記承天寺夜游蘇軾比較閱讀一、比較閱讀甲文《答謝中書(shū)書(shū)》和乙文《記承天寺夜游》，完成1—3題。(18分)

【甲文】山川之美，古來(lái)共談。頂峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。解釋以下加點(diǎn)的詞。(4分)

(1)曉霧將歇(

)

(2)未復(fù)有能與其奇者(

)

(3)懷民亦未寢(

)

(4)但少閑人如吾兩人者耳(

)消散參與，這里指欣賞睡覺(jué)只是2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。(4分)(1)沉鱗競(jìng)躍。譯文：

(2)相與步于中庭。譯文：

3．填空。(8分)(1)甲文寫(xiě)景動(dòng)靜相襯，其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫(xiě)，為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“_________”和“__________”。乙文寫(xiě)景的名句是“__________”。(4分)(2)甲乙兩文都寫(xiě)了自然景物，甲文描繪了“□□之美”，乙文描寫(xiě)了“□□之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者的思想感情；乙文那么把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“________”的語(yǔ)句中。(4分)潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。我們一起在庭院中做步。

猿鳥(niǎo)亂鳴

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。沉鱗競(jìng)躍

山川

月色(月夜)

熱愛(ài)自然，沉醉山水(意思對(duì)即可)

但少閑人如吾兩人者耳

二、【甲】《記承天寺夜游》【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹(shù)間，以紅粉笙歌②一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡然終不假設(shè)山空人靜，獨(dú)往會(huì)心嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無(wú)往來(lái)，時(shí)聞風(fēng)鐸④，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已又今年春中，與無(wú)際偕訪仲和⑤于此夜半月出無(wú)人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之，覺(jué)悠悠欲與清景俱往也生平過(guò)虎丘才兩度，見(jiàn)虎丘本色耳！〔[明]李流芳《游虎丘小記》，有刪改〕[注]①虎丘：蘇州名勝②紅粉笙歌：指歌女奏樂(lè)唱歌③鉤月磯：在虎丘山頂④風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴⑤無(wú)際、仲和，作者的友人譯文：我于初十便到了郡中，當(dāng)晚就游覽了虎丘。月色很美，游人也還不多，在風(fēng)亭月榭之間，偶爾有一兩隊(duì)歌女吹笙點(diǎn)綴，并不掃興。但還是不如山林空寂之時(shí)，一人前往要合我意。我曾經(jīng)和弱生在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣?，天色昏暗，無(wú)人往來(lái)，只有佛塔的風(fēng)鈴之聲與佛燈在靜夜之中假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)。還有就是今年春天，和無(wú)際舍侄一起拜訪仲和到此。半夜之時(shí)，月亮出來(lái)了，不見(jiàn)人影，我們盤(pán)膝坐于石臺(tái)之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對(duì)坐著，便覺(jué)得悠然之心與周?chē)寰巴诹恕Ｎ乙簧性煸L虎丘，也就這兩次見(jiàn)到了虎丘的本色。1．用斜線(／)為乙文中畫(huà)曲線的句子標(biāo)出兩處停頓。不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之

2．用自己的話說(shuō)說(shuō)蘇軾是怎樣描寫(xiě)承天寺夜色的(2分)答：

3．承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點(diǎn)?(2分)答：不復(fù)飲酒／亦不復(fù)談／以靜意對(duì)之用比喻來(lái)描寫(xiě)夜色積水喻月光，藻荇交橫喻月下竹柏影月色美好；幽靜三、【甲】(《東坡志林·記承天寺夜游》)【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到?良久忽曰：“此間有甚么歇不得處!”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。假設(shè)人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)那么死敵，退那么死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。(《東坡志林·記游松風(fēng)亭》)【注】①木末：樹(shù)梢。②死敵：死于敵手。③死法：死于軍法。④恁么：如此，這樣。背景：蘇軾游松風(fēng)亭為宋哲宗紹圣元年〔1094〕十月間事。時(shí)章敦為相，東坡知定州，謫知英州，未到任再貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置。政治打擊接踵而來(lái)，然而仍懷著極高的興致游覽了松風(fēng)亭。文章記錄了游覽時(shí)輕松愉悅的心情，顯示了對(duì)待貶謫的曠達(dá)態(tài)度，讀來(lái)理趣盎然。譯文：我曾經(jīng)借住惠州嘉佑寺。一日，在松風(fēng)亭附近散步，感覺(jué)腳力不堪疲乏，想到亭子里休息。卻看見(jiàn)松風(fēng)亭的屋檐還在樹(shù)林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到?。亢髞?lái)轉(zhuǎn)念又一想，突然有了體會(huì)：“這里為什么就不能休息呢？”一下子明白過(guò)來(lái)，就好比上鉤的魚(yú)兒，突然得到解脫。如果能悟解到這一點(diǎn)，即使在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來(lái)就要死于軍法，這時(shí)，不妨好好先歇息一下?！仓行乃枷耄鹤髡哳I(lǐng)悟到要隨遇而安，把握當(dāng)下的道理。〕1．解釋以下加點(diǎn)的詞。(4分)(1)懷民亦未寢(2)但少閑人如吾兩人者耳(3)余嘗寓居惠州嘉祐寺(4)思欲就亭止息2．翻譯。(4分)(1)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。(2)由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。

3．甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所展露的胸懷卻有共同之處，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。(3分)睡覺(jué)只，只是曾經(jīng)到，靠近于是(或“因此”，“由于這”等)(我)如同上鉤的魚(yú)兒，突然得到解脫。樂(lè)觀、曠達(dá)(或“豁達(dá)、灑脫”等)；隨緣自適(或“隨遇而安”“善于自我排遣”等)。四、〔甲〕蘇軾《記承天寺夜游》〔乙〕然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！——袁宏道《西湖游記》譯文：但杭州人游湖，限于午、未、申這三個(gè)時(shí)辰。其實(shí)，湖光染綠、暮煙凝聚在山間的佳景都出現(xiàn)在旭日初升、夕陽(yáng)還未落山之際，〔有了它們〕才把西湖濃媚的姿態(tài)發(fā)揮到了極點(diǎn)。月景尤其難以用言語(yǔ)形容，花和柳的情態(tài)，山水的容顏和情意，另是一種趣味。這種快樂(lè)只留給山僧和游客享受，怎么能講給那些俗人聽(tīng)呢？1．解釋以下加點(diǎn)的詞?！?分〕①月色入戶(hù)。戶(hù)：②其實(shí)湖光染翠著工。工：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子?！?分〕①庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！

3．這兩段文字描寫(xiě)月色的句子分別是什么？同是描寫(xiě)“月色”，兩文在寫(xiě)法上有什么不同？〔2分〕門(mén)精巧，