傳統(tǒng)體育養(yǎng)生（山東聯(lián)盟）智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院腎為“作強(qiáng)之官”，出伎巧，藏精，生髓，主骨，其華在發(fā)。（）

答案:對平沙落雁與芙蓉出水動(dòng)作的盤根步做法不同。（）

答案:錯(cuò)“五禽戲”的創(chuàng)始人是張仲景，是體育與醫(yī)學(xué)結(jié)合的先鋒。（）

答案:錯(cuò)易筋經(jīng)屬于氣功。（）

答案:對氣功分為醫(yī)療氣功和健身氣功等。（）

答案:對“動(dòng)息相隨，動(dòng)緩息長”，導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法練習(xí)中的“息”，之呼吸，是細(xì)勻深長的腹式呼吸，一吸一呼為一息。（）

答案:對初步學(xué)習(xí)八段錦站樁宜采用自然呼吸。（）

答案:對每一式動(dòng)作要求都有所不同，也是功法的特色部分，攢拳怒目增氣力沖拳時(shí)小臂摩運(yùn)脅肋的章門穴。（）

答案:對對導(dǎo)引的方式論述較多，其中唐代·王冰注《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》講到：“導(dǎo)引，謂搖筋骨，動(dòng)支（肢）節(jié)?！保ǎ?/p>

答案:對學(xué)練八段錦需要掌握的樁功有：無極樁、抱球樁、扶按樁、降龍樁和伏虎樁。（）

答案:錯(cuò)導(dǎo)引在《康熙字典》解釋：導(dǎo)，“通也”“疏也”，指的是導(dǎo)氣，使其通達(dá)、和諧、自然。（）

答案:對健身氣功是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中包含中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生理論，蘊(yùn)含儒家、道家、佛家等修身養(yǎng)性、追求超越的文化理念，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會合一。（）

答案:對功法特點(diǎn)不同，在學(xué)習(xí)熟練一套后，為了獲得更好的健康效果，應(yīng)該研究背景理論和其它功法。（）

答案:對傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目的鍛煉是老年人的項(xiàng)目，年輕人不用。（）

答案:錯(cuò)老子認(rèn)為“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)”，功法練習(xí)重在導(dǎo)氣令和、引體令柔。（）

答案:對每套健身氣功功法特點(diǎn)不同，在掌握熟練一套后，應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)其中理論和其它功法。（）

答案:對健身氣功和太極拳有一些本質(zhì)的區(qū)別，太極拳具有武術(shù)的屬性，每一式動(dòng)作都蘊(yùn)含特定的攻防含義，而健身氣功具有養(yǎng)生特性，本質(zhì)是祛病強(qiáng)身。（）

答案:對《道德經(jīng)》被推崇為六經(jīng)之首。（）

答案:錯(cuò)手眼身步，動(dòng)作細(xì)膩顯示功法特色，功法間的動(dòng)作要求可以相互借鑒，例如，雙魚懸閣上撐手的掌指與肩井穴上下一條垂線。（）

答案:錯(cuò)一般而言，年齡越小，睡眠的時(shí)間應(yīng)該越短，次數(shù)越少。（）

答案:錯(cuò)生活的地理環(huán)境，改良適宜生活，優(yōu)化生活環(huán)境以促進(jìn)健康，以下表述對“審因施養(yǎng)”的因地制宜法則準(zhǔn)確的有（）

答案:改良生存環(huán)境;順應(yīng)地理環(huán)境;優(yōu)化生活環(huán)境鳳凰是百禽之王，《爾雅·釋鳥》注（）

答案:燕頷，龜背;雞頭，蛇頸;魚尾，五彩色;高六尺許老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已，“老驥伏櫪”這一式動(dòng)作比喻（）

答案:有志之士，不減當(dāng)年;年華歲老，仍有雄心壯志左右開弓似射雕兩掌下落腹前時(shí)，兩掌?于腹前，掌指相對，掌心朝（）

答案:上;捧以下功法由上海體育學(xué)院為課題組編創(chuàng)的有（）

答案:馬王堆導(dǎo)引術(shù);五禽戲神的產(chǎn)生和發(fā)揮其主宰作用的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

答案:精;血;氣“勞”是因?yàn)殚L時(shí)間處在一定的姿勢中，五勞七傷中的“五勞”是（）

答案:久坐久立;久視久臥;久行下列哪些功法屬于健身氣功（）

答案:八段錦;易筋經(jīng);六字訣;五禽戲白鶴比喻品德高尚的賢能之士，云端白鶴名稱我們了解到鶴是（）

答案:長壽仙禽;被稱為“一品鳥”運(yùn)動(dòng)不分男女老少，適合老年人鍛煉的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)量和練習(xí)時(shí)間也不宜多大、過長，以下有（）

答案:乒乓球;散步;太極拳平沙落雁動(dòng)作名稱，雁的習(xí)性是（）

答案:飛成行;止成列;長幼有序不相逾越勞逸失度有很多害處，正確的有（）

答案:久行傷筋;久臥傷氣;久視傷血;久坐傷肉動(dòng)作名稱既不是八段錦也不是導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法的是（）

答案:青龍?zhí)阶?三盤落地金雞報(bào)曉的動(dòng)作名稱中《中國民間吉祥叢書》雄雞有五德（）

答案:見敵能斗,勇也;頭頂紅冠,文也;腳踩斗距,武也;按時(shí)報(bào)時(shí)辰,信也;有食同吃,仁也體內(nèi)浩然之氣的鍛煉和養(yǎng)護(hù)保證肢體機(jī)能的健康穩(wěn)態(tài)，正氣是泛指人體一切，以下對其描述準(zhǔn)確的是：（）

答案:正常機(jī)能活動(dòng)和抗病康復(fù)能力最早極其珍貴的歷史文物，表述氣功的是（），在公元前時(shí)期。

答案:《行氣玉佩銘》道德是古人傳承給我們最好的無形財(cái)富，同樣（）是練功的基礎(chǔ)和保證，是練功能否繼續(xù)進(jìn)步，達(dá)于上乘的關(guān)鍵。

答案:涵養(yǎng)道德鍛煉的時(shí)間、刺激身體的相關(guān)位置、意識的掌控貫穿在練功中，背后七顛百病消上提時(shí)，提腳，哪個(gè)部位上頂（）。

答案:頭健身氣功禮儀中，重視兩掌的動(dòng)作方法，兩掌的放置的方法是（）。

答案:虎口交叉疊掌禮“雞頭、蛇頸、燕頷,龜背、魚尾、五彩色,高六尺許”說的是導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法動(dòng)作中的（）

答案:鳳凰來儀對每一式動(dòng)作名稱和技術(shù)要領(lǐng)的記憶，有助于平時(shí)教學(xué)、講解，八段錦起勢之后，接的動(dòng)作是（）。

答案:兩手托天理三焦“（），凡解表者,皆汗法也”出自金元時(shí)期的醫(yī)家張從正

答案:導(dǎo)引、按摩所謂息，不但是呼和吸的過程，而且是（），所謂的“一呼一吸謂之息”。

答案:一呼一吸之間的停頓人的情緒宜平穩(wěn)緩和，愉悅過度也會導(dǎo)致（）

答案:失眠醫(yī)學(xué)講先天和后天，先天之本是指（），鍛煉是通過后天的健康行為來彌補(bǔ)先天的虧損，是養(yǎng)生的基本知識。

答案:腎“撣除身體表面的灰塵，清除腦海中的雜念”說的是導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法中的（）

答案:躬身撣靴五勞七傷往后瞧動(dòng)作通過轉(zhuǎn)頭刺激背后的大椎穴。（）

答案:對《黃帝內(nèi)經(jīng)》是易、醫(yī)融合為一體的產(chǎn)物，故有“易醫(yī)同源”之說以及“養(yǎng)生源頭問《周易》”的贊譽(yù)。（）

答案:對動(dòng)作的旋轉(zhuǎn)、屈伸和繞環(huán)能刺激身體中的穴位，例如犀牛望月動(dòng)作轉(zhuǎn)頭亮掌，手腕的屈伸動(dòng)作以刺激手腕處的原穴。（）

答案:對健身氣功鍛煉，不僅能夠“治未病”，還能夠祛病健身、延年益壽。（）

答案:對搖頭擺尾去心火動(dòng)作這一式動(dòng)作很簡單，只要仰頭看前上方時(shí)，挺胸挺腹為了動(dòng)作舒展就可以了。（）

答案:錯(cuò)動(dòng)作的名稱和順序有所不同，現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)的左右開弓似射雕動(dòng)作，以前也有叫做“左肝右肺如射雕”。（）

答案:對脾胃諫議之官，知周出焉，主運(yùn)化，統(tǒng)血，主肌肉、四肢、其榮在唇。（）

答案:對心為“君主之官”而主神明，是十二官之主宰，心主血脈，其華在面。（）

答案:對意念即是意識，練功采用的意念方法有：意念動(dòng)作過程，意念呼吸，意念身體部位，默念歌訣，存想等。（）

答案:對肝開竅于目，主筋。故攢拳怒目增氣力一式動(dòng)作，按照五行相生之理，水生目，木性調(diào)達(dá)忌郁積，所以怒目略瞋目以情志導(dǎo)之。（）

答案:對根據(jù)四季健康養(yǎng)生的傳統(tǒng)表述：“春天不可薄衣，~~~食不消、頭痛”，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。（）

答案:對回顧動(dòng)作、記憶名稱，八段錦最后三式（）

答案:攢拳怒目增氣力;背后七顛百病消;兩手攀足固腎腰“紀(jì)昌貫虱”取自《列子》，紀(jì)昌向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭的故事（）

答案:先學(xué)會目不轉(zhuǎn)睛，任何時(shí)候不眨眼睛;精湛的技藝不是三天就能練成，一步一個(gè)腳印，不斷完成目標(biāo);把小的物體看成大的，把模糊的東西看的清楚睡眠的作用有（）

答案:增強(qiáng)免疫;消除疲勞;保護(hù)大腦每一套健身氣功特點(diǎn)不同，導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法特點(diǎn)與作用有（）

答案:逢動(dòng)必旋，工于梢節(jié);養(yǎng)生理法，源于易醫(yī);功走圓道，天人合一動(dòng)作技術(shù)的細(xì)節(jié)和刺激部位決定功效的大小和有效，攢拳怒目增氣力動(dòng)作技術(shù)正確的有（）

答案:小臂貼肋前送;兩手握固左右開弓似射雕的展臂擴(kuò)胸，會刺激到經(jīng)絡(luò)，其中對（）經(jīng)絡(luò)最為有效

答案:背部腧穴;手三陰三陽經(jīng);督脈躬身撣靴意注命門，動(dòng)作名稱有兩層含義（）

答案:消除腦海中的惡念，安神定志，強(qiáng)身健體;除掉身體表面的塵埃孫思邈對養(yǎng)生保健學(xué)方面的貢獻(xiàn)是他融（）和醫(yī)諸家學(xué)說于一體整理、推廣養(yǎng)生方法。

答案:佛;道;儒鳳凰來儀動(dòng)作名稱中的鳳凰的記載有（）

答案:飛來五色鳥，自名為鳳凰;鳳凰不與燕雀為群;高六尺許;鳳凰飛舞有容儀有內(nèi)導(dǎo)和外引，以外促進(jìn)內(nèi)的鍛煉，“導(dǎo)引”解釋較為普遍的是（）

答案:導(dǎo)氣令和，引體令柔鍛煉人體的方法和項(xiàng)目多種多樣，其中八段錦的練習(xí)，主要是以（）為主。

答案:肢體運(yùn)動(dòng)兩耳上緣最高點(diǎn)連線的中點(diǎn)這個(gè)位置的穴位是：（）穴。

答案:百會關(guān)于“吹.呼.唏.呵.噓.呬”的呼吸鍛煉方法，在南朝（）的《養(yǎng)性延命錄》中就有記載，與六字訣有近似之處。

答案:陶弘景古時(shí)學(xué)者重視學(xué)和練，沒有偏廢一方“學(xué)者半日（），半日讀書”是教育家朱熹所提出的教育方法。

答案:靜坐背后七顛百病消的動(dòng)作，看似極其簡單的動(dòng)作，也要外引肢體，內(nèi)導(dǎo)氣血，提踵和顛足時(shí)，提高（）的平衡能力。

答案:小腿前側(cè)肌群屈膝下蹲是練習(xí)腿部的理論和柔韌性，在練習(xí)中降低練功姿態(tài)，導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法動(dòng)作中有“盤根步”動(dòng)作的是（）

答案:芙蓉出水形體是我們生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，古人也在提示本身要注意其健康的養(yǎng)護(hù)，例如（）言：“吾之所賴者，唯形耳，無形則無吾矣”

答案:張景岳古語簡潔，把人看成一個(gè)整體來看，例如“夫形者，生之舍也；氣者，生之充也；神者，生之制也?！背鲎浴痘茨献印罚ǎ?/p>

答案:對肝為“將軍之官”，肝主筋、藏血，其華在爪。（）

答案:對古代的文獻(xiàn)記載給我們練功啟發(fā)，其中“導(dǎo)引”的具體形式表述就有葛洪《抱樸子·別旨》：“導(dǎo)引不在于立名，象物···或屈伸、或俯仰、或行臥、或倚立、或踟躇、或徐步、或吟、或息，皆導(dǎo)引也”（）

答案:對八段錦到底是何時(shí)何人所創(chuàng)，尚無定論。（）

答案:對太極拳和氣功不是同一范疇，24式太極拳屬于氣功。（）

答案:錯(cuò)帶脈屬于奇經(jīng)八脈。（）

答案:對導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法后三式動(dòng)作名稱是（）

答案:氣息歸元;鳳凰來儀;云端白鶴動(dòng)作的節(jié)分點(diǎn)和拉伸部位出現(xiàn)在每一式當(dāng)中，兩手攀足固腎腰動(dòng)作起身動(dòng)作準(zhǔn)確的是（）

答案:腰背用力;腰部拉伸;以手帶臂健康要素有很多，以下說法準(zhǔn)確的有（）

答案:心理平衡;身體健康;心理健康導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法共有（）式動(dòng)作

答案:12在動(dòng)作細(xì)節(jié)中看到里面的規(guī)矩，例如八段錦起勢后，對兩腳的腳尖要求是（）。

答案:朝前不可忽視最后練功后的收勢，以優(yōu)化練習(xí)的功效，對八段錦收勢解釋清楚的是（）。

答案:男左女右（在內(nèi)）疊掌于丹田我們都知道男左女右，敬禮時(shí)，男性（）手在外。

答案:右在身后第（）腰椎棘下，凹陷中，后側(cè)，正中線，這個(gè)身體位置確定為命門穴。

答案:二體育總局推廣的導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法第四式（），記憶是為了更好的方便教學(xué)。

答案:紀(jì)昌貫虱每一式動(dòng)作都有特定的鍛煉位置，其中，左右開弓似射雕沒能較好獲得鍛煉效果的身體部位是（）

答案:手腕指關(guān)節(jié)靈活性穴;前臂手部肌肉力量雙魚懸閣原指太極圖中的兩條首位相接，顏色不同的陰陽魚掛墻壁，其動(dòng)作（）猶如陰陽魚懸掛于庭

答案:一手下按于胯旁;一手上托于頭前側(cè)上方對功法的熟練掌握，考察功法和文化涵義的熟練程度，八段錦收勢之前的動(dòng)作是（）。

答案:背后七顛百病消鍛煉方法有的是通過調(diào)整呼吸、有的是調(diào)整形體、有點(diǎn)時(shí)調(diào)整意識，八段錦的健身方法主要是身體運(yùn)動(dòng)。（）

答案:對保養(yǎng)氣血是男女老少都應(yīng)做到的，從常識來看女性以為基礎(chǔ)（）

答案:血熟悉動(dòng)作和名稱順序，以便于應(yīng)用和講解，“導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法”第六式動(dòng)作是（）

答案:雙魚懸閣養(yǎng)生以不傷為本。（）

答案:對以下動(dòng)作名稱出自導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法的是（）

答案:鳳凰來儀;云端白鶴古人認(rèn)為，今天我們也同樣以為男性以為基礎(chǔ)（）

答案:精學(xué)練八段錦是從初始筋骨皮肉的鍛煉，逐漸向精氣意神的鍛煉深化發(fā)展的過程。（）

答案:對“微撼天柱”、“掌抱昆侖”來自健身氣功十二段錦中的動(dòng)作名稱，（）出自八段錦。

答案:搖頭擺尾去心火;攢拳怒目增氣力背后七顛百病消這一式動(dòng)作看似極其簡單，在動(dòng)作過程中要注重用力震地以增大臟腑的震動(dòng)，提高鍛煉效果。（）

答案:錯(cuò)健身氣功活動(dòng)不可擾亂社會秩序，損壞他人健康、愚昧神化個(gè)人。（）

答案:對正是有文物和文獻(xiàn)的記載，讓我們感受健身氣功的原始形態(tài)，其中在1973年，成都馬王堆三號漢墓中發(fā)現(xiàn)了一幅珍貴的帛畫《導(dǎo)引圖》，成為健身氣功八段錦動(dòng)作的模板。（）

答案:錯(cuò)詩能學(xué)習(xí)文化，啟發(fā)思維，動(dòng)作名稱中的老驥伏櫪即是出自曹植的詩句：老驥伏櫪，志在千里。（）

答案:錯(cuò)“握固”一詞，最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“骨弱筋柔而握固”。（）

答案:錯(cuò)養(yǎng)生和醫(yī)療是不同領(lǐng)域，推拿、針灸是治療疾病的方法，不能用以養(yǎng)生。（）

答案:錯(cuò)健身氣功初學(xué)者通常多種功法同時(shí)并練，獲得更好的健身效果。（）

答案:錯(cuò)記載的鐘離權(quán)八段錦純屬編造。（）

答案:錯(cuò)大舞、馬王堆導(dǎo)引術(shù)和導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法都屬于健身氣功新功法。（）

答案:對《周易》：“反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也”，背后七顛百病消之所以要顛足七次，也是對數(shù)字“七”所代表的無限往復(fù)和節(jié)律性文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。（）

答案:對基本功是指練功所具備的身心素質(zhì)，不同功法要求的基本素質(zhì)也有所區(qū)分，所以，基本功是最基礎(chǔ)，帶有常規(guī)性的動(dòng)作。（）

答案:錯(cuò)導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法強(qiáng)調(diào)調(diào)心、調(diào)形的基礎(chǔ)上，也著重于調(diào)息，所謂“動(dòng)息相隨”。（）

答案:對形與神合，氣蘊(yùn)其中；質(zhì)樸端莊，行易效宏；松緊結(jié)合，動(dòng)靜相兼；舒展融合，圓活連貫是健身氣功易筋經(jīng)的功法特點(diǎn)。（）

答案:錯(cuò)芙蓉出水的盤根步動(dòng)作和武術(shù)中的歇步動(dòng)作一樣，只是名稱不同。（）

答案:錯(cuò)易經(jīng)經(jīng)、五禽戲、六字訣都屬于健身氣功。（）

答案:對現(xiàn)代人更應(yīng)該實(shí)踐健康生活四大基石：合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡。（）

答案:對每一式動(dòng)作的節(jié)分點(diǎn)要弄清楚，充分發(fā)揮功效作業(yè)，其中兩手攀足固腎腰動(dòng)作起身時(shí)注重腰部拉伸，意注命門。（）

答案:對“目為肝之竅”，魂由之出入，練功時(shí)做到目光回收、內(nèi)斂，可以收攝心神、安魂定魄的作用。（）

答案:對八段錦的步型有并步、開步、馬步。（）

答案:對金雞報(bào)曉動(dòng)作上提手，單腿后伸時(shí)，兩大腿形成夾角，涌泉朝天。（）

答案:對導(dǎo)引做為一種治病的中醫(yī)手段，這種論述在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有：中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺。（）

答案:對鳳凰來儀動(dòng)作為展示容儀，需要挺胸抬頭。（）

答案:錯(cuò)搖頭擺尾去心火動(dòng)作頸部和骶尾椎部位旋轉(zhuǎn)一周，其它位置不能運(yùn)動(dòng)太多。（）

答案:錯(cuò)“養(yǎng)心莫善于寡欲”（《孟子·盡心下》）。（）

答案:對什么時(shí)候鍛煉最好？在古典文集中早有記載：《抱樸子》鍛煉的時(shí)辰“早起不在雞鳴前，晚起不在日出后”。（）

答案:對云端白鶴動(dòng)作翹腳提腕捻動(dòng)大包穴時(shí)，提踵到最高點(diǎn)。（）

答案:錯(cuò)八段錦的手型有自然掌、八字掌、龍爪、握固、勾手。（）

答案:錯(cuò)有時(shí)候動(dòng)作名稱給出目的，例如躬身撣靴動(dòng)作是為了手掌擦拭到鞋面，應(yīng)該微屈膝以更好的撣除灰塵，清理鞋面。（）

答案:錯(cuò)肺為“相傅之官”，主皮毛。（）

答案:對神醫(yī)華佗說過：“春天不可薄衣，令人傷寒、霍亂、食不消、頭痛”。（）

答案:錯(cuò)功法中的動(dòng)作名稱蘊(yùn)含古詩文較多，其中，乾元啟運(yùn)動(dòng)作名稱取自《道德經(jīng)》。（）

答案:錯(cuò)八段錦和十二段錦相差4式動(dòng)作，都是站立完成。（）

答案:錯(cuò)隨著練功的深入，練功水平的提高，自然過度到腹式呼吸。（）

答案:對調(diào)理脾胃須單舉動(dòng)作上托手的掌指與肩髃穴一條垂線。（）

答案:錯(cuò)楊澄甫：練習(xí)地點(diǎn)，以庭院與廳堂，能通空氣，多光線者為相宜。忌直射之烈風(fēng)與有陰濕霧氣之場所，因身體一經(jīng)運(yùn)動(dòng)，呼吸定然深長，故烈風(fēng)與霉氣，如深入腹中，有害于肺臟，易致疾病也。（）

答案:對“起于樁、行于樁、止于樁”是八段錦練習(xí)對樁功的重視，八段錦樁功有：無極樁、抱球樁、扶按樁。（）

答案:對古代醫(yī)家的建議很好，“春天不可薄衣~~~食不消、頭痛”出自藥王孫思邈。（）

答案:錯(cuò)典故引入動(dòng)作名稱，給人正確的思想教育和健身鍛煉的啟發(fā)，例如紀(jì)昌向老師飛衛(wèi)學(xué)射箭的故事，按照老師的要求，一步一步提高劍術(shù)。典故出自《淮南子》。（）

答案:錯(cuò)導(dǎo)引一詞在不同時(shí)代，不同人群解讀也不同，現(xiàn)在我們認(rèn)為健身氣功和太極拳不屬于一類，八段錦、導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法和太極拳都屬于導(dǎo)引。（）

答案:錯(cuò)與情志調(diào)節(jié)關(guān)系最為密切的臟腑是心。（）

答案:錯(cuò)元?dú)馐侵福ǎ?/p>

答案:是最原始、最基本、最重要的氣;是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力;原氣、真氣、真元之氣中醫(yī)中解釋腎主骨、肝藏血等的作用，其中“肝藏血”體現(xiàn)在（）

答案:血量的調(diào)節(jié);濡養(yǎng)筋目;經(jīng)血之源;血液的貯藏導(dǎo)引養(yǎng)生功前三式動(dòng)作是（）

答案:雙魚懸閣;老驥伏櫪;乾元啟運(yùn)紀(jì)昌貫虱動(dòng)作的主要作用是（）

答案:拉弓射箭，以舒胸暢氣，調(diào)和心肺;兩手握拳點(diǎn)扣勞宮，以清心降火;意守命門和捻動(dòng)涌泉，以滋陰補(bǔ)腎，固腎壯腰以下傳統(tǒng)文化對“氣”的論述有（）

答案:《類經(jīng)·攝生類》：生化之道，以氣為本，天地萬物莫不由之;“天地合氣，命之曰人”;《難經(jīng)》：氣者，人之根本也;《抱樸子》：人在氣中，氣在人中，自天地至于萬物，無不賴氣以生者也以下說法中，關(guān)于養(yǎng)生的描述正確有（）

答案:又稱為攝生;以達(dá)到增進(jìn)健康、延年益壽為目的;保養(yǎng)身體、防御疾病、延緩衰老的手段或方法八段錦第二式動(dòng)作的練習(xí)側(cè)重于力量素質(zhì)鍛煉時(shí)，所對應(yīng)符合的有（）

答案:下肢肌肉力量;腰背部肌肉力量“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是宋·周敦頤《愛蓮說》中的詩句，芙蓉出水這一式動(dòng)作說明（）

答案:兩掌根相靠上托，宛若蓮花中通外直;下蹲成盤根步，猶如荷花生于淤泥情志對氣機(jī)有一定的影響，其描述正確的有（）

答案:喜,則氣緩;思,則氣結(jié);恐,則氣下;怒,則氣上除了身體的運(yùn)動(dòng)鍛煉，精神也需健康，精神養(yǎng)生的核心要素有（）。

答案:寬容;善良;淡泊關(guān)于搖頭擺尾去心火的動(dòng)作要求有（）

答案:圓活連貫;擺尾收腹;搖頭含胸提法很多，身體中的三焦分別指（）

答案:上焦;中焦;上焦以下的四個(gè)動(dòng)作之中，有兩個(gè)來源八段錦，是（）

答案:攢拳怒目增氣力;搖頭擺尾去心火除了遺傳先天父母的體質(zhì)和具有的元?dú)?，影響壽夭的后天有（）等因素?/p>

答案:地理環(huán)境;行為因素“八段錦”是由北京體育大學(xué)編創(chuàng)，“五禽戲”由上海體育大學(xué)編創(chuàng)，以下（）功法由武漢體育學(xué)院為課題組編創(chuàng)。

答案:易筋經(jīng);大舞“韋陀獻(xiàn)杵”、“三盤落地”等來自“易筋經(jīng)”中，（）兩式來自“導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法”。

答案:云端白鶴;鳳凰來儀沒有風(fēng)險(xiǎn)，環(huán)境娛人，不引起過大的心率變化，運(yùn)動(dòng)健身的方式多種多樣，以下是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方式有（）

答案:散步;武術(shù);游泳乾元啟運(yùn)三陽泰，乾的卦辭（）

答案:貞;利;元;亨養(yǎng)生不是治病，任何人都需要，無需辯證，以下選項(xiàng)中對養(yǎng)生保健學(xué)基本特征論述準(zhǔn)確的有（）

答案:整體動(dòng)態(tài);和諧適度;綜合實(shí)用呼吸的鍛煉方法論述較多，其中八段錦的呼吸方法有（）

答案:順腹式呼吸;逆腹式呼吸我們練習(xí)的八段錦功法的動(dòng)作名稱與先前文獻(xiàn)記載的略有變化，例如搖頭擺尾去心火下一式接的動(dòng)作是（）。

答案:兩手攀足固腎腰重視收功，是人人都改掌握的方法，收式的作用是（）。

答案:所列出的選項(xiàng)都對細(xì)化動(dòng)作到手指和腳趾，是功法練習(xí)中引起注意的，八段錦起勢后，兩掌抱于腹前，兩手間距約為（）厘米。

答案:10功法都有一定的歷史淵源和背景，引發(fā)我們健康文化自信，我們現(xiàn)在練習(xí)的八段錦是（）為藍(lán)本編創(chuàng)。

答案:《新出保身圖說·八段錦》眼睛在練功中也得到了鍛煉和緩解，對眼神的利用展示功法的神美，八段錦起勢后，兩掌抱于腹前，要求目視（）。

答案:前方我們的形體構(gòu)成了外在形象，我們體內(nèi)之氣給我們動(dòng)力，我們思維意識給我們指揮，古人認(rèn)為是（）組成了人的生命。

答案:形氣神背后七顛百病消，為達(dá)到一定的鍛煉效果，實(shí)現(xiàn)功理作業(yè)，腳跟下落時(shí)，（）地面。

答案:輕震古人思維辯證和時(shí)刻變化的規(guī)律掌握用較為完善的一句話“一陰一陽之謂道”，表達(dá)其思想方法，這句話出自（）

答案:周易功法動(dòng)作要求及其細(xì)膩，要照護(hù)到周身各個(gè)位置，八段錦“預(yù)備勢”兩腳的姿勢表述準(zhǔn)確的是（）。

答案:平行站立同肩寬每個(gè)動(dòng)作要求對應(yīng)身體不同部位都有些許不同，八段錦起勢后，對腰部動(dòng)作的要求是（）。

答案:收髖斂臀，命門穴放松處在頭部上面的上方位置，兩耳尖連線的中點(diǎn)穴位所屬的經(jīng)絡(luò)是（）。

答案:督脈有“老功法”和新功法，最先國家體育總局健身氣功管理中心編創(chuàng)推出“1568”功法，健身氣功八段錦是在（）年。

答案:2003各種要素組成整體動(dòng)作，如方向路線和勁力方法、（）等要素，組成了健身氣功的肢體動(dòng)作。

答案:意氣神韻三焦分為上焦.中焦.下焦，有多重區(qū)分方法其中一種是把能看得見的身體組織作為分界點(diǎn)，例如（）和肚臍作為分界點(diǎn)。

答案:橫膈膜不同的功法或拳術(shù)對三調(diào)的解釋不同，八段錦中要求的“三調(diào)合一”是指（）。

答案:調(diào)身調(diào)息調(diào)心“陽脈之海”是在奇經(jīng)八脈中的經(jīng)脈，這條經(jīng)脈是（）

答案:督脈功法的敬禮展示練功的禮儀和形象，對動(dòng)作也有要求，敬禮時(shí)女性是（）手在內(nèi)。

答案:右中醫(yī)認(rèn)為是“長壽大穴”，又是小腸的募穴，出于任脈于導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法（）相應(yīng)

答案:氣息歸元健康意識、健康行為、健康行動(dòng)來自對健康的不斷追求，人們對（）的認(rèn)識構(gòu)成了健康觀。

答案:健康犀牛角上的白紋傳