2023江蘇蘇州市昆山開發(fā)區(qū)招聘社區(qū)工作人員及單筆試歷年典型考題及考點剖析附答案帶詳解（圖片大小可自由調(diào)整）一、單項選擇題(共35題)1、在公共資源中，一定社區(qū)的人們共同擁有和可能享用的各種精神產(chǎn)品指的是______。A.公共設施、產(chǎn)品B.公共信息資源C.人力資源D.自然資源

解析：參考答案：B

[解析]本題考查公共資源。一定社區(qū)的人們共同擁有和可能享用的各種精神產(chǎn)品指的是公共信息資源，包括文化產(chǎn)品、科技成果、經(jīng)濟信息等。故選B。

2、社區(qū)衛(wèi)生服務的可及性是指______。A.就地接受服務B.就近接受服務C.經(jīng)濟上的可接受性D.就近、就地及經(jīng)濟上接受服務

解析：參考答案：D

[解析]社區(qū)衛(wèi)生服務的可及性，可以從兩方面來理解，一是社區(qū)衛(wèi)生服務是辦在社區(qū)。辦在居民的家門口，比較方便，尤其適合老年人。現(xiàn)在我國進入老齡化社會，要方便老年人。二是社區(qū)衛(wèi)生服務的價格是社區(qū)居民承擔得起的。它提供基本醫(yī)療服務，藥品是基本藥品，技術是適宜技術，價格比大醫(yī)院要低，所以這種服務是可及性的，是居民能夠承擔得起的。故本題答案選D。

3、社會管理不是為了加強控制，它是柔性的、協(xié)同的和互動的，這正是它與傳統(tǒng)單位制管理模式的根本區(qū)別，也是“大管理”的要旨所在。長期以來，單位就是社會，它包攬了我們的一切?！皢挝恢啤焙汀吧矸葜啤睒嫵闪宋覈媱澖?jīng)濟時代社會運行的基本特征，國家和政府通過嚴密的單位體系和街居體系管理職工及城市居民。單位制的重要特征就是控制性、封閉性和單一性，是典型的“小管理”。或許，在當時的條件下，“單位制”有其合理的一面，但與之相對應的就是社會的萎縮，以至于我們生活在社會中卻對“社會”很迷茫，社會是什么?社會在哪里?

下列說法與這段文字相符的是______。A.“單位制”管理模式削弱了人們對社會的認識B.社會管理的核心是提倡個人的主動參與C.現(xiàn)代社會要求“小管理”和“大管理”的有機結合D.計劃經(jīng)濟時代我國社會管理模式主要是“身份制”

解析：參考答案：A

[解析]文段并沒有提到社會管理的個人主動參與，由此排除B；由“或許，在當時的條件下，‘單位制’有其合理的一面，但與之相對應的就是……社會在哪里”可知，作者并不提倡在現(xiàn)代社會中實行“小管理”，由此排除C；由文段“‘單位制’和‘身份制’構成了我國計劃經(jīng)濟時代社會運行的基本特征”可知D項錯誤。故正確答案為A。

4、2016年8月26日，中共中央政治局召開會議，審議通過“健康中國2030”規(guī)劃綱要。下列有關會議內(nèi)容說法錯誤的是______。A.推進健康中國建設，要堅持預防為主B.強化早診斷、早治療、早康復C.堅持?；尽娀鶎?、建機制D.堅持市場主導，動員全社會參與

解析：參考答案：D

[解析]2016年8月26日，中共中央政治局召開會議，審議通過“健康中國2030”規(guī)劃綱要。會議強調(diào)，要堅持共建共享、全民健康，堅持政府主導，動員全社會參與，突出解決好婦女兒童、老年人、殘疾人、流動人口、低收入人群等重點人群的健康問題。故本題答案選D。

5、在經(jīng)濟發(fā)展中起最大作用的是：A.勞動力數(shù)量的增加B.勞動力質(zhì)量的提高C.資本D.技術進步

解析：參考答案：D

[解析]鄧小平指出，“科學技術是第一生產(chǎn)力”。特別在科技發(fā)展日新月異、經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉變的情況下，科技進步更成為經(jīng)濟增長的主要推動力和決定性制約因素。故本題答案為D。

6、吳王城雖然年代久遠，但今天還有不少______，在文化研究方面具有很高價值。因此，政府應科學制定吳王城長期保護整體規(guī)劃，并進入法律保護程序，形成地方性文物保護法規(guī)，使文物保護工作有______和生命力。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検莀_____。A.遺存

延續(xù)性B.記載

規(guī)范性C.痕址

專業(yè)性D.文物

操作性

解析：參考答案：A

[解析]實詞辨析題。先看第一空，吳王城還有不少遺存或痕址，B、D兩項不合適，排除；再看第二空，后文是“生命力”，對應的是“延續(xù)性”，這和前文“制定吳王城長期保護整體規(guī)劃”也符合。迷惑項B項，雖然第二空“規(guī)范性”對應“地方性文物保護法規(guī)”，但第一空“記載”不合適，排除。故選A。

7、為進一步保障城鄉(xiāng)居民基本生活，根據(jù)《杭州市人民政府關于印發(fā)杭州市城鄉(xiāng)居民最低生活保障實施辦法的通知》文件精神，上城區(qū)、下城區(qū)、江干區(qū)、拱墅區(qū)、西湖區(qū)、濱江區(qū)、蕭山區(qū)、余杭區(qū)、杭州經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、杭州西湖風景名勝區(qū)、杭州大江東產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)城鄉(xiāng)居民最低生活保障標準由每人每月______調(diào)整為每人每月819元。A.700元B.744元C.750元D.800元

解析：參考答案：B

[解析]《杭州市人民政府關于印發(fā)杭州市城鄉(xiāng)居民最低生活保障實施辦法的通知》指出，上城區(qū)、下城區(qū)、江干區(qū)、拱墅區(qū)、西湖區(qū)、濱江區(qū)、蕭山區(qū)、余杭區(qū)、杭州經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、杭州西湖風景名勝區(qū)、杭州大江東產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)城鄉(xiāng)居民最低生活保障標準由每人每月744元調(diào)整為每人每月819元。故本題選B。

8、贍養(yǎng)人應當履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照顧和______的義務，照顧老年人的特殊需要。A.心理上輔導B.政治上關心C.精神上關心D.精神上慰藉

解析：參考答案：D

[解析]《中華人民共和國老年人權益保障法》第14條規(guī)定，贍養(yǎng)人應當履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養(yǎng)義務的人。贍養(yǎng)人的配偶應當協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務。

9、物體有保持原來運動狀態(tài)的性質(zhì)，這叫慣性，要增大物體的慣性，應增大物體的______。A.動量B.速度C.加速度D.質(zhì)量

解析：參考答案：D

[解析]物體的慣性只與質(zhì)量有關，質(zhì)量越大，慣性越大。故本題選D。

10、把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這要求我們在社會主義建設實踐中必須：A.實事求是，與時俱進，以主觀能動性決定事物發(fā)展的方向B.大膽創(chuàng)新，否定一切，在實踐中檢驗和發(fā)展真理C.重視積累，促進質(zhì)變，在量變和質(zhì)變的循環(huán)中發(fā)展D.立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標

解析：參考答案：D

[解析]“五位一體”地建設中國特色社會主義，是從戰(zhàn)略全局對統(tǒng)籌人與自然發(fā)展作出規(guī)劃和部署，要求在社會主義建設實踐中必須立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；一分為二，權衡利弊，善于看清形勢抓住主流。故本題答案選D。

11、我國社區(qū)的建設和發(fā)展要求政府與社會的關系模式是大政府、大社會。

解析：參考答案：B

[解析]“強政府、大社會”的關系模式、政府主導與社區(qū)自治的有機結合，是我國社區(qū)建設和發(fā)展最重要的體制要求及體制特征。故本題判斷錯誤。

12、位于虹口區(qū)境內(nèi)的______，體現(xiàn)了二戰(zhàn)期間，中猶兩個民族的深厚友誼。A.鴻德堂B.圣心堂C.摩西會堂D.天竺殿

解析：參考答案：C

[解析]摩西會堂，位于上海市虹口區(qū)長陽路(原華德路)62號。始建于1907年，1927年(猶太歷5688年)遷至長陽路，原是一座供猶太人專用的會堂，二戰(zhàn)期間成為猶太難民的宗教活動中心。故本題答案為C。

13、培育和發(fā)展社區(qū)社會組織要堅持以______為目標。A.整合社區(qū)資源B.服務社區(qū)、完善自治C.豐富居民物質(zhì)生活D.拓展居民精神生活

解析：參考答案：B

[解析]培育和發(fā)展社區(qū)社會組織要堅持以服務社區(qū)、完善自治為目標，著眼于適應社區(qū)成員多方面的需要，充分發(fā)揮功能，實現(xiàn)自我服務、自我完善和自我提高。故本題答案選B。

14、以下可采用行為治療模式的是______。A.抑郁癥B.人際沖突C.家庭暴力D.角色困難

解析：參考答案：A

[解析]本題考查行為治療模式的用處。行為治療模式主要適用于恐懼癥、焦慮、抑郁癥、社交困難及問題行為。故選A。

15、全球化的時代里，語言的規(guī)范性要求越來越高，可以預見，許多小方言區(qū)將逐漸消失，“五里不同音、十里不同調(diào)”的格局將逐步改變，直到形成若干穩(wěn)定的大方言區(qū)。然而，語言并非只有交際屬性，它還有文化屬性。每一種方言或語言，都承載了一段歷史、一種文化。這種歷史和文化，與特定的語言或方言形成共生關系，換成別的語言或方言表達就變了味，失去了許多內(nèi)涵。假如歌曲《十送紅軍》沒有了鄉(xiāng)音，莫言的小說沒有了高密話，趙本山的小品沒有了東北腔調(diào)，恐怕許多意蘊和趣味就消失了。

這段文字意在強調(diào)：______A.全球化時代語言的統(tǒng)一和規(guī)范是大勢所趨B.保護方言在全球化背景下具有特殊的意義C.方言相對于普通話而言具有更強的表現(xiàn)力D.歷史文化與特定語言的共生關系正在消失

解析：參考答案：B

[解析]文段為轉折結構，首先指出在全球化時代，語言的規(guī)范性要求越來越高，方言區(qū)被同化不可避免。接著以“然而”轉折，說明每一種方言都承載著一段歷史、一種文化，方言的消失可能會使其承載的文化意蘊和趣味消失。由此可知，呼吁對承載文化意義的方言的保護應是文段強調(diào)的重點，B項正確。A項是轉折前內(nèi)容，非強調(diào)重點，排除。C項論述方言的優(yōu)勢，屬于保護方言的論據(jù)，非文段主旨，排除。D項未提到“方言”這一主題詞，排除。故本題選B。

16、在我國，______是解決社會主要矛盾的根本途徑。A.切實加強黨的領導B.確保公有制經(jīng)濟的主導地位C.走共同富裕之路D.大力發(fā)展社會生產(chǎn)力

解析：參考答案：D

[解析]當前我國社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，所以解決社會主要矛盾的根本途徑是大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。

17、以下不屬于社會工作構成要素的是______。A.助人活動B.社會工作專業(yè)價值觀C.案主所處的家庭環(huán)境、朋輩群體、社區(qū)環(huán)境D.案主

解析：參考答案：C

[解析]社會工作構成要素包括：社會工作者、服務對象、社會工作專業(yè)價值觀、專業(yè)助人方法、助人活動。C選項不屬于社會工作構成要素。因此，正確答案為C。

18、根據(jù)我國現(xiàn)行《憲法》規(guī)定，關于公民權利和自由，下列哪一選項是正確的?______A.勞動、受教育和依法服兵役既是公民的基本權利又是公民的基本義務B.休息權的主體是全體公民C.公民在年老、疾病或者未喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權利D.2004年我國《憲法修正案》規(guī)定，國家尊重和保障人權

解析：參考答案：D

[解析]A項中，勞動、受教育既是公民的基本權利又是公民的基本義務，但是服兵役明顯是公民的義務而非權利，所以A是錯誤的。《憲法》第43條規(guī)定，中華人民共和國勞動者有休息的權利?？梢娦菹嗟闹黧w是勞動者而非全體公民，所以B也是錯誤的。《憲法》第45條規(guī)定，中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權利。國家發(fā)展為公民享受這些權利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。所以C項也是錯誤的。2004年《憲法修正案》規(guī)定，國家尊重和保障人權。所以D是正確的。

19、______在業(yè)主集體自治管理組織分工體系中居于首要地位。A.業(yè)主委員會B.居民委員會C.業(yè)主大會D.物業(yè)服務企業(yè)

解析：參考答案：C

20、加強作風建設的現(xiàn)實切入點是______。A.加大反腐敗力度B.建立直接服務群眾制度C.貫徹落實八項規(guī)定D.開展群眾路線教育活動

解析：參考答案：C

[解析]黨中央把貫徹落實八項規(guī)定作為加強干部作風建設的切入點和突破口，并以此推動作風方面深層次問題的解決。故本題答案選C。

21、社會工作的一個重要目標是促進形成相互關懷的社會文化，促進社會平等就屬于社會工作在文化層面的目標。

解析：參考答案：B

[解析]社會工作的一個重要目標就是促進形成相互關懷的社會文化。社會工作文化層面的目標有弘揚人道主義、促進社會團結。促進社會平等屬于社會層面的目標。故本題判斷錯誤。

22、公文的發(fā)文機關標志由發(fā)文機關全稱或者規(guī)范化簡稱加______二字組成，也可以使用發(fā)文機關全稱或者規(guī)范化簡稱。A.“公文”B.“文書”C.“文件”D.“文獻”

解析：參考答案：C

[考點]本題考查公文的基本知識。

[解析]《黨政機關公文處理工作條例》第九條第四項規(guī)定：“(四)發(fā)文機關標志。由發(fā)文機關全稱或者規(guī)范化簡稱加‘文件’二字組成，也可以使用發(fā)文機關全稱或者規(guī)范化簡稱。聯(lián)合行文時，發(fā)文機關標志可以并用聯(lián)合發(fā)文機關名稱，也可以單獨用主辦機關名稱。”

故正確答案為C。

23、“小組成員之間關系非常熟悉，對小組有較高的認同，開始經(jīng)常用“我們”而不是小組。家庭式的情感減弱，次小組出現(xiàn)?！边@屬于小組工作哪個階段的工作重點?______A.準備期B.小組初期C.小組中期D.小組后期

解析：參考答案：D

[解析]題干中出現(xiàn)的情況屬于小組后期的工作。

24、人民法院審理行政案件，以審查行政行為的______為一般原則。A.合法性B.合理性C.合規(guī)性D.合法性與合理性

解析：參考答案：A

[解析]《中華人民共和國行政訴訟法》第六條規(guī)定，人民法院審理行政案件，對行政行為是否合法進行審查。故本題答案選A。

25、下列有關文學家及其作品的說法不正確的是______。A.《過秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作B.《雷雨》是我國劇作家曹禺的代表作C.《裝在套子里的人》是俄國批判現(xiàn)實主義作家別里科夫的著名小說之一D.《堂·吉訶德》是西班牙劇作家塞萬提斯的代表作

解析：參考答案：C

[解析]《裝在套子里的人》是俄國批判現(xiàn)實主義作家契訶夫的著名小說之一，別里科夫是小說里的人物。故本題答案選C。

26、科學發(fā)展觀的本質(zhì)是______。A.以人為本B.協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展C.統(tǒng)籌兼顧D.人和自然和諧發(fā)展

解析：參考答案：A

[解析]堅持以人為本是科學發(fā)展觀的根本目的、本質(zhì)和核心。故本題答案選A。

27、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個基本要求，因此，農(nóng)業(yè)污染防治應作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務之一。不同于工業(yè)污染和城市污染，農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強，評估難度大，不適合建立懲罰型機制。同時，由于農(nóng)民收入水平相對較低，不可能進行“污染收費”。所以說，必須建立激勵型經(jīng)濟補償機制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補償機制實質(zhì)上是對生態(tài)建設與保護所付出的成本(包括放棄發(fā)展機會的損失)進行補償。

對這段文字的主旨概括最準確的是______。A.農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務B.治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同C.轉變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應樹立激勵補償型理念

解析：參考答案：D

[解析]本題是一道主旨概括題，整段文字是分—總結構，“所以說”引導總部分主旨句——“必須建立激勵型經(jīng)濟補償機制”，其主體是“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染”。所以本題選D。

28、下列屬于影響消費的主要因素是：A.商品的性質(zhì)和質(zhì)量B.人們的可支配收入和預期收入C.商品的推銷和廣告D.居民的收入和物價水平

解析：參考答案：D

[解析]影響消費的主要因素有居民的收入和物價總體水平。

(1)居民收入：收入是消費的基礎和前提。在其他條件不變的情況下，人們當前可支配收入越多，對各種商品和服務的消費量就越大。居民消費還受到未來收入預期的影響。對于未來收入，如果人們有非常樂觀的預期，那么預支將來收入的可能性就會加大，反之亦然。

社會總體消費水平的高低還與人們收入差距的大小有密切的關系。人們的收入差距過大，總體消費水平會降低，反之亦然。

(2)物價水平：一般說來，物價上漲，人們的購買力普遍降低，會減少對商品的消費，反之亦然。

29、有人說：“在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，俄國不需花費一文一錢，不必動用一兵一卒，而能比任何一個國家得到更多的好處。”這里“更多的好處”指______。A.得到巨額賠款B.割占中國150多萬平方公里土地C.強迫清政府開放數(shù)處通商口岸D.從中國搶走無數(shù)珍寶

解析：參考答案：B

[解析]俄國在鴉片戰(zhàn)爭期間，從中國奪取了150多萬平方千米土地，是鴉片戰(zhàn)爭中最大的受益國。

30、地區(qū)發(fā)展模式的對象是______。A.發(fā)散型社區(qū)B.發(fā)展性社區(qū)C.功能社區(qū)D.傳統(tǒng)和靜態(tài)的地理社區(qū)

解析：參考答案：D

[解析]本題考查社區(qū)工作模式的適用對象。社區(qū)工作的主要模式有三種，即地區(qū)發(fā)展模式、社會策劃模式和社區(qū)照顧模式。地區(qū)發(fā)展模式的對象是傳統(tǒng)和靜態(tài)的地理社區(qū)。故選D。

31、文學有宣傳的作用，但宣傳不能代替文學；文學有教育的作用，但教育不能代替文學。文學作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當然也會做出腐蝕心靈的壞事，但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等都是讀者身上、心上的積累，他們能抵抗作品的影響，也能幫助讀者理解作品。讀者對每一本書都是“各取所需”。只有日積月累、不斷接觸，才能在不知不覺間受到影響，發(fā)生變化。

這段文字意在說明______。A.文學的影響是潛移默化的B.文學的教育作用常為人們所忽視C.文學作品的影響力受讀者背景的影響D.文學作品的宣傳作用并非天然產(chǎn)生的

解析：參考答案：C

[解析]主旨概括題。題干第二句轉折詞“但”之后是主旨句，“這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育”。由此可知，文學作品的影響力受讀者背景的影響。故選C。

32、社區(qū)居委會的基本屬性是自治性。

解析：參考答案：A

[解析]社區(qū)居委會是社區(qū)居民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織。因此，自治性是其基本屬性。故本題判斷正確。

33、下列關于中國共產(chǎn)黨歷史上的重要會議、召開地點、中心議題搭配正確的是______。

①中共一大——長沙——正式建立中國共產(chǎn)黨

②中共二大——上?！M一步討論和確定黨在民主革命時期的綱領問題

③中共三大——廣州——討論全體共產(chǎn)黨員加入國民黨，建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題

④中共四大——上?！獰o產(chǎn)階級在民主革命中的領導權問題A.①②B.②④C.②③D.①③

解析：參考答案：C

[解析]中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月23日至31日在上海法租界貝勒路樹德里3號(后稱望志路106號，現(xiàn)改興業(yè)路76號)召開。大會的中心議題是正式建立中國共產(chǎn)黨。①會議地點錯誤，故排除A、D兩項。中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會于1922年7月16日至23日在上海英租界南成都路輔德里625號(現(xiàn)成都北路7弄30號)舉行。這次大會的中心議題是進一步討論和確定黨在民主革命時期的綱領問題。②搭配正確。中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會于1923年6月12日至20日在廣州恤孤院后街31號召開。這次大會的中心議題是討論全體共產(chǎn)黨員加入國民黨，建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題。③搭配正確，故排除B項。中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會于1925年1月11日至22日在上海舉行。這次大會的中心議題是研究和討論中國共產(chǎn)黨如何加強對日益高漲的革命運動的領導、工人階級如何參加民族革命運動以及黨在組織上和群眾工作上如何進行準備的問題。這次大會對黨在當時要解決的一些基本問題作了闡述和回答，而最具歷史意義的是明確提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領導權問題。大會的另一個重要貢獻是提出了工農(nóng)聯(lián)盟問題。④中心議題不正確。因此，本題搭配正確的是②③，故本題答案為C項。

34、目前，我國絕大多數(shù)地方都是把社區(qū)規(guī)模界定在______的轄區(qū)范圍層面。A.小區(qū)B.區(qū)級政府C.居民委員會D.街道

解析：參考答案：C

[解析]目前，我國絕大多數(shù)地方都是把社區(qū)規(guī)模界定在居民委員會的轄區(qū)范圍層面。故本題選C。

35、在美國，自2008年以來，大學畢業(yè)生的失業(yè)率從未超過5%，而高中輟學者的失業(yè)率在2009年和2010年的高峰期卻增至15%以上。在所有經(jīng)合組織成員中，這一趨勢已經(jīng)很明顯：新增的工作越來越需要擁有高學歷和高技能的工人。因此，很多工人正在被拋棄。麥肯錫全球研究所預計，到2020年，美國對大學學歷工人的需求缺口將達到150萬人——而未完成高中學業(yè)的工人將出現(xiàn)近600萬人的剩余。

這段文字所揭示的突出問題是：A.低學歷工人的失業(yè)率呈上升趨勢B.永久性失業(yè)的人群將持續(xù)增長C.高學歷工人與低學歷工人的就業(yè)前景差別越來越大D.高學歷工人的需求缺口將持續(xù)增長

解析：參考答案：C

[解析]文段首先說明了美國大學畢業(yè)生和高中輟學者兩者失業(yè)率的巨大差距，然后又指出經(jīng)合組織中呈現(xiàn)出對高學歷和高技能工人需求增加的趨勢，最后以麥肯錫全球研究所的預測結尾——美國對大學學歷工人的需求缺口將達到150萬人，而未完成高中學業(yè)的工人將剩余600萬人。故文段說明的是高學歷工人與低學歷工人的就業(yè)前景差別會越來越大。故本題答案為C。

二、綜合能力測驗(共5題)1、社會工作者在面對案主時，怎樣做到有效的傾聽?

解析：參考答案：

(1)社會工作者首先必須要降低對自己的注意力，必須克制沖動、摒棄個人經(jīng)驗，用心去聽；必須下決心去了解案主，而不是評論案主的經(jīng)驗和感受；應該有強烈的愿望去幫助有困難的人，但又不能倉促作結論和提出解決問題的方案。

(2)有效的傾聽需要伴隨著仔細的、時而專注的觀察。

(3)有效的傾聽還需要伴隨著在適當?shù)臅r候給出適當?shù)墓膭睢?/p>

(4)有效的記憶。

2、當下，人們不吝贊美之辭，對一些來自草根階層的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教師”、“最美戰(zhàn)士”、“最美媽媽”、“最美護士”、“最美司機”、“最美消防員”。

主流媒體不甘落后，大量刊載“最美人物”的“最美事跡”。發(fā)現(xiàn)“最美”、宣傳“最美”已然成為當下一種社會現(xiàn)象，此種現(xiàn)象，引發(fā)了你怎樣的感想?

解析：參考答案：

“最美”彰顯了時代精神，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀?！白蠲廊宋铩笔莻鞒泻秃霌P中華民族偉大精神的集中體現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)和宣傳更多的“最美人物”將推動社會文明進步。

弘揚“最美人物”的崇高精神，是社會發(fā)展的需要。伴隨我國社會快速發(fā)展，社會結構發(fā)生了深刻變化，隨之而來的是拜金主義、享樂主義的日益滋長。近年來，見利忘義、不守誠信、道德缺失等問題時有發(fā)生，引起人們的憂慮。長此以往，積重難返，不僅會影響社會和諧，更不利于年輕一代樹立正確的價值觀，最終會讓社會文明進步受阻。而“最美人物”的涌現(xiàn)，為社會文明發(fā)展提供了不竭動力。

發(fā)現(xiàn)和宣傳“最美人物”，弘揚“最美”的崇高精神，是社會進步的重要抓手?！白蠲廊宋铩钡拇罅坑楷F(xiàn)，體現(xiàn)了當前社會對道德水平的關注，也反映出當前社會的文明進步。正是這些來自草根階層的平凡人物，展現(xiàn)了中華文明之美。他們雖然是普通人，但是平凡而偉大，樸素而高尚，他們身上凝聚著人間的真情與溫暖，彰顯著人性的美麗與光輝。他們以見義勇為、誠信為本、助人為樂、愛崗敬業(yè)的行動，向全社會傳遞正能量，詮釋社會主義核心價值觀。

“最美”是一種崇高精神，需要更多人去傳承和弘揚，唯此，才能推動文明更加進步，社會和諧發(fā)展。

3、當前必須堅持的反腐倡廉的建設方針是什么?

解析：參考答案：

標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防。

4、材料：

好事總是需要時間，不付出大量的心血和勞動是做不成大事的。想吃核桃，就得首先咬開堅硬的果殼。

——德國作家格里關爾斯豪

我的一生始終保持著這樣一個信念：生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。

——現(xiàn)代文學家巴金

請自選角度，自擬題目，寫一篇文章談談你的看法。

要求：

1.寫記敘文或議論文。

2.不得透露個人信息。

3.不得抄襲，不得套作。

4.字數(shù)為800字左右。

解析：參考答案：

[范文]

用力多者收功遠

古人常用“一分耕耘，一分收獲”來勉勵年輕人在工作中要不計得失，多多付出。但如今社會浮躁，人們往往關注收獲，忽視付出。這不僅造成個人思想困擾，也往往導致事業(yè)發(fā)展受阻。俗話說，用力多者收功遠。當下的年輕人要正確認識付出的重要性，只有努力奮斗，才能最終收獲豐厚。

一心收獲，可能一無所獲。很多年輕人大學畢業(yè)參加工作時，往往可以憑借一腔熱情努力拼搏。但當熱情隨時間消退后，他們便開始計算付出與收獲是否匹配，一旦覺得“收不抵支”便滿腹牢騷，放棄努力。如此一來，則會形成惡性循環(huán)，最終難免一無所獲。其實“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”，想要在工作中取得收獲并非朝夕之功，怨天尤人無濟于事，我們需要長期努力付出。年輕人一心收獲，只會一事無成。

一心付出，才能大有收獲。人的精力有限，只有將大部分精力投放在工作中，才能有所成就，名利兼收。光武帝劉秀在統(tǒng)一天下的過程中曾歷經(jīng)多場戰(zhàn)斗，每逢戰(zhàn)斗結束，眾將總喜歡在他面前爭功不體，唯有馮異獨坐樹下。這位將領對功名并不看重，反將全部的心思都投入到戰(zhàn)場籌謀之中，最終平定關中，征討隴右，功勛蓋世，名垂竹帛?？梢姡诠ぷ髦形覀冎挥幸恍母冻?，才能最終有所收獲。當今社會發(fā)展飛速，年輕人思想活躍，掌握先進的知識理念，具備開拓創(chuàng)新的進取能力，只要擺正心態(tài)，將精力投入到工作之中，必然可以把握機遇，有所建樹。

在傳統(tǒng)文化與外來思想不斷交融的今天，很多人未能樹立正確的價值觀，在“出名要趁早”的思想引導下，變得急功近利。然而，李時珍付出二十七年的歲月，才使得《本草綱目》集藥學之大成；徐霞客歷經(jīng)三十余年的考察，才寫成地理巨著《徐霞客游記》?？梢?，想要收獲人生的碩果，離不開長期的努力付出。年輕人需要重視付出，用日復一日的奮斗書寫人生的輝煌。

5、有一則寓言故事是這樣的，南風與北風比賽，看誰更有力量。他們比賽誰能讓田里的農(nóng)夫脫掉身上的大衣，就算誰贏。南風笑了笑，同意了。北風認為自己有力氣，脫件衣服輕而易舉，于是立即呼嘯而起，農(nóng)夫感到一陣刺骨的寒冷。結果，農(nóng)夫不僅沒有脫掉大衣，反而把大衣裹得更緊了。北風使盡渾身解數(shù)，也無法達到目的，只好無可奈何地無功而返。緊接著由南風上場。溫暖的南風開始輕柔地吹拂農(nóng)夫的臉龐。他感到越來越暖和，越來越燥熱，不由自主地解開了紐扣，然后脫掉了大衣。這樣，南風就向北風宣告自己贏得了勝利。

問題：由這則寓言故事，結合社區(qū)工作說說想法。

要求：題目自擬，不少于800字。每少100字扣3分。

解析：參考答案：

[范文]

真正的力量

北風與南風比誰更有力量，他們比賽誰能讓田里的農(nóng)夫脫掉身上的大衣，就算誰贏。北風認為自己更有力量，于是狂風大作，農(nóng)夫為了抵御寒風，緊緊裹住大衣；南風則輕柔吹拂，和風撲面，令農(nóng)夫備感溫暖，于是解開紐扣，脫掉大衣。北風想以力取勝，然而沒有顧及農(nóng)夫的需求，最后輸給南風。這一則寓言故事告訴我們：真正的力量在于“溫暖”對人，要按客觀規(guī)律辦事，考慮對方需求，日常工作需要對問題進行不同的角度的思考和創(chuàng)新。

社區(qū)工作，首先應該以人為本。始終牢記社區(qū)居民是社區(qū)工作的主體，在社區(qū)工作中占有重要地位。社區(qū)工作人員工作時時時刻刻都在與居民接觸，和居民打交道。社區(qū)工作人員與居民的關系直接影響著工作的開展，社區(qū)工作人員應做到以居民的利益為上，尊重居民的主體地位，考慮居民的需求。遇到問題時，要讓社區(qū)居民積極參與，共同協(xié)商、一起尋找問題的解決方法，幫助其恢復和發(fā)展社會功能。做到人與人，人與環(huán)境的和諧共處。

社區(qū)工作者位于基層，雖然工作細小繁瑣，但卻與社區(qū)居民的日常生活息息相關。在社區(qū)工作中，應該學習南風的做法，考慮社區(qū)居民的需要。社區(qū)工作者應以居民為本，一切從社區(qū)居民利益出發(fā)，從不同的角度思考問題，改進工作方式，運用與時俱進的觀點把服務方法和技巧融入到社區(qū)工作中去，更好地為社區(qū)服務。

良好的溝通能促進和諧，沒有溝通就沒有理解，就談不上和諧共處。溝通是社區(qū)工作的基礎，也是社區(qū)工作者應該具備的基本能力之一。在社區(qū)工作中，不僅是把居民看成是工作對象，更要把他們視為自己的知心朋友。與居民之間保持一個良好順暢的溝通，排除與居民交流中的障礙。社區(qū)工作者與居民保持溝通能夠了解居民所想及所需，能夠及時有效的作出處理，并能夠根據(jù)實際情況及時調(diào)整方案；社區(qū)工作者與居民保持溝通可以發(fā)現(xiàn)自己工作中存在的不足并及時改正；社區(qū)工作者與居民保持溝通可以明確工作目標，及時作出調(diào)整，實現(xiàn)目標。溝通使雙方互相理解，形成和諧共處的關系，能在在工作中起到事半功倍的作用。

在社區(qū)工作中，居民的信任能夠給予社區(qū)工作者支持與動力，而要得到居民的信任，需要用親和力和真誠來換取。作為一名社區(qū)工作人員，不能用高高在上、冷冰冰的態(tài)度對待居民，而應溫暖真誠地對待居民：多些微笑，少些嚴肅；多些關心，少些冷漠；多些熱情，少些懈怠；多些理解，少些抱怨。要用合理正確的方式對待居民，使居民沒有心理包袱，積極的支持與配合社區(qū)工作，共同為社區(qū)的發(fā)展奉獻自己的力量。社區(qū)工作必須依靠社區(qū)居民的積極參與和配合才能完成。只有服務對象與社區(qū)工作者雙方緊密配合，共同參與，才能解決社區(qū)穩(wěn)定，建設和諧社區(qū)。

現(xiàn)如今，群眾對基層服務的要求越來越高。在社區(qū)工作中，社區(qū)工作者要牢記按客觀規(guī)律辦事的工作法則，轉換思維角度，在實踐中發(fā)展社區(qū)工作的模式和方法，每時每刻用溫暖真誠的態(tài)度對待居民，實實在在為社區(qū)居民服務，維護社區(qū)居民利益，確保社區(qū)生活美好和諧。

三、多項選擇題(共15題)1、以下關于社會工作的理解，正確有______。A.社會工作是一種職業(yè)社會工作B.社會工作是一種專業(yè)社會工作C.社會工作是一門學科D.社會工作是一項制度

解析：參考答案：ABCD

[解析]陳良瑾等人認為，社會工作是一種不以營利為目的的助人自助的專業(yè)性社會服務工作，也是一門獨立的學科和專門的職業(yè)。同時，社會工作是一種制度，即其有一套明確的理論做指導；有嚴密而科學的行為規(guī)則，從而保證了職業(yè)行為的規(guī)范性；有專門的機構和受過專門訓練的社會工作者，從而確保社會工作科學、有效地進行。故選ABCD。

2、以下不屬于專業(yè)社會工作者的是______。A.街道辦事處負責社區(qū)低保戶社保工作的小李B.有社會工作專業(yè)背景的王同學C.在社會工作服務機構工作的財務管理專業(yè)的小劉D.在社區(qū)開展志愿捐款的居委會委員小高

解析：參考答案：ABD

[解析]專業(yè)社會工作者是指擁有專業(yè)工作方法或?qū)I(yè)背景，并從事社會工作專業(yè)服務的人員。A選項屬于行政性社會工作，不屬于專業(yè)社會工作，不選，B選項，有社會工作專業(yè)背景，但是并未從事社會工作職業(yè)不屬于專業(yè)社會工作者，不選。C選項雖然不是社會工作專業(yè)畢業(yè)，但是擁有專業(yè)助人方法且從事專業(yè)社會工作，應選。D在社區(qū)開展志愿服務的小高屬于志愿服務，不屬于專業(yè)社會工作者，不選。因此，正確答案為ABD。

3、開展社區(qū)文化建設，應當堅持的原則有______。A.主體性原則B.系統(tǒng)性原則C.單一性原則D.封閉性原則

解析：參考答案：AB

[解析]開展社區(qū)文化建設，應當堅持以下原則。第一，主體性原則。第二，系統(tǒng)性原則。第三，多元性原則。第四，開放性原則?？梢?，C、D項錯誤。故選AB。

4、社會和諧是______。A.中國特色社會主義的本質(zhì)屬性B.國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證C.我黨不懈奮斗的目標D.人類社會發(fā)展到一定階段的必然結果

解析：參考答案：ABC

[解析]中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議，全面分析了形勢和任務，作出了《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，決定指出，“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，是我們黨不懈奮斗的目標?！盇BC項正確。故本題答案為ABC。

5、下列對諺語和詩句所蘊涵的哲理表述正確的是______。A.心病終須心藥醫(yī)，解鈴還需系鈴人——矛盾具有特殊性B.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——堅持辯證的否定觀C.不當家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實踐是認識的來源D.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用

解析：參考答案：AC

[解析]本題考查哲學原理。A項體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。A項對應正確。B項意思是一句同情理解的話，就能給人很大安慰，增添勇氣，即使處于寒冷的冬季也感到溫暖。而一句不合時宜的話，就如一把利劍，刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季六月，也感到陣陣的嚴寒。體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。B項對應錯誤。C項中“當家”“養(yǎng)兒”代表實踐，“知柴米貴”“知父母恩”代表認識，這句俗語蘊涵著實踐和認識的關系，實踐是認識的來源。C項對應正確。D項意思是百姓的糧倉充足才能知道禮儀，豐衣足食才會知曉榮譽和恥辱。體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，或者是經(jīng)濟基礎決定上層建筑，不體現(xiàn)意識對物質(zhì)的反作用。D項對應錯誤。故選AC。

6、社區(qū)的社會參與和社會民主功能對于居民而言______。A.培養(yǎng)健康的社區(qū)意識和公益精神B.增進居民間的相互關懷和情感交流C.發(fā)掘和發(fā)揮自己的潛能D.實現(xiàn)自己的社會價值和人生意義

解析：參考答案：ABCD

[解析]社區(qū)的社會參與和社會民主功能，對居民而言，積極參與和民主管理社區(qū)的公共性社會事務，一方面可以培養(yǎng)健康的社區(qū)意識和公益精神，增進居民間的相互關懷和情感交流，消除現(xiàn)代社會中常見的人際冷漠、人際阻隔現(xiàn)象，形成感性的、看得見也摸得著的“我為人人，人人為我”的新型社會主義價值觀；另一方面，則可以發(fā)掘和發(fā)揮自己的潛能，更好地體現(xiàn)和實現(xiàn)自己的社會價值和人生意義，塑造豐富多彩而又健康向上的生活方式，提升自己和家人的生活質(zhì)量。故本題答案為ABCD。

7、我國城鄉(xiāng)社區(qū)民主自治的基本方式是______。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督

解析：參考答案：ABCD

[解析]我國城鄉(xiāng)社區(qū)民主自治的基本方式是民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。故選ABCD。

8、虛擬社區(qū)即出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代的非現(xiàn)實社區(qū)，下列屬于虛擬社區(qū)提供的功能與現(xiàn)實社區(qū)有相似之處的是______。A.具有新聞傳播、討論、投票等功能B.依托互聯(lián)網(wǎng)進行頻繁的社會互動C.進行個人間的人際互動D.具有人際互動的非地域性、匿名性等特征

解析：參考答案：AC

[解析]虛擬社區(qū)提供的功能與現(xiàn)實社區(qū)有相似之處：具有新聞傳播、社區(qū)通信、討論、投票等功能，進入虛擬社區(qū)的社會成員可以自由地獲取所需的服務，進行個人間的人際互動。BD社區(qū)屬于虛擬社區(qū)的獨有特色。故本題答案為AC。

9、關于科舉考試，下列選項中對應錯誤的有______。A.鄉(xiāng)試——第一名稱“解元”B.會試——第一名稱“貢生”C.殿試——第一名稱“榜眼”D.會試——第三名稱“探花”

解析：參考答案：BCD

[解析]A項對應正確?？婆e制度分別稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。解元是唐代對鄉(xiāng)試第一名的稱謂。唐代，科舉中舉進士者皆由地方解送入試，故稱鄉(xiāng)試第一名為解元。宋代以前稱“解頭”。明朝、清朝的正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱“孝廉”，得第一名者即“解元”。

B項對應錯誤。貢生，俗稱“明經(jīng)”，是指明清兩朝秀才(又稱“生員”)成績優(yōu)異者，可人京師的國子監(jiān)讀書，稱為“貢生”，意為“以人才貢獻給皇帝”。

C、D兩項對應錯誤。科舉制度中殿試