XX個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)

一、XX的身心發(fā)展特點(diǎn)

隨著初中生生理和智力所發(fā)生的一系列特殊的變化，個(gè)性發(fā)展上也出現(xiàn)了

許多新特點(diǎn)，表現(xiàn)在自我意識(shí)、情緒情感、日常心態(tài)以及與父母及同伴的關(guān)系

等諸多方面?？傮w來講，初中生個(gè)性的特點(diǎn)有二：

一是不平衡性；二是極端性或偏執(zhí)性。具體表現(xiàn)為：

（-）自我意識(shí)高漲

心理學(xué)認(rèn)為，青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二飛躍期。在個(gè)體進(jìn)入青春期以

前，曾出現(xiàn)過一次自我意識(shí)發(fā)展的飛躍期，其年齡大約在1至3歲，是以兒童

可以用代詞"我"來標(biāo)志自己為重要特點(diǎn)的。在接下來的若干年時(shí)間里，兒童的

自我意識(shí)雖然仍在繼續(xù)發(fā)展著，但發(fā)展的速度則是相對(duì)平緩和穩(wěn)定的。

進(jìn)入青春期后，由于身體的迅速發(fā)育，使初中生很快出現(xiàn)了成人的體貌特

征。因?yàn)檫@種生理上的變化發(fā)生得過于突然，使他們?cè)诔钟幸环N惶惑感覺的同

時(shí)，自覺或不自覺地將自己的思想從一直嬉戲于其中的客觀世界中抽回了很大

一部分，重新指向主觀世界，使思想意識(shí)再一次進(jìn)入自我，從而導(dǎo)致自我意識(shí)

的第二次飛躍。其突出表現(xiàn)是，初中生的內(nèi)心世界越發(fā)豐富起來，他們?cè)谌粘?/p>

生活和學(xué)習(xí)中，常常將很多心智用于內(nèi)省。"我到底是個(gè)怎么樣的人？""我的特

征是什么？〃“別人喜歡我，還是討厭我？〃等一系列關(guān)于"我〃的問題開始反復(fù)縈

繞于他們的心中，這種傾向在惱海中憧憬著。

又如，同是記日記，在小學(xué)生的日記中，主要記述的是當(dāng)天發(fā)生的事情以

及自己對(duì)此的膚淺認(rèn)識(shí)；而且記日記的態(tài)度也不自覺，經(jīng)常是在老師和家長(zhǎng)的

強(qiáng)迫之下去完成；對(duì)于日記的保密程度也無過高要求，甚至有時(shí)主動(dòng)提供給別

人看。心理學(xué)家的調(diào)查表明，初中生的日記發(fā)生了明顯的變化，首先是在日記

內(nèi)容上發(fā)生了很大變化，初中生的日記更側(cè)重于闡發(fā)自己的體會(huì)和感受，這些

體會(huì)和感受直接來自于自我觀察、自我反省、自我批評(píng)以及自我期望等；其

次，初中生記日記的態(tài)度也是自覺自愿的，真正出自于表達(dá)思想及宣泄情緒的

內(nèi)心需要；第三個(gè)變化是，他們開始將日記作為自己的絕對(duì)秘密，細(xì)心加以保

管，不許別人翻看。初中生日記特點(diǎn)的變化，表明他們的內(nèi)心世界逐漸豐富，

經(jīng)常沉浸在關(guān)于“我〃的思考和感受中。也恰是由于這一點(diǎn)，導(dǎo)致了他們個(gè)性上

的主觀偏執(zhí)性。

初中生個(gè)性上的主觀偏執(zhí)性表現(xiàn)為，一方面，他們總是認(rèn)為自己正確，聽

不進(jìn)別人的意見；另一方面，他們又感到別人似乎總是用尖刻挑剔的態(tài)度對(duì)待

他們，因此，當(dāng)聽到別人在低聲講話，便斷定是在議論自己；當(dāng)看到別人面露

微笑，又認(rèn)為是在嘲笑自己；如果某位老師多看了他一眼，就會(huì)認(rèn)為是自己做

錯(cuò)了什么……,總之，他們覺得周圍人時(shí)時(shí)刻刻都在品評(píng)他，這種想法使初中生感

到壓抑、孤獨(dú)而且神經(jīng)過敏。

初中生這種突然高漲的自我意識(shí)，使得其個(gè)性出現(xiàn)了暫時(shí)的不平衡性。

（二）反抗心理

反抗心理是初中生普遍存在的一種個(gè)性心理特征。這種特征主要表現(xiàn)為對(duì)

一切外在力量予以排斥的意識(shí)和行為傾向。

1.反抗心理產(chǎn)生的原因

自我意識(shí)的突然高漲是導(dǎo)致初中生反抗心理出現(xiàn)的第一個(gè)原因，隨著初中

生自我意識(shí)的高漲，他們更傾向于維護(hù)良好的自我形象，追求獨(dú)立和自尊，但

他們的某些想法及行為不能被現(xiàn)實(shí)所接受，屢遭挫折，于是就產(chǎn)生一種過于偏

激的想法，認(rèn)為其行動(dòng)的障礙來自成人，便產(chǎn)生了反抗心理。

中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性過強(qiáng)是導(dǎo)致初中生反抗性出現(xiàn)的第二個(gè)原因。生理

學(xué)家曾指出，只有當(dāng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能與身體外周相應(yīng)部分的活動(dòng)達(dá)到協(xié)調(diào)

時(shí)，個(gè)體的身心方能處于和諧狀態(tài)。但生理學(xué)的調(diào)查表明，在青春期剛剛起步

時(shí)，個(gè)體有關(guān)性的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)性明顯增強(qiáng)，但性腺的機(jī)能尚未成熟，

兩者尚不協(xié)調(diào)。其結(jié)果表現(xiàn)為，個(gè)體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于過分活躍狀態(tài)，使初

中生對(duì)于周圍的各種刺激，包括別人對(duì)他們的態(tài)度等表現(xiàn)得過于敏感，反應(yīng)過

于強(qiáng)烈。

在正常情況下，外界的刺激強(qiáng)度與神經(jīng)系統(tǒng)的應(yīng)之間存在著一定的依存

性，兩者應(yīng)是相互協(xié)調(diào)的。但在初中階段，這種依存關(guān)系受到了影響.致使初

中生對(duì)于較弱的刺激，也給予很強(qiáng)烈的反應(yīng)，常因區(qū)區(qū)小事而暴跳如雷。

獨(dú)立意識(shí)是初中生產(chǎn)生反抗心理的第三個(gè)原因。初中生迫切地要求享有獨(dú)

立的權(quán)利，將父母曾給予的生活上的關(guān)照及情感上的愛撫視為獲得獨(dú)立的障

礙，將教師及社會(huì)其他成員的指導(dǎo)和教誨也看成是對(duì)自身發(fā)展的束縛。2.反抗心

理的表現(xiàn)

在個(gè)體的發(fā)展過程中，大約存在兩個(gè)反抗期。第一反抗期出現(xiàn)于2歲到4

歲之間，幾乎與自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期重疊。這時(shí)期兒童的反抗主要是

指向身體方面的，即反對(duì)父母對(duì)他們身體活動(dòng)的約束。

第二反抗期則出現(xiàn)于初中階段，這時(shí)的反抗主要是針對(duì)某些心理內(nèi)容的，

例如，希望成人能尊重他們，承認(rèn)他們具有獨(dú)立的人格。

初中生一般在下列一些具體情況下易出現(xiàn)反抗行為：

第一，獨(dú)立意識(shí)受到阻礙。初中生內(nèi)心的獨(dú)立要求很強(qiáng)烈，但父母卻沒有

這種思想準(zhǔn)備或尚未來得及適應(yīng)這種情況，仍以過去那種十分關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待

他們，結(jié)果導(dǎo)致反抗行為。

第二，自主性被忽視或受到妨礙。如父母不聽取初中生的意見，將他們一

味地置于支配從屬的地位。

第三，當(dāng)個(gè)性伸展受到阻礙時(shí)，也將?引起極度反感。

第四，當(dāng)成人強(qiáng)迫初中生接受某種觀點(diǎn)時(shí)，后者拒絕盲目接受表現(xiàn)出對(duì)抗

的傾向。

初中生的反抗方式也是多樣化的，有時(shí)表現(xiàn)得很強(qiáng)烈，有時(shí)則以內(nèi)隱的方

式相對(duì)抗，常有以下幾種具體表現(xiàn)：

(1)態(tài)度強(qiáng)硬、舉止粗暴

有相當(dāng)一部分初中生，是以一種"風(fēng)暴式〃的方式對(duì)抗某些外在力量的。這

種反抗行為發(fā)生得十分迅速，常使對(duì)方措手不及。當(dāng)時(shí)的任何勸導(dǎo)都無濟(jì)于

事，但事態(tài)平息之后，這種強(qiáng)烈的反抗情緒也將較快地隨之消失。

(2)漠不關(guān)心，冷淡相對(duì)

初中生的另一種反抗不表現(xiàn)在外顯的行為上，只存在于內(nèi)隱的意識(shí)中。這

種情況常出現(xiàn)于性格內(nèi)向的初中生身上。他們不直接頂撞予以反抗的對(duì)象，但

卻采取一種漠不關(guān)心、冷淡相對(duì)的態(tài)度，對(duì)對(duì)方的意見置若罔聞。這種反抗態(tài)

度和情緒不易隨具體情景的變化而轉(zhuǎn)移，具有固執(zhí)性。

（3）反抗的遷移性

初中生反抗行為的遷移性是指，當(dāng)某一人物的某一方面的言行引起了他們

的反感時(shí)，就傾向于將這種反感及排斥遷移到這一人物的方方面面，甚至將這

個(gè)人全部否定；同樣，當(dāng)某一成人團(tuán)體中的一個(gè)成員不能令他們滿意時(shí)一，他們

就傾向于對(duì)該團(tuán)體中的所有成員均予以排斥。這種反抗的遷移性，常使初中生

在是非面前產(chǎn)生困惑，在情緒因素的左右下，他們常常會(huì)將一些正確的東西排

斥掉，這給他們成長(zhǎng)帶來不利。

（三）情緒表現(xiàn)的矛盾性

在初中生的情緒表現(xiàn)中，也充分體現(xiàn)出半成熟、半幼稚的矛盾性特點(diǎn)。隨

著初中生心理能力的發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)大，其情緒的感受和表現(xiàn)形式不再象

以往那么單一了，但還遠(yuǎn)不如成人的情緒體驗(yàn)?zāi)敲捶€(wěn)定，表現(xiàn)出明確的兩面

性。

L強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存

初中生的情緒表現(xiàn)有時(shí)是強(qiáng)烈而狂暴的，有人曾用“疾風(fēng)暴雨”一詞來形容

這時(shí)期個(gè)體情緒強(qiáng)烈的特點(diǎn)。同樣一個(gè)刺激，在他們那里所引起的情緒反應(yīng)強(qiáng)

度相對(duì)大得多，甚至達(dá)到震撼人心的程度。

但初中生的情緒表現(xiàn)也不是一味的強(qiáng)烈，有時(shí)也表現(xiàn)出溫和、細(xì)膩的特

點(diǎn)。

所謂情緒的溫和性，是指?jìng)€(gè)體的某些情緒是在文飾之后，以一種較為緩和

的形式表現(xiàn)出來。與幼年和童年期的兒童相比，初中生已經(jīng)積累了較多的經(jīng)

驗(yàn)，了解了不同的情緒在人際關(guān)系中具有不同作用的事實(shí)，因此，他們的情緒

表達(dá)已不很開放和充分，并能適當(dāng)控制某些消極情緒，或?qū)δ撤N情緒予以文

飾，以相對(duì)緩和的形式表現(xiàn)。

所謂情緒的細(xì)膩性是指?jìng)€(gè)體情緒體驗(yàn)上的細(xì)致的特點(diǎn)。初中生已逐漸克服

了兒童時(shí)期情緒體驗(yàn)的單一性和粗糙性，情緒表現(xiàn)變得越發(fā)豐富和細(xì)致，而

且，有些情緒感受并非直接由外部刺激所引起，而是加入了許多主觀因素。例

如，當(dāng)許多初中生在閱讀了一部文藝作品之后，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地沉浸在某種情緒之

中，這種情緒不單純來自于書中的內(nèi)容，還有相當(dāng)一部分是通過他們的主觀思

考和遐想而派生出來的較為復(fù)雜的情緒和情感體驗(yàn)。

2.情緒的可變性和固執(zhí)性共存

情緒的可變性，是指情緒體驗(yàn)的不夠穩(wěn)定，常從一種情緒轉(zhuǎn)為另一種情緒

的特點(diǎn)。情緒的這種特點(diǎn)一般是由于情緒體驗(yàn)不夠深刻而造成的，初中生們盡

管在表面上情緒表現(xiàn)的強(qiáng)度很大，但體驗(yàn)的深度并不與此成正比，一種情緒容

易被另一種情緒所取代。

情緒的固執(zhí)性，是指情緒體驗(yàn)上的一種頑固性，由于初中生在對(duì)客觀事物

的認(rèn)識(shí)上，還存在著偏執(zhí)性的特點(diǎn)，因而帶來了情緒上的固執(zhí)性。例如，一些

初中生會(huì)因?yàn)閹状未煺郾阃耆灰环N無助和抑郁的情緒所淹沒，很長(zhǎng)時(shí)間不能

擺脫。和率真，在某些場(chǎng)合，可將喜、怒、哀、樂等各種情緒隱藏于心中不予

表現(xiàn)。

情緒的表現(xiàn)性，是指在情緒表露過程中，自覺或不自覺地上了表演痕跡。

初中生在團(tuán)體中有時(shí)為了從眾或其他一些想法，將某種原本的情緒加上一層表

演的色彩。在情緒的表露上失去童年時(shí)那種自然性，帶有了造作痕跡。

（四）人際交往上的新特點(diǎn)

初中生在結(jié)交朋友方面，也顯示出與童年完全不同的特點(diǎn)：

這些新特點(diǎn)主要表現(xiàn)于以下幾個(gè)方面。

L逐漸克服了團(tuán)伙的交往方式

童年期的兒童在結(jié)交朋友方面最明顯的特點(diǎn)是交朋友上的團(tuán)伙現(xiàn)象，表現(xiàn)

為

6、7個(gè)兒童經(jīng)常在一起交往和游戲。在這種交往中，兒童們感到了身心自

由和愉快。因此，就交友的方式來說，小學(xué)時(shí)代是團(tuán)伙的時(shí)代。到了小學(xué)高年

級(jí)，這種交友的團(tuán)伙形式就已發(fā)展到了頂點(diǎn)，然后就逐漸趨于解體，被新的交

往形式所取代。

進(jìn)入青春期以后，初中生突出了許多心理上的不安和焦躁。他們需要有一

個(gè)能傾吐煩惱，交流思想并能保守秘密的地方，而交友的團(tuán)伙形式是不具備這

種功能的。因此，他們交友的范圍逐漸縮小了，初中生最要好的朋友一般是一

至兩個(gè)。他們選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)主要包括以下幾個(gè)方面：

①有共同的志趣和追求，②有共同的苦悶和煩惱，③性格相近，④在許

多方面能相互理解等。初中生好友之間一般為相同的性別，這一階段朋友之間

的關(guān)系也是十分密切的，所建立起的友誼相對(duì)穩(wěn)定和持久。

2.朋友關(guān)系在xx的生活中日益重要

不同年齡階段的個(gè)體，生活于其中的人際關(guān)系的場(chǎng)所不盡相同，感情所指

向的對(duì)象也有區(qū)別。幼兒主要與家庭中的各個(gè)成員構(gòu)成一種心理上的交往關(guān)

系。小學(xué)兒童雖已有了自己所喜愛的同齡朋友，但在感情上仍十分依賴父母。

進(jìn)入中學(xué)后，初中生將感情的重心逐漸偏向于關(guān)系密切的朋友。有人以我

國(guó)小學(xué)生、初中生和大學(xué)生為被試，進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查。問卷中的問題之一是：

“你平時(shí)將自己內(nèi)心想的事經(jīng)常對(duì)誰講？”并要求被試將所列對(duì)象按其重要

程度排出順序，小學(xué)生對(duì)此的反應(yīng)是：

父母、兄弟姐妹、朋友；而初中生的反應(yīng)則是：

朋友、兄弟姐妹、父母。

由此不難看出，朋友關(guān)系在初中生的心目中顯得日益重要。

初中生對(duì)交朋友的意義也有了新的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為：

朋友之間應(yīng)該能夠同甘苦、共患難，能夠從對(duì)方得到支持和幫助。因此，

他們對(duì)朋友的質(zhì)量產(chǎn)生了特殊的要求，認(rèn)為朋友應(yīng)該坦率、通情達(dá)理、關(guān)心別

人、保守秘密。

在初中生的日常交往中，好朋友之間往往彼此公開自己認(rèn)為最重要、最秘

密的事。這種交流對(duì)初中生心理的發(fā)展是有積極意義的，能夠使他們通過別人

更好地認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心世界所發(fā)生的一切，更好地了解自己。

觀點(diǎn)和行動(dòng)上的一致，也是初中生朋友之間心理接近的重要條件之一。在

某些場(chǎng)合下，好朋友之間經(jīng)常要制定出一個(gè)一致的行動(dòng)方針，若違反了方針，

就要受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。他們認(rèn)為，能否忠于協(xié)議、忠于朋友是衡量友誼的十分

重要的尺度。

初中生在交友上還有一個(gè)多層次的特點(diǎn)，隨著他們志趣和愛好發(fā)展得越來

越廣泛，內(nèi)心生活越發(fā)豐富，就越難在一個(gè)朋友身上滿足自己各方面的需求。

所以，他們可能與某一個(gè)朋友的交往只限于某一方面的興趣，而與另一個(gè)朋友

的交往又只限于另一方面的興趣。

初中階段朋友之間的友誼比以后各年齡段朋友之間的友誼更直率，更易被

觀察到。男生之間的友情強(qiáng)度較大，而女生之間的友情卻表現(xiàn)得更溫和、更細(xì)

膩。

初中生的朋友關(guān)系對(duì)于發(fā)展他們的各種心理水平和情緒的穩(wěn)定性是非常重

要的。有了朋友，他們會(huì)表現(xiàn)得更熱情、更積極、更富有信心和勇氣，更好地

發(fā)展各種社會(huì)性能力。

3.與異性朋友之間的關(guān)系

在幼兒期和童年期，兒童們的交往一般是不分性別的，經(jīng)常是男女兒童在

一起游戲，即使有時(shí)分出性別，也不是由于性別意識(shí)本身造成的，而是由于在

興趣方面存在差異。

進(jìn)入初中以后，男女生之間的關(guān)系有了新的特點(diǎn)，雙方都開始意識(shí)到了性

別問題，并彼此對(duì)對(duì)方逐漸發(fā)生了興趣。但是，在最初階段，他們對(duì)于異性的

興趣卻是以一種相反的方式予以表達(dá)，或者在異性同學(xué)面前表露出一種漠不關(guān)

心的態(tài)度；或者在言行中表現(xiàn)出對(duì)異性同學(xué)的輕視；或者以一種不友好的方式

攻擊對(duì)方?？傊?，從表面上看，他們并不相互接近，而是相互排斥。

到初中階段的后期，男女生之間逐漸開始融洽相處。而且，在一些男生與

女生心中，會(huì)有一位自己所喜愛的異性朋友。調(diào)查表明，女生一般對(duì)那些舉止

自然、友好、不粗魯、有活力的男生更容易產(chǎn)生好感；男生一般對(duì)那中階段的

這種情感很可能就漸漸地淡化下去了，甚至完全消失。

所以，初中階段男女同學(xué)之間的愛慕之情是很稚嫩的，沒有牢固的基礎(chǔ)，

很少有保持下來，最終發(fā)展為愛情和婚姻的。但是，只要處理得當(dāng)，控制在相

當(dāng)有限的程度內(nèi).這種感情也有一定的意義。當(dāng)一個(gè)初中生喜歡上一個(gè)異性同

學(xué)時(shí)，他（她）自然也希望對(duì)方能接受自己，于是就能更加自覺地按照一個(gè)好

少年的標(biāo)準(zhǔn)，盡可能地去完善自己，從而促進(jìn)各方面的發(fā)展.然而，如果這種

關(guān)系無限度的發(fā)展，就會(huì)妨礙初中生的正常進(jìn)步。

4.與父母關(guān)系的變化

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，父母是影響兒童早期成長(zhǎng)的重要人物，在童年期

以前兒童的眼光里，父母的形象至高無尚，他們對(duì)父母既尊重又信任。

進(jìn)人青春期以后，初中生與父母之間的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化。這種變化

表現(xiàn)在許多方面。如：

（1）情感上的脫離

初中生由于在情感上有了其他的依戀對(duì)象，與父母的情感便不如以前親密

了。

（2）行為上的脫離

初中生要求獨(dú)立的愿望十分強(qiáng)烈，在行為上反對(duì)父母對(duì)他們的干涉和控

制。

（3）觀點(diǎn)上的脫離

初中生對(duì)于任何事件都喜歡自己進(jìn)行分析和判斷，不愿意接受現(xiàn)成的觀念

和規(guī)范。因此，他們對(duì)于以前一貫信奉的父母的許多觀點(diǎn)都要重新審視，而審

視的結(jié)果與父母意見常常不一致。

（4）父母的榜樣作用削弱

隨著初中生生活范圍的擴(kuò)大，會(huì)有其他成人形象通過各種途徑進(jìn)入他們的

心目中，這些人物又都是些近乎理想水平的形象，相形之下，父母就黯然失色

了；另一方面，隨著初中生思維水平和認(rèn)識(shí)能力的提高，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)存在于父

母身上的，過去卻未曾覺察的某些缺點(diǎn)，這也會(huì)削弱父母的榜樣作用。

5.與教師關(guān)系的變化

在小學(xué)階段，大部分兒童與教師的關(guān)系都是比較友好的。一般來說，小學(xué)

生們可以接受任何一種類型的教師。

初中生不盲目接受任何一位教師。他們開始品評(píng)教師，而且在每位學(xué)生的

心目中都有一兩位最欽佩的教師。

xx所喜愛的教師一般具有以下特點(diǎn)：

知識(shí)淵博、授課水平高、熱情和藹、關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)、有朝氣等。在初中

生的心目中，他們所喜愛的教師幾乎能達(dá)到十全十美的程度，并能在行動(dòng)上對(duì)

這些教師做出最好的反應(yīng)。例如，對(duì)于他們所喜愛的教師負(fù)責(zé)的科目，會(huì)努力

去學(xué)習(xí)；對(duì)于這位教師所提出的各種要求，會(huì)十分認(rèn)真地去執(zhí)行；對(duì)于這位教

師提出的各種意見和看法，會(huì)毫不懷疑地去接受和吸取等等。

同樣，在初中生的心目中，也總有一兩位他們最不喜愛的教師。在心理

上，初中生對(duì)于自己所不喜歡的教師的各種意見都持拒絕態(tài)度。

（五）消極心境

心理學(xué)家認(rèn)為，人類個(gè)體要達(dá)到身心和諧，就必須完成心理整合過程。心

理整合過程至少包括以下兩個(gè)環(huán)節(jié)：

第一、持續(xù)性環(huán)節(jié)。通過這個(gè)環(huán)節(jié)個(gè)體能意識(shí)到現(xiàn)在的我是由過去的我發(fā)

展變化而來的，自己的現(xiàn)在和將來的一切都是在過去的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

第二、統(tǒng)一性環(huán)節(jié)。通過這個(gè)環(huán)節(jié)個(gè)體能意識(shí)到自己是一個(gè)各方面統(tǒng)一、

協(xié)調(diào)的整體。

一般認(rèn)為，個(gè)體要到25歲，甚至再晚一些，才能完成這種心理整合任務(wù),

達(dá)到心態(tài)的穩(wěn)定和平衡。

初中生隨其生理上發(fā)生的巨大變化，在心理整合的持續(xù)性環(huán)節(jié)和統(tǒng)一性環(huán)

節(jié)上都出現(xiàn)了暫時(shí)的混亂，結(jié)果導(dǎo)致了他們不能很好地接納自己，出現(xiàn)一些消

極心境。

1.煩惱突然增多

進(jìn)入初中后，許多新的問題接踵而來，使初中生難以在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)，增

添了許多煩惱。

(1)不知道應(yīng)該以何種姿態(tài)出現(xiàn)于公眾面前

外觀形象的變化，使初中生產(chǎn)生要改變自己在別人心目中形象的迫切需

求，但如何改變，應(yīng)以一個(gè)什么樣的姿態(tài)出現(xiàn)才能得到別人的承認(rèn)和喜愛，對(duì)

許多類似的問題，他們找不到滿意的答案。

(2)與父母的關(guān)系出現(xiàn)裂痕

初中生越發(fā)感到父母不能理解他們的想法，而且他們的某些愿望及要求還

常遭受來自于父母的阻止和干涉，由此而造成他們與父母感情的疏遠(yuǎn)。怎樣才

能爭(zhēng)得父母的理解和支持？怎樣才能將與父母的關(guān)系再度恢復(fù)到兒童時(shí)期那種

親密的程度？與父母關(guān)系的不融洽到底是誰的過錯(cuò)等問題也常常困擾著初中生

們。的優(yōu)秀者。但進(jìn)入初中之后，由于許多原因，在同伴中的地位相對(duì)降低

了，這使他們難以接受，強(qiáng)烈希望能在同伴中維持自己過去曾擁有的優(yōu)越地

位，但很困難。

另一種情況是，某些初中生過去在同齡人中未曾有過優(yōu)越的地位，但在當(dāng)

時(shí)，他們對(duì)此似乎沒有太深的消極感受。進(jìn)入初中后，隨著自我意識(shí)的高漲，

初中生增加了獲得自尊的需要，他們希望同伴能接受自己、肯定自己、喜愛自

己。這種愿望困擾著那些從沒有過上述切身體驗(yàn)，而且各方面能力略顯不足的

學(xué)生。

2.孤獨(dú)

心理學(xué)家將青春期到青年初期這一年齡段稱為"心理上的斷乳”時(shí)期，意指

從這時(shí)起，個(gè)體將在心理上脫離父母的保護(hù)及對(duì)之的依戀，逐漸成長(zhǎng)為獨(dú)立的

社會(huì)成員。

從青春期開始的"心理上的斷乳〃，給初中生帶來了很大的不安，盡管他們

在主觀上有獨(dú)立的要求和愿望，但實(shí)際上很難在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)獨(dú)立生活。初中

生的內(nèi)心沖突及在現(xiàn)實(shí)中所遇到的挫折都較多，對(duì)許多問題還不能依靠自己的

力量和能力去解決，又不愿求助父母或其他人，擔(dān)心有損獨(dú)立人格。因此，就

產(chǎn)生一種孤獨(dú)的心境。

3.壓抑

壓抑也是在初中生中普遍存在的一種心理狀態(tài)。壓抑是當(dāng)需求、愿望等不

能得到滿足和實(shí)現(xiàn)時(shí)，產(chǎn)生的一種心理體驗(yàn)。

隨著年齡的增長(zhǎng)，初中生產(chǎn)生了多方面的需求，既包括生理方面的，也包

括心理方面的。但有許多需求不能滿足，其原因是多方面的，有時(shí)是因?yàn)樵竿?/p>

本身不切實(shí)際；有時(shí)是由于社會(huì)上的阻力或父母的限制；也有時(shí)是由于自身經(jīng)

驗(yàn)不足而導(dǎo)致失敗。因而，初中生的自尊心易受到打擊，但又有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的沖

動(dòng)，在這種矛盾的情形下，常常處于壓抑的心境。

當(dāng)然，除上述所列出的幾種心境外，初中生也具有一些積極的心境，例

如，憧憬就是存在于該階段中很典型的積極性心境。但總體來講，在初中這個(gè)

年齡階段個(gè)體的心境中，消極成份占有很大的比例。因此，特別需要父母及社

會(huì)其他教育力量予以悉心指導(dǎo)。

（六）心理發(fā)展的矛盾性

人的生理發(fā)展與心理發(fā)展是密切聯(lián)系的，在人一生的大部分時(shí)間里，生理

發(fā)展與心理發(fā)展的速度是相互協(xié)調(diào)的，因而使個(gè)體的身心能處于一種平衡、和

諧的狀態(tài)。但初中階段是人類個(gè)體生命全程中的一個(gè)極為特殊的階段，初中生

的生理發(fā)育十分迅速，在2至3年內(nèi)就能完成身體各方面的生長(zhǎng)發(fā)育任務(wù)并達(dá)

到成熟水平。但其心理發(fā)展的速度則相對(duì)緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟

發(fā)展的過渡時(shí)期，這樣，初中生的身心就處在一種非平衡狀態(tài)，引起種種心理

發(fā)展上的矛盾。

1.生理變化對(duì)心理活動(dòng)的沖擊

隨著青春期的到來，初中生在生理上出現(xiàn)了急劇的變化，這必然給他們的

心理活動(dòng)帶來巨大影響。

這種影響主要來自兩個(gè)方面。

首先，由于初中生身體外形的變化，使他們產(chǎn)生了成人感，因此，在心理

上他們也希望能盡快進(jìn)入成人世界，希望盡快擺脫童年時(shí)的一切，尋找到一種

全新的行為準(zhǔn)則，扮演一個(gè)全新的社會(huì)角色，獲得一種全新的社會(huì)評(píng)價(jià)，重新

體會(huì)人生的意義。就在這種種新的追求中，他們感到種種困惑。

其次，由于性的成熟，初中生對(duì)異性產(chǎn)生了好奇和興趣，萌發(fā)了與性相聯(lián)

系的一些新的情緒情感體驗(yàn)，滋生了對(duì)性的渴望，但又不能公開表現(xiàn)這種愿望

和情緒，所以，體會(huì)到一種強(qiáng)烈的沖擊和壓抑。

2.心理上成人感與幼稚性的矛盾

初中生的心理活動(dòng)往往處于矛盾狀態(tài)，其心理水平呈現(xiàn)半成熟、半幼稚

性。

其成熟性主要表現(xiàn)為他們產(chǎn)生了對(duì)成熟的強(qiáng)烈追求和感受，這是來自于身

體的快速發(fā)育及性的成熟，在這種感受的作用下，他們?cè)趯?duì)人、對(duì)事的態(tài)度、

情緒情感的表達(dá)方式以及行為的內(nèi)容和方向等都發(fā)生了明顯的變化，同時(shí)也渴

望社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)能給予他們成人式的信任和尊重。

其幼稚性主要表現(xiàn)在其認(rèn)知能力、思想方式、人格特點(diǎn)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上。初

中生的思維雖然已經(jīng)是以抽象邏輯思維為主要形式，但水平還較低，處于從經(jīng)

驗(yàn)型向理論型的過渡時(shí)期；由于辨證思維剛開始萌發(fā)，所以，思想方法上仍帶

有很大的片面性及表面性；在人格特點(diǎn)上，還缺乏成人那種深刻而穩(wěn)定的情緒

體驗(yàn)，缺乏承受壓力、克服困難的意志力；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也十分欠缺。

由于初中生心理上的成人感及幼稚性并存，所以，表現(xiàn)出種種心理沖突和

矛盾，具有明顯的不平衡性。

（1）反抗性與依賴性但是，在初中生的內(nèi)心中并沒有完全擺脫對(duì)父母的依

賴，只是依賴的方式較之過去有所變化。童年時(shí)，對(duì)父母的依賴更多的是在情

感和生活上，初中生們對(duì)父母的依賴則表現(xiàn)為希望從父母處得到精神上的理

解、支持和保護(hù)。

存在于少年身上的反抗性也帶有較復(fù)雜的性質(zhì)。有時(shí)是想通過這種途徑向

外人表明，他已具有了獨(dú)立人格；有時(shí)又是為了撐起個(gè)樣子給自己看，以掩飾

自己的軟弱。實(shí)際上，在生活中的許多方面，他們還是需要成人幫助的，尤其

是在遭受挫折的時(shí)候。

（2）閉鎖性與開放性

進(jìn)入青春期的初中生，漸漸地將自己內(nèi)心封閉起來，他們的心理生活豐富

了，但表露于外的東西卻少了，加之對(duì)外界的不信任和不滿意，又增加了這種

閉鎖性的程度。

但與此同時(shí)，他們又感到非常孤獨(dú)和寂寞，希望能有人來關(guān)心和理解他

們。他們不斷地尋找朋友，一旦找到，就會(huì)推心置腹，毫不保留。因此，初中

生在閉鎖的同時(shí)一，又表現(xiàn)出很明顯的開放性。

（3）勇敢和怯懦

在某些情況下，初中生們似乎能表現(xiàn)出很強(qiáng)的勇敢精神，但這時(shí)的勇敢?guī)?/p>

有莽撞和冒失的成分，具有"初生牛犢不怕虎〃的特點(diǎn)。這是因?yàn)椋紫?，他?/p>

在思想上很少受條條框框的限制和束縛，在主觀意識(shí)中，不存在著過多的顧

慮，常能果斷地采取某種行動(dòng)；其次，由于他們?cè)谡J(rèn)識(shí)能力上的局限性，使其

經(jīng)常不能立刻辨析出某一危險(xiǎn)情景。

但在另外一些情況下，初中生們也常常表現(xiàn)得比較怯懦。例如，他們?cè)诠?/p>

眾場(chǎng)合，常羞羞答答，不夠坦然和從容，未說話先臉紅的情況在少男少女中都

是常見的。這種行為上的局促是與他們?nèi)鄙偕罱?jīng)驗(yàn)以及這個(gè)年齡階段所特有

的心理狀態(tài)分不開的。

（4）高傲和自卑

由于初中生尚不能確切地評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自己的智力潛能和性格特征，很難對(duì)

自己做出一個(gè)全面而恰當(dāng)?shù)墓纼r(jià)，而是憑借一時(shí)的感覺對(duì)自己輕下結(jié)論。這樣

就導(dǎo)致他們對(duì)自己的自信程度把握不當(dāng)。幾次甚至一次偶然的成功，就可以使

他們認(rèn)為自己是一個(gè)非常優(yōu)秀的人材而沾沾自喜；幾次偶然的失利，就會(huì)使他

們認(rèn)為自己無能透頂而極度自卑。這兩種情緒往往交替地出現(xiàn)于同一個(gè)初中生

身上。

(5)否定童年又眷戀童年

進(jìn)入青春期的初中生，隨著身體的發(fā)育成熟，成人的意識(shí)越發(fā)明顯。他們

認(rèn)為自己的一切行為都應(yīng)該與幼小兒童的表現(xiàn)區(qū)分開來，力圖從各個(gè)方面對(duì)自

己的童年加以否定，從興趣愛好到人際交往方式，再到對(duì)問題的看法，他們都

想抹去過去的痕跡，期望以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)于生活的各個(gè)方面。

但在否定童年的同時(shí)，在初中生的內(nèi)心中又留有幾分對(duì)自己童年的眷戀。

他們留戀童年時(shí)那種無憂無慮的心態(tài)，留戀童年時(shí)那種簡(jiǎn)單明了的行為方式及

宣泄情緒的方法，尤其當(dāng)他們?cè)诟鞣N新的生活和學(xué)習(xí)任務(wù)面前感到惶惑的時(shí)

候，特別希望仍能像小時(shí)候一樣，得到父母的關(guān)照。

以上所列的這幾方面心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)，都可追溯到初中生所具有的

既成熟又幼稚的這一根本性特點(diǎn)上。

3.xx出現(xiàn)的心理及行為偏差

有人將青春期稱為危險(xiǎn)期，這不難理解。處于青春期的初中生身心發(fā)展失

去了平衡，感受著許多心理沖突和壓力，處于各種心理矛盾的包圍中，如果這

些矛盾不能得以順利解決，就可能在情緒情感、性格特征及日常行為等方面出

現(xiàn)種種問題，甚至出現(xiàn)較嚴(yán)重的心理及行為偏差，乃至精神疾病。

(1)心理生物性紊亂

青春期心理生物性紊亂主要表現(xiàn)于主體對(duì)自己身體機(jī)能的異常關(guān)注及對(duì)某

些正常疾患的過分夸大。在初中生中，常存在上述情況。這些初中生或者感到

他的心臟或消化等系統(tǒng)極為不適，例如感到在他的呼吸道中突然生長(zhǎng)出腫物，

而導(dǎo)致呼吸不暢；或者將一些常發(fā)的小病(如鼻塞、腿部肌肉抽筋、胃的輕度

不適等)嚴(yán)重夸大，而使他們真的無法忍受；也有人表現(xiàn)為由于對(duì)自己身體的

某些特征不滿意而產(chǎn)生極度焦慮，如某些女生認(rèn)為自己胸部過平而懷疑自己的

性別，男生也有類似的情況。這種青春期心理生物性紊亂的嚴(yán)重性在于，它不

僅僅是主體在心理上構(gòu)想出來的疾病或癥狀，而且伴隨著真切的生理上的感覺

和反應(yīng)，看起來就像真正患病一樣，但卻檢查不出任何疾病，嚴(yán)重影響初中生

的學(xué)習(xí)及健康。心理學(xué)家認(rèn)為，產(chǎn)生這種癥狀的重要原因是，處于青春期的初

中生在生理上所發(fā)生的劇變，身體內(nèi)外的變化及性機(jī)能的出現(xiàn)，使他們?cè)阝Р?/p>

及防的同時(shí)，將注意力過多地集中到自己

（2）自殺的傾向及行為

自殺的傾向和行為在童年期以前是極為少見的，從青春期開始直至青年期

呈直線上升趨勢(shì)。西方心理學(xué)家的調(diào)查表明，自殺的傾向與行為多始于15歲，

這以后增長(zhǎng)的比率極快。美國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，在15至19歲青少年死亡的原

因中，自殺是排在事故、癌癥、其他疾病、被殺之后的第五位原因。在自殺的

傾向與方式上，存在著男女差異，女性多采用消極的自殺方式，如吃大劑量的

藥物或服毒；而男性多采用主動(dòng)的自殺方式，如用手槍自射或自縊等。男性所

采用的方式比較徹底，多能完成自殺；而女性一般只是表現(xiàn)出有自殺的傾向和

舉動(dòng)，但許多時(shí)候卻不能完成。在男女兩性青少年中有自殺企圖和實(shí)際完成自

殺行為的比例為100：1。少年自殺的具體原因很多，如：

懷孕、學(xué)業(yè)失敗、與父母發(fā)生沖突、被同伴拒絕、被社會(huì)排斥、違法犯罪

后的恐懼，也有人是出自于浪漫的想法。但不論具體情況如何，有一條根本的

原因，就是少年期需面對(duì)的困難和煩惱突然增多，如果得不到及時(shí)解決就會(huì)積

累起來而導(dǎo)致心理崩潰，有人則想用自殺的方式來解脫。

（3）青春期精神分裂癥

青春期精神分裂癥，雖然相對(duì)來說發(fā)病的比例較少，但從15歲開始，發(fā)病

率明顯增多，到青年期達(dá)到高峰。

青春期精神分裂癥的后期癥狀很明顯，主要表現(xiàn)為，思維紊亂、歪曲現(xiàn)實(shí)

或脫離與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系、不能控制情緒以及人格混亂等。在真正患病前，常表現(xiàn)

出先兆，如：

社會(huì)行為退縮、交往困難、敏感固執(zhí)、戒心過多以及缺乏幽默感等。青春

期精神分裂癥出現(xiàn)的原因主要是遺傳因素所致，調(diào)查表明，同卵雙生子均發(fā)此

病的比例為50%,異卵雙生子均發(fā)此病的比例為12%,兄弟姐妹同時(shí)發(fā)病的機(jī)

率就更低了。但這種遺傳因素之所以到青春期方發(fā)生效應(yīng)，還是由青春期個(gè)體

所具有的特殊的身心特點(diǎn)所決定，這個(gè)年齡的個(gè)體最易感受壓抑、挫折和焦

慮，而消極情緒的長(zhǎng)期積累則是導(dǎo)致精神分裂癥的重要原因。青春期精神分裂

癥的另一個(gè)重要特征是，患者常有些對(duì)性的妄想，這與青春期性機(jī)能的迅速發(fā)

育有密切相關(guān)。

除上面所列的這幾項(xiàng)心理及行為上的偏差外，其他一些心理疾病，如：

神經(jīng)官能癥、躁狂癥、抑郁癥以及各種病態(tài)人格在這個(gè)年齡階段的發(fā)病率

也顯著增多。所以，對(duì)初中生的心理、情緒及行為問題及早發(fā)現(xiàn)、盡早調(diào)整和

醫(yī)治，對(duì)他們身心的正常發(fā)展將具重要意義。

（七）民族學(xué)生的特點(diǎn)

民族地區(qū)特有的環(huán)境所形成的民族學(xué)生的獨(dú)特素質(zhì)。心理學(xué)告訴我們，人

的心理在一定社會(huì)環(huán)境的影響下發(fā)展起來，少數(shù)民族所獨(dú)特的自然、社會(huì)環(huán)境

必然對(duì)民族學(xué)生個(gè)性形成產(chǎn)生獨(dú)特影響，形成與城市或漢族地區(qū)學(xué)生不同的素

質(zhì)。例如，城市學(xué)生多為獨(dú)生子女，民族學(xué)生多來自貧困農(nóng)村，前者生活依賴

大，后者吃苦耐勞。前者學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，見識(shí)廣，后者生活范圍閉塞，視野

窄。這就要求教師了解民族學(xué)生生活環(huán)境的特點(diǎn)，了解獨(dú)特環(huán)境對(duì)學(xué)生素質(zhì)形

成的作用，了解由此形成的民族學(xué)生的個(gè)性。

二、班主任工作藝術(shù)的"一則〃、"二感〃、"三言"、"四通"、"五心"、“六

法〃。

（一）一則：

一條教育原則：

尊重學(xué)生

教育家XX說過一句話：

教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大

的成功。

以愛動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行。嚴(yán)格的要求不僅僅就是訓(xùn)斥，不是說指的就是

訓(xùn)斥，因?yàn)閲?yán)格所以我就板著面孔，嚴(yán)格，一樣可以溫柔地去表達(dá)，可以用尊

重民主平等信任的方式來表達(dá)，這是一條教育原則。

（二）二感：

教育的責(zé)任感和使命感。

就是對(duì)于你的本職工作你要有責(zé)任感，對(duì)教育的事業(yè)你要有使命感。

所謂責(zé)任感就是你的良心。我們教師的這份活是良心活呀。你做了好事沒

人看見沒人表揚(yáng)你自己就覺得高興；你做了壞事沒人批評(píng)沒人看見你自己就覺

得不舒服。這說明什么，這個(gè)無形的法律，時(shí)時(shí)在警醒鞭策和褒獎(jiǎng)你。

你光有責(zé)任感做好本職工作還不行，你充其量是一頭拉磨的驢，因?yàn)槟阒?/p>

會(huì)低頭拉車不會(huì)抬頭看路。教師還要有使命感，所謂使命感就是站得高看得

遠(yuǎn)。教育是超前性的，你必須想到你今天的學(xué)生在未來能否用他的雙手撐起中

國(guó)頭頂上這片藍(lán)天。是不是以各國(guó)，中國(guó)融入世界了，在交往過程中成為一個(gè)

強(qiáng)手。在你今天的教育當(dāng)中就注入一點(diǎn)未來。這樣他才能真正成為未來的人

才。

（三）三言：

就是三句話：

第一，對(duì)班主任工作，要做到"沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師〃。

這話聽起來很苛刻，好像責(zé)任都是老師的，不是這樣。就是說，孩子出生

以后，沒有先天遺傳的因素，他的成長(zhǎng)完全取決于后天的教育。而我們的老師

如果有這樣一種理念的話，"沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師〃這就是一

條教育理念，我們有了這種理念的話，我們當(dāng)班主任的時(shí)候就不會(huì)出現(xiàn)問題，

推卸給家長(zhǎng)，把責(zé)任推卸這句話說起來也很苛刻。那就是說，教師也要有這種

理念，在你的學(xué)科教學(xué)中，盡可能地想方設(shè)法培養(yǎng)出適合學(xué)生的教育。而不是

讓學(xué)生去適合你。

江蘇省泰州市有個(gè)揚(yáng)思中學(xué)，在他們學(xué)校的教學(xué)樓的樓頂上，掛了一個(gè)牌

子，都是用大紅字寫了幾個(gè)字，就成為他們學(xué)校的一個(gè)理念“沒有教不好的學(xué)

生！〃。

而到他們學(xué)校來的學(xué)生，無論多么差的學(xué)生，他也有一個(gè)自信。只要到了

這個(gè)學(xué)校，這個(gè)學(xué)校沒有教不好的學(xué)生，到了這個(gè)學(xué)校我就能成為好學(xué)生。這

種教師期望的效果，使許許多多的孩子最后成才。

第三句話：

借用xx先生的一句話：

"教師最大的成功與快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生?！ò涯芘囵B(yǎng)出值得

我崇拜的學(xué)生當(dāng)成我教師最大的成功與快樂。老師們，人的一生最重要的是自

知之明，最重要的是評(píng)價(jià)自我，別人怎么評(píng)價(jià)都不是主要的。一切身外之物都

是虛的，最重要的是你怎么評(píng)價(jià)自己。如果你不能夠正確評(píng)價(jià)自我的話，你就

會(huì)被周圍的一切所干擾，難以守住你心靈的這塊凈土哇。教師最大的追求，不

能不提物質(zhì)，但不能無休止地談物質(zhì)，人生，最無止境的追求就是精神生活。

我們老師們，即使退休多少年，每到逢年過節(jié)，多少學(xué)生的賀卡問候，家里時(shí)

常不斷都是學(xué)生的問候，尤其是做過班主任的，你一生無法比擬的精神財(cái)富就

是你的學(xué)生，尤其是那成功的學(xué)生。

（四）四通：

通曉班主任、學(xué)科教學(xué)、相關(guān)學(xué)科、教育研究。

第一，通曉班主任工作。干一行通一行，你要對(duì)你所從事的班主任工作要

通曉。第二，通曉學(xué)科教學(xué)，學(xué)生不會(huì)因?yàn)槟惆鄮У暮枚n教的差而原諒你；

也不會(huì)因?yàn)槟阏n教的好班帶的差而遷就你。兩者教書育人缺一不可。

第三，通曉相關(guān)學(xué)科。除了教育教學(xué)以外與做人相關(guān)的，你都要有所了

解。你這樣站在講臺(tái)上，才會(huì)觸類旁通，你的語言才會(huì)永遠(yuǎn)富有魅力，吸引著

學(xué)生，感召他的心靈。第四，通曉教育研究。

（五）五心:

愛心、信心、專心、恒心、虛心。

第一心：

愛心。沒有愛就沒有教育。教師要有愛心。

第二心：

信心。有一個(gè)公式：

信心+實(shí)干=成功。把這個(gè)公式告訴每一個(gè)學(xué)生，要想獲得成功，你先要

有信心，有信心你就成功了一半。再加上腳踏實(shí)地的實(shí)干你就成功了。

第三心：

專心。專心致志地做一件事。一個(gè)人如果在一個(gè)崗位上專心致志地做上幾

年十幾年幾十年一定會(huì)取得成功。

第四心：

恒心。教師必須持之以恒的做你的工作，不能夠半途而廢。這個(gè)世界上沒

有人能夠打敗你，能打敗你的只有你自己。你在做事情的時(shí)候經(jīng)常遇到困難就

退縮了，你半途而廢了，你不要怨天尤人。所以我們要咬定青山不放松，永遠(yuǎn)

堅(jiān)持做你的這項(xiàng)工作，最終就能有你可喜的成果了。

第五心：

虛心。在什么情況下都要保持一個(gè)向別人學(xué)習(xí)的心態(tài)。那么你就能夠永遠(yuǎn)

的不落伍。

（六）六法：

六個(gè)教育的技巧。

1."優(yōu)良環(huán)境的感召法”。

所謂優(yōu)良環(huán)境，就是指自然環(huán)境和人文環(huán)境。自然環(huán)境就是指優(yōu)美的校

園，和諧的班集體。人文環(huán)境就是指師生關(guān)系和生生關(guān)系。如果你的教室里面

是很美好的，很溫馨的，你們學(xué)校是很漂亮，它是能夠感召學(xué)生的，它是有吸

引力的。但是如果你光有一個(gè)良好的環(huán)境，你沒有一個(gè)好的人際關(guān)系，也是不

行。說在一個(gè)五星級(jí)的酒店里，你每天面對(duì)一個(gè)仇人，你也不開心。你還要?jiǎng)?chuàng)

造一個(gè)良好的人際關(guān)系。師與生之間是民主平等和諧朋友加同志式的，這樣一

種關(guān)系。生與生之間互助合作平等這樣一種關(guān)系，那么這樣一個(gè)集體，這樣一

種環(huán)境就是優(yōu)良的，就能夠感召你的學(xué)生愿意到學(xué)校來，愿意到班級(jí)來，愿意

參與你的教育教學(xué)。

2.”虛功實(shí)做的導(dǎo)行法"。

虛是虛實(shí)的虛，功是功能的功。我們把思想教育工作稱作務(wù)虛的工作，就

是空洞的說教。大人啊，空洞的說教他能聽進(jìn)去，因?yàn)槟憷斫饽芰?qiáng)。孩子不

行，他沒那么高的理解力。你總是在那兒空洞的說教，他看不見摸不著他就厭

煩了。

3.〃捕捉興奮點(diǎn)的磁性法”。

善于捕捉學(xué)生興奮點(diǎn)的老師，你的班主任工作能產(chǎn)生磁性。磁是磁石的

磁，磁力、磁場(chǎng)的意思。善于捕捉學(xué)生興奮點(diǎn)的班主任老師，你的班主任工作

能產(chǎn)生磁性，能深深吸引住你的學(xué)生。

4.抓住教育時(shí)機(jī)的功倍法。

善于抓住教育時(shí)機(jī)的老師，你的班主任工作常常產(chǎn)生事半功倍的效果。

5.”三位一體的互促法"。6."自我教育的內(nèi)驅(qū)法”。

XX曾經(jīng)說過：

人類最高境界的教育是自我教育。怎么讓孩子在學(xué)校完成由他律到自律這

是班主任教師最重要的一項(xiàng)工作。

今天這個(gè)社會(huì)和這個(gè)時(shí)代，我們需要的是一種什么樣的教育？就是，有著

快樂心態(tài)的老師引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂幸福的終點(diǎn)。希望每一個(gè)老師能夠在今后

的班主任工作中，創(chuàng)造出快樂和諧的教育來，讓我們每一個(gè)學(xué)生真正在他的學(xué)

生時(shí)代感受到人生最大的幸福。

三、班主任的語言藝術(shù)

1、情在言先

語言是情感的載體，情感是語言的靈魂。沒有情感的語言是干癟的。別林

斯基說：

充滿愛的語言，可以使勸說發(fā)出熊熊的烈焰和熱。情感是語言的表達(dá)過程

中的乘號(hào)，語言中充滿情感，會(huì)使語言的感染力成倍地增加。

某班一位學(xué)生家中遭火災(zāi)，家財(cái)被火"劫”一空。班主任在班會(huì)課上，輕輕

走到這位不幸的學(xué)生的跟前，用手輕輕撫摸著這位學(xué)生的臉頰，許久一言不

發(fā)，只是用眼睛看著全班學(xué)生。老師的眼睛里含滿同情和撫慰的表情。

全班學(xué)生看著老師，眼睛里慢慢有了淚水。這時(shí)老師發(fā)言了他說：

"水火無情，人有情。同學(xué)們，你們的眼淚是從你們的心里流出來的，讓我

們的眼淚流在一起，讓我們的手握在一起，幫助站起來?！罢f著班主作老師拉起

了家中遭受火災(zāi)同學(xué)的手，另一只手拉起旁邊一位同學(xué)的手，就這樣，全班同

學(xué)都站起來，拉起了手。

這位班主任老師的話并不多，也不激昂，但是充滿了力量，因?yàn)樗恼Z言

是經(jīng)過淚水浸泡過的，是從他的心底流出的。所以，這寥寥數(shù)語卻震撼了全班

學(xué)生的心，取得了非常好的教育效果。

“三八節(jié)”這天，一位女教師走進(jìn)教室，學(xué)生們突然把一盆盛開的鮮花捧到

她的面前，向她祝賀節(jié)日。這位女教師當(dāng)時(shí)沒有發(fā)表長(zhǎng)篇大論的感謝講話。只

是激動(dòng)地說了一句：

"這花真美，可在我心中，最美的是我的學(xué)生。"同學(xué)們用經(jīng)久不息的掌聲

回答她那激動(dòng)人心的話語。

真誠(chéng)是人類情感中的真金。真情是班主任語言最基本的特色。與青少年學(xué)

生交往，做青少年的思想工作，最重要的是要有真情，不管是對(duì)優(yōu)秀生的贊

美，還是對(duì)后進(jìn)生的批評(píng)，都需要真情。人們最容易接受的是真情，人們最反

感的是虛偽。成人如此，青少年更是如此。

2、理在xx

中國(guó)有句俗語"有理走遍天下，無理寸步難行”，這句俗語是說"理"有非常大

的力量。有這樣一個(gè)例子。某校一位高中男生拿著自己的日記給班主任看，班

主任看過之后，大吃一驚，原來他遇到了最頭痛的問題：

這位男生早戀了，并且是戀得死去活來。這位班主任讀了學(xué)生的日記，首

先產(chǎn)生的思想活動(dòng)是感動(dòng)，十分感動(dòng)。要知道一個(gè)學(xué)生把自己“見不得人的東西

拿給班主任看，這需要付出多大的勇氣，對(duì)班主任抱著多大的信任啊！”感動(dòng)之

余，這位班主任也感到了問題的嚴(yán)重性。但是他并沒有馬上找這位男生來做思

想工作，而是等待能夠把早戀危害說透的時(shí)機(jī)。契機(jī)終于來了。幾天后班上在

混水邊勞動(dòng)，他（早戀者）看著混水說：

“我從這兒丟下一片木片，它能漂到海里嗎？〃老師說：

“可能吧，因?yàn)樗偛煌５叵蚯捌ァ！ń又蠋煂?duì)他談起自己第一次見到

黃河的感受。

聽著老師的話，這位男生產(chǎn)生了共鳴，最后對(duì)老師說：

"黃河兩岸生活過的人難以數(shù)計(jì)，可真正留下姓名的人太少了。老師，您看

我能做出一番事業(yè)，留下姓名嗎？〃老師趁機(jī)說：

“我看不行！〃學(xué)生愣住了。老師接著說：

"一個(gè)成就偉大事業(yè)的人，就得把全部的身心精力投入到追求的事業(yè)上。尤

其一個(gè)人在青春年少之時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造光輝的人生前景。像你丟下去的木片，本

來可以順著黃河流入大海，可中間被什么東西擋住了，擱淺了，它就永遠(yuǎn)看不

到海上日出的壯麗景象了。〃學(xué)生這時(shí)心領(lǐng)神會(huì)地笑了?？伤皖^沉思后突然又

問：

"難道偉大人物就不戀愛結(jié)婚？馬克思、傅雷不都是早戀嗎？"這一下問題

明朗了。老師想了想說：

"偉大人物也是要戀愛結(jié)婚的，但只想戀愛結(jié)婚的人顯然成不了偉大人物。

如果這與他們追求的偉大目標(biāo)相沖突，他們一定能夠戰(zhàn)勝自己，處理好這一矛

盾的。反過來說，能克制感情的盲目沖動(dòng)，恰是偉人的素質(zhì)之一?！▽W(xué)生心悅誠(chéng)

服地點(diǎn)點(diǎn)頭。

這是一次非常成功的談話，因?yàn)檎勗捴袥]有武斷地訓(xùn)斥，也沒有不分青紅

皂白的批評(píng)，而是以"理〃打通學(xué)生的思想，使這位男生沿著“理〃的道路重新找回

了自我的位置，重又回到正確的軌道上來。這一番談話產(chǎn)生了巨大的效果，因

為，這一位班主任教師把道理說得透，講得清。班主任用道理解開了學(xué)生心中

的"死疙瘩”，自然會(huì)取得好效果。

許多班主任在實(shí)際工作中忘記了這個(gè)教育原理，在實(shí)際工作中，不通情

理，不講道理，只會(huì)發(fā)脾氣。動(dòng)不動(dòng)就是請(qǐng)家長(zhǎng)，動(dòng)不動(dòng)就把矛盾上交校長(zhǎng)。

學(xué)生口服心不服，表面服從，而內(nèi)心逆反。

3、意在言后比如一位年輕班主任老師在學(xué)生14歲生日這一天精心準(zhǔn)備了

一篇發(fā)言，他說：

今天我非常高興，因?yàn)槟銈兘裉旄鎰e了幼稚的兒童期，邁入了青春的門

坎，你們長(zhǎng)大了。你們不再是敖敖待哺的小鳥，而是展翅高飛的雄鷹，你們不

再是羽毛未豐的小雞，而是美麗的孔雀……

一席話說得學(xué)生群情振奮，壯志昂揚(yáng)。班會(huì)之后，許多學(xué)生寫下了自己第

一篇青春日記。我們說，這樣的講話就是意在言后，能在一段時(shí)間里起作用。

4、春雨無聲

唐代偉大詩人杜甫一首"好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無

聲〃經(jīng)常被我們的班主任老師引用來說明班主任語言的滲透藝術(shù)，我認(rèn)為非常貼

切。我們大都有過雨中春游的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)的春雨，柔柔的春風(fēng)，說是雨又像

霧，說是霧又分明聽到了雨聲。不用打傘，但過不了多久，衣卻濕透了。這就

是春雨。班主任的語言應(yīng)該像春雨一般滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

班主任對(duì)待學(xué)生，尤其是對(duì)后進(jìn)生常常有恨鐵不成的感情，所以，表現(xiàn)在

語言上往往挑最有刺激性的詞拋給學(xué)生，而不管學(xué)生接得接不住，受得受不

了。有些班主任的語言不僅帶有刺激性，而是帶有很強(qiáng)的挖苦和貶斥色彩。什

么“榆木腦袋"、"木瓜心"，這就非常不好，這樣的話，不僅起不到教育作用，學(xué)

生反而會(huì)把教育的大門關(guān)上，從里面鎖上，班主任從此休想進(jìn)入。這樣的教育

的失敗的教育，這樣的語言是失敗的語言。

我們可以經(jīng)?？匆豢措娨暤膬和?jié)目，看一看，聽一聽，主持人怎樣講

話，如何用詞?？梢越?jīng)常看一看《動(dòng)物世界》這個(gè)節(jié)目，聽一聽，趙忠祥是如

何把沒有人情味的動(dòng)物說得具有人情味的。班主任的語言應(yīng)該像春雨，而不要

像水災(zāi)。

5、xx發(fā)耳責(zé)

我們說班主任的語言要"春雨潤(rùn)物〃，是說班主任教育教學(xué)語言的一個(gè)方

面；并不排斥或完全反對(duì)班主任振聾發(fā)瞧的語言表達(dá)。因?yàn)?，在有些情況下，

"春雨"是不管用的。比如，男生毆斗，如果這時(shí)還是和風(fēng)細(xì)雨，春風(fēng)拂面，和

藹可親，那么很可能"你說你的，我斗我的”，最后也許鬧出“人命關(guān)天〃的大事。

遇到非常事件，班主任的語言不妨像夏雷般讓人警醒。還是拿學(xué)生毆斗舉例，

遇到這種事，教師可以斷喝一聲：

"住手！”我認(rèn)為，這時(shí)的語言要簡(jiǎn)短有力，聲音要有威懾力，甚至可以說

是越嚴(yán)厲越好。夏雷似的語言可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性。

當(dāng)然，"夏雷”語言不是大聲咆哮，更不是潑婦罵街，而是理智控制下的奔

騰駿馬，非常情狀下的理智表現(xiàn)。

這是說的一種情況，在有另外一種情況，遇到班里發(fā)生了比較嚴(yán)重的事

件，比如，男生侮辱女生，說出不堪入耳的話。班主任不妨發(fā)一次"怒"。要讓

犯錯(cuò)誤的學(xué)生認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性，內(nèi)心感到震動(dòng)。之后，班主任再說理，再

滲透，再春雨，效果也許會(huì)更好。一位班主任遇到這樣一件事：

高二學(xué)生某某，學(xué)習(xí)積極、刻苦，但基礎(chǔ)差，智力一般，每次考試進(jìn)步不

大。一天，深夜，班上一位學(xué)生突然打電話說：

"某某（就是上文所說的學(xué)生），要自殺，一連服了兩瓶撲熱息痛。"一聽

這話，我不覺一震，人命關(guān)天，這該怎么辦？情況緊急，容不得多想，我跟著

學(xué)生馬上到學(xué)生宿舍。到宿舍后，只見該生衣帽整齊地躺在床上等死呢！當(dāng)時(shí)

我想，如果和風(fēng)細(xì)雨做思想工作，他一定聽不進(jìn)去，只會(huì)耽誤時(shí)間，而時(shí)間就

是生命。所以，我嚴(yán)厲地說：

"你這樣做不僅是害了自己，而且害了老師害了同學(xué)，這樣做你對(duì)不起老

師，更對(duì)不起父母……"我嚴(yán)厲的話語起了作用，這個(gè)同學(xué)大哭起來，說：

"對(duì)不起，老師……〃然后乖乖地跟我到醫(yī)院去了。之后這位班主任又做了大

量細(xì)致的思想工作，講生命的意義和價(jià)值，提高了這位學(xué)生的思想水平，取得

了很好的效果。

“夏雷”的方式主要是指班主任的態(tài)度，而不是指用詞，更不能諷刺，更不

能傷學(xué)生的人格。這一點(diǎn)班主任必須注意。

6、沉默是金

沉默是金是一句格言，因?yàn)槌聊邪膬?nèi)容太豐富了，以至沉默的價(jià)值

只能用金子來衡量。沉默的意思有時(shí)是贊許，有時(shí)是反對(duì)；有時(shí)是同情，有時(shí)

是厭惡；有時(shí)是愛，有時(shí)是恨；有時(shí)沉默表示和解，有時(shí)沉默預(yù)示著爆發(fā)……沉

默是有聲語言的無聲的延伸。沉默是一聲無聲的語言。

現(xiàn)代人際交往心理家研究表明：

在雙方交往過程中，尤其是在爭(zhēng)論的場(chǎng)合，如果甲方適時(shí)地沉默不語，讓

乙方唱獨(dú)角戲，乙方會(huì)因從甲方得不到任何信息而胡猜亂想，甚至驚慌失措，

乙方最后會(huì)被甲方的沉默所懾服，從而服從于甲方的意志。班主任一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)

生犯有比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤，而又一時(shí)弄不清情況的時(shí)候，為了使學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)

誤行為，可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用上述原理。如班主任發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生有偷盜或打架惡劣

行為時(shí)，可以在學(xué)生面前保持一種穩(wěn)重嚴(yán)肅沉默的態(tài)度，學(xué)生會(huì)在教師的沉默

中感到一種力量，自覺主動(dòng)地把問題說出來。

班主任在批評(píng)和勸誡學(xué)生時(shí)，經(jīng)常把學(xué)生說得一無是處，指責(zé)其無知、無

能、無理，這種批評(píng)容易傷學(xué)生的沒有說一句批評(píng)的話。但是，這位學(xué)生，在

周記里向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，并以實(shí)際行動(dòng)證明他實(shí)現(xiàn)了他的諾言。適時(shí)的沉默

是一種無形的教育力量。

7、幽默的力量

幽默是語言批評(píng)方式的一種軟著陸，它以笑聲代替批評(píng)，以詼諧化解尷

尬。幽默首先創(chuàng)造的是一種和諧的氣氛，在這種氣氛中，被批評(píng)者不失面子，

又接受了批評(píng)，是一種非常有效的教育方式。前蘇聯(lián)一位詩人說：

"教育家最主要的，也是第一位助手是幽默?！痹S多班主任教師體會(huì)到了幽

默語言的教育力量，所以在教育中經(jīng)常運(yùn)用幽默的語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，收到

了較好的效果。而有些教師沒有體會(huì)到幽默的威力，這種老師認(rèn)為，怎么可以

和學(xué)生開玩笑，那不是有失身份嗎！所以一天到晚臉上結(jié)了霜，板著面孔。學(xué)

生見了班主任像耗子見了貓，能避開，絕不打照面。班主任不在學(xué)生如百鳥鳴

春，班主任一到，如雄鷹入林，死氣一片。班主任與學(xué)生隔著一個(gè)冬天，不用

說和諧，師生之間連話都不過，更談不上教育了。我們說，這種教師不是搞活

教育，而是凍結(jié)教育。

另外一些教師正好相反，幽默詼諧，嚴(yán)肅與輕松的尺寸把握極準(zhǔn)。早晨，

有同學(xué)遲到，會(huì)說：

"你家的表是不是該擦油泥了？〃學(xué)生說"我們家的表是新買的。〃教師說：

"那就是你的大腦該擦油泥了?！ㄈ嗤瑢W(xué)都笑了。氣氛活躍了，班主任抓

住教育時(shí)機(jī)，接著說：

"上課晚兩分鐘不要緊，我們可以等等你，或者課下補(bǔ)補(bǔ)課，最多挨老師幾

句批評(píng)?？墒悄銈円郎鐣?huì)、人生不會(huì)等我們的，機(jī)會(huì)是不會(huì)補(bǔ)的。我們應(yīng)

該養(yǎng)成守時(shí)的好習(xí)慣。抓緊時(shí)間就是抓緊生命。抓緊了時(shí)間就是抓緊了金錢

啊?！蓖瑢W(xué)再一次笑了，這笑聲中有理解，有進(jìn)步。幾句幽默的話，調(diào)節(jié)的班級(jí)

氣氛，一天的課上得輕松高效。

當(dāng)然，幽默不是耍貧嘴，不是油腔滑調(diào)。這一點(diǎn)定要注意。

四、夯實(shí)四塊基石，升華班主任工作藝術(shù)

（一）第一塊基石一一熱愛每一位學(xué)生。

當(dāng)我們戴上了“班主任”這頂烏沙帽時(shí)，我們就直面這樣一個(gè)群體一一它的個(gè)

體不是產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有思想、有感情、有需求的活生生的生命體，是一個(gè)

不斷變化的生命體，是一個(gè)在與社會(huì)、與他人互動(dòng)過程中不斷變化發(fā)展的生命

體。是一個(gè)希望班主任既是“人〃又是"神''的生命體。

想聽一聽學(xué)生的心聲嗎？想知道學(xué)生的要求嗎？一位初一的學(xué)生在“我心目

中的班主任”一文中這樣寫道：

“有蒙娜麗莎的微笑、佐羅的瀟灑、李白的豪放、諸葛孔明的智慧、林肯的

幽默……〃一位初二的男生這樣寫道“貝克漢姆的發(fā)型、齊達(dá)內(nèi)的雙眼、菲戈的鼻

子、巴拉克的嘴”。

有學(xué)生這樣寫道：

世上可能沒有十全十美的班主任。因?yàn)樗麄円彩巧鐣?huì)上普通一員，即使這

樣，我那充滿幻想的心中時(shí)時(shí)勾劃著理想輪廓。我想，班主任要是這樣就好

T：

他有崇高的品格，是我們道德學(xué)習(xí)的楷模；他模范的言行就是一道無形的

命令；他有淵博的學(xué)識(shí)，給予我們更多更好的知識(shí)的瓊漿；她有一顆理性的愛

心，在深沉的摯愛后面有著嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格的要求中不失新生理解和恰到好

處的寬容；她民主而又平等，絕沒有居高臨下的訓(xùn)斥、指責(zé)，也沒有狹隘和偏

私；他是班級(jí)的統(tǒng)帥，但絕不包辦代替，而是把鍛煉的機(jī)會(huì)留給每一個(gè)同學(xué)；

他有科學(xué)的工作方法，班級(jí)在他的領(lǐng)導(dǎo)下井井有條，生氣勃勃。課上，他是良

師；課下他是知心的朋友。我們?cè)敢庀蛩侣缎那?，把?nèi)心的秘密說給他聽。

班主任是班級(jí)這艘航船的舵手。全班的學(xué)生乘坐在這艘船上破浪前行。

千帆齊發(fā)，百舸爭(zhēng)流，誰不希望自己的舵手更勝一籌呢？也許在社會(huì)的眼

光里，我們班主任只是世界上權(quán)力最小的主任了，但在學(xué)生的眼中卻是比國(guó)務(wù)

院總理還大，他在臺(tái)上一發(fā)號(hào)施令，我們哪個(gè)還不屁顛的去干，他在前面一吹

胡子瞪眼，那些經(jīng)不住考驗(yàn)的還不都"潸然淚下〃。不管學(xué)生們心目中的班主任

是"人〃還是“神〃他們都希望班主任是一個(gè)充滿“愛〃的人。

班主任熱愛學(xué)生，那是一種什么樣的情感？有人這樣描述：

是世界上除情愛之外的愛，象母親熱愛子女那樣無私，象父親熱愛兒子那

樣嚴(yán)格，象兄長(zhǎng)熱愛弟弟那樣寬容，象姐姐熱愛妹妹那樣體貼。我們不否定班

主任對(duì)學(xué)生的愛中有這樣的成份，但這樣的愛是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，是以親

情維系的。班主任熱愛學(xué)生是以對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)為前提的，是建立在以"學(xué)生

為本〃這樣的教育思想基礎(chǔ)之上的一種理智的，有高度、深度和廣度的情感。

什么叫以學(xué)生為本？就是以全面貫徹教育方針為目標(biāo)，以學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、

全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展作為班主任工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它是以鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)

展為旨趣，以熱愛為基石，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為核心，以正確地認(rèn)

識(shí)學(xué)生、尊重和信任學(xué)生，著力開發(fā)學(xué)生的心智，提升學(xué)生的道德水平為目的

的教育情感。八十年代初，有一位女教師從農(nóng)村中學(xué)調(diào)到縣城，她工作勤勉，

待學(xué)生如自己的孩子，她對(duì)學(xué)生的教育語言和方法就象母親那樣，關(guān)愛學(xué)生是

真誠(chéng)熱烈，對(duì)學(xué)生說話是絮絮嘮嘮。她就這樣年復(fù)一年的做著一位經(jīng)驗(yàn)型的、

媽媽型的班主任，當(dāng)她到了知天命的年齡時(shí)，她的學(xué)生們不滿意了：

我到學(xué)校來需要的是班主任老師，不是班主任媽媽。的學(xué)生，但普通農(nóng)家

子女你要多愛，因?yàn)閻鬯麄兊囊?；成?jī)好的學(xué)生你要愛，自古以來教師都

喜歡成績(jī)好的，但成績(jī)差的學(xué)生更要愛，因?yàn)閻鬯麄兊?/p>