點染手法的運用及其與結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)——以閱讀《望海潮

東南形勝》為例學習并掌握本詞中“點染”手法的運用及其與結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)。學習目標

在教學柳永的《望海潮·東南形勝》一個詞時，教師常簡單的將這闋詞概括成“總一分”或者“分一總”結(jié)構(gòu)，而忽略了它所運用的藝術(shù)表現(xiàn)技巧-“點染”手法。那么，這闋詞的點染手法是如何體現(xiàn)的呢?詞的行文結(jié)構(gòu)和點染手法之間又有著怎樣微妙的聯(lián)系呢?本節(jié)課將著重闡述這首詞點染手法的三種體現(xiàn)形式及其與詞的結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)。導入環(huán)節(jié)學習任務一走近柳永，初讀文本

“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”(世俗生活），柳永，北宋婉約派的代表，為人放蕩不羈，終身潦倒，長于抒寫羈旅情懷。其詞情景交融，音律諧婉，在當時流傳很廣?！锻３薄吩~調(diào)始見于《樂章集》，為柳永所創(chuàng)的新聲。

他接近于《紅樓夢》中賈寶玉，甚至比賈寶玉的覺悟還要高些，因為賈寶玉與那些女孩還有一部分是主仆關(guān)系，而在柳永眼中，那些歌妓就是落魄的女人，而自己則是落魄的才子，他們同是天涯淪落人，是應該惺惺相惜的，應該彼此給予對方安慰。

如果這個世界不讓人愛了，也許還有許多如水的女子可以安放夢想和感情，正如他詞中所寫：

“煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！”

柳七死后，以陳師師為首，斂眾妓財帛，為柳七制買衣衾棺槨，在樂游原上建一墳塋，碑文上書：“奉旨填詞柳三變之墓”。幾個親密的歌妓披孝守墓，出殯那天，京城妓家，無一人不到，哀哭遍野。真應了《紅樓夢》中寶玉那句話，“我死后，眾人的眼淚葬我。”

正是柳永給了她們愛與尊嚴，才使得眾女子面對他的逝去身心俱碎，那是對知己離去的嘆息，是對尊重逝去的悵惘。參差

繞堤沙天塹珠璣

羅綺

競豪奢

重湖疊巘羌管千騎(cēncī)(dī)(qiàn)(jī)(qǐ)(shē)(chóngyǎn)(qiāng)(jì)

學習本詞的“點染”的手法。學習任務二清代劉熙記載《藝概·詞曲概》：“詞有點，有染”，說的是詞的一種表現(xiàn)手法“點染”，所謂點，就是點明，將所要抒寫的情感、道理，一語點明，使讀者了然于胸；所謂染，就是渲染、烘托，即以具體的事物、景物將所點明的情感、道理烘托出來，以便讀者對其能更具體、更生動地把握?！包c”：抽象的評點（總寫）“染”：具體的描述（分述）點染間不能有其它相隔，必須是一氣而下。寫法賞析東南/形勝，三吳/都會，錢塘/自古/繁華。煙柳/畫橋，風簾/翠幕，參差/十萬/人家。云樹/繞/堤沙，怒濤/卷/霜雪，天塹/無涯。市列/珠璣，戶盈/羅綺，競/豪奢。點染詞的上闋先點“錢塘”印象:“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華?！痹~人緊接著連續(xù)用了三個場景非常緊湊地渲染杭城的都市“繁華”，即上闋截取杭城的街巷河橋之美、郊外江堤猛浪、人民生活富足三個方面的細節(jié)描寫，是為上闋“形勝”“繁華”三方面內(nèi)容的染筆。在鑒賞角度上形成了視覺轉(zhuǎn)換動靜結(jié)合、遠近高低等方式的滲透，著力渲染杭城“形勝”之極、“繁華”之盛，展現(xiàn)出一幅熱鬧又寧靜的市郊生活畫面。點筆之一：“形勝”、“繁華”寫法賞析重湖/疊巘/清嘉，有/三秋/桂子，十里/荷花。羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/釣叟/蓮娃。千騎/擁/高牙，乘醉/聽/簫鼓，吟賞/煙霞。異日/圖將/好景，歸去/鳳池/夸。點染下闕“重湖疊巘清嘉”是點，直接點明西湖秀美動人的總體特點；“有三秋桂子、十里荷花，羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”是染。從山色之美、湖荷之勝、人文面貌之佳三個方面，從靜景到動景、從風物到人文進行渲染，全方位、多角度描繪了西湖美景及人民和平安寧的生活圖景。點筆之二：“清嘉”寫法賞析東南/形勝，三吳/都會，錢塘/自古/繁華。煙柳/畫橋，風簾/翠幕，參差/十萬/人家。云樹/繞/堤沙，怒濤/卷/霜雪，天塹/無涯。市列/珠璣，戶盈/羅綺，競/豪奢。重湖/疊巘/清嘉，有/三秋/桂子，十里/荷花。羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/釣叟/蓮娃。千騎/擁/高牙，乘醉/聽/簫鼓，吟賞/煙霞。異日/圖將/好景，歸去/鳳池/夸。點染2、有人認為全詞的“點”在最后兩句，思考一下為什么這么說？明確：（1）這兩句顯現(xiàn)了投贈之意，雖是祝愿之辭，但“好景”已籠括了繁華美景、生活祥和之意。（2）一“夸”字則點出贊美、歌頌之情，既贊美景又歌頌治理有方，不用“異日”再“圖”，詞人已將好景圖描繪出來了，尤其是百姓富庶、官民和樂的場景，那是統(tǒng)治者追求的理想境界。點筆之三：“好景”

“點染”的手法與詞的結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)學習任務三區(qū)分依據(jù)一總分，是針對行文結(jié)松的一個邏輯分類，行文結(jié)構(gòu)由總括部分和分述部分組成。《望海潮·東南形勝》一詞從上闋下闋的行文結(jié)構(gòu)來定位，是總一分結(jié)構(gòu)或者說是分一總結(jié)構(gòu)的。點染，是就詞的表達技巧來定義的，是表達作者的主觀情感和客觀景物共同作用的一種方法。本詞中，總分結(jié)構(gòu)的總分部分和點染手法的點筆染筆在言語形式上恰巧是重合的，但仍不能將這二者糅合在同一邏輯概念上來稱呼，這是區(qū)分的依據(jù)之一。概念劃分不同。區(qū)分依據(jù)二總分結(jié)構(gòu)形式的判定是以總括部分和分述部分在段落中的前后位置而定的，行文結(jié)構(gòu)有三種形式:總一分、分一總、總一分一總。而點染手法的點筆和染筆在段落中的位置是沒有限制的，可前可后。另外，點染手法實際上是主觀情感與客觀景物相契合而構(gòu)成的一個異質(zhì)同構(gòu)的特殊審美世界，故又可將點筆和染筆稱作情語和景語。換句話說，情語和景語在詞中的出現(xiàn)是沒有先后順序要求的，《望海潮·東南形勝》中以“形勝”“繁華”和以“重湖疊清嘉”為情語時，景語都在后文:而以“好景”為情語時，景語在前文。因此可以說，點染的形式變化并不會影響到點染的性質(zhì)和表達效果。表現(xiàn)形式不同。區(qū)分依據(jù)三總一分結(jié)構(gòu)的總括部分和分述部分之間可以有其他言語形式來輔助句子語言表情達意。例如，散文的每個段落句首都可以引用詩文、曲詞、名言警句，使得行文的抒情、議論、敘事或說理更加深刻，這部分內(nèi)容不會影響總括和分述部分言語表達的關(guān)聯(lián)性。而點筆和染筆之間是有嚴格規(guī)定的:點染之間不得插入其他語相隔，隔則警句亦成死灰矣。再說《望海潮·東南形勝》，詞的三處點染手法，點染之間都無其他非染筆語句相隔，情感是直接在點筆的基礎(chǔ)上渲染開去的，顯得有放有收，語言運用適度恰切。表達規(guī)定不同課堂小結(jié)

柳永《望海潮·東南形勝》一詞三次運用點染手法:以“形勝”“繁華”為點筆時，后文的鋪敘都是染筆:以“清嘉”為點筆時，后文的烘托都是染筆;以“好景”為點筆時，前文所有內(nèi)容都是染筆。在本詞中，點染手法