中國人失掉自信力了嗎作者：魯迅

議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動的見解或主張。本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式：一是直接批駁對方的論點。二是駁論據(jù)。三是駁論證。

解題課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句，則太直白，沒有張力；而現(xiàn)在的標題既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。作者簡介：魯迅，原名周樹人，字豫才。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集《吶喊》《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風》等十五部。本文選自《且介亭雜文集》助你自學(xué)背景資料：

這篇駁論文寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛蟆！熬拧ひ话恕币院螅瑬|北淪陷，國民黨的官僚政客和社會“名人”卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。反動文人也一口一聲狂吠“中國人失掉了自信力了?！本烤故鞘裁礃拥闹袊耸У糇孕帕α四?？魯迅先生寫了這篇文章批駁對抗日前途的這種悲觀論調(diào)，鼓舞民族的自信心，揭露反對派對人民群眾的精神毒害。助你自學(xué)初讀課文，自主學(xué)習要求：1.解決字詞障礙。2.對方的錯誤觀點是什么？作者正面提出的觀點是什么？3.弄清文章結(jié)構(gòu)層次。4.整理自己感興趣或疑難問題。自學(xué)檢測：1.掃清字詞障礙。

搽

玄虛省悟

渺茫脊梁誆騙懷古傷今為民請命自欺欺人cháxuánxǐngmiǎojǐkuāng駁論文知識1.駁論方法

（1）駁論點法直接駁間接駁獨立證明法歸謬法（2）駁論據(jù)法（3）駁論證法2.批駁方式先破后立、邊破邊立、先立后破猜一猜：本文會用什么批駁方法？助你自學(xué)3.本文結(jié)構(gòu)層次：

樹靶子①②

打靶子③④⑤⑥⑦⑧

擺敵論點

駁敵論證

立觀點⑨

證明自己觀點自主探究

對方的錯誤觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？對方的錯誤觀點是什么？明確：對方的錯誤觀點是：“中國人失掉自信力了”討論作者為什么認為它是錯誤的？明確：信“地”信“物”信“國聯(lián)”討論從來沒相信過自己現(xiàn)在：求神拜佛——自欺—他信力作者正面提出的觀點是什么？

明確：作者正面提出的觀點是：“中國有并不失掉自信力的中國人在”作者提出觀點的依據(jù)是什么？明確：有過去和現(xiàn)在的事實為證填空議論有兩種方式，他們是

和

。駁論文章圍繞批判對方片面的、錯誤的甚至反動的觀點，常采用三種方法，它們是

、

、

?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷芬晃闹校髡咚g的觀點是

。作者所采取的批駁方法是

。立論駁論駁論點駁論據(jù)駁論證中國人失掉自信力了先駁論證，后駁論點誦讀1~5段，討論研究1.作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？

首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了?！@是什么駁論方法？

由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證?！\用駁論證要注意什么？

要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。

2.第4段這些加點的文字，曾被國民黨檢察官刪掉，這說明什么？

“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

品讀6~8段，談?wù)撎骄?.作者是如何立論的？請簡述作者的思路。第6段承上啟下，正面立論：“我們有并不失掉自信力的中國人在”；第7、8自然段熱情歌頌從古到今有自信力的“中國的脊梁”，從而駁倒對方，這是間接批駁。2.“我們有并不失掉自信力的中國人在”,請你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥等指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、玄奘等人埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請命的人舍身求法的人3.“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

（1）指的是腳踏實地為民族進步而奮斗的人們。（2）由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。1、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

2、批駁這個錯誤論點有什么歷史意義和現(xiàn)實意義？

批駁了悲觀論者，特別是國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人；增強民族自信心、自豪感。探究第9自然段，思考以下問題“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！本渲械摹爸邸钡男揶o方法和含義是（）A借代，指為國民黨反動派涂脂粉的人。B借喻，比喻國民黨反動派的御用文人。C借代，指國民黨反動派的欺騙宣傳。D借喻，比喻國民黨反動報刊上的欺騙宣傳。D下列紅色詞語的意思不正確的一項是（）A這就是中國的脊梁（不屈不撓，不斷奮斗的中國人）

B必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（一味地信地、信物、信外在玄虛的人）C要自己去看地底下。（指土地下面）D一到求神拜佛，可就玄虛之至了。（無法捉摸，飄忽不定）C研讀課文，深入探究語言：1.揣摩第1段話，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？

不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性；“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。

2.按照這個方法試著揣摩下列劃線字詞的表達效果：

……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。

“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_了作者的激憤之情。

達標練習：1.作者用什么方法反駁對方的錯誤論調(diào)？

用了駁論證的方法，即指出對方的論據(jù)不能證明觀點，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在?！?/p>

2.作者強調(diào)“中國的脊梁”在當時有什么意義？

當時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。

兩年前總自夸“地大物博”不