Page19四川省成都市郫都區(qū)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期中考試試題（時間：150分鐘滿分：150分）留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，閱讀下面的文字，完成下面小題。讀詩、講詩有三個層次。第一個層次是直覺的、感性的。比如李商隱無題詩究竟說些什么，你可能不懂，可是你一讀，覺得它意象很美，聲音也很美，這就是你對一首詩的直覺感受。其次個層次是知性的、理性的，即考察一首詩的歷史、背景、思想。第三個層次則完全從讀者接受角度來讀，我們對一首詩的詮釋不肯定是作者原來的意思。意大利學(xué)者墨爾加利就曾經(jīng)提出來一個術(shù)語“創(chuàng)建性背離”，即我們對一個作品的闡釋有自己的創(chuàng)建，這個創(chuàng)建很可能不同于作者原意。像王國維在《人間詞話》中以古人寫愛情的小詞說明“成大事業(yè)高校問”三種境界，就是這樣一個例子。也就是說，當(dāng)你在讀詩或詞時，不僅探討作者原意，更讀出一種真正屬于你自己的、從你內(nèi)心興發(fā)出來的東西。其實(shí)這就是中國古老的、孔子說詩的方法?？鬃诱f詩可以“興”，是說詩可以給讀者興發(fā)感動，引起讀者更多感發(fā)和聯(lián)想——這樣的感發(fā)正是詩歌強(qiáng)大的生命力所在，這樣講詩詞才是真正的詩教傳承。今日我們誦讀詩詞，假如只為能背會寫，無異于買櫝還珠。誦詩讀詩，重要的是體會一顆顆詩心，與古人生命情感發(fā)生碰撞，進(jìn)而提升自己當(dāng)下修為。我的老師顧隨先生也曾經(jīng)講過“中國說‘詩教’，不是教作詩，是使做好人”。今日我們提倡中華詩教，就是要透過詩詞，用今人的生命體悟和古人溝通，用詩人的生命品行滋養(yǎng)今人的生命質(zhì)地，這個過程本身將產(chǎn)生強(qiáng)大的感發(fā)作用，使作者、講者與聽者都得到生生不已的力氣。在這種以生命相融會、相感發(fā)的活動中，自有極大的樂趣。這些年有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)推動《中國詩詞大會》、“中華經(jīng)典誦讀工程”，2024年起先舉辦“迦陵杯·詩教中國”詩詞講解大賽。競賽以我的別名命名，特地面對全國中小學(xué)語文老師，激勵古典詩詞的讀誦與講解。去年暑期，雖然我還在病中，但仍舊和決賽選手們在南開高校見面，與大家一同齊聲高誦我的小詩“中華詩教播瀛寰，李杜高峰許再攀。喜見舊邦新氣象，要揮彩筆寫江山”，我誠心希望這個大賽能選拔出一批優(yōu)秀語文老師，大家一起把古典詩詞薪火傳續(xù)下去。如聞一多先生指出的：“詩人對詩的貢獻(xiàn)是次要問題，重要的是使人精神有所寄予?！蔽覀冞@些詩教傳薪者的使命，就在于發(fā)掘古典詩詞中的感發(fā)力氣，讓中國古典詩詞成為更多人生命中的指路明燈。此時此刻全球抗疫，不知道有多少人可以從中華詩詞中獲得安慰和志氣。作為一位96歲的老人，我一生經(jīng)驗(yàn)過很多苦難。2007年冬季我因肺炎住院，病愈后曾寫過一首小詩：“雪冷不妨春意到，病痊欣見好詩來。但使朝氣斫未盡，紅蕖還向月中開?！睌?shù)千年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代有承傳，千百年來傳誦的古典詩詞也必將滋養(yǎng)一代代中華兒女的精神世界。（摘編自葉嘉瑩《從中華詩詞中獲得安慰和志氣》，學(xué)習(xí)強(qiáng)國2024年3月21日）1.下列對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.可以通過直覺感受詩的意象和聲音之美，但不能直覺感受到詩的內(nèi)容和情感。B.從讀者接受角度讀詩是中國一種古老的讀詩方法，孔子說詩也是用的這個方法。C.誦讀詩詞只滿意于能背會寫是不夠的，因?yàn)檫@并不肯定能汲取到詩詞的精華。D.古典詩詞具有感發(fā)人心的力氣，使多數(shù)的中華兒女從中獲得安慰和志氣。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇談讀詩、講詩的三個層次，其意在引出中國詩教傳承的話題。B.第一段引用墨爾加利的術(shù)語是為了證明讀詩或詞時要讀出屬于自己的東西C.末段引作者的詩入文，是為了展示自己的古詩文底蘊(yùn)，激發(fā)讀者創(chuàng)作的愛好。D.文章以如何更好地傳承古詩詞為中心綻開論述，思路清楚，邏輯分明。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.從讀者接受角度讀詩，就允許每一個讀者對于同一個作品可以有不同的見解。B.古典詩詞都具有感發(fā)人的力氣，這種感發(fā)力氣要發(fā)揮作用，還須要好好發(fā)掘。C.誦讀古典詩歌，重要的是從古人那里獲得生命的滋養(yǎng)，使自己不斷得到提升。D.優(yōu)秀詩歌之所以具有強(qiáng)大的生命力，就在于它能不斷讓人產(chǎn)生感發(fā)和聯(lián)想?！敬鸢浮?.A2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A.“但不能直覺感受到詩的內(nèi)容和情感”錯。原文只是說“讀詩、講詩有三個層次。第一個層次是直覺的、感性的。比如李商隱無題詩究竟說些什么，你可能不懂，可是你一讀，覺得它意象很美，聲音也很美，這就是你對一首詩的直覺感受。其次個層次是知性的、理性的，即考察一首詩的歷史、背景、思想。第三個層次則完全從讀者接受角度來讀，我們對一首詩的詮釋不肯定是作者原來的意思”，但不能由此推出“不能直覺感受到詩的內(nèi)容和情感”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。C.“是為了展示自己的古詩文底蘊(yùn)，激發(fā)讀者創(chuàng)作的愛好”錯誤。末段引作者的詩入文，現(xiàn)身說法，說明詩詞可以在逆境中給我們安慰和志氣，增加勸服力，有力支撐了文章觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生依據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷、推理的力。B.“都”過于肯定，原文說的是“孔子說詩可以‘興’，是說詩可以給讀者興發(fā)感動，引起讀者更多感發(fā)和聯(lián)想——這樣的感發(fā)正是詩歌強(qiáng)大的生命力所在”，并沒有古典詩詞都具有感發(fā)人的力氣的意思。故選B。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：理論上，講好一個故事須要考慮三種主體：講解并描述主體（誰在講解并描述），故事主體（誰被講解并描述），接受主體（誰在觀看）?；ヂ?lián)網(wǎng)時代參加主體邊界模糊、角色重疊，各民族、各群體、各階層都在“講解并描述”“被講解并描述”，也都在“觀看”“被觀看”，多主體多元化傳播已成現(xiàn)實(shí)?！爸v好中國故事”須要把握這一時代特征，并從以上三種主體入手，創(chuàng)新思維，調(diào)整策略，從分散失衡走向多元協(xié)同。從故事主體來看，“講好中國故事”首先要講好中國一般人的故事。在權(quán)力、資本與眼球經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動下，傳播場域兩極分化的現(xiàn)象仍很嚴(yán)峻，國際傳播秩序處于失衡狀態(tài)。國內(nèi)的一般人和弱勢群體作為講解并描述主體的話語權(quán)和作為故事主體的存在感都過于弱化，尤其在被西方媒體遮擋、忽視之后。更多地讓他們發(fā)聲、為他們發(fā)聲，對高舉人民性旗幟、秉持“命運(yùn)共同體”價值觀的社會主義大國而言，是國際傳播秩序再平衡的使命擔(dān)當(dāng)，這也是塑造國家形象、提升軟實(shí)力巧實(shí)力的戰(zhàn)略選擇。從接受主體來看，“講好中國故事”還要進(jìn)一步明確中國故事的受眾群體。我們要相應(yīng)地調(diào)整方向，不囿于“影響有影響力的人”，而實(shí)行“邊緣突破”戰(zhàn)略。以歐美為中心的西方精英群體和看法領(lǐng)袖，他們屬于西方意識形態(tài)最頑固、對中國成見最深的受眾群體，我們應(yīng)當(dāng)把戰(zhàn)略重點(diǎn)從他們向發(fā)展中國家以及西方國家中的草根群體、非政府組織轉(zhuǎn)移。就前者而言，我們雖然常常強(qiáng)調(diào)提高議題設(shè)置實(shí)力，增加話語權(quán)，而事實(shí)上常?！氨蛔h題設(shè)置”，圍著西方媒體的議題打轉(zhuǎn)。從客觀緣由來看，我們和西方存在軟硬實(shí)力差距；從主觀緣由來看，我們不夠自信，太在乎西方，且存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤。就后者而言，他們在發(fā)展階段、發(fā)展訴求、價值觀和利益點(diǎn)上與中國很接近，這使他們對中國故事有更多共鳴，他們的“中國觀”也更具可塑性，相關(guān)調(diào)查報(bào)告印證了這一點(diǎn)。從講解并描述主體來看，“講好中國故事”必需做到多方協(xié)作，一起來講。講解并描述主體是最能動、最重要的要素。在講解并描述主體層面，有兩個并行的趨勢：一個是多主體多元化，一個是戰(zhàn)略傳播和整合傳播。從多主體多元化角度看，政府不是國際傳播中的唯一主體，非正式的傳播主體以其更具親和力的民間立場，可以發(fā)揮重要作用。但若要擴(kuò)大與主導(dǎo)話語權(quán)，國家層面的頂層設(shè)計(jì)不行替代。所以，從戰(zhàn)略傳播和整合傳播角度看，國家須要高度整合內(nèi)政外交、對外廣播以及網(wǎng)絡(luò)媒體等資源，聯(lián)動合作?！爸v好中國故事”，除了發(fā)揮非官方傳播主體的作用，還要做好國家層面的頂層設(shè)計(jì)，以便發(fā)揮國家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的優(yōu)勢，在這方面，我們還有一段路要走。（摘編自李成《抓住三個主體，講好中國故事》）材料二：講好中國故事的目的，不僅是為了讓世界更好地相識和了解中國，更重要的是把中國的價值觀和道德理念傳播給世界，爭取文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但近年來，我國對外宣揚(yáng)力度很大，實(shí)際效果卻不甚志向，基本停留在講解并描述中國故事的層面。要實(shí)現(xiàn)中國故事從“講解并描述”到“講好”的轉(zhuǎn)變，就必需認(rèn)清講好中國故事所面臨的現(xiàn)實(shí)逆境。一方面，當(dāng)今國際輿論格局呈現(xiàn)“西強(qiáng)東弱”“北強(qiáng)南弱”的特征，西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)世界新聞輿論，限制世界傳媒市場，外國民眾對中國的看法主要是從西方主流媒體獲得。另一方面，我們必需醒悟相識到，從前以中國文化為核心的東亞文化圈的輝煌已成遙遠(yuǎn)的過去，當(dāng)前中國文化傳播缺乏超群的傳播技巧和手段，在很大程度上影響了中國文化“走出去”的步伐。此外，由于我國的國際傳播實(shí)力相對有限，外國民眾獲得有關(guān)中國的信息不多，加上西方媒體給外國受眾造成的先入印象，使得他們即使看到我們的報(bào)道也很難信任。（摘編自李子祥《新形勢下講好中國故事的路徑探究》）材料三：李子柒能夠成為講好中國故事的勝利案例，必有其不尋常之處。作為真實(shí)的人，李子柒所選擇的生活洋溢著中國風(fēng)的美，滿意了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化社會、高風(fēng)險(xiǎn)社會中人們的焦慮，特殊能夠繞開海外用戶的心防。作為網(wǎng)紅，李子柒有著明顯服務(wù)于市場營銷所須要的清楚“人設(shè)”，她活躍在國內(nèi)外社交媒體平臺，并取得勝利，這明顯是有策略、有布局的。作為文化符號，李子柒已經(jīng)在人們的接受過程中，被確認(rèn)為可以代言中國文化的最新的、可能也是最具辨識度的符號。外國網(wǎng)友稱李子柒為“中國的迪士尼公主”，央視贊揚(yáng)李子柒“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事”。成為話題后，李子柒一如既往，并沒有急迫地想要乘勢做大，一飛沖天。這種“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，其實(shí)就是內(nèi)涵式發(fā)展，具有國際傳播方法論意義。當(dāng)然，沒有中國發(fā)展成就的備受矚目，沒有中華文化吸引力在全球范圍的重獲認(rèn)可，也很難想象李子柒的勝利。她是“中國制造”在軟實(shí)力領(lǐng)域中極具代表性的那一個。她的走紅海外洋溢著新時代的氣息，預(yù)示著中國文化國際傳播走向新階段。（摘編自李習(xí)文《李子柒走紅海外的國際傳播邏輯》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.發(fā)展中國家與以歐美為中心的精英群體和看法領(lǐng)袖相比，對中國故事有更多共鳴，我們面對他們的宣揚(yáng)效果會更好。B.沒有中國發(fā)展成就的備受矚目，沒有中華文化吸引力在全球范圍的重獲認(rèn)可，就沒有李子柒的勝利。C.講好中國故事不僅是為了讓世界更好地了解中國，更是要把中國的價值觀和道德理念傳播給世界，爭取文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。D.我國更多地讓弱勢群體發(fā)聲，為弱勢群體發(fā)聲，體現(xiàn)我國對國際傳播秩序再平衡的擔(dān)當(dāng)，有利于提升國家形象。5.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.國際輿論格局的不均衡，西方的精英群體和看法領(lǐng)袖對中國成見都很深，這些是我們講好中國故事的客觀困難。B.近年來，雖然我國對外宣揚(yáng)力度很大，但卻完全沒有效果，基本停留在講解并描述中國故事的層面。C.實(shí)行內(nèi)涵式發(fā)展策略，提升“中國制造”軟實(shí)力，避開空泛生硬的宣揚(yáng)，這有助于中國故事在國際社會傳播。D.政府應(yīng)當(dāng)以非正式的身份出現(xiàn)，順應(yīng)講解并描述主體的多主體多元化趨勢，以便在國際傳播中更好地發(fā)揮重要作用。6.請依據(jù)“講好一個故事須要考慮的三種主體”，分析材料三中李子柒能夠成為講好中國故事勝利案例的緣由【答案】4.B5.C6.①從講解并描述主體來看，李子柒以民間身份講故事，作為一個真實(shí)的人，很有親和力；②從故事主體來看，李子柒的故事表現(xiàn)了平凡人富有詩意的生活，內(nèi)容新奇而具辨識度；③從接受主體來看，李子柒的故事有助于現(xiàn)代社會中的人們緩解焦慮，（或：滿意了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象），受眾基礎(chǔ)廣泛。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。B.“沒有……，沒有……，就沒有……”錯誤，原文只在材料三說“沒有中華文化吸引力在全球范圍的重獲認(rèn)可，也很難想象李子柒的勝利”。選項(xiàng)說法太肯定。故選B。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。A.“西方的精英群體和看法領(lǐng)袖對中國成見都很深”表述太肯定。原文“以歐美為中心的西方精英群體和看法領(lǐng)袖，他們屬于西方意識形態(tài)最頑固、對中國成見最深的受眾群體”，指一個群體，并沒有說每一個。B.“卻完全沒有效果”太肯定。原文是“但近年來，我國對外宣揚(yáng)力度很大，實(shí)際效果卻不甚志向”，并非完全沒有效果之意。D.“政府應(yīng)當(dāng)以非正式的身份出現(xiàn)，……以便在國際傳播中更好地發(fā)揮重要作用”錯誤，原文并非主見政府以非官方身份出現(xiàn)，而是論述非官方講解并描述主體的重要作用。由材料一最終一段“除了發(fā)揮非官方傳播主體的作用，還要做好國家層面的頂層設(shè)計(jì)，以便發(fā)揮國家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的優(yōu)勢”可知，不是“政府以非正式的身份出現(xiàn)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力。解答本題，首先要理解題目要求。本題題目是“講好一個故事須要考慮三種主體，請據(jù)此分析材料三中李子柒案例值得借鑒之處”，解答時首先要理解三種主體。依據(jù)材料一“理論上，講好一個故事須要考慮三種主體：講解并描述主體（誰在講解并描述），故事主體（誰被講解并描述），接受主體（誰在觀看）”可知三種主體是：指講解并描述主體，故事主體，接受主體，然后再依據(jù)這三種主體結(jié)合材料三內(nèi)容分析李子柒案例值得借鑒之處。依據(jù)材料三“作為真實(shí)的人，李子柒所選擇的生活洋溢著中國風(fēng)的美，滿意了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化社會、高風(fēng)險(xiǎn)社會中人們的焦慮，特殊能夠繞開海外用戶的心防”可知，從講解并描述主體來看，李子柒作為一個真實(shí)的人，以民間身份講故事，很有親和力。從故事主體來看，依據(jù)材料三“李子柒所選擇的生活洋溢著中國風(fēng)的美，滿意了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化社會、高風(fēng)險(xiǎn)社會中人們的焦慮，特殊能夠繞開海外用戶的心防”“作為文化符號，李子柒已經(jīng)在人們的接受過程中，被確認(rèn)為可以代言中國文化的最新的、可能也是最具辨識度的符號”，可知李子柒所選擇的生活洋溢著中國風(fēng)的美，滿意了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，內(nèi)容新奇而具辨識度。依據(jù)材料三“外國網(wǎng)友稱李子柒為‘中國的迪士尼公主’，央視贊揚(yáng)李子柒‘沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事’”可得出：從接受主體來看，李子柒的故事滿意了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，受眾基礎(chǔ)廣泛。（三）文學(xué)類文本閱讀（3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。燈——巴金①我半夜從噩夢中驚醒，感覺到窒悶，便起來到廊上去呼吸寒夜的空氣。②夜是漆黑的一片，在我的腳下仿佛橫著沉睡的大海，但是慢慢地像浪花似地浮起來灰白色的公路，然后夜的黑色漸漸減淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜園，我最終辨別出來了。③在右邊，傍山建筑的幾處平房里射出來幾點(diǎn)燈光，它們給我掃淡了黑暗的顏色。④我望著這些燈，燈光帶著昏黃色，似乎還在寒氣的攻擊中微微顫抖。有一兩次我以為燈會滅了，但是一轉(zhuǎn)瞬昏黃色的光又在前面亮起來。這些深夜還燃著的燈，它們（似乎只有它們）靜默地在散布一點(diǎn)點(diǎn)的光和熱，不僅給我，而且還給那些寒夜里不能睡眠的人，和那些這時候還在黑暗中摸索的行路人。是的，那邊不是起了一陣急促的腳步聲嗎？誰從城里走回鄉(xiāng)下來了？過了一會兒，一個黑影在我眼前晃一下。影子走得極快，似乎在跑，又像在溜，我了解這個人連忙趕回家去的心情。那么，我想，在這個人的眼里、心上，前面那些燈光會顯得更光明、更暖和吧！⑤我自己也有過這樣的閱歷。只有一點(diǎn)微弱的燈光，就是那一點(diǎn)仿佛隨時都會被黑暗撲滅的燈光也可以鼓舞我多走一段長長的路。大片的飛雪飄打在我的臉上，我的皮鞋時常陷在泥濘的土路中，風(fēng)幾次要把我摔倒在污泥里。我似乎走進(jìn)了一個迷陣，恒久找不到出口，看不見路的終點(diǎn)，但是我始終挺起身子向前邁步，因?yàn)槲彝娏艘稽c(diǎn)豆大的燈光。燈光，不管是哪個人家的燈光，都可以給行人——甚至像我這樣的一個異鄉(xiāng)人——指路。⑥這已經(jīng)是很多年前的事了。我的生活中有過好些大的變更?，F(xiàn)在我站在廊上望山腳的燈光，那燈光跟好些年前的燈光不是同樣的嗎？我看不出一點(diǎn)分別！為什么？我現(xiàn)在不是安靜靜靜地站在自己樓房前面的廊上嗎？我并沒有在雨中摸夜路。但是望見燈光，我卻突然感到勸慰，得到鼓舞。莫非是我的心在黑夜里徘徊，它被噩夢引入了迷陣，到這時才找到歸路？⑦我對自己的這個疑問不能夠給一個確定的回答。但是我知道我的心慢慢地安定了，呼吸也暢快了很多。我應(yīng)當(dāng)感謝這些我不知道姓名的人家的燈光。⑧他們點(diǎn)燈不是為我，在他們的夢寐中也不會出現(xiàn)我的影子，但是我的心仍舊得到了好處。我愛這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光當(dāng)然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點(diǎn)志氣，一點(diǎn)暖和。⑨孤寂的海上的燈塔挽救了很多船只的沉沒，任何航行的船只都可以得到那燈光的指引。哈里希島上的姐姐為著弟弟點(diǎn)在窗前的長夜孤燈，雖然不曾喚回那個航海遠(yuǎn)去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助。⑩再回溯到遠(yuǎn)古的年頭去。古希臘女教士希洛點(diǎn)燃的火炬照亮了每夜過海峽來的利安得爾的眼睛。有一個夜晚，暴風(fēng)雨把火炬弄滅了，讓那個英勇的情人溺死在海里，但是熊熊的火光至今還隱隱地亮在我們的眼前，似乎那火炬并沒有跟著殉情的古美人永沉海底。?這些燈光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點(diǎn)恩澤——一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育。一個摯友說：“我們不是單靠吃來活著。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會永沉海底。?我想起了另一位友人的故事：他懷著滿心難治的傷痛和必死之心，投到江南的一條河里。到了水中，他聽見一聲叫喊（“救人啊！”），望見一點(diǎn)燈光，模糊中他還聽見一陣熱鬧，以后便失去知覺。醒過來時他發(fā)覺自己躺在一個生疏人的家中，桌上一盞油燈，眼前幾張懇切、親切的臉。“這人間終歸還有暖和”，他感謝地想著，從今他變更了生活看法?！盁o望”沒有了，“悲觀”消逝了，他成了一個酷愛生命的主動的人。這已經(jīng)是二三十年前的事了。我最近還見到這位摯友。那一點(diǎn)燈光盡然鼓舞一個出門求死的人多活了這很多年，而且使他到現(xiàn)在還活得健壯。我沒有跟他重談起燈光的話。但是我想，那一點(diǎn)微光肯定還在他的心靈中搖擺。?在這人間，燈光是不會滅的——我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了。1942年2月7.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇用“噩夢”“窒悶”“漆黑”等詞描繪內(nèi)心的感受及四周的環(huán)境，真實(shí)地反映了作者當(dāng)時的苦悶心情。B.作者運(yùn)用聯(lián)想、象征等表現(xiàn)手法，由“虛”及“實(shí)”。通過對各種燈光的描寫，賜予燈光以豐富的的象征意義。C.全文賜予了中心愿象“燈”以生活（好用）之燈、情感之燈、信念之燈（希望或志向之燈等）等含義。D.文章以第一人稱的口吻敘述，語言樸實(shí)自然，情感深摯真實(shí)，這種敘述方式有利于引發(fā)讀者的共鳴。8.賞析文中畫橫線的句子。我望著這些燈，燈光帶著昏黃色，似乎還在寒氣的攻擊中微微顫抖。9.結(jié)合全文，分析⑨⑩兩段的作用?！敬鸢浮?.B8.（1）該句既以擬人手法描摹燈光忽隱忽現(xiàn)的特點(diǎn)，又示意了作者“以為燈會滅”的忐忑心理。9.第⑨⑩兩段中引用歐洲的兩則古老傳聞，①豐富了“燈”的內(nèi)涵，②抒寫了作者對親情與愛情的贊美，③深化了文章的主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的實(shí)力。

B.“由‘虛’及‘實(shí)’”錯。全文由“實(shí)”到“虛”。作者先寫現(xiàn)實(shí)中的燈光，這是“實(shí)”，后寫記憶中的燈光，由此生發(fā)出燈光不僅為行人指明方向，而且還能安慰人的心靈，鼓舞人的斗志的感嘆，并在文末含蓄地表達(dá)了憧憬光明、堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝的愿望，這是“虛”。作者是由眼前的燈光寫到記憶中的燈光，是用聯(lián)想的手法，后來寫燈光的意義，給人帶來的光明、暖和等，這是用象征手法，由實(shí)到虛。

故選B。

【8題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的實(shí)力。

“微微顫抖”，“顫抖”既是動作，也能描寫心理狀態(tài)，此處寫燈光，運(yùn)用擬人修辭，把“燈光”人格化，賜予燈光人的情態(tài)、心理，形象地描繪了燈光忽隱忽現(xiàn)、忽明忽暗的特點(diǎn)，又傳達(dá)出作者內(nèi)心的忐忑擔(dān)心之態(tài)。

【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的實(shí)力。

⑨段“哈里希島上的姐姐為著弟弟點(diǎn)在窗前的長夜孤燈，雖然不曾喚回那個航海遠(yuǎn)去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助”贊美親情；⑩段“古希臘女教士希洛點(diǎn)燃的火炬照亮了每夜過海峽來的利安得爾的眼睛”“熊熊的火光至今還隱隱地亮在我們的眼前，似乎那火炬并沒有跟著殉情的古美人永沉海底”贊美愛情。這是歐洲的兩則古老傳聞，作者引用與“燈”有關(guān)的兩個漂亮傳聞，豐富了“燈”的內(nèi)涵；燈光不僅為行人指明方向，而且還能安慰人的心靈，深化了主題；同時，引用神話傳聞增加了文章的文學(xué)色調(diào)，使文章內(nèi)蘊(yùn)豐富。

二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。平陽侯曹參者，沛人也。秦時為沛獄掾，而蕭何為主吏，居縣為豪吏矣，參始微時，與蕭何善；及為將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘于文辭，重厚長者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及來賓見參不事事，來者皆欲有言。至者參輒飲以醇酒間之欲有所言復(fù)飲之醉而后去終莫得開說以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼，從吏惡之，無如之何。乃請參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。參見人之有細(xì)過，專掩匿覆蓋之，府中無事。參子窋為中大夫。惠帝怪相國不治事，以為“豈少朕與”？乃謂窋曰：“若歸，試私從容問而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富于春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？’然無言吾告若也?！狈敿认淬鍤w，閑侍，自從其所諫參，參怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也。”至朝時，惠帝讓參曰：“與窋胡治乎？乃者①我使諫君也。”參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也。“參曰：“陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”參為漢相國，出入三年。卒，謚懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，顜②若畫一；曹參代之，守而勿失，載其清凈，民以寧一?！碧饭唬翰芟鄧鴧⒐コ且皯?zhàn)之功所以能多若此者，以與淮陰侯俱。及信已滅，而列侯勝利，唯獨(dú)參擅其名。參為漢相國，清靜極言合道，然百姓離秦之酷后，參加休息無為，故天下俱稱其美矣。（節(jié)選自《史記·曹相國世家》）【注】①乃者：從前，往日。②顜（jiǎng）：直，明。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.至者參輒飲/以醇酒間之/欲有所言/復(fù)飲之醉/而后去/終莫得/開說/以為常。B.至者/參輒飲以醇酒/間之/欲有所言/復(fù)飲之/醉而后去/終莫得開說/以為常。C.至者參輒飲/以醇酒間之/欲有所言/復(fù)飲之/醉而后去/終莫得/開說/以為常。D.至者/參輒飲以醇酒/間之/欲有所言/復(fù)飲之醉/而后去/終莫得開說/以為常。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.春秋：可指人的年歲，也可指我國歷史上的春秋時代等?！案挥诖呵铩奔础澳晟伲贻p”。B.沐：休息沐浴，即休假。古代官員每隔一段時間休沐，如“每五日洗沐歸謁親”。C.垂拱：垂衣拱手。文中是曹參建議惠帝以無所作為、順其自然的方式統(tǒng)治天下。D.謚：是指社會地位相對較高人物死后，后人對其生平進(jìn)行評定后賜予的褒揚(yáng)性文字。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹參在選擇屬官時以質(zhì)樸而不善文辭的厚道人為先，堅(jiān)決不用那些言語文字苛刻，想一味追求聲譽(yù)的人。B.漢惠帝認(rèn)為曹參不理政事，可能是輕視自己，于是叫曹參的兒子回家后將自己的想法明確告知曹參。C.曹參代替蕭何做了漢朝的相國后，完全遵循蕭何制定的法令，辦事無所變更，日夜痛飲醇厚的美酒。D.司馬遷以史學(xué)家的眼光，評價曹參之所以獲得很多的戰(zhàn)果，是因?yàn)樗柚嘶搓幒铐n信的才能和力氣。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）參始微時，與蕭何善；及為將相，有郤。（2）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。（《游褒禪山記》）【答案】10.B11.D12.B13.（1）曹參起初貧賤的時候，跟蕭何關(guān)系很好；等到各自做了將軍、相國，便有了隔閡。（2）后世人弄錯了它的流傳文字，而沒有人能夠說明白的狀況，哪能說得完呢【解析】10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。

句意：可是這些人一到，曹參就馬上拿美酒請他們喝，稍有空隙時，有的人想說些什么，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終沒能夠開口勸諫，如此習(xí)以為常。

“至者”是說來勸告的人，“參輒飲以醇酒”中“參”是主語，“飲”是謂語，“以醇酒”是后置狀語，中間不能斷開，“至者”后斷開，解除AC；“復(fù)飲之”主語是參，“醉而后去”主語是勸告的人，分屬不同的句子，中間斷開，解除D。

故選B。

【11題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的駕馭實(shí)力。

D.“褒揚(yáng)性文字”錯，謚號是指社會地位相對較高人物死之后，后人按其生平事跡進(jìn)行評定后賜予或褒或貶評價的文字。除了美謚還有惡謚。

故選D。

【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。

B.“明確告知曹參”并非明確告知，皇帝的意思是不要讓曹參知道是自己讓曹窋去詢問緣由的。

故選B。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。

（1）“微”，貧賤；“善”，關(guān)系好；“郤”，隔閡。

（2）“謬”，弄錯；“傳”，流傳的文字；“名”，說出；“勝”，完、盡。參考譯文：平陽侯曹參，沛縣人。秦朝時曹參做沛縣的獄掾，而蕭何做主吏，他們在縣里已是有權(quán)出名望的官吏了。曹參起初貧賤的時候，跟蕭何關(guān)系很好；等到各自做了將軍、相國，便有了隔閡。到蕭何臨終時，蕭何舉薦的賢臣只有曹參。曹參接替蕭何做了漢朝的相國，治理政務(wù)沒有任何變更，完全遵循蕭何制定的法度。曹參從各郡和諸侯國中選擇一些質(zhì)樸而不善文辭的厚道人，馬上召來任命為丞相的屬官。對官吏中那些言語文字苛刻，想一味追求聲譽(yù)的人，就斥退驅(qū)除他們。曹參自己成天痛飲美酒。卿大夫以下的官吏和來賓們見曹參不理政事，上門來的人都想出言勸告。可是這些人一到，曹參就馬上拿美酒請他們喝，稍有空隙時，有的人想說些什么，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終沒能夠開口勸諫，如此習(xí)以為常。相國住宅的后園靠近官吏的居處，官吏在居處里成天飲酒歌喝，大喊大叫。曹參的隨從官員們很厭惡這件事，但對此也無可奈何，于是就請曹參到后園中游玩，聽到了那些官吏們醉酒高歌，大喊大叫的聲音，隨從官員們希望相國把他們召來加以制止。曹參反而叫人取酒布設(shè)座席痛飲起來，并且也高歌呼叫，與那些官吏們相應(yīng)和。曹參見別人有細(xì)小的過失，總是隱瞞遮蓋，因此相府中安然無恙。曹參的兒子曹窋做中大夫。漢惠帝埋怨曹相國不理政事，認(rèn)為“相國莫非是輕視自己嗎”？于是對曹窋說：“你回家后，試著私下隨意問問你父親說：‘高帝剛剛?cè)ナ?，皇上又很年輕，您身為相國，成天喝酒，沒有任何事情奏請，依據(jù)什么去考慮國家大事呢？’但這些話不要說是我告知你的。”曹窋休假回家，乘空侍候父親時，把惠帝的話變成自己的話規(guī)勸曹參。曹參聽了大怒，打了曹窋二百板子，說：“快點(diǎn)兒進(jìn)宮侍奉皇上去，國家大事不是你應(yīng)談?wù)摰?。”到上朝的時候，惠帝責(zé)怪曹參說：“為什么要懲處曹窋呢？上次是我讓他規(guī)勸您的。”曹參摘下帽子謝罪說：“請陛下自己細(xì)致考慮一下，您和高帝誰更圣明英武呢？”惠帝說：“我怎么敢跟先帝相比呢！”（曹參）說：“陛下看我和蕭何誰更賢能？”惠帝說：“您似乎不如蕭何?！辈軈⒄f：“陛下說的這番話很對。況且高帝與蕭何平定了天下，法今已經(jīng)制定得很明確了，如今陛下垂衣拱手，我等謹(jǐn)守各自的職責(zé)，遵循原有的法度而不隨意更改，不就行了嗎？”惠帝說：“好，你別說了！”曹參做漢朝相國，前后有三年時間，他去世以后，被封為懿侯。曹參之子曹窋接替了他父親的侯位，百姓們歌頌曹參的事跡說：“蕭何制定法令，明確劃一；曹參接替蕭何為相，遵守蕭何制定的法度而不變更。曹參施行他那清凈無為的政策，百姓因而安靜不亂?！碧饭f：曹相國曹參攻城野戰(zhàn)的功勞之所以如此之多，是因?yàn)樗搓幒铐n信一起共事的原因。等到韓信被殲滅，列侯成就戰(zhàn)功的，唯獨(dú)曹參能夠聲名顯赫。曹參作為漢朝相國，極力主見清凈無為，這完全合于道家的學(xué)說，百姓遭遇秦朝的殘酷統(tǒng)治以后，曹參賜予他們養(yǎng)精蓄銳的時機(jī)，所以天下的人都稱頌他的美德。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。移居（其二）

陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。【注】①將：豈。②紀(jì)：經(jīng)營。14.對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.全詩生動地描寫了詩人佳日登高所見的美景，詩人與友人登高飲酒，其樂融融。B.“相思”指農(nóng)閑下來想到意趣相投友人，即便已經(jīng)睡下也要穿上衣服前往相見。C.詩歌第五聯(lián)運(yùn)用反問，表現(xiàn)了詩人不愿急著離開這種生活的心理，道出了久居的意愿。D.在詩歌最終兩句中詩人悟出了自然之樂的真諦：人生必需自食其力，盡力耕作必有收獲。15.本詩塑造了一個怎樣詩人形象？請結(jié)合全詩進(jìn)行分析。【答案】14.A15.第一問：本詩塑造了一個充溢生活情趣，寵愛自食其力，酷愛田園的詩人形象。分析：他與友人登高賦詩，飲酒快樂，披衣相訪，富有生活情趣。他盡享勞動和自食其力之樂。“衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”。整首詩描繪了詩人歸于田園的種種快樂，表現(xiàn)了他對農(nóng)村田園生活的酷愛?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的實(shí)力。

A.“生動地描寫了詩人佳日登高所見的美景”錯，全詩并未生動地描寫詩人佳日登高所見的美景，而是以描寫奇妙的人際關(guān)系為主，最終四句以爭論作結(jié)。

故選A。

【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的實(shí)力。

本詩塑造了一個充溢生活情趣，寵愛自食其力，酷愛田園的詩人形象。

一開頭，作者就勾畫出了登高賦詩，不虛佳日的場面：“春秋多佳日，登高賦新詩?！贝呵飪杉居泻芏嗪萌兆樱页３Ｍ讶艘黄鸬歉哔x詩。能“賦新詩”，可以看出這些人自然不是一般的農(nóng)夫，而是同作者志趣比較相投的士人。這登高賦詩，也自是文人騷客特有的生活情趣。詩人選取農(nóng)村生活中有典型意義的場面進(jìn)行描寫，比如：登高賦詩、斟酒品嘗、躬耕農(nóng)田、披衣相訪。既寫了室內(nèi)生活，也寫了室外的生活；既寫了躬耕的辛苦，又寫了賦詩言笑的暢快。表達(dá)了詩人對田園生活的酷愛，對官場的厭惡，和自己恒久躬耕田畝的決心。（三）名句默寫（10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中寫男子變更無常，三心二意的句子是：“________，_______?！保?）《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦衅婷疃獾叫∪苏u謗的兩句“_______，_______?！保?）蘇軾《赤壁賦》中“_______，______”兩句寫當(dāng)時作者以及摯友用桂棹在鋪滿月光的江面逆流而行，極富詩情畫意。（4）《小石潭記》中寫魚兒游來游去，輕愉快潑的兩句是“______，______”。（5）王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯麗，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相像的景物渲染了邊塞的悲涼的句子是：“_______，_______?！薄敬鸢浮竣?士也罔極②.二三其德③.眾女嫉余之蛾眉兮④.謠諑謂余以善淫⑤.桂棹兮蘭槳⑥.擊空明兮溯流光⑦.俶爾遠(yuǎn)逝⑧.往來翕忽⑨.千嶂里⑩.長煙落日孤城閉【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。答題時須要留意以下幾個字：“罔”“蛾”“謠諑”“溯”“俶”“翕”。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成各題。追星是青少年價值認(rèn)知形成過程中的一種現(xiàn)象，名士圈粉、世人追星，古已有之，洛陽紙貴、看殺衛(wèi)玠也算是流傳至今的“追星典故”。但近些年，在資本和平臺的_____________下，青少年“粉絲”網(wǎng)上互撕、制造網(wǎng)絡(luò)暴力、非理性應(yīng)援、無底線刷評，宣揚(yáng)金錢崇拜甚至涉嫌非法集資等案例屢見不鮮，“飯圈”的畸形發(fā)展已經(jīng)影響青少年的健康成長。部分藝人失德失范、目無法紀(jì)的“毀三觀”言行讓人_____________，業(yè)務(wù)不精卻名利雙收、日進(jìn)斗金而_____________、“仙氣飄飄”卻“出口成臟”、私德敗壞、作奸犯科、丟失民族大義。（），他們的表現(xiàn)在很大程度上消解了消遣圈可以和應(yīng)當(dāng)具備的正向文化屬性，給人留下消遣圏充溢愚昧和混亂的印象。無論是粉絲還是藝人，都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自我錘煉。不僅粉絲要保持“人人獨(dú)善其身”的自覺，更要建立“人人相善其群”的布局。藝人要有“流量擔(dān)當(dāng)”，主動弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、傳遞正能量，引導(dǎo)公眾理智追星，共同營造_____________的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.順?biāo)浦勰憫?zhàn)心驚為富不仁浩然正氣B.推波助瀾膽戰(zhàn)心驚麻木不仁風(fēng)清氣正C.推波助瀾駭人動目為富不仁風(fēng)清氣正D.順?biāo)浦垴斎藙幽柯槟静蝗屎迫徽龤?8.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這些失德違法藝人對廣闊青少年產(chǎn)生了極為負(fù)面的價值誤導(dǎo)B.對廣闊青少年產(chǎn)生了極為負(fù)面的價值誤導(dǎo)的這些失德違法藝人C.這些對廣闊青少年產(chǎn)生了極為負(fù)面的價值誤導(dǎo)的失德違法藝人D.這些失德違法藝人對廣闊青少年產(chǎn)生了價值誤導(dǎo)極為負(fù)面19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅粉絲要保持“人人獨(dú)善其身”的自覺，更要建立“人人相善其群”的格局。B.粉絲不僅要保持“人人獨(dú)善其身”的自覺，更要建立“人人相善其群”的格局。C.粉絲不僅要保持“人人獨(dú)善其身”的自覺，更要建立“人人相善其群”的布局。D.不僅粉絲要保持“人人獨(dú)善其身”的自覺，更要建立“人人相善其群”的布局?！敬鸢浮?7.C18.A19.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生辨析并正確運(yùn)用成語的實(shí)力。順?biāo)浦郏罕确巾槕?yīng)趨勢辦事。推波助瀾：比方從旁助長或推動事物（多指壞的事物）的發(fā)展，擴(kuò)大聲勢或影響。語境否定網(wǎng)絡(luò)平臺的做法，應(yīng)選用“推波助瀾”；膽戰(zhàn)心驚：形容特別膽怯 。駭人動目：看到某種嚴(yán)峻的狀況引起內(nèi)心的振動。語境指某種言行讓人振動，應(yīng)選用“駭人動目”；為富不仁：要聚斂財(cái)寶便不會講慈愛。指剝削者唯利是圖，心狠手毒。麻木不仁：肢體麻痹，沒有感覺，比方對外界的事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)切。對應(yīng)語境“日進(jìn)斗金”卻……應(yīng)選用“為富不仁”；浩然正氣：正大剛直的氣概。風(fēng)清氣正：社會清平，風(fēng)氣清正廉明。修飾“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”應(yīng)選用“風(fēng)清氣正”。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的實(shí)力。對應(yīng)后文“他們”，句子主語應(yīng)為“失德藝人”，解除BC；D項(xiàng)“產(chǎn)生了價值誤導(dǎo)極為負(fù)面”結(jié)構(gòu)混亂，解除D。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。劃線句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，前后主語一樣，關(guān)聯(lián)詞語在主語之后；二是搭配不當(dāng)，把“布局”改為“格局”。只有B項(xiàng)修改正確。故選B。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。北京冬奧會開幕以來，以大熊貓為原型、身穿冰晶外殼的祥瑞物冰墩墩在全球圈粉，可謂“一墩難求”。①____？這或許可以用“嬰兒圖式”來說明。科學(xué)家曾這樣描述惹人寵愛的形象特征：圓眼睛、胖臉頰、高眉骨、小下巴，以及大頭小身。通過這些特征能幫助成年人的大腦識別出弱小的嬰兒，并賜予關(guān)注和照看。毫無疑問，冰墩墩的外表特別符合“嬰兒圖式”，而且它腦袋和身子的比例更加夸張，對人類而言，這樣的形象或許是種“超常刺激”?？茖W(xué)家在試驗(yàn)中發(fā)覺，相較于真正的鵝蛋，鵝寵愛把更大、更圓的排球滾回巢穴。對鵝來說，②____。探討表明，超常刺激會激活我們大腦獎賞回路中的伏隔核——它與“快樂源泉”多巴胺的釋放親密相關(guān)。所以，多看看“萌物”，③____你是不是覺得冰墩墩越看越可愛了？【答案】①.造成這一現(xiàn)象的緣由是什么②.排球就是一種超常刺激③.我們也會越快樂（大腦能釋放更多的多巴胺）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。第一空前文“以大熊貓為原型、身穿冰晶外殼的祥瑞物冰墩墩在全球圈粉，可謂‘一墩難求’”描述了冰墩墩“一墩難求”的現(xiàn)象，后文“這或許可以用‘嬰兒圖式’來說明”說明造成這一現(xiàn)象的緣由，標(biāo)點(diǎn)符號提示本空是問句，所以這里應(yīng)當(dāng)是問：造成這一現(xiàn)象的緣由是什么。其次空由前文“對人類而言，這樣的形象或許是種‘超常刺激’?？茖W(xué)家在試驗(yàn)中發(fā)覺，相較于真正的鵝蛋，鵝寵愛把更大、更圓的排球滾回巢穴”可知，在講解并描述“超常刺激”時舉了鵝的例子，再結(jié)合“這樣的形象或許是種‘超常刺激’”的句式，這里可以填：排球就是一種超常刺激。第三空前文“超常刺激會激活我們大腦獎賞回路中的伏隔核——它與“快樂源泉”多巴胺的釋放親密相關(guān)”講解并描述我們寵愛超常刺激的原理，會釋放更多多巴胺，人會更快樂。由“所以”可知本空是對原理的運(yùn)用，即多看看“萌物”，“我們也會越快樂”（大腦能釋放更多的多巴胺）。21.請對下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80字。近來，一些“吃播”通過展示驚人的食量從而引發(fā)圍觀，以博取很高的點(diǎn)擊量，不少“吃播”為此不惜實(shí)行造假手段，不僅是對受眾的欺瞞，也帶來了大量食物的奢侈，甚至有主播相互攀比食量，為此付出了身體健康受損乃至生命的代價，給個人及社會帶來了極大的負(fù)面影響。當(dāng)然，對于“吃播”不能一概而論，還是有不少細(xì)心制作、強(qiáng)調(diào)口味、養(yǎng)分、衛(wèi)生等各方面均衡的優(yōu)質(zhì)“吃播”作品，讓受眾感受到中華飲食的博大精深。那么，各地視頻直播平臺所須要做的，就是肩負(fù)起應(yīng)有的平臺責(zé)任，做好價值引導(dǎo)，推動“吃播”的優(yōu)勝劣汰。如此方能讓“吃播”成為中華優(yōu)良飲食文化傳統(tǒng)宣揚(yáng)載體?！敬鸢浮竣僭旒佟⑴时鹊攘淤|(zhì)“吃播”作品給社會帶來極大負(fù)面影響；②部分優(yōu)質(zhì)作品讓受眾感受到了中華飲食文化的博大精深；③各直播平臺當(dāng)做好價值引導(dǎo)，推動“吃播優(yōu)勝劣汰”。【解析】【詳解】本題考查語段壓縮的實(shí)力。依據(jù)“近來，一些‘吃播’通過展示驚人的食量從而引發(fā)圍觀，以博取很高的點(diǎn)擊量，不少‘吃播’為此不惜實(shí)行造假手段，不僅是對受眾的欺瞞，也帶來了大量食物的奢侈，甚至有主播相互攀比食量，為此付出了身體健康受損乃至生命的代價，給個人及社會帶來了極大的負(fù)面影響”可概括出：造假、攀比等劣質(zhì)“吃播”作品給社會帶來極大負(fù)面影響；依據(jù)“當(dāng)然，對于‘吃播’不能一概而論，還是有不少細(xì)心制作、強(qiáng)調(diào)口味、養(yǎng)分、衛(wèi)生等各方面均衡的優(yōu)質(zhì)‘吃播’作品，讓受眾感受到中華飲食的博大精深”可概括出：部分優(yōu)質(zhì)作品讓受眾感受到了中華飲食文化的博大精深；依據(jù)“各地視頻直播平臺所須要做的，就是肩負(fù)起應(yīng)有的平臺責(zé)任，做好價值引導(dǎo)，推動‘吃播’的優(yōu)勝劣汰。如此方能讓“吃播”成為中華優(yōu)良飲食文化傳統(tǒng)宣揚(yáng)載體”可概括出：各直播平臺當(dāng)做好價值引導(dǎo)，推動“吃播優(yōu)勝劣汰”?！军c(diǎn)睛】壓縮語段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中找尋能表述主要信息的關(guān)鍵語句，如爭論文中表述論點(diǎn)的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導(dǎo)語均屬關(guān)鍵語句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合連綴成最終答案。四、寫作（60分）22.