韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第1頁

韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析

2024

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、調(diào)查顯示，少兒圖書在2007年的銷售量同比增長近25%，成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書后的又一高增長板塊。在2007年全國圖書零售市場(chǎng)

中，少兒圖書所占的比重達(dá)到11%以上；本土原創(chuàng)兒童文學(xué)作品銷量更是呈井噴之勢(shì)，在各大書店的少兒圖書暢銷排行榜上，往往占據(jù)至少一

半以上的席位。

根據(jù)這段文字可知，2007年（）。

A．少兒圖書銷量超過學(xué)術(shù)文化圖書

B．圖書市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化

C．少兒圖書銷量占零售市場(chǎng)的兩成以上

D．暢銷兒童文學(xué)作品有本土原創(chuàng)化的傾向

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“少兒圖書成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書后的又一高增長板塊”可知，銷量并未超過學(xué)術(shù)文化圖書。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“圖

書市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化”無從體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“少兒圖書所占比重達(dá)到11%”，而非占兩成以上。D項(xiàng)正確，由“本土原

創(chuàng)兒童文學(xué)作品……占至少一半以上的席位”可知，少兒圖書排行榜出現(xiàn)本土化傾向。

2、“微時(shí)代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動(dòng)的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需通

過手指在智能手機(jī)上的簡(jiǎn)單點(diǎn)擊或滑動(dòng)即可實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)接受的場(chǎng)所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間，而是擴(kuò)大至移動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)信號(hào)覆蓋的所有區(qū)域；藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨(dú)占，數(shù)字媒介技術(shù)帶來的專業(yè)門檻和諸種成本的降低，使越來越多的人實(shí)現(xiàn)了由單純

的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。

這段文字意在說明：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實(shí)現(xiàn)途徑

B．“微時(shí)代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來愈高

C．智能手機(jī)已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介

D．“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生顛覆性影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)具有顛覆性作用，接著并列舉了兩方面的例子，具體解釋說明媒介技術(shù)對(duì)

藝術(shù)審美活動(dòng)的顛覆性作用，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)有顛覆性影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“藝術(shù)鑒賞”、C項(xiàng)“智能手機(jī)”為分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

B項(xiàng)，缺少主題詞“媒介技術(shù)”，偏離文段中心，且“大眾化”對(duì)應(yīng)文段分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《微時(shí)代語境下的全民藝術(shù)審美》

3、鑒于國內(nèi)外學(xué)者對(duì)文化概念的意見很不一致，有人提出：文化也許天然是個(gè)模糊的概念，其內(nèi)涵的不確定導(dǎo)致外延的不確定，很難下一個(gè)清

楚而________的定義，我們與其追求一個(gè)簡(jiǎn)單而________的定義，不如從集合的角度來確定一個(gè)有________的范圍。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．宏大獨(dú)特意義

B．全面精確彈性

C．寬泛唯一邏輯

D．完全嚴(yán)謹(jǐn)深度

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《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“定義”，A項(xiàng)“宏大”比喻事物的氣勢(shì)宏偉巨大，與“定義”搭配不當(dāng)，排除；根據(jù)前文“文化也許天然是個(gè)模糊的概

念”可知，很難下一個(gè)清楚、明確、全面的定義，C項(xiàng)“寬泛”和文意相反，排除。

第三空，搭配“范圍”，D項(xiàng)“深度”指深淺的程度，而“范圍”指界限，與“深度”搭配不當(dāng)，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“精確的定義”，符合文意且搭配合理。

故正確答案為B。

【文段出處】《淺談文化的層次結(jié)構(gòu)及傳承演變——文化概念之我見》

4、發(fā)展是時(shí)代的主題，同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問題，對(duì)“什么是發(fā)展”“怎樣發(fā)展”“為誰發(fā)展”等問題的回答，著中國特色社會(huì)主義發(fā)

展的歷史脈絡(luò)，指導(dǎo)著我們的實(shí)踐。新時(shí)期以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念提出，更是著辯證思維和哲學(xué)智慧，是我們黨對(duì)發(fā)展問題的

新思考、新成果。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．貫穿彰顯

B．延續(xù)閃耀

C．梳理輝映

D．順應(yīng)凸現(xiàn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“發(fā)展是時(shí)代的主題，同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問題”可知，對(duì)“發(fā)展”這一系列問題的回答始終存在于中國特色

社會(huì)主義發(fā)展中。A項(xiàng)“貫穿”指從頭到尾穿過一個(gè)或一系列事物，符合文意，保留。B項(xiàng)“延續(xù)”指按照原來的樣子繼續(xù)下去，

側(cè)重強(qiáng)調(diào)繼續(xù)、延長，C項(xiàng)“梳理”指對(duì)事物進(jìn)行歸類、分析，使之有條理，D項(xiàng)“順應(yīng)”指順從，適應(yīng)，均無法體現(xiàn)始終存在之

意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，填入文段指顯著地展現(xiàn)出辯證思維和哲學(xué)智慧，讓大家都看到，符合文意，當(dāng)

選。

故正確答案為A。

【文段出處】《新發(fā)展理念的哲學(xué)智慧》

5、立案登記制改革的初衷是保護(hù)當(dāng)事人依法享有的訴權(quán)，所謂“有案必立、有訴必理”，只是指那些符合法律規(guī)定立案條件的案件，起訴到人民

法院后，法院必須立案，否則法院就沒有必要受理。所以，，對(duì)此，可能有人認(rèn)為，設(shè)立立案標(biāo)準(zhǔn)等于為立案設(shè)置了門檻，很難保

障當(dāng)事人通過訴訟解決糾紛的權(quán)利。其實(shí)任何權(quán)利都有限度，不存在沒有邊界的權(quán)利，當(dāng)事人通過訴訟解決糾紛的權(quán)利同樣如此。只有符合立

案標(biāo)準(zhǔn)，這種權(quán)利才能通過法院訴訟得以實(shí)現(xiàn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．推行立案登記制并不意味著“是案就立”

B．不能將“立案難”與司法公正簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)起來

C．明確立案標(biāo)準(zhǔn)才能保障當(dāng)事人的合法權(quán)益

D．應(yīng)正確理解司法資源作為公共產(chǎn)品的有限性

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。文段開頭引出話題“立案登記制改革”并介紹其初衷，即“有案必立、有訴必

理”，并指出針對(duì)符合法律規(guī)定立案條件的案件法院必須立案。橫線后指出設(shè)立立案標(biāo)準(zhǔn)很難保障當(dāng)事人的權(quán)利，尾句通

過“只有······才”對(duì)“立案標(biāo)準(zhǔn)”和“當(dāng)事人權(quán)利”展開論述。因此，橫線處所填句子應(yīng)圍繞“立案標(biāo)準(zhǔn)”和“當(dāng)事人權(quán)利”展開論述，C

項(xiàng)與前后文連接緊密，當(dāng)選。

A項(xiàng)，缺少“當(dāng)事人權(quán)利”的話題，且“立案登記制”非文段核心話題，排除；

B項(xiàng)“司法公正”、D項(xiàng)“司法資源的有限性”文段均未提及，與文段話題不一致，排除。

故正確答案為C。

6、在農(nóng)業(yè)起源研究中，耕種是一個(gè)特定概念，指人類為了有利于植物的生長而采取的一系列行為。但是，人類最初開始實(shí)施某些耕種行為的目

的，僅是為了提高采集獲取量，而非有意識(shí)地改變植物的生物特性，那些最初被耕種的植物在生物特性、形態(tài)特征上應(yīng)該屬于野生植物。根據(jù)

進(jìn)化論觀點(diǎn)，栽培作物的馴化是在人類耕種行為影響下的植物進(jìn)化過程，既然是進(jìn)化過程，表現(xiàn)在植物生物特性和形態(tài)特征上的變化應(yīng)該是非

常緩慢的漸變過程。因此，在農(nóng)業(yè)起源過程中，人類耕種行為的出現(xiàn)早于栽培作物的出現(xiàn)；耕種行為是栽培作物馴化的前提，也是形成農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)的先決條件。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．從野生植物到馴化植物

B．從進(jìn)化論角度看農(nóng)業(yè)

C．栽培作物是如何出現(xiàn)的

D．耕種與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之源

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇從農(nóng)業(yè)起源研究角度出發(fā)，解釋了“耕種”的概念，引出“農(nóng)業(yè)起源”與“耕種”的話題，建立兩者聯(lián)系。接下來通過“但

是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，介紹了耕種的最初目的僅是提高采集獲取量，而栽培作物馴化則是在人類耕種行為影響下的植物進(jìn)化過程。最

后通過“因此”針對(duì)前文論述內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，得出結(jié)論，即耕種行為先于栽培作物出現(xiàn)，且是栽培作物馴化的前提，也是形成

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先決條件。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述“耕種行為”與“農(nóng)業(yè)起源”的關(guān)系，意在強(qiáng)調(diào)耕種行為是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的前提、

先決條件，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段主題詞“耕種”“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，且“野生植物到馴化植物”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段主題詞“耕種”，且“進(jìn)化論”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段僅介紹栽培作物的馴化是植物進(jìn)化過程，并未介紹栽培作物具體是如何出現(xiàn)的，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《中國農(nóng)業(yè)起源研究的新思考和新發(fā)現(xiàn)》

7、在數(shù)字遺產(chǎn)涉及死者相關(guān)隱私問題上，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商所承擔(dān)的關(guān)于保護(hù)用戶隱私的義務(wù)，是指使用相關(guān)技術(shù)等協(xié)助用戶的使用，不得讓用戶的

私人信息遭到泄露，這個(gè)義務(wù)不應(yīng)該阻礙用戶使用、轉(zhuǎn)讓及交易數(shù)字財(cái)產(chǎn)權(quán)利行使。所以，面對(duì)隱私權(quán)與繼承權(quán)的沖突，可以在繼承程序中制

定一個(gè)充分保護(hù)隱私的規(guī)范，即在充分考慮死者個(gè)人意愿的前提下，繼承前由網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商保護(hù)死者隱私，繼承后由繼承人保護(hù)死者隱私。繼承

者在繼承數(shù)字遺產(chǎn)的同時(shí)需承擔(dān)起保護(hù)相關(guān)隱私的義務(wù)，否則將承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這樣分工明確既可以不損害繼承者的繼承權(quán)，也不會(huì)損害死

者的相關(guān)隱私。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)保護(hù)死亡用戶隱私的義務(wù)

B．應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范

C．?dāng)?shù)字遺產(chǎn)的繼承應(yīng)充分考慮死者的個(gè)人意愿

D．?dāng)?shù)字遺產(chǎn)繼承者應(yīng)承擔(dān)保護(hù)用戶隱私的義務(wù)

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇指出網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商在數(shù)字遺產(chǎn)涉及死者相關(guān)隱私問題上需要承擔(dān)的保護(hù)義務(wù)，接著通過結(jié)論引導(dǎo)詞“所以”引出重點(diǎn)，

即制定一個(gè)充分保護(hù)隱私的規(guī)范，并從網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商和繼承者兩個(gè)角度展開具體論述，尾句進(jìn)行解釋說明。故文段重點(diǎn)在給出

的結(jié)論，即應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，分別對(duì)應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商”和“繼承者”在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中應(yīng)承擔(dān)的保護(hù)隱私的義務(wù)，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范，“考慮死者的個(gè)人意愿”并非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字遺產(chǎn)如何面對(duì)隱私權(quán)與繼承權(quán)的沖突》

8、《水知道答案》在中國和日本被當(dāng)作是一本與《時(shí)間簡(jiǎn)史》同樣神奇的科普讀物。本書用122張前所未見的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項(xiàng)

獨(dú)一無二的科學(xué)觀察：水能聽；水能看；水知道生命的答案。而西方的主流則認(rèn)為該書只是一本照片小品。

符合文意的一項(xiàng)說法是（）。

A．《水知道答案》是一本科普習(xí)題集

B．《水知道答案》是一本科幻著作

C．《水知道答案》是一本科研著作

D．《水知道答案》是一本科普照片集

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《水知道答案》是一部“同樣神奇的科普讀物”；接著指出西方主流的觀點(diǎn)，即認(rèn)為其是一部“照片小品”。意在說

明《水知道答案》是一本科普照片集。因此D項(xiàng)正確。

9、農(nóng)業(yè)一旦走上正軌，僅幾千年間就飛快地發(fā)展起來，農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因在于人口的快速繁殖。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)可以養(yǎng)活更多的人，農(nóng)業(yè)發(fā)展又需要更

多的人，二者共同推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)步。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類終于由被動(dòng)地適應(yīng)自然邁向了主動(dòng)地改造自然，農(nóng)業(yè)的進(jìn)步也難以避免地伴隨著

生態(tài)環(huán)境的破壞。在300萬年的漫長時(shí)間里，人類沒有選擇農(nóng)業(yè)，落后而平和地生存繁衍著。在距今1萬年前后，人類選擇了農(nóng)業(yè)，此后就再也

停不下前進(jìn)的腳步，文明和社會(huì)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞不斷加劇，人類在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進(jìn)步。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．農(nóng)業(yè)與環(huán)境的兩難抉擇

B．農(nóng)業(yè)與人口的生存悖論

C．農(nóng)業(yè)——幸福與痛苦的選擇

D．農(nóng)業(yè)——人類社會(huì)進(jìn)步的火種

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口有關(guān)，然后詳細(xì)闡述如何有關(guān)。接下來通過“使得”和“也”強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展給人帶來好壞兩方面結(jié)

果。然后從時(shí)間的角度進(jìn)行分析：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前，人類社會(huì)“落后而平和”，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，文明和社會(huì)發(fā)展的同時(shí)伴隨著環(huán)境

破壞的加劇，依然強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)給人類帶來兩方面結(jié)果，尾句再次強(qiáng)調(diào)，人類在“幸福與痛苦”的矛盾中不斷進(jìn)步。故文段為

開篇引出話題，后文說明結(jié)果，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)導(dǎo)致環(huán)境破壞。C項(xiàng)，“幸福與痛苦”分別對(duì)應(yīng)了農(nóng)業(yè)帶來的

好處與壞處，是對(duì)文段的高度概括，符合文意。

A項(xiàng)，“兩難抉擇”表示不知道選什么，文段人類已經(jīng)選擇了農(nóng)業(yè)，表述錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)，“農(nóng)業(yè)與人口”對(duì)應(yīng)開篇引出話題部

分，結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，只介紹了農(nóng)業(yè)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的好處，文段還論述農(nóng)業(yè)導(dǎo)致環(huán)境破壞這一壞處，表述

片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《河姆渡：告別野生》

10、要達(dá)成科學(xué)上的一致見解，道路是曲折的，會(huì)歷經(jīng)許許多多的死胡同。偶爾，人們最后發(fā)現(xiàn)，那個(gè)獨(dú)辟蹊徑的人才是正確的——大家樂見

其成，但這樣的案例比我們想象的要少得多，甚至比媒體報(bào)道的還要少。有時(shí)，新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是

超越并拓展了過去的概念，而非提出相反的概念。例如，愛因斯坦并沒有“推翻”牛頓。他只是超越了牛頓，為理解空間、時(shí)間和引力提供了一個(gè)

全新的、更為廣闊和深刻的視角。

下列說法與文意不符的是：

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A．科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步大多是在前人基礎(chǔ)上的超越

B．獨(dú)辟蹊徑并且取得成功在科學(xué)界其實(shí)非常難

C．新發(fā)現(xiàn)推翻先前共識(shí)是科學(xué)界經(jīng)常發(fā)生的事

D．許多科學(xué)發(fā)展并非建立在顛覆原有的認(rèn)知上

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過去的概念”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“要達(dá)成科學(xué)上的一致見解，道路是曲折的，會(huì)歷經(jīng)許許多多的死胡同”及“那個(gè)獨(dú)辟蹊徑的人才是正確的······但這

樣的案例比我們想象的要少得多，甚至比媒體報(bào)道的還要少”可知，獨(dú)辟蹊徑并且取得成功是非常難的，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“有時(shí)，新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過去的概念，而非提出相反的

概念”可知，“推翻先前共識(shí)”并非經(jīng)常發(fā)生，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“有時(shí)，新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過去的概念，而非提出相反的

概念”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《科學(xué)家一定要非常聰明嗎？》

11、在全球產(chǎn)業(yè)版圖中，制造業(yè)比較優(yōu)勢(shì)突出，依然是我國競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉。2022年，我國制造業(yè)增加值占GDP比重為27.7%，占全球制造

業(yè)增加值比重近30%，制造業(yè)規(guī)模連續(xù)13年居世界首位。而今年以來，全球主要經(jīng)濟(jì)體遭遇通脹、加息，經(jīng)濟(jì)下行，我國制造業(yè)出口面臨一定

壓力，擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)的緊迫性更強(qiáng)。在供給側(cè)，我國供給優(yōu)勢(shì)仍在商品制造，服務(wù)供給質(zhì)量和效率有待提高；在需求側(cè)，發(fā)達(dá)地區(qū)和城市中高

收入群體消費(fèi)熱點(diǎn)開始由商品向服務(wù)轉(zhuǎn)型，對(duì)中高端商品和服務(wù)的消費(fèi)需求也較大，農(nóng)村居民和城市低收入人群對(duì)普通商品的邊際消費(fèi)傾向較

高，但收入水平及增速需要進(jìn)一步提升。

文段意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．增加供給側(cè)和需求側(cè)面向群體勢(shì)在必行

B．我國制造業(yè)發(fā)展在全球排名中遙遙領(lǐng)先

C．我國急需擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)并提升服務(wù)水平

D．亟需高水平供需來助力國內(nèi)制造業(yè)消費(fèi)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出制造業(yè)是我國競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉，又說我國制造業(yè)的現(xiàn)有成績，然后通過轉(zhuǎn)折詞“而”指出我國在全球經(jīng)濟(jì)下行

中制造業(yè)出口面臨壓力，需要擴(kuò)大國內(nèi)先消費(fèi)，最后在供給側(cè)和需求側(cè)兩方面給出了對(duì)策。故文章重點(diǎn)應(yīng)是在供給側(cè)和需求

側(cè)兩方面的對(duì)策，對(duì)應(yīng)D選項(xiàng)。

A項(xiàng)，文中沒有表達(dá)“供給側(cè)和需求側(cè)面向群體勢(shì)在必行”的論述，無中生有，故排除；

B項(xiàng)，文中對(duì)我國制造業(yè)在全球排名的描述非對(duì)策內(nèi)容，非重點(diǎn)，故排除；

C項(xiàng)，選擇為問題表述，并且缺少主題詞“制造業(yè)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《拓展服務(wù)消費(fèi)升級(jí)空間》

12、我國宏觀調(diào)控體系伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的全面深化不斷創(chuàng)新、完善。隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等加速創(chuàng)新，數(shù)

字技術(shù)日益融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域全過程。數(shù)字技術(shù)不僅是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐，而且是輔助經(jīng)濟(jì)治理的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟(jì)是一個(gè)不可中斷的

連續(xù)進(jìn)程，作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)也是動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)化的，以不間斷的“流”的形式存在。發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在宏觀經(jīng)濟(jì)治理中的作用，是創(chuàng)新和完

善調(diào)控的重要任務(wù)，是提高調(diào)控前瞻性、針對(duì)性、有效性的重要條件。

這段文字是一篇文章的引言，接下去作者最可能講述的是：

A．如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新完善宏觀調(diào)控

B．如何完善宏觀經(jīng)濟(jì)治理推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

C．如何深度挖掘宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)資源

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韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第6頁

D．如何讓數(shù)字文明助力新發(fā)展格局

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段開篇引出話題，即宏觀調(diào)控體系在不斷創(chuàng)新、完善。隨后提

出數(shù)字技術(shù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)治理的重要作用，并提出宏觀經(jīng)濟(jì)與數(shù)據(jù)均是動(dòng)態(tài)的形式存在。尾句提出數(shù)字技術(shù)對(duì)于宏觀調(diào)控的重要

作用。根據(jù)話題一致原則，文段接下來最可能圍繞“數(shù)字技術(shù)”和“宏觀調(diào)控”展開論述，介紹如何通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新和完善宏觀

調(diào)控，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、C、D三項(xiàng)，均未提及文段核心話題“數(shù)字技術(shù)”，與前文無法銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新宏觀調(diào)控》

13、要跟上新科技革命的步伐，國家必須提升創(chuàng)新能力。而、吸收引進(jìn)他人創(chuàng)新成果無疑是事半功倍的捷徑。發(fā)展創(chuàng)新伙伴關(guān)系是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、

相互借力的雙贏合作，對(duì)合作雙方在新科技領(lǐng)域大有助益。與此同時(shí)，新技術(shù)也給世界各國主權(quán)、安全、發(fā)展利益帶來新挑戰(zhàn)，需要各國攜手

應(yīng)對(duì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．集思廣益一日千里

B．博采眾長嶄露頭角

C．取長補(bǔ)短突飛猛進(jìn)

D．推陳出新脫穎而出

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，空處應(yīng)與“吸收引進(jìn)他人創(chuàng)新成果”語義相近。A項(xiàng)“集思廣益”指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意

見，B項(xiàng)“博采眾長”指廣泛采納眾人的長處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長處，兩項(xiàng)均可與“吸收引進(jìn)他人創(chuàng)新成

果”構(gòu)成并列關(guān)系，符合文意，保留。C項(xiàng)“取長補(bǔ)短”指吸取別人的長處，來彌補(bǔ)自己的不足之處，文段僅體現(xiàn)“取長”，未體

現(xiàn)“補(bǔ)短”之意，排除。D項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展，亦與文意無關(guān)，排除。

第二空，空處需體現(xiàn)“發(fā)展創(chuàng)新伙伴關(guān)系”對(duì)于合作雙方的益處。B項(xiàng)“嶄露頭角”指初顯露優(yōu)異的才能，用于“新科技領(lǐng)域”，時(shí)

態(tài)匹配，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一日千里”比喻進(jìn)展極快，置于此處程度過重，且與“新科技領(lǐng)域”無直接關(guān)聯(lián)，排除。

故正確答案為B。

14、①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書寫需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研

③這些長過半米的大石器，是用來加工糧食的

④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒

⑤此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．①③④⑤②

B．④③②①⑤

C．①③④②⑤

D．④③②⑤①

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是闡述硯的產(chǎn)生，按照時(shí)間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期”，接著③句是這種最早的研磨器的特

點(diǎn)；再到②“仰韶文化時(shí)期”用來研磨顏料的石研；最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨；⑤用于研墨的石研，就成為早期的

硯。因此正確順序是④③②①⑤。

15、人類具有相信“自己人”的傾向，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱，就連坐的姿勢(shì)也盡力給對(duì)方在心理上

有相容之感。比如，并排坐著比相對(duì)而坐在心理上更具有共同感。

這段話的主旨是（）。

A．有經(jīng)驗(yàn)的談話者一般都比較自信，在交談過程中能掌控局面

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韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第7頁

B．人們總是更善于和自己熟悉的人談話

C．談話過程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要

D．創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過程產(chǎn)生積極的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要表述的是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏甚至坐姿與對(duì)方相稱會(huì)使人們談話時(shí)心理上更具有相容感，這能使他人相信彼

此是“自己人”，以利于交流。即文段主旨是創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過程產(chǎn)生積極的作用。因此D項(xiàng)正確。

16、仿佛一夜之間，南國一個(gè)貧窮破敗的小漁村______變成夢(mèng)幻般絢麗的大都市。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忽然

B．突然

C．猛然

D．陡然

《正確答案》

A

《專家解析》

“忽然”與“突然”相比較，“突然”表示情況在很短的時(shí)間里發(fā)生，突如其來，令人覺得很意外，一時(shí)無法應(yīng)付；“忽然”表示事情

很快地發(fā)生或變化?！胺路鹨灰怪g”意為變化很快，但沒有特別強(qiáng)調(diào)令人意外的意思，故選“忽然”更合適。因此A項(xiàng)正確。

17、由于病原微生物的侵蝕以及貯藏保鮮技術(shù)的限制，從農(nóng)民采收到水果商的銷售鏈條上，水果損耗率可高達(dá)30%，尋找一種安全、高效的采

后水果防腐保鮮途徑至關(guān)重要?；移咸焰呔且环N常見的真菌，可導(dǎo)致植物病害和果蔬質(zhì)量下降，縮短產(chǎn)品保質(zhì)期。中國科學(xué)院昆明植物研究

所羅曉東研究團(tuán)隊(duì)長期致力于綠色農(nóng)用化學(xué)品的挖掘，近期，該團(tuán)隊(duì)的博士研究生趙蕓發(fā)現(xiàn)，向日葵花盤中的二萜化合物對(duì)灰葡萄孢菌具有良

好的抗菌活性，能通過破壞細(xì)胞膜完整性等抑制病原菌生長，顯著控制灰霉菌在采后藍(lán)莓上的腐爛面積，可作為綠色天然殺菌劑的候選物，這

為果蔬采后病害的生物防治提供了新思路。

從這段文字中可以得出的是（）。

A．農(nóng)民采收水果的損耗率高達(dá)30%

B．灰葡萄孢菌對(duì)于水果的致病機(jī)理

C．二萜化合物可使病原菌停止生長

D．向日葵提取物或可助果蔬抑菌保鮮

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“從農(nóng)民采收到水果商的銷售鏈條上，水果損耗率可高達(dá)30%”可知，不是農(nóng)民采收水果的過程損耗30%，偷換概

念，排除；

B項(xiàng)，“致病機(jī)理”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“二萜化合物對(duì)灰葡萄孢菌具有良好的抗菌活性，能通過破壞細(xì)胞膜完整性等抑制病原菌生長”可知，“停止”過于絕

對(duì)，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“向日葵花盤中的二萜化合物對(duì)灰葡萄孢菌具有良好的抗菌活性，······這為果蔬采后病害的生物防治提供了新思

路”可知，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《向日葵提取物可助果蔬抑菌保鮮》

18、古人寫詩“二句三年得，一吟雙淚流”；寫小說，動(dòng)輒“閉門謝客，披閱十載”?，F(xiàn)在許多作家每年出好幾部長篇，幾十萬字，個(gè)把月就寫成

了。沒有對(duì)生活的日積月累，沒有對(duì)人生的深思熟慮，沒有對(duì)寫作的精心布局，沒有對(duì)文字的字斟句酌，反復(fù)修改，怎么會(huì)有精品？又怎能抵

抗時(shí)間的淘汰？“創(chuàng)作”如果說不同于別的工作，就在于一個(gè)“創(chuàng)”字；如果說有難度，也在于一個(gè)“創(chuàng)”字，既不同于前人，又不同于自己。

這段文字主要表明（）。

A．生活是創(chuàng)作的源泉

B．時(shí)間是藝術(shù)作品的試金石

C．今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅

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韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第8頁

D．長期潛心創(chuàng)作，才會(huì)出高質(zhì)量的作品

《正確答案》

D

《專家解析》

作者首先將今人的創(chuàng)作與古人相對(duì)比，說明今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅；接著指出這種不嚴(yán)肅的創(chuàng)作難出精品，最后得出

結(jié)論：“創(chuàng)作”的重點(diǎn)在于一個(gè)“創(chuàng)”字，故說明了高質(zhì)量的作品來源于長期潛心創(chuàng)作。因此D項(xiàng)正確。

19、①叔向稱，“先王”時(shí)期，就已“嚴(yán)斷刑罰以威其淫”，但用不著制訂法律條文

②夏商周三代，就有了《禹刑》《湯刑》和《九刑》三部未公布公示的法典

③從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來看，夏朝是我國歷史上建立的第一個(gè)國家

④“法”這一概念，其實(shí)在我國很早就已經(jīng)產(chǎn)生

⑤國家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理，需要規(guī)范的法律條款，此時(shí)產(chǎn)生法典亦是情理之中

⑥鄭國子產(chǎn)鑄刑書，將法以律條的形式固定并頒布于民，首啟法律公布公示之肇端

將上述文字重新排序，最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．②③⑤⑥④①

B．④⑤⑥①②③

C．④⑥①③②⑤

D．⑥④①②③⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出夏商周三代就已經(jīng)有了三部未公布公示的法典，④句介紹“法”的概念其實(shí)在我國很早就已經(jīng)

產(chǎn)生，⑥句表明鄭國子產(chǎn)鑄刑書是法律公布公示的開端，均合適作首句，不易判斷。

繼續(xù)觀察，尋找線索，發(fā)現(xiàn)③句指出夏朝是我國歷史上建立的第一個(gè)國家，⑤句指出國家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理需要規(guī)范

的法律條款，應(yīng)先建立國家，再出現(xiàn)國家的統(tǒng)治管理需要，且論述話題一致，故③⑤兩句捆綁，排除B、C兩項(xiàng)。

對(duì)比A、D兩項(xiàng)，區(qū)別在于②③⑤三句和⑥④①三句的順序，尋找提示兩者先后順序的信息。其中①句指出“嚴(yán)斷刑罰”，但用

不著制訂法律條文，而②句通過夏商周“三部未公布公示的法典”對(duì)其舉例論證，故①句在②句之前，排除A項(xiàng)，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

20、好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾畫著自身的影像。實(shí)際上，______，無論作品本身是優(yōu)

是劣。“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．寫作是一種意味深長的印記

B．作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn)

C．沒有一部作品不在描繪著“作者形象”

D．每一篇散文都是人文情懷與精神價(jià)值的融合

《正確答案》

C

《專家解析》

由橫線后提到了“作者形象”和“作家的自畫像”可知，在前文也應(yīng)出現(xiàn)這兩個(gè)概念。而文中只出現(xiàn)了“清晰地勾畫著自身的影

像”即“自畫像”，未涉及“作者形象”，故橫線處應(yīng)填入與“作者形象”相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)題意，即沒有一部作品不在描繪著“作者

形象”，因此C項(xiàng)正確。

21、經(jīng)濟(jì)學(xué)中“搭便車”的概念，大致是指，有人未支付成本卻獲得了由他人支付成本所帶來的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成

本不對(duì)稱的更多收益，從而導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。這種“搭便車”的現(xiàn)象可簡(jiǎn)單地理解為“”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．坐享其成

B．坐收漁利

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韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第9頁

C．守株待兔

D．以一奉百

《正確答案》

A

《專家解析》

由橫線前的“這種……”可知，此處是對(duì)前文的總結(jié)，所填詞語是用來概括前文“搭便車”這種行為的，即“未支付成本卻獲得了由

他人支付成本所帶來的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成本不對(duì)稱的更多收益”。A項(xiàng)“坐享其成”指自己不出力

而享受別人取得的成果，能與前文“未支付成本卻獲得了……”呼應(yīng)，而“支付較少成本……”也能“簡(jiǎn)單地理解”為“坐享”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“坐收漁利”比喻利用別人的矛盾而從中獲利，文段并無“別人的矛盾”的語境，排除。C項(xiàng)“守株待兔”比喻不主動(dòng)地努力，而

存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲，文段并無“不主動(dòng)努力”“僥幸心理”的語境，排除。D項(xiàng)“以一奉百”指用一個(gè)人生產(chǎn)

的物品供養(yǎng)一百個(gè)人，形容生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多，與語境無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《搭便車是個(gè)假問題》

22、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)民，不再是過去處于某一特定組織、相對(duì)具有整體性的“人民”。網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行了“再組織化”，各行各業(yè)的人群基于話

題、訴求、興趣愛好等重新組合，而且，互聯(lián)網(wǎng)極大地推動(dòng)了知識(shí)的大眾化、民主化，使群眾擁有了更多發(fā)言渠道，擁有了信息獲取和自我強(qiáng)

化的能力。這意味著觀念和精神秩序的。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．重塑

B．重構(gòu)

C．形塑

D．建構(gòu)

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線處搭配“觀念”和“精神秩序”，且根據(jù)指代詞“這”可知，文段前后形成指代詞對(duì)應(yīng)，根據(jù)“各行各業(yè)的人群基于話題、訴求、

興趣愛好等重新組合”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)重新改變之意，A項(xiàng)“重塑”指重新塑造，與“觀念”“精神秩序”搭配恰當(dāng)，且符合文

意，當(dāng)選。B項(xiàng)“重構(gòu)”指重新構(gòu)建，與“觀念”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“形塑”指塑造，D項(xiàng)“建構(gòu)”指建立，均無法體現(xiàn)重新改變之

意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】半月談《精準(zhǔn)感知互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民情》

23、16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他無法忍受薩爾茲堡大主教的

______，任意欺凌。1781年，莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附，成為了歷史上第一位自由作曲家。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．夜郎自大

B．妄自尊大

C．頤指氣使

D．不可一世

《正確答案》

C

《專家解析》

“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人，可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)。“夜郎自大”“妄自尊大”“不可一世”都含有“狂妄自大”的意思，與下

文語意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。

24、過去數(shù)十年，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上被視為一門邊緣學(xué)科。盡管信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人勉強(qiáng)承認(rèn)人們有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得缺乏理性，但他們往往

會(huì)緊握自己的理論武器不放。他們辯稱，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家們所做的實(shí)驗(yàn)盡管非常有趣，卻并沒有削弱理性決策模型的效力，因?yàn)檫@些

實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器。然而，在世界金融業(yè)遭遇的巨震下，關(guān)于人類、

組織和市場(chǎng)的終極理性的信念崩潰了，商業(yè)和公共政策因此面臨的危險(xiǎn)也暴露無遺。

由本段文字可知，過去數(shù)十年，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）。

A．認(rèn)為人們的非理性行為符合常理

B．認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不具有現(xiàn)實(shí)合理性

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C．信奉的理論受到了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．站在更為宏觀和理性的角度研究人及組織在市場(chǎng)中的行為

《正確答案》

B

《專家解析》

由“這些實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器”可知，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家并

不認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有現(xiàn)實(shí)合理性。因此B項(xiàng)正確。

25、新發(fā)展階段宣傳思想工作要在講好中國故事中堅(jiān)持中國特色和國際比較相統(tǒng)一。既要講好中國道路的鮮明特色和顯著優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清中國發(fā)展

的歷史邏輯、理論邏輯與未來邏輯；又要講好其中內(nèi)蘊(yùn)的人類共同價(jià)值，為其他國家發(fā)展開拓新路徑的世界意義。既要講清楚今日中國經(jīng)濟(jì)社

會(huì)之偉大變革，不；又要講清楚今日中國發(fā)展之不平衡不充分的現(xiàn)狀，不。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．囫圇吞棗因循守舊

B．趨炎附勢(shì)沾沾自喜

C．沽名釣譽(yù)剛愎自用

D．妄自菲薄妄自尊大

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“既要講清楚今日中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)之偉大變革”可知，文段表示要看到自己所取得的成績，且橫線前出現(xiàn)否定

詞“不”，故橫線處表示沒看到自己所取得的成績，D項(xiàng)“妄自菲薄”指過分看輕自己，符合文意，保留。A項(xiàng)“囫圇吞棗”指讀書等

不加分析地籠統(tǒng)接受，強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)，與文意不符，排除；B項(xiàng)“趨炎附勢(shì)”指奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人，C項(xiàng)“沽名釣譽(yù)”指故

意做作或用某種手段謀取名譽(yù)，強(qiáng)調(diào)謀取名譽(yù)，均與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“講清楚今日中國發(fā)展之不平衡不充分的現(xiàn)狀”可知，橫線處所在句子體現(xiàn)了要看到自己存在的問

題，即不要驕傲自滿，D項(xiàng)“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不起，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《做好宣傳思想工作，在大是大非和政治原則問題上打好主動(dòng)仗》

26、蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性，一般來說，大型蝶種喜歡花朵大的花卉，而小型蝶種則喜歡低矮草質(zhì)莖植物的花卉。翠鳳蝶、藍(lán)鳳蝶喜歡覓

食百合科植物的花卉。菜粉蝶、紅襟粉蝶喜歡覓食十字花科植物的花卉。小豹蛺蝶則喜歡在菊花科植物的花卉覓食，它們也會(huì)偶爾換個(gè)口味，

吸食發(fā)酵性食物。其實(shí)，取食花蜜、汲食樹汁、嗜食發(fā)酵水果、吮吸動(dòng)物尸體······蝴蝶的口味，因蝶種不同，取食也大相徑庭，或是單一口

味，或是五味俱全。有的還會(huì)從水中覓食，吸收自己所需“營養(yǎng)”，如在小溪兩側(cè)的沙灘處，人們總會(huì)看到一堆堆蝴蝶在吸水、噴水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．花為蝶開，蝶為花來

B．蝴蝶對(duì)花卉也有選擇

C．蝴蝶的生活習(xí)性

D．眾口難調(diào)——蝴蝶不只為花來

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性，并通過列舉不同蝶種的習(xí)性展開說明，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”引出觀點(diǎn)，即蝴蝶

的口味因蝶種不同而大相徑庭，并以在水中覓食的蝴蝶為例進(jìn)行論證。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)蝴蝶的口味因蝶種不

同而不一樣，蝴蝶并非都要覓食花卉，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“花為蝶開”文段并未提及，無中生有，且根據(jù)文意可知，蝴蝶并非只為花來，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，“蝴蝶對(duì)花卉也有選擇”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“生活習(xí)性”包含動(dòng)物的飲食、作息等方面，文段只論述了蝴蝶的覓食習(xí)性，“生活習(xí)性”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】科普時(shí)報(bào)《眾口難調(diào)蝴蝶不只為花來》

27、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。黨的百年奮斗史，就是一部偉大斗爭(zhēng)史，我們黨一路走來就是在斗爭(zhēng)中求得生

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27、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。黨的百年奮斗史，就是一部偉大斗爭(zhēng)史，我們黨一路走來就是在斗爭(zhēng)中求得生

存、獲得發(fā)展、贏得勝利。全黨同志要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，打開事業(yè)發(fā)展新天

地。根據(jù)唯物辯證法，以上論述表明：

A．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

B．只有斗爭(zhēng)性才能推動(dòng)事物發(fā)展

C．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心

D．矛盾的斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物的發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。黨在百年奮斗歷程中面臨諸多困難與挑戰(zhàn)，在和這

些困難與挑戰(zhàn)進(jìn)行斗爭(zhēng)的過程中，黨的能力在不斷提高，事業(yè)在不斷取得新的成果。體現(xiàn)了矛盾雙方相輔相成，共同推動(dòng)事

物向前發(fā)展。

B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，具有兩個(gè)基本屬性，即同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾的同一性和斗

爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，同一性通過斗爭(zhēng)性來體現(xiàn)。二者不能獨(dú)立存在，它們共同推動(dòng)事物的發(fā)

展。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。但題干中強(qiáng)調(diào)黨的事業(yè)的成功是通過共產(chǎn)黨

人戰(zhàn)勝困難的過程取得的，體現(xiàn)矛盾推動(dòng)事物向前發(fā)展，但并沒有體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的重要性。

故正確答案為A。

28、____________________。西周早期和中期，禮樂美學(xué)經(jīng)過不斷的構(gòu)建和實(shí)施，對(duì)王朝的政治與人格的完善形成了有效的助力。但是，

這種情況在西周晚期悄然發(fā)生了變化。首先，王室貴族的統(tǒng)治力有所減弱，諸侯權(quán)臣的勢(shì)力不斷擴(kuò)張，致使詩性化的禮樂在功能上處于減損狀

態(tài)。其次，周王朝與外族之間發(fā)生多次戰(zhàn)爭(zhēng)，使得王朝的實(shí)力不斷遭到重創(chuàng)，甚至處于一種風(fēng)雨飄搖的狀態(tài)。在此背景下，禮樂美學(xué)也受到強(qiáng)

烈的沖擊。從考古資料來看，西周晚期的墓葬規(guī)模、列鼎制度與樂器組合等方面都存在著不同程度的僭越。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．在周人看來，所謂雅化的生活即是禮樂生活

B．西周禮樂美學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)由盛而衰的演進(jìn)過程

C．禮樂美學(xué)自身的局限性是導(dǎo)致其由盛而衰的原因

D．禮樂在因循與減損之間，也會(huì)失去自身的典范性

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在開頭，所填語句應(yīng)總領(lǐng)全文。橫線后首先指出禮樂美學(xué)在西周早期和中期所帶來的積極作用，接著進(jìn)行轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)禮

樂美學(xué)在西周晚期受到?jīng)_擊，并對(duì)此展開詳細(xì)的解釋說明，最后又通過考古資料論證此現(xiàn)象。故后文整體都在圍繞禮樂美學(xué)

的地位變遷進(jìn)行論述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段未提及周人對(duì)于禮樂生活的看法，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“禮樂美學(xué)的局限性”文段未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“因循”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《西周禮樂美學(xué)的演進(jìn)》

29、中國古代詩學(xué)從唐代“野”字意象的逐漸增多，到宋代“野水”意象的異軍突起，不僅意味著唐宋詩學(xué)從“大物山水”到“小景山水”的轉(zhuǎn)向，而且

從杜甫所開創(chuàng)的“野水”美學(xué)至中唐詩人“野水”寫作傳統(tǒng)的逐漸形成，幽遠(yuǎn)尋仙的峻險(xiǎn)之趣的傳統(tǒng)有所消歇，宋人蕭散簡(jiǎn)淡、靜觀自我的“野水”美

學(xué)成為時(shí)代意趣?！耙八钡膶徝纼r(jià)值不僅在于可游，更在于可居?！翱捎慰删印弊鳛橐八剿缹W(xué)的具體展開，與“可行可望”的彼岸山水美學(xué)成為

中國詩學(xué)的兩大傳統(tǒng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是：

A．中國詩歌“野水”意象的發(fā)展

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B．“野水”意象與唐宋詩學(xué)的轉(zhuǎn)向

C．中國山水詩學(xué)的兩大話語傳統(tǒng)

D．作為時(shí)代意趣的“野水”美學(xué)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先指出中國古代詩學(xué)從唐到宋，“野水”意象興起，這意味著唐宋詩學(xué)的“轉(zhuǎn)向”以及“野水”寫作傳統(tǒng)逐漸形成，之后又指

出“野水”美學(xué)逐漸盛行，成為時(shí)代意趣，最后論述了“野水”審美價(jià)值的豐富內(nèi)涵，并指出了其在中國詩學(xué)中的地位。故文段重

點(diǎn)介紹了“野水”意象的興起過程，以及其所帶來的唐宋詩學(xué)意向的轉(zhuǎn)變，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)介紹了“野水”意象興起給唐宋詩學(xué)帶來的“轉(zhuǎn)向”，而非僅僅介紹“野水”意象的發(fā)展，排除；

C項(xiàng)，沒有提到文段核心話題“野水”，排除；

D項(xiàng)，沒有提到唐宋詩學(xué)的轉(zhuǎn)向，偏離文段重點(diǎn)，且文段所述“時(shí)代意趣”是以宋朝為時(shí)代背景的，選項(xiàng)中的“時(shí)代意趣”表述不

明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《唐宋詩學(xué)觀照下的“野水”意象》

30、文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或

曇花一現(xiàn)的時(shí)尚，并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國或印度文化的各種物品的熱潮；而在19世紀(jì)的中國和印

度，來自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變得無足輕重。西方文明的本質(zhì)

是“大憲章”而不是“巨無霸”，非西方人可能接受后者，但這對(duì)于他們接受前者來說沒有任何意義。

對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人們常出于獵奇心理而接受來自異域的東西

B．不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響

C．西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異

D．時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹了文化時(shí)尚會(huì)在不同文明中傳遞，接著在下一句中通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)了文明接受者的基本文化不會(huì)改

變，后文通過舉例西方世界以及中國和印度的進(jìn)一步證明時(shí)尚的傳遞并沒有改變彼此的基本文化。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“然而”之

后的內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，“獵奇心理”在文段中沒有提及，排除。B

項(xiàng)，“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對(duì)應(yīng)的是文段的尾句，屬于舉例論證的內(nèi)容，并非文中的核心觀點(diǎn)。此外“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)

上的交流與影響”也與文意不符，交流是存在的，只是沒有改變基本文化而已，排除。C項(xiàng)，“在文明的本質(zhì)上存在差異”對(duì)應(yīng)

的是文段的尾句，屬于舉例論證內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。因此答案選D。

31、在中國哲學(xué)中，“以道觀之”最初是與“物無貴賤”聯(lián)系在一起的，它反對(duì)兩種態(tài)度，其一是“以物觀之”，其二是“以俗觀之”?！耙缘烙^之，物

無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。”以俗觀之把貴賤視為命定的差異而承認(rèn)之；以物觀之強(qiáng)調(diào)“我”貴而“他”賤；以道觀

之則認(rèn)為，萬物沒有高低貴賤的差異——從道的角度看，不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒有高低貴賤的差

別，庭柱與草莖、大鵬與小鳥也沒有高低貴賤的差別。

這段文字主要介紹：

A．“以道觀之”的價(jià)值判斷

B．古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)

C．“道”在古代哲學(xué)中的重要地位

D．觀察角度對(duì)古代哲學(xué)觀念的影響

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)“以道觀之”與“物無貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對(duì)“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念，并對(duì)這兩種

觀念的不同側(cè)重進(jìn)行解釋說明，接著通過“則”進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“以道觀之”認(rèn)為事物沒有高低貴賤的差異，且通過破折號(hào)

繼續(xù)圍繞此觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋說明。故文段為“觀點(diǎn)+解釋說明”的總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“以道觀之”所表達(dá)的平等價(jià)值觀，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無中生有，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“重要地位”無中生有，排除；

D項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“以道觀之”這一觀念，“觀察角度”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“以道觀之”的價(jià)值之維》

32、早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就對(duì)晴朗夜空中那條神秘的白色亮帶——銀河充滿好奇，并為其了多個(gè)富有詩意的名字以及各種美麗的傳說。如

今，生活在不夜城里的人們已很難親眼目睹銀河的美景。盡管如此，人們銀河全貌的努力卻從未停止。幸運(yùn)的是，天文學(xué)家正借助不斷升

級(jí)的觀測(cè)技術(shù)和設(shè)備，將銀河系的全貌愈加清晰地展現(xiàn)在我們面前。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．授予觀察

B．賦予窺探

C．設(shè)計(jì)窺伺

D．遐想考察

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手。橫線處搭配“銀河全貌”。A項(xiàng)“觀察”指仔細(xì)觀看（事物或現(xiàn)象），B項(xiàng)“窺探”指暗中察看，也指觀察探

索，二者均與“銀河全貌”搭配恰當(dāng)，保留。C項(xiàng)“窺伺”指暗中觀望動(dòng)靜，等待時(shí)機(jī)（多含貶義），與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，且

與文段感情色彩不符，排除。D項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀察調(diào)查，與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)“多個(gè)富有詩意的名字以及各種美麗的傳說”可知，橫線處所填詞語需同時(shí)搭配“名字”和“傳說”。B項(xiàng)“賦予”指交給

（重大任務(wù)、使命、意義等），與“名字”“傳說”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“授予”指給予（勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)

等），多用于正式的場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)正式給予，與“傳說”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國知網(wǎng)《繪制銀河》

33、作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績提高了，這是成功，應(yīng)該感到高興；作為一個(gè)農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成

功，也應(yīng)該感到高興。我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。在更多的時(shí)候無需旁人認(rèn)可，更不需要?jiǎng)e人裁

判；我們也不要把成功的刻度畫得太高，不要把成功看得過于神圣。

這段話的主旨是（）。

A．成功只是一種自我意識(shí)的主觀感受

B．成功與生活沒有必然的聯(lián)系

C．要多學(xué)學(xué)“阿Q精神”

D．每個(gè)人心里應(yīng)有一個(gè)“成功標(biāo)準(zhǔn)”

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段以某些學(xué)生和農(nóng)民的“成功標(biāo)準(zhǔn)”開篇，意在表明我們不要總拿別人作標(biāo)準(zhǔn)，自己也應(yīng)有一個(gè)“成功標(biāo)準(zhǔn)”。

34、新的征程上，我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，逢山開道，遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．有備無患挑釁

B．未雨綢繆挑撥

C．居安思危挑戰(zhàn)

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韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第14頁

D．有恃無恐挑動(dòng)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)”，可知橫線處應(yīng)體現(xiàn)出具備憂患意識(shí)，在思想上隨時(shí)做好準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)意外或危險(xiǎn)。對(duì)應(yīng)C

項(xiàng)“居安思危”指處在安定環(huán)境中，要想到可能出現(xiàn)的危難禍害，側(cè)重思想意識(shí)層面的準(zhǔn)備，當(dāng)選；A項(xiàng)“有備無患”、B項(xiàng)“未雨

綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事情發(fā)生，均側(cè)重行為上的準(zhǔn)備，不合文意，排除；D項(xiàng)“有恃無恐”因有所依仗而

毫不害怕，含貶義，不符合文意，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”符合文意且搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：堅(jiān)持底線思維、問題導(dǎo)向，把防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)擺在突出位置》

35、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的

反映，不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的

氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過程。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過程是“我”化為“非我”的過程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫出生動(dòng)的

客觀現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過程。因此C項(xiàng)正確。

36、。黨的歷次集中教育活動(dòng)，都以思想教育打頭，著力解決學(xué)習(xí)不深入、思想不統(tǒng)一、行動(dòng)跟不上的問題，既綿綿用力又集中發(fā)

力，推動(dòng)全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通

起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉

大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和

行動(dòng)自覺。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．實(shí)踐證明，只有馬克思主義才能發(fā)展中國

B．堅(jiān)持思想建黨，是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)

C．理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步

D．一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，一刻不能沒有思想指引

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需概括后文的核心內(nèi)容。文段首先指出黨的歷次集中教育活動(dòng)，都以思想教育打頭，通過思想教育解

決學(xué)習(xí)、思想、行動(dòng)方面的問題，接著通過“要”“重中之重”強(qiáng)調(diào)思想武裝的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，后文論述學(xué)習(xí)貫徹

黨的創(chuàng)新理論的具體展開方式，故文段重在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論對(duì)思想武裝的重要性，把握核心話題“創(chuàng)新理論”“思想

武裝”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“只有······才”重在強(qiáng)調(diào)“馬克思主義”，對(duì)應(yīng)后文解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

B項(xiàng)，重在強(qiáng)調(diào)“思想建黨”，缺少文段主題詞“創(chuàng)新理論”，排除；

D項(xiàng)，重在強(qiáng)調(diào)“思想指引”，缺少文段主題詞“創(chuàng)新理論”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《堅(jiān)定不移聽黨話跟黨走——學(xué)習(xí)<論中國共產(chǎn)黨歷史>（二十）》

37、國家統(tǒng)計(jì)局的最新數(shù)據(jù)顯示，全國70個(gè)大中城市房屋銷售成交量并沒有隨著房價(jià)的上漲而______，相反隨價(jià)而漲。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

編號(hào)：9c375454bd6cf0320531eacca24715d8韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第15頁

A．躥升

B．萎縮

C．銳減

D．委靡

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由商品的供求理論可知，價(jià)格上漲，則需求量下降；即當(dāng)房價(jià)上漲的時(shí)候，通常來說成交量會(huì)減少，句中的“并沒

有”和“相反”表明統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的是，房價(jià)雖然上漲，但房屋成交量并沒有衰退、減少，“萎縮”指萎靡，衰退，符合題意。A項(xiàng)

錯(cuò)誤，“躥升”與句意相反。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“銳減”，是急劇減少，而句子并沒有表示速度和程度的意思。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“委靡”通常用來

形容精神不振，意志消沉，與句中修飾的“房價(jià)”不搭配。因此答案選B。

38、文旅地產(chǎn)從字面上是“文化旅游地產(chǎn)”，但其本質(zhì)和核心是“文旅”而非“地產(chǎn)”。文旅領(lǐng)域，如何通過差異化戰(zhàn)略來獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如何

達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡，是開發(fā)商們需持續(xù)思考的問題。

A．百花齊放

B．如火如荼

C．群雄逐鹿

D．齊頭并進(jìn)

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)后文“如何通過差異化戰(zhàn)略來獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如何達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡”可知，橫線處需體現(xiàn)文旅領(lǐng)域中的各主體是處

于一種你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境當(dāng)中，C項(xiàng)“群雄逐鹿”形容各派勢(shì)力爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治地位，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“百花齊放”比喻各種不同風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展，也形容藝術(shù)界的繁榮景象，與“文旅地產(chǎn)”發(fā)展的語境不符，排除。B項(xiàng)“如

火如荼”形容氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈，D項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”形容多方面同時(shí)進(jìn)行，二者均無法體現(xiàn)“競(jìng)爭(zhēng)”之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型文旅之痛如何化解》

39、在科學(xué)傳播上，政府的長處是摸清家底、出臺(tái)規(guī)劃、組織推廣。但在具體的科普資源開發(fā)、共享、利用等方面，更有效的往往是市場(chǎng)手

段。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和公民科學(xué)素養(yǎng)的提升，科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力?？破债a(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科普展覽、科普玩具、科普教育、科

普旅游等，每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都有可能成為風(fēng)口。政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合，就應(yīng)當(dāng)對(duì)科普的產(chǎn)業(yè)化出臺(tái)更有針對(duì)性的扶持政策，完善產(chǎn)業(yè)鏈和

商業(yè)化運(yùn)行模式，吸引、鼓勵(lì)更多的個(gè)人、機(jī)構(gòu)、企業(yè)進(jìn)入這一領(lǐng)域，讓科普成為一個(gè)真正有利可圖、持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．科普的發(fā)展依賴于是否盈利

B．市場(chǎng)對(duì)科普具有巨大的決定作用

C．政府對(duì)科普起到重要的調(diào)控作用

D．政府和市場(chǎng)對(duì)科普具有同樣重要的作用

《正確答案》

D

編號(hào)：9c375454bd6cf0320531eacca24715d8韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁

《專家解析》

文段開篇論述了政府在科學(xué)傳播上的長處和市場(chǎng)手段在科普資源方面的優(yōu)勢(shì)。接著指出科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力，并

進(jìn)行了詳細(xì)說明。尾句通過“應(yīng)當(dāng)”提出對(duì)策，論述了政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合的具體方式。故整個(gè)文段圍繞“政府”和“市場(chǎng)”兩

個(gè)主題詞，強(qiáng)調(diào)“政府”和“市場(chǎng)”在科普事業(yè)中均可以發(fā)揮作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“依賴于”無中生有，且缺少“政府”和“市場(chǎng)”這兩個(gè)核心話題，排除；

B項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了“市場(chǎng)”對(duì)科普的作用，表述片面，且“巨大的決定作用”表述過于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了“政府”對(duì)科普的作用，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《科普也應(yīng)拉上“市場(chǎng)手”》

40、①我國現(xiàn)存遼塔約有90座，其中遼寧省內(nèi)就有約40座

②遼寧遼塔的“遼”字，既有空間上的地理分布，又有時(shí)間上的歷史積淀

③遼代古塔簡(jiǎn)稱遼塔，其以獨(dú)特的風(fēng)格造型和精美的建造藝術(shù)在中華古塔中獨(dú)樹一幟

④一座座矗立在遼寧省內(nèi)的遼塔，歷經(jīng)千年，記錄著佛教在東北地區(qū)的傳播流變，也成為我們窺探大遼王朝興衰的一扇窗

⑤契丹民族興起于遼河河畔，遼寧省名源于遼河

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．③①⑤②④

B．③⑤①②④

C．②③①④⑤

D．①③②⑤④

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，①句指出我國現(xiàn)存遼塔的數(shù)量，②句指出遼塔中“遼”的內(nèi)涵，③句引出遼塔這一話題。應(yīng)先引出話

題，再圍繞其展開論述。故③句更適合作為首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)對(duì)比選項(xiàng)，尋找線索。A、B兩項(xiàng)的區(qū)別在于③句之后接①句還是⑤句，①句圍繞遼塔話題，指出現(xiàn)存數(shù)量，與③句話題

一致，而⑤句強(qiáng)調(diào)遼寧省的名字來源，與③句話題不一致，故確定③①兩句捆綁，鎖定A項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《遼寧遼塔占據(jù)全國遼塔半壁江山的古塔群》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。同時(shí)，馬克思主義理論不

是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。根據(jù)辯證唯物主義真理觀，以上論述表明：

A．人類認(rèn)識(shí)就是不斷從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程

B．真理都只是對(duì)客觀世界和事物一定程度的正確反映

C．否認(rèn)真理相對(duì)性，就會(huì)在實(shí)際工作中導(dǎo)致教條主義

D．真理具有相對(duì)性，必須不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)完善發(fā)展

《正確答案》

D

編號(hào)：9c375454bd6cf0320531eacca24715d8韓城市西莊鎮(zhèn)社會(huì)保障服務(wù)站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

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