課時(shí)跟蹤檢測(cè)(一)商周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)說明：標(biāo)“★”題有一定難度，請(qǐng)同學(xué)們慎思慎做，教師重點(diǎn)選講一、選擇題(每小題5分，共60分)1．下圖是“封”字的不同寫法，甲骨文、金文的封字似植樹于土堆之上，其本意為培土植樹，又有聚土成墳的意思，引申為堆、冢之義。古代帝王把土地或爵位賜給臣子就叫做封。此材料最能印證西周分封制()甲骨文金文金文大篆小篆A．“封邦建國(guó)” B．“建母弟，以蕃屏周”C．“授民授疆土” D．“立嫡以長(zhǎng)不以賢”2．“夏朝設(shè)秩宗，商朝卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@反映出夏、商、周政治制度的特點(diǎn)是()A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C．實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度D．國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合★3.(2014·長(zhǎng)豐質(zhì)檢)古代中國(guó)有“打虎親兄弟，上陣父子兵”的諺語，農(nóng)村家族組織歷幾千年而牢不可破，異姓間的互相排斥，宗族、村寨間的仇殺、械斗頻仍，這些均根源于()A．農(nóng)民的宗法觀念 B．血緣親族的團(tuán)結(jié)C．“三綱五?！庇^念的流行 D．散漫自私的意識(shí)4．學(xué)習(xí)英語時(shí)，老師會(huì)介紹西方姓氏的特點(diǎn)是名在前姓在后。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是()A．男尊女卑思想嚴(yán)重 B．家族宗法觀念濃厚C．個(gè)人觀念淡漠 D．專制王權(quán)強(qiáng)大★5.(2014·當(dāng)涂摸底)著名的歷史學(xué)家范文瀾說，西周社會(huì)最重要的上層建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主為中心，按血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來區(qū)別親疏貴賤，從而規(guī)定出無可改變的等級(jí)制度。材料反映了()A．西周已經(jīng)進(jìn)入了封建社會(huì)B．西周的等級(jí)制度具有血緣性C．宗法制與分封制互為表里D．血統(tǒng)是西周等級(jí)制度的唯一標(biāo)準(zhǔn)6．《禮記·昏義》曰：“昏(通‘婚’)禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也。故君子重之?！敝艽幕槎Y，有納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，其合稱為“六禮”，包括從議婚到完婚的完整程序。這表明()①婚姻制度可以維系宗族血緣關(guān)系②周代婚姻形成了一系列法定或約定俗成的禮儀A．①②都錯(cuò)誤 B．①②都正確C．①正確，②錯(cuò)誤 D．①錯(cuò)誤，②正確7．據(jù)史料記載，周族的開基之祖古公亶父覺得自己的少子季歷最為賢明，更為可貴的是，季歷的嫡長(zhǎng)子昌(周文王)有圣瑞之兆。太伯(古公亶父的嫡長(zhǎng)子)和虞仲知道古公想立季歷，以便將來能傳位于昌，便逃亡到了荊蠻。這一記載從側(cè)面上說明了()A．西周王位世襲制度異常混亂B．西周沿用禪讓制推選首領(lǐng)C．西周逐步建立起嫡長(zhǎng)子繼承制D．西周初期王位爭(zhēng)奪激烈8．明末清初有思想家認(rèn)為“郡縣之弊在遷轉(zhuǎn)太速，封建之弊在世守不易?！睋?jù)此，對(duì)郡縣制和分封制的理解正確的是()A．郡縣制不利于地方發(fā)展 B．分封制易造成地方割據(jù)C．二者均有弊無利 D．二者均易形成皇權(quán)專制9．(2014·含山質(zhì)檢)《史記》載：“始皇……起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨於上……天下之事無小大皆決于上?！边@表明()A．秦始皇帝，才能非凡 B．皇權(quán)至上，大權(quán)獨(dú)攬C．政權(quán)系統(tǒng)，尚不完備 D．君相矛盾，尚不突出10．從西周至秦朝政治制度的演變來看，下列說法正確的是()A．分封現(xiàn)象至此不復(fù)出現(xiàn)B．專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰C．地方對(duì)中央威脅已經(jīng)消除D．官僚政治逐漸取代貴族政治11．杜牧在《阿房宮賦》中寫道：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦?！辈⑶仪販缌鶉?guó)之后，繼續(xù)實(shí)行移民措施，將六國(guó)富豪遷往蜀地。秦統(tǒng)一六國(guó)后這樣做的主要政治目的是()A．滿足皇帝的私欲 B．加強(qiáng)對(duì)六國(guó)故地的控制C．強(qiáng)化君主的權(quán)力 D．彰顯皇帝的權(quán)威★12.(2014·淮化調(diào)研)清代學(xué)者顧棟高在《春秋大事表》中指出：“中國(guó)歷代政治得失，有土之諸侯未必皆賢，即使因其不賢而易置之，而其政令不能盡出于王朝，其民之視聽不能盡屬于天子。故常散而不能聚，弱而不強(qiáng)。其易而縣邑也，則不然……其操縱由一己，其呼吸若一氣，其簡(jiǎn)練教訓(xùn)如親父兄之于子弟也?！笨梢娍h邑制的出現(xiàn)()A．完成了封建專制國(guó)家的統(tǒng)一B．維系了君臣間的宗法關(guān)系C．消除了地方分裂割據(jù)的根源D．加強(qiáng)了對(duì)地方的有效控制二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀材料，回答問題。材料一自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。于是先從在下者(平民)起……此已開后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國(guó)以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主(最高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也。漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定?！w翼《廿二史札記》材料二北京大學(xué)教授張傳璽認(rèn)為，中國(guó)歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，是由當(dāng)時(shí)的國(guó)情和民情決定的，其正面作用是主要的。在四大文明古國(guó)中唯有中華文明一脈相承，也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權(quán)國(guó)家的政治道路是正確的。材料三秦朝對(duì)山東地區(qū)的管轄(1)分析材料一，說明“天下變局”是指什么，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括由西周至秦漢國(guó)家體制發(fā)生的變化。(8分)(2)據(jù)材料二概括張傳璽的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)。(6分)(3)據(jù)材料三回答，秦朝在山東地區(qū)采取了哪些管理措施？這些措施具有怎樣的歷史意義？(6分)★14.(2014·鳳陽模擬)歷史上對(duì)于分封制與郡縣制的優(yōu)劣，看法不一。閱讀下列材料，回答問題。材料一別子(嫡長(zhǎng)子)為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也?！抖Y記·大傳》材料二廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料三天下之道……使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？……圣賢生于其時(shí)，亦無以立于天下，封建者為之也?！谠斗饨ㄕ摗凡牧纤那厝巳沃橇σ宰孕?，收萬方以自私，敢于變百圣之大法，自速其年世，以遺生民氣運(yùn)世世無窮之大禍，祖龍(秦始皇)之罪上通于天矣！——顏元《習(xí)齋四存編》(1)據(jù)材料一，指出材料所說的制度對(duì)維護(hù)周天子權(quán)威有何積極作用。(4分)(2)據(jù)材料二、三，分別概括李斯和柳宗元的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出從秦到唐哪些重要的政治制度體現(xiàn)了他們的觀點(diǎn)。(6分)(3)據(jù)材料四，分析顏元反對(duì)郡縣制的理由。(4分)(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上述材料中對(duì)分封制與郡縣制的看法產(chǎn)生較大差異的原因。(6分)答案1．選B根據(jù)材料信息“聚土成墳”可知，其與血緣宗親有關(guān)，再結(jié)合“古代帝王把土地或爵位賜給臣子”可知，其按血緣分封意在拱衛(wèi)王室。B項(xiàng)符合題意。2．選C從材料信息可知，夏朝時(shí)期的秩宗，商朝時(shí)期的卜、巫、史，西周時(shí)期太史、太祝、太卜、太士等官職，既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，他們權(quán)力較大，這反映了夏、商、周時(shí)期實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度。故選C項(xiàng)。其他三項(xiàng)均與材料信息不符。3．選A本題考查學(xué)生的分析能力。根據(jù)材料中“家族組織”“異姓間相互排斥”，可以判斷這些現(xiàn)象源于農(nóng)民的宗法觀念。4．選B姓氏代表的是血緣，“姓總是位于個(gè)人的名字之前”說明強(qiáng)調(diào)的是家族血緣關(guān)系。宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶，因此B項(xiàng)正確。5．選B本題的主題是“宗法制”，根據(jù)材料“按血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來區(qū)別親疏貴賤”可以判斷選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)仍是奴隸社會(huì)；材料并未涉及分封制，排除C項(xiàng)；材料只是說宗法制的基本精神是血緣關(guān)系區(qū)別親疏貴賤，并未提到是否是唯一標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。6．選B依據(jù)材料信息“合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也”可知①正確。由“包括從議婚到完婚的完整程序”可知②正確，故B項(xiàng)符合題目要求。7．選C材料沒有反映出西周王位世襲制度的混亂與對(duì)王位的爭(zhēng)奪，相反，太伯(古公亶父的嫡長(zhǎng)子)和虞仲主動(dòng)跑到了南方，讓位給少子季歷，A、D兩項(xiàng)與材料意思不符。材料反映出西周此時(shí)存在王位世襲制，而且為了讓季歷的嫡長(zhǎng)子昌順利即位，古公把首領(lǐng)的位置傳給了季歷，這是嫡長(zhǎng)子繼承制的雛形，所以排除B項(xiàng)，答案為C項(xiàng)。8．選B從材料信息看，明末清初有思想家認(rèn)為，郡縣制的弊端在于官員流動(dòng)大，分封制的弊端(封建之弊)在于官員的世襲。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，郡縣制有利于地方發(fā)展，兩者各有利弊，故A、C兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤?？たh制容易造成皇權(quán)專制，分封制實(shí)行時(shí)期，皇權(quán)還沒有出現(xiàn)，分封制對(duì)王權(quán)不利，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制容易造成地方割據(jù)，故B項(xiàng)正確。9．選B本題考查學(xué)生的分析能力，根據(jù)“天下之事無小大皆決于上”可以判斷，秦朝皇權(quán)至上，大權(quán)獨(dú)攬。 10．選D西周政治是以宗法制和分封制為典型代表的貴族政治，而秦朝則是以專制主義中央集權(quán)制度為特征的官僚政治，選擇D項(xiàng)。A項(xiàng)的分封現(xiàn)象秦以后仍然存在，B項(xiàng)標(biāo)志是清朝軍機(jī)處的設(shè)置，C項(xiàng)地方對(duì)中央的威脅始終存在，故A、B、C三項(xiàng)均可排除。11．選B把握材料中的“政治目的”，秦遷六國(guó)貴族、富豪，是讓他們與根據(jù)地分離，從而防止可能出現(xiàn)的地方割據(jù)，加強(qiáng)對(duì)六國(guó)故地的控制，故選B項(xiàng)。12．選D從材料信息看，在縣邑制形成之前，“有土之諸侯”控制之下的地方，王朝的政令都不能好好執(zhí)行，其百姓也不能完全屬于天子之民；實(shí)行縣邑制后，則形成政令統(tǒng)一之世。即縣邑制的出現(xiàn)加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效控制，故選D項(xiàng)。13．(1)變局：統(tǒng)治階層在西周由世襲貴族組成，到西漢建立時(shí)皇帝和大臣多出身平民布衣。變化：從分封制到郡縣制，中央集權(quán)制度逐步建立。(2)觀點(diǎn)：中央集權(quán)制度符合中國(guó)古代國(guó)情。依據(jù)：以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主；中國(guó)地域廣闊；鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的需要。(3)措施：設(shè)郡縣；修馳道。意義：加強(qiáng)了對(duì)山東地區(qū)的管理；鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了山東地區(qū)的發(fā)展。14．(1)建立在血緣關(guān)