四川省德陽五中高三第二次診斷性檢測新高考歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．有學(xué)者認為：無論在風(fēng)格和內(nèi)容上，一些寫作都十分專注于表達作者的觀點，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說他們從未打算過嘗試交流：這種“自我迷戀”是以犧牲讀者為代價的。材料反映的文學(xué)流派是A．新古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實主義D．現(xiàn)代主義3．中華元典“六經(jīng)”誕生后，先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料，特別是儒家學(xué)者強調(diào)“述而不作，信而好古”，旨在傳承與守護“六經(jīng)”中所蘊含的價值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時期A．價值觀念日益趨同B．儒學(xué)影響力不斷增強C．統(tǒng)一成為時代潮流D．文明發(fā)展具有延續(xù)性4．輪船進入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債，喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。對此理解正確的是A．近代中國人主動向西方學(xué)習(xí) B．工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國C．中西交通運輸存在巨大差別 D．晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性5．一位藝術(shù)家曾說：米開朗琪羅的出現(xiàn)，像颶風(fēng)一般把意大利的那種沉靜和優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格吹走了，帶來的則是豪壯的羅馬風(fēng)格藝術(shù)。下列項中，與此相吻合的是①在《創(chuàng)世紀》中創(chuàng)作了一系列體魄強健、筋肉突起的英雄②《最后的審判》畫面雄偉壯烈，充滿了嚴肅和恐怖的氣氛③設(shè)計并建造完成圣母瑪利亞大教堂的圓頂，彰顯公民精神④擁護佛羅倫薩共和政體，對抗美第奇家族并出任城防總監(jiān)A．①② B．①③ C．①②④ D．②③④6．1958年底，我國農(nóng)村實現(xiàn)了人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是A．家庭經(jīng)營形式被徹底打破B．所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高D．工業(yè)化的基礎(chǔ)增強7．鴉片戰(zhàn)爭后，當(dāng)洋貨入侵較早的沿海和沿江地區(qū)自然經(jīng)濟迅速解體的時候，廣西1．45％的農(nóng)民仍然穿自制土布，最能說明這種現(xiàn)象的原因是A．近代中國經(jīng)濟極不平衡 B．洋貨進口數(shù)量不大C．廣西人民掀起了抵制洋貨的愛國運動 D．自給自足的自然經(jīng)濟開始瓦解8．相傳，7世紀初期，某人在山洞沉思時，聽到一個聲音對他說，“你應(yīng)該奉創(chuàng)造主的名義而宣讀……”自此他便以天啟警告者的身份開始宣傳，進而創(chuàng)立A．佛教 B．婆羅門教 C．基督教 D．伊斯蘭教9．毛澤東主張，中華民主共和國，只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，國體―各革命階級聯(lián)合專政，政體一一民主集中制，這就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國。毛澤東的這種建國主張應(yīng)當(dāng)出自于A．《中國社會各階級的分析》 B．《論持久戰(zhàn)》 C．《新民主主義論》 D．《論人民民主專政》10．新文化運動時期，陳獨秀、李大釗等人認為，三綱五倫是孔學(xué)的核心思想，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。由此可見，新文化運動的反孔主要表現(xiàn)在A．從現(xiàn)代社會發(fā)展角度評判孔教價值B．揭示孔學(xué)與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系C．強調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實現(xiàn)D．個性解放為核心的近代人文主義精神11．明宣德二年（1427年）的會試首次實行南北卷制度。會試錄取100人，其中南方60人，北方40人。后來，南北卷演變?yōu)槟媳敝芯?，錄取比例?5％、35％和10%。這一做法A．保證了科舉制公平公正選拔人才B．有利于科舉人才來源的相對平衡C．推動了明代經(jīng)濟重心進一步南移D．促進了全國范圍內(nèi)尚學(xué)風(fēng)氣形成12．盧梭認為“自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認識到A．財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B．專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C．爭奪食物是人類沖突的重要原因D．奴役和貧困是伴隨人類社會發(fā)展的普遍現(xiàn)象13．費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是對前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B．強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴C．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系D．強化了儒家綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治14．朱鳳瀚曾說：“周人克商成功后，不僅占據(jù)了殷商舊地，且更擴展了勢力范圍，領(lǐng)土廣袤，僅靠中央王朝難能控制，邊陲之地更是鞭長莫及，然當(dāng)時危及王朝生存者不僅有中原地區(qū)之殷遺民，更有四方所謂戎狄蠻夷?！辈牧象w現(xiàn)西周A．推行分封制的必要性 B．取代商朝的必然性C．加速大一統(tǒng)的合理性 D．疆域擴大的迫切性15．有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒16．愛因斯坦認為，相對論彰顯了科學(xué)家用想象力構(gòu)造理論的自由，形成了強調(diào)自由構(gòu)造的科學(xué)思想，在此思想影響下，20世紀的繪畫和建筑領(lǐng)域興起了構(gòu)成主義，心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域興起了構(gòu)造主義，歷史學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域興起了建構(gòu)主文。這表明A．科學(xué)發(fā)展改變?nèi)藗冋J識世界的角度和方式B．人的思想自由是人類文明取得突破的基礎(chǔ)C．想象力是現(xiàn)代科學(xué)最根本的特征D．科學(xué)思想可全盤照搬到其他領(lǐng)域17．1959年3月，法國總統(tǒng)戴高樂宣布收回北約對法國地中海艦隊的指揮權(quán)。同年6月，他迫使美國將運載核導(dǎo)彈的戰(zhàn)斗機撤往美國在英、德的基地。1966年，正式通知北約盟國，法國結(jié)束對北約組織一體化的從屬關(guān)系。法國的這些做法意在A．順應(yīng)歐洲一體化的發(fā)展趨勢 B．緩和西歐與社會主義國家的矛盾C．加強西歐國家間的軍事合作 D．提升法國在國際事務(wù)中的話語權(quán)18．為了換取各省政治支持，南京國民政府于1928年正式將土地稅劃歸給各省管理，放棄了對創(chuàng)造國民總產(chǎn)值65%的農(nóng)業(yè)部門的任何財政權(quán)力，中央財政總收入主要依靠關(guān)稅、鹽稅、統(tǒng)稅等城市稅收和工商稅收。這一做法可能使A．中央集權(quán)面臨著新的挑戰(zhàn)B．城市經(jīng)濟重要性明顯高于農(nóng)村C．農(nóng)民稅務(wù)負擔(dān)將大大減輕D．中國失去農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展契機19．1995年，世界貿(mào)易組織正式成立，其基本職能包括：為成員方提供開展多邊貿(mào)易談判的場所和論壇；解決成員方之間的貿(mào)易爭端，避免貿(mào)易戰(zhàn)；強調(diào)成員方貿(mào)易政策的透明度，促進貿(mào)易管理體制的一體化。由此可知，世界貿(mào)易組織的成立A．開啟了經(jīng)濟全球化時代 B．意在保持成員國經(jīng)濟同步繁榮C．實現(xiàn)了國際貿(mào)易平等化 D．旨在追求世界經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展20．“官利”，又稱“正息”“股息”“股利”，作為一種利潤分配方式，在近代中國長期普遍存在，與西方股份制企業(yè)股息視利潤多少而定的分配方式不同，官利一旦購買，無論該企業(yè)經(jīng)營狀況如何，必須支付。據(jù)此判斷，近代的“官利”制度A．緣于洋務(wù)軍工企業(yè)籌資的需要B．促進中國民族工業(yè)的順利發(fā)展C．深受傳統(tǒng)社會商事習(xí)慣的影響D．有效抵制了西方國家資本輸出21．《十二銅表法》規(guī)定：不分貴族和平民，所有受害人依法受到同樣的保護，所有加害人按法律受相同的制裁，并禁止無限制的自由報復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇。這說明A．《十二銅表法》體現(xiàn)了理性精神B．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位C．平民與貴族的政治訴求日趨一致D．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用22．伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭期間當(dāng)伯里克利的政策給雅典人帶來沉重災(zāi)難的時候他們判處伯里克利一筆罰金；當(dāng)雅典軍隊遠征西西里失敗之后，雅典民眾開始轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠征的演說家。對此理解正確的是：A．民眾決策具有強烈的情緒化特征B．實現(xiàn)民眾對執(zhí)政者的完全監(jiān)督C．直接民主導(dǎo)致權(quán)利被濫用和誤用D．體現(xiàn)了一定的“主權(quán)在民”觀念23．清初洪異的《長生殿》，寫安史之亂中唐明皇與楊玉環(huán)的婚姻糾葛。但它不同于一般人視楊貴妃為“禍水”，也不局限于表達改朝換代的“黍離之悲”，而是在揭示楊、李“占了情場，弛了朝綱”的同時，對楊玉環(huán)追求愛情的專一給予深切同情。這說明A．追求婚姻自由成為民眾共識 B．文學(xué)寫作創(chuàng)新意識有所增強C．批判封建禮教成為大勢所趨 D．教化百姓是戲曲的主要功能24．清政府1759年頒布的條例規(guī)定：夷商（西洋商人）在貿(mào)易期間，必須住在商館之內(nèi)，不準攜帶武器，不準雇傭中國仆婦。這可以說明清政府A．準備斷絕中西貿(mào)易往來B．高度關(guān)注西洋商人的安全C．對西洋商人有防范心理D．認識到學(xué)習(xí)西方的必要性25．有學(xué)者說：“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)?！痹搶W(xué)者意在說明光榮革命A．清除了政治體制中的君主殘余 B．開啟了保守而漸進的民主之路C．推動了代議制民主的迅速發(fā)展 D．完成了國家權(quán)力中心成功轉(zhuǎn)移26．1915年，洛克菲勒基金會著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標準，為教師提供世界水準的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建A．推動了中國高等教育快速發(fā)展B．有助于中國社會生活習(xí)俗的變遷C．有利于西方文化在中國的傳播D．改善了中國社會的醫(yī)療衛(wèi)生狀況27．甲午戰(zhàn)爭后的“公車上書”與巴黎和會時的五四運動都是愛國救亡運動，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于A．民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B．外交失利導(dǎo)致的損害程度不同C．大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D．列強攫取中國利權(quán)的手段不同28．清末有官員驚嘆：國之典章莫重于章服，而今之章服之紊亦已甚矣。以職員所涉歷，車于陸，舟于水，皆洋式也；酒于觥，肉于俎，皆洋食也；樓其冠，洋其履，德、法其衣裳，皆洋工也。這一驚嘆表明當(dāng)時A．西方生活方式影響深刻B．儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊C．歐風(fēng)美雨挾來文明開化D．國人衣食住行全盤西化29．正如英國歷史學(xué)家約翰·坎農(nóng)所說：“貴族權(quán)力在1761年達到頂峰”，英國“從外觀上看和原來別無二致，所有稀奇古怪的東西都被保留下來，但實際上它比原來更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)?！辈牧峡捎脕碚f明英國A．資產(chǎn)階級革命的必然性B．議會改革的必要性C．貴族寡頭政治的必然性D．工業(yè)革命的必要性30．有學(xué)者指出，科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長孕育已經(jīng)達到了這樣一種程度，以至于企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。該學(xué)者旨在強調(diào)A．科技創(chuàng)新推動工業(yè)發(fā)展 B．企業(yè)致力于新技術(shù)研發(fā)C．科學(xué)研究以盈利為目的 D．工業(yè)革命促進科技進步二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料1931年12月12日，南京國民政府參照英、美、德、日等國的戶籍法律制度，正式頒布了中國歷史上第一部《戶籍法》，該法將戶籍和人事登記的監(jiān)督權(quán)由司法機關(guān)轉(zhuǎn)歸縣、市政府，以加強政府實施社會控制的行政功能。1932年，制定《戶口異動登記暫行辦法》。1934年，國民政府對戶籍法進行了第一次修訂，并制定《戶籍法實施細則》，于7月1日起在全國開始實施。幾乎與此同時，國民政府首先在部分省區(qū)恢復(fù)了傳統(tǒng)保甲制度，隨后推廣到全國，把保甲制度和地方自治結(jié)合起來。1937年，政府出臺了《保甲條例》。1939年，推行新縣制，確定“寄保甲于自治條例之中”，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織。民國保甲組織的基本工作是實施“管(管理)、教《教育)、養(yǎng)(經(jīng)濟)、衛(wèi)(軍事)”。“管”就包括清查戶口，實行連坐切結(jié)等。據(jù)《縣保甲戶口編查辦法》規(guī)定；以縣為單位編組保甲，同時調(diào)查戶口，保甲戶口編查完畢后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所依據(jù)戶籍法實施細則的規(guī)定，辦理戶籍與人事登記和暫住戶口的異動登記。從而把保甲制和人口調(diào)查綁縛在一起。——王海光《中國戶籍制度現(xiàn)代化演進路徑的歷史考察(1908~1949)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括南京國民政府戶籍制度改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價南京國民政府的戶籍制度改革。32．“結(jié)局”和“起點”有學(xué)者說，“蓋秦政稱皇帝之年，實前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點，不可謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營統(tǒng)一之功，而未能盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策?！?。問題：（1）你如何理解材料所述的“結(jié)局”和“起點”？（2）結(jié)合史實加以說明“秦未能盡行”的原因。33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料針對北齊以來“豪黨兼并戶口租調(diào)，十亡六七”的情況，隋文帝進行了戶籍整理，以擴大租調(diào)收入。他首先制定了保閭制度，畿內(nèi)以五家為保，設(shè)保長；五保為閭，設(shè)閭正；四閭為族，設(shè)族正。畿外保上為里，設(shè)里正；里上為黨，設(shè)黨長。由保長、閭正、族正、里正、黨長等辦理均田、征稅與戶籍。隋文帝在開皇三年（583年），進行了一次規(guī)模較大的戶口檢查，即“大索貌閱”。在檢查中，獎勵人民互相舉發(fā)，凡親屬自“大功以下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱”。這次檢查的結(jié)果，得到四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。為了進一步防止戶口隱漏，高潁又建“輸（租賦）籍（戶籍）之法”，由朝廷制作“輸籍定樣”，下令各州縣依樣確定戶等上下，減輕稅額?！笆谷酥獮楦】停粡娂沂仗胫x；為編甿，奉公上蒙輕減之征”，自此“奸無所容”。這樣就使隋廷獲得了大量的勞動力，戶口也迅速地增加起來?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，指出隋文帝戶籍改革的背景和主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明隋文帝戶籍改革的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設(shè)遵循國傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論，強調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項符合題意；長城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。2、D【解析】

現(xiàn)代主義文學(xué)注重藝術(shù)形式與藝術(shù)技巧的創(chuàng)新，表現(xiàn)出隨意性、不確定的特征，在寫作手法上表現(xiàn)出無選擇性、無中心意義、無完整性，甚至是“精神分裂式”的表述特征。根據(jù)材料“一些寫作都十分專注于表達作者的觀點，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說他們從未打算過嘗試交流”可知屬于現(xiàn)代主義文學(xué)特征，D選項符合題意。新古典主義文學(xué)。古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征：第一，從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。第二，有一套嚴格的藝術(shù)規(guī)范和標準。第三，主張語言準確、精煉、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。第四，人物塑造類型化，A選項排除。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對理想世界的追求，B選項排除?，F(xiàn)實主義側(cè)重如實地反映現(xiàn)實生活，客觀性較強。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細膩地加以描寫，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，C選項排除。3、D【解析】

依據(jù)材料“‘述而不作，信而好古’，旨在傳承與守護‘六經(jīng)’中所蘊含的價值觀念?！笨芍?，這體現(xiàn)了先秦諸子對傳統(tǒng)文明的傳承，說明先秦時期文明發(fā)展具有延續(xù)性，因此D選項正確。A選項錯誤，先秦百家諸子價值觀念并不相同；B選項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對“六經(jīng)”的傳承與守護，并未說明儒學(xué)影響力的不斷增強；C選項錯誤，材料并未涉及統(tǒng)一的時代潮流。故正確答案為D選項。4、D【解析】

根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料意在強調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國交通不是獨立自主發(fā)展的，即晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性，D正確；近代中國的交通與列強入侵相關(guān)，并非主動向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果，排除A；B與題干無關(guān)，排除；材料未對中西交通運輸對比，排除C。5、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，①②均是米開朗琪羅的作品，體現(xiàn)了豪壯的羅馬風(fēng)格藝術(shù)，故①②正確，故選A；圣母瑪利亞大教堂承載了歐洲典型哥特式建筑風(fēng)格，排除③，故排除BD；④與羅馬風(fēng)格藝術(shù)無關(guān)，排除④，故排除C。6、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。結(jié)合所學(xué)知識可知，這種體制產(chǎn)生的直接影響是家庭經(jīng)營形式被徹底打破，故A正確。所有制結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生根本改變，還是公有，故B錯誤。人民公社化不利于生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高，故C錯誤。工業(yè)化的基礎(chǔ)增強，不是直接影響，故D錯誤?？键c：中國特色社會主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展和曲折·人民公社化7、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，廣西1.45%的農(nóng)民仍然穿自制土布，說明在經(jīng)濟落后地區(qū)存在著頑強的自然經(jīng)濟，由此體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，故選A項；材料主要反映了中國自然經(jīng)濟的抵抗，無法說明洋貨進口數(shù)量不大，也不是廣西人民掀起了抵制洋貨的愛國運動，排除BC項；材料體現(xiàn)的是自然經(jīng)濟的抵抗力，不是反映其瓦解，排除D項。故選A。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，七世紀初期，穆罕默德以先知身份，創(chuàng)立并開始傳播伊斯蘭教，D選項正確；佛教、婆羅門教和基督教，均在此前已經(jīng)誕生，ABC三選項不符合題意。9、C【解析】

據(jù)“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國”、“各革命階級聯(lián)合專政”等信息可知毛澤東此時主張建立各革命階級聯(lián)合的反帝反封建的民主共和國，結(jié)合所學(xué)可知毛澤東的這種主張與新民主主義革命的目標相符，所以此建國主張應(yīng)該出自《新民主主義論》，故選C；AB項中沒有關(guān)于建國的主張，排除；《論人民民主專政》與“各革命階級聯(lián)合專政”不符，排除D。故選C。10、D【解析】

本題考查新文化運動。材料反映新文化運動中陳獨秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德"，從而反對孔教，提倡主張自由.平等、個性解放的西方資本主義道德，故D項正確；材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德，而非批判孔教價值，故A項錯誤；材料并未揭示孔教與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系，故B項錯誤；材料強調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性，而非強調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實現(xiàn)，故C項錯誤。11、B【解析】

明代科舉實行分地區(qū)錄取的措施，主要是由于當(dāng)時地區(qū)經(jīng)濟文化水平發(fā)展不平衡，這一做法有利于科舉人才來源的相對平衡，故選B項；材料中的做法主要是為了保證人才人員相對平衡，并不是為了保證公平公正選拔人才，排除A；南宋時我國經(jīng)濟重心已經(jīng)完成了南移，排除C；D項內(nèi)容無從體現(xiàn)，不符合題意主旨，排除。故選B。12、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“一個具有兩個人糧食的好處的時候起，平等就消失”是解題的關(guān)鍵信息，說明了盧梭認為私有制是人類不平等的根源的思想觀點，A符合題意。考點：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?盧梭的思想主張【詳解】請在此輸入詳解！13、C【解析】

董仲舒的新儒學(xué)是對原有思想的融合，沒有創(chuàng)造出新的思想和新的體系，所以其不是“全新的創(chuàng)造”,故A錯誤。理學(xué)強調(diào)“存天理，滅人欲”，沒有體現(xiàn)人性的尊嚴，故B錯誤。理學(xué)吸收了佛教和道教的思想，使儒學(xué)哲理化、思辯化，屬于理學(xué)對于儒學(xué)的全新的創(chuàng)造，故C正確?！叭V五常”由西漢董仲舒提出并一直影響中國封建社會，理學(xué)雖然也強調(diào)“三綱五常”，但是并不屬于理學(xué)“全新的創(chuàng)造”，故D錯誤。14、A【解析】

根據(jù)材料中“領(lǐng)土廣袤”“僅靠中央王朝難能控制，邊陲之地更是鞭長莫及”可知當(dāng)時國土廣闊，僅靠中央政府不能實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，因此周采用了分封制，故選A；材料講是周取代商朝以后實行什么樣的統(tǒng)治政策，BD錯誤；西周時期尚未實現(xiàn)大一統(tǒng)，C錯誤。15、D【解析】試題分析：注意題干涉及的兩個時間及學(xué)派“先秦法家”“漢朝儒生”，荀子屬于先秦儒家而非法家，因此AB錯誤；C不對，孟子屬于先秦儒家而不是在漢代；因此只有D正確?？键c：本題考查法家、儒家思想的發(fā)展演變。點評：注意題干關(guān)于時間、地點、人物等限定詞。16、A【解析】

材料信息是，相對論形成了強調(diào)自由構(gòu)造的科學(xué)思想，在此思想影響下，在繪畫和建筑、心理學(xué)和教育學(xué)、歷史學(xué)和社會學(xué)等領(lǐng)域興起了構(gòu)成主義、構(gòu)造主義和建構(gòu)主義等。這表明相對論影響到人們認識世界的角度和方式，故A正確；材料主旨不是強調(diào)人的思想自由，故B錯誤；不能從材料中得出想象力是現(xiàn)代科學(xué)最根本的特征，故C錯誤；“全盤照搬”說法過于絕對，故D錯誤。17、D【解析】

材料中法國收回地中海艦隊的指揮權(quán)和脫離北約的做法都表明法國奉行獨立自主的政策，提升法國在國際事務(wù)中的話語權(quán)，D正確；材料中“北約”與歐洲一體化無關(guān)，A錯誤；材料沒有涉及“社會主義國家”及“西歐國家間”關(guān)系，BC排除。18、D【解析】稅收是重要的經(jīng)濟調(diào)控手段，南京國民政府放棄對地方農(nóng)業(yè)土地稅的管理，意味著中央政府對全國農(nóng)業(yè)失去了調(diào)控的能力，在30年代世界農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的浪潮中，喪失了推進中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展契機，故此題正確選項為D選項。A選項迷惑性比較大。南京國民政府把土地稅劃撥地方管理，其目的就是為了換取地方支持，加強中央集權(quán)。從這個意義上講，各省是支持中央的。南京國民政府面臨的挑戰(zhàn)是地方軍閥派系、國共對峙。各省對土地稅的征收、對農(nóng)業(yè)的發(fā)展、管理政策不一，國民政府的做法使得中央失去發(fā)展農(nóng)業(yè)、振興農(nóng)業(yè)、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主導(dǎo)權(quán)。19、D【解析】

世界貿(mào)易組織旨在促進“貿(mào)易談判”，解決“貿(mào)易爭端”，統(tǒng)一“貿(mào)易管理體制”，這體現(xiàn)了對世界經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的追求，故選D項；經(jīng)濟全球化在世界貿(mào)易組織建立前既已出現(xiàn)，排除A項；“同步繁榮”不符合世界經(jīng)濟的現(xiàn)實狀況，排除B項；20世紀90年代中期，公正合理的國際貿(mào)易新秩序尚未完全確立，不可能實現(xiàn)國際貿(mào)易平等化，排除C項。20、C【解析】

根據(jù)材料可知，“官利”的產(chǎn)生與西方股份制企業(yè)大為不同，不是在借鑒西方經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而是與傳統(tǒng)的商事習(xí)慣有關(guān)，故選擇C選項；結(jié)合所學(xué)，洋務(wù)軍工企業(yè)的資金來源主要是清政府，與“官利”無關(guān)，故排除A選項；“官利”與企業(yè)經(jīng)營狀況無關(guān)，這會銼削部分公民的購買積極性，不利于中國民族工業(yè)的發(fā)展且無法有效抵制西方國家的資本輸出，故排除B、D選項。21、A【解析】

根據(jù)材料“所有受害人依法受到同樣的保護”“禁止無限制的自由報復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇”可知，所有受害人受到法律的保護，禁止報復(fù)行為，說明《十二銅表法》對侵權(quán)行為制裁的規(guī)定越來越完善，體現(xiàn)了理性精神，故A項正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)制定法律主體的變化，無法得出貴族逐步喪失制定法律主導(dǎo)地位的結(jié)論，故B項錯誤；材料內(nèi)容也沒有體現(xiàn)平民和貴族的政治訴求，并且并非日趨一致，故C項錯誤；D項中“決定作用”表述絕對，故D項錯誤。22、D【解析】

根據(jù)題干可知，雅典民眾對伯里克利及演說家的攻擊及懲罰反映了公民對決策者決策失誤的監(jiān)督與追責(zé)意識，體現(xiàn)了主權(quán)在民的政治特點，故D項正確。A項，題干反映雅典公民參與城邦管理的合理權(quán)利，并非情緒化，排除。B項，“完全”說法過于絕對，排除。C項，題干未體現(xiàn)直接民主下公民權(quán)力的濫用和誤用，排除。23、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對清朝文學(xué)發(fā)展狀況的理解和認識。依據(jù)材料可知，清初的寫作風(fēng)格和作品中的人物評價都出現(xiàn)了很大變化和創(chuàng)新意識，故B項說法正確；清初婚姻自由不可能成為共識，故A項說法錯誤，排除；清初的時候尚未體現(xiàn)出較多的批判封建禮教的現(xiàn)象，故C項說法錯誤，排除；材料中反映的是文學(xué)創(chuàng)造中人物評價定位的轉(zhuǎn)變，未提及教化功能，故D項說法不合題意，排除。24、C【解析】試題分析：本題主要考查清朝時期的對外關(guān)系。清朝時期實行閉關(guān)鎖國的對外政策，只準在廣東一地進行貿(mào)易，且有嚴格的規(guī)定，正如材料所表述的那樣，反映了對洋人的防范心理。故應(yīng)選C閉關(guān)鎖國政策是要嚴格限制外國商人來華，所以“斷絕”表述不當(dāng)，排除A；”不準攜帶武器”和高度關(guān)注西洋商人的安全無關(guān)，排除B；D材料中沒有體現(xiàn)，排除D。考點：中國古代的經(jīng)濟﹒中國古代的經(jīng)濟政策﹒閉關(guān)鎖國政策25、C【解析】

據(jù)材料“光榮革命自身也就成為一種傳統(tǒng)，為以后的英國人們提供歷史依據(jù)。”可知，“光榮革命”后資產(chǎn)階級正常的統(tǒng)治秩序確立，為代議制民主的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，C正確；據(jù)所學(xué)可知英國政體中保留了“君主”，A說法與史實不符；開啟了保守而漸進的民主之路應(yīng)該是1660年的斯圖亞特王朝復(fù)辟開始，B與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》頒布后，立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會，D說法錯誤。26、C【解析】

材料體現(xiàn)了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建是“全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標準，為教師提供世界水準的豐厚工資和福利保障”，故C符合題意；A、B與材料無關(guān)；D說法絕對?！军c睛】材料中的關(guān)鍵詞是“該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標準”，考查的是學(xué)生讀取材料的能力。27、A【解析】

本題考查五四運動和學(xué)生調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力【詳解】公車上書時西方民主思想影響有限，而參與者也僅僅局限于上京應(yīng)考的知識分子，而五四運動是在民族危機進一步加深和新文化運動的思想沖擊之下各階層廣泛參與的愛國運動，由此看出導(dǎo)致二者差別的主要因素是民族覺醒與群眾基礎(chǔ)的不同，故A正確；BD都不是主要原因，而且說法也不科學(xué)，不管列強的手段如何不同，都是損害中國利益，每一個中國人都應(yīng)奮起反抗，故排除BD；大眾傳媒對民眾有影響是外因，關(guān)鍵是內(nèi)因民眾自身的覺醒，故C錯誤。【點睛】五四運動的意義：（1）五四運動是一次偉大的反帝反封建的愛國運動，愛國主義精神貫穿運動的始終，是五四精神的主旋律（2）五四運動是一場廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運動，體現(xiàn)了民主和科學(xué)精神。（3）五四運動是一場偉大的思想解放運動，它體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。（4）五四運動標志著新民主主義革命的曙光噴薄欲出。28、A【解析】

材料說的是受到工業(yè)文明的沖擊，清末中國的社會生活受到西方生活方式的影響深刻，答案為A；材料沒有體現(xiàn)BC項內(nèi)容，排除；D項錯在“全盤西化”。29、B【解析】材料中關(guān)鍵點是時間，材料中給出的時間是1761年，這個時間點上對于英國發(fā)生的是非常重要的議會改革，再根據(jù)“但實際上它比原來更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)”肯定了答案的正確性，所以本題選擇B選項。A選項時間錯誤，資產(chǎn)階級革命遠早于1761年；C選項沒有理解材料的真實含義；D選項與此無關(guān)。點睛：解答本題可以采取排除法，首先根據(jù)材料中給出的時間是1761年，這個時間點上對于英國發(fā)生的是非常重要的議會改革，由此就可以確定選項為B選項，其余選項都不符合要求，故排除。30、A【解析】

由材料信息“企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究”可以得出，第二次工業(yè)革命時期，人們對科技創(chuàng)新推動工業(yè)發(fā)展的重要性已經(jīng)有了深刻認識，故A正確；B項只看到表面現(xiàn)象，故錯誤；科學(xué)研究以盈利為目的不是材料主旨，故C項錯誤；材料體現(xiàn)不出工業(yè)革命促進科技進步，故D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）把西方戶籍管理制度與傳統(tǒng)保甲制度相結(jié)合；強化政府的社會管理職能；以法律為主要手段等。（2）一定程度上加強了對人民的統(tǒng)治，有利于局部地區(qū)社會穩(wěn)定；作為抗戰(zhàn)時期國民政府基層治理的基本方式，加強人口調(diào)查對于推動抗戰(zhàn)的勝利具有積極意義。但以維護大地主大資產(chǎn)階級利益為目標，必然遭到人民的反抗?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“南京國民政府參照英、美、德、日等國的戶籍法律制度，正式頒布了中國歷史上第一部《戶籍法》”得出把西方戶籍管理制度與傳統(tǒng)保甲