教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育學(xué)）模擬試卷5（共9套）（共269題）教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育學(xué)）模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、“教育不能停止在兒童期和青年期，只要人活著，就應(yīng)該是繼續(xù)的。教育必須以這樣的做法來適應(yīng)個(gè)人和社會的連續(xù)要求?！边@段話體現(xiàn)的教育思想是()。A、全民教育思想B、終身教育思想C、特殊教育思想D、精英教育思想標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：終身教育是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。它是貫穿人生始終的一種教育形態(tài)。2、古代思想家王守仁曾指出，夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也……求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也。他主要強(qiáng)調(diào)的是()。A、學(xué)習(xí)需要獨(dú)立思考B、知行合一才能真正掌握知識C、教育應(yīng)循序漸進(jìn)D、教育不應(yīng)抹殺兒童天性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：王守仁提出“心學(xué)的關(guān)鍵是合乎本心?！迸c本心不一致，即便是孔子的言論，也不能認(rèn)同……如果是合乎自己內(nèi)心的，即便是庸常人所說，也不能否定。說明不盲從孔子，有一定獨(dú)立自主精神。故A項(xiàng)符合題意。3、“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，從教育的角度來看，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?()A、先天因素B、環(huán)境因素C、遺傳因素D、個(gè)體活動標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對橘的影響。從教育角度來看，則反映了環(huán)境因素對人的發(fā)展的影響。4、裴斯泰洛齊認(rèn)為：“發(fā)展是個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位，這就是教育的目的?！边@觀點(diǎn)反映的教育目的價(jià)值取向是()。A、生活本位論B、社會本位論C、個(gè)人本位論D、文化本位論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：個(gè)人本位論主張從個(gè)人本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。5、我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容始終強(qiáng)調(diào)把()放在最優(yōu)先的位置。A、德育B、智育C、體育D、美育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容始終強(qiáng)調(diào)把德育放在最優(yōu)先的位置。6、以“教育的終身化”為教育特征的時(shí)期是()。A、古代B、文化復(fù)興后的歐洲時(shí)期C、近代D、現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：以“教育的終身化”為教育特征的終身教育是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。7、“十年樹木，百年樹人”，這反映教師勞動具有()。A、示范性B、長期性C、創(chuàng)造性D、復(fù)雜性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：“十年樹木，百年樹人”反映了教師勞動具有長期性。培養(yǎng)人才是一項(xiàng)長期的事業(yè)教師的勞動具有長期性。教師對學(xué)生的直接教育或許時(shí)間不長，但其對學(xué)生產(chǎn)生的影響可能是終生的所以教師的勞動是一個(gè)長期的過程。8、()是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。A、課程組織B、課程編排C、課程評價(jià)D、課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：課程實(shí)施是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。9、教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、()及提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件。A、教學(xué)任務(wù)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)方法D、教育策略標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)及提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件。10、某初中部圍繞中考目標(biāo)，針對中考考點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，對于中考不?？嫉膬?nèi)容則不重視。敦促學(xué)生加快學(xué)習(xí)步伐，在七年級學(xué)完整個(gè)初中課程。這違背了教學(xué)的()。A、啟發(fā)性原則B、鞏固性原則C、循序漸進(jìn)原則D、因材施教原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析11、教學(xué)評價(jià)的功能不包括()。A、導(dǎo)向功能B、診斷功能C、選擇功能D、發(fā)展性功能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教學(xué)評價(jià)的功能是多方面的，不僅是選擇、鑒別，更重要的是導(dǎo)向、激勵和診斷功能。12、如果一個(gè)數(shù)學(xué)測驗(yàn)試題的文字難度太大，超過學(xué)生自身的水平，那么這個(gè)測驗(yàn)就是()。A、低效度的B、低信度的C、低難度的D、低區(qū)分度的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：效度是測量的有效性程度，簡單地說是指一個(gè)測驗(yàn)的準(zhǔn)確性、有用性。測驗(yàn)試題的文字難度太大，超過學(xué)生水平，不能體現(xiàn)出測驗(yàn)的有效性，也就是測驗(yàn)的低效度性。13、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與()之間的矛盾。A、學(xué)生已有品德水平B、教師的道德教育水平C、學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平D、社會的整體道德水平標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生原有道德水平之間的矛盾。14、班主任與某個(gè)后進(jìn)生共同商量懲罰方法，如果違規(guī)，當(dāng)天與老師共進(jìn)寂寞的午餐，不能與同學(xué)玩耍。這種做法遵循了班主任工作原則中的()。A、學(xué)生主體原則B、集體教育原則C、長善救失原則D、以身作則原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：所謂學(xué)生主體原則，是指學(xué)生是認(rèn)識的主體，是自我發(fā)展的主體。班主任要搞好工作。就應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作教育過程的主體。當(dāng)作教育過程的重心，充分尊重并努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用。班主任深入了解學(xué)生，與學(xué)生共同商量懲罰方法，這種做法遵循了學(xué)生主體原則。15、從一個(gè)地區(qū)抽取的具有一定代表性的一部分個(gè)體，也稱為()。A、總體B、樣本C、取樣D、個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：從一個(gè)地區(qū)抽取的具有一定代表性的一部分個(gè)體，在教育研究中被稱為樣本。二、多項(xiàng)選擇題(本題共8題，每題1.0分，共8分。)16、在教育發(fā)展過程中，針對傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)相割裂的問題，杜威提出的觀點(diǎn)有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表，他認(rèn)為，教育即生活，教育即生長，學(xué)校即社會，強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”，要求以活動性、經(jīng)驗(yàn)性的主動作業(yè)取代傳統(tǒng)的書本式教材的統(tǒng)治地位。17、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識點(diǎn)解析：教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響有：教育為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才；教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量：教育可以促進(jìn)民主。18、根據(jù)課程管理制度進(jìn)行分類，課程可分為()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點(diǎn)解析：從課程內(nèi)容的角度劃分，可分為學(xué)科課程和活動課程；從課程制定者或管理制度的角度劃分，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程；而以課程任務(wù)為依據(jù)進(jìn)行分類，則可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。19、關(guān)于我國傳統(tǒng)課程目標(biāo)存在的問題，下列說法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點(diǎn)解析：我國傳統(tǒng)課程目標(biāo)存在的問題有：①過分重視學(xué)科知識方面的目標(biāo)，忽視學(xué)生的需要；②過分重視學(xué)科知識的單一功能，未能體現(xiàn)出學(xué)科發(fā)展的整體目標(biāo)；③過于重視未來生活的需要，而忽視了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)社會生活；④過分注重了教程而忽視了學(xué)程。20、講授法可分為()等方式。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點(diǎn)解析：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法的基本方式是講述、講解、講讀、講演。21、德育的疏導(dǎo)性原則要求()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。具體要求為：(1)講明道理，疏導(dǎo)思想。(2)因勢利導(dǎo)，循循善誘。(3)以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。22、班級管理的功能包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點(diǎn)解析：班級管理的功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：社會化功能、選擇功能、個(gè)性化功能、保護(hù)功能、調(diào)整功能等。23、課外活動的基本特點(diǎn)是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識點(diǎn)解析：課外活動基本上是個(gè)別化、個(gè)性化的，這和課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化、同步化相比是一個(gè)顯著的不同，教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動，誘發(fā)學(xué)生的動機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，不具有強(qiáng)制性。而且相較于課堂上的規(guī)范性，它更具有隨意性。三、判斷題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)24、素質(zhì)教育的有效實(shí)施是讓學(xué)生什么都學(xué)而且什么都應(yīng)學(xué)好。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。25、教師勞動手段的特殊性決定了教師勞動具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教師勞動的創(chuàng)造性主要是由勞動對象的特點(diǎn)所決定的。教師的勞動對象是人，特別是中小學(xué)教師，他們的教育對象是正在成長的少年兒童。這就要求，教師的勞動不僅要遵循教育規(guī)律，講科學(xué)性，同時(shí)還要講藝術(shù)性，像藝術(shù)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，教育工作是對人的改造與塑造的統(tǒng)一。教師勞動手段的特殊性．決定了教師勞動的示范性。在教育過程中教育的基本手段與教育者融為一體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣，他的思想行為、求知精神、科學(xué)態(tài)度、思維方法等都對學(xué)生起示范作用。26、師生關(guān)系從本質(zhì)上講，是一種“人一人”關(guān)系。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。因此，從本質(zhì)上講，是一種“人一人”的關(guān)系。27、情境導(dǎo)入法如果運(yùn)用得當(dāng)，則會使學(xué)生身臨其境，感同身受，意識不到是在上課，從而潛移默化地接受到教育，獲得知識。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析28、只要學(xué)生在道理上懂了，就一定會形成相應(yīng)的品德。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：德育過程是培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程，只有道德認(rèn)識是無法形成相應(yīng)品德的。29、德育只存在于學(xué)校的品德課程之中。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：對學(xué)生實(shí)施德育，除了可以通過學(xué)校的品德課程之外，還可以通過社會實(shí)踐活動、課外校外活動、共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動等途徑來進(jìn)行。教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育學(xué)）模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共17題，每題1.0分，共17分。)1、以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征的是古代()。A、希臘B、埃及C、雅典D、斯巴達(dá)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：古希臘時(shí)期的斯巴達(dá)教育強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸。2、人性論是確認(rèn)教育觀的理論基礎(chǔ)，很多思想家和教育家都對人性問題發(fā)表過自己的見解，并提出了相應(yīng)的教育理論，其中主張性善論的是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、韓非子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：孟子提出性善論，認(rèn)為人性本善。3、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()。A、可能性B、現(xiàn)實(shí)性C、必然性D、方向性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：遺傳素質(zhì)是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，為人以后的發(fā)展準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)，而后天的教育讓這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。4、教育目的包括三個(gè)層次，居于第三層次的是()。A、國家培養(yǎng)目的B、各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)C、課程目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教育目的有三個(gè)層次，即國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)，其中教師的教學(xué)目標(biāo)居于第三層次。5、新中國成立以來，我國不同歷史時(shí)期對教育目的的表述不一樣，但其基本精神是一致的。以下不屬于我國教育目的基本精神的是()。A、社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在，要培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人B、使受教育者在道德、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展C、強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D、突出教育要為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：我國教育目的的基本精神有：①我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；②我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；③適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。故本題選D。6、20世紀(jì)60年代以來，世界上最有影響的教育思潮是()。A、教育的全民化B、教育的職業(yè)化C、成人教育D、終身教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它作為當(dāng)代一種國際性教育思潮，由聯(lián)合國教科文組織直接倡導(dǎo)和推動，并得到了各國政府的積極響應(yīng)和合作，在教育理論和實(shí)踐領(lǐng)域中引起了一場廣泛而深刻的革命，必將會改變世界教育的面貌。7、教師職業(yè)對社會發(fā)展的作用是巨大的，教師的作用不包括()。A、精神財(cái)富的創(chuàng)造者B、人類文化的傳播者C、人才生產(chǎn)的承擔(dān)者D、祖國花園的建設(shè)者標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教師職業(yè)對社會發(fā)展的作用：人類文化的傳遞者、社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者、人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者。8、課程目標(biāo)中的基礎(chǔ)性目標(biāo)是()。A、知識與技能目標(biāo)B、過程與方法目標(biāo)C、情感和態(tài)度目標(biāo)D、思想和價(jià)值目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：三維目標(biāo)中最基礎(chǔ)的目標(biāo)是知識與技能的目標(biāo)。9、課程實(shí)施是指通過一系列的教學(xué)活動，將已經(jīng)編定好的課程付諸實(shí)踐。課程實(shí)施的過程不包括()。A、分析教學(xué)任務(wù)B、編制課程結(jié)構(gòu)C、安排課程表D、組織教學(xué)活動標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析10、一位語文老師在教“奶”字時(shí)，親切地對學(xué)生說：“看，左邊是女字旁，右邊像個(gè)駝背的人，這就是“奶奶”的“奶”字，奶奶的年紀(jì)大了，走路時(shí)背彎彎的，還需要拄著拐杖?！边@位老師在教學(xué)中體現(xiàn)了()。A、直觀性原則B、發(fā)展性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、循序漸進(jìn)原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。題干中教師教“奶”字時(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中奶奶的形象，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。11、以下關(guān)于教學(xué)評價(jià)的說法不正確的是()。A、通過課后習(xí)題進(jìn)行評價(jià)可以反映學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況B、教師通過習(xí)題進(jìn)行的評價(jià)不是總結(jié)性評價(jià)C、教師的課堂點(diǎn)評屬于定量評價(jià)D、教師通過課堂觀察可以了解和判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：定性評價(jià)，就是通過教學(xué)觀摩和教學(xué)評議，確定某一堂或某幾堂課的主要優(yōu)缺點(diǎn)，以及它們是屬于哪一類課(如優(yōu)秀課、良好課、一般課或較差課)，進(jìn)而分析確定某位教師的教學(xué)能力與教學(xué)水平：定量評價(jià)，簡單地說就是采取評分的方法，來測定某一堂或某幾堂課應(yīng)屬于哪一類型的課。故本題答案為C。12、選用某種測驗(yàn)時(shí)，必須首先考慮的質(zhì)量指標(biāo)是()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：效度是指測量的有效性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確測量出其所要測量的東西的程度。選用某種測驗(yàn)時(shí)，必須首先考慮它的效度。13、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是()。A、德育過程B、美育過程C、智育過程D、心育過程標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：德育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動。14、德育的知行統(tǒng)一原則要求()。A、理論重于實(shí)踐B、實(shí)踐重于理論C、學(xué)習(xí)與理論相結(jié)合D、理論與實(shí)踐相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：德育的知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。15、班會的特點(diǎn)主要有集體性、針對性和()。A、自主性B、開放性C、時(shí)效性D、教育性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：班會有三個(gè)特點(diǎn)：集體性、自主性、針對性。集體性，一是所有學(xué)生都得參加，二是參加者在班會中接受教育，同時(shí)每個(gè)人又都在塑造著一個(gè)集體。自主性，指班會的組織者一般是班干部，參與者是所有的學(xué)生，不是通過班主任的說教解決問題，而是通過學(xué)生間的交流和爭論形成共識。針對性，班會所要解決的問題是在班主任指導(dǎo)下事先確定的，不是雅興忽來，漫無目的而進(jìn)行的。16、()是班級管理的核心。A、學(xué)生的發(fā)展B、教師的能力C、學(xué)生的能力D、教師的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：現(xiàn)代班級管理的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本。17、在研究方法中，對某一事物或現(xiàn)象在某一地區(qū)的全面情況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解，這種研究方法叫作()。A、全面調(diào)查B、重點(diǎn)調(diào)查C、抽樣調(diào)查D、個(gè)案調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：按調(diào)查范圍可分為全面調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查。其中，對某一事物或現(xiàn)象在某一地區(qū)的全面情況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解的研究方法叫作全面調(diào)查。二、多項(xiàng)選擇題(本題共7題，每題1.0分，共7分。)18、下列不屬于反映孔子教育思想文獻(xiàn)的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識點(diǎn)解析：反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是《論語》。19、教育的文化功能體現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：教育的文化功能包括：①教育的文化傳遞和保存功能；②教育的文化選擇功能：③教育的文化交流和融合功能；④教育的文化更新和創(chuàng)造功能。20、根據(jù)課程內(nèi)容的組織形式，可以把課程類型分為()。標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識點(diǎn)解析：根據(jù)課程內(nèi)容的組織形式，將課程分為分科課程和綜合課程；根據(jù)課程的實(shí)施要求，將課程分為必修課程和選修課程。21、教師選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E知識點(diǎn)解析：教師在教學(xué)過程中選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)有：教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)、每節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、教師自身的素養(yǎng)、教學(xué)時(shí)間和效率等。22、某教師制訂語文課《西湖的“綠”》生字詞的教學(xué)目標(biāo)：借助《新華字典》，學(xué)生至少能正確地讀寫5個(gè)以上的生字。從行為目標(biāo)陳述基本要素的角度分析上述材料，下列說法恰當(dāng)?shù)挠?)。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識點(diǎn)解析：學(xué)生是目標(biāo)的行為主體。23、建設(shè)中學(xué)德育網(wǎng)絡(luò)體系，下列做法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,E知識點(diǎn)解析：暫無解析24、教育活動中要注意“三結(jié)合”，三結(jié)合分別是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：“三結(jié)合”是指家庭教育、學(xué)校教育和社會(社區(qū))教育的結(jié)合。三、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)25、素質(zhì)教育也需要考試，有考試就會有應(yīng)試教育。因此說，素質(zhì)教育歸根到底還是應(yīng)試教育。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：素質(zhì)教育是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的素質(zhì)，使學(xué)生形成最佳的素質(zhì)結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，使學(xué)生在德、智、體等方面得到全面發(fā)展的教育；而“應(yīng)試教育”則是以升學(xué)為目的的一種片面的淘汰式教育。素質(zhì)教育雖然也需要考試，但考試成績不是唯一的評定標(biāo)準(zhǔn)。故本題是錯(cuò)誤的。26、教師專業(yè)發(fā)展主要指教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，決定因素在教師自身，自主發(fā)展是教師專業(yè)發(fā)展的根本。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析27、建立良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。28、實(shí)質(zhì)教育論主張教學(xué)的主要任務(wù)在于發(fā)展智力。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為一般智力的發(fā)展是次要的，強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)用性。29、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序視具體情況，可有多種開端。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：德育過程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。在德育過程中要注意多端性。這里多端性即指德育過程可以從知情意行任何一個(gè)心理環(huán)節(jié)開始。教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育學(xué)）模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共14題，每題1.0分，共14分。)1、認(rèn)為學(xué)校教育的基本功能應(yīng)當(dāng)是給人以廣泛的知識教育，教育應(yīng)當(dāng)“把一切事物教給一切人”的教育家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、康德D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了“泛智教育”的思想，認(rèn)為學(xué)校教育的基本功能應(yīng)當(dāng)是給人以廣泛的知識教育，教育應(yīng)當(dāng)“把一切事物教給一切人”，并以此為基礎(chǔ)提出了普及教育的主張，論述了關(guān)于統(tǒng)一學(xué)制的設(shè)想。2、主張紳士教育，輕視國民教育的教育家是()。A、康德B、洛克C、盧梭D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：洛克主張紳士教育，認(rèn)為紳士教育是最重要的，一旦紳士受到教育，走上正軌，其他人就都會很快走上正軌。洛克輕視國民教育，認(rèn)為普通學(xué)校里集中了“教養(yǎng)不良、品行惡劣、成分復(fù)雜”的兒童，有害于紳士的培養(yǎng)，主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施。3、教師在教學(xué)過程中，不能“揠苗助長”“陵節(jié)而施”，這是由于人的身心發(fā)展具有()。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、個(gè)體差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：人的身心發(fā)展的順序性是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展，不能“揠苗助長”“陵節(jié)而施”。4、社會對教育所要成就的社會個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的檢查和規(guī)定是()。A、培養(yǎng)目標(biāo)B、教育目的C、教學(xué)目標(biāo)D、課程計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針，包括四個(gè)層次：教育總目的(國家或社會所規(guī)定的)、培養(yǎng)目標(biāo)(各級各類學(xué)校的)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。課程計(jì)劃體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，是編寫各科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的主要依據(jù)。故本題應(yīng)選B。5、教育目的所要回答的是全部教育工作的最根本的問題，即()。A、教育為誰培養(yǎng)人B、教育為誰服務(wù)C、教育怎樣培養(yǎng)人D、教育要培養(yǎng)什么樣的人標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，教育目的所要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這一根本問題。6、一般來說，正規(guī)教育在學(xué)制的發(fā)展歷史上指的是()。A、前制度化教育B、制度化教育C、非制度化教育D、學(xué)校教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。以制度化教育為參照，之前的教育都?xì)w為前制度化教育，之后的教育則稱為非制度化教育。7、我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度中，初等教育主要是指()。A、幼兒教育B、全日制小學(xué)教育C、初中教育D、小學(xué)和初中教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：幼兒教育即幼兒園教育；初等教育主要指全日制小學(xué)教育；中等教育指全日制普通中學(xué)、中等專業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校等各類中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校及業(yè)余中學(xué)。高等教育包括全日制大學(xué)、專門學(xué)院、?？茖W(xué)校、研究生院和各種形式的業(yè)余大學(xué)。8、教師對學(xué)生嚴(yán)格要求，學(xué)生尊敬教師，接受指導(dǎo)，主動自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)。課堂氣氛和諧，師生之間往往能形成積極、平等的雙向交流。這一類型的師生關(guān)系模式屬于()。A、專制型B、民主型C、放任型D、專制一民主型標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：典型的師生關(guān)系模式有放任型、民主型、專制型三種。其中民主型的師生關(guān)系模式表現(xiàn)有：師生共同設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃；學(xué)生們一起討論，提出評判，求得結(jié)果，成效卓越；學(xué)生努力達(dá)到目標(biāo)，自己負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)，不論教師是否出席；學(xué)生按計(jì)劃行動，互助合作，秩序良好；師生友好，大家愉快，學(xué)習(xí)有興趣，成功有信心。故本題應(yīng)選B。9、農(nóng)忙時(shí)節(jié)，初二某班班主任王老師發(fā)動全班學(xué)生利用周一一天的時(shí)間停課去他家收割稻谷，這種行為侵犯了學(xué)生的()。A、人格尊嚴(yán)權(quán)B、名譽(yù)權(quán)C、人身自由權(quán)D、受教育權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。我國一系列的法律都對此進(jìn)行了規(guī)定。其中《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五條規(guī)定，依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。題目中王老師的做法，明顯侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利。10、()是學(xué)習(xí)的主體因素。A、學(xué)生B、教學(xué)C、教師D、班級標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，主要從兩個(gè)方面來影響學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程。第一是群體差異，包括年齡、性別和社會文化差異等；第二是個(gè)體差異，包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。故本題應(yīng)選A。11、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了()。A、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B、啟發(fā)性教學(xué)原則C、因材施教的教學(xué)原則D、鞏固性教學(xué)原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：“不陵節(jié)而施”的意思是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行教育，這句話體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。12、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是()。A、班主任工作B、思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)C、課外和校外活動D、共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會組織的活動標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：我國中小學(xué)德育的途徑主要有思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動與校外活動，社會實(shí)踐活動，共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會組織的活動，班主任工作等。其中，思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。13、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是()。A、以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B、以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C、以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D、視具體情況，可有多種開端標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，并不是一定要以知為開端。根據(jù)具體情況，可以有多種開端。14、班主任做好班級工作的先決條件是()。A、制定班級規(guī)范B、建立班委會C、了解和研究學(xué)生D、組建班集體標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：班主任要教育好學(xué)生．就得先了解和研究學(xué)生，這是班主任做好班級工作的先決條件。了解和研究學(xué)生的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：(1)了解和研究班集體；(2)了解和研究學(xué)生個(gè)人。因此本題選C。二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)15、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，D知識點(diǎn)解析：C項(xiàng)“教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段”是教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，A、B、D三項(xiàng)均是教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響的表現(xiàn)。故本題選ABD。16、教育優(yōu)化人口的功能主要表現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識點(diǎn)解析：A、B、C三項(xiàng)是教育優(yōu)化人口功能的表現(xiàn)，D項(xiàng)是教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。因此，本題選ABC。17、課程內(nèi)容的組織方式有哪幾種?()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識點(diǎn)解析：課程內(nèi)容的組織方式有以下幾種。(1)縱向組織與橫向組織。縱向組織又稱序列組織，是按照某些準(zhǔn)則以先后順序排列課程內(nèi)容；橫向組織要求打破學(xué)科的界限和傳統(tǒng)的知識體系，以便讓學(xué)生有機(jī)會更好地探索社會和個(gè)人最關(guān)心的問題。(2)邏輯順序與心理順序。邏輯順序是指根據(jù)學(xué)科本身的系統(tǒng)和內(nèi)在的聯(lián)系來組織課程內(nèi)容；心理順序是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容。(3)直線式與螺旋式。直線式就是把一門課程的內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的直線，前后內(nèi)容基本上不重復(fù)；螺旋式(或稱圓周式)是指根據(jù)某一學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的“概念結(jié)構(gòu)”，配合學(xué)生的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展為目的的一種課程發(fā)展與設(shè)計(jì)。故本題應(yīng)選ABC。18、班級日常管理中的操行評定一般包括學(xué)生自評和()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B，C，D知識點(diǎn)解析：操行評定屬于班級日常管理內(nèi)容，與家長評價(jià)無關(guān)，因此本題選BCD。19、課外活動的內(nèi)容和組織形式的確定主要依據(jù)的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B知識點(diǎn)解析：課外活動的主體是學(xué)生，因此課外活動的內(nèi)容和組織形式要依據(jù)學(xué)生的興趣愛好和身心發(fā)展特點(diǎn)來確定，因此本題選AB。三、填空題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)20、西方第一部教育著作是古羅馬教育家______創(chuàng)作的《雄辯術(shù)原理》(又譯為《論演說家的教育》)。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：昆體良知識點(diǎn)解析：暫無解析21、______是指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)別差異。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：因材施教原則知識點(diǎn)解析：暫無解析四、判斷題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)22、教育的生物起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成年人無意識的模仿。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教育的心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成年人無意識的模仿。教育的生物起源說認(rèn)為，教育起源于動物的本能，是一種動物的生理現(xiàn)象。23、課程實(shí)施是指通過一系列的教學(xué)活動，把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析24、廣義的教學(xué)是在學(xué)校中傳授經(jīng)驗(yàn)的活動。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教學(xué)的概念有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)就是一定時(shí)間、地點(diǎn)、場合下的傳授經(jīng)驗(yàn)的活動；狹義的教學(xué)是在學(xué)校中傳授經(jīng)驗(yàn)的活動。25、在必要情況下，班主任可以對學(xué)生的行為采取適當(dāng)?shù)膽土P。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析五、簡答題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)26、為什么說學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)學(xué)校教育是以文化影響為主體的環(huán)境，它影響學(xué)生的主要環(huán)境形式是教材，這有利于青少年的身心發(fā)展。(2)學(xué)校教育是有目的、有組織的、自覺的影響過程，又是有計(jì)劃的、全面的、系統(tǒng)的影響過程，這有利于學(xué)生的身心發(fā)展。這是任何自發(fā)的、偶然的、零碎的家庭和社會影響所不及的。(3)學(xué)校教育由經(jīng)過專門培養(yǎng)訓(xùn)練的教師和教育工作人員進(jìn)行施教。(4)學(xué)校教育采取集中時(shí)間和集中學(xué)習(xí)的形式，使青少年兒童集中精力受教育，適合青少年兒童身心特點(diǎn)，適合時(shí)代的要求，有利于完成社會賦予他們的任務(wù)。知識點(diǎn)解析：暫無解析27、簡述常見的教學(xué)模式。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)傳遞一接受式；(2)自學(xué)一輔導(dǎo)式；(3)拋錨式；(4)范例式；(5)發(fā)現(xiàn)式；(6)探究式；(7)情境一陶冶式。知識點(diǎn)解析：暫無解析28、怎樣理解掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律?標(biāo)準(zhǔn)答案：教學(xué)過程不僅要提高學(xué)生的思想道德水平、豐富學(xué)生的知識體系，而且還要發(fā)展學(xué)生的智力，增長其智慧。知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又會促進(jìn)知識的掌握。在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的智力，可以使學(xué)生學(xué)得更快，理解得更深，掌握得更牢固。學(xué)生的智力又是他們在學(xué)習(xí)知識的過程中發(fā)展起來的，學(xué)生智力的發(fā)展又有利于知識的掌握。因此，掌握知識和發(fā)展智力互為發(fā)展的條件，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。知識點(diǎn)解析：暫無解析29、我國實(shí)施德育的意義有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)德育工作是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。(2)德育工作是青少年一代健康成長的需要。(3)德育是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分。知識點(diǎn)解析：暫無解析六、材料分析題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)30、宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩，但后來由于他父親沒有及時(shí)教育，他到十二三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。請用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論來分析。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能；遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一；遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段；遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供生理前提，而不能決定人的發(fā)展。(2)個(gè)體身心的發(fā)展離不開外界環(huán)境的影響。外部社會環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展、成熟的客觀條件，對人一生的發(fā)展都具有一定的制約作用。(3)教育對人的身心發(fā)展具有非常重要的意義。教育是人的發(fā)展的最重要的外因，教育決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，能夠排除一些外在不良因素的影響，使年輕一代朝著健康、正面的方向發(fā)展。(4)教育和環(huán)境對個(gè)體身心發(fā)展的作用，只有通過人的實(shí)踐活動，即發(fā)揮人的主觀能動性才能實(shí)現(xiàn)。(5)方仲永的通達(dá)聰慧，是通過先天得到的，是遺傳素質(zhì)為其發(fā)展提供的生理前提。他的天資比一般有才能的人高得多，而最終成為普通人，是因?yàn)樗筇焖幍沫h(huán)境、受到的教育和個(gè)體主觀能動性沒有達(dá)到要求。方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。知識點(diǎn)解析：暫無解析教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育學(xué)）模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共18題，每題1.0分，共18分。)1、根據(jù)歷史記載，中國最早的教育形態(tài)始于4000多年前的()。A、夏代B、西周C、春秋戰(zhàn)國D、漢代標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：根據(jù)歷史記載，中國早在4000多年前的夏代，就出現(xiàn)了學(xué)校教育的形態(tài)。夏、商、周設(shè)癢、序、學(xué)、校以教之。西周以后，確立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了“六藝”教育。2、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論，其主要代表人物是()。A、梅伊曼和拉伊B、狄爾泰C、斯普朗格D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物是德國的梅伊曼和拉伊，代表著作有梅伊曼的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》和拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。3、第一本現(xiàn)代教育學(xué)的著作是()。A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C、杜威的《民主主義與教育》D、布魯納的《教育過程》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：第一本近代教育學(xué)著作是夸美紐斯的《大教學(xué)論》，而第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作是赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。4、舒爾茨提出：“有技能的人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本投資大于物力資本投資的收益?！边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的()。A、政治功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、文化功能D、享用功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：舒爾茨是美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他所提出的人力資本理論重在強(qiáng)調(diào)人力資源在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要的地位，更是強(qiáng)調(diào)了通過教育促進(jìn)人力資源發(fā)展的重要性，重點(diǎn)在于教育通過促進(jìn)入力資源的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。5、兒童發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征，兒童發(fā)展的階段性特點(diǎn)決定了教育工作要()。A、循序漸進(jìn)B、有針對性C、因材施教D、抓關(guān)鍵期標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性，所以我們要有針對性地根據(jù)不同年齡階段的特征進(jìn)行教育。6、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是()。A、共同性與方向性的關(guān)系B、教師與學(xué)生的關(guān)系C、學(xué)校與家長的關(guān)系D、普遍與特殊的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系，他們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。7、全面發(fā)展教育的基本組成部分中，以傳授知識、發(fā)展技能、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性為主要內(nèi)容和任務(wù)的是()。A、德育B、智育C、體育D、美育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能和發(fā)展學(xué)生智力的教育。8、某小學(xué)三年級(1)班班主任李老師用了一支比較別致的筆，不久全班多數(shù)同學(xué)也用上了和李老師一樣的筆。這說明小學(xué)生具有()。A、依賴性B、向師性C、接受性D、可塑性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：題干描述現(xiàn)象說明小學(xué)生具有向師性，教師的人格、學(xué)識、行為方式和思維方式等都在自覺或不自覺中潛移默化地影響著學(xué)生，成為學(xué)生示范的榜樣。9、一位教師調(diào)入某中學(xué)，開學(xué)后他就著手調(diào)研任教班級物理課的學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)靈活的教學(xué)流程，運(yùn)用多種教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對物理的興趣。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生期中考試的物理成績大幅上升。這說明該教師處于專業(yè)成長的()。A、關(guān)注情境階段B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注自我階段標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，以及班級大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題，如“內(nèi)容是否充分得當(dāng)…‘如何呈現(xiàn)教學(xué)信息”“如何掌握教學(xué)時(shí)間”等。傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)集中關(guān)注這一階段，一般來說，老教師比新教師更關(guān)注此階段。10、課程論的經(jīng)典著作《課程與教學(xué)的基本原理》的作者是()。A、考夫卡B、泰勒C、杜威D、夸美紐斯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：《課程與教學(xué)的基本原理》一書被譽(yù)為“現(xiàn)代課程論的圣經(jīng)”，其作者是美國著名課程論專家泰勒?？挤蚩ㄊ歉袷剿睦韺W(xué)的代表人物；杜威的代表作品有《哲學(xué)之改造》《民主主義與教育》?？涿兰~斯是泛智教育思想的代表人物，《大教學(xué)論》是其代表作。11、布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種以()為主的教育方法。A、情感陶冶B、探究活動C、直觀感知D、實(shí)際訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：布魯納認(rèn)為，在教學(xué)過程中，學(xué)生是一個(gè)積極的探究者。教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識。12、教師指定參考書，然后讓學(xué)生自學(xué)、做作業(yè)，學(xué)生遇到疑難問題時(shí)向老師請教，這種組織形式屬于()。A、分組教學(xué)制B、復(fù)式教學(xué)C、設(shè)計(jì)教學(xué)法D、道爾頓制標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式。運(yùn)用這種方法時(shí)，教師不再講授，只為學(xué)生制定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后，向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。13、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、備課B、上課C、布置作業(yè)D、成績評定標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。其中心環(huán)節(jié)是上課。14、張老師為了提高數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，采用摸底考試的方式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這種評價(jià)屬于()。A、診斷性評價(jià)B、形式性評價(jià)C、終結(jié)性評價(jià)D、標(biāo)準(zhǔn)性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：診斷性評價(jià)也稱“教學(xué)前評價(jià)”，一般是在某項(xiàng)教學(xué)活動前對學(xué)生的知識、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測。題干中教師采用摸底考試的方式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這種評價(jià)屬于診斷性評價(jià)。15、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是()。A、教育者、受教育者B、教育者、受教育者、德育內(nèi)容C、教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法D、教育者、受教育者、德育環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。16、把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、體諒模式C、社會模仿模式D、說理教育模式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：彼得·麥克費(fèi)爾的體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。17、衡量一個(gè)班級是不是一個(gè)良好的集體，關(guān)鍵要看()。A、有沒有濃厚的學(xué)習(xí)氣氛B、班干部隊(duì)伍是否建立起來C、有沒有共同的奮斗目標(biāo)D、班主任與任課教師是否團(tuán)結(jié)合作標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持統(tǒng)一，才能推動班集體的發(fā)展。18、孫老師在任教的兩個(gè)平行班開展教育研究，檢驗(yàn)“閱讀名著是否能夠提高學(xué)生寫作水平”，一班學(xué)生每周進(jìn)行3小時(shí)名著閱讀，二班學(xué)生不閱讀，一學(xué)期結(jié)束后，通過寫作測試兩班學(xué)生作文水平，孫老師采用的研究方法是()。A、實(shí)驗(yàn)研究法B、調(diào)查研究法C、文獻(xiàn)研究法D、歷史研究法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：實(shí)驗(yàn)研究法，是針對某一問題，根據(jù)一定的理論或假設(shè)進(jìn)行有計(jì)劃的實(shí)踐，從而得出一定的科學(xué)結(jié)論的方法。調(diào)查研究法是通過考察了解客觀情況直接獲取有關(guān)材料，并對這些材料進(jìn)行分析的研究方法。歷史研究法是運(yùn)用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進(jìn)行研究的方法。文獻(xiàn)研究法主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過對文獻(xiàn)的研究形成對事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識的方法。根據(jù)題干表述，孫老師采用的研究方法是實(shí)驗(yàn)研究法。二、多項(xiàng)選擇題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)19、生產(chǎn)力與教育的關(guān)系包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點(diǎn)解析：教育的性質(zhì)與作用是由一個(gè)國家政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。20、個(gè)人身心發(fā)展的動因有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點(diǎn)解析：個(gè)體身心發(fā)展的動因包括：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。21、()師生關(guān)系模式不容易使學(xué)生形成良好的人格特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識點(diǎn)解析：民主型的師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征。而其他三種模式則不容易使學(xué)生形成良好的人格特征。22、課程發(fā)展至今，經(jīng)歷了漫長的演進(jìn)過程，影響和制約課程發(fā)展的主要因素有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識點(diǎn)解析：制約課程發(fā)展的因素有許多，但總體來看，制約課程發(fā)展的主要因素包括人的身心發(fā)展、科學(xué)文化因素以及社會因素，概括起來有社會、知識、兒童三大因素。23、形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論曾經(jīng)就教學(xué)過程中非常重要的問題有過長期的爭論。有關(guān)兩者的說法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識點(diǎn)解析：形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論的分歧概括來說，即前者認(rèn)為教育旨在使學(xué)生的天賦官能或能力得到發(fā)展：后者則認(rèn)為教育在于使學(xué)生獲得知識。形式教育論的主要觀點(diǎn)是：教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力：形式學(xué)科(如希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等)或古典人文課程最有發(fā)展價(jià)值：教學(xué)原則、方法以學(xué)生心理官能的內(nèi)在發(fā)展秩序?yàn)橐罁?jù)。實(shí)質(zhì)教育論主要觀點(diǎn)是：教育的目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識內(nèi)容：與人類的世俗生活密切相關(guān)的實(shí)質(zhì)學(xué)科(如物理、化學(xué)、天文、地理、法律)或?qū)嵸|(zhì)課程最有價(jià)值；教學(xué)原則與方法應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律，是愉快的和有效的。24、教師在班級管理中，主張無為而治，無條件地寬容學(xué)生的一切言行。這種管理風(fēng)格不屬于()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：勒溫將領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格分為專制型、民主型和放任型三種。放任型的領(lǐng)導(dǎo)者采取的是無政府主義的領(lǐng)導(dǎo)方式，對工作和團(tuán)體成員的需要都不重視，無規(guī)章、無要求、無評估，工作效率低，人際關(guān)系淡薄。教師無條件地寬容學(xué)生的一切言行，屬于放任型領(lǐng)導(dǎo)方式。三、判斷題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)25、中國最早出現(xiàn)“教育”一詞的古籍是《孟子·盡心上》。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中“得天下英才而教育之”。26、所有的教育現(xiàn)象都會成為教育研究的對象。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教育研究以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象，目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)律。但并非所有的教育現(xiàn)象都會成為教育研究的對象，被作為教育研究對象的教育現(xiàn)象必須具備潛在的探索研究價(jià)值。而有些教育現(xiàn)象是偶然的、個(gè)別發(fā)生的現(xiàn)象，不具有研究價(jià)值，因而不能作為教育研究的對象。27、我國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。()；A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：1902年，清政府頒布壬寅學(xué)制(《欽定學(xué)堂章程》)，這是我國第一個(gè)頒布的學(xué)制，但未實(shí)施。28、教學(xué)原則是根據(jù)對一定教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。29、尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生是教育工作對教師的基本要求。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是教育工作中教師必須履行的基本德育原則。30、課外、校外教育具有自覺性、靈活性和實(shí)踐性等基本特點(diǎn)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：課外、校外教育的基本特點(diǎn)是自愿性、靈活性、自主性。四、簡答題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)31、我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于個(gè)人的全面發(fā)展學(xué)說，它的主要觀點(diǎn)有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。(2)社會條件決定了人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度。(3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程上來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。(5)馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得到實(shí)現(xiàn)。(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。知識點(diǎn)解析：暫無解析教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育學(xué)）模擬試卷第5套一、單項(xiàng)選擇題(本題共21題，每題1.0分，共21分。)1、教育的直接目的是()。A、促進(jìn)個(gè)體身心發(fā)展B、培養(yǎng)四有新人C、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D、培養(yǎng)政治人才標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：教育的直接目的是促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。2、下列選項(xiàng)中，主張內(nèi)發(fā)論的學(xué)者是()。A、洛克B、華生C、弗洛伊德D、荀子標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的身心發(fā)展由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定，身心的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是由這種自然因素按照內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)出來的。內(nèi)發(fā)論的主要代表人物有孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、高爾頓等。洛克、華生、荀子是外鑠論的代表。3、“一兩遺傳勝過一噸教育”是個(gè)體身心發(fā)展的()的觀點(diǎn)。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、多因素相互作用論D、平衡論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：霍爾認(rèn)為“一兩遺傳勝過一噸教育”，屬于內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)的觀點(diǎn)。4、個(gè)體身心發(fā)展動因的基本理論中，外鑠論認(rèn)為()。A、個(gè)體的身心發(fā)展由自身的需要決定B、個(gè)體身心發(fā)展主要依靠外在的力量，強(qiáng)調(diào)教育的力量C、個(gè)體身心發(fā)展的順序由人的生理機(jī)制決定D、個(gè)體的身心發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：外鑠論強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學(xué)校教育。外鑠論強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。5、“給我一打健康的嬰兒，一一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可以擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好、職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是()的觀點(diǎn)。A、遺傳決定論B、環(huán)境決定論C、兒童中心論D、家庭教育論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：題干所述是美國行為主義心理學(xué)家華生的名言，華生是外鑠論(環(huán)境決定論)的代表人物。6、“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉……”是()的觀點(diǎn)。A、性善論B、性惡論C、善惡皆有論D、性不善不惡論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：題干所述出自《荀子.性惡》，意為：人的本性，一生下來就有喜歡財(cái)利之心，依順這種人性，所以爭搶掠奪就產(chǎn)生而推辭謙讓就消失了……這是性惡論的觀點(diǎn)。7、“出自造物主之手的東西，都是好的，而一旦到了人手里，就全壞了。”這是()的觀點(diǎn)。A、赫爾巴特B、夸美紐斯C、孟德斯鳩D、盧梭標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：題干所述是法國教育學(xué)家盧梭的名言，盧梭是性善論者，主張人性本善，注重道德修養(yǎng)的自覺性，主張順應(yīng)自然的教育。8、教師在教學(xué)過程中，不能“揠苗助長”“陵節(jié)而施”，這是由于人的身心發(fā)展具有()。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、個(gè)體差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：人的身心發(fā)展的順序性是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展，不能“揠苗助長”“陵節(jié)而施”。9、個(gè)體在不同年齡段身心發(fā)展表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的()。A、差異性B、順序性C、不平衡性D、階段性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析10、“干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?()A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、個(gè)體的主觀能動性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：“教”使“生而同聲”的人“長而異俗”，這里的“教”即為對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的“教育”。11、“一兩的遺傳勝過一噸的教育”反映的是()。A、環(huán)境決定論B、遺傳決定論C、教育萬能論D、二因素論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：這句話顯然是在夸大遺傳的作用，忽視后天的教育，是典型的“遺傳決定論”觀點(diǎn)。12、“因材施教”遵循了人的身心發(fā)展的()。A、差異性B、不均衡性C、階段性D、順序性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：差異性是指個(gè)體的身心發(fā)展雖然總要經(jīng)歷一些共同的發(fā)展階段，但是發(fā)展起止時(shí)間有早晚、發(fā)展速度有快慢、最終水平和優(yōu)勢領(lǐng)域也不相同。因此，我們要對學(xué)生的情況具體問題具體分析，做到因材施教。故本題選A。13、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”體現(xiàn)了()與個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)系。A、遺傳因素B、環(huán)境C、個(gè)體的主觀能動性D、學(xué)校教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：個(gè)體的身心發(fā)展離不開外界環(huán)境的影響。外部環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展的客觀條件。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”出自《荀子.勸學(xué)》，比喻人生活在好的環(huán)境里，自然能得到健康成長，好的人或物處在污穢的環(huán)境里，也會變壞。14、“循序漸進(jìn)”“因材施教”“抓住關(guān)鍵期”分別體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的()。A、順序性、不平衡性、個(gè)別差異性B、不平衡性、個(gè)別差異性、順序性C、順序性、個(gè)別差異性、不平衡性D、個(gè)別差異性、順序性、不平衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定了我們的教育活動必須根據(jù)身心發(fā)展這一特點(diǎn)循序漸進(jìn)地進(jìn)行。個(gè)體身心發(fā)展存在個(gè)別差異性，因此，在教育中，應(yīng)根據(jù)受教育者的個(gè)別差異和具體特點(diǎn)，采取不同的教育措施，即因材施教。由個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性可知，個(gè)體身心不同方面存在不同的發(fā)展期現(xiàn)象，因此，個(gè)體身心發(fā)展必須抓住關(guān)鍵期，一旦錯(cuò)過，難以補(bǔ)償。故本題選C。15、《學(xué)記》中所載的“當(dāng)其可之謂時(shí)”“時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成”體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的()。A、不平衡性B、順序性C、階段性D、互補(bǔ)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：題干的表述出自《禮記.學(xué)記》，意為：在學(xué)生適合教誨的時(shí)候予以教導(dǎo)，叫作合乎時(shí)宜。等過了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期再去學(xué)，雖然勤奮苦學(xué)也難有成就。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，因此教育應(yīng)抓住關(guān)鍵期。故本題選A。16、兩個(gè)同為6歲的兒童，一個(gè)兒童的抽象思維已有很好的發(fā)展，已經(jīng)掌握數(shù)的概念，可以利用概念進(jìn)行運(yùn)算；另一個(gè)還不能脫離實(shí)物進(jìn)行運(yùn)算。這說明個(gè)體的發(fā)展具有()。A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：個(gè)體在遺傳、環(huán)境、教育等方面存在不同，其身心發(fā)展的實(shí)際情況也會表現(xiàn)出一定的個(gè)別差異性。這種個(gè)別差異性的表現(xiàn)之一即是不同學(xué)生在同一方面的發(fā)展速度和水平各不相同。題干中的兩位兒童的表現(xiàn)就屬于這一狀況。故本題選D。17、教育必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的()對教育的啟示。A、順序性B、階段性C、互補(bǔ)性D、不平衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：個(gè)體的不同年齡階段具有不同的身心發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的階段性特征，教育必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，對不同階段的學(xué)生要區(qū)別對待，不能“一刀切”。18、在影響人的發(fā)展的諸因素中，()是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。A、遺傳素質(zhì)B、環(huán)境因素C、學(xué)校教育D、個(gè)體的主觀能動性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，是人的身心發(fā)展的生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。19、小學(xué)生的教學(xué)多采用直觀形象的方式，中學(xué)生的教學(xué)則采用抽象的講解。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的()特點(diǎn)。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：個(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出不同的身心發(fā)展的總體特征，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，針對不同年齡階段的學(xué)生應(yīng)選擇不同的教育內(nèi)容和方法。題干所述體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的階段性，故本題選C。20、英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種()的觀點(diǎn)。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、多因素論D、反映論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：洛克的“白板說”認(rèn)為人的心靈如白板，觀念和知識都來自后天，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對個(gè)體的作用，是一種外鑠論的觀點(diǎn)。本題正確答案為A。21、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因，這是一種()的觀點(diǎn)。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、多因素論D、綜合論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。精神分析學(xué)派認(rèn)為性本能沖動是人一切心理活動的內(nèi)在動力，故屬于內(nèi)發(fā)論。二、多項(xiàng)選擇題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)22、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素，概括起來有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：暫無解析23、皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知發(fā)展分別要經(jīng)過哪幾個(gè)階段?()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：皮亞杰按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征把整個(gè)認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)依次出現(xiàn)的階段。(1)感知運(yùn)動階段(0—2歲)，這一時(shí)期，嬰兒主要通過視、聽、觸等感覺與手的動作，吸收外界知識。(2)前運(yùn)算階段(2—7歲)，這一階段兒童遇到問題時(shí)能運(yùn)用思維，但常常是不合邏輯的，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為知覺集中傾向、不可逆性、自我中心主義。(3)具體運(yùn)算階段(7一11歲)，這一階段兒童思維的特征是，面對問題情境時(shí)，能按照邏輯法則推理，但是這種能力只限于對當(dāng)前的具體情境或熟悉的經(jīng)驗(yàn)。(4)形式運(yùn)算階段(11—15歲)，這一階段兒童思維的最大特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了具體可感知事物對思維的束縛，使形式從內(nèi)容中解脫出來。24、美國心理學(xué)家科爾伯格經(jīng)過研究，提出了道德發(fā)展階段理論，認(rèn)為人的道德認(rèn)知分別有()幾個(gè)發(fā)展階段。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識點(diǎn)解析：科爾伯格提出三水平六階段的道德發(fā)展階段論：(1)前習(xí)俗水平，包括第一階段懲罰與服從取向階段和第二階段相對功利取向階段；(2)習(xí)俗水平，包括第三階段尋求認(rèn)可取向階段和第四階段遵守法規(guī)取向階段；(3)后習(xí)俗水平，包括第五階段社會契約取向階段和第六階段普遍倫理取向階段。25、學(xué)校教育在影響人的身心發(fā)展上的獨(dú)特功能主要表現(xiàn)在()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識點(diǎn)解析：學(xué)校教育在影響人的身心發(fā)展上的獨(dú)特功能主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：(1)學(xué)校教育按照社會對個(gè)體的普遍要求，對個(gè)體發(fā)展做出社會性規(guī)范；(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。通過學(xué)校教育，學(xué)生可以接受更加系統(tǒng)和專業(yè)的學(xué)習(xí)，更快地成長為社會需要的人才；(3)學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校中不僅可以學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的科學(xué)知識，其人格也會受到潛移默化的影響；(4)學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。三、填空題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)26、個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從__________的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：生命開始到生命結(jié)束知識點(diǎn)解析：暫無解析27、美國心理學(xué)家格賽爾的__________實(shí)驗(yàn)證明，遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展水平及階段。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：同卵雙生子爬樓梯知識點(diǎn)解析：暫無解析28、人們常說的“聰明早慧”“大器晚成”反映的是個(gè)體身心發(fā)展的__________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案：個(gè)別差異性知識點(diǎn)解析：暫無解析四、判斷題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)29、人的發(fā)展指的是人的身體的發(fā)展，與心理無關(guān)。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：人的發(fā)展包括個(gè)體的身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面，人的身體發(fā)展和心理發(fā)展是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。30、“孟母三遷”的故事體現(xiàn)了遺傳因素對人身心發(fā)展的影響。()A、正確B、錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：“孟母三遷”的故事體現(xiàn)了環(huán)境因素對人身心發(fā)展的影響。五、簡答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)31、簡述個(gè)體的主觀能動性在個(gè)體發(fā)展中的作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)個(gè)體的主觀能動性是個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)在動力；(2)個(gè)體的主觀能動性影響人的自我設(shè)計(jì)和自我奮斗；(3)個(gè)體在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。知識點(diǎn)解析：暫無解析32、為什么說學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)學(xué)校教育是以文化影響為主體的環(huán)境，它影響學(xué)生的主要環(huán)境形式是教材，這有利于青少年的身心發(fā)展。(2)學(xué)校教育是有目的、有組織的、自覺的影響過程，又是有計(jì)劃的、全面的、系統(tǒng)的影響過程，這有利于學(xué)生的身心發(fā)展。這是任何自發(fā)的、偶然的、零碎的家庭和社會影響所不及的。(3)學(xué)校教育由經(jīng)過專門培養(yǎng)訓(xùn)練的教師和教育工作人員進(jìn)行施教。(4)學(xué)校教育采取集中時(shí)間和集中學(xué)習(xí)的形式，使青少年兒童集中精力受教育，適合青少年兒童身心特點(diǎn)，適合時(shí)代的要求，有利于完成社會賦予他們的任務(wù)。知識點(diǎn)解析：暫無解析六、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)33、試論述如何利用個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育工作。標(biāo)準(zhǔn)答案：個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、互補(bǔ)性、不平衡性、個(gè)別差異性。我們在教育工作中應(yīng)遵循這些規(guī)律，更好地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性與教育。人從出生到長大成人，整個(gè)身心發(fā)展具有一定的順序性，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性，個(gè)體的身心發(fā)展的順序性決定了教育教學(xué)工作的順序性。教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展，不能“揠苗助長”“陵節(jié)而施”。(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性與教育。個(gè)體從出生到成長，要經(jīng)過不同的發(fā)展階段。在每個(gè)階段，都有典型的、本質(zhì)的特征，這就是身心發(fā)展的年齡特征。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的階段性特征，教育必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，對不同階段的學(xué)生要區(qū)別對待，不能搞“一刀切”。(3)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性與教育。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段的發(fā)展是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性告訴我們，教育應(yīng)當(dāng)抓關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，可以起到事半功倍的效果，錯(cuò)過了關(guān)鍵期的教育，往往事倍功半。(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性與教育?；パa(bǔ)性反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分之間的關(guān)系，指身體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失時(shí)，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?；パa(bǔ)性也存在于生理機(jī)能與心理機(jī)能之間，人的精神力量、意志品質(zhì)、情緒狀態(tài)對整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，能幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心繼續(xù)得到發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育者對全體學(xué)生，特別是生理或心理機(jī)能有障礙、學(xué)業(yè)成績落后的學(xué)生樹立起堅(jiān)定的信心，相信他們可以通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，達(dá)到一般正常人一樣或相似的發(fā)展水平；其次，要求教育者掌握科學(xué)的教育方法，特別是要善于發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)勢，長善救失，激發(fā)他們自我發(fā)展的信心和積極性，通過他們的精神力量來達(dá)到身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性與教育。從群體角度來看，個(gè)別差異性首先表現(xiàn)在同一年齡階段不同學(xué)生在同一方面的發(fā)展，速度和水平各不相同；其次，不同學(xué)生在不同方面的發(fā)展速度與水平也不盡相同；再次，不同學(xué)生所具有的個(gè)性傾向性也不同。在教育工作中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和研究學(xué)生之間的差異，做到因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。知識點(diǎn)解析：暫無解析七、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)34、宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩，但后來由于他父親沒有及時(shí)教育，他到十二三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。請用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論來分析。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能；遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一；遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段；遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供生理前提，而不能決定人的發(fā)展。(2)個(gè)體身心的發(fā)展離不開外界環(huán)境的影響。外部社會環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展、成熟的客觀條件，對人一生的發(fā)展都具有一定的制約作用。(3)教育對人的身心發(fā)展具有非常重要的意義。教育是人的發(fā)展的最重要的外因，教育決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，能夠排除一些外在不良因素的影響，使年輕一代朝著健康、正面的方向發(fā)展。(4)教育和環(huán)境對個(gè)體身心發(fā)展的作用，只有通過人的實(shí)踐活動，即發(fā)揮人的主觀能動性才能實(shí)現(xiàn)。(5)方仲永的通達(dá)聰慧，是通過先天得到的，是遺傳素質(zhì)為其發(fā)展提供的生理前提。他的天資比一般有才能的人高得多，而最終成為普通人，是因?yàn)樗筇焖幍沫h(huán)境、受到的教育和個(gè)體主觀能動性沒有達(dá)到要求。方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。知識點(diǎn)解析：暫無解析教師公開招聘考試教育理論綜合知識（教育學(xué)）模擬試卷第6套一、單項(xiàng)選擇題(本題共16題，每題1.0分，共16分。)1、教育有兩項(xiàng)最基本功能，即滿足社會發(fā)展需要和()。A、確立主流思想B、傳播統(tǒng)治者意志C、促進(jìn)人的發(fā)展D、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：教育是培養(yǎng)人的活動，教育本質(zhì)揭示了教育的兩種基本功能即促進(jìn)人的發(fā)展和促進(jìn)社會的發(fā)展。2、人性論是確認(rèn)教育觀的理論基礎(chǔ)，很多思想家和教育家都對人性問題發(fā)表過自己的見解，并提出了相應(yīng)的教育理論，其中主張“性善論”的是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、韓非子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善。3、學(xué)生對教師必須服從，學(xué)生個(gè)性受到壓抑。這種觀點(diǎn)是()。A、教師中心論B、學(xué)生中心論C、教育中心論D、教師與學(xué)生互動論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：教師在教育過程中處于中心地位，具有絕對的權(quán)威，學(xué)生必須服從教師是教師中心論。4、墨子認(rèn)為：“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。”這一思想體現(xiàn)的是教育的()功能。A、政治B、經(jīng)濟(jì)C、文化D、育人標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”體現(xiàn)了人才對國家發(fā)展的重要作用，教育通過培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)所需要的人才影響政治經(jīng)濟(jì)制度是教育的政治功能。5、心理學(xué)家華生說過：“給我一打健康的嬰兒，我可以把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。A、遺傳決定論的觀點(diǎn)B、環(huán)境決定論觀點(diǎn)C、家庭決定學(xué)觀點(diǎn)D、兒童決定學(xué)觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：美國教育家華生是環(huán)境決定論的代表人物。題干所描述是環(huán)境決定論的典型觀點(diǎn)。6、目前我國小學(xué)開設(shè)的“語文”“數(shù)學(xué)”“英語”課程屬于()。A、活動課程B、綜合課程C、學(xué)科課程D、融合課程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：學(xué)科課程主張以學(xué)科為中心來編定的課程，語文、數(shù)學(xué)、英語都屬于學(xué)科課程。7、在課程目標(biāo)評價(jià)的主要模式中，目標(biāo)評價(jià)模式的提出者是()。A、泰勒B、斯克里文C、杜威D、布魯納標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：目標(biāo)評價(jià)模式是以目標(biāo)為中心而展開的，是針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗(yàn)的不足而提出的，是在泰勒的“評價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。8、中學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)是()。A、傳授基礎(chǔ)知識和基本技能B、培養(yǎng)品德和審美情趣C、發(fā)展智力和提高創(chuàng)新能力D、鍛煉體魄和增強(qiáng)身體素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，因?yàn)榻虒W(xué)的其他任務(wù)只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。9、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”，烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”。這體現(xiàn)了我國目前中小學(xué)的教學(xué)原則的()。A、思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一B、理論聯(lián)系實(shí)際原則C、鞏固性原則D、啟發(fā)性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，長久地保持在記憶中，在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”。烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”，正是鞏固性原則的體現(xiàn)。10、中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地研究問題、獲取知識的能力，教學(xué)中應(yīng)多選用()。A、探究的方法B、活動的方法C、直觀的方法D、講授的方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：探究的方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的探索、研究能力。11、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是()。A、班級授課B、設(shè)計(jì)教學(xué)法C、道爾頓制D、分組教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：道爾頓制是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書目、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難才請教師輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置和檢查。它是美國的柏克赫斯特于1920年在道爾頓中學(xué)創(chuàng)立。12、顏回評價(jià)孔子說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”這句話說明在對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，應(yīng)遵循()的原則。A、因材施教B、說理疏導(dǎo)為主和紀(jì)律約束相結(jié)合C、教育的一致性與連貫性D、在集體中進(jìn)行教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：疏導(dǎo)性原則要求德育教育要以積極引導(dǎo)、說服教育為主，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)。“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”是說孔子一步一步由淺人深地教育弟子，用文化知識讓弟子的知識淵博，用禮儀規(guī)范約束弟子的行為，受到這樣的教育，會讓弟子感到學(xué)習(xí)是很快樂的事，而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，永遠(yuǎn)不想停止。孔子的這一做法運(yùn)用了說理疏導(dǎo)和紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。故選B。13、在實(shí)際教學(xué)過程中，張老師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生的教育方法是()。A、陶冶教育法B、榜樣示范法C、實(shí)際鍛煉法D、品德評價(jià)法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：品德評價(jià)法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。14、教師了解學(xué)生的基本方法是()。A、觀察法B、問卷法C、談話法D、調(diào)查法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：觀察法是教師在自然情況下，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法，是教師最基本、最常用的方法。15、衡量一個(gè)班級是不是一個(gè)良好的集體，關(guān)鍵要看()。A、有沒有濃厚的學(xué)習(xí)氣氛B、班干部隊(duì)伍是否建立起來C、有沒有共同的奮斗目標(biāo)D、班主任與任課教師是否團(tuán)結(jié)合作標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持