第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流要點(diǎn)識(shí)記一要點(diǎn)識(shí)記一1.東歐和東南歐民族獨(dú)立意識(shí)的高漲⑴時(shí)間：第一次世界大戰(zhàn)前⑵表現(xiàn)：東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng)。⑶結(jié)果：它們國(guó)小力弱，內(nèi)部紛爭(zhēng)，又為大國(guó)所利用，無(wú)法主宰自己民族的命運(yùn)。2.歐洲、西亞和北非民族民主意識(shí)的覺(jué)醒⑴原因①第一次世界大戰(zhàn)以極其殘酷的方式，給世界各國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。②第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。⑵表現(xiàn)及影響：戰(zhàn)爭(zhēng)后期，俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)紛紛解體，在這些帝國(guó)的廢墟上誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。3.亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)⑴原因：第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲的殖民帝國(guó)也產(chǎn)生了重要影響。①英國(guó)將其殖民地印度的士兵，法國(guó)將其北非殖民地阿爾及利亞、突尼斯和摩洛哥的士兵，大量投入戰(zhàn)場(chǎng)。但是，正是在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)并取得勝利的過(guò)程中，殖民地人民認(rèn)識(shí)到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。②民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。⑵表現(xiàn)①亞洲A.原因a.第一次世界大戰(zhàn)使民族自決原則在亞洲各國(guó)傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。b.在十月革命的感召下，作為對(duì)西方侵略和殖民統(tǒng)治的回應(yīng)，亞洲大地上出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)。B.表現(xiàn)a.在中國(guó)，巴黎和會(huì)上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子猛醒，開(kāi)始接受馬克思列寧主義。這一思想文化上的巨大變化，以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為標(biāo)志。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨一直領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)革命的進(jìn)程。b.在法屬印度支那，胡志明也曾指望宗主國(guó)法國(guó)給予印度支那獨(dú)立和民主，遭遇失敗后，他在法國(guó)參加了共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。C.在印度，甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開(kāi)展。受到甘地影響與信任的尼赫魯比甘地更加明確地提出了要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)，并為之奮斗。②非洲、拉美A.表現(xiàn)：非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。這些斗爭(zhēng)形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮。B.影響：經(jīng)過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開(kāi)始解體。要點(diǎn)識(shí)記二第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解要點(diǎn)識(shí)記二1.第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊（表現(xiàn)）⑴戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。⑵隨著日本的戰(zhàn)敗，朝鮮獲得了獨(dú)立，中國(guó)收復(fù)了臺(tái)灣。2.世界殖民體系的瓦解⑴原因：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。⑵表現(xiàn)①英帝國(guó)解體：對(duì)英國(guó)首相丘吉爾來(lái)說(shuō)，盡管他極力維護(hù)英帝國(guó)，不愿當(dāng)“為英帝國(guó)敲喪鐘的首相”，但是英帝國(guó)還是很快解體了。②法國(guó)殖民體系瓦解：對(duì)法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)來(lái)說(shuō)，面對(duì)阿爾及利亞人民的武裝反法斗爭(zhēng)，他不得不簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。⒊影響：第二次世界大戰(zhàn)后，構(gòu)建了幾個(gè)世紀(jì)之久的世界殖民體系，最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺(tái)。要點(diǎn)識(shí)記三第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展要點(diǎn)識(shí)記三㈠背景：隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國(guó)家，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。㈡表現(xiàn)：⒈亞洲⑴印度：①背景：獨(dú)立后，印度的統(tǒng)治精英接受來(lái)自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度走上了獨(dú)特的發(fā)展道路。②表現(xiàn)：A.印度的政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策，主要官方語(yǔ)言為印地語(yǔ)和英語(yǔ)。B.印度也崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性。C.歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍然影響著政治與社會(huì)生活。③特征：印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征。⑵新加坡、韓國(guó)：①背景：20世紀(jì)60-80年代，新加坡、韓國(guó)作為東亞的新興工業(yè)國(guó)，引人注目。②表現(xiàn)：A.它們有類似的儒家文化背景，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等。B.同時(shí)又注意吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、高效率作風(fēng)等，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。⒉非洲的埃及：⑴背景：①第二次世界大戰(zhàn)后，埃及成立了共和國(guó)。②共和國(guó)進(jìn)一步消除殖民主義影響，復(fù)興民族文化。⑵特點(diǎn)：現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。⑶表現(xiàn)：①宗教：在埃及，伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗