PAGE15-山東省青島市西海岸新區(qū)（黃島區(qū)）2025屆高三歷史4月模擬考試試題（含解析）一、選擇題1.“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國(guó)大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變更表明A.華夏與蠻夷之間文化沖突消逝 B.天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C.禮樂(lè)制度下的尊卑秩序已崩潰 D.趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備【答案】D【解析】【詳解】題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器漸漸被遺棄，表明不同民族間的界限越來(lái)越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于肯定，解除；B項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，解除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，解除。2.史料對(duì)比是歷史探討的重要方法之，王同學(xué)在探討先秦農(nóng)業(yè)發(fā)展時(shí)，摘錄了下表材料。比較表格內(nèi)容，可以得出最合理的推論是A.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn) B.廣泛運(yùn)用了鐵犁牛耕C.封建土地私有制出現(xiàn)和漸漸確立 D.農(nóng)夫在田間集體耕作【答案】C【解析】【詳解】表格信息說(shuō)明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地私有制逐步確立并取代井田制。由此可知，最合理的推論是封建土地私有制出現(xiàn)和漸漸確立，故C正確；家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)是男耕女織，材料信息無(wú)法體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；漢代起先廣泛運(yùn)用鐵犁牛耕，故B錯(cuò)誤；井田制是集體耕作，故D錯(cuò)誤。3.《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)，種葵應(yīng)“近州郡都邑有市之處，負(fù)郭良田三十畝”，種蕪菁要“近市良田一頃”，種胡荽要“近市負(fù)郭良田一畝”，種紅藍(lán)花也要“負(fù)郭良田一頃”。這一農(nóng)學(xué)相識(shí)主要源于A.大土地全部制發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高C.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的探究 D.農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)實(shí)踐【答案】D【解析】【詳解】由材料“近州郡都邑有市之處”、“近市”、“負(fù)郭”等信息可知，《齊民要術(shù)》認(rèn)為農(nóng)業(yè)的發(fā)展須要靠近市場(chǎng)，以增加收益。這一相識(shí)事實(shí)上體現(xiàn)出對(duì)農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展的這一現(xiàn)實(shí)認(rèn)可，D選項(xiàng)符合題意；中國(guó)古代社會(huì)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；材料未涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)水平提高，B選項(xiàng)解除；精耕細(xì)作指的是在有限的土地上盡可能的提高單位面積產(chǎn)量，材料未涉及，C選項(xiàng)解除。4.在唐初以前，政府專設(shè)機(jī)構(gòu)管理族譜編修，側(cè)重追溯各家祖宗榮耀。北宋起先，以儒士為主的一般家族主動(dòng)編纂族譜，多記錄當(dāng)世族人榮耀。這種變更反映了A.宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系為紐帶B.科舉制度發(fā)展推動(dòng)階層流淌C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展須要宗族認(rèn)同D.理學(xué)修身齊家理念成為主流【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“在唐初以前，政府專設(shè)機(jī)構(gòu)管理族譜編修”可知，唐初以前，族譜編修主要有政府專設(shè)相關(guān)機(jī)構(gòu)組織，到北宋起先“以儒士為主的一般家族主動(dòng)編纂族譜”可知，北宋時(shí)期家譜的修撰走向成熟，私家修譜流行，這與科舉制度發(fā)展推動(dòng)階層流淌，推動(dòng)一般家族也主動(dòng)編修家譜，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了唐朝前主要由政府組織編修族譜到北宋時(shí)期一般家族也主動(dòng)編修家譜的變更，無(wú)法得出宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系為紐帶，并且宗法分封制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期瓦解，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；宗族認(rèn)同與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有干脆的關(guān)系，材料體現(xiàn)的變更不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了編修族譜是與“追溯各家祖宗榮耀”“記錄當(dāng)世族人榮耀”有關(guān)，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)理學(xué)修身齊家理念成為主流，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)，地方發(fā)展，如同諸侯，有相當(dāng)自主權(quán)；學(xué)校是議政的場(chǎng)合，其所議定，由地方長(zhǎng)吏付之實(shí)行．這一思想A.是對(duì)君主專制集權(quán)的批判B.具有顯明近代代議制度的特征C.奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)D.提出了學(xué)校議政的方式【答案】A【解析】依據(jù)題干可知，黃宗羲的觀點(diǎn)主要是反對(duì)君主專制，提出地方自治，具有初步的民主色調(diào)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題干不符，黃宗羲并未提出建立新的政治制度，其思想只是具有初步的民主色調(diào)，不具有近代西方代議制度的特征，解除。C項(xiàng)與題干不符，題干未體現(xiàn)奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)，解除。D項(xiàng)與題干不符，題干只是提出學(xué)校是議政的場(chǎng)合，并未提出學(xué)校議政的方式，解除。綜上所述，本題正確答案為A。6.如表是中國(guó)近代早期的四大毛紡織廠創(chuàng)建時(shí)的資原來(lái)源狀況（單位：萬(wàn)兩）。據(jù)此可知A.清政府變更了傳統(tǒng)的抑商政策B.民族資本主義工業(yè)被政府實(shí)際限制C.資金不足是民族工業(yè)最大逆境D.政府為實(shí)現(xiàn)自救主動(dòng)創(chuàng)辦近代工業(yè)【答案】D【解析】【詳解】材料反映政府不同程度參加近代企業(yè)的創(chuàng)建，故D符合題意；材料沒(méi)有涉及清王朝的經(jīng)濟(jì)政策，故A不符合題意；材料涉及到的四大毛紡織廠并非以官府資本為主，故B不符合題意；民族工業(yè)最大逆境是外國(guó)資本主義的壓迫和本國(guó)封建主義的束縛，故C不符合題意。故選D。7.1916年，“雙十節(jié)”慶?；顒?dòng)規(guī)模盛大，打破了民國(guó)建立以來(lái)慶祝活動(dòng)的紀(jì)錄。正如某報(bào)道所稱：“共和重昭，陰霾肅清，人民皆以誠(chéng)意祝禱……盛況，迥非往年所可比?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)A.新文化運(yùn)動(dòng)已席卷全國(guó) B.國(guó)民民主參政意識(shí)增加C.臨時(shí)政府統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固 D.復(fù)辟帝制行為有違潮流【答案】D【解析】【詳解】由材料信息“1916年，‘雙十節(jié)’慶祝活動(dòng)規(guī)模盛大”、“共和重昭，陰霾肅清”可知，各界民眾因?yàn)楣埠椭贫仁Ф鴱?fù)得而倍感珍惜，這說(shuō)明袁世凱復(fù)辟帝制行為不得人心，D選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)中的席卷全國(guó)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，解除；材料未涉及國(guó)民的民主參政意識(shí)，B選項(xiàng)解除；臨時(shí)政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)非常薄弱，C選項(xiàng)解除。故答案為D。8.-位學(xué)者曾發(fā)表這樣的感慨“一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，使一個(gè)缺乏群眾基礎(chǔ)的‘在野黨’，發(fā)展成為一個(gè)全國(guó)性的‘執(zhí)政黨’：一個(gè)由少數(shù)學(xué)問(wèn)精英聚集的幼年的黨快速成長(zhǎng)為中國(guó)政治舞臺(tái)上一支不行忽視的力氣；成千上萬(wàn)工農(nóng)群眾卷入這場(chǎng)洪流，這在中國(guó)歷史上是前所未有的?！彼劦臍v史事務(wù)A.沉重打擊了帝國(guó)主義的勢(shì)力B.結(jié)束了兩千多年的皇帝制度C.完成了近代民主革命的任務(wù)D.標(biāo)記工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)讓一個(gè)在野黨變成執(zhí)政黨,是指國(guó)民黨,一個(gè)少數(shù)精英的年幼的黨變成一支不行忽視的力氣,是指共產(chǎn)黨,故該事務(wù)為國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)以打倒帝國(guó)主義及鏟除軍閥勢(shì)力為目標(biāo)，沉重打擊了帝國(guó)主義的在華統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)為辛亥革命的影響，解除。C項(xiàng)，新中國(guó)成立標(biāo)記著近代反帝反封建的民主革命任務(wù)完成，解除。D項(xiàng)，五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)成為主力軍，標(biāo)記著工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，解除。9.下表是第一個(gè)五年安排全國(guó)拖拉機(jī)生產(chǎn)及機(jī)耕面積完成狀況據(jù)表可以推知A.國(guó)家工業(yè)布局均衡B.農(nóng)業(yè)機(jī)械化與合作化相互促進(jìn)C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速?gòu)?fù)原D.生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)明顯的冒進(jìn)現(xiàn)象【答案】B【解析】【詳解】從“第一個(gè)五年安排全國(guó)拖拉機(jī)生產(chǎn)及機(jī)耕面積完成狀況”看，實(shí)際生產(chǎn)比“安排”高出數(shù)倍，結(jié)合時(shí)代背景可知B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有給出工業(yè)布局狀況，更看不出“均衡”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民經(jīng)濟(jì)復(fù)原任務(wù)在一五安排之前的1952年己完成，C項(xiàng)不符合史實(shí)；一五安排期間各方面主動(dòng)協(xié)作，安排指標(biāo)大幅度超額完成并不是冒進(jìn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】相關(guān)過(guò)渡時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的史料多，角度雜，科學(xué)、嫻熟駕馭建國(guó)后我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探究和發(fā)展的相關(guān)史實(shí)，是解決此類問(wèn)題的關(guān)鍵所在。10.下表所列史實(shí)說(shuō)明1949年以前部分學(xué)者主見(jiàn)“體育救國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增加人民體質(zhì)”20世紀(jì)50年頭中華全國(guó)體育總會(huì)反對(duì)國(guó)際奧委會(huì)制造“兩個(gè)中國(guó)”的錯(cuò)誤做法，甚至不惜退會(huì)A.體育往往被給予特別意義 B.發(fā)展體育可以張揚(yáng)國(guó)威C.人民體育體制的逐步確立 D.體育的教化功能被挖掘【答案】A【解析】【詳解】該題主要考查建國(guó)前后我國(guó)的體育事業(yè)發(fā)展。依據(jù)題干中的“救國(guó)”等信息可知，體育事業(yè)的主題隨著國(guó)家形勢(shì)的變更而變更，故A項(xiàng)說(shuō)法正確；表格中建國(guó)前的體育并不是張揚(yáng)國(guó)威的表現(xiàn)，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；題干中的體育并未全是“人民”的體育，有著特別的時(shí)代背景，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；題中的體育并未完全體現(xiàn)教化功能，而更多的是政治意義，故D項(xiàng)說(shuō)法不合題意，解除。11.美麗的神話、肅穆的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的珍寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說(shuō)明A.民主政治造就輝煌絢麗的希臘文化B.古希臘文明領(lǐng)先于世界其它的文明C.文化發(fā)展促進(jìn)人文主義的對(duì)外傳播D.城邦制度促進(jìn)了公民創(chuàng)建力的發(fā)揮【答案】D【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是古希臘的文化非常旺盛。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這主要和城邦制度造成的寬松思想環(huán)境有關(guān)，故D正確；亞里士多德時(shí)期民主政治已經(jīng)衰落，故A錯(cuò)誤；材料未對(duì)比希臘文明和其它地區(qū)的文明，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是說(shuō)人文主義傳播，故C錯(cuò)誤。12.俗語(yǔ)即方言。但丁認(rèn)為拉丁語(yǔ)是人工的，而俗語(yǔ)是自然的，俗語(yǔ)要比拉丁語(yǔ)名貴。但是，但丁認(rèn)可的“光輝的俗語(yǔ)”必需是中樞的、宮廷的，而下層人民的俗語(yǔ)則是低劣的。材料說(shuō)明A.俗語(yǔ)成為思想解放重要依托 B.人文主義起先廣泛傳播C.拉丁語(yǔ)成為斗爭(zhēng)的主要矛頭 D.文藝復(fù)興帶有階級(jí)局限【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知，但丁認(rèn)為中樞的、宮廷的俗語(yǔ)是光輝的，下層人民的俗語(yǔ)則是低劣的，說(shuō)明其思想具有階級(jí)局限性，故D選項(xiàng)正確；俗語(yǔ)不是思想解放重要依托，材料并未體現(xiàn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及人文主義的傳播，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)的是文藝復(fù)興的局限性，而不是體現(xiàn)拉丁語(yǔ)成為斗爭(zhēng)的主要矛頭，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。13.1928年初，斯大林連發(fā)指令，要不遺余力“打擊糧食商販和富農(nóng)”，“逮捕投機(jī)商人和囤積糧食的富農(nóng)”，用嚴(yán)酷的刑罰懲戒“蘇維埃政權(quán)的破壞者”，以震懾中農(nóng)。促使斯大林發(fā)出這一指令的主要因素是A.農(nóng)業(yè)集體化挫傷農(nóng)夫生產(chǎn)的主動(dòng)性B.蘇維埃政權(quán)面臨敵對(duì)分子的進(jìn)攻C.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施激化了社會(huì)沖突D.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的思想基礎(chǔ)仍舊存在【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料中信息可知，斯大林采納強(qiáng)制手段收購(gòu)糧食，事實(shí)上體現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中余糧收集制的影響，說(shuō)明其思想基礎(chǔ)仍在，因此D選項(xiàng)正確；此時(shí)大規(guī)模農(nóng)業(yè)集體化尚未實(shí)行，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)史實(shí)，解除；C選項(xiàng)不符合新經(jīng)濟(jì)政策的影響，解除。故選D。14.1920年底，李達(dá)發(fā)表《社會(huì)革命底商榷》一文，認(rèn)為社會(huì)革命的目的在于推翻有階級(jí)特權(quán)的舊社會(huì)，達(dá)到這個(gè)目的的手段是“非妥協(xié)的干脆”的階級(jí)斗爭(zhēng)；“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力氣的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)。”這表明他認(rèn)為，巴黎公社A.歷史意義得到廣泛認(rèn)同 B.引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命C.造成了社會(huì)的極大破壞 D.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐【答案】D【解析】【詳解】“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力氣的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)”，這表明李達(dá)重視巴黎公社的閱歷，即巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐，故D正確；歷史意義得到廣泛認(rèn)同不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及巴黎公社的破壞作用，故C錯(cuò)誤。15.如表為二戰(zhàn)后美國(guó)部分科研機(jī)構(gòu)或職位設(shè)立時(shí)辰表該表格說(shuō)明，二戰(zhàn)后美國(guó)A.國(guó)家干預(yù)接著推行 B.科技發(fā)展主要服務(wù)冷戰(zhàn)C.科技發(fā)展領(lǐng)先世界 D.推動(dòng)了學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)的誕生【答案】A【解析】【詳解】材料中二戰(zhàn)后美國(guó)大力投資科研和教化，屬于美國(guó)發(fā)達(dá)的國(guó)家資本主義的體現(xiàn)，故A符合題意；材料沒(méi)有涉及科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系，故B不符合題意；材料沒(méi)有涉及美國(guó)的科技在世界的地位，故C不符合題意；美國(guó)學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于20世紀(jì)90年頭，故D不符合題意。故選A。二、非選擇題16.閱讀下列關(guān)于中國(guó)古代沙糖的材料,回答問(wèn)題材料一北宋人王辟之《澠水燕談錄》（宋代的筆記文）（成書(shū)于1095年）有一則笑話：頃有秉政者，深被眷倚，言事無(wú)不從。一日御宴，教坊雜劇為小商，自稱姓趙名氏，負(fù)以瓦瓿，賣沙糖。道逢故人，喜而拜之。伸足誤踏瓿倒，糖流于地，小商彈指嘆息曰：“甜采你即溜也，怎奈何！”左右皆笑。俚語(yǔ)以王姓為“甜采”。材料二《馬可·波羅行紀(jì)》，亨利·玉爾的輯譯記載：“在這座城市歸屬大汗之前當(dāng)?shù)厝瞬欢萌绾沃谱骶?，他們只是?xí)慣于把蔗漿熬煮并澄取精華，冷卻后，即變成黑稠糊?！辈牧先傩蕖掇r(nóng)桑輯要》甘蔗一節(jié)有云：“其下截肥好者，留熬沙糖?！辈⑹站幜司唧w的“煎熬法”，是將甘蔗“壓擠取汁”之后，“即用銅鍋，內(nèi)斟酌多寡，以文武火煎熬。其鍋隔墻安置，墻外燒火，無(wú)令煙火近鍋。專令一人看視，熬至稠粘，似黑棗合色。用瓦盆一個(gè)，底上鉆箸頭大竅眼一個(gè)；盆下，用甕承接。將熬成汁用瓢豁于盆內(nèi)。極好者澄于盆；流于甕內(nèi)者，止可調(diào)渴水飲用?！薄陨暇浴蹲x書(shū)》2024.9（1）以上三則材料可以用來(lái)探討什么主題？圍繞這一主題可以得出什么重要信息？（2）你認(rèn)為上述關(guān)于沙糖的敘述是否真實(shí)？請(qǐng)以三則史料的價(jià)值為依據(jù)說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）用來(lái)探討中國(guó)沙糖的歷史。第一則史料，北宋時(shí)期，一般人日常運(yùn)用的糖，是糖漿狀態(tài)；其次則史料《馬可·波羅行紀(jì)》記載，證明白直到元代,一些重要制糖產(chǎn)地所生產(chǎn)的糖,仍舊是黑稠漿,即沙糖;第三則史料《農(nóng)桑輯要》中展示了“熬沙糖”的技術(shù)過(guò)程,稠漿是沙糖的最終形態(tài)。（2）真實(shí)。第一則源于筆記文笑話集，反映了一個(gè)時(shí)代日常生活狀態(tài)，有著重要的史料意義。宋代以史料筆記一類為最發(fā)達(dá)。其主要特點(diǎn)在于多就“親歷”、“親見(jiàn)”和“親聞”來(lái)記敘本朝的軼事與掌故，內(nèi)容較為切實(shí)，不乏第一手資料。其次則《馬可·波羅行紀(jì)》是元代馬可·波羅的長(zhǎng)篇游記，世界學(xué)術(shù)名著之一，歷史和地理的重要典籍。記載沙糖是黑稠漿，印證了沙糖是液態(tài)糖。第三則《農(nóng)桑輯要》屬于現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)。認(rèn)為沙糖是流質(zhì)的，正與前兩則信息吻合。這三則史料相互印證，符合歷史孤證不立的一般原則。所以關(guān)于沙糖的敘述是真實(shí)的?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）由材料“關(guān)于中國(guó)古代沙糖材料”可知，以上三則材料可以用來(lái)探討沙糖的主題。由材料“伸足誤踏瓿倒，糖流于地”，可見(jiàn)北宋時(shí)期，一般人日常運(yùn)用的糖是糖漿狀態(tài)；由材料“把蔗漿熬煮并澄取精華，冷卻后，即變成黑稠糊”，可見(jiàn)直到元代,一些重要制糖產(chǎn)地所生產(chǎn)的糖,仍舊是黑稠漿,即沙糖;由材料“熬至稠粘，似黑棗合色”，可見(jiàn)《農(nóng)桑輯要》中展示了“熬沙糖”的技術(shù)過(guò)程,稠漿是沙糖的最終形態(tài)。（2）第一則源于宋代筆記文笑話集，以“親歷”、“親見(jiàn)”和“親聞”來(lái)反映了宋代日常生活狀態(tài)，有著重要的史料意義。其次則《馬可·波羅行紀(jì)》是元代馬可·波羅的長(zhǎng)篇游記，記載沙糖是黑稠漿，印證了沙糖是液態(tài)糖。第三則《農(nóng)桑輯要》屬于官修農(nóng)書(shū)，認(rèn)為沙糖是流質(zhì)的，正與前兩則信息吻合。這三則史料相互印證，符合歷史孤證不立的一般原則。所以關(guān)于沙糖的敘述是真實(shí)的。17.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一漢代最初流傳下來(lái)的《春秋》等經(jīng)典文獻(xiàn)，都是用古篆文寫(xiě)成的。古文經(jīng)學(xué)依托先秦古文經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁。為了探討與推廣，一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書(shū)來(lái)解讀古文的經(jīng)典，形成夸文經(jīng)學(xué)。他們從現(xiàn)實(shí)政治動(dòng)身，經(jīng)常附會(huì)經(jīng)義。古文經(jīng)學(xué)家視孔于為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者，“迷而不作，信而好古”，六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列。夸文學(xué)家視孔子為教化末、政治家，六經(jīng)只是孔子“托古改制”的工具。孔子所著重的不在于六經(jīng)的文字事實(shí)，而在于經(jīng)學(xué)的微言大義。六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深而排列。今文經(jīng)學(xué)在西漢受到尊崇，東漢時(shí)被古文經(jīng)學(xué)超越。——摘編自周予同《中國(guó)經(jīng)學(xué)史講義》材料二成豐年間，夸文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起，井成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出，煩瑣考據(jù)是“錮天下聰慧知慧使盡出于無(wú)用之一連”，西漢今、古文本是一家，大同小異不過(guò)什一。六經(jīng)皆圣人憂惠之書(shū)，治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼（義），以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)?！钴姟墩撉宕湮慕?jīng)學(xué)的創(chuàng)立復(fù)興及其思想特點(diǎn)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納漢朝古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的區(qū)分，分析西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的緣由。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括魏源思想特點(diǎn)，說(shuō)明其影響?！敬鸢浮浚?）區(qū)分：文字和傳本不同（前者古篆文，后者隸書(shū)）；探討方法不同（前者重文字訓(xùn)詁，后者重闡發(fā)應(yīng)用）；對(duì)六經(jīng)相識(shí)不同（性質(zhì)不同，排序不同）；對(duì)孔子的評(píng)價(jià)不同。緣由：服務(wù)現(xiàn)實(shí)政治須要；董仲舒改造儒學(xué)（儒學(xué)自身的發(fā)展）；隸書(shū)字體易于接受傳播。（2）特點(diǎn)：調(diào)和古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)；強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。影響：發(fā)揚(yáng)了今文經(jīng)學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)；促進(jìn)了傳統(tǒng)儒學(xué)的更新；引領(lǐng)了向西方學(xué)習(xí)的思潮（啟發(fā)了一批先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子面對(duì)世界，向西方學(xué)習(xí)）【解析】【詳解】（1）區(qū)分，依據(jù)材料“漢代最初流傳下來(lái)的《春秋》等經(jīng)典文獻(xiàn)，都是用古篆文寫(xiě)成的”“一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書(shū)來(lái)解讀古文的經(jīng)典，形成夸文經(jīng)學(xué)”可知，文字和傳本不同，即前者古篆文，后者隸書(shū)；依據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁”“為了探討與推廣”等信息可知，探討方法不同，即前者重文字訓(xùn)詁，后者重闡發(fā)應(yīng)用；依據(jù)材料“六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列”“六經(jīng)只是孔子‘托古改制’的工具”“六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深而排列”等信息可知，對(duì)六經(jīng)性質(zhì)和排序方面的相識(shí)不同；依據(jù)材料“古文經(jīng)學(xué)家視孔于為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料”“夸文學(xué)家視孔子為教化家、政治家”等信息可知，對(duì)孔子的評(píng)價(jià)不同。緣由，依據(jù)材料“他們從現(xiàn)實(shí)政治動(dòng)身，經(jīng)常附會(huì)經(jīng)義”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，服務(wù)現(xiàn)實(shí)政治須要；依據(jù)材料“為了探討與推廣，一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書(shū)來(lái)解讀古文的經(jīng)典”可知，隸書(shū)字體易于接受傳播；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的緣由之一是董仲舒改造儒學(xué)，儒學(xué)自身的發(fā)展。（2）特點(diǎn)，依據(jù)材料“西漢今、古文本是一家，大同小異不過(guò)什一”可知，魏源思想特點(diǎn)之一是調(diào)和古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)；依據(jù)材料“治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼（義），以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)”可知，魏源強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。影響，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，今文經(jīng)學(xué)注意服務(wù)現(xiàn)實(shí)政治，材料二所述魏源思想發(fā)揚(yáng)了今文經(jīng)學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)；魏源還強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，這有利于推動(dòng)傳統(tǒng)儒學(xué)的更新和發(fā)展，同時(shí)經(jīng)世致用的思想促進(jìn)近代有識(shí)之士面對(duì)世界，向西方學(xué)習(xí)，邁出向西方學(xué)習(xí)的重要一步。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料《申報(bào)》和《東方雜志》分別是清末中國(guó)最有影響的報(bào)紙和雜志。兩種媒體在20世紀(jì)初大量刊登關(guān)于“十八世紀(jì)”的報(bào)道和爭(zhēng)鳴?！笆耸兰o(jì)”的應(yīng)用范圍始終與世界歷史發(fā)展相聯(lián)系，而中國(guó)并未與這一詞匯發(fā)生干脆關(guān)聯(lián)。以下表格是《申報(bào)》與《東方雜志》在1905至1911年間對(duì)“十八世紀(jì)”的具體刊載情形。——據(jù)牛貫杰《清末媒體對(duì)“十八世紀(jì)”的塑造》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，評(píng)述晚清中國(guó)媒體對(duì)“十八世紀(jì)”的“塑造”。（要求：表述成文，邏輯清楚，史實(shí)運(yùn)用精確，觀點(diǎn)明確。）【答案】水平三：能結(jié)合材料信息從三個(gè)層次進(jìn)行評(píng)述。觀點(diǎn)明確，邏輯清楚，史實(shí)運(yùn)用精確，史論結(jié)合，相關(guān)說(shuō)明充分合理。層次1：說(shuō)明晚清中國(guó)媒體為何注意塑造“十八世紀(jì)”。若從民族危機(jī)加深；向西方學(xué)習(xí)的深化；先進(jìn)中國(guó)人探究救亡圖存的道路等角度闡釋時(shí)代背景，表述合理可。層次2：說(shuō)明晚清中國(guó)媒體塑造“十八世紀(jì)”的主要特點(diǎn)。若從年份相對(duì)集中（1905年、1911年刊載數(shù)量相對(duì)較多，反映其深受中國(guó)社會(huì)變動(dòng)影響）；涉及面較廣；媒體發(fā)揮重要作用等角度闡釋刊載特點(diǎn)，表述合理可。層次3：說(shuō)明晚清中國(guó)媒體塑造“十八世紀(jì)”產(chǎn)生的歷史影響。若從促進(jìn)開(kāi)啟民智、啟迪新知；推動(dòng)近代化（如促進(jìn)西學(xué)傳播、為辛亥革命供應(yīng)有利條件等）；促進(jìn)報(bào)刊業(yè)發(fā)展等角度闡釋歷史影響，表述合理可。水平二：能結(jié)合材料信息從多個(gè)層次進(jìn)行評(píng)述。觀點(diǎn)較為明確，史實(shí)運(yùn)用基本精確，相關(guān)說(shuō)明基本合理。水平一：能結(jié)合材料信息進(jìn)行評(píng)述。闡述相關(guān)史實(shí)基本精確，說(shuō)明較為合理。【解析】【詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，晚清中國(guó)媒體注意塑造“十八世紀(jì)”的世界，因?yàn)椤笆耸兰o(jì)”的中國(guó)已經(jīng)落后于世紀(jì)潮流，西方先進(jìn)國(guó)家漸漸走上了資本主義道路，起先了工業(yè)革命并對(duì)外擴(kuò)張；而“十八世紀(jì)”的中國(guó)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，落后于世界潮流，并將成為列強(qiáng)侵略的目標(biāo)，中國(guó)面臨民族危機(jī)；而晚清時(shí)期先進(jìn)的中國(guó)人為挽救民族危機(jī)，不斷地探究救亡圖存的道路，經(jīng)驗(yàn)了由“器物制度思想”的全方位變更，也說(shuō)明向西方學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)了由表及里、由淺入深的不斷深化過(guò)程；材料并結(jié)合所學(xué)可知，晚清媒體的頻繁宣揚(yáng)，其目的是開(kāi)啟民智，喚醒國(guó)人。19.武漢作為中國(guó)的中部重鎮(zhèn)，見(jiàn)證了中國(guó)近現(xiàn)代歷史的變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從1904年商部起先勸辦商會(huì)至1910年辛亥前夕，湖北省共設(shè)立商會(huì)24個(gè)。工商業(yè)者在擁護(hù)政府“振興工商”政策的同時(shí)，劇烈反對(duì)政府的害商行為，要求“速開(kāi)國(guó)會(huì)”、共享政權(quán)。商會(huì)參加了收回利權(quán)抵制美貨、地方自治、國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)傅染S護(hù)自身利益的民主運(yùn)動(dòng)，還出面維護(hù)公共利益，促進(jìn)社會(huì)教化變革?！幾酝醮豪住缎梁ジ锩跋ξ錆h工商業(yè)的早期現(xiàn)代化》材料二在近代中國(guó)的大變局中，武漢成為世界聚焦的大都市。1926年底，革命浪潮從珠江席卷到長(zhǎng)江中游。轟動(dòng)世界的大革命在這里進(jìn)入高潮，繼而大革命在這里徹底失敗，繼而土地革命又從這里起先?！幾蕴镒佑濉段錆h曾是赤都》材料三1957年10月15日，武漢長(zhǎng)江大橋建成通車，開(kāi)拓了我國(guó)南北交通和橋梁建設(shè)的新歷史。中國(guó)從來(lái)沒(méi)有完全用自己的力氣建設(shè)座規(guī)模巨大的鐵路橋梁。三年來(lái)，在人力、物力、財(cái)力上得到國(guó)家大力支持，又得到蘇聯(lián)專家的無(wú)私救濟(jì)，工程技術(shù)人員選擇了最合理的線路和橋式。全部工程用自己的材料由自己的人力來(lái)建設(shè)，因此，這個(gè)工程也將是我國(guó)一座最好的橋梁建設(shè)學(xué)校，將為我國(guó)培育出一批橋梁建設(shè)人才?！浴度嗣袢?qǐng)?bào)》社論《努力修好武漢長(zhǎng)江大橋》（1954年2月6日）（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出湖北商會(huì)建立的歷史背景。（2）依據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析指出“轟動(dòng)世界的大革命”能夠在武漢進(jìn)入“高潮”的歷史條件。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出武漢長(zhǎng)江大橋建成的有利因素并分析其歷史意義?！敬鸢浮浚?）歷史背景：民族工業(yè)的初步發(fā)展；清末新政激勵(lì)工商業(yè)發(fā)展（或：設(shè)立商埠，嘉獎(jiǎng)工商）；收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮影響。（2）歷史條件：民族資本主義發(fā)展較為充分供應(yīng)了物質(zhì)條件；民族資產(chǎn)階級(jí)注意反帝和民主斗爭(zhēng)供應(yīng)了政治基礎(chǔ)；作為辛亥革命的首義之地（武昌起義發(fā)生地）革命基礎(chǔ)較好；北伐成功進(jìn)軍。（3）有利因素：“一五”安排的實(shí)施（或國(guó)家的大力支持）；蘇聯(lián)的救濟(jì)；技術(shù)人員因地制宜勘測(cè)設(shè)計(jì)。歷史意義：促進(jìn)南北交通，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于培育更多專業(yè)人才；增加民族自信念，激昂民族精神?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）由材料“1904年”，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)民族工業(yè)的初步發(fā)展；由材料“1904年商部起先勸辦商會(huì)”，可得出清末新政激勵(lì)工商業(yè)發(fā)展；由材料“商會(huì)參加了收回利權(quán)”，可得出收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)；由材料“振興工商”，可得出實(shí)業(yè)救國(guó)思潮影響。（2）由材料“1926年底”，結(jié)合所學(xué)，可得出北伐成功進(jìn)軍；從武漢民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r、民族資產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)、基礎(chǔ)革命基礎(chǔ)較好等方面歸納。（3）關(guān)于“有利因素”，由材料“1957年10月15日，武漢長(zhǎng)江大橋建成通車”，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)處于“一五”安排時(shí)期；由材料“蘇聯(lián)專家的無(wú)私救濟(jì)”，可得出蘇聯(lián)的救濟(jì)；由材料“工程技術(shù)人員選擇了最合理的線路和橋式”，可得出技術(shù)人員因地制宜勘測(cè)設(shè)計(jì)。關(guān)于“歷史意義”，可從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、培育更多專業(yè)人才和提振民族精神等方面作答。20.下表是世界近現(xiàn)代國(guó)際金融體系發(fā)展變更大事記。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料——摘編自盛斌、黎峰的《世界格局變遷中的金融體系變革》采納一個(gè)新的尺度，對(duì)近現(xiàn)代國(guó)際金融體系的發(fā)展進(jìn)行階段劃分，并說(shuō)明劃分依據(jù)?！敬鸢浮渴纠唬阂越鸨疚恢茷闃?biāo)記的國(guó)際金融體系。工業(yè)革命后，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，擁有廣闊海外殖民地，成為“世界工廠”，是世界最大的工業(yè)品生產(chǎn)基地、輸出國(guó)和最大的海外投資國(guó)，倫敦成為世界金融中心。英國(guó)建立并主導(dǎo)了以金本位制為標(biāo)記的全球金融體系。一戰(zhàn)后，英國(guó)的實(shí)力減弱，金本位制難以為繼。以美元本位制為標(biāo)記的國(guó)際金融體系。其次次世界大戰(zhàn)極大地沖擊了歐洲的世界中心地位，英國(guó)等國(guó)實(shí)力大為減弱，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在斗爭(zhēng)中大大膨脹，企圖確立在世界經(jīng)濟(jì)中的霸權(quán)地位。1944年夏，布雷頓森林會(huì)議召開(kāi)，以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系應(yīng)運(yùn)而生。它規(guī)定實(shí)行固定的匯率制，各國(guó)的貨幣與美元的匯率基本固定，美元與黃金的比價(jià)固定。浮動(dòng)匯率制為特征的國(guó)際金融體系。20世紀(jì)70年頭，在日本、西歐崛起的同時(shí)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)減弱，無(wú)力擔(dān)當(dāng)穩(wěn)定美元匯率的責(zé)任，實(shí)行美元與黃金的自由浮動(dòng)。各國(guó)紛紛放棄本國(guó)貨幣與美元的固定匯率，實(shí)行浮動(dòng)匯率制，以美元為中心的布雷頓森林體系瓦解。示例二：英國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際金融體系。工業(yè)革命后，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，擁有廣闊的海外殖民地，成為“世界工廠”，是世界最大的工業(yè)品生產(chǎn)基地、輸出國(guó)和最大的海外投資國(guó)，倫敦成為世界金融中心。英國(guó)