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文檔簡介

人工智能的倫理問題及其對策研究陸俊偉摘要:隨著人工智能的日益發(fā)展,在不斷促進人類社會與科技發(fā)展進步的同時,關于人工智能的倫理問題也受到越來越多的關注和重視。本文簡要地分析了人工智能引起的主要倫理問題,并針對引起倫理問題的原因,探討了解決問題的對策。關鍵詞:人工智能;倫理問題;對策1.引言人工智能是計算機科學的一個分支,它企圖了解智能背后的實質,并研制出一種新型的以人類思維相似的方式做出相應反應的智能機器,該技術領域的研究包括智能機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能誕生于20世紀50年代,它的發(fā)展已成為21世紀最前沿、最熱門的高新技術之一。經過幾十年的發(fā)展,人工智能已經從最開始的研究簡單智能設計模式到如今的試圖制造出接近甚至超過人類的智能機器。目前,人工智能主要關注人腦思維意識的產生、人腦智慧的由來、人腦內部工作原理及工作方式等科學研究。隨著人工智能技術的蓬勃發(fā)展,越來越多的科研人員和學者開始深入討論人工智能的發(fā)展為題。畢竟,人工智能為人類帶來了各種贊嘆不已的成果,給人類的社會生活帶來方便的同時,也帶來了諸如人權倫理、責任倫理、環(huán)境倫理等倫理問題。我們只有及時對人工智能的倫理問題進行深刻反思、認真總結并采取相應的應對策略,才能使人工智能趨利避害,為人類牟取更多的福利。2.人工智能倫理問題的相關案例2.1案例內容2016年2月14日,谷歌的一輛無人駕駛汽車在美國加利福尼亞州圣克拉拉縣的山景城撞上了一輛公共汽車,這似乎是谷歌無人駕駛汽車由于自身犯錯誤而引發(fā)的首例事故。盡管在過去的幾年中,谷歌無人駕駛汽車已經遭遇了多起不同的小事故,但是,根據(jù)谷歌此前發(fā)布的該公司無人駕駛汽車相關的報告,到目前為上,這些小事故基本都是由其它車輛的司機或谷歌無人駕駛汽車安排的人力司機偶爾控制車輛時所引發(fā)。2.2案例分析目前,已進行測試多年的谷歌無人駕駛汽車發(fā)生事故,致人受傷,這一事件再次將人工智能牽涉的倫理問題推到風口浪尖。隨著人工智能技術的廣泛應用,在這些領域廣泛應用的機器人也面臨類似倫理困境:機器人能否成為倫理主體?比如,自動駕駛汽車提升了生活的便捷性,更增強了安全性。然而,面對復雜的公路情況,我們真的可以將可能牽涉生殺大權的倫理選擇交給機器人嗎?機器人與具有自由選擇能力的人是有著根本區(qū)別的,前者的行為取決于原因,后者的自主決斷取決于理由,而決定意味著對不同理由的思考和選擇。原因從屬于自然界的必然性,理由則起源于人際交往、社會關聯(lián)的運行規(guī)則和對文化歷史經驗累積的反思與醒悟。道德選擇的前提是自由意志。意志自由只屬于能夠對理由進行思考、判定、權衡與抉擇的人。機器人不可能擁有自由意志,也不可能具備倫理決策的理解力。3.人工智能引起的主要倫理問題3.1人權倫理問題目前,人類利用人工智能已經可以創(chuàng)造出能夠執(zhí)行簡單任務的人工生命,隨著各項科學技術的發(fā)展與進步,相信未來將會有越來越高級的人工生命被創(chuàng)造出來,這十分值得憧憬和期待。但是人造生命的誕生和進化必然引起前所未有的人權問題。當依托于人工智能技術的人造生命進化到足夠的高度,產生類似人類的情感及人性后,這些人造生命究竟是應該繼續(xù)為人類工作,被變相奴役和壓迫,還是應該賦予這些人造生命與人類同等的人權。這些人造生命有一天是否會危及人類自身的人權,諸如此類問題讓人不得不深思。3.2責任倫理問題隨著人工智能技術帶來的責任倫理問題越來越明顯,人們對責任及責任倫理產生了廣泛義注。但是,對于人工智能技術的發(fā)展,不管是政策制定者還是科研人員或是產品消費者都應擔負起相應的責任。在當代高科技迅猛發(fā)展的情況下,人工智能技術有可能對人類造成包括環(huán)境破壞、影響人類身心健康等更多新的倫理問題。而傳統(tǒng)倫理學根本無法涵蓋和應對人工智能技術活動中出現(xiàn)的倫理問題,特別是責任倫理問題。人工智能技術引發(fā)的責任倫理問題不可小艦,為了人類的長遠發(fā)展,我們要給予相應的關注。3.3道德倫理問題人類社會的穩(wěn)定在一定程度上依賴于道德體系的約束,而人工智能技術的初衷與本質是創(chuàng)造擁有近似人類情感與思維的人工生命服務于人類社會,這從根本上決定了人造生命不可能享有社會道德地位,對于人造生命,人類也沒有道德義務。但是如果有一天具有人類模樣、情感、思維的人造生命被人類肆意的辱罵、無情遺棄、毫無尊嚴地被無休無止的驅使,代替人類完成危險性工作。這顯然違背了人類社會基本道德準則,從根本上動搖人類社會既有的道德體系,道德對人類行為的約束力下降,必然引起社會的混亂。3.4代際倫理問題現(xiàn)今社會每代之間都存在著代溝,特別是老年人和年輕人之間的代溝一直存在,這和科技的不斷發(fā)展,全球化信息迅速發(fā)展相關。代際倫理隨著社會關系和社會結構的變化和遷移實質性的突破??茖W家淺顯的思考該技術的哲學問題,僅僅分析挖掘技術是否合理,是否有經濟性,是否有高效性。從根本而言,科學家對于人工智能技術的可能性危害是非常清楚的,但是科學家不能周全的考慮到道德倫理、人性思考和認知,因此造成了人工智能技術產生許多倫理問題。因此,世界各國必須對于科學家進行哲學思想的培訓,使得科學家和哲學家在人工智能方面進行有效的交流和溝通,在設計產品時多考慮哲學家的意見,思考人性化的方面。對民意調查進行歸納和匯總,使得科學家了解群眾的意愿,設計產品時多考慮群眾意見。還可以通過世界各國之間彼此的創(chuàng)新思維以及成熟技術,對產品進行再創(chuàng)造。5.3確保人工智能與生態(tài)文明的一致性現(xiàn)今社會經濟文化迅速發(fā)展,因此造成資源短缺、環(huán)境問題大量出現(xiàn),因此在進行人工智能技術研發(fā)的同時,需保證技術與生態(tài)文明的理念相一致。在進行人工智能技術研究時,考慮到環(huán)境問題、人類健康問題、道德倫理問題、國際交流問題等等。生態(tài)文明對于人工智能技術提出了更高的要求,這是一個挑戰(zhàn)也是一個機遇。合理的采用人工智能技術,結合生態(tài)文明理念,使得生態(tài)文明建設發(fā)展迅速,人工智能技術也能夠達到新的高度。5.4規(guī)范人工智能的發(fā)展和應用相對于人工智能的飛速發(fā)展,目前國際上還沒有專門制定有關人工智能發(fā)展及應用的法律文獻,在法律層面上存在極大的漏洞。無規(guī)矩,難成方圓,對于人工智能而言同樣適用。因而國際上應盡快統(tǒng)一思想,制定一套專門針對人工智能的法律法規(guī),然后各國以此為基礎,根據(jù)自身國情,制定相關規(guī)范法規(guī),指導和約束人工智能的發(fā)展和應用。6.結束語計算機技術的前沿一直由人工智能所占據(jù),在我們生活的現(xiàn)實生活中有很多人工智能的成果已經進入人們的日常生活中。將來,人工智能的發(fā)展將會給人們的生活、工作和教育等帶來更大的影響。通過對于人工智能的倫理問題的起因以及策略進行闡述,雖然現(xiàn)今人工智能仍然存在大量技術、理論上的問題,并且這些問題不能夠在短時間內解決。但是世界不斷進步,科學技術不斷發(fā)展,人類的認知能力不斷提高,人工智能的很多技術、理論問題都會迎刃而解。也希望該項技術的研究人員和科學家之間相互合作,提高人工智能

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