智取生辰綱施耐庵選自《水滸》第十六回

楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱1/26施耐庵像

施耐庵（1296~1370？）元末明初小說家，原籍東都，一說錢塘。曾中進士，做過官，與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官回家，從事著述?/p>

施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙。

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作者對起義英雄給予充分必定和熱情謳歌，對封建階級黑暗勢力則盡情揭露。本書結(jié)構(gòu)嚴整，以官逼民反，替天行道為根本，每個故事又獨立成章。

《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》《水滸傳》是文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程長篇小說，是我國最優(yōu)異英雄傳奇小說。

全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個個被“逼上梁山”，在宋江上山后寫了幾場反土豪、打官軍戰(zhàn)爭。后半部分寫宋江被招安，攻遼、打方臘，最終以悲劇結(jié)局。3/26寫作背景宋江起義發(fā)生在北宋宣和年間，其涉及地域，大約為今天山東、河北、安徽、江蘇等地。起義含有一定聲勢，曾使官兵聞風(fēng)喪膽。其結(jié)局史料記載不一，有說投降，有說被剿殺，也有說被生擒，總之是以失敗告終。到了南宋時期，“說話”這種市民藝術(shù)形式盛行，為適應(yīng)生活在封建壓迫之下廣大人民寄托苦難與抗?fàn)幚硐胄枨?，說話人就把宋江起義史實敷演成故事傳說，出現(xiàn)了諸如“青面獸”“花和尚”“武行者”等說話名目。說話人底本經(jīng)過文人加工，尤其像施耐庵這么高手，憑著他們高超文筆，依據(jù)歷史脈絡(luò)，把獨立短篇連綴一體，形成既能單篇獨立，又有連貫性長篇章回小說。能夠說，《水滸傳》成書是民間文學(xué)豐厚積累和作家出色創(chuàng)造相結(jié)合結(jié)晶。4/26

吳用，表字學(xué)究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰十萬貫金銀珠寶。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。5/26一、自主預(yù)習(xí)6/26趲行（zǎn）yú候（虞）chēn怪（嗔）gāngà（尷尬）

廝（sī）

樸刀（pō）nèn地（恁）

怨chàng（悵）兀（wù）

慪（òu）nuònuò連聲（喏喏）

芥菜（jiè）wān口割舌（剜）

忒（tuī）

舀酒（yǎo）

羅唣（zào）

面面相qù（覷）guō噪（聒）

晁蓋（cháo）

三阮（ruǎn）給加點字注音或據(jù)拼音寫漢字：7/26古今異義詞1、楊志這一行人要取六月十五日生辰。2、這廝不直得便罵人。3、這里正是強人出沒去處。4、只見對面松林里影著一個人。5、你理會得甚么！古義：趕。今義：拿，拿走。古義：有必要。今義：做某事有意義。強人古義：強盜。今義：能獨當(dāng)一面，堅忍不拔，有所作為人。去處古義：地方。今義：去地方。古義：隱隱約約地出現(xiàn)。今義：名詞，影子。古義：知道，知道。今義：理會。8/267、五貫便依你五貫，只饒我們一瓢吃。8、我們胡亂也買這桶吃。9、連貫我們也吃你說了幾聲。10、那計較都是吳用主張。6、你左右將到村里去賣，普通還你錢，便賣些與我們，打什么不緊？古義：付給。今義：借了錢償還他人。古義：（買賣場所）多給，讓人占點廉價。今義：寬恕，饒恕。古義：索性，干脆。今義：任意；馬虎，隨便。古義：被。今義：吃東西。古義：計策。今義：計算比較；爭論；算計，策劃。9/263.依據(jù)意思寫詞語。（忍氣吞聲）：形容受了氣而強自忍耐，不說什么話。（喃喃吶吶）：連續(xù)不停地小聲說話聲音。（絮絮聒聒）：絮絮叨叨，往返地說。（熱不可當(dāng)）：熱得無法抵擋。（死心塌地）：形容主意已定，決不改變。10/264.復(fù)述故事情節(jié)?！吨侨∩骄V》寫

受北京大名府留守梁世杰派遣，押送

往東京，在途中被

、

等奪取經(jīng)過。11/265.把握矛盾沖突主要人物：楊志、老督管、虞侯、軍健晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、劉唐、阮氏三弟兄主要矛盾：楊志押送與晁蓋、吳用等人奪取矛盾沖突。次要矛盾：楊志與軍健、虞侯、老督管之間內(nèi)部矛盾沖突。12/26矛盾沖突主要矛盾[楊志與晁蓋等好漢]押送生辰綱智取生辰綱快與慢走與停不許喝酒與要喝酒明防[楊志]喝來人不許買放心喝暗奪[晁蓋等人]扮客商挑酒賣送棗子次要矛盾[楊志與眾軍漢、虞侯、老都管]13/26六月初四正午；黃泥岡松樹林。明線——楊志押送生辰綱；暗線——晁蓋智取生辰綱。

6.文章有兩條線索，一條是

，另一條線索是

，兩條線索在

（時間），

（地點）相交。

14/26楊志押送生辰綱好漢智取生辰綱“花開兩朵，各表一枝”六月初四正午黃泥岡黑松林上路中計失綱定計施計劫綱明線暗線本文線索15/26一、預(yù)習(xí)檢測（經(jīng)過檢測，引入本課學(xué)習(xí)）

結(jié)合晚修預(yù)習(xí)檢驗結(jié)果，匯報預(yù)習(xí)驗收情況。

16/26

1

、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要表達在哪些方面？

(學(xué)習(xí)目標(biāo)：.整體感知課文內(nèi)容，詳細分析吳用等人“智取”生辰綱之“智”。）

二、朗誦感知，交流研討17/26

晁蓋、吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了“智”，他們使用“智”表達在以下幾方面：（1）智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱季節(jié)，“此時正是五月半天氣”，過了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)日，沒半點云彩，其實十分大熱”“眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其實那熱不可當(dāng)”。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”，天氣特征已得到極其鮮明表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面土岡子，便“都去松樹下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志隨從幾乎沒有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，能夠說已掌握了智取首要有利原因。18/26（2）智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱最正確地點，自然有其中原因。黃泥岡能夠作為掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息楊志一行人進入，又可含糊敵人視線，使他們看不清松林內(nèi)真切情況。小說中“只見松林里影著一個人”一句中“影著”足以說明問題。這前兩“智”充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人行進時間、速度和路線。他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達黃泥岡，而且軍漢們將急于進人松林避暑歇息。晁蓋、吳用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進入“伏擊圈”。19/26（3）智用矛盾。一樣經(jīng)過仔細觀察和分析，晁蓋等人發(fā)覺了楊志一行人內(nèi)部矛盾而且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲天天動身時間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時慣用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發(fā)生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管一樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機。此智更能說明晁蓋等入利用一二兩智高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智親密相關(guān)。20/26（4）智用計策。前面全部“智”最終實現(xiàn)靠就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝是美酒，而楊志、眾人得是藥酒，劉唐與白勝演出天衣無縫，不能不說是吳用計策用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。21/26智取生辰綱1、智用天時2、智用地利3、智用人和4、智用計策22/26、拓展延伸

（學(xué)習(xí)目標(biāo)：對作品能有自己獨特看法。）

文章圍繞“生辰綱”而展開，楊志等人是千方百計地保護生辰綱，而晁蓋等人則是想方設(shè)法奪取生辰綱。那么，生辰綱到底該不該被晁蓋等人奪走？說說你看法。

23/26甲：晁蓋等人劫取生辰綱是不正確，生辰綱是一大筆財物，即使它是貪官從大眾那里掠奪來，但貪官犯法，有衙門、朝廷來辦理，而不應(yīng)由農(nóng)民采取“掠奪”方式來處理。假如那樣，就等于晁蓋等人從勞感人民那里變相取得了幾十萬金銀。人人如此，人們怎能安居樂業(yè)？社會怎能太平？24/26乙：晁蓋等人劫取生辰綱是合理。因為生辰綱是不義之財，是勞感人民血汗，它被用與封建官僚之間相互賄賂，人民將它奪回來是正確。《水滸傳》作者對劫取生辰綱也是抱有必定態(tài)度，晁蓋等人劫取生辰綱是替勞感人民出了一口氣。25/26丙：智取生辰綱，是梁山好漢一