貴州省貴陽市歷史高一上學期測試試題及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、周天子既是政治上的共主（國王），又是天下同姓（姬姓）的大宗。政治上的共主與血緣上的大宗緊密結(jié)合，成為“封建”的精髓。這反映了西周政治制度的特點是A.家國一體B.血緣紐帶C.等級嚴格D.地方分權(quán)答案：A解析：分封制下天子既是國王，又是家長，體現(xiàn)家國一體的特點，故A正確；B只是血緣關(guān)系，屬于一個方面信息；C和D與材料內(nèi)容不符。2、中國古代很早就有佩玉的傳統(tǒng)，所謂“古之君子必佩玉。有如君子之德”。許慎《說文解字》也說“玉石之美有五德者”。材料說明古人佩玉A.深受道家思想的影響B(tài).成為身份地位的象征C.寓意追求完美的人格D.屈于君子的特有習俗答案：C解析：根據(jù)材料“古之君子必佩玉。有如君子之德”可知，古代佩玉與君子之德有關(guān)，體現(xiàn)了古人追求完美的人格，故C項正確；道家主張無為而治，與佩玉無直接關(guān)聯(lián)，故A項錯誤；雖然佩玉可能是身份地位的象征，但材料并未明確提及，故B項錯誤；佩玉并非只是君子的特有習俗，故D項錯誤。3、周平王死后，桓王繼位，與鄭國矛盾激化，刀兵相見，結(jié)果王室軍隊敗北?；竿踔缓萌虤馔搪暎涣肆酥?。這說明，春秋時期A.列國紛爭，群雄并起B(yǎng).王室衰微，諸侯爭霸C.社會動亂，經(jīng)濟凋敝D.人心思定，天下歸一答案：B解析：根據(jù)材料“桓王只好忍氣吞聲，不了了之”可知，春秋時期王室衰微，諸侯爭霸，故B項正確；A項表述正確，但與材料內(nèi)容不符，故排除；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟凋敝，故C項錯誤；春秋時期是分裂動蕩時期，故D項錯誤。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，完成下列要求。材料一：《周禮》中有“王者立后，三夫人，九嬪，二十七世婦、八十一女御，以備內(nèi)職焉。后正位宮闈。同體天王。夫人（王之主要妾）坐論婦禮，九嬪掌教四德，世婦主喪、祭、賓客，女御序于王之燕寢。頒官分務(wù)，各有典司”的記載?！浴吨芏Y》材料二：下表是云夢秦簡中《效律》關(guān)于衡制和量制的部分規(guī)定。單位誤差懲罰石16兩以上罰一甲斤3銖以上罰一盾斗1/2升以上罰一甲升1/20升以上罰一盾請結(jié)合材料一和材料二，分析西周和秦朝在國家治理上各自的特點及其歷史意義。答案：西周國家治理特點：建立了以宗法制度為基礎(chǔ)的統(tǒng)治秩序，強調(diào)家族血緣關(guān)系在國家治理中的重要性。后宮制度體現(xiàn)了嚴格的等級制度，反映了當時社會等級森嚴的現(xiàn)實。歷史意義：西周的宗法制度有利于鞏固王權(quán)，維護社會穩(wěn)定，為后世提供了治理國家的范例。后宮制度雖然體現(xiàn)了等級制度，但也促進了宮廷禮儀和文化的發(fā)展，對后世宮廷文化產(chǎn)生了深遠影響。秦朝國家治理特點：重視法治，通過嚴格的法律制度來維護市場秩序和社會秩序。制定了詳盡的衡制和量制規(guī)定，確保交易的公平性和準確性。歷史意義：秦朝的法治思想為后世提供了寶貴的法律遺產(chǎn)，推動了中國古代法律制度的不斷完善。衡制和量制的規(guī)定有利于維護市場交易公平，促進經(jīng)濟發(fā)展，同時也體現(xiàn)了秦朝對社會秩序的嚴格管理。解析：本題通過兩則材料，分別考查了西周和秦朝在國家治理上的特點及其歷史意義。對于西周部分，材料一中的后宮制度詳細描述了西周時期后宮的等級和職責分工，這體現(xiàn)了西周時期嚴格的等級制度。同時，后宮制度作為宗法制度的一部分，也反映了宗法制度在國家治理中的重要性。宗法制度通過家族血緣關(guān)系來維護社會秩序和統(tǒng)治秩序，有利于鞏固王權(quán)，維護社會穩(wěn)定。對于秦朝部分，材料二中的《效律》關(guān)于衡制和量制的部分規(guī)定，體現(xiàn)了秦朝重視法治的特點。秦朝通過制定詳盡的法律制度來維護市場秩序和社會秩序，其中衡制和量制的規(guī)定更是確保了交易的公平性和準確性。這種法治思想為后世提供了寶貴的法律遺產(chǎn)，推動了中國古代法律制度的不斷完善。同時，這些規(guī)定也有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。第二題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。為改變這一局面，不同政治派別提出了各自的救國方案。洋務(wù)派主張“師夷長技以制夷”，學習西方先進技術(shù)以自強；維新派則主張通過改革政治制度，實行君主立憲，以救亡圖存；革命派則更為激進，主張推翻清政府，建立資產(chǎn)階級共和國。材料二：1915年，陳獨秀等人在上海創(chuàng)辦了《新青年》雜志，標志著新文化運動的開始。新文化運動高舉“民主”和“科學”兩面大旗，向封建禮教和舊文化發(fā)起了猛烈的攻擊。新文化運動不僅促進了人們的思想解放，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。（1）結(jié)合材料一，分析近代中國不同政治派別提出的救國方案的共同點和差異點。（2）根據(jù)材料二，分析新文化運動對中國社會產(chǎn)生的影響。答案：（1）共同點：不同政治派別都認識到中國面臨嚴重的民族危機，需要采取措施來改變現(xiàn)狀。他們都希望通過學習西方來尋求救國之路。差異點：洋務(wù)派主張學習西方先進技術(shù)，通過“自強”和“求富”來挽救清政府統(tǒng)治。維新派則主張通過改革政治制度，實行君主立憲，以救亡圖存。革命派則更為激進，主張推翻清政府，建立資產(chǎn)階級共和國。（2）影響：新文化運動促進了人們的思想解放，使人們開始擺脫封建思想的束縛，追求民主和科學。它為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。新文化運動還推動了中國近代文化的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，為中國現(xiàn)代文化的形成奠定了基礎(chǔ)。解析：（1）近代中國面臨著嚴重的民族危機，不同政治派別在尋求救國之路時，都認識到必須采取措施來改變現(xiàn)狀。他們共同的特點在于都主張向西方學習，但具體的救國方案卻有所不同。洋務(wù)派注重技術(shù)層面的學習，希望通過引進西方先進技術(shù)來增強國力；維新派則更進一步，主張改革政治制度，通過君主立憲來實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化；而革命派則更為激進，主張徹底推翻清政府的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。（2）新文化運動是中國近代史上一次重要的思想解放運動。它高舉“民主”和“科學”兩面大旗，對封建禮教和舊文化進行了猛烈的批判和攻擊。這一運動不僅促進了人們的思想解放，使人們開始擺脫封建思想的束縛，追求民主和科學；同時也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。此外，新文化運動還推動了中國近代文化的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，為中國現(xiàn)代文化的形成奠定了基礎(chǔ)。因此，新文化運動對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。第三題題目：分析明清時期科舉制度對安徽地區(qū)社會與文化的影響。答案與解析：答案：明清時期科舉制度對安徽地區(qū)社會與文化產(chǎn)生了深遠的影響。首先，科舉制度推動了安徽地區(qū)教育的發(fā)展，使得讀書成為許多家庭改變命運的重要途徑，進而促進了文化的普及和繁榮。其次，科舉制度促進了安徽地區(qū)人才的選拔和流動，許多安徽籍士子通過科舉考試進入仕途，成為國家的重要官員，他們不僅在政治上有所建樹，還推動了安徽地區(qū)的經(jīng)濟和文化發(fā)展。同時，科舉制度也促進了安徽地區(qū)學術(shù)文化的繁榮，許多學者在科舉制度的激勵下，致力于學術(shù)研究，形成了獨特的學術(shù)風氣和學派。然而，科舉制度也帶來了一定的負面影響。一方面，科舉制度過分強調(diào)應試教育，導致教育內(nèi)容單一，不利于學生全面發(fā)展。另一方面，科舉制度也加劇了社會的不平等，使得貧寒子弟難以通過科舉改變命運，而富貴之家則更容易通過科舉獲取功名。解析：推動教育發(fā)展：明清時期的科舉制度以儒家經(jīng)典為主要考試內(nèi)容，這促使安徽地區(qū)的家庭重視教育，將培養(yǎng)子弟讀書作為改變家庭命運的重要手段。隨著教育資源的投入和擴大，安徽地區(qū)的文化水平普遍提高，形成了良好的學習氛圍。促進人才選拔與流動：科舉制度為安徽地區(qū)的士子提供了公平的競爭機會，許多優(yōu)秀的人才通過科舉考試脫穎而出，進入官場或成為地方精英。這些人才在各自的領(lǐng)域里發(fā)揮著重要作用，推動了安徽地區(qū)的社會進步和文化繁榮。同時，科舉制度也促進了人才的流動，使得安徽地區(qū)的文化與外界保持了密切的交流與融合。促進學術(shù)文化繁榮：科舉制度不僅關(guān)注考試成績，還重視士子的學術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在科舉制度的激勵下，安徽地區(qū)的學者紛紛致力于學術(shù)研究，形成了獨特的學術(shù)風氣和學派。這些學術(shù)成果不僅豐富了中華文化的寶庫，還推動了安徽地區(qū)文化的繁榮與發(fā)展。負面影響分析：盡管科舉制度在推動教育、選拔人才和促進學術(shù)文化繁榮方面發(fā)揮了積極作用，但其負面影響也不容忽視。過分強調(diào)應試教育導致教育內(nèi)容單一、學生全面發(fā)展受限；同時科舉制度也加劇了社會不平等現(xiàn)象，使得貧寒子弟難以通過科舉改變命運。這些問題在明清時期的安徽地區(qū)同樣存在并需要引起關(guān)注。第四題材料分析題材料：自雍正時起，清政府在西南地區(qū)大規(guī)模取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動的流官，隨之進行清查戶口、丈量土地、核實賦稅等工作。這些措施不僅加強了中央對西南地區(qū)的控制，還促進了當?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展。問題：分析清政府在西南地區(qū)進行這些改革的原因。評價這些改革對西南地區(qū)的影響。答案及解析：分析清政府在西南地區(qū)進行這些改革的原因：加強中央集權(quán)：土司世襲制度使得地方權(quán)力過于集中，容易形成割據(jù)勢力，不利于中央對地方的有效控制。因此，取消土司世襲制度，改由中央政府任命有任期的流官，可以加強中央對西南地區(qū)的直接管理。促進社會經(jīng)濟發(fā)展：土司制度下，土地和賦稅的管理往往存在混亂和不公，導致社會經(jīng)濟發(fā)展受阻。清政府通過清查戶口、丈量土地、核實賦稅等措施，可以規(guī)范土地管理，提高賦稅征收的透明度，為西南地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造有利條件。維護社會穩(wěn)定：土司制度下，地方勢力之間的爭斗和沖突頻發(fā)，不利于西南地區(qū)的社會穩(wěn)定。改革后，中央政府可以更有效地調(diào)解地方矛盾，維護社會穩(wěn)定和民族團結(jié)。評價這些改革對西南地區(qū)的影響：積極影響：加強了中央對西南地區(qū)的控制：改革使得中央政府在西南地區(qū)的權(quán)力更加穩(wěn)固，有效防止了地方割據(jù)勢力的出現(xiàn)。促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展：土地管理和賦稅征收的規(guī)范化，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。同時，也為商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展提供了更好的環(huán)境。維護了社會穩(wěn)定：改革減少了地方勢力之間的爭斗和沖突，為西南地區(qū)的長期發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的