新聞與傳播論文征稿范文第一篇新聞與傳播論文征稿范文第一篇一、存在的突出問題

教學(xué)方法比較單一由于上述師資偏重理論性、硬件配套不完善的主客觀原因，導(dǎo)致該專業(yè)教學(xué)模式偏重于課堂理論教學(xué)，而課外實(shí)訓(xùn)課程、試驗(yàn)室操作課程難以開展。課程結(jié)構(gòu)設(shè)置存在的問題目前，新聞采編與制作專業(yè)課程設(shè)置不夠科學(xué)和合理。理論課比重偏多，實(shí)踐課較少。

二、改革方向的探索

1、根據(jù)職業(yè)化教育的目標(biāo)，合理分配課程教學(xué)比例

2、加強(qiáng)師資配備和教師深造

3、增強(qiáng)硬件設(shè)施的配套，進(jìn)一步完善實(shí)習(xí)基地建設(shè)，提高現(xiàn)有教學(xué)設(shè)施使用效率

4、改變課堂教學(xué)方法，開展實(shí)踐教學(xué)

（1）課堂教學(xué)適當(dāng)加強(qiáng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如在《新聞采訪與寫作》課程的教學(xué)中，對(duì)于剛接觸專業(yè)實(shí)踐課的新生來說，需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，短期讓他們進(jìn)入專業(yè)記者的狀態(tài)未免有些困難，教師可以播放一些簡短的電視新聞，新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，幫助學(xué)生記者的寫作角度、寫作方法，以此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞，學(xué)會(huì)站在不同的立場(chǎng)對(duì)同一新聞事件進(jìn)行報(bào)道。進(jìn)而可以在課堂上設(shè)置了5分鐘現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道環(huán)節(jié)，針對(duì)當(dāng)前發(fā)生的熱點(diǎn)新聞事件，學(xué)生可以模擬現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，然后自己用一到兩句話“說”新聞，并告訴別人這條新聞的價(jià)值點(diǎn)體現(xiàn)在哪里。通過這種現(xiàn)場(chǎng)實(shí)訓(xùn)的方式，不僅能讓課堂更加生動(dòng)，而且也能提高學(xué)生對(duì)該門課程的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂教學(xué)也能更加精彩，學(xué)生實(shí)踐能力不斷提升。

（2）更加重視案例教學(xué)加情景模擬教學(xué)。

①要讓案例教學(xué)始終貫穿于在《新聞評(píng)論》、《電視節(jié)目策劃學(xué)》、《新聞作品評(píng)析》的授課過程中。筆者在搜集整理國內(nèi)外大量的新聞報(bào)道、優(yōu)秀電視作品與電視節(jié)目，特別是在講授《新聞評(píng)論》、《新聞作品分析》的時(shí)候，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在課堂上給學(xué)生觀看了《新聞?wù){(diào)查》、《新聞1＋1》、《魯豫有約》、《藝術(shù)人生》等節(jié)目以及新聞報(bào)道等重大事件的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的報(bào)道方法、主持特色，節(jié)目成功要素等，此外，在講授新聞寫作部分的時(shí)候，還結(jié)合了大量的平面媒體案例，讓學(xué)生根據(jù)報(bào)紙、雜志的報(bào)道進(jìn)行分析總結(jié)，比如對(duì)《南方周末》上的深度報(bào)道進(jìn)行分析、對(duì)本地都市報(bào)（如《華商報(bào)》）上新聞標(biāo)題和內(nèi)容的評(píng)價(jià)等。

②情景模擬教學(xué)。在《電視節(jié)目策劃學(xué)中》，我們還嘗試讓學(xué)生模擬電視訪談節(jié)目，不是照搬現(xiàn)有節(jié)目，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有的一些優(yōu)秀節(jié)目，再結(jié)合具體情況自主創(chuàng)新。讓學(xué)生以小組合作的模式確定節(jié)目樣式，搜集背景資料，設(shè)定選題，擬定采訪提綱，扮演角色。學(xué)生在課堂上模仿《藝術(shù)人生》、《魯豫有約》等談話節(jié)目中嘉賓和主持的節(jié)目形式，雖然涉及的話題以校園生活占多數(shù)，但是在這樣的訓(xùn)練中既可以讓學(xué)生了解節(jié)目的基本流程，還可以鍛煉他們的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)和組織協(xié)調(diào)能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力，教學(xué)效果也得到了學(xué)生的認(rèn)可，更重要的是掌握了后期制作技術(shù)，做到了理論和實(shí)踐的很好結(jié)合。

③外出寫生。比如《新聞攝影》、《新聞攝像》這兩門課程，到了大二下學(xué)期都會(huì)在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行野外拍攝實(shí)踐。在這個(gè)過程中，學(xué)生都是以小組為單位，自選主題，拍攝專題片。我們帶領(lǐng)學(xué)生在南五臺(tái)、周至沙沙河、熏衣草莊園野外拍攝實(shí)踐，學(xué)生們?cè)谶@個(gè)過程中既了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，也記錄了風(fēng)景特色，回來制作的DV作品、照片等也可作為期末成績及學(xué)生實(shí)習(xí)成果的一部分。還要考慮到如何做出一個(gè)新聞片或紀(jì)錄片，突出與人交流的采訪報(bào)道能力，并最終形成作品。教師要跟學(xué)生一起，隨時(shí)討論。這樣的話，學(xué)生的野外拍攝也更加具有目的性和針對(duì)性。

新聞與傳播論文征稿范文第二篇一、自媒體新聞傳播所具有的特點(diǎn)

（一）自媒體新聞傳播一般是用戶自己主動(dòng)去傳播，所以信息的傳播是非常及時(shí)的。但是由于每個(gè)人都會(huì)受到自身知識(shí)文化的限制，所以他們所發(fā)表的對(duì)同一事件的看法也會(huì)有所不同。這些不同就使信息碎片化了。

（四）自媒體的發(fā)布一般是某個(gè)人對(duì)某件事的看法!具有非常鮮明的個(gè)性化的特點(diǎn)。而且，人們經(jīng)常會(huì)選擇性的看待一件事，只發(fā)布自己感興趣的內(nèi)容，不管任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，只要想就可以發(fā)布。

（五）人們?cè)诎l(fā)布消息時(shí)，為了更清楚、更明白，除了文字，還可以配上圖片、動(dòng)畫等。這樣可以讓消息更加詳細(xì)，具體，具有真實(shí)性。

二、自媒體新聞傳播的兩面性

（一）自媒體新聞是每個(gè)人都可以發(fā)布的，所以其信息來源的范圍廣。人們可以通過自媒體對(duì)每一件自己感興趣的事發(fā)布意見。這增強(qiáng)了人與人之間的交流。讓人們更加了解我們所處的這個(gè)世界。

（二）自媒體新聞傳播可以第一時(shí)間將新聞傳播給大眾，人們一可以立即發(fā)表自己的看法。

（四）新聞信息被大眾知道后，人們?nèi)绻麑?duì)此發(fā)表了自己的意見就會(huì)讓這條信息被更多人知道。人們可以在不同時(shí)間不同地點(diǎn)相互討論。這些討論代表人們內(nèi)心的愿望與想法，政府工作人員可以據(jù)此作出作合乎人民群眾利益的決策。這樣也可以保證政策的順利實(shí)施。

（五）自媒體新聞傳播有很多的優(yōu)點(diǎn)，在此不一一列舉出來。但任何事情都具有兩面性，自媒體的缺點(diǎn)也十分明顯。因?yàn)槊總€(gè)人都可以發(fā)表意見，所以信息量非常大。其中有用的僅占一小部分。大部分都是廢話和個(gè)人的不滿等。這寫信息的存在使群眾很難找到真正有用的信息。

三、新老新聞傳播方式的融合

（一）任何一種新聞傳播方式都有優(yōu)點(diǎn)，也都存在缺點(diǎn)。為了更好的發(fā)展新聞事業(yè)，我們應(yīng)該正確的看待這兩種傳播方式。傳統(tǒng)的傳播方式僅僅由新聞機(jī)構(gòu)來傳播。自媒體則是由每個(gè)人來傳播。傳統(tǒng)新聞傳播方式是先過濾再發(fā)布的形式，而自媒體則是先發(fā)布再過濾。傳統(tǒng)的一對(duì)多的傳播也變成了現(xiàn)在的多對(duì)多的傳播。這不僅是加快了速度，更是擴(kuò)大了范圍。

新聞與傳播論文征稿范文第三篇一、新時(shí)期人文主義與新聞傳播的相互影響

（一）人文主義是新聞傳播的文化心理基礎(chǔ)

（二）人文主義為新聞傳播指明了發(fā)展方向

新聞隨著人文主義的發(fā)展，也有了新的轉(zhuǎn)變，大步跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代。然而，這個(gè)轉(zhuǎn)變并不是一帆風(fēng)順的。在20世紀(jì)90年代，社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制被提出并確定之后，新聞業(yè)的發(fā)展又出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制導(dǎo)致的傳媒業(yè)逐漸走向大眾，被大眾更加了解，新聞業(yè)也隨之發(fā)生改變。從前的新聞業(yè)是由政治來指引，圍繞著政治展開，而在新時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被高度重視的時(shí)候，新聞業(yè)的重心是否將從政治轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)上，是新聞業(yè)面對(duì)的首要難題之一。然后和政治一樣，經(jīng)濟(jì)只是人們生活的一個(gè)方面，它是重點(diǎn)，卻不是全部，若以經(jīng)濟(jì)為新聞發(fā)展的中心，則會(huì)像過去一樣比較片面、籠統(tǒng)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，人文主義成了新聞業(yè)發(fā)展茫茫迷霧中的指明燈。跟隨人文主義進(jìn)行改革后的新聞業(yè)，以人為中心，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治改革，工作與生活等多方面來進(jìn)行對(duì)人文的關(guān)注。新聞傳播開始對(duì)普通的個(gè)體進(jìn)行關(guān)注，不再只是關(guān)于某一個(gè)人。

（三）人文主義促進(jìn)了新聞傳播觀念的轉(zhuǎn)換

對(duì)比20世紀(jì)和如今的新聞內(nèi)容，最顯著的感受就是如今的新聞更加強(qiáng)調(diào)人的主體性，將新聞和讀者放在了平等的地位。在這一改變過程中，“受眾”的觀念被提出，認(rèn)為新聞的形式與內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)群眾的需要來決定，這是新聞業(yè)的改變中強(qiáng)有力的一筆。但改變并不是一蹴而就的，在20世紀(jì)80年代，受眾的需求僅僅停留在表面，主要體現(xiàn)為改變報(bào)紙的版塊排列，增加互動(dòng)內(nèi)容等方面；到了90年代，才將傳播者的姿態(tài)降低，和受眾處于同等地位。觀其發(fā)展歷程，對(duì)“人文主義”的理解越來越深入，將“以人為本”的思想貫徹得越來越徹底，除了將傳播者和受眾放在同等地位，還能夠把每個(gè)人當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，正視每個(gè)人的權(quán)利，人文主義已經(jīng)不斷滲入新聞業(yè)。從根本上來說，新聞傳播觀念的轉(zhuǎn)變就是從漠不關(guān)心，到無限關(guān)注“人”，將受眾的需要放到最高的地位上，無處不體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。新聞已經(jīng)能夠走進(jìn)群眾生活，貼近群眾，更能被群眾所接受，都是人文主義促進(jìn)了這種轉(zhuǎn)變。

二、傳媒新技術(shù)對(duì)新時(shí)期人文主義與新聞傳播的交互影響

三、結(jié)語

本文探究了大量新時(shí)期的人文主義和新聞傳播的關(guān)系，其核心就在于對(duì)“人”的關(guān)注，人文主義的重要性日益提高。在中國社會(huì)主義發(fā)展的歷程中，我們不可否認(rèn)的是，雖然過程曲折艱辛，但人的主體性始終處于上升的趨勢(shì)，社會(huì)的主體是人，在人文主義的影響下，新中國的人們都已經(jīng)意識(shí)到了自己的獨(dú)立性，自己作為一個(gè)“人”的主體性，懂得為自己的權(quán)利去抗?fàn)?，?dāng)代中國的主要思想潮流即是社會(huì)主體的意識(shí)覺醒。新聞傳播的變革，正是去傳播這種意識(shí)，促進(jìn)思想覺醒，改變?nèi)伺c社會(huì)的關(guān)系，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展。使人的進(jìn)步帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，人與社會(huì)能夠更加和諧。

新聞與傳播論文征稿范文第四篇摘要：新聞傳播的變革，正是去傳播這種意識(shí)，促進(jìn)思想覺醒，改變?nèi)伺c社會(huì)的關(guān)系，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展。使人的進(jìn)步帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，人與社會(huì)能夠更加和諧。

關(guān)鍵詞：人文主義;新聞傳播

一、新時(shí)期人文主義與新聞傳播的相互影響

(一)人文主義是新聞傳播的文化心理基礎(chǔ)

(二)人文主義為新聞傳播指明了發(fā)展方向

新聞隨著人文主義的發(fā)展，也有了新的轉(zhuǎn)變，大步跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代。然而，這個(gè)轉(zhuǎn)變并不是一帆風(fēng)順的。在20世紀(jì)90年代，社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制被提出并確定之后，新聞業(yè)的發(fā)展又出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制導(dǎo)致的傳媒業(yè)逐漸走向大眾，被大眾更加了解，新聞業(yè)也隨之發(fā)生改變。從前的新聞業(yè)是由政治來指引，圍繞著政治展開，而在新時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被高度重視的時(shí)候，新聞業(yè)的重心是否將從政治轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)上，是新聞業(yè)面對(duì)的首要難題之一。然后和政治一樣，經(jīng)濟(jì)只是人們生活的一個(gè)方面，它是重點(diǎn)，卻不是全部，若以經(jīng)濟(jì)為新聞發(fā)展的中心，則會(huì)像過去一樣比較片面、籠統(tǒng)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，人文主義成了新聞業(yè)發(fā)展茫茫迷霧中的指明燈。跟隨人文主義進(jìn)行改革后的新聞業(yè)，以人為中心，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治改革，工作與生活等多方面來進(jìn)行對(duì)人文的關(guān)注。新聞傳播開始對(duì)普通的個(gè)體進(jìn)行關(guān)注，不再只是關(guān)于某一個(gè)人。

(三)人文主義促進(jìn)了新聞傳播觀念的轉(zhuǎn)換

對(duì)比20世紀(jì)和如今的新聞內(nèi)容，最顯著的感受就是如今的新聞更加強(qiáng)調(diào)人的主體性，將新聞和讀者放在了平等的地位。在這一改變過程中，“受眾”的觀念被提出，認(rèn)為新聞的形式與內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)群眾的需要來決定，這是新聞業(yè)的改變中強(qiáng)有力的一筆。但改變并不是一蹴而就的，在20世紀(jì)80年代，受眾的需求僅僅停留在表面，主要體現(xiàn)為改變報(bào)紙的版塊排列，增加互動(dòng)內(nèi)容等方面;到了90年代，才將傳播者的姿態(tài)降低，和受眾處于同等地位。觀其發(fā)展歷程，對(duì)“人文主義”的理解越來越深入，將“以人為本”的思想貫徹得越來越徹底，除了將傳播者和受眾放在同等地位，還能夠把每個(gè)人當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，正視每個(gè)人的權(quán)利，人文主義已經(jīng)不斷滲入新聞業(yè)。從根本上來說，新聞傳播觀念的轉(zhuǎn)變就是從漠不關(guān)心，到無限關(guān)注“人”，將受眾的需要放到最高的地位上，無處不體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。新聞已經(jīng)能夠走進(jìn)群眾生活，貼近群眾，更能被群眾所接受，都是人文主義促進(jìn)了這種轉(zhuǎn)變。

二、傳媒新技術(shù)對(duì)新時(shí)期人文主義與新聞傳播的交互影響

三、結(jié)語

本文探究了大量新時(shí)期的人文主義和新聞傳播的關(guān)系，其核心就在于對(duì)“人”的關(guān)注，人文主義的重要性日益提高。在中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷程中，我們不可否認(rèn)的是，雖然過程曲折艱辛，但人的主體性始終處于上升的趨勢(shì)，社會(huì)的主體是人，在人文主義的影響下，新中國的人們都已經(jīng)意識(shí)到了自己的獨(dú)立性，自己作為一個(gè)“人”的主體性，懂得為自己的權(quán)利去抗?fàn)?，?dāng)代中國的主要思想潮流即是社會(huì)主體的意識(shí)覺醒。新聞傳播的變革，正是去傳播這種意識(shí)，促進(jìn)思想覺醒，改變?nèi)伺c社會(huì)的關(guān)系，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展。使人的進(jìn)步帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，人與社會(huì)能夠更加和諧。

參考文獻(xiàn)

1、中國理論新聞傳播學(xué)研究百年回顧童兵,林涵新聞與傳播研究2001-03-30

2、九十年代的《新聞與傳播學(xué)季刊》——從《新聞與傳播學(xué)季刊》(1990—1999)看美國九十年代的新聞學(xué)研究謝靜新聞與傳播研究2001-03-308

新聞與傳播論文征稿范文第五篇摘要：文藝廣播集中了我國文藝的精華，現(xiàn)代的革命的作品，古典的傳統(tǒng)的優(yōu)秀遺產(chǎn)，昂揚(yáng)向上的，抒發(fā)情懷的，有教育意義的和有審美價(jià)值的應(yīng)有盡有，各種藝術(shù)形式兼收并蓄。

關(guān)鍵詞：新聞傳播;文藝節(jié)目

1.前言

2.相關(guān)理論

廣播文藝節(jié)目的特點(diǎn)

廣播文藝節(jié)目是文藝與廣播相結(jié)合的產(chǎn)物，與其它廣播節(jié)目相比，它具有以下特點(diǎn)：

多樣性

從藝術(shù)品種看，文藝廣播可謂“大而全”，只要是訴諸聽覺的社會(huì)文藝形式，在廣播中均有體現(xiàn)，如戲曲、曲藝、音樂、文學(xué)等;從文化層次看，廣播文藝節(jié)目既有陽春白雪的高雅，又不乏普通大眾的通俗;從題材內(nèi)容看，遠(yuǎn)至上古神話傳說，近至當(dāng)代風(fēng)云變幻，甚至是對(duì)未來的猜想，可以說古今中外，天上地下，無所不包。

專業(yè)性

各種文藝形式作為元素進(jìn)入廣播系統(tǒng)后，經(jīng)過交互作用和再度創(chuàng)作，不僅具有獨(dú)立存在時(shí)的性質(zhì)和功能，而且擁有了廣播特點(diǎn)。比如音樂進(jìn)入廣播系統(tǒng)后，經(jīng)過制作人員的再度創(chuàng)造，形成廣播音樂節(jié)目，這個(gè)節(jié)目同樣具備音樂的性質(zhì)和功能，不可能變成曲藝或戲曲，廣播文藝的各個(gè)門類間，具有很強(qiáng)的專業(yè)性。

排他性

廣播文藝具有藝術(shù)欣賞性，而藝術(shù)欣賞又具有強(qiáng)烈的排他性。這里有兩個(gè)層面的問題：一是藝術(shù)品種間的排他性，即并不是每一個(gè)聽眾都喜歡所有的藝術(shù)形式。喜歡音樂的不一定喜歡戲曲，喜歡流行音樂的未必喜歡古典音樂。第二個(gè)層面是，即使是同一件文藝作品，由于個(gè)人經(jīng)歷、所處環(huán)境、學(xué)識(shí)水平的差異，不同人會(huì)產(chǎn)生不同感受。

文藝節(jié)目的發(fā)展歷程

1906年，匹茨堡大學(xué)的費(fèi)森登教授在馬薩諸塞的實(shí)驗(yàn)電臺(tái)發(fā)射了圣經(jīng)故事、小提琴演奏和唱片樂曲。1907年美國物理學(xué)家德弗羅斯特在紐約利用發(fā)射器放留聲機(jī)音樂，1910年他又在歷史上首次播送現(xiàn)場(chǎng)音樂，所播的是意大利著名男高音歌手恩利科卡魯索在紐約大都會(huì)歌劇院的現(xiàn)場(chǎng)演出著名的KDKA電臺(tái)在初期就播放唱片音樂、交響樂或播出聽眾自由表演的娛樂節(jié)目。30年代大蕭條時(shí)，美國的廣播通過戲劇、戲劇、音樂、雜耍等吸引全國聽眾。在世界上其他地方，廣播的發(fā)展歷程也許會(huì)因?yàn)轲I不同的社會(huì)環(huán)境而各不相同。但文藝節(jié)目在廣播中的地位始終舉足輕重。在我國，最初由北洋政府_籌辦的廣播電臺(tái)也多為提供文藝娛樂而辦。時(shí)至今日，我們看一看國內(nèi)各個(gè)電臺(tái)的節(jié)目時(shí)間表，所占份額最多的仍然是文藝節(jié)目。

3.文藝節(jié)目的重要性

聲音是廣播唯一可以借助的手段

聲音對(duì)于廣播來說意義重大。廣播只能依賴聲音來促使人們的頭腦產(chǎn)生形象、激起想象和傳達(dá)信息。聲音使廣播能夠充分利用人的語言與受眾進(jìn)行交流，建立起廣播節(jié)目主持人與聽眾之間的交往關(guān)系，增強(qiáng)了節(jié)目與所播報(bào)內(nèi)容的可信度與趣味感。人們的生活節(jié)奏越來越快、空閑越來越少，但廣播只有聲音、沒有圖像、不需要更多的關(guān)注。尤其在不方便使用電視和電腦的時(shí)候，只要打開你手中小巧便宜的收音機(jī)，就能聽到各種節(jié)目，如臨其境的藝術(shù)效果。比較而言電視是形象的、直觀的、具體的，所提供給觀眾的直接感覺愈多，留給想象的余地愈少，這樣，無形之中便禁錮了在欣賞過程中的形象思維。廣播雖不具有像視覺藝術(shù)那樣可以直接感覺到的現(xiàn)實(shí)，但卻可以通過恰當(dāng)、豐富的想象，使人能夠展開思想的翅膀，在無限廣闊的空間自由翱翔，從這一點(diǎn)上來說，廣播節(jié)目自身的優(yōu)勢(shì)是其它傳媒，特別是電視所難以企及的。單田芳先生在各地電臺(tái)普遍設(shè)立的評(píng)書連播節(jié)目中幾乎都有出色的演播。單先生的嗓音古樸、蒼勁、雄渾，那略帶沙啞的講述不時(shí)地放射著一種獨(dú)特的滄桑感，使人不由自主地陶醉在單先生與自己共同營造的海闊天空之中。近年來，評(píng)書不斷的搬到電視，雖也受到人們的歡迎，但看評(píng)書較之聽評(píng)書，其效果便不可避免地打了折扣。從時(shí)間觀念來看，音樂中的每個(gè)音符都有其再現(xiàn)過程，整首樂曲就是每個(gè)音符按照創(chuàng)作的需要在時(shí)間中不斷有節(jié)奏高低的出現(xiàn)、消失，音樂在時(shí)間過程中進(jìn)行著，直到樂曲終止，才為聽眾提供出作品的整體形象，在這一過程中，音樂喚起人們豐富的情感反映，同時(shí)也給人以美妙的空間感，音樂與廣播一樣，都是時(shí)間的聽覺藝術(shù)，二者如此相近而相結(jié)合便造就了廣播音樂新的特征和優(yōu)勢(shì)。而音樂與電視的結(jié)合則多少會(huì)使音樂受到損害，最能說明音樂的還是音樂本身，任何形式的詮釋都是徒勞的，特別是那些色彩鮮明，異常直觀的畫面，更將音樂割裂得支離破碎，這就必然破壞了音樂的抽象美。廣播文藝的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在由聽眾的想象所創(chuàng)造的空間美，它的獨(dú)特的傳播形式，是其它傳媒所不可替代的，那豐富的感染力，那余音繞梁的藝術(shù)效果都使得廣播文藝擁有旺盛而持久的生命力。2004年獲得中國廣播文藝一等獎(jiǎng)的交響音畫《巡天遙看一千河》，就是用音樂描繪人類探索太空畫卷的廣播音樂專題節(jié)目。一個(gè)重大事件的新聞價(jià)值，通過音樂表現(xiàn)畫面的獨(dú)特藝術(shù)手法，讓音樂對(duì)其事件之外的東西進(jìn)行聯(lián)想、擴(kuò)充和延伸，更加強(qiáng)化了節(jié)目主題思想的感染力，讓新聞事件的主題思想通過音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式為人所理解。就電臺(tái)、廣播站是新聞?shì)浾摍C(jī)關(guān)的性質(zhì)來說，新聞廣播是廣播宣傳的主體，教育廣播則是新聞廣播的補(bǔ)充和發(fā)展.而文藝廣播則在提供文化娛樂、寓教于樂的同時(shí)，引導(dǎo)社會(huì)輿論。三者共同構(gòu)成廣播宣傳的統(tǒng)一體，相互擴(kuò)充又相互影響。從這一點(diǎn)出發(fā)，如果把新聞節(jié)目比作整個(gè)廣播的骨干，那么文藝節(jié)目則是廣播的血肉.如果沒有了血肉，骨干便成了空架子，至少是不豐富的。

4、文藝節(jié)目頻率的有效傳播性

文藝頻率的專業(yè)化

一個(gè)頻率專業(yè)化程度越高，節(jié)目指向性越強(qiáng)，與聽眾的“約定程度”就越高。同時(shí)，廣播文藝節(jié)目的多樣性，專業(yè)性和排他性，也迫使我們記不能苛求聽眾喜歡文藝廣播所有的門類，更不能讓一個(gè)頻率承載太多的社會(huì)文藝功能。因此，文藝頻率也就進(jìn)一步專業(yè)化。我國許多廣播發(fā)達(dá)的地區(qū)，都對(duì)文藝頻率進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)分。如中央電臺(tái)第三套，原先是“大而全”的播出模式，從戲曲、曲藝到文學(xué)、電影，從廣播劇到評(píng)書，小說連播，從經(jīng)典音樂到流行音樂，可謂是門類繁多，應(yīng)有盡有。從2002年12月2日起，第三套開始打造全新的“音樂之聲”，引起了較強(qiáng)的社會(huì)反響，同時(shí)也帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益。又如上海電臺(tái)和東方電臺(tái)合并后，對(duì)頻率資源進(jìn)行整合，文藝廣播被進(jìn)一步細(xì)分為四個(gè)更專業(yè)的頻率：流行音樂頻率、經(jīng)典音樂頻率、戲劇頻率和文藝頻率。

節(jié)目定位理性化

新聞與傳播論文征稿范文第六篇摘要：眾所周知電視就是電子科技發(fā)展過程中的產(chǎn)物，現(xiàn)如今電視也成為全球范圍內(nèi)影響力最大的新聞媒體，并且在人們的生活中是不可缺少的。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和完善，在一定程度上不僅推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還有效的改變了人們生活、工作、學(xué)習(xí)的方式，所以科技現(xiàn)如今已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畹挠辛χ巍Ｔ诖吮尘跋码娨曅侣剛鞑サ男问揭苍诓粩嗟倪M(jìn)行完善，進(jìn)而給觀眾帶來更的感受。文章對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)電視新聞傳播方式的實(shí)際影響進(jìn)行分析，希望能夠使新聞傳播變得更加完善。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科技、電視、新聞傳播方式、實(shí)際影響。

科技的快速發(fā)展，推動(dòng)了行業(yè)領(lǐng)域的改革和完善，而對(duì)于電視更是如此。電視新聞傳播由原來傳統(tǒng)的采集、制作、傳播等逐漸向便捷化、高效化的方式轉(zhuǎn)變，因此可以說電視新聞傳播的每一次完善都是在科技的推動(dòng)下來完成的，不僅使新聞傳播方式更加的完善，還使得相關(guān)人員的思想和觀念在不斷的更新，進(jìn)而更好的投入到電視新聞工作中，為人們提供更準(zhǔn)確、更新穎的新聞節(jié)目。

一、現(xiàn)代科技背景下電視新技術(shù)的進(jìn)展

數(shù)字化的采編設(shè)備在現(xiàn)在電視新聞制作過程中得到了很好的應(yīng)用，雖然在采攝方面還依舊使用原來的分工模式，但是在某些情況下有效的采編和攝像進(jìn)行了有效結(jié)合。最近幾年，在很多新聞事件現(xiàn)場(chǎng)中，電視新聞采編和傳播更加及時(shí)，這樣一來就使得新聞報(bào)道更加與觀眾個(gè)體視角相符合，同時(shí)還保證了新聞報(bào)道的個(gè)性化以及色彩化[1]。而使用這種數(shù)字化以及小型化的采編設(shè)備會(huì)變得更加普遍，不僅能夠?qū)崟r(shí)將新聞事件與觀眾進(jìn)行分享，還讓觀眾可以對(duì)事件的發(fā)展進(jìn)行了解，而這種實(shí)時(shí)傳播也被叫做交互式技術(shù)，而該技術(shù)的有效應(yīng)用能夠讓采訪對(duì)象和觀眾之間進(jìn)行良好的溝通，還能對(duì)各類信息進(jìn)行深層次的加工和處理，進(jìn)而更好的保證電視新聞水平提升。

二、在現(xiàn)代科技背景下電視新聞進(jìn)行創(chuàng)新的主要表現(xiàn)

2.現(xiàn)代科技對(duì)以往新聞制作方式進(jìn)行了完善。眾所周知，電視新聞是利用聲音和圖像來對(duì)事件進(jìn)行表達(dá)，因此，聲音及圖像處理的越好，所能表達(dá)出現(xiàn)的新聞就越豐富、越清晰。就現(xiàn)階段實(shí)際情況來看，計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)的發(fā)展和完善，都推動(dòng)了電視新聞表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，并且在一定程度上提升了電視新聞后期制作的水平。例如，中央電視臺(tái)的《焦點(diǎn)訪談》以及《今日說法》等節(jié)目中，開始融入了FLASH動(dòng)畫這一表現(xiàn)形式，它和監(jiān)控視頻一樣，都能夠?qū)⑹录?jīng)過進(jìn)行描述，進(jìn)而將新聞事件更加直觀的展示給觀眾，而這兩之間還有一定的不同，動(dòng)畫手法是后期制作時(shí)對(duì)事件的還原。因此動(dòng)畫手法的有效應(yīng)用對(duì)較為傳統(tǒng)的新聞傳播方式產(chǎn)生了一定的影響。通常情況下，傳統(tǒng)新聞是在事發(fā)后的圖像以及文字對(duì)事件進(jìn)行描述，雖然使用了一定的特技或者是其他手法，但實(shí)際上收到的效果都不是十分理想，而FLASH這種方式制作相對(duì)便捷，并且具有十分良好的表現(xiàn)力，能夠有效將事情發(fā)生的經(jīng)過進(jìn)行展示，使觀眾有一個(gè)更加直觀的了解。因此在電視新聞進(jìn)行傳播過程中，這一新技術(shù)有效的改變了以往新聞的傳播觀念。

4.現(xiàn)代科技將觀眾與事件融合到一起?，F(xiàn)代科技中衛(wèi)星技術(shù)、光纜技術(shù)、微波技術(shù)等等的有效發(fā)展，都給電視新聞傳播帶來了巨大的影響，其中最為明顯的就是電視新聞的直播，這些技術(shù)能夠打破原有空間格局的阻礙，加之新聞事件所具有的不確定性，都增加電視新聞的傳播的魅力?，F(xiàn)階段，電視新聞在進(jìn)