，一旦出生，這通路被切斷，孩子就靠自己的肺呼吸了。第一聲哭是肺已張開的表示，如果生下來沒有這第一聲哭那就麻煩了。生后不哭會(huì)引起多種疾病及后遺癥。所以“十萬個(gè)為什么”這本書深受廣大青少年的喜愛。而且這里給我們問題的答案豐富多彩并且有豐富的科學(xué)理由。這本書有情有理，而且對(duì)我們的未來也有無與倫比的好處。

這本書讓我們學(xué)到了更多有趣的知識(shí)。這本書是知識(shí)的海洋，無邊無際。我們班上的許多同學(xué)都看過，我們從“十萬個(gè)為什么”這本書里面知道了許許多多我們從來沒有聽過的科學(xué)之謎、科學(xué)知識(shí)。這本書是知識(shí)的寶庫(kù)讓我們這些祖國(guó)的花朵擁有更多的知識(shí)。這本書讓我們投入了知識(shí)的海洋。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第12篇書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：

1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動(dòng)和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的生活環(huán)境也會(huì)是積極的。

2、生活在當(dāng)下?！盎钤诋?dāng)下”就是要我們把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。

3、節(jié)制欲望，知足常樂。心理學(xué)研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。

4、接受現(xiàn)實(shí)。如果事情無法改變，我們就改變自己。

5、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)不良的情緒。現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學(xué)習(xí)等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會(huì)影響到幼兒教師對(duì)待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。

6、適當(dāng)?shù)赝渡碛隗w育運(yùn)動(dòng)。適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育運(yùn)動(dòng)，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。

7、學(xué)會(huì)合理安排工作與休閑，避免心理上的超負(fù)荷。

與其說幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的報(bào)償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會(huì)擁有幸福。因?yàn)榭鞓?，所以幸福。我不是^v^蠟炬成灰淚始干^v^式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個(gè)努力追求生活意義、生命價(jià)值的快樂幸福的幼兒教師。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第13篇為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的^v^眼睛^v^，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：^v^好記性不如爛筆頭^v^，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學(xué)生，一視同仁；

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有^v^自來水^v^、^v^長(zhǎng)流水^v^。^v^問渠哪得清如許，為有源頭活水來^v^，^v^是固教然后知困，學(xué)然后知不足也^v^。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第14篇假期我讀了《十萬個(gè)為什么》這本書，它將我?guī)肓松衩氐目茖W(xué)世界，在這神秘的科學(xué)世界里，我學(xué)到了不少知識(shí)，也解開了許多我不懂而又好奇的難題。

以前我不明白為什么太陽東邊升西邊落，為什么會(huì)有白天和黑夜，《十萬個(gè)為什么》這本書告訴了我答案。太陽東邊升西邊落，分白天和黑夜，是因?yàn)榈厍驀@太陽轉(zhuǎn)的同時(shí)地球本身也在自轉(zhuǎn)。當(dāng)我們面對(duì)太陽的時(shí)候就是白天，背對(duì)太陽的時(shí)候就是黑夜，地球在自轉(zhuǎn)的時(shí)候是從西向東轉(zhuǎn)，所以我們看到太陽東邊升西邊落。

為什么向日葵總是跟著太陽轉(zhuǎn)呢？原來植物中有一種促進(jìn)植物生長(zhǎng)的生長(zhǎng)素，這種生長(zhǎng)素有避光性，所以向日葵頸部的生長(zhǎng)素一見陽光就躲到了背光的一面，因此擋光面長(zhǎng)得特別快，而向陽面長(zhǎng)得慢些，于是，向日葵花盤面向了太陽，隨著太陽的移動(dòng)，生長(zhǎng)素也不斷地移動(dòng)。

《十萬個(gè)為什么》這本書像是一位無聲的老師，不僅讓我豐富了許多知識(shí)，也充分地讓我體會(huì)到了知識(shí)世界的遼闊，更讓我意識(shí)到我在知識(shí)的海洋里只是渺小得微不足道的一條小魚，知識(shí)的海洋已經(jīng)為我展現(xiàn)了五彩斑斕的神奇世界，等著我去遨游。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第15篇我最近讀了一本書叫做《十萬個(gè)為什么》。這本書十分有趣好玩，是一本可以讓你擺脫好奇心的好書。它還讓我了解到各種有趣的知識(shí)，比如為什么馬的耳朵會(huì)經(jīng)常搖動(dòng)，為什么九條路不能相交是錯(cuò)的，為什么永動(dòng)機(jī)是不可能制成的……這些讓我感興趣的知識(shí)真是數(shù)不勝數(shù)，讓人欲罷不能。

這本書還讓我對(duì)神秘的宇宙有了探索的欲望?？粗粗路鹱约壕妥兂闪擞詈絾T，在浩瀚的宇宙里，探索著各大行星的神秘之處。

這本書還讓我在生活中變得更加智慧。知道了吃藥片時(shí)要用溫開水送服，知道了高壓鍋容易把食物煮熟，還知道了雷雨過后的空氣格外清新。

這本書還告訴了我們一些現(xiàn)在我們能用的東西，在發(fā)明的過程中，科學(xué)家們又是怎樣克服困難的。比如現(xiàn)在的槍械，以前在制作槍筒時(shí)，槍筒里沒有螺旋線而導(dǎo)致槍械無法正常使用。后來是在陀螺的身上得到了啟發(fā)，從而解決了讓科學(xué)家們頭疼的問題?？磥砩钪谐錆M了智慧，就看誰能擁有那雙發(fā)現(xiàn)智慧的眼睛了。

《十萬個(gè)為什么》這本書真是一位好老師。它不僅教我們知識(shí)，還給很多人指引了前進(jìn)的方向，它真了不起。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第16篇《十萬個(gè)為什么》是一部有許多知識(shí)和科學(xué)的科普讀物，里面的知識(shí)包羅萬象，上至天文，下至地理，科學(xué)、地理、動(dòng)物、植物......有許許多多的科學(xué)問題都可以在《十萬個(gè)為什么》里面找到答案。

以前，每次下雨過后我都會(huì)在天空看到一道道美麗的彩虹，在我沒看《十萬個(gè)為什么》的時(shí)候我不知道彩虹是怎樣形成的，讀了《十萬個(gè)為什么》以后，我知道：其實(shí)彩虹是飄浮在空中的小水珠反射太陽光而形成的，這是因?yàn)橄吕钻囉?，水珠也比較大。往往一陣雨過后，很快轉(zhuǎn)晴，水珠在空中反射太陽光，所以成了彩虹。

讀了《十萬個(gè)為什么》以后，我還知道雨和雪是怎樣形成的。由于太陽照射，使水變成水蒸氣升上天空，在天空上形成了云，當(dāng)云積滿水后就會(huì)有雨水來，這就形成了雨;雪的形成是因?yàn)椋核魵庠谔炜沼龅嚼淇諝猓闪艘稽c(diǎn)一點(diǎn)的小冰點(diǎn)，落下來就成為了雪。

看了《十萬個(gè)為什么》，我還知道了“為什么石頭有毒”、“什么是三角洲”、“沙為什么會(huì)鳴叫”......，《十萬個(gè)為什么》真是一本百讀不厭的科普書!

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第17篇第一次看到《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》這本書，就有著一種特別的感覺，墨綠色的書名點(diǎn)綴著乳白色的封面，簡(jiǎn)單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧?kù)o。而封底上三句平實(shí)而樸素的話語：我們從事同一個(gè)職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛同一個(gè)事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿，當(dāng)好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實(shí)，這就像教師的職業(yè)，簡(jiǎn)單卻充滿生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛！

我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧？如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧，而做一個(gè)有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。正如林教授在書中所講到，如果沒有愛：就沒有教育；失去了對(duì)學(xué)生的愛，教師也就失去了人生的樂趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應(yīng)該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

除了這種大愛，我也特別認(rèn)同書中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步，會(huì)成才。”這也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第18篇著名前蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：”書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍且蛔R(shí)的殿堂，是人類最好的精神糧食，也是人生的方向標(biāo)。

書中自有黃金屋。書中的知識(shí)是無窮無盡的，讀書是為了更好的獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己的制定，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

讀書最重要的不是書的數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個(gè)人思想精深，見解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣質(zhì)品”完全可以省略不讀。

所謂的“活到老，學(xué)到老”一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。一個(gè)人活得再長(zhǎng)也總有滅去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇地奔流著，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。可見不同的閱讀能開發(fā)人類不同的心智，增長(zhǎng)不同方面的知識(shí)。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。

大地時(shí)鐘讀書筆記范文第19篇在提倡素質(zhì)教育的這天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的狀況下，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不明白如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新推薦》使我受益非淺?？傆^全書，我將一些讀書體會(huì)回納為以下幾點(diǎn)：

一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現(xiàn)自己。

不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝甚么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，能夠調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原先我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感立刻激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

二、做一個(gè)有情趣的人很多人說自己不會(huì)玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。

有些退了休的老同道，一每