第二章、渤海建國第一節(jié)

折沖萬里2020-05-2022:47:49

武周疆域圖

女皇武則天原本想借平定營州之亂的機會，讓武氏子弟建功立業(yè)積蓄

些資歷，好為日后立為嗣君鋪平道路?？墒俏涫献拥艿谋憩F(xiàn)庸劣怯懦、

碌碌無能，實在讓人大失所望，同時也被天下恥為笑柄。女皇武則天

也意識到武氏子弟才智平庸，不足托以后事。而唐朝依舊是人心所向，

天下各族百姓猶對李氏皇統(tǒng)望盼不止。受此影響，武則天的立嗣態(tài)度

發(fā)生轉(zhuǎn)變。圣歷二年（公元699年），武則天決意順從民心，還皇統(tǒng)

于李氏，重立廬陵王李顯為皇太子。

但對那些公然對抗自己，并宣稱要恢復唐朝正朔的契丹叛眾，武則天

發(fā)下毒誓定要將他們鏟除盡凈。任憑叛眾如何氣焰囂張猖狂對抗，冷

酷鐵血的武則天始終不曾被嚇住。面對己方的節(jié)節(jié)失利，武則天沒有

亂了陣腳，而是繼續(xù)以鋼鐵般的意志調(diào)配全國力量進剿平叛。為了平

定叛亂，一向心高氣傲的武則天不惜放低姿態(tài)求助于突厥人。原來此

前臣服于己的突厥人發(fā)動叛亂，重據(jù)漠北后建立了后東突厥汗國，但

一直不得武周承認。為了換取后東突厥汗國相助，武則天甘愿承認后

東突厥汗國的合法性，又向其移交河曲六州突厥降戶，以及谷種四萬

斛，雜彩五萬段，農(nóng)器三千件等物資。此外為了孤立及分化契丹叛眾,

武則天又著力拉攏同樣參與到叛亂的營州靴鞫人。就這樣因著歷史的

機緣，營州之亂中原本只是配角的靴羯人被推到了歷史的前臺。與此

同時在紛飛戰(zhàn)火中，一個嶄新民族也從營州靴鞠人中悄然誕生。

女皇武則天

營州之亂爆發(fā)后，營州的靴鞫人參與了叛亂并分成兩部，分別由乞乞

仲象和乞四比羽統(tǒng)領(lǐng)。乞乞仲象所部靴鞫，主要是高句麗滅亡后內(nèi)遷

至營州的靴鞫人。雖以粟末靴鞫為主，但融合了白山鞅鞫等其它鞅鞫

部族。所以《舊唐書》在標明其靴鞫族屬的同時，稱其為“高麗別種”,

而《新唐書》亦將其稱為“高麗余種"。自高句麗滅亡后，乞乞仲象所

部靴鞫遷至營州已近三十年，但新舊唐書并沒有將其籠統(tǒng)地稱為靴

鞫。就是為了將這些被稱為“高麗別種”的粟末靴鞫、白山靴鞫，和乞

四比羽率領(lǐng)的另一部靴帽分別開來。因為在唐朝及新舊唐書的作者看

來，只有乞四比羽率領(lǐng)的靴鞫部眾才是營州靴鞫根正苗紅的正統(tǒng)主

流。他們是隋末唐初是主動歸附內(nèi)地的粟末蛛鞫部眾。為示區(qū)別，新

舊唐書特別將其簡稱為靴鞫、靴鞫酋。

唐代武士

營州之亂爆發(fā)后，靴鞫酋長乞四比羽和乞乞仲象分率所部株鞫，亡命

“東奔"渡過遼水，并在不遠的奧婁河（今牡丹江上游，又稱忽汗河）

地區(qū)，"阻奧婁河，樹壁自固”。說白了，乞四比羽、乞乞仲象兩部是

在割據(jù)自保，同時靜觀時局變化。后來受孫萬榮“何不還我廬陵王”政

治口號的感召，兩部靴鞫全都附和參加了叛亂，乞乞仲象還被叛軍授

大舍利銜。別看營州的契丹、奚兩番，還有靴鞫部眾都參與了營州之

亂，但契丹叛眾才是叛亂的核心兼骨干，靴鞫不過幫兇而已。正因如

此為了分化敵人，武則天罕見地采取了懷柔政策，赦免了營州蛛鞫的

附逆之罪，并冊封乞四比羽為許國公，乞乞仲象為震國公。然而殊鞫

酋長乞四比羽出于對唐朝正朔的情感，拒不受命，堅決站在了武周的

對立面上。而靴鞫酋長乞乞仲象或是因為沒有決定權(quán)，或是因為態(tài)度

曖昧，也沒有做出明確表態(tài)。不成想他這一絲猶豫就惹來了大禍。

神功元年（公元697年），武周聯(lián)合后東突厥汗國平定營州之亂。叛

軍首領(lǐng)孫萬榮無處可逃被部下斬殺，傳首東都洛陽。平叛后，武周政

權(quán)對曾參與叛亂的各族百姓予以殘酷屠戮和瘋狂報復。武懿宗狠毒至

極竟要將被叛軍脅從的各族百姓“生副取其膽"，并奏請朝廷“（凡）

河北百姓從賊者盡（滅）族之"。面對瘋狂的反攻倒算，營州靴鞫自

知難免其禍立即開逃。乞乞仲象、乞四比羽二人各率所部分別東奔，

武周哪肯輕易放過這些曾打出"反武"旗號的靴鞫叛眾。在宰相狄仁杰

的建議下，武則天大膽啟用投降的原契丹叛軍將領(lǐng)李楷固和駱務(wù)整。

不僅免其死罪，還"授其官爵，委以專征”，令二將率軍追繳叛眾余孽。

李楷固、駱務(wù)整感激涕零，立誓報效朝廷。果不負女皇厚望，左玉鈴

衛(wèi)大將軍李楷固、右武威衛(wèi)將軍駱務(wù)整，很快便將契丹余黨“悉平之”

并"獻俘于含樞殿”。武則天喜出望外，特賜李楷固武氏姓。

唐代契丹

當時營州城的粟末靴鞫已經(jīng)東渡遼水，正向東北方向狂奔。急于再表

忠心的李楷固又向武則天請命，清剿這些曾附從契丹叛眾的營州鞅

鞫。武則天當即允之，李楷固遂與中郎將索仇引軍追剿。一方面，李

楷固率部緊緊追殺不放，另一方面，鞅據(jù)酋長乞乞仲象又在奔亡途中

病故。當此危急時刻，乞乞仲象之子大柞榮接任首領(lǐng)率部眾繼續(xù)向東

奔逃。于是便出現(xiàn)了《舊唐書?渤海靴鞠列傳》所記載的一幕，“祚榮

與靴鞫乞四比羽各領(lǐng)亡命東奔"。大祚榮和乞四比羽是各率部眾分頭

逃亡，且兩部相距也不算太遠。李楷固引兵追至后，決意集中兵力將

兩部靴鞫逐個消滅。又因靴鞫酋長乞四比羽曾頑固地堅持“擁唐反

武”，李楷固便將乞四比羽列為首先剿滅的目標。李楷固不愧是一員

虎將，出兵不到一個月便擊潰了乞四比羽的部眾，斬殺了乞四比羽,

獻其首級于朝廷。但乞四比羽剩下的殘眾大都轉(zhuǎn)去投奔了大祚榮。

唐朝軍隊

消滅乞四比羽后，李楷固馬不停蹄率兵又殺向了大祚榮。一路上的順

風順水，多少讓李楷固有些輕敵大意，覺得一鼓作氣消滅大祚榮理應(yīng)

不是什么問題。可李多祚萬萬沒有想到，與他對戰(zhàn)的大祚榮竟會是個

十分厲害的對手。別看初掌部族大權(quán)的大祚榮尚很年輕，但他卻有著

超過自身年齡的沉穩(wěn)和干練，而且非常善于用兵。大祚榮深知部眾已

經(jīng)疲于奔命，如果繼續(xù)一味逃亡只會自取死路，只有打退追擊的武周

軍才能真正脫離險境。況且在兼并乞四比羽的部眾后，大祚榮的實力

得到一定提升，這也讓大祚榮下定決心迎戰(zhàn)咄咄逼人的李楷固。

大祚榮

根據(jù)《舊唐書》記載，"祚榮合高麗、妹鞠之眾以拒楷固"。這里的"高

麗''指的是乞乞仲象、大祚榮父子所統(tǒng)領(lǐng)原屬高句麗的各部靴鞠，又

稱“高麗別種〃。而“靴鞫"則是指原由乞四比羽統(tǒng)領(lǐng)歷來效忠于唐朝，

也就是根正苗紅的正統(tǒng)靴鞠。部分學者認為，此處的“高麗〃應(yīng)當指的

是高句麗遺民，筆者對此不予認同。因為不同于只聚居于營州的株帽。

唐朝為了打散高句麗遺民的勢力，將其內(nèi)遷后特意分散于各地。而且

眾多文獻中關(guān)于高句麗人徙入營州的記載有且僅有一次。所以遷居于

營州的高句麗遺民絕不會比營州的靴鞫人多?？梢钥隙ǎ幢銧I州的

高句麗遺民亦隨大祚榮一起出逃，其人數(shù)及所其能起到的作用也是非

常小的。

圣歷元年（公元698年），為反擊李楷固的瘋狂追殺，大祚榮于武周

軍必經(jīng)之路天門嶺（今輝發(fā)河與渾江的分水嶺）精心設(shè)下埋伏。驕縱

大意的李楷固未有防備，突遭伏擊。武周軍試圖反擊但天門嶺地形復

雜，而大祚榮又組織部眾據(jù)險而攻。處于劣勢的武周軍終究不敵，兒

乎全軍覆沒，武周軍主將李楷固僅以身免倉皇逃回。天門嶺之戰(zhàn)的勝

利，即讓大祚榮及其部眾擺脫了遭敵殲滅的厄運，同時也讓大祚榮獲

得了，原唐屬靴鞫和原高句麗屬靴帽的共同擁戴和認可，奠定了其統(tǒng)

領(lǐng)粟末靴鞫的執(zhí)政地位。除此之外，后東突厥汗國復與武周政權(quán)反目。

一時間突厥兵再度大舉入寇攻城陷地，一度占據(jù)了媯州、檀州、定州、

趙州等地。剛被武周鎮(zhèn)壓下去的契丹族、奚兩番，乘機投靠了后東突

厥汗國。受此影響，武周政權(quán)北部邊疆的安全形勢驟然緊張，而且由

內(nèi)地通往東北地區(qū)的陸路交通也被阻絕。因著“王師道絕，不克討”，

武周政權(quán)就是有心再戰(zhàn)，也無法出兵進討了，大祚榮遂"率其眾東保

桂婁之故地”。

安西都覆府

696

我則天對禪

碳石谷之際

大祚帝東華山同立

武周疆域圖

還是圣歷元年（公元698年），已經(jīng)無需擔再憂武周征討的大祚榮從

容建立了政權(quán)。為了彰顯身份的尊貴，大祚榮自創(chuàng)其姓大氏，其全名

亦由祚榮改為大祚榮。又因其父乞乞仲象曾受封為震國公，大祚榮由

是自號震國王。并于東牟山（今吉林敦化敖東）筑城定都，這個最初

的都城后來被稱為"舊國"。而這個震國政權(quán)，即日后赫赫有名的“海

東盛國〃渤海國。

第二章、渤海建國第二節(jié)

折沖萬里2020-05-2220:16:43

東北邊疆歷史與現(xiàn)狀系列研究工程

公元2002年，由中國社會科學院牽頭的東北邊疆歷史與現(xiàn)狀系列研

究工程（簡稱東北工程），正式啟動。作為國家重點社科項目，東北

工程涉及的學術(shù)范圍非常廣闊，包括：古代中國疆域理論研究；東北

地方史研究；東北民族史研究；古朝鮮、高句麗、渤海史研究；中朝

關(guān)系史研究；中國東北邊疆與俄國遠東地區(qū)政治、經(jīng)濟關(guān)系史研究；

東北邊疆社會穩(wěn)定戰(zhàn)略研究等等。然而正當東北工程如火如荼地開展

進行時，本屬中國內(nèi)務(wù)的東北工程卻莫名其妙地遭到了韓國的激烈反

對。其反對的理由竟是指責中國，將本屬于韓國歷史范疇的古朝鮮史、

高句麗史、渤海史納入到中國歷史范疇。古朝鮮、古高句麗的歸屬不

在本章范疇，筆者姑且不說。單就看看韓國學者為何頑固堅持，渤海

國是由朝鮮民族的先祖建立得哪？韓國人給出的理由是渤海國系高

句麗遺民建立的政權(quán)，即或渤海國的民族主體是粟末靴鞠，那渤海國

的王族也是源自高句麗后裔?；谝陨嫌^點，韓國學者們又得出了兩

個奇葩結(jié)論，渤海國不僅是高句麗政權(quán)的延續(xù)，并與同半島的新羅政

權(quán)構(gòu)成了朝鮮民族歷史上所謂的南北朝時期。

w

唐代朝鮮半島

對于韓國學者的說法，中國學術(shù)界根本無法認同。首先，中國東北地

區(qū)的古代高句麗政權(quán)，同今日的半島民族并無多大關(guān)系。國內(nèi)學者早

已給出權(quán)威的學術(shù)論證，我們這里無需多言。再者，渤海國締造者大

祚榮的民族出身也只是出自曾附屬高句麗的粟末靴鞫，并非是高句麗

民族。故此《舊唐書》才會有這樣的記載，“渤海蛛鞠大祚榮者”本"高

麗別種也"。"別種"二字指明了大祚榮根本不是高句麗人。而《新唐

書》亦明確記載，"渤海，本粟末蛛鞫附高麗者，姓大氏"。至于隨大

祚榮遷徙的部眾，主要為粟末殊帽及少數(shù)居于營州的高句麗遺民。其

中粟末靴鞠又由三部分構(gòu)成，即：原屬唐朝的粟末靴鞫、曾屬高句麗

的粟末靴鞠、后融入粟末靴鞫的白山靴鞫等。作為新融合而成的靴鞫

集團，為與以往的靴鞫部族區(qū)別開，大祚榮特稱本部鞅帽為渤海靴鞠,

意為從營州渤海邊來的靴鞠部族。渤海國建立后，當?shù)氐脑呔潲?逋

殘”，以及伯咄、安車骨、拂涅、白山、號室等部靴鞫遺民都歸順了

渤海政權(quán)。又經(jīng)長期共同生活，這些當?shù)夭棵裰饾u同大祚榮的族眾形

成了一個新的民族共同體，即渤海人。經(jīng)學者考證，渤海民族確實混

有部分漢、契丹、高句麗血統(tǒng)，但其主要來源還是以粟末蛛鞫為主的

靴鞠族群。總而言之學術(shù)界一般認為，無論大祚榮，還是渤海民族都

跟高句麗沒什么直接關(guān)系，更與今天的半島民族八竿子搭不上邊。韓

國學者針對渤海國的種種滑稽言論未免有亂認祖宗之嫌。事實清楚地

擺在這里，就是不知道韓國學者的玻璃心能否接受。

唐代新羅

自唐初，再至渤海建國。東北地區(qū)先后經(jīng)歷了唐滅高句麗、內(nèi)遷高句

麗遺民、營州之亂、渤海靴鞫回遷等多個重大歷史事件，東北地區(qū)民

族結(jié)構(gòu)及分布也隨之多次重新洗牌。洗牌過后，強盛的高句麗民族消

失了，曾經(jīng)的靴鞫七部也演變?yōu)椴澈＃ㄋ谀┲媵伞⒑谒ゾ夏媳眱?/p>

大族群。至于伯咄、安車骨、拂涅、號室等部靴鞫逐漸消亡，其部眾

分別流入到渤海、黑水兩大殊帽族群中。隨著渤海蛛鞫向北、黑水靴

鞠向南，雙方不斷相向發(fā)展，曾經(jīng)的靴鞫兄弟不可避免地發(fā)生了碰撞

和沖突。后面篇幅會提及在雙方的沖突中渤海國最終獲勝，并征服了

黑水靴鞫的虞婁、拂涅、鐵利、越喜等部，將其納入渤海國的統(tǒng)治下,

其它黑水靴鞫諸部也被迫臣服于渤海國。但黑水靴鞫并沒有被同化融

合掉，經(jīng)歷挫敗后仍舊頑強地生存了下去。

回頭再說渤海國。剛剛建國后的渤海國勢單力孤，且還夾在后東突厥

汗國、唐朝（武周）兩大巨頭之間，同時又要面對契丹、新羅的不斷

威脅。為了鞏固新生的渤海政權(quán)，大祚榮繼位伊始便立即遣使與突厥

結(jié)盟，并與南面的新羅通好，巧妙地在強權(quán)林立的四鄰之間斡旋。經(jīng)

過數(shù)年苦心經(jīng)營，渤海國的勢力得到迅速發(fā)展。其疆域南接新羅，北

鄰黑水靴鞫，西連契丹、突厥，所屬臣民囊括了靴鞫、高句麗、漢、

契丹、奚、突厥、室韋等民族，有民眾十余萬戶，勝兵數(shù)萬，地方五

千里（一說兩千里）。曾經(jīng)的營州流虜終于在東北大地站穩(wěn)了腳跟。

總體上看，大祚榮投靠突厥的決策是明智的?？赏犊客回屎?，大祚榮

也有一肚子苦水無處傾吐?；叵刖劬訝I州時，蛛鞠部族深受唐朝優(yōu)撫,

部民皆可得享富庶安康?？勺詺w附突厥后，渤海人就沒過什么好日子。

其實這也很好理解。唐朝極其繁榮昌盛，民族政策又十分開明，唐朝

是不會向邊疆少數(shù)民族苛索貢賦的。只要邊疆少數(shù)民族能安分守己忠

于朝廷，并象征性地進貢一些土特產(chǎn)，就能得到朝廷的大量賞賜和優(yōu)

惠的邊貿(mào)讓利。反觀突厥人則不然，偏居漠北的后東突厥汗國何等貧

瘠，若不能在對唐朝（武周）的戰(zhàn)爭中擄掠獲利，就只能靠盤剝附庸、

藩屬來緩解自身的經(jīng)濟壓力了。時間一長，寄人籬下的大祚榮肯定會

憤憤不已。

再加上默啜可汗統(tǒng)治后期，后東突厥汗國已經(jīng)顯現(xiàn)出頹勢。作為一個

杰出的政治家，大祚榮必須要考慮渤海國的前途和命運。他真不愿意

把寶只押在前途不明的后東突厥汗國身上。最重要的一點，神龍元年

（公元705年），武周的宰相張柬之、崔玄瞳等大臣發(fā)動了神龍政變,

逼迫女皇武則天退位。太子李顯復辟登基，是為唐中宗，唐朝也得以

再續(xù)皇統(tǒng)。對渤海國恨之入骨的武則天沒了，讓渤海（靴竭）人魂牽

夢繞的唐朝重現(xiàn)了。這一切著實讓大祚榮那顆沉寂許久的心興奮激動

起來。不謀而合的是，唐中宗復辟后也是馬上開始著手解決，當年營

州之亂所遺留的各種問題，其中就包括招撫渤海國。原來唐朝當時正

與北方的突厥，以及受突厥驅(qū)使的契丹、奚兩番反復拉鋸，不斷交鋒。

在唐朝看來依照遠交近攻的原則，若能成功拉攏渤海國歸附唐朝，那

將大大緩解唐朝北方的邊防壓力。還是神龍元年，唐中宗李顯特派侍

御史張行岌前往招慰渤海國。大祚榮欣然接受了朝廷招撫，并派次子

大武藝入侍唐朝為質(zhì)子，以示其誠心歸附，此舉也意味著渤海國自此

臣屬于唐朝。本來唐朝打算正式冊封大祚榮，但因突厥、契丹連年入

寇，使得內(nèi)地同渤海國的往來極不方便，冊封也遲遲未能實現(xiàn)。

景元元年（公元710年）唐睿宗李旦繼位，景云三年（公元712年）

唐睿宗禪位于兒子李隆基，也就是大名鼎鼎的唐玄宗。唐玄宗統(tǒng)治前

期勵精圖治、勤于政事。在一群賢臣良將的大力輔佐下，唐朝步入開

元盛世，并扭轉(zhuǎn)了先前同突厥戰(zhàn)爭的被動局面。默啜可汗見唐朝復辟,

先是裝模作樣地襲唐朝衣冠向唐稱臣請婚。但開元二年（公元714

年），賊性不改的默啜可汗又率軍圍攻北庭都護府，結(jié)果被唐北庭都

護郭虔罐殺得人仰馬翻。默啜可汗之子同俄特勒被唐軍斬殺，突厥大

將石阿失畢因同俄戰(zhàn)死而不敢歸，攜其妻投降唐朝，突厥殘部慟哭離

去。大敗后為緩和同唐朝關(guān)系，四月，默啜可汗再次遣使求婚，可唐

玄宗依然拒之不允。

盛唐氣象

眼見唐朝與突厥的實力對比發(fā)生逆轉(zhuǎn)，原本依附于后東突厥汗國的西

突厥各部落，先后脫離默啜可汗歸附唐朝。不甘坐以待斃的默啜可汗

主動發(fā)兵，西擊葛邏祿、胡祿屋、鼠尼施三姓，企圖恢復其在西部的

勢力。唐玄宗急命北庭都護湯嘉惠、定邊道大總管阿史那獻等將率兵,

協(xié)同已經(jīng)歸附唐朝的三姓部族共抗默啜可汗。同時，唐玄宗又命薛訥

為朔方道行軍大總管、太仆卿呂延祚、靈州刺史杜賓客為其副，統(tǒng)領(lǐng)

大軍進討默啜可汗。正當唐軍準備大舉進攻之時，默啜可汗已被拔曳

固將領(lǐng)頡質(zhì)略襲殺，默啜可汗的項上人頭也被交予緊追而來的唐將郝

靈荃。默啜可汗死后，誰都知道曾經(jīng)強盛的后東突厥汗國已經(jīng)一去不

復返了。隨著突厥勢力不斷衰落，契丹失去了靠山，再無力阻絕唐朝

的陸路通道。眼見形勢不好，契丹、奚兩蕃也于開元二年（公元714

年），隨突厥頡利發(fā)伊健啜歸附唐朝。開元四年（公元716年），唐

玄宗趁勢重設(shè)松漠都督府，恢復了唐朝對契丹人的統(tǒng)治，并任命契丹

首領(lǐng)李失活為松漠都督兼松漠郡王。至此唐朝同渤海國的陸路交通徹

底打開，內(nèi)地與東北地區(qū)重又可以暢通往來。

唐代渤海國

隨著唐朝同渤海國之間的交通恢復，招撫渤海國再次被唐玄宗提上了

議事日程。開元元年（公元713年），唐玄宗派鴻臚卿崔忻前往渤海

國，冊封大祚榮為左驍衛(wèi)大將軍、渤?？ね?。又以其地置忽汗州，加

授大祚榮為忽汗州都督。大柞榮欣然接受了上述冊封，改國號為渤海,

不再稱震國，并再次派遣王子入唐朝貢。從此渤海國正式成為唐朝的

治下地方，歸入唐朝版圖。縱觀渤海國歸附唐朝的整個過程，可以說

還是很順利的。所以會出現(xiàn)這種情況，筆者認為原因有三：首先，大

祚榮自幼出生成長于營州，深受唐朝思想文化的熏陶。故而在情感上,

大祚榮理所當然地會傾向唐朝。其次，作為邊疆地方政權(quán)，渤海國必

須要在后東突厥汗國和唐朝這兩大強權(quán)之間做出選擇。相比于投靠貧

瘠落后的后東突厥，投靠富饒昌盛的唐朝可以獲得更多的實惠利益。

最后，步入開元時代的唐朝正散發(fā)著盛世光芒，而此時的后東突厥汗

國國勢卻日益衰敗并在窘迫中苦苦掙扎。明眼人都能看出來，占據(jù)上

風的唐朝會笑到最后。綜合以上，作為一個合格的政治家大祚榮肯會

歸附唐朝了，而這也是最明智的選擇。

第二章、渤海建國第三節(jié)

折沖萬里2020-05-2419:27:57

天可汗

在中韓兩國的歷史之爭中，歸附唐朝后的渤海國到底算是唐朝治下地

方，還是主權(quán)獨立的國家也是中韓學者激烈爭論的一個焦點。韓國學

者為聲索渤海國歸屬權(quán)堅持認為，既然渤海國擁有自己的政府和軍隊

就應(yīng)算作主權(quán)獨立的國家。在韓國學者的觀點中，渤海國與半島的新

羅政權(quán)共同構(gòu)成了朝鮮民族歷史上的"南北朝時期"。所以渤海國怎么

可能，又怎么可以會是唐朝治下的地方哪！即便渤海國和新羅政權(quán)都

曾接受過唐朝冊封，君主也都接受過唐朝委任的官職。那也只是當時

小國侍大國所采取的一種很普遍外交策略，根本說明不了什么。

渤海國與新羅

在筆者看來，無論韓國人如何自圓其說，都難掩其言論的荒謬至極。

唐代，新羅使臣崔志遠曾在《謝不許北國居上表》中痛斥渤海國為異

族“粟末小蕃"、"疣贅部落〃。崔志遠說得明明白白，渤海、新羅不僅

民族族屬相異且還互為仇?I,絕非什么兄弟之邦，又何談什么南北朝

關(guān)系。再說渤海國同唐朝之間的政治隸屬關(guān)系，韓國人更是大錯特錯。

在唐朝看來，渤海國絕非等同新羅一類的外藩屬國，而是唐朝統(tǒng)治下

的地方，即唐朝法理國土的一部分。依據(jù)就是唐朝確實對渤海國實施

過統(tǒng)治，只不過該種統(tǒng)治形式較為寬松，被稱作羈縻統(tǒng)治。

唐朝疆城

唐代新羅

至于羈縻統(tǒng)治制度的由來，還得從唐初說起。唐朝初年，唐太宗以恢

宏氣勢削平四宇，氣吞八方，唐朝的疆域也迅速向外擴展到少數(shù)民族

地區(qū)。該如何統(tǒng)治廣闊的邊疆少數(shù)民族地區(qū)就成了當時困擾唐朝的一

個政治難題，其實歷代中原王朝都是真心愿意采用內(nèi)地的郡縣、州府

模式去統(tǒng)治邊疆地區(qū)。可怎奈受制于農(nóng)耕文明與游牧、漁獵文明的差

異，內(nèi)地的統(tǒng)治模式難以復制于邊疆的少數(shù)民族地區(qū)。但只要條件許

可，歷代中原王朝都會采取強制移民、民族同化、納入國家編戶等措

施，將邊疆少數(shù)民族地區(qū)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥趦?nèi)地的郡縣、州府，這樣更

有利于中原王朝對該地區(qū)的控制。唐朝設(shè)立于高昌的西州（現(xiàn)今新疆

吐魯番），就是一個典型例子。別看高昌地處西域，但其居民大多是

漢魏晉以來，屯戍、經(jīng)商于當?shù)氐臐h人后裔。其余民眾則為昭武九姓

的粟特人，還有一些西突厥部族。高昌胡漢混雜的民族結(jié)構(gòu)有利于推

行內(nèi)地的統(tǒng)治模式，故而唐朝滅麴氏高昌后，特在其地設(shè)置西州（天

寶、至德時改名交河郡），領(lǐng)高昌、柳中、交河、蒲昌、天山五縣，

并在西州大力推行均田制、租庸調(diào)、府兵制、興建學校等。無論政治

、軍事，還是經(jīng)濟、文化各方面，西州皆與內(nèi)地相同。西州也成為唐

朝所設(shè)置地處最西部的正式州郡，同時也是唐朝經(jīng)營統(tǒng)治西域的政治

中心和軍事重鎮(zhèn)。

盛唐氣象

但大部分以少數(shù)民族為主的游牧、漁獵地區(qū)或西部的內(nèi)陸山區(qū)，并不

具備西州高昌的可施行條件。這些地區(qū)地處蠻荒發(fā)展滯后，漢人足跡

很少踏至。部分偏遠閉塞地區(qū)，如：蒙古高原、青藏高原、東北地區(qū)

中北部，中原王朝就是想派駐軍隊也都十分困難。那該如何統(tǒng)治這些

偏遠的邊疆少數(shù)民族地區(qū)哪？在吸取總結(jié)了漢魏晉等前朝的統(tǒng)治經(jīng)

驗及教訓后，唐太宗決意在朝廷力有不逮或尚不具備直接統(tǒng)治條件的

偏遠地區(qū)。依據(jù)"因其俗以為治〃的原則，保持或部分保持當?shù)厣贁?shù)民

族原有的社會組織形式和管理機構(gòu)。承認其原酋長或首領(lǐng)在其部族或

領(lǐng)地的統(tǒng)治地位，原則上也不干涉其內(nèi)部事務(wù)。進而換取地方酋長、

首領(lǐng)對唐朝的忠誠，實現(xiàn)唐朝對偏遠邊疆少數(shù)民族地區(qū)的間接統(tǒng)治。

與此同時唐朝亦會通過不斷施加政治、經(jīng)濟和文化影響，逐漸增加邊

疆少數(shù)民族地區(qū)對唐朝的向心力，促成邊疆與內(nèi)地的一體化融合。

具體實施時，唐朝會在邊疆少數(shù)民族地區(qū)劃設(shè)大小不同的行政機構(gòu)，

一般大者為都督府，中等為州，小的為縣。并任命邊疆少數(shù)民族的首

領(lǐng)擔任當?shù)匦姓C構(gòu)的長官，都督府為都督，州府為刺史，縣為縣令,

這些官職"皆得世襲〃。不止于此，唐朝還允許擔任官職的少數(shù)民族首

領(lǐng)在本部族內(nèi)稱“王〃、"可汗〃，其所統(tǒng)領(lǐng)的部族亦可稱"國"。唐代，

瀚海大都督兼回紇首領(lǐng)吐迷度就被允許在瀚海都督府內(nèi)稱汗。唐朝征

服西域后，分別于龜茲、于闌、焉耆、疏勒四國，設(shè)立龜茲都督府、

毗沙都督府、焉耆都督府、疏勒都督府。原四國君主被唐朝冊封為都

督府都督，同時也被允許在各自都督府內(nèi)繼續(xù)稱國王。這些邊疆少數(shù)

民族地區(qū)的州府皆沿襲原有的部族管理方式，維持原有的部落組織習

慣。只是換以“州、縣〃的名頭來劃分屬民或?qū)俨?，而且不需向朝廷?/p>

擔賦役或只象征性地繳賦。據(jù)《新唐書》的記載，即"其大者為都督

府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部然

聲教所暨，皆邊州都督、都護所領(lǐng)，著于令式〃?？梢娺@些州府的管

理形式較為松散，與朝廷直轄的“正州”有著很大的區(qū)別。又因《史記》

有云："羈，馬絡(luò)頭也；縻，牛蚓也〃，《漢宮儀》亦載：“馬云羈、

牛云〃。故而歷代中原王朝形象地稱呼這種在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的非

正式州府為羈縻州，寓意"四夷如牛馬之受羈縻也"。而唐朝對邊疆少

數(shù)民族地區(qū)的寬松統(tǒng)治制度也被稱為羈縻制度。我們可以這樣理解，

唐代的羈縻州府就是唐朝統(tǒng)治下的少數(shù)民族自治區(qū)。

盛唐氣象

為了有效管理這些半自治的羈縻州府并維護朝廷的統(tǒng)治權(quán)威，唐朝也

采取了多項措施。

首先，依照“華官參治”的原則，各羈糜府州須內(nèi)置"華官"，即由朝廷

派駐的漢官。根據(jù)各個羈縻州縣的經(jīng)濟水平、民族成分、地理距離，

以及同朝廷的關(guān)系等實際情況，朝廷派駐羈縻州的“華官”又可分作兩

類。第一類，朝廷于各羈糜州府派駐長史監(jiān)領(lǐng)地方政事。唐朝規(guī)定，

諸王國（即羈靡州）府中須設(shè)長史一人統(tǒng)掌府僚綱紀等職?！缎绿茣?百

官志》介紹羈縻州府的官職時明確記載，“大都督府都督一人，從二

品，長史一人，從三品，……州刺史一人，從三品，長史一人，從五

品”?？梢娞拼髁b縻州府內(nèi)均設(shè)有長史一職，這即是唐朝的硬性規(guī)

定，也是派駐漢官監(jiān)領(lǐng)的最低要求。又據(jù)《舊唐書?太宗諸子傳》記

載，長史的主要職責還包括，“王有虧違，皆遣聞奏〃。從中可知作為

朝廷派駐的代表，羈縻州府的長史擁有監(jiān)領(lǐng)地方政事的權(quán)利。事實上

長史不止是充任都督、刺史的幕僚長，有時亦能握有一定軍權(quán)。更有

一點，作為朝廷的代表，派駐羈縻州府的長史必須要由漢人充任。第

二類，朝廷于各羈縻州府派駐諸多漢官，漢官與民族首領(lǐng)共同治理。

唐朝滅高麗后，就曾"擢酋豪有功者為都督、刺史、令，與華官參治"。

契丹、奚、靴鞫等族歸附唐朝時被朝廷僑置于營州，唐朝因而在營州

治下劃設(shè)了諸多羈縻州府，其中都有大量漢官任職。據(jù)考證，營州治

下有史可查的十六位羈縻州官員中，就有九位漢族官員擔任刺史、縣

令、縣丞、參軍等不同職務(wù)。而無論采取哪種“華官參治〃，其核心目

的都是監(jiān)督地方的羈縻州府，確保其忠于朝廷。

唐代都護府

其次，唐朝會于邊疆少數(shù)民族地區(qū)，尤其是在戰(zhàn)略要地廣泛設(shè)立都督

府（又稱邊州都督府）和都護府，用于直接管理地方的羈縻州府。不

同于普通的都督府，邊州都督府內(nèi)都“別置經(jīng)略使〃一職，專門負責處

理都督府下各羈縻州府的民族事務(wù)。需要提及，也不是所有的羈縻州

府都隸屬于邊州都督府，部分羈縻州縣也會直接隸屬于朝廷正設(shè)的

州、道。關(guān)內(nèi)道靈州者B督府并非邊州者B督府，但也直接羈縻管轄關(guān)內(nèi)

道的黨項人。貞觀年間，河東道的并州、忻州俱是正州，也都照樣羈

縻管轄著境內(nèi)的僑置突厥縣。除了都督府，為強化對邊疆少數(shù)民族的

控制，唐朝仿照漢代的西域都護府先后設(shè)立九個都護府。九個都護府

中最為著名的當屬安東、安北、單于、安西、北庭、安南六大都護府。

唐朝規(guī)定，邊州都督府管轄治下的地方羈縻州府，而都護府則負責"掌

管諸藩"，"撫慰諸藩，輯寧外寇"以及"撫慰、征討、敘功、罰過”等重

大事務(wù)。由此可見，都護府所發(fā)揮的作用要遠大于邊州都督府。都護

府的重要性還能從都護官階的品級看出來，一般來說都護官階為正三

品到從二品，這可要比邊州都督的官階大得多。唐朝起初常常委派宗

王遙領(lǐng)大都護之職，至唐代中葉設(shè)置節(jié)度使一職后，都護職位往往改

由專制一方的節(jié)度使兼任。在唐代的羈縻統(tǒng)治體系中，無論是邊州、

正州，還是邊州都督府、普通都督府、都護府。羈縻州府的上級直管

機關(guān)都是由朝廷實際掌控的地方機構(gòu)，形成體系的行政管轄可以最大

限度保證，羈縻州府處于唐朝的有效監(jiān)視和管控之下。

影視作品中唐代安西鎮(zhèn)兵

再次，唐朝還在各都護府配屬較強的軍事力量，專以鎮(zhèn)撫地方羈縻州

府。史載唐代，安西都護統(tǒng)兵二萬四千，北庭都護領(lǐng)兵二萬，唐朝名

將薛仁貴任安東都護時，亦"總兵二萬鎮(zhèn)撫之〃。而且都護府在轄區(qū)內(nèi)

的各個沖要之地，均設(shè)置有大大小小、不勝枚舉的軍、鎮(zhèn)、守捉、烽

戍等駐防單位，構(gòu)成了一個嚴密的軍事網(wǎng)絡(luò)與體系。此外各都護府還

要開墾屯田，盡可能自行解決部分給養(yǎng)以保障軍需。然而相比于所轄

管的廣闊區(qū)域，都護府所配屬的軍力一點都不算多。唐朝也知道這一

點但也沒有辦法，受農(nóng)耕經(jīng)濟的限制，唐朝不可能在遙遠的邊疆地區(qū)

保持大規(guī)模的駐軍，國力根本無法承受。唐朝因而在"精〃字上下足了

功夫，力求駐軍能夠以質(zhì)代量。為了彌補駐軍數(shù)量不足，唐代，朝廷

允許地方羈縻州府保留本部兵馬，即所謂的義軍、土軍、土丁等。只

是人心隔著肚皮，誰能保證這些少數(shù)民族的部族武裝就肯定不會叛變

哪。都護府的駐軍畢竟有限，一旦發(fā)生大規(guī)模叛亂或遭大規(guī)模外敵入

寇，而都護府又兵力不足難以應(yīng)付，那時該怎么辦！事態(tài)若真到這份

上，唐朝就只能臨時派遣行軍大總管，調(diào)發(fā)大軍從內(nèi)地出發(fā)征討了。

調(diào)露元年（公元679年），位于東突厥故地的單于都護府發(fā)生叛亂，

突厥首領(lǐng)阿史那德溫傅舉兵反唐，單于都護府所轄二十四個羈縻州一

起響應(yīng)造反，叛眾多達幾十萬。唐朝派駐單于都護府的長史蕭嗣業(yè)，

因手中兵力有限，根本無力應(yīng)對如此大規(guī)模的地方叛亂。無奈之下，

唐高宗詔令裴行儉為定襄道行軍大總管統(tǒng)軍十八萬，會合西路軍的程

務(wù)挺、東路軍的李文竦等將，總共三十多萬人馬出征漠北，好不容易

方才平定了叛亂。

唐代邊鎮(zhèn)兵

既如此，那唐朝為何要允許地方羈縻州府保留軍事武裝那！筆者認為,

究其原因有三：其一、少數(shù)民族尤其北方游牧、漁獵民族受生產(chǎn)生活

方式影響，向來軍民一體。在當時的歷史環(huán)境下，唐朝就是有心將其

軍民分治也是無法實現(xiàn)的。其二、游牧、漁獵部族普遍有尚武習俗，

皆以軍事武裝為部族生存之本并且習以為常態(tài)。允許地方羈縻州府擁

有本部武裝，可以最大限度對其招撫。反之若朝廷一味強硬削武裁軍,

只會落個事與愿違逼反各部。其三、唐朝若想統(tǒng)治空前廣闊的疆土，

必需邊疆少數(shù)民族武裝的配合。其實早在唐初，唐太宗君臣就已經(jīng)意

識到這一點。根據(jù)《唐李對問》記載，貞觀年間，唐朝在西域設(shè)瑤池

都督府時，唐太宗曾問李靖，"朕置瑤池都督，以隸安西都護，番漢

之兵如何處置"。李靖回答，"天之生人，本無蕃漢之別，然地遠荒漠。

必以射獵為生，由此常習戰(zhàn)斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人

矣。陛下置此都護，臣請收漢卒，處之內(nèi)地，減省糧饋，兵家所謂治

力之法也。但擇漢吏有熟蕃情者，散守堡障，此足以經(jīng)久?；蛴鲇芯?

則漢卒出焉如此看來，以少數(shù)民族武裝常駐故土保守封疆，并由

朝廷派駐漢官予以節(jié)制。遇有緊急情況時出動唐軍征討，再以少數(shù)民

族武裝為輔助。這是唐朝在創(chuàng)設(shè)羈縻制度之初，就已定下的統(tǒng)治策略

和軍事方針。

第二章、渤海建國第四節(jié)

折沖萬里2020-05-2719:38:33

-MMti

罐快收通99

唐朝都護府

既是唐朝統(tǒng)治下的地方，羈縻州府在享受相當程度的自治同時，也必

然要肩負諸多義務(wù)。

首先，地方羈縻州的都督、刺史必須由朝廷直接任免。冊封時，朝廷

會賜予其"玄金魚符〃、"印章、袍帶”。地方羈縻州府的都督、刺史去

世或因故不能視事履職時，亦須由朝廷"詔冊立其后嗣"。未經(jīng)朝廷冊

封、批準，各地方羈縻州的酋長首領(lǐng)不能擅自立為王侯，更不能自封

為都督、刺史，否則即為悖逆、違制。此外，朝廷可以直調(diào)地方羈縻

州的都督、刺史到內(nèi)地任職。地方羈縻州府的都督、刺史觸犯朝廷法

度時，朝廷還會對其加以懲罰。舉個典型例子，唐朝曾設(shè)立瀚海都督

府管轄回紇諸部。唐玄宗時期，河西節(jié)度使王君彘因與回紇有怨隙便

誣陷回紇謀反，不明真相的唐玄宗竟將回紇首領(lǐng)，瀚海大都督承宗流

放嶺南溟州（今廣西上思），承宗最終死于貶所。而承宗之子伏帝難

則被唐玄宗更立為新任瀚海大都督。

唐朝武士

其次，地方羈縻州要對朝廷負責，執(zhí)行朝廷的政令。地方羈縻州的都

督、刺史必須忠于朝廷，奉唐朝為正朔，保證職貢不闕。又要定期派

使朝貢，按時遣子弟入長安為質(zhì)子。還要治理民眾，守好各自的領(lǐng)地

封疆，為唐朝防邊守土，并貫徹執(zhí)行朝廷的各項政令。天授元年（公

元690年），武則天詔令全國普建大云寺，遠至西域的龜茲、疏勒、

碎葉等羈縻州府紛紛奉詔建立大云寺，從這一件事上即可足見朝廷號

令權(quán)威。當各羈縻州府之間發(fā)生糾紛時，朝廷還會直接干預，敕令各

方"整齊所部，不得交相侵掠”。為保證朝廷政令暢通及加強對北方諸

羈縻州府的管理，也便于各部酋長入長安朝覲，唐朝大力建設(shè)棧道、

館驛。滅亡東突厥、薛延陀后，在東突厥故地修筑“參天可汗道"、"置

六十八驛”。滅西突厥后，又在西突厥地"開通道路、列置館驛〃。這

些棧道、館驛的建設(shè)大大強化了唐朝對邊疆地區(qū)的管控。

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1：3300萬

安西、北庭都護府

對于那些拒不履行職責，不遵朝廷政令甚至公開叛亂者。唐朝還會以

“無蕃臣禮”為由罷免其官爵，取締其封號并發(fā)兵征討，直至“更立君

長〃。唐高宗時，朝廷冊封的朝鮮王、遼東州都督原高句麗末代君主

高藏因謀逆未遂，被朝廷發(fā)配到西南地區(qū)的邛州，后死于貶所。顯慶

五年（公元660年），松漠都督府第二任大都督大賀阿卜固膽敢勾結(jié)

奚人叛亂。唐定襄都督阿史德樞賓等平定叛亂，擒獲阿卜固獻于東都。

作為懲罰，朝廷罷黜了阿卜固的官職，松漠都督之職也改授大賀窟哥

之孫李盡忠擔任。開元十三年（公元725年），毗沙都督尉遲眺（即

安西都護府治下的于闔國王）暗中勾結(jié)突厥以及西域一些蕃國，圖謀

反叛唐朝。安西都護杜暹探知后立即發(fā)兵征討，斬殺尉遲眺及其黨羽

五十余人，同時"更立（于闔）君長”。

盛唐氣象

再次，朝廷有權(quán)指揮征調(diào)地方各羈縻州府的軍隊。唐朝規(guī)定，各羈縻

州府的軍隊必須服從朝廷調(diào)度，并負有協(xié)助配合唐軍征伐、戍防的義

務(wù)。為此朝庭備有專門玉璽，稱“天子信寶〃，特以調(diào)遣各羈縻州府兵

馬。貞觀十三年（公元639年），唐朝滅鞠氏高昌時，便征調(diào)突厥、

契法部騎兵數(shù)萬。唐朝滅龜茲時，又征"發(fā)鐵勒十三部兵十萬討之”。

貞觀二十三年（公元649年），西突厥可汗賀魯謀取唐朝的西、庭二州，

唐朝征調(diào)回紇騎五萬，府兵二萬合擊之。顯慶年間（公元656年一公

元661年）初，唐朝擢蘇定方為伊麗道行軍大總管，督率回紇婆閏等

窮討賀魯。在唐朝集結(jié)的多族兵馬圍攻下，阿史那賀魯大敗，西突厥

汗國也終為唐朝所滅。此外史籍文獻中關(guān)于唐朝征調(diào)地方羈縻州府兵

馬參與戍防的記載也很多，據(jù)韓愈的《烏氏廟碑銘》記載，開元年間,

唐將烏承于此就曾征調(diào)黑水靴鞫、室韋騎兵五千騎，助其戍防。

唐朝人物

這里需要說明，唐代的羈縻州府中確實存在極個別有名無實的情況。

龍朔元年（公元661年），新崛起的阿拉伯帝國滅亡了波斯薩珊王朝。

波斯王子俾路斯遠赴長安，向唐朝請求軍事援助。唐高宗認為這是一

個控制波斯的難得機會，便派使臣王名遠由西域入中亞，于波斯疾陵

城（今伊朗扎博勒）設(shè)立波斯都督府，并以卑路斯為都督，隸屬安西都

護府。后來為了更好利用俾路斯的王室血統(tǒng)，唐朝又加封其為波斯王。

然而波斯都督府距阿拉伯帝國的核心統(tǒng)治區(qū)太近，又距離唐朝本土太

遠，唐朝就是有心相助也鞭長莫及。更何況唐朝當時正忙與吐蕃交戰(zhàn),

實在沒有精力、余力去經(jīng)營波斯及遏制阿拉伯勢力的擴張。在阿拉伯

軍隊的不斷進逼下，沒兒年功夫波斯都督府就為阿拉伯人所滅，卑路

斯也沿著絲綢之路逃回長安。為了安慰卑路斯，唐高宗授予他右威衛(wèi)

將軍之職，又專門為他在長安修建了一座拜火寺。但從始至終，唐朝

未在遙遠的波斯實施過實質(zhì)性統(tǒng)治。波斯都督府也只是有名無實，名

存有司而已。

唐朝侍衛(wèi)

綜述以上除極個別的情況外，在唐朝的羈縻統(tǒng)治體系下，廣闊的邊疆

少數(shù)民族地區(qū)確實被實質(zhì)性地納入到唐朝的疆域及統(tǒng)治中。既如此作

為唐朝統(tǒng)治下的地方，任何羈縻州府都不可能擁有只有獨立國家才享

有的國家主權(quán)。但是很多別有用心之人，借口羈縻州府擁有地方自治

權(quán)，擁有軍隊，甚至擁有國王、可汗的稱號。就妄自鼓噪，說什么唐

代的羈縻州府都應(yīng)算作獨立的國家或地區(qū)，而非唐朝國土。殊不知，

此等荒謬言論只能彰顯鼓噪者的無知罷了。

其實歷史上的匈奴汗國、突厥汗國等北方游牧政權(quán)，也都是采用類似

唐朝羈縻制度的統(tǒng)治方式來治國的。漢代的匈奴汗國就將其行政區(qū)劃

分為三大部分。一是單于庭，直轄匈奴中部地區(qū)；二是左賢王庭，治

理匈奴東部地區(qū)；三是右賢王庭，管轄匈奴西部地區(qū)。左賢王、右賢

王各管轄著汗國三分之一的疆土，并有權(quán)處理轄區(qū)的大小政務(wù)。作為

單于的屬下，左賢王、右賢王的地位何其位高權(quán)重！再說隋唐時期的

突厥汗國，論集權(quán)程度，突厥汗國還不如匈奴汗國。實質(zhì)上，突厥汗

國就是一個由諸多突厥部族組成的松散政治聯(lián)盟。各部酋長自領(lǐng)本部

兵馬，自轄本部內(nèi)務(wù)，自主獨立性極強，而堂堂突厥大可汗只能算作

突厥部族聯(lián)盟盟主。

唐朝疆域

內(nèi)地所以能夠施行中央集權(quán)統(tǒng)治制度，究其原因，是受內(nèi)地的封建小

農(nóng)經(jīng)濟，法家集權(quán)思想，以及耕地對勞動力的束縛等諸多因素相互綜

合影響所致。再看北方游牧社會的經(jīng)濟模式及社會發(fā)展水平都與內(nèi)地

有著天淵之別。就算強行將內(nèi)地的中央集權(quán)制度移植到北方少數(shù)民族

地區(qū)，也照樣會水土不服難以奏效。反倒是寬松靈活的部族制、羈縻

制更能適合北方少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。不知那些質(zhì)疑羈縻制度的所謂

“學者〃，是否了解這些起碼的政治常識。

第二章、渤海建國第五節(jié)

折沖萬里2020-05-3020:49:14

步輦圖

了解完唐代羈縻制度的由來，我們再回頭看渤海國。韓國學者們總是

強調(diào)，渤海國是個主權(quán)獨立的國家。但事實是自其歸附唐朝伊始，渤

海國就被納入到唐朝的羈縻統(tǒng)治體系中。

影視劇中的長安景象

其一、渤海王及大臣兼任唐朝官職。除了忽汗州都督，歷代渤海王兼

任過很多唐朝官職，包括：左驍衛(wèi)大將軍、銀青光祿大夫、金紫光祿

大夫、檢校秘書監(jiān)、檢校司空等。而且一些渤海國官員也在兼任唐朝

官職，包括：大將軍中郎將、果毅，左武衛(wèi)將軍等職。同時穿用唐朝

按品階賜予的官服，所賜官服從二品以上的金魚袋，三品以上的紫袍

金帶，到五品以下的徘袍銀帶，與唐朝制式官服全然一致。這也充分

表明，渤海國官員亦屬唐朝地方官吏的事實。

敦煌壁畫奏樂

第二、渤海國承擔宿衛(wèi)和朝貢兩項義務(wù)。所謂宿衛(wèi)，即是唐朝地方的

羈縻州府或藩鎮(zhèn)派遣親貴入朝充為質(zhì)子。大柞榮接受朝廷招撫之初即

遣子入侍朝廷為質(zhì)，從此以后渤海國王族子弟相繼入朝不斷，請備宿

衛(wèi)，履行著地方對朝廷的必盡職責。僅以前兩代渤海王為例，大祚榮

遣子述藝，大武藝遣弟大昌勃、世子大都利入朝宿衛(wèi)。充為質(zhì)子的渤

海王族子弟多被皇帝視為近臣勛庸，授予榮職并匡備皇帝左右。這些

舉措對鞏固民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，發(fā)揮了重要作用。除此之外，

為了表示對朝廷的歸順以及滿足唐朝皇室的需求，渤海國還須向朝廷

奉獻貢物，即變相交納實物稅。據(jù)統(tǒng)計唐朝統(tǒng)治下的各個少數(shù)民族中，

渤海國的朝貢次數(shù)為最多者之一。其中確有朝貢貿(mào)易的影響，但也是

渤海國積極履行地方政治義務(wù)的表現(xiàn)。

虢國夫人游春圖

第三、唐朝在渤海國派駐長史監(jiān)領(lǐng)。依照“華官參治”的原則，唐朝必

在地方羈縻州府派駐漢官。但鑒于渤海國是主動歸附的，不同于那些

被唐朝武力征服的民族地區(qū)，故而唐朝給予了渤海國較高規(guī)格的自治

權(quán)。派駐渤海國的漢官也僅參照“華官參治"的最低標準執(zhí)行，即只在

渤海國常駐長史監(jiān)押之，但長史在渤海國的地位僅次于渤海副王（即

渤海王嫡長子）。通過派駐長史，朝廷不僅可以監(jiān)視渤海國政，還能

就地了解到渤海國內(nèi)的真實情況和動向。

盛唐美景

第四、渤海國接受唐朝各級機構(gòu)的節(jié)制。通常情況下，唐朝不會干涉

渤海國的內(nèi)部事務(wù)，充分給予其自治權(quán)。但仍有諸多事務(wù)，渤海國需

要聽命于唐朝的節(jié)制。史載，渤海國存在期間，自置文武百官、京府

州縣，招募兵卒，拓地筑城，自立律令法規(guī)，收激租賦等等，事先均

須得到朝廷默許。除了直接請示朝廷，渤海國還要遵從朝廷設(shè)立的渤

海經(jīng)略