墓碑石施工論文范文第一篇墓碑石施工論文范文第一篇?多年教導，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器

?一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑_武繼良風

?壽越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，獨當風雨四十載

仙游九天，仁愛仁心傳千秋嘔心瀝血，力踐耕讀一百年

?節(jié)儉律己，抱兒育女，恩情難忘嚴父榮歸，想念惟流傷感淚

?勤力持家，養(yǎng)子扶孫，功德圓滿子孫哀悼，慚愧未報養(yǎng)育恩

?完來大璞眼天地

留得和風惠子孫

?著作等身身不老

子孫維業(yè)業(yè)長存

?慎終不忘父母志

追遠常存孝子心

?正氣一身昭日月

?仁德兩字傳子孫

?養(yǎng)育千恩，海闊天長。銘記于斯，喻嗣不忘！

?養(yǎng)子女功德比山重敬父母不忘養(yǎng)育恩

?忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情

?爸爸媽媽原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恒的追憶。

?誰在我跌倒時將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個吻——我的母親。

?父親是山母親是水,走遍千山萬水,總走不出山的呼喚水的掛念

?百呼不聞嚴慈聲，千載難忘養(yǎng)育恩

?慈恩不盡蓮花座，好夢已圓羅漢堂

墓碑石施工論文范文第二篇一九二七，--府降禎，五月廿九，吾父誕身。

吾祖大義，德譽鄉(xiāng)鄰，父為獨子，兄妹二人。

父敬長輩，父尊雙親，父愛胞妹，忠義之門。

日寇侵華，家鄉(xiāng)蹂躪，父年十八，抗日參軍。

驅(qū)走日寇，解放國民，遼沈平津，彈雨槍林。

兩次入朝，衛(wèi)國援鄰，血染征袍，揚威國門。

眾志成城，紙虎罷侵，華夏屹立，和平至今。

百戰(zhàn)為國，備戰(zhàn)強軍，戎馬一生，愛兵愛民。

位高職重，平易近人，身系國防，心鑄軍魂。

二零零九，逝吾父親，三月十八，再孝無尋。

盈淚執(zhí)筆，拂涕琢文，喻嗣不忘，銘記于心。

偉哉尊父，浩氣長存，但有來世，再掌昆侖。

碑文方式(例子)

1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）

2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）

3.顯考某某府君之靈（對父親）

4.顯考諱某某大人之靈（對父親）

5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）

6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）

7.岳父大人之靈（對岳父）

8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）

9.岳母某太夫人之靈（對岳母）

10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）

11.夫子某某大人之靈（對老師）

12.先夫某某君之靈（對丈夫）

13.先室某某夫人之靈（對妻子）

14.某君某某仁兄之靈...

碑文的種類

我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑，

有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的_體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

(一)功德碑!

1.內(nèi)容要求

功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關或社會團體所建。如《人民_》、《林公則徐紀念碑》。

(三)記事碑

記事碑主要是指用來記載當時較為重要

墓碑石施工論文范文第三篇7.愿掌上明珠的靈魂在此得到永生“他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了?！薄舱蹕雰涸笎圩樱ㄅ┡c天地共存會有天使替我愛你寶貝，原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恒的愛

8.寶貝，讓我思念的小舟滿載愛伴你遠航

9.愿掌上明珠在此安息

10.安息吧，孩子！無論是在遙遠的天堂，還是在我心中，你都是最美麗的天使

11.你來過，很優(yōu)秀

12.我來過，我很乖

13.愿我的愛常伴寶貝左右

14.希望在天堂的你依然是個快樂的天使！

15.玫瑰，在綻放中永恒

16.綿綿細雨是我對你的無窮思念，屢屢微風是我對你的無盡的愛

17.我生命里美好一切愿與你分享

18.音容笑貌,尤存于心

19.愛幽幽，思綿綿，望斷秋水；哭無淚，呼無聲，寸斷肝腸

墓碑石施工論文范文第四篇墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭，抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2、正文，正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考某君××大人之墓”。

3、落款，落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫

墓碑的書寫，其內(nèi)容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。

對于殯葬親人的墳墓，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。

開始時人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時間、官級等。

為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫巍㈤L方形，開始埋于墓穴內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳墓)風水地理位置朝向．(以天干地支表明)。

中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。

從而墓碑由實用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中