2025屆江西省南昌市高安中學(xué)高考?xì)v史二模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步后果，因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！边@表明羅馬法A．程序嚴(yán)謹(jǐn)體系縝密 B．趨時更新以應(yīng)對社會需求C．維護(hù)新興資產(chǎn)者利益 D．是新生產(chǎn)關(guān)系萌芽的推手2．著名學(xué)者陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中指出：“由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波瀾?！蔽闹小熬薮蟮牟憽碑?dāng)指：A．清末新政 B．二次革命 C．新文化運(yùn)動 D．五四運(yùn)動3．1493年，哥倫布完成第一次遠(yuǎn)航以后，帶回了他在新大陸采集的“印第安人文明之花”的玉米、甘薯和馬鈴薯等高產(chǎn)農(nóng)作物并廣泛種植，極大地緩解了饑荒對舊大陸人類生存的威脅。據(jù)此理解正確的是A．哥倫布是徹底解決亞歐大陸?zhàn)嚮膯栴}的有功之臣B．新航路的開辟密切了美洲和歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C．新航路的開辟促進(jìn)了資本主義世界市場體系的形成D．新航路的開辟證實了地圓學(xué)說4．1962年法國某報紙說，戴高樂總統(tǒng)應(yīng)該時刻準(zhǔn)備亮出持有的大量美元這張外交王牌，通過向美國購買黃金而對其施壓。美國政府對此頗為重視，認(rèn)為“法國持有的美元所表現(xiàn)的既是一個政治問題，也是一個經(jīng)濟(jì)問題”。這反映了①世界的多極化趨勢②不結(jié)盟運(yùn)動的發(fā)展③布雷頓森林體系面臨挑戰(zhàn)④法國抵制馬歇爾計劃A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．恩格斯曾說某宗教“是被壓迫者的運(yùn)動，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D6．某同學(xué)制作抗戰(zhàn)前期國民黨正面戰(zhàn)場著名戰(zhàn)役的網(wǎng)頁，設(shè)置了“太原會戰(zhàn)”“徐州會戰(zhàn)”“武漢會戰(zhàn)”三個欄目。如果要補(bǔ)充一個同類欄目，最恰當(dāng)?shù)氖茿．平型關(guān)大捷B．百團(tuán)大戰(zhàn)C．淞滬會戰(zhàn)D．滇緬戰(zhàn)役7．共和國早期，羅馬雖然推翻了王政統(tǒng)治，但羅馬貴族依然保留了專制的權(quán)力，只是這種專制由個人變成了集體，對法律的壟斷就是貴族專權(quán)的一種表現(xiàn)。由此可知，《十二銅表法》頒布的意義在于A．實現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部的平等 B．推動了羅馬共和制的發(fā)展C．是羅馬成文法發(fā)展史的起點 D．匯編了以往的羅馬習(xí)慣法8．下列主張，出自王陽明的是A．克己復(fù)禮為仁 B．屈民而伸君，屈君而伸天C．圣人之道，吾性自足，不假外求 D．致知之道，在乎即事觀理以格夫物9．古代某時期，《孟子》首次被列入科舉考試科目，孟子被朝廷追封為鄒國公，學(xué)者們紛紛重新編注“四書”。該時期是A．戰(zhàn)國B．漢朝C．宋朝D．明朝10．明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，作品主要有《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了A．市民階層價值追求 B．藝術(shù)的教化功能C．雕版印刷術(shù)的發(fā)展 D．進(jìn)步思想的影響11．朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了對中國實行禁運(yùn)，美國要求產(chǎn)膠國禁止向中國出口橡膠。1952年9月，中國與錫蘭簽訂了以“大米換橡膠”為主要內(nèi)容的政府貿(mào)易協(xié)定。隨后，其他亞洲國家也先后同新中國進(jìn)行貿(mào)易。這些現(xiàn)象A．得益于和平共處五項原則的實施B．適應(yīng)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要C．推動了民族解放運(yùn)動高潮的出現(xiàn)D．表明中國放棄了“一邊倒”政策12．商周之際，人們普遍認(rèn)為，君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民，是身負(fù)天命不可替代的。紂王自恃“天命在身”而肆意為虐。自從武王伐紂代商而興之后，周人試圖轉(zhuǎn)變這種固有的政治意識，將天命與君主的道德牽系在一起，制造“天命在德”的政治輿論。這一變化旨在A．強(qiáng)化君主專制 B．塑造政治認(rèn)同 C．否定“君權(quán)神授” D．宣揚(yáng)道德教化13．某同學(xué)在網(wǎng)上看到這樣一段文字：“1937年9月，中國共產(chǎn)黨中央委員會發(fā)表宣言，聲稱‘孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，中共愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗。’”該同學(xué)不知該材料的真?zhèn)?。以下是對此材料真?zhèn)蔚呐袛?，其中正確的是A．應(yīng)該是真的，中國共產(chǎn)黨在民主革命時期始終堅持三民主義B．應(yīng)該是真的，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)國共再次合作而做出了努力C．應(yīng)該是假的，中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對日本侵略D．應(yīng)該是假的，中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)與三民主義格格不入14．明清時期，景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無所不至……而商賈佳以是牟大利”；佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國各地“無處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”。據(jù)此可知，明清時期A．區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展迅速 B．專業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍C．區(qū)域之間市場需求存在差異性 D．商品交換突破狹隘區(qū)域市場15．從八大到十一大，新中國在對外關(guān)系布局中始終把與社會主義國家的團(tuán)結(jié)放在首位。從十二大到十七大，逐步形成了“大國是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊外交是重要舞臺”的成熟、穩(wěn)定的外交布局。這其中一以貫之的政策或方針是A．“一邊倒” B．和平發(fā)展 C．不結(jié)盟政策 D．和平共處五項原則16．梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“中國知識線與外國知識線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次?！边@里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸17．西周時期，在祭天或祭祖完畢之后，天子會拿一塊作供品用的肉來賞賜給某一諸侯。這個諸侯會感到非常光榮，其他諸侯也羨慕得很。這反映出當(dāng)時A．周文化的延續(xù)性B．宗法制的穩(wěn)固C．神權(quán)的至高無上D．王權(quán)高度集中18．唐玄宗開元二十二年，裴耀卿為江淮河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，凡三年中運(yùn)米700萬斛，此時北方需南糧仍不甚殷。安史之亂起，自長江入黃河的漕運(yùn)遂成為軍國要事。這一變化反映出A．中央政府對南方地區(qū)的控制加強(qiáng) B．南方成為經(jīng)濟(jì)重心C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響了中央的財政收入 D．大規(guī)模海運(yùn)的開始19．黃宗羲在《明夷待訪錄》中說，地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當(dāng)自主權(quán)；學(xué)校是議政的場合，其所議定，由地方長吏付之實行．這一思想A．是對君主專制集權(quán)的批判B．具有鮮明近代代議制度的特征C．奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)D．提出了學(xué)校議政的方式20．一位俄國學(xué)者指出：“美國思想體系的傳統(tǒng)任何時候都不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生?！?0世紀(jì)90年代初，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是A．大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè) B．大力發(fā)展“人民資本主義”C．大力拓展世界市場 D．適時進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整21．有學(xué)者指出：“當(dāng)今世界的力量分配正像一盤三維棋賽。在最高的一層，軍事是單極的，美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他國家。中間一層，經(jīng)濟(jì)部門是多極的，美國、歐洲和日本占了世界總產(chǎn)值的三分之二。而最低的一層則代表了跨越邊界且各國政府無法控制的跨國關(guān)系，其力量結(jié)構(gòu)更為分散。”該學(xué)者在此A．旨在說明以美國為主導(dǎo)的單極格局已形成B．認(rèn)為公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建成C．嘗試探討國際格局的結(jié)構(gòu)層次與框架問題D．否定了世界格局多極化發(fā)展趨勢的可能性22．據(jù)1903－1905年江浙地區(qū)多個城鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計，當(dāng)?shù)毓灿嗁張罂?2種，20227份，11000余份多為私人訂閱。其中日報銷量最大，不僅開明士紳、官吏、商人和學(xué)生訂閱，一般市民也加入訂閱行列。這反映了當(dāng)時A．革命潮流使民眾萌發(fā)趨新意識B．政府加強(qiáng)了對公眾輿論的控制C．社會變革提升傳媒文化的功能D．崇尚西方文明的社會風(fēng)氣盛行23．“1863年元月1日起，凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵娜魏我恢葜畠?nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時及以后永遠(yuǎn)獲得自由?！睆膬?nèi)容判斷，上述材料出自A．《權(quán)利法案》 B．《獨立宣言》C．《人權(quán)宣言》 D．《解放黑人奴隸宣言》24．1907年海牙第五公約規(guī)定：“交戰(zhàn)國必須尊重中立國的主權(quán)，并避免在中立國領(lǐng)土或領(lǐng)水內(nèi)，從事任何可能構(gòu)成違反中立的行為?！庇^察如圖，圖中標(biāo)識的國家屬于中立國的是二戰(zhàn)時期歐洲和北非戰(zhàn)場示意圖（局部）A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③④ D．②④⑤25．二戰(zhàn)后，導(dǎo)致德國和朝鮮半島形成分裂局面的相同原因是A．美蘇兩個大國的插手干涉 B．民族矛盾的日益激化C．社會意識形態(tài)的差異 D．徹底消滅法西斯勢力的需要26．16世紀(jì)，意大利人馬基雅維利在《佛羅倫薩史》中常常站在阿爾俾斯山的角度論述問題。如“意大利政情”“采用意大利慣例”“意大利的武裝力量”等，井指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)?。這折射出當(dāng)時的意大利A．近代民族國家觀念強(qiáng)烈 B．教皇專制統(tǒng)治導(dǎo)致國家分裂C．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 D．人文主義精神成為時代潮流27．1906年，孫中山等人在《同盟會宣言》中規(guī)定分“軍法之治”、“約法之治”、“憲法之治”三個相互嬗進(jìn)的時期，以漸趨實現(xiàn)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)。1924年，國民黨在其“一大”宣言中，強(qiáng)調(diào)國民革命運(yùn)動必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺 B．國民革命性質(zhì)發(fā)生嬗變C．孫中山的政策趨向工農(nóng)群眾 D．民主革命內(nèi)涵不斷豐富28．“齊魯”二字一直作為山東的象征，2009年10月在山東省召開了第十一屆全運(yùn)會。其宣傳口號有“和諧齊魯風(fēng)，精彩全運(yùn)情”；2010年上海世博會山東館以“齊魯青未了”作為展示主題?！褒R魯”能代表山東，起源于中國古代哪一制度A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．行省制29．“北京天安門己經(jīng)成為中國的—個象征。在中國近現(xiàn)代歷史上，它是一個特殊的見證者。”但它沒有見證的是：A．1900年西方列強(qiáng)的野蠻 B．1912年中華民國的成立典禮C．1919年中國人民的覺醒 D．1949年共和國的成立典禮30．1887年王韜短篇小說集《淞隱漫錄》刊載于《申報》，書中多有西方美女與中國男子相戀的題材。西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)。這反映了作者A．對中西關(guān)系的客觀認(rèn)識 B．復(fù)雜矛盾的文化心理C．以拓展國人視野為目的 D．崇尚科學(xué)的理性精神二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．進(jìn)取與平和材料一長安代表的東西部之結(jié)合，首都居在最前列，領(lǐng)導(dǎo)著全國國力向外發(fā)展的一種斗爭形勢。洛陽代表的是中國穩(wěn)定狀態(tài)，南北的融合；首都居在中央，全國自然舒展的一種和平形態(tài)。——錢穆《國史大綱》材料二文化是無所謂優(yōu)劣的，各種不同的文化各適宜于對付不同的環(huán)境。但是環(huán)境不能無變遷，而人們控制環(huán)境的方法卻變遷的沒有這么快?！獏嗡济恪秴沃袊贰穯栴}（1）錢先生“長安代表的東西部之結(jié)合；首都居在最前列，領(lǐng)導(dǎo)著全國國力向外發(fā)展的一種斗爭形勢?！钡挠^點，你是否同意上述觀點，以你所學(xué)的漢唐歷史說明理由。（2）“進(jìn)取”與“平和”也可以用于形容中國古代文化，例舉相應(yīng)的史實和相關(guān)文化的時代背景。古代文化表現(xiàn)（請使用準(zhǔn)確歷史名詞）時代背景“進(jìn)取”“平和”（3）中國近代歷史的書寫中呂先生這番話的目的是什么？32．勿忘歷史材料一對于日本戰(zhàn)敗的真正原因，當(dāng)事者和歷史學(xué)家們意見不一。負(fù)責(zé)進(jìn)行戰(zhàn)略轟炸的人斷言，即使沒有原子彈，日本在1945年底也就完全被摧毀了。尼米茲海軍上將始終認(rèn)為，美國海軍的絕對優(yōu)勢使勝利得以實現(xiàn)，而且只要有海軍優(yōu)勢就足以獲勝.蘇聯(lián)的觀點出人意料地得到負(fù)責(zé)中國境內(nèi)空中作戰(zhàn)的陳納德將軍的支持。他認(rèn)為，紅軍參戰(zhàn)是決定因素，即使沒有原子彈也會是這樣……看來所有這些因素綜合在一起，才把日本一步步引向失敗，然后又使失敗突然到來。但是有兩個不變和壓倒一切的因素早已注定了日本的命運(yùn)：首先是日本經(jīng)濟(jì)上的弱點——它的經(jīng)濟(jì)潛力只及美國的15%……但是美國人——這是第二個決定性因素——出色地動員和發(fā)揮了自己的力量?！狧.米歇爾《第二次世界大戰(zhàn)》下冊材料二2013年3月9日，十二屆全國人大一次會議在人民大會堂舉行記者會，外交部部長楊潔篪就日本《朝日新聞》記者提問中日在釣魚島問題時說：正確認(rèn)識和對待歷史是發(fā)展中日關(guān)系的重要基礎(chǔ)。日本軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭給包括中國在內(nèi)的亞洲受害國人民帶來了深重災(zāi)難。事實反復(fù)證明，只有尊重歷史才能贏得未來；日本只有正視和深刻反省歷史，才能搞好同亞洲鄰國的關(guān)系。問題：（1）依據(jù)材料一概括作者的主要論點，你又是如何認(rèn)識日本戰(zhàn)敗的原因。（2）簡述日本在釣魚島問題上應(yīng)該“尊重歷史”的歷史依據(jù)33．美國從建國之初到20世紀(jì)初，其對外出政策不斷調(diào)整。閱讀捌料，回答問題材料一我們處理外國事務(wù)的最重要原則，就是在與它們發(fā)展商務(wù)關(guān)系時，盡量避免涉及政治。我們已訂的條約，必須忠實履行。但以此為限，不再增加。歐洲有一套基本利益，它對于我們毫無或甚少關(guān)系。歐洲經(jīng)常發(fā)生爭執(zhí)，其原因基本上與我們毫不相干。所以，如果我們卷進(jìn)歐洲事務(wù)，與他們的政殆興衰人為地聯(lián)系在一起，或與他們友好而結(jié)成同盟，或與他們敵對而發(fā)生沖突，都是不明智的?！覀冋嬲恼?，乃是避免同任伺外國訂立永久的同盟?！A盛頓《告別演說》（1）華盛頓發(fā)表這一演說時，歐洲正在發(fā)生的“爭執(zhí)”是什么？從材料一中概括華盛頓的外交主張。他的主張對19世紀(jì)美國的外交政策有何影響？材料二1914年8月19日，（威爾遜）在向美國人民發(fā)出的講話中聲稱：“我要冒昧地向你們提一個嚴(yán)重警告，不要出于黨派意見，不要因為熱烈地偏祖某一萬，而作出最強(qiáng)烈、最巧妙、最根本地破壞中立的行為。在這些即將考驗人們靈魂的日子里，美國必須不但在名義上而且在事實上做到保持中立?！保?）根據(jù)材料二，指出美國政府對當(dāng)時歐洲爆發(fā)的戰(zhàn)爭采取了什么政策。并說明美國實行這一政策的目的。材料三威爾遜總統(tǒng)向與會議員宣讀了他的《戰(zhàn)爭咨文》：“我們很高興為世界的最終和平和各民族的解放而戰(zhàn)?！保?）根據(jù)所學(xué)知識指出威爾遜《戰(zhàn)爭咨文》發(fā)表的時間o結(jié)合所學(xué)知識說說美國在一戰(zhàn)后迅速崛起的表現(xiàn)有哪些？（4）綜上所述，你對美國對外政策調(diào)整的原因有何認(rèn)識？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

由材料“當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”可知，羅馬法具有趨時更新以應(yīng)對社會需求的特點，故選B；材料未對羅馬法的程序及體系進(jìn)行描述，無法得出A項結(jié)論，排除；羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族利益，故C項錯誤，排除；材料體現(xiàn)的是資本主義發(fā)展對羅馬法發(fā)展的作用，D項顛倒了因果，排除。2、C【解析】

“辛亥革命所喚起的中國社會的希望”是指民主共和的思想。民國初年，陳獨秀等人掀起了新文化運(yùn)動，解放了人們的思想。故C正確；清末新政是1905年，辛亥革命之前，排除A；二次革命是反對袁世凱的革命，排除B；五四運(yùn)動主要是反對巴黎和會外交的失敗，排除D。故選C。3、B【解析】本題考查學(xué)生對新航路開辟的理解。從材料的信息來看，主要反映了新航路的開辟密切了美洲和歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。其它與材料不相符合。所以選B。4、B【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀、理解材料和調(diào)動、運(yùn)用知識的能力。難度中等。第一，1949年，美，英，法等國在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》，成立了北大西洋公約組織，簡稱“北約”，北約是一個反對蘇聯(lián)和東歐國家的軍事政治集團(tuán)，這就意味著在二戰(zhàn)后法國采取了結(jié)盟的外交政策。第二，法國與1966年推出北約，與2009年重返北約。故②錯誤。二戰(zhàn)后，為了幫助西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，美國開始實施馬歇爾計劃，以扶持和控制西歐國家。故法國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開馬歇爾計劃的援助，故④錯誤。布雷頓森林體系實行“雙掛鉤”，即美元與黃金掛鉤，其他貨幣與美元掛鉤。這一體系建立在美國擁有充足的黃金儲備，故法國用美元購買黃金，會對布雷頓森林體系造成沖擊，③正確。布雷頓森林體系是美國維系其霸權(quán)的手段之一，它的崩潰，意味著美國霸權(quán)的削弱，故①正確?！究键c定位】考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成5、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運(yùn)動，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識從基督教的史實入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無關(guān)選項。6、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶再現(xiàn)所學(xué)知識，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料“國民黨正面戰(zhàn)場”“著名戰(zhàn)役”等，本題實際上考查抗日戰(zhàn)爭相關(guān)內(nèi)容——抗戰(zhàn)初期國民黨的有力抵抗。結(jié)合所學(xué)知識，分析判斷選項，可知：A項排除，本身屬于太原會戰(zhàn)里面的內(nèi)容；BD兩項不符合“抗戰(zhàn)初期，國民黨”。進(jìn)一步可知，C項符合史實和題意，正確。故，本題正確答案選C。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭·淞滬會戰(zhàn)7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《十二銅表法》打破了貴族對法律的壟斷，打破了貴族專權(quán)，促進(jìn)了羅馬共和制的進(jìn)一步發(fā)展，故B正確；貴族和平民之間始終處于不平等狀態(tài)，故A不正確；CD均與材料信息無關(guān)，排除。8、C【解析】

王陽明是心學(xué)的集大成者，主張內(nèi)心反省，提出“心外無物，心外無理”等思想主張，故C正確；A是孔子的思想主張，排除；B是董仲舒的思想主張，排除；D是朱熹“格物致知”的思想主張，排除。故選C。9、C【解析】

根據(jù)材料可知，南宋朱熹重新編輯《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，合稱“四書”，并把《孟子》提到了非常高的地位，尊稱孟子為亞圣；朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，士人紛紛研習(xí)《孟子》，C項正確。戰(zhàn)國時期尚未出現(xiàn)科舉考試，A項錯誤。漢朝主要的選官制度是察舉制，B項錯誤。明朝時期，《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一，但遲于宋朝，D項錯誤。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，《二十四孝圖》中主要強(qiáng)調(diào)孝等儒家倫理思想的核心內(nèi)容，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道；《包公打龍袍》通過故事情節(jié)體現(xiàn)了忠孝的觀念；《昭君出塞》通過歌頌昭君為了漢匈兩族的邊疆安寧和百姓免遭戰(zhàn)爭之苦而遠(yuǎn)嫁塞外的故事，宣揚(yáng)忠孝觀念。根據(jù)所學(xué)知識，明清時期，歌頌忠孝觀念的木刻版畫蓬勃發(fā)展說明這時期的藝術(shù)具有教化功能，故B正確；材料體現(xiàn)的是明清時期忠孝觀念廣泛傳播的原因，與市民階層的興起無關(guān)，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)的是明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，與雕版印刷術(shù)的發(fā)展無關(guān)，故C不正確；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的忠孝思想，不是進(jìn)步思想的體現(xiàn)，故D不正確。11、B【解析】

由材料“美國要求產(chǎn)膠國禁止向中國出口橡膠”可知，以美國為首的西方陣營對我國實行外交孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖的政策，故以“大米換橡膠”為主要內(nèi)容的政府貿(mào)易，有利于我國打破美國的經(jīng)濟(jì)封鎖，適應(yīng)了國內(nèi)開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，故選B；和平共處五項原則提出于1953年，與題干時間不符，故排除A；推動民族解放運(yùn)動高潮出現(xiàn)的原因是二戰(zhàn)，材料中的這些現(xiàn)象與與民族解放運(yùn)動高潮無關(guān)，故排除C；“一邊倒”是新中國成立初期確定的三大外交方針之一，50年代初期的中國并未放棄這一外交方針，D選項表述與史實不符，故排除。12、B【解析】

依據(jù)材料“君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民”“將天命與君主的道德牽系在一起”并結(jié)合商周政治制度來看，周朝改變政治意識以獲取百姓的認(rèn)同、支持。B正確；君主專制出現(xiàn)于秦朝，A排除；“君權(quán)神授”是漢代董仲舒提出的，C排除；道德教化是春秋末期的孔子提出的，D排除。故選B。13、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，中國共產(chǎn)黨從民族利益出發(fā)與國民黨進(jìn)行第二次合作，表示服從國民政府，改編工農(nóng)紅軍，據(jù)此判斷，應(yīng)該是真的，故B項正確；A項錯在“始終”，應(yīng)排除；材料信息無法體現(xiàn)“中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對日本侵略”，排除C項；D項“格格不入”明顯錯誤，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，中共愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗”，聯(lián)系所學(xué)國共第二次合作的史實分析解答。14、D【解析】

本題考查中國古代的商業(yè)。根據(jù)材料“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無所不至……”“無處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”等信息可知，景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷國內(nèi)外市場，佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國各地均有銷售，說明此時商品交換不再局限于本地市場，故D項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是商品交換突破了區(qū)域之間狹隘的地方市場，而不是長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展，故A項錯誤；材料中僅僅說明景德鎮(zhèn)和佛山鎮(zhèn)兩地的市場交換，并不是較為普遍，故B項錯誤；材料突出的是商品交換突破地域限制，并不是說明區(qū)域之間市場需求的差別問題，故C項錯誤。15、D【解析】

根據(jù)題干可知，中國由毛澤東時期的革命外交轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r期的“無敵國”的外交，中國的外交越來越成熟。1953年中國提出和平共處五項原則以后，在國際交往中一直遵循這些原則，并把它作為處理國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，故D項正確。“一邊倒”是建國初期的方針，排除A項；和平發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的主題，并非中國外交方針，排除B項；“不結(jié)盟政策”是新時期中國外交政策，與題干“一以貫之”不符合，排除C項。故選D。16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識介紹到了中國，屬于西學(xué)東漸，選項D正確；伊斯蘭教傳入中國不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。17、B【解析】

通過賞賜，諸侯感到光榮，其他諸侯也羨慕，說明當(dāng)時宗法制度較為穩(wěn)固，沒有出現(xiàn)周王室衰微的局面，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)周文化的延續(xù)性，故排除A項；材料沒有體現(xiàn)神權(quán)，西周沒有實現(xiàn)王權(quán)的高度集中，故排除CD兩項。18、C【解析】

本題考查唐代經(jīng)濟(jì)重心南移問題。材料指出，安史之亂前（唐玄宗開元二十二年為公元734年），北方對南糧的需求尚不是特別迫切，但自安史之亂（755—763年）起，“自長江人黃河的漕運(yùn)遂成為軍國要事"，南糧對國家財政意義巨大，故C項正確；材料只反映了安史之亂后國家經(jīng)濟(jì)重心開始南移，南方經(jīng)濟(jì)在國家財政中比重增大，并未反映中央政府對南方地區(qū)控制力增強(qiáng)，故A項錯誤；南方成為經(jīng)濟(jì)重心是在南宋時期，故B項錯誤；材料反映的是唐代內(nèi)河漕運(yùn)的發(fā)展，而非大規(guī)模海運(yùn)的開始，故D項錯誤。19、A【解析】根據(jù)題干可知，黃宗羲的觀點主要是反對君主專制，提出地方自治，具有初步的民主色彩，A項正確。B項與題干不符，黃宗羲并未提出建立新的政治制度，其思想只是具有初步的民主色彩，不具有近代西方代議制度的特征，排除。C項與題干不符，題干未體現(xiàn)奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)，排除。D項與題干不符，題干只是提出學(xué)校是議政的場合，并未提出學(xué)校議政的方式，排除。綜上所述，本題正確答案為A。20、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)90年代初面對新技術(shù)革命浪潮，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措主要為大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，A項正確；發(fā)展“人民資本主義”、拓展世界市場和適時進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等做法，在此之前即20世紀(jì)中期美國就已經(jīng)開始實施，不是20世紀(jì)90年代初美國才有的“回答時代的呼喚而獲得新生”，BCD三項錯誤。21、C【解析】

該題主要考查當(dāng)今世界政治格局的特點。材料中學(xué)者的意思是從不同的角度看，當(dāng)今世界政治格局呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，顯示出他對世界格局的探討和見解，故C項說法正確；美國在軍事上是單極的，也只是作者觀點中的一個方面，故A項說法錯誤，排除；材料并未提及公正合理的秩序建成，故B項說法錯誤，排除；D項說法也過于絕對，不符合材料中作者的觀點，排除。22、C【解析】因為近代中國社會變革的急遽，傳媒行業(yè)的發(fā)展適應(yīng)了群眾了解社會變革的熱切渴求。因此，出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，故答案選C。A選項錯在“萌發(fā)”，實際上，鴉片戰(zhàn)爭后，民眾即有趨新意識的出現(xiàn)，經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變化，到辛亥革命時期，民眾的趨新意識應(yīng)該是進(jìn)一步發(fā)展，而不是“萌發(fā)”階段。題干中，開明士紳、官吏都訂閱報紙，說明政府中的部分官吏極為重視公眾輿論的影響，也產(chǎn)生了變革圖強(qiáng)的意識，并付諸實踐。政府從出于維護(hù)自己統(tǒng)治的角度出發(fā)，也開放部分“言禁”和“報禁”，以緩和日益激化的社會矛盾，排除B。當(dāng)時中國人閱讀到的報紙里，不僅有西方文明的傳播，也有大量中國社會變革的報道，僅憑材料信息無法得出當(dāng)時國人崇尚西方文明的現(xiàn)象，排除D。23、D【解析】

1862年9月林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，規(guī)定從1863年元旦起，廢除奴隸制，并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊。宣言的發(fā)表，得到廣大黑人的擁護(hù)，并踴躍報名參軍，北方軍因此獲得雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭初期北方失利的局勢，成為南北戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。故答案為D；1689年為限制國王權(quán)力，英國議會通過《權(quán)利法案》，限制國王的立法權(quán)、財政權(quán)、軍事權(quán)和控制議會的權(quán)力，確立了議會在國家政治生活中的主導(dǎo)地位，由此奠定了英國君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)，不符合題意，排除A；《獨立宣言》是1776年美國獨立戰(zhàn)爭時期發(fā)表的，不符合題意，排除B；《人權(quán)宣言》是1789年法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文件，不符合題意，排除C。24、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，在二戰(zhàn)中保持中立的國家是①④⑤，即瑞士、西班牙、土耳其，故選B；②③分別是意大利和保加利亞，二者不是中立國，故排除ACD。25、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，朝鮮和德國的分裂都是二戰(zhàn)后美蘇推行冷戰(zhàn)政策的結(jié)果，所以A項符合題意，B項說法錯誤，兩國分裂并非由于民族矛盾，C項是二者分裂之后的結(jié)果而非原因，D項與此無關(guān)?？键c：美蘇冷戰(zhàn)的影響點評：美蘇冷戰(zhàn)的影響具體表現(xiàn)在以下幾個方面：①美蘇冷戰(zhàn)使世界分裂成兩部分；②美蘇全面對抗，進(jìn)行軍備競賽，使世界處于核戰(zhàn)爭的威脅之下；③美蘇勢均力敵，不敢輕易動兵，使得近半個世紀(jì)沒有爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)；④美蘇兩國爭奪勢力范圍，干涉別國內(nèi)政，嚴(yán)重破壞了世界和平；⑤“冷戰(zhàn)”中的熱戰(zhàn)——“朝鮮戰(zhàn)爭”和“越南戰(zhàn)爭”，本題考查的角度是④?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀猓?6、A【解析】

馬基雅維利站在阿爾卑斯山（意大利北部最高山）的角度論述問題，即站在意大利的角度探討意大利的問題，并希望意大利完成統(tǒng)一大業(yè)，這反映了當(dāng)時意大利近代民族國家觀念的逐步形成與發(fā)展，故選A項；B項表述正確，但不符合材料主旨，屬于片面觀點，排除；材料沒有提及意大利的經(jīng)濟(jì)，排除C項；16世紀(jì)的文藝復(fù)興，核心是人文主義，但材料無法體現(xiàn)出人文主義精神成為時代潮流，排除D項。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“站在阿爾俾斯山的角度論述問題”“指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)住?，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。27、D【解析】

根據(jù)題干可知，孫中山所主張的“軍法之治”、“約法之治”和“憲法之治”，也就是實現(xiàn)“共和”須分三步走，即軍政、訓(xùn)政和憲政，五四運(yùn)動后孫中山認(rèn)識到工農(nóng)的力量，故提出聯(lián)合工農(nóng)以取得民主革命的勝利，反映了孫中山民主革命內(nèi)涵的不斷豐富發(fā)展，故D項正確；1919年五四運(yùn)動工人階級登上政治舞臺，排除A項；國民革命性質(zhì)仍為資產(chǎn)階級民主革命，排除B項；孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表，排除C項。故選D。28、A【解析】

齊、魯是西周時期分封制下的封國，故A正確；宗法制是維系分封制的制度，排除B；郡縣制是按照地域劃分的制度，排除C；行省制是元朝時期實行的地方管理制度，排除D。故選A。29、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912年中華民國在南京成立，選項B符合題意，為正確選項；1900年八國聯(lián)軍侵華，攻入北京城，選項A不符合題意，排除；1919年五四運(yùn)動首先在北京開始，選項C不符合題意，排除；1949年共和國開國大典在北京舉行，選項D不符合題意，排除?！军c睛】解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確記憶中華民國臨時政府成立的概括。30、B【解析】

依據(jù)材料“西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)”并結(jié)合當(dāng)時中國的社會狀況來看，面對列強(qiáng)對中國的侵略，王韜還希望列強(qiáng)給予中國幫助，體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確；材料表明王韜沒有真正認(rèn)識到列強(qiáng)對中國的意圖，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，王韜是早期維新派代表，主張向西方學(xué)習(xí)，而不是單純的拓寬國人視野，C排除；材料未涉及對理性精神的崇尚，D排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）同意。西漢：西漢開辟了絲綢之路，為了加強(qiáng)對西域的控制，在河西走廊設(shè)置了河西四郡，天山南北與內(nèi)地聯(lián)為一體，并在西域設(shè)西域都護(hù)府。唐朝：在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù)，駐軍防守，絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于全盛。（2）古代文化表現(xiàn)時代背景“進(jìn)取”布衣將相秦漢時代社會大變革與諸侯爭霸（大意對即可）“平和”禮樂制度西周封建初建時文化制度建設(shè)（大意對即可）言之有理即可，如平和——無為思想，進(jìn)取——經(jīng)世致用都可以（3）解釋或界定文化的含義——適宜于對付不同的環(huán)境，無優(yōu)劣之分；《呂著中國近代史》中如此界定文化含義目的給予近代陷入沉淪的中華民族以信心?！窘馕觥?/p>

（1）態(tài)度：依據(jù)材料一和所學(xué)可知同意。理由：依據(jù)所學(xué)從西漢開辟了絲綢之路以及漢唐設(shè)置機(jī)構(gòu)對于西域的管理回答。（2）“進(jìn)取”的文化表現(xiàn)結(jié)合所學(xué)可以從“布衣將相”“無為而治”等回答；時代背景可以從秦漢時期的社會歷史回答?！捌胶汀钡奈幕憩F(xiàn)可以從“禮樂制度”“經(jīng)世致用”等思想回答；時代背景依據(jù)所學(xué)從西周封建初建時文化制