高級中學名校試卷PAGEPAGE1上海市閔行區(qū)六校聯(lián)合教研2023-2024學年高二下學期期中質量調(diào)研考試語文試題一、積累運用（10分）1.按要求填空。（1）____________，舉類邇而見義遠。（司馬遷《史記·屈原列傳》）（2）良將勁弩守要害之處，____________。（賈誼《過秦論》）（3）其安易持，其未兆易謀，____________，其微易散。（《老子》四章）（4）唐太宗李世民曾說“以人為鏡，可以明得失”，由此可以想到《〈論語〉十二章》中的“____________，____________”?！即鸢浮剑?）其稱文小而其指極大（2）信臣精卒陳利兵而誰何（3）其脆易泮（4）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也2.按要求選擇，以下邏輯推理中沒有邏輯謬誤的一項是（）A.老師提倡同學們課余時間多加鍛煉身體，小王卻說：“為什么要削減學習時間？這樣不利于成績的提高。”B.小陳注意到近年來學校多出了不少野貓，而與此同時同學們帶零食的現(xiàn)象與日俱增，可見同學們帶零食導致了野貓的到來。C.小謝迷上了塔羅牌算命，算出自己月考能考滿分。結果成績出來后發(fā)現(xiàn)不及格，由此她幡然悔悟：塔羅牌算命是騙人的。D.小李說，這次考試后，有些被爸媽狠狠罵的人不是我們班的同學。因為，雖然有些掛科的同學被爸媽狠狠罵了，但這次考試掛科名單里沒有咱們班的?！即鸢浮紺〖解析〗本題考查學生對邏輯推理的分析能力。A.偷換概念，老師提倡的是課余時間鍛煉身體，小王卻說成了削減學習時間。B.強加因果，野貓的到來與同學們帶零食沒有必然的因果關系。D.混淆概念，導致因后因果關系不成立。小李將“被爸媽狠罵的同學”與“因掛科被爸媽狠罵的同學”兩個不同概念混同。故選C。3.讀下面文字，按要求回答問題。眾人先是發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來。湘云撐不住，一口飯噴了出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯呦”。寶玉滾到賈母懷里，賈母笑得摟著叫“心肝”。王夫人笑得用手指著鳳姐兒，卻說不出話來。薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著她奶母，叫揉一揉腸子。（節(jié)選自《紅樓夢》第四十回）黛玉道：“論理一年也不多。這園子蓋才蓋了一年，如今要畫，自然得二年工夫呢。又要研墨，又要蘸筆，又要鋪紙，又要著顏色，又要……”剛說到這里，眾人知道她是取笑惜春，便都笑問說：“還要怎樣？”黛玉也自己撐不住，笑道：“又要照著這樣兒慢慢的畫，可不得二年的工夫！”眾人聽了，都拍手笑個不住。寶釵笑道：“有趣，最妙落后一句是‘慢慢的畫’。所以昨兒那些笑話兒雖然可笑，回想是沒味的。你們細想顰兒這幾句話雖是淡的，回想?yún)s是滋味。我倒笑得動不得了。”（節(jié)選自《紅樓夢》第四十二回）在《紅樓夢》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宜牙牌令”中，曹雪芹細致描摹了在場眾人各異的笑態(tài)，對寶釵卻不著一字。有人認為薛寶釵此時也笑了，從以上節(jié)選部分中可找到的證據(jù)有（1）“____________________”和（2）“____________________”?！即鸢浮剑?）上上下下都哈哈大笑起來（2）昨兒那些笑話兒雖然可笑〖解析〗本題考查學生對經(jīng)典名著的基本內(nèi)容和人物形象的理解、分析能力。根據(jù)《紅樓夢》第四十回中“眾人先是發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來”可知，薛寶釵是“眾人”中的一個，當時自然也笑了；根據(jù)《紅樓夢》第四十二回中薛寶釵說的“所以昨兒那些笑話兒雖然可笑”可知，認為薛寶釵當時也笑了。4.有人認為此時薛寶釵應是“欲笑而抑住不笑”并提出以下理由，請從中選出你認為最不合理的一項（）A.薛寶釵性格沉厚，處事淡然，一般喜怒不形于色。B.薛寶釵通曉世情，對捉弄人的促狹之舉不以為然。C.薛寶釵趣味高雅，劉姥姥的笑話不足以令她展顏。D.薛寶釵與上門求告的劉姥姥同病相憐，難以暢懷。〖答案〗D〖解析〗本題考查學生分析理解經(jīng)典名著的人物形象，對事件進行邏輯推理的能力。D.“同病相憐，難以暢懷”錯，從生活經(jīng)歷上來講，劉姥姥是因為想要錢才來到賈府，雖然薛家因生意沒落來到賈府，但是寶釵是以親戚的身份客居在榮國府，她與上門求告的劉姥姥根本上是不同的，所以寶釵對劉姥姥并不是同病相憐。故選D。二、閱讀（70分）（一）（16分）閱讀下文，完成小題。經(jīng)濟學該不該講道德？盧周來①加里·貝克爾，美國著名經(jīng)濟學家，諾獎得主。貝克爾的一個著名看法是那些敢于違法的人，都是精心算計過，他們認為違法被發(fā)現(xiàn)的概率較低，可能被懲戒所造成的損失低于其從違法中所得，所以才會違法。因此，預防犯罪的最好辦法，就是加大懲罰力度，提高個人犯罪的成本，使他們不敢犯罪。②美國另一位著名經(jīng)濟學家，同樣是諾獎得主的阿克爾洛夫卻對此持批評態(tài)度。他認為，在貝克爾以及他所建構的行為經(jīng)濟學理論中，沒能給“名譽以及羞恥感”這樣的道德留下任何空間。因此，阿克爾洛夫認為貝克爾的理論是值得質疑的。③以違章停車為例。按照貝克爾自己的理論，要遏止違法停車，警察必須能夠發(fā)現(xiàn)所有違章，而且對違章停車的處罰必須特別高，高到連貝克爾這樣的高收入者都無法接受。但這是不可能的。實際上，各國對于違章停車的處罰力度都是有限的，而且警力分布的情況也不可能發(fā)現(xiàn)所有違章停車行為。在這種情況下，如果大家都是貝克爾這樣的想法——我交得起罰款，而且準備在警察一旦發(fā)現(xiàn)的情況下就交罰款——那么，違章停車現(xiàn)象將一發(fā)不可收拾，整個交通秩序也將蕩然無存?、芷鋵?，關于經(jīng)濟學該不該講道德，是一個由來已久的話題。我們知道，現(xiàn)代經(jīng)濟學鼻祖亞當?斯密，當年的身份是倫理學教授，不僅創(chuàng)作了《國富論》，同時還著有《道德情操論》，而且他本人對《道德情操論》的重視程度蓋過前者。為此，經(jīng)濟思想史有所謂的“斯密悖論”之說。然而，主流經(jīng)濟學后來繼承的，是斯密關于“人性自利”的說法，并將其發(fā)展成為“理性經(jīng)濟人”的假說。在這一假說之下，現(xiàn)實中的人在做經(jīng)濟決策時，只有滿足自身利益的考慮，而沒有道德上的考慮。以新古典經(jīng)濟學為代表的主流經(jīng)濟學框架，就建立在這一簡單的人性假說之上，⑤二十世紀七十年代，新古典經(jīng)濟學最為得勢之時，關于“理性經(jīng)濟人”的假說，一度得到生物學界強有力的支持，這就是1976年英國學者理查德德·道金斯《自私的基因》一書的出版。該書認為，基因是遺傳的基本單位，也是自然選擇的基本單位，而生物個體只是基因的載體而已?；虻谋举|是自私的，為了使自身能更多、更快地復制，基因可謂不擇手段，并以此控制著生物個體的各種行為。生物個體之間好斗的個性是基因自私性的表現(xiàn)，就連生物個體有時偶爾表現(xiàn)出的利他性，其實也是基因為了自己更好地生存與復制而選擇的一種策略。作者道金斯甚至有些嘲諷地說，當我們設法通過教育把慷慨大度和利他主義灌輸?shù)剿祟^腦中時，是因為我們自私的基因讓我們有機會去打亂他人基因的計劃，以更好實現(xiàn)自己的目的。⑥有了生物學界關于“自私的基因”理論“加持”，主流經(jīng)濟學更是沒有給“道德”留下任何余地。放在人性自私之后的“假說”二字甚至都被取消或被替換成“事實”，人的一切決策都是冰冷冷的利益算計。當然，前提是只要法律不禁止?；蛘?，即使是法律禁止，只要能在承擔違法的成本之外仍然有收益，這種決策仍然是有效率的。如同貝克爾違章停車一樣。⑦但是，主流經(jīng)濟學關于“人性自私”這一如此簡化的看法及建立在這一看法上的整個框架，一直有質疑的聲音。⑧先是制度經(jīng)濟學關于非正規(guī)制度的看法，包括諾獎得主道格拉斯·諾斯等人都注意到，約束人的行為的，遠不止法律（即成文法），還有道德與習俗。而且，道德與習俗的作用，可以極大降低交易成本。相對于道德與習俗調(diào)節(jié)的范圍，法律作用的范圍其實要小得多。日常生活與社會生活，大量的是用道德與習俗來規(guī)范。只有市場中的正式交易，才需要法律的介入。除非把道德與習俗亦界定為一種“隱性契約”，否則，某些經(jīng)濟學家所謂的“一切皆契約”，無非是一種自我虛妄！⑨即使是在市場領域，如果只把法律作為規(guī)范與約束，而漠視了道德與習俗的作用，同樣會導致?lián)p失。制度經(jīng)濟學家有一個估算。以2004年為例，在美國由于搶劫、入室盜竊等違法行為造成的現(xiàn)金損失約為160億美元，而由于經(jīng)濟領域中夠不上違法卻違反道德的有意誤導以及不誠實行為，造成的損失高達6000億美元。由此看來，“法不禁止即可入”，可以最大限度保證交易自由，最大程度發(fā)揮經(jīng)濟活力。但這句話不能推向極端。這是因為，在經(jīng)濟生活領域，法律僅僅是劃了一條底線。在這條底線之上，還有一大片“灰色地帶”，在這個地帶，人們的行為可能不違背法律，但可能違反道德。而違反道德的經(jīng)濟行為，仍然可以造成巨大的經(jīng)濟損失。（有刪改）5.第⑨段中“灰色地帶”在文中的含義是______________。6.根據(jù)本文第④段的內(nèi)容，下面對“斯密悖論”內(nèi)容的推斷最合理的一項是（）A.斯密在他兩部著作中的經(jīng)濟觀和倫理觀自相矛盾。B.關于經(jīng)濟學該不該講道德，斯密得不出明確的結論。C.“理性經(jīng)濟人”的假說與《道德倫理觀》中的倫理相悖。D.人既具有利己心，又富有同情心，人性具有二重性。7.下列對本文內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.貝克爾認為加大懲罰力度，提高犯罪成本能有效地預防犯罪。B.道金斯《自私的基因》為“理性經(jīng)濟人”的假說提供了理論支持。C.“法不禁止即可入”若推向極端，仍然可以造成巨大的經(jīng)濟損失。D.制度經(jīng)濟學的學者一直質疑主流經(jīng)濟學關于“人性自私”的看法。8.阿克爾洛夫是怎樣以違章停車為例反駁貝克爾的理論的？9.請運用本文的觀點來分析闡釋下面一則材料。有一次，卡尼曼在一小隊特種兵中間進行這樣一項試驗，取消所有與軍人職業(yè)相關的榮譽，而純粹提高他們的收入，且收入又與訓練成績及戰(zhàn)時業(yè)績高度正相關。結果發(fā)現(xiàn)，隨著時間推移，這一小隊特種兵在訓練時出現(xiàn)懈怠，團隊合作科目到后面幾乎很難進行下去，最后輪到要執(zhí)行特別危險任務時，其中六人主動退出，他們認為：“即使給我們再多的錢，我也不會干。因為我們是為以色列戰(zhàn)斗，而不是為了自己掙錢戰(zhàn)斗?！即鸢浮?.不違背法律，但違背道德的經(jīng)濟行為。6.A7.D8.以違章停車為例，首先用違章停車的違法成本不可能高到無法接受來反駁提高違法成本的觀點；然后，用事實上各國對違章停車處罰是有限的來反駁該觀點；最后，以歸謬論證法進行反駁，一旦出現(xiàn)貝克爾所持觀點的現(xiàn)象，違章停車將一發(fā)而不可收拾。9.特種兵中的這一試驗，只純粹提高經(jīng)濟收入，而取消所有與軍人職業(yè)相關的榮譽，正是材料中只注重利益上的考慮，最終試驗中的士兵出現(xiàn)了懈怠甚至放棄任務的現(xiàn)象，由此可見，單純提高收入，并不能帶來更好的訓練結果，甚至是帶來了負面結果，損失較大；正是文中完全忽略道德考慮會導致?lián)p失這一觀點的體現(xiàn)/印證?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。根據(jù)原文表述“這是因為，在經(jīng)濟生活領域，法律僅僅是劃了一條底線。在這條底線之上，還有一大片‘灰色地帶’，在這個地帶，人們的行為可能不違背法律，但可能違反道德。而違反道德的經(jīng)濟行為，仍然可以造成巨大的經(jīng)濟損失”可知，灰色地帶指的是在法律底線之上，雖不違背法律，但可能違反道德的經(jīng)濟行為，這種行為會造成巨大的經(jīng)濟損失?！?題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容并推斷的能力。A.根據(jù)原文“現(xiàn)代經(jīng)濟學鼻祖亞當?斯密，當年的身份是倫理學教授，不僅創(chuàng)作了《國富論》，同時還著有《道德情操論》，而且他本人對《道德情操論》的重視程度蓋過前者。為此，經(jīng)濟思想史有所謂的‘斯密悖論’之說”，可推出，斯密在他兩部著作中的經(jīng)濟觀和倫理觀自相矛盾，故推斷合理。B.由“然而，主流經(jīng)濟學后來繼承的，是斯密關于‘人性自利’的說法”“他本人對《道德情操論》的重視程度蓋過前者”也不能確定關于經(jīng)濟學該不該講道德，斯密是否得出了明確的結論。C.由該段“當年的身份是倫理學教授，不僅創(chuàng)作了《國富論》，同時還著有《道德情操論》，而且他本人對《道德情操論》的重視程度蓋過前者”內(nèi)容看不出“理性經(jīng)濟人”的假說是否與《道德倫理觀》中的倫理相?！?，因為該段并沒有有關《道德情操論》的明確觀點。D.由“然而，主流經(jīng)濟學后來繼承的，是斯密關于‘人性自利’的說法，并將其發(fā)展成為‘理性經(jīng)濟人’的假說。在這一假說之下，現(xiàn)實中的人在做經(jīng)濟決策時，只有滿足自身利益的考量，而沒有道德上的考量”可見“人既具有利己心，又富有同情心，人性具有二重性”的推斷不合“斯密悖論”的內(nèi)容，“斯密悖論”強調(diào)的是人的自身利益，并非二重性。故選A。【7題詳析】本題考查學生理解文本內(nèi)容、概括中心意思、分析作者觀點態(tài)度的能力。C.“制度經(jīng)濟學的學者一直質疑主流經(jīng)濟學關于‘人性自私’的看法”錯，由原文第⑦段“主流經(jīng)濟學關于‘人性自私’這一如此簡化的看法及建立在這一看法上的整個框架，一直有質疑的聲音”和第⑧段“先是制度經(jīng)濟學關于非正規(guī)制度的看法”的表述可知，制度經(jīng)濟學是關于“非正規(guī)制度的看法”，并不是一直質疑“人性自私”。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。貝克爾的觀點是“因此，預防犯罪的最好辦法，就是加大懲罰力度，提高個人犯罪的成本，使他們不敢犯罪”；阿克爾洛夫運用違章停車的例子進行反駁，首先他站在貝克爾的角度提出“按照貝克爾自己的理論，要遏止違法停車，警察必須能夠發(fā)現(xiàn)所有違章，而且對違章停車的處罰必須特別高，高到連貝克爾這樣的高收入者都無法接受”，由此，阿克爾洛夫指出“但這是不可能的”；接著，阿克爾洛夫運用事實“實際上，各國對于違章停車的處罰力度都是有限的，而且警力分布的情況也不可能發(fā)現(xiàn)所有違章停車行為”進行反駁；最后阿克爾洛夫指出“在這種情況下，如果大家都是貝克爾這樣想法——我交得起罰款，而且準備在警察一旦發(fā)現(xiàn)的情況下就交罰款——那么，違章停車現(xiàn)現(xiàn)象將一發(fā)不可收拾，整個交通秩序也將蕩然無存”，運用歸謬論證，得出錯誤結論，從而反駁了貝克爾的觀點?！?題詳析】本題考查學生分析運用作者觀點態(tài)度的能力。題目所給的材料是“特種兵中間進行這樣一項試驗，取消所有與軍人職業(yè)相關的榮譽，而純粹提高他們的收入，且收入又與訓練成績及戰(zhàn)時業(yè)績高度正相關”，但最終的結果是“在訓練時出現(xiàn)懈怠”“執(zhí)行一般性任務時他們顯得很猶豫，最后輪到要執(zhí)行特別危險任務時，其中六人主動退出”，由此可見，單純提高收入，并不能帶來更好的訓練結果，甚至是帶來了負面結果，損失較大；而原文中的觀點是“只有滿足自身利益的考量，而沒有道德上的考量”是錯誤的，“即使是在市場領域，如果只把法律作為規(guī)范與約束，而漠視了道德與習俗的作用，同樣會導致?lián)p失”，而題目所給的特種兵中的試驗，也正印證了“沒有道德上的考量”的錯誤。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。一天的等待海明威他走進我們的房間關窗時，我們還沒有起床，不過我發(fā)現(xiàn)他好像生病了，全身哆嗦，臉色蒼白，步履蹣跚，似乎動一下就會疼痛至死?！澳膬翰皇娣耍瑢氊悆?？”“頭痛。”“趕快回床上躺著去?！薄安唬覜]事兒。”“你先回床上去，我穿好衣服就去看你?！辈灰粫海┖昧艘路?，坐在火爐旁。這個九歲男孩看上去又虛弱又可憐，我摸了摸他的額頭，燒得很厲害?！吧洗蔡芍?，”我說，“你發(fā)燒了?！薄拔覜]事兒?！彼f。醫(yī)生很快來了，給孩子量了體溫?！岸嗌俣龋俊蔽覇栣t(yī)生。“一百零二度。”下樓后，醫(yī)生留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，并交代如何服用。一種是退燒藥，一種是止瀉藥，還有一種是抗酸藥。他解釋說，流感病菌只有在酸性環(huán)境中才能存活。他似乎對流感很在行，還說只要發(fā)燒不超過一百零四度就沒什么好擔心的。只是輕度流感，只要當心別引起肺炎，就沒有什么危險。我回到房里，記下孩子的體溫和服藥的時間?！耙灰易x書給你聽？”“好的，您想讀就讀吧?！焙⒆诱f。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上，對周圍發(fā)生的一切似乎漠不關心。我大聲讀起霍華德·派爾的《海盜故事》，可我發(fā)覺他根本沒有聽?！案杏X怎么樣，寶貝兒？”我問道?！澳壳盀橹梗€是那樣兒。”他說。我坐在床腳，自顧自地念著書，等著到時間再給他吃另一種膠囊。按理說他應該睡著了，可是我抬頭一看，他正神情古怪地盯著床腳。“怎么不去睡會兒？吃藥的時候我會叫醒你?！薄拔疫€是醒著好。”過了一會兒，他沖我說道：“爸爸，要是您覺得心煩的話，就不用在這兒陪我。”“沒有什么可心煩的?！薄安唬沂钦f，如果這事會給您帶來煩惱的話，您就不用待在這里了。”我以為他有點兒神志不清了，十一點按醫(yī)囑給他吃完藥，我便出去了。戶外有些寒冷，天空中下著雨加雪，飄灑在地面，形成一層薄冰，那光禿禿的樹木、灌木叢、修剪過的樹枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。我牽著小愛爾蘭塞特犬出門，沿著大路和結了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有點困難。紅毛犬連跌帶滑，一路趔趄，我也重重地掉了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老遠。一群鵪鶉躲在懸著樹枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹上，其他大部分都鉆進了灌木叢。要想把它們趕出來，你得在生長著灌木叢的土地上跳幾下。結果，你在這些又滑又有彈性的樹枝上搖搖晃晃，還沒站穩(wěn)時，它們又飛了出來，你很難瞄準。我擊落了兩只，放跑了五只。不過，我在動身返程時，在離家不遠的地方發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來尋覓獵捕。回到家，家里人告訴我孩子不讓任何人進他的房間。“你們不能進來，”他說，“千萬不要被我傳染?！蔽易叩剿磉叄l(fā)現(xiàn)他還保持著我離開時的姿勢。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅，眼睛依舊一動不動地盯著床腳。我測了他的體溫?！岸嗌?？”“一百來度吧。”我說。其實是一百零二度四分?！皠偛攀且话倭愣取！彼f?！罢l說的？”“醫(yī)生。”“你的體溫沒問題，”我說，“沒什么好擔心的。”“我不擔心，”他說，“可是我忍不住?！薄安灰??！蔽艺f，“放松點兒?！薄拔彝Ψ潘傻??！彼f著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在極力克制自己。“喝點水，把藥吃了?！薄澳X得這有用嗎？”“當然有用了。”我坐下來，打開《海盜故事》，讀給他聽，但看得出來，他根本沒興趣。于是我停了下來。“我大概什么時候會死？”他問道?！笆裁?？”“我還能活多久？”“你不會死。你這是怎么了？”“哦，不，我會死的。我聽到他說一百零二度?！薄叭税l(fā)燒到一百零二度是不會死的，你真是在說傻話。”“我知道會的。在法國上學的時候，同學們告訴我，發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)一百零二度了?！痹瓉碜栽缟暇劈c起，整整一天時間，他都在等死。“你這可憐的寶貝兒，”我說，“哦，可憐的傻寶貝兒，這就像英里和公里的問題。你不會死的。那種溫度計不一樣。用那種溫度計測，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計測，正常體溫是九十八度?！薄澳隙ǎ俊薄笆挚隙??！蔽艺f，“這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好像我們車速開到七十英里，該換算成多少公里一樣?！薄芭丁！彼f。他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來。第二天，他輕松極了，為了一點兒無關緊要的小事兒就大哭大叫起來。（選自《海明威中短篇小說集》）10.請從文中劃直線處分析小男孩誤會開始形成的原因。11.本文以簡約洗練的敘述、言簡意賅的對話體現(xiàn)出海明威作品的“電報式”風格。但文中畫波浪線處又大灑筆墨，繪聲繪色地描寫了父親打獵的情景。這兩段文字在文中有什么作用？12.小說通過父親視角，用第一人稱展開敘述，請分析其表達效果。13.海明威在他的小說中塑造了許多“硬漢”形象，在面對困難、厄運時，都表現(xiàn)出一種重壓之下的優(yōu)雅風度。你覺得小男孩是“硬漢”嗎？請結合文章內(nèi)容說說你的理由?！即鸢浮?0.大夫在樓上為小男孩測體溫并告知一百零二度，又下樓向父親交代孩子病情，而小男孩此時在樓上休息，所在空間錯位造成信息差，形成誤會；父親回到樓上，只是記下孩子的體溫和服藥時間，并沒有向孩子解釋病情，交流的隔閡形成誤會。11.①戶外豐富有趣的景象和屋內(nèi)男孩安靜、單調(diào)等待死亡的景象作對比，將父親打獵的輕松愉快和男孩的緊張恐懼形成鮮明對比，增強藝術感染力，表明即便是親近如父子，人與人之間的同情與共感也是如此不易。②父親在外悠然自得地打鳥，說明孩子的病情不重，為小說的結局做鋪墊。③宕開男孩的情況不寫，而寫父親打獵的情景，留下敘事空白，使小說更具懸念，讓讀者倍感惦念、揪心；④延緩敘事節(jié)奏，使讀者覺得時間過去很久，小男孩孤獨地等待一下午，進一步強化“小硬漢”形象。12.①第一人稱“我”具有代入感，引發(fā)讀者和小說人物的共鳴，增加故事的真實感。②通過“我”的有限視角（限知視角）來展開敘事，既簡潔客觀地交代了小男孩的肖像、語言、動作，又因“我”無法了解孩子的內(nèi)心世界而造成留白，形成誤會，給予讀者更大的想象空間。③父親平靜對待孩子的病情、雖察覺兒子的異樣卻未進一步探尋原因、解釋溫度計算標準等，通過成人視角與兒童認知、心理形成反差，造成父子間的誤解，又最終得以澄清誤解。13.是。①在這篇小說中，小男孩由于溫度計算標準知識的缺乏產(chǎn)生對于體溫的誤解，一整天都在等待“死亡”。對于一個孩子來說，面對死亡這段心路歷程是艱難的。②即使是在這樣沉重的壓力下，他仍表現(xiàn)出超出他年齡的鎮(zhèn)定自若、堅強隱忍：自己生病不忘為父母關上窗戶；一整天靜靜地躺著，一直醒著，極力控制自己的情緒，等待死亡降臨；對于父親的焦慮與關切，他僅僅用“我沒事”、“我不擔心”、“我不急”來回應；不允許任何人進房間，不想家人被傳染。這些都體現(xiàn)了小男孩優(yōu)雅的風度，展示了一個小小的“硬漢”形象。③小男孩第二天“為了一點兒無關緊要的小事兒就大哭大叫起來”，是對積壓一天的恐懼情緒的徹底釋放，這種有失優(yōu)雅恰恰反襯出他在應對生死時的冷靜克制?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。由文章“下樓后，醫(yī)生留下三種藥，……只要當心別引起肺炎，就沒有什么危險”可知，大夫在樓上為小男孩測體溫并告知一百零二度，又下樓向父親交代孩子病情，而小男孩此時在樓上休息。因為敘述者所了解的信息的有限性，父親不知曉兒子的想法，小男孩聽到醫(yī)生說燒到一百零二度，認為自己會死的，小男孩等待“死亡”的降臨。父子二人所在空間錯位造成信息差，形成誤會?！拔一氐椒坷?，記下孩子的體溫和服藥的時間”，父親回到樓上，只是記下孩子的體溫和服藥時間，并沒有向孩子解釋病情，二人之間缺少必要的交流，這種交流的缺失造成了后文的誤會。【11題詳析】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。在狩獵時，海明威延緩了敘事時距，對天氣、景物和狩獵過程進行了細致的描寫，這種到處洋溢著的勃勃生機正好和惴惴不安中等待的小男孩形成巨大的對比，增強了藝術感染力。這段著墨頗多、貌似無關的文字并未與主題背離，而是作者獨具匠心之處，此人此景正和家里臥床等死的孩子形成強烈的反差，極大地渲染了敘事藝術效果。父親外出打獵，兒子在家靜靜“等死”，父親是悠然自得、輕松愉悅的，兒子是緊張恐懼的，二者形成反差，表明即便是親近如父子，人與人之間的同情與共感也是如此不易?！拔覡恐蹱柼m塞特犬出門，沿著大路和結了冰的小溪往前走”“一群鵪鶉躲在懸著樹枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只”“我在動身返程時，在離家不遠的地方又發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來尋覓獵捕”可以看出，父親在外出打獵的時候心情是輕松的，而父親的輕松恰恰說明兒子的病情并不嚴重，這也就為小說結尾父親與兒子談論體溫與病情做了鋪墊。父親外出打獵，說明孩子的病情不重，宕開男孩的情況不寫，而與父親打獵的情景，使小說更具有懸念，也使情節(jié)有了起伏變化。此處作者改變了敘事節(jié)奏，達到了留白的藝術效果，父親外出時，海明威省略了在那期間小男孩的身體狀況及心理活動這一貌似重要的內(nèi)容，留下敘事空白，讓讀者倍感惦念、揪心，也為后面的高潮做了極佳的鋪墊。父親外出打獵的情節(jié)也為小說的結局做了鋪墊，延緩了敘事節(jié)奏，結合“回到家，家里人告訴我孩子不讓任何人進他的房間?！銈儾荒苓M來，’他說，‘千萬不要被我傳染’”“我還是醒著好?！薄拔掖蟾攀裁磿r候會死？”“我還能活多久”等處分析，小男孩的心情是緊張恐懼的。以父親打獵時候的心情來襯托小男孩的緊張，使讀者覺得時間過去很久，小男孩孤獨地等待一下午，進一步強化男孩的“小硬漢”形象?！?2題詳析】本題考查學生分析文章敘述視角和敘述人稱的能力。海明威運用了第一人稱我（小男孩的父親）來開展敘事，讀者隨著父親的心境走入故事，以父親的角度追隨故事進展，從父親的角度展示與感冒發(fā)燒的兒子之間發(fā)生的事情，突出了主體性效果，使讀者和故事人物產(chǎn)生共鳴，讀者也仿佛置身其中，使得文章愈發(fā)增加了真實感，拉近了故事人物與讀者的距離，具有較強的感染力。由原文“他走進我們的房間關窗時，我們還沒有起床，不過我發(fā)現(xiàn)他好像生病了，全身哆嗦，臉色蒼白，步履蹣跚，似乎動一下就會疼痛至死?！膬翰皇娣?，寶貝兒？’‘頭痛。’‘趕快回床上躺著去?！笨芍Ｃ魍\用了第一人稱我（小男孩的父親）來開展敘事，簡潔客觀地交代了小男孩的肖像、語言、動作，使讀者隨著父親的心境走入故事，以父親的角度追隨故事進展，從父親的角度展示與感冒發(fā)燒的兒子之間發(fā)生的事情，讀者從中可以感受到父親的輕松愉悅的心情與兒子恐懼隱忍的心理之間的鮮明的對照，因“我”無法了解孩子的內(nèi)心世界而造成留白，形成誤會，給予讀者更大的想象空間。結合“我大概什么時候會死？”“我還能活多久？”“哦，不，我會死的。我聽到他說一百零二度?！薄拔抑罆?。在法國上學的時候，同學們告訴我，發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)一百零二度了”等分析，小男孩聽到醫(yī)生說燒到一百零二度，認為自己會死的，小男孩等待“死亡”的降臨，懸念和沖突由此而生。父親平靜對待孩子的病情、雖察覺兒子的異樣卻未進一步探尋原因、解釋溫度計算標準等，通過成人視角與兒童認知、心理形成反差，造成父子間的誤解，又最終得以澄清誤解。直到最后真相大白，讀者由此恍然大悟，獲得審美享受。換個角度，若以兒子的視角來行文的話，懸念和沖突就無處可覓，故事過于簡單直白、索然無味，藝術效果必大打折扣?！?3題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。海明威創(chuàng)作有兩大主題：一是死亡，一是勇氣。他的小說到處流淌著死亡的氣息，但死亡并不意味著怯懦，相反直面死亡更能顯示一個人的勇氣。面臨絕境時關愛他人、沉著頑強、不失體面，這些優(yōu)雅風度正是勇氣的體現(xiàn)。從“我還是醒著好”“我大概什么時候會死”“我還能活多久”等處可見小男孩能直面死亡，堅強、勇敢。在這篇小說中，小男孩由于溫度計算標準知識的缺乏產(chǎn)生對于體溫的誤解，一整天都在等待“死亡”。面臨“死亡”時沒有哭鬧，獨自躺著，安靜地等待“死亡”的降臨。面對即將到的死亡，小男孩能鎮(zhèn)靜地等待死亡的來臨，表現(xiàn)出小男孩直面死亡的勇氣，我們隱隱感覺到9歲男孩內(nèi)心的“硬漢”形象。對于一個孩子來說，面對死亡這段心路歷程是艱難的。從“他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來。第二天，他輕松極了，為了一點兒無關緊要的小事兒就大哭大叫起來”中可知，小男孩敏感、天真。誤以為自己將要死去而等待了一天。為了一點無關緊要的小事，他會動不動哭起來。從死的世界回到生的世界，這段心路歷程對一個9歲的孩子來說，太艱難，為一點小事大哭大叫，正是他劫后余生的狂喜心情的呈現(xiàn)，是對積壓一天的恐懼情緒的徹底釋放，這種有失優(yōu)雅恰恰反襯出他在應對生死時的“硬漢”形象。“他走進我們的房間關窗時，我們還沒有起床”“爸爸，要是您覺得心煩的話，就不用在這兒陪我”，自己生病不忘為父母關上窗戶，得知自己發(fā)燒一百零二度，不讓父親陪伴，不讓任何人進房間，怕傳染別人。一整天靜靜地躺著，一直醒著，極力控制自己的情緒，等待死亡降臨。這些都體現(xiàn)了小男孩的優(yōu)雅風度?！兑惶斓牡却非『糜∽C了他的名言“人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗”。對于父親的焦慮與關切，他僅僅用“我沒事”、“我不擔心”、“我不急”來回應；“回到家，家里人告訴我孩子不讓任何人進他的房間”，他不允許任何人進房間，不想家人被傳染。這些都體現(xiàn)了小男孩優(yōu)雅的風度，展示了一個堅強的“硬漢”形象。（三）（8分）閱讀材料，完成小題。【甲】過淮陰縣，題韓信廟·其一【宋】楊萬里來時月黑過淮陰，歸路天花舞故城。一劍光寒千古淚，三家市出萬人英。少年跨下安無忤？老父圯邊愕不平。人物若非觀歲暮，淮陰何必減文成（1）?！疽摇窟^淮陰縣，題韓信廟·其二【宋】楊萬里鴻溝祗道萬夫雄，云夢何銷武士功？九死不分天下鼎，一生還負室前鐘。古來犬斃愁無蓋，此后禽空悔作弓。兵火荒余非舊廟，三間破屋兩株松?！紓渥ⅰ剑?）文成：指張良，張良謚號文成。14.出版社準備編輯一本古籍，可同時收錄兩首作品的一項是（）A.《白石道人古體詩選》 B.《誠齋先生近體詩選》C.《石湖居士近體詩選》 D.《淮海居士古體詩選》15.下列關于兩首作品理解的正確的一項是（）A.作者途經(jīng)淮陰縣的時令應為仲秋時節(jié)。B.甲詩以張良納履事反襯韓信胯下之辱。C.作者對于韓信的總體評價遠低于張良。D.乙詩認為韓信之死利于統(tǒng)一罪有應得。16.鑒賞乙詩尾聯(lián)在全詩中的表達作用?！即鸢浮?4.B15.B16.內(nèi)容上，描繪了韓信廟的蕭瑟凄涼的景象；情感上，抒發(fā)今昔對比的滄桑之感，也暗示了歷史的變遷和興衰。〖解析〗【14題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。詩歌的作者楊萬里，是南宋詩人，號誠齋；甲乙兩首詩都是七言律詩，屬于近體詩。其他三項中的石湖居士是指范成大，白石道人是姜夔，淮海居士是秦觀。由此可推斷可同時收錄兩首作品的應是《誠齋先生近體詩選》。故選B?！?5題詳析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“作者途經(jīng)淮陰縣的時令應為仲秋時節(jié)”錯。“仲秋時節(jié)”是指在公歷每年九月七日或八日之間，月亮顯得特別明亮。而“來時月黑過淮陰”中“月黑”是指月黑天，夜晚不見月亮的時候。B.正確?！吧倌昕缦掳矡o忤？老父圯邊愕不平”，寫韓信少年時候曾經(jīng)忍胯下之辱，黃石公故意在圯上丟鞋子讓張良去撿，當時張良曾經(jīng)“愕然不平”，強行忍住怒氣。相比而言，韓信比張良還更能忍耐。C.“作者對于韓信的總體評價遠低于張良”錯?！叭宋锶舴怯^歲暮，淮陰何必減文成”，人物若不是要看其的晚年的境遇，何必說韓信不如張良。晚年的張良運籌帷幄，功成身退，而韓信被鳥盡弓藏。由此看出并非對韓信的評價低。D.“認為韓信之死利于統(tǒng)一罪有應得”錯。“九死不分天下鼎，一生還負室前鐘”，寧愿面臨九死也不愿分割天下的權力，一生都背負著對家國的責任。贊頌了韓信在一生中的忠誠和犧牲。故選B?！?6題詳析】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。乙詩尾聯(lián)“兵火荒余非舊廟，三間破屋兩株松”，意思是廟宇已經(jīng)被戰(zhàn)火摧毀，只剩下三間破舊的屋子和兩株蒼松。內(nèi)容上，通過寫被戰(zhàn)火摧毀的廟宇，三間破舊的房屋，兩棵蒼翠的松柏，描繪了韓信廟的蕭瑟凄涼的景象。情感上，通過描寫當下韓信廟的衰頹破敗，與前句所追憶的韓信輝煌功績形成對比，抒發(fā)今昔對比的滄桑之感，暗示了歷史的變遷和興衰。（四）（19分）閱讀下文，完成小題。①范純?nèi)?，字堯夫，仁宗皇祐元年進士第，調(diào)知武進縣，以遠親不赴；易長葛，又不往。父沒，始出仕，以著作佐郎知襄城縣。襄城民不蠶織，勸使植桑有罪而情輕者視所植多寡除其罰，民益賴慕，后呼為“著作林”。②知襄邑縣。縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎?。牧地初不隸縣，主者怒曰：“天子宿衛(wèi)，令敢爾邪？”白其事于上，劾治甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問，稅安所出？”詔釋之，且聽牧地隸縣。知慶州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟振貸。僚屬請奏而須報，純?nèi)试唬骸皥笾翢o及矣，吾當獨任其責。”或謗其所全活不實，詔遣使按視。會秋大稔，民歡曰：“公實活我，忍累公邪？”晝夜爭輸還之。使者至，已無所負。③移齊州，齊俗兇悍，人輕為盜劫?；蛑^：“此嚴治之猶不能戢，公一以寬，恐不勝其治矣。”純?nèi)试唬骸皩挸鲇谛?，若強以猛，則不能持久；猛而不久，以治兇民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常滿，皆屠販盜竊而督償者。純?nèi)试唬骸按撕尾槐Ｍ馐馆敿{邪？”通判曰：“此釋之，復紊，官司往往待其以疾斃于獄中，是與民除害爾。”純?nèi)试唬骸胺ú恢了?，以情殺之，豈理也邪？”盡呼至庭下，訓使自新，即釋去。期歲，盜減比年大半。④純?nèi)市砸囊讓捄?，不以聲色加人，誼之所在，則挺然不少屈。每戒子弟曰：“人雖至愚，責人則明；有聰明，恕己則昏。茍能以責人之心責己，怒己之心怒人，不患不至圣賢地位也。”（《宋史》列傳第七十三有刪節(jié)）17.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）捕一人杖之（）（2）擅發(fā)常平粟振貸（）18.為下列加點詞語選擇釋義正確的一項。（1）詔遣使按視（）A.巡視B.查辦C.抑制D.依照（2）系囚常滿（）A.連接B.關系C.關押D.掛念19.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。此釋之，復紊，官司往往待其以疾斃于獄中，是與民除害爾。20.第①段畫線部分有三處停頓，請用“/”線標出。勸使植桑有罪而情輕者視所植多寡除其罰21.簡要概括表現(xiàn)范純?nèi)是谡勖竦木唧w事跡。22.依據(jù)對第④畫線句的理解，比較范純?nèi)实挠^點與孔子所談“恕”道的異同?！即鸢浮?7.（1）用杖打（2）賑濟、救濟18.（1）B（2）C19.就這樣放了他們，（他們）又要作亂，官府常常等他們因為生病死在監(jiān)獄中，這是為百姓除害了。20.勸使植桑/有罪而情輕者/視所植多寡/除其罰21.①鼓勵襄城百姓種桑養(yǎng)蠶，情系民生；②嚴處衛(wèi)士牧馬傷農(nóng)事件，維護百姓利益；③據(jù)理開倉賑濟百姓，解決百姓疾苦；④寬待囚犯，釋放并訓導罪民，使其改過自新，安撫民心。22.范純?nèi)视栒]子弟要“以責人之心責己，恕己之心恕人”，就是說要用要求他人的用心來要求自己，用寬容自己的心思寬容別人?？鬃铀f的“恕”道，強調(diào)的行事準則為“己所不欲，勿施于人”，即自己不想做的事情就不要強加給別人。兩者都強調(diào)在為人處事時，要能以己推人，將心比心，要在換位思考中，首先知道自己想要什么和不想要什么，進而以此學會如何去包容他人。不同的是，范純?nèi)蕚戎貜娬{(diào)一種讀書人應有的嚴于律己、寬以待人的處事態(tài)度（君子風范），其目的在于借此修身而達到圣賢地位，而孔子側重強調(diào)一種人人可以終遵守的行事準則，與“忠”（“己欲立而立人，己欲達而達人”）合為“忠恕”之道，是做人的基本要求?！冀馕觥健?7題詳析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）杖：名詞作動詞，用杖打，處以杖刑。句意：抓捕了一個衛(wèi)士處以杖刑。（2）振，通“賑”，賑濟、救濟。句意：他自行決定翻開常平倉放糧賑濟災民?！?8題詳析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）按：查辦句意：皇上下詔派使臣來查辦。故選B。（2）系：關押。句意：（有一處掌管刑獄的衙門）常常關滿了囚犯。故選C。【19題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力?！搬尅保尫?；“紊”，混亂；“疾斃”，病死?！笆恰保@。【20題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：勉勵百姓種植桑樹，對情節(jié)輕微的獲罪人員，根據(jù)他們種植桑樹多少，減免刑罰?！皠袷怪采！敝小爸采！笔恰笆埂钡馁e語，在其后斷開；“有罪而情輕者”使定語后置句，“者”是標志詞，正常語序應為“而情輕有罪者”，故在“者”后斷開；“視所植多寡除其罰”為連動句，有兩組動賓關系，分別是“視所植多寡”“除其罰”，兩組句間可以斷開。故斷句為：勸使植桑/有罪而情輕者/視所植多寡/除其罰。【21題詳析】本題考查學生概括、分析人物形象的能力。①由第一段“襄城民不蠶織，勸使植桑有罪而情輕者視所植多寡除其罰，民益賴菜，后呼為‘著作林’”可知，他鼓勵襄城百姓種桑養(yǎng)蠶，說明情系民生；②由原文“縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎笨芍?，嚴處衛(wèi)士牧馬傷農(nóng)事件，維護百姓利益；③由原文“秦中方饑，擅發(fā)常平粟振貸。僚屬請奏而須報，純?nèi)试唬骸畧笾翢o及矣，吾當獨任其責?！笨芍瑩?jù)理開倉賑濟百姓，解決百姓疾苦；④由原文“純?nèi)试唬骸ú恢了溃郧闅⒅?，豈理也邪？’盡呼至庭下，訓使自新，即釋去。期歲，盜減比年大半”可知，能夠寬待囚犯，釋放并訓導罪民，使其改過自新，安撫民心。【22題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。原文第④段畫線句“茍能以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不至圣賢地位也”，意為：如果能用要求別人的心思要求自己，用寬恕自己的心思寬恕別人，不用擔憂自己不會到達圣賢的境界。范純?nèi)视栒]子弟要“以責人之心責己，恕己之心恕人”，就是說要用要求他人的用心來要求自己，用寬容自己的心思寬容別人?？鬃铀f的“恕”道，強調(diào)的行事準則為“己所不欲，勿施于人”，即自己不想做的事情就不要強加給別人。兩者都強調(diào)在為人處事時，要能以己推人，將心比心，要在換位思考中，首先知道自己想要什么和不想要什么，進而以此學會如何去包容他人。不同的是，由原文“不患不至圣賢地位也”可知，范純?nèi)蕚戎貜娬{(diào)一種讀書人應有的嚴于律己、寬以待人的處事態(tài)度(君子風范)，其目的在于借此修身而達到圣賢地位，而孔子側重強調(diào)一種人人可以始終遵守的行事準則，與“忠”(“己欲立而立人，己欲達而達人”)合為“忠恕”之道，是做人的基本要求。參考譯文：①范純?nèi)首謭蚍?，仁宗皇祐元年考中進士，調(diào)任武進縣知縣，因為遠離親人沒有去赴任，改任長葛縣知縣，還是沒有赴任。(范仲淹去世后)，才出來做官。以著作佐郎身份到襄城任知縣。襄城百姓不會養(yǎng)蠶織布，勉勵百姓種植桑樹，對情節(jié)輕微的獲罪人員，根據(jù)他們種植桑樹多少，減免刑罰，百姓越發(fā)信賴他，后來稱他為“著作林”。②出任襄城縣知縣?？h里有一處牧場，衛(wèi)士在那里牧馬，馬踐踏了百姓的莊稼，范純?nèi)首ゲ读艘粋€衛(wèi)士處以杖刑。這牧場本來不隸屬于縣里，管理牧場的官員發(fā)怒說：“這是皇帝的宮廷值宿護衛(wèi)，你一個縣令怎么敢如此？”就把這事向皇上稟報，要立即予以審理治罪。范純?nèi)收f：“供養(yǎng)軍隊的錢物是由田稅所出，如果聽任他們糟蹋百姓的農(nóng)田而不許追究，那么稅錢從哪里來呢？”皇上下詔釋放了他，并且允許把牧場交由縣里管理。出任慶州知州。當時秦中一帶正遭饑荒，他自行決定翻開常平倉放糧賑濟災民。下屬官員請求先上奏朝廷并且等待批復，范純?nèi)收f：“等到有批復時就來不及了，我會單獨承當這個責任?！庇腥酥肛熕Ｈ然畹臑拿駭?shù)字不符合實際，皇上下詔派使臣來查辦。正遇上秋季大豐收，百姓快樂地說：“您確實是救活了我們，我們怎么忍心連累您呢？”晝夜不停地爭著送糧歸還他。等到使臣到來時，常平倉的糧食已經(jīng)沒有虧欠了。③調(diào)任齊州知州，齊州的民俗兇暴強悍，百姓任意偷盜劫掠。有人認為：“這種情況嚴厲處置還不能止息，您一概寬以待之，恐怕那里需要整治的違法亂紀事情不能窮盡了。”范純?nèi)收f：“寬容出于人性，如果竭力地嚴懲，就不能持久；嚴懲而不能持久，以此來管理兇暴的百姓，這是造成刁頑的方法啊。”有一處掌管刑獄的衙門常常關滿了囚犯，都是犯了盜竊罪行的屠夫商販之類的人，關押在這兒催促他們賠償?shù)?。純?nèi)收f：“這些人為什么不讓他們保釋后繳納呢？”通判說：“就這樣放了他們，（他們）又要作亂，官府常常等他們因為生病死在監(jiān)獄中，這是為百姓除害了。”純?nèi)收f：“依照法律，他們所犯的罪不至于死罪，卻因這樣的意愿而殺死他們，這難道是依法處理嗎？”將他們?nèi)拷械焦俑デ埃栒]讓他們改正錯誤，重新做人，就把他們都釋放了。等到滿了一年，盜竊案件比往年減少了大半。④純?nèi)实男愿衿揭讓捄?，不以疾言厲色對待別人，但認為是符合道義之處卻挺拔特立，一點也不屈從。常常告誡子侄輩說：“即使是愚笨到了極點的人，要求別人時卻是明察的；即使是聰明人，寬恕自己時也是糊涂的。如果能用要求別人的心思要求自己，用寬恕自己的心思寬恕別人，不用擔憂自己不會到達圣賢的境界?！保ㄎ澹?1分）閱讀材料，完成小題。櫟全軒記[明]歸有光①余峰先生（1）隱居安亭江上，于其居之北，構屋三楹，扁之曰櫟全軒。君為人坦夷，任性自適，不為周防于人。意之所至，人或不謂為然，君亦不以屑意。以故人無貴賤，皆樂與之處。然亦用是不諧于世。君年二十余，舉進士，居郎署。不十年，為兩司（2）。是時兩司官，惟君最少。君又施施然（3）不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去。②會予亦來安亭江上，所居隔一水，時與君會。君不喜飲酒，然會即談論竟日，或至夜分不去。即至他所，亦然。其與人無畛域，歡然而情意常有余，如此也。君好山水，為郎時，奉使荊湖，日登黃鶴樓，賦詩飲酒。其在東藩，謁孔林，登岱宗，觀滄海日出之處。及歸，則慕陶峴（4）之為人，扁舟五湖間。人或訪君，君常不在家。去歲如越，泛西湖，過錢塘江，登子陵釣臺，游齊云巖，將陟黃山，歷九華，興盡而返。③一日，邀予坐軒中，劇論世事。自言：“少登朝著，官資視同時諸人，頗為凌躐（5）。一旦見絀，意亦不自釋，回首當時事，今十余年矣。處靜以觀動，居逸以窺勞，而后知今之為得也。天下之人，孰不自謂為才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮。漢黨錮、唐白馬之禍，駢首（6）就戮者，何可勝數(shù)也？二十四友、八司馬、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，機、云（7）入洛，一時呼吸風雷，華曜日月，天下奔走而慕艷之。事移時易，求牽黃犬出上蔡東門，聽華亭之鶴唳，豈可得□？則莊生所謂不才終其天年，信達生之至論，而吾之所托焉者也?！雹苡杪劧鴩@息，以為知道之言。雖然，才與不才豈有常也？世所用楩、梓、豫樟（8）也，則楩、梓、豫樟才，而櫟（9）不才矣；世所用櫟也，則櫟才，而楩、梓、豫樟不才矣。君固清廟明堂之所取，而匠石之所睥睨也。而為櫟社（10），君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！〖備注〗（1）余峰先生：張意，字誠之，號余峰，昆山人。（2）兩司：明代承宣布政使司和提刑按察使司合稱兩司，是地方的最高行政司法官署。張意曾官至山東提刑按察使司副使，屬正四品大員。（3）施施然：喜悅自得的樣子。（4）陶峴：唐開元間人，愛好山水，自號麋鹿野人。（5）凌躐：超越。（6）駢首：頭并著頭。（7）機、云：指陸機、陸云兄弟，均被成都王司馬穎殺害。（8）楩、梓、豫樟：喻棟梁之才。（9）櫟：喻無用之才。（10）櫟社：指張意甘愿做櫟社樹。神社旁的櫟樹無用，不被砍伐而能保有長壽。23.在第（3）段中的“□”處填入恰當?shù)奶撛~是（）A.矣 B.哉 C.盍 D.夫24.下列加點詞屬于詞類活用的一項是（）A.于其居之北，構屋三楹，扁之曰櫟全軒B.則莊生所謂不才終其天年，信達生之至論C.去歲如越，泛西湖，過錢塘江D.一時呼吸風雷，華曜日月，天下奔走而慕艷之25.下列說法與本文中所論“知道之言”旨意不符合的一項是（）A.物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。B.知足者富，強行者有志。C.鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。D.不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉？26.通觀全文，可以看出余峰先生以“櫟全”二字命名軒屋，有何深意？〖答案〗23.B24.A25.D26.余峰先生為他的房子取名“櫟全軒”是受到莊子所說的無才可以壽終正寢的影響，甘心做一棵無用的櫟樹，以求享盡天年。暗含有對自己不遇的不平之氣，寄寓了因正直而遭排擠、最終罷官的身世之慨?！冀馕觥健?3題詳析】本題考查學生正確使用文言虛詞的能力。“矣”側重陳述；“盍”，意為“何不”，置于句首；“夫”在句末表述感嘆；“哉”在句末，與“豈可”搭配，表述反問。故選B?！?4題詳析】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解的能力。A.扁，名詞做動詞，古同“匾”，匾額，文中指題寫匾額。句意：在他的居室的北面，建造了三間房子，匾額上題名為“櫟全軒”。B.信，副詞，確實。句意：確實是通達生命的至理妙論。C.如，動詞，到，往。句意：去年(他）到了越地。D.艷，動詞，艷羨。句意：天下的人都奔跑著去敬慕艷羨（他們）。故選A。【25題詳析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力?！爸乐浴币馑迹豪斫馊松览淼难哉?。這里的道理是余峰先生的觀點：不才無用以全其身。甘愿做櫟社樹。神社旁的櫟樹無用，所以不被砍伐而能保有長壽。A.出自《大學》，句意：世上的事物都有本末始終。強調(diào)做事要有始有終。B.出自《道德經(jīng)》，句意：知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。強調(diào)人要知足、做事要堅持不懈。C.出自《莊子·逍遙游》，句意：小鳥在樹上，只不過占一樹枝；鼴鼠喝河水，也不過喝滿肚子。比喻所需有限，很容易滿足。強調(diào)人要懂得滿足。D.出自《莊子·逍遙游》，句意：(這樣大樹)不會遭到刀斧的砍伐，也沒有什么東西會傷害它。它沒有什么用處，又哪里會有什么困苦呢？強調(diào)沒有用處反而保全性命，與“知道之言”相符。故選D?！?6題詳析】本題考查學生對文本進行評價探究的能力。由原文第四段“世所用楩、梓、豫樟也，則楩、梓、豫樟才，而櫟不才矣”可知，世人認為櫟樹是無用的，卻是“莊生所謂不才終其天年”，為了保全自己，選擇做一棵櫟樹。這就是命名“櫟全”的原因。很明顯這是受道家影響。這樣選擇與余峰先生的人生經(jīng)歷有關，由原文第一段“君年二十余，舉進士，居郎署。不十年，為兩司。是時兩司官，惟君最少。君又施施然不肯承迎人。人有傾之者，竟以是罷去”可知，余峰先生雖然有治世之才，但是太正直，不能適應官場的奉承逢迎，因而被排擠，最終罷官。由原文第三段“天下之人，孰不自謂為才，故用之而不知止。夫惟不知其止，是以至于窮”可知，余峰先生罷官多年后反思，用“櫟全”告誡自己，吸取教訓，收斂鋒芒，保全自己。這番道理后面也暗含著深重的人生慨嘆，對才華不得施展的憤懣。參考譯文： 櫟全軒記 [明]歸有光余峰先生隱居在安亭江邊，在他的居室的北面，建造了三間房子，匾額上題名為“櫟全軒”。先生做人坦率平易，放縱（自己的)本性使自己暢快，不對別人做周密防范。他的心意表達出來，有的人有時不認為(先生）是正確的，先生也毫不介意。因此人們無論地位高低，都樂于同他相處。但是(余峰先生)也正因為這與世俗不合。先生二十多歲的時候