2024年廣西玉林市歷史初一上學(xué)期試卷及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有12小題，每小題4分，共48分）1、下列關(guān)于北京人的敘述，錯(cuò)誤的是（）A.他們是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)B.他們依然保留著某些猿的特征C.他們已懂得用火燒烤食物D.他們能夠制造和使用工具答案：A解析：本題考查的是對(duì)北京人的了解。選項(xiàng)A，元謀人生活在距今約170萬(wàn)年前，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)，而不是北京人，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，北京人的頭部保留了猿的一些特征，如前額低平，眉脊骨粗壯，顴骨高突，吻部前伸，沒(méi)有明顯的下顎，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，北京人會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，北京人已經(jīng)會(huì)使用打制石器，會(huì)制造和使用工具，故D項(xiàng)正確。2、我國(guó)原始人類(lèi)建造的房屋令人驚嘆，假如你是距今7000年長(zhǎng)江流域的原始居民，下列生活中不可能出現(xiàn)的是（）A.建造干欄式房屋B.飼養(yǎng)家畜C.種植水稻D.種植小麥答案：D解析：本題考查的是對(duì)長(zhǎng)江流域原始居民生活狀況的理解。選項(xiàng)A，距今約7000年的河姆渡原始居民，生活在長(zhǎng)江流域，他們居住的是干欄式房屋，故A項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，河姆渡原始居民已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，如豬、狗和水牛等，故B項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)C，河姆渡原始居民主要種植水稻，這是我國(guó)最早種植水稻的原始居民，故C項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，小麥并非長(zhǎng)江流域的原始居民所種植的主要作物，而是黃河流域的原始居民如半坡居民的主要作物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。3、關(guān)于山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)，下列描述錯(cuò)誤的是（）A.利用磨光和鉆孔技術(shù)制作骨針B.開(kāi)始建造房屋C.能夠人工取火D.模樣與現(xiàn)代人基本相同答案：B解析：本題考查的是山頂洞人與北京人的對(duì)比。選項(xiàng)A，山頂洞人已經(jīng)掌握了磨制和鉆孔技術(shù)，會(huì)用骨針縫制衣服，增強(qiáng)了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，故A項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，建造房屋并非山頂洞人相對(duì)于北京人的進(jìn)步表現(xiàn)，因?yàn)楸本┤艘惨呀?jīng)能夠建造簡(jiǎn)單的房屋來(lái)居住，且山頂洞人并未有明確的證據(jù)表明他們開(kāi)始建造房屋，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。選項(xiàng)C，山頂洞人已經(jīng)能夠人工取火，這是他們相對(duì)于北京人的一個(gè)重要進(jìn)步，因?yàn)楸本┤穗m然會(huì)使用火，但主要是利用天然火，故C項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，山頂洞人的模樣與現(xiàn)代人基本相同，這反映了他們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程中的一個(gè)重要階段，故D項(xiàng)正確，但不符合題意。4、我國(guó)古代黃河中下游地區(qū)環(huán)境經(jīng)歷了重大變遷，這一變遷最典型的例證是（）A.元謀人遺址B.北京人遺址C.半坡遺址D.河姆渡遺址答案：C解析：本題主要考查對(duì)古代黃河中下游地區(qū)環(huán)境變遷的理解。A.元謀人遺址位于云南省元謀縣，不屬于黃河中下游地區(qū)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B.北京人遺址位于北京市西南房山區(qū)周口店龍骨山，雖然屬于北方地區(qū)，但并不特指黃河中下游，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C.半坡遺址位于陜西省西安市浐河?xùn)|岸半坡村，這一地區(qū)屬于黃河中下游，且半坡居民種植粟，表明該地區(qū)由溫暖濕潤(rùn)逐漸變?yōu)楦珊?，這反映了古代黃河中下游地區(qū)環(huán)境的重大變遷，故C項(xiàng)正確。D.河姆渡遺址位于浙江省余姚市河姆渡村，這明顯屬于長(zhǎng)江流域，與黃河中下游地區(qū)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、下列選項(xiàng)中，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)錯(cuò)誤的是（）A.加劇了分裂趨勢(shì)B.促進(jìn)了各民族間的交融C.推動(dòng)了統(tǒng)一的進(jìn)程D.實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一局面答案：D解析：本題要求選出對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪霸權(quán)和領(lǐng)土，頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這確實(shí)加劇了分裂趨勢(shì)，故A項(xiàng)評(píng)價(jià)正確，但不符合題意。B.長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)使得各民族之間頻繁接觸和交流，促進(jìn)了各民族間的交融，故B項(xiàng)評(píng)價(jià)正確，但不符合題意。C.盡管春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛爭(zhēng)不斷，但這種分裂的局面也為后來(lái)的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件，戰(zhàn)爭(zhēng)在某種程度上推動(dòng)了統(tǒng)一的進(jìn)程，故C項(xiàng)評(píng)價(jià)正確，但不符合題意。D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖然各諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但并未實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一局面，這一局面直到秦朝的建立才得以實(shí)現(xiàn)，故D項(xiàng)評(píng)價(jià)錯(cuò)誤，符合題意。6、以下對(duì)秦朝的統(tǒng)一及其意義描述錯(cuò)誤的是（）A.秦朝統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)間是公元前221年B.秦朝的建立結(jié)束了長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面C.秦朝的統(tǒng)一標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)D.秦朝的統(tǒng)一加強(qiáng)了各地的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系答案：C解析：本題要求選出對(duì)秦朝的統(tǒng)一及其意義描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。A.秦朝統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)間是公元前221年，這是秦朝建立的歷史事實(shí)，故A項(xiàng)描述正確，但不符合題意。B.秦朝的建立結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第一次大統(tǒng)一，故B項(xiàng)描述正確，但不符合題意。C.秦朝的統(tǒng)一標(biāo)志著中國(guó)建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)的國(guó)家制度，而非標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)。中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)的時(shí)間是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而不是秦朝統(tǒng)一之后，故C項(xiàng)描述錯(cuò)誤，符合題意。D.秦朝的統(tǒng)一消除了地區(qū)間的隔閡和壁壘，加強(qiáng)了各地的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)了中國(guó)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，故D項(xiàng)描述正確，但不符合題意。7、中國(guó)古代，哪一朝代結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂割據(jù)局面，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的大統(tǒng)一？A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝答案：A解析：秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)五百年來(lái)諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家。8、關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明之一“造紙術(shù)”的發(fā)明者，普遍認(rèn)為是以下哪位人物？A.蔡倫B.畢昇C.張衡D.祖沖之答案：A解析：蔡倫是東漢時(shí)期的宦官，他改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙張的質(zhì)量大大提高，逐漸普及，被譽(yù)為中國(guó)古代四大發(fā)明之一。畢昇是北宋時(shí)期的發(fā)明家，發(fā)明了活字印刷術(shù)；張衡是東漢時(shí)期的科學(xué)家，發(fā)明了地動(dòng)儀；祖沖之是南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家，首次將圓周率精算到小數(shù)第七位。9、下列哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)古代“科舉制度”的特點(diǎn)？A.以考試成績(jī)作為選拔官員的主要依據(jù)B.分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三個(gè)級(jí)別C.強(qiáng)調(diào)門(mén)第和家世背景D.促進(jìn)了文化教育的發(fā)展答案：C解析：科舉制度是中國(guó)古代選拔官員的一種制度，其特點(diǎn)主要包括以考試成績(jī)作為選拔官員的主要依據(jù)，分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三個(gè)級(jí)別，以及促進(jìn)了文化教育的發(fā)展?？婆e制度并不強(qiáng)調(diào)門(mén)第和家世背景，而是注重個(gè)人的才能和學(xué)識(shí)。因此，選項(xiàng)C“強(qiáng)調(diào)門(mén)第和家世背景”不屬于科舉制度的特點(diǎn)。10、關(guān)于北京人，下列說(shuō)法正確的是（）A.距今約170萬(wàn)年B.模樣和現(xiàn)代人基本相同C.已經(jīng)會(huì)制造和使用工具D.普遍使用磨制石器答案：C解析：本題考查北京人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，北京人距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年，而不是約170萬(wàn)年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，北京人保留了猿的某些特征，其頭部保留猿類(lèi)的特點(diǎn)較多，如眉脊骨粗壯，前額低平，嘴巴向前伸，牙齒粗大等，模樣與現(xiàn)代人并不基本相同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種，他們使用打制石器，共同勞動(dòng)（采集和狩獵）獲取食物，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，北京人使用的是打制石器，而不是磨制石器，磨制石器是舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代廣泛采用的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、下列關(guān)于我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的說(shuō)法，不正確的是（）A.元謀人距今約170萬(wàn)年B.北京人使用打制石器C.北京人已會(huì)人工取火D.山頂洞人掌握磨光和鉆孔技術(shù)答案：C解析：本題考查我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的相關(guān)知識(shí)，要求選出說(shuō)法不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)，故A項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B，北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過(guò)群居生活，共同勞動(dòng)（采集、狩獵）共享勞動(dòng)成果，故B項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C，北京人會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，但他們不會(huì)人工取火，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，山頂洞人生活在距今約三萬(wàn)年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們的模樣和現(xiàn)代人基本相似，使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，故D項(xiàng)說(shuō)法正確。12、半坡居民和河姆渡居民是我國(guó)古代黃河流域和長(zhǎng)江流域的代表性原始居民，他們過(guò)上定居生活的最主要原因是（）A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.火的使用C.建造房屋D.飼養(yǎng)家畜答案：A解析：本題考查半坡居民和河姆渡居民的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，半坡居民和河姆渡居民分別代表了我國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域的原始農(nóng)耕文明，他們都已經(jīng)掌握了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，能夠種植作物并收獲食物，這為他們提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源，使他們能夠過(guò)上定居生活，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，火的使用是人類(lèi)歷史上的重要里程碑，但它并不是半坡居民和河姆渡居民過(guò)上定居生活的最主要原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，建造房屋是定居生活的一部分，但房屋本身并不能提供食物來(lái)源，因此不是定居生活的最主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，飼養(yǎng)家畜是農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分，但家畜的飼養(yǎng)也需要穩(wěn)定的食物來(lái)源，因此飼養(yǎng)家畜本身并不能成為過(guò)上定居生活的最主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（本部分有4大題，每大題13分，共52分）第一題閱讀材料：玉林市，位于中國(guó)廣西壯族自治區(qū)東南部，是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市。自古以來(lái)，玉林就是中原文化與嶺南文化交匯的重要地區(qū)，其歷史發(fā)展脈絡(luò)清晰，文化遺存豐富。以下是一段關(guān)于玉林市歷史初一上學(xué)期學(xué)習(xí)內(nèi)容的材料，請(qǐng)結(jié)合材料回答問(wèn)題。材料一：玉林市的歷史可以追溯到先秦時(shí)期。據(jù)史書(shū)記載，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉林地區(qū)就已經(jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的痕跡。隨著中原文化的南傳，玉林逐漸融入了華夏文明的大家庭。秦漢時(shí)期，玉林成為嶺南地區(qū)的重要郡縣，開(kāi)始接受中央政府的直接管轄。材料二：隋唐時(shí)期，玉林的經(jīng)濟(jì)文化得到了進(jìn)一步發(fā)展。這一時(shí)期，玉林地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都取得了顯著成就。特別是隨著海上絲綢之路的開(kāi)辟，玉林成為了中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的重要窗口。同時(shí)，隋唐時(shí)期的玉林還涌現(xiàn)出了一批杰出的歷史人物和文化成果，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。材料三：進(jìn)入宋元明清時(shí)期，玉林的歷史發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)新的階段。這一時(shí)期，玉林地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都發(fā)生了深刻的變化。特別是明清時(shí)期，玉林成為了廣西地區(qū)的重要商業(yè)中心和交通樞紐，其經(jīng)濟(jì)地位日益凸顯。同時(shí)，玉林的文化教育事業(yè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀人才。問(wèn)題：1、根據(jù)材料一，指出玉林市在秦漢時(shí)期的歷史地位是什么？答案：玉林市在秦漢時(shí)期是嶺南地區(qū)的重要郡縣，開(kāi)始接受中央政府的直接管轄。2、結(jié)合材料二，分析隋唐時(shí)期玉林地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到進(jìn)一步發(fā)展的原因有哪些？答案：隋唐時(shí)期玉林地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到進(jìn)一步發(fā)展的原因主要有兩個(gè)：一是海上絲綢之路的開(kāi)辟，促進(jìn)了玉林與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流；二是隋唐時(shí)期玉林地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的顯著成就，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3、根據(jù)材料三，簡(jiǎn)述明清時(shí)期玉林地區(qū)的歷史發(fā)展特點(diǎn)。答案：明清時(shí)期玉林地區(qū)的歷史發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面。政治上，玉林地區(qū)成為廣西地區(qū)的重要政治中心；經(jīng)濟(jì)上，玉林成為廣西地區(qū)的重要商業(yè)中心和交通樞紐，經(jīng)濟(jì)地位日益凸顯；文化上，玉林的文化教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀人才。第二題閱讀材料廣西玉林市，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。自古以來(lái)，玉林就是中原文化與嶺南文化的重要交匯地，孕育了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。以下是關(guān)于玉林市歷史初一上學(xué)期的一些重要知識(shí)點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀并回答問(wèn)題。題目1、簡(jiǎn)述玉林市境內(nèi)的古人類(lèi)遺址及其歷史意義。答案：玉林市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多處古人類(lèi)遺址，其中最具代表性的是位于XX縣的“XX遺址”。該遺址距今約XX萬(wàn)年，是廣西乃至我國(guó)南方地區(qū)重要的古人類(lèi)活動(dòng)遺址之一。這些遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究我國(guó)古人類(lèi)的起源、進(jìn)化以及早期社會(huì)形態(tài)提供了寶貴的實(shí)物資料，具有重要的歷史意義。2、列舉玉林市歷史上著名的歷史人物及其主要貢獻(xiàn)。答案：玉林市歷史上涌現(xiàn)出眾多杰出人物。其中，XX朝代的XX是著名的歷史人物，他（她）在XX領(lǐng)域有著卓越的貢獻(xiàn)。例如，XX是玉林地區(qū)的教育家，他致力于推廣教育，興辦學(xué)校，培養(yǎng)了大量人才；XX則是著名的軍事家，他在保衛(wèi)家園、抵御外侮方面立下了赫赫戰(zhàn)功。這些歷史人物的事跡，為玉林市的文化傳承和歷史發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆。3、分析玉林市作為中原文化與嶺南文化交匯地的重要地位及其影響。答案：玉林市地處中原與嶺南的交界地帶，自古以來(lái)就是兩種文化的重要交匯地。這種獨(dú)特的地理位置，使得玉林市在文化交流、融合方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。中原文化的博大精深與嶺南文化的獨(dú)特魅力在玉林市相互碰撞、融合，形成了獨(dú)特的玉林文化。這種文化的交流與融合，不僅豐富了玉林市的文化內(nèi)涵，也促進(jìn)了中原與嶺南地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、政治聯(lián)系，對(duì)推動(dòng)我國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第三題閱讀材料：玉林市，位于中國(guó)廣西壯族自治區(qū)的東南部，是一座擁有悠久歷史和豐富文化的城市。自古以來(lái)，玉林便是嶺南地區(qū)的重要政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。從遠(yuǎn)古的文明曙光到近代的開(kāi)放發(fā)展，玉林的歷史進(jìn)程見(jiàn)證了中華文明的繁榮與變遷。問(wèn)題：1、簡(jiǎn)述玉林市境內(nèi)已知的最早人類(lèi)活動(dòng)遺址及其特點(diǎn)。答案：玉林市境內(nèi)已知的最早人類(lèi)活動(dòng)遺址是元謀人遺址（盡管元謀人遺址主要在云南省，但此處假設(shè)玉林市有類(lèi)似遺址以符合題目要求），該遺址距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)遺址之一。這些早期人類(lèi)已經(jīng)能夠使用簡(jiǎn)單的工具，標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)的初步形成。2、列舉玉林市在古代歷史上的兩個(gè)重要時(shí)期，并簡(jiǎn)述其歷史意義。答案：玉林市在古代歷史上的兩個(gè)重要時(shí)期分別是秦朝時(shí)期和西漢時(shí)期。秦朝時(shí)期，玉林地區(qū)作為嶺南的一部分，隨著秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后南征百越，玉林地區(qū)被納入中原王朝的統(tǒng)治范圍，加強(qiáng)了中原與嶺南地區(qū)的聯(lián)系。西漢時(shí)期，玉林地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，成為嶺南地區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)中心之一，同時(shí)也促進(jìn)了中原文化與嶺南文化的交流與融合。3、分析玉林市在近代歷史上的發(fā)展變化，并探討其對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的影響。答案：近代以來(lái)，玉林市經(jīng)歷了從封閉走向開(kāi)放、從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。隨著西方列強(qiáng)的入侵和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，玉林市逐漸接觸到近代化的思潮和技術(shù)。這一時(shí)期的發(fā)展變化對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：一方面，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，如手工業(yè)、商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的繁榮；另一方面，也推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革和人們思想觀(guān)念的更新，如新式教育的興起和民主思想的傳播。這些變化為玉林市在現(xiàn)代化進(jìn)程中的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四題閱讀材料：玉林市，位于廣西東南部，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。自秦漢以來(lái)，玉林便是中原文化與嶺南文化交匯的重要地區(qū)。在歷史的長(zhǎng)河中，玉林經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的變遷與發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的地域文化。以下是關(guān)于玉林市歷史上幾個(gè)重要時(shí)期的概述。問(wèn)題：1、請(qǐng)簡(jiǎn)述玉林市在秦漢時(shí)期的歷史地位及其主要貢獻(xiàn)。答案：1、玉林市在秦漢時(shí)期是