廣東省惠州市歷史高三上學(xué)期自測(cè)試卷及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、考古發(fā)掘表明在泰山為中心的海岱地區(qū)，分布著若干座史前城址，其中以焦家城址最具代表性。焦家城址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了城墻、壕溝、大型墓葬、祭祀坑等豐富的文化遺跡200余處，出土玉器、彩陶、白陶、黑陶等各類文物萬(wàn)余件。據(jù)此推斷，焦家城址處于A.舊石器時(shí)代早期B.舊石器時(shí)代晚期C.新石器時(shí)代早期D.新石器時(shí)代晚期答案：D解析：本題考查的是中國(guó)史前時(shí)期的文化遺址。選項(xiàng)A，舊石器時(shí)代早期，人類主要使用打制石器，尚未出現(xiàn)城墻、壕溝、大型墓葬等復(fù)雜文化遺跡，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，舊石器時(shí)代晚期，雖然人類的文化和技術(shù)有所進(jìn)步，但同樣未出現(xiàn)城墻、壕溝等復(fù)雜建筑，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，新石器時(shí)代早期，人類開(kāi)始使用磨制石器，并出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，但焦家城址的出土文物和遺跡表明其文化發(fā)展水平已經(jīng)較高，超出了新石器時(shí)代早期的范疇，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，新石器時(shí)代晚期，人類的文化和技術(shù)得到了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了城墻、壕溝等防御設(shè)施，以及大型墓葬和祭祀坑等復(fù)雜文化遺跡，與焦家城址的考古發(fā)現(xiàn)相符，故D項(xiàng)正確。2、西漢時(shí)，每個(gè)編戶農(nóng)民在役齡期內(nèi)，必須承擔(dān)兩年兵役，一年參加地方部隊(duì)，稱為“正卒”；一年到京師宿衛(wèi)或邊地戍守，稱為“衛(wèi)士”或“戍卒”。到了東漢，正卒之役和衛(wèi)士之役兵員縮減，戍卒之役被募兵、刑徒兵和附屬少數(shù)民族兵所取代。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A.地主土地所有制發(fā)展B.政府財(cái)政收入下降C.統(tǒng)治者輕徭薄賦理念D.社會(huì)秩序動(dòng)蕩不安答案：A解析：本題考查的是西漢至東漢時(shí)期兵役制度的變化及其原因。選項(xiàng)A，西漢時(shí)期，隨著地主土地所有制的發(fā)展，農(nóng)民逐漸失去土地，成為地主的依附民，導(dǎo)致國(guó)家直接控制的編戶農(nóng)民數(shù)量減少，從而影響了兵役的征發(fā)。到了東漢，地主土地所有制進(jìn)一步發(fā)展，編戶農(nóng)民數(shù)量進(jìn)一步減少，兵役制度也隨之發(fā)生變化，正卒和衛(wèi)士的兵員縮減，戍卒之役被募兵、刑徒兵和附屬少數(shù)民族兵所取代，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，政府財(cái)政收入下降可能會(huì)影響國(guó)家的軍事支出，但不一定直接導(dǎo)致兵役制度的變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，統(tǒng)治者輕徭薄賦理念可能會(huì)減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，但與兵役制度的變化無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)秩序動(dòng)蕩不安可能會(huì)影響國(guó)家的穩(wěn)定和安全，但不一定直接導(dǎo)致兵役制度的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、東晉時(shí)期，統(tǒng)治者在轄區(qū)流民較集中的地區(qū)，設(shè)立僑州郡縣，由僑姓大族擔(dān)任僑置機(jī)構(gòu)的官員，對(duì)僑姓大族門下“私附”也免除其租稅徭役負(fù)擔(dān)。這些舉措A.有利于促進(jìn)民族交融B.減輕了民眾的賦役負(fù)擔(dān)C.提高了地方行政效率D.凸顯了門閥政治的特征答案：D解析：本題考查的是東晉時(shí)期的政治制度及其特點(diǎn)。選項(xiàng)A，雖然東晉時(shí)期存在民族交融的現(xiàn)象，但材料中的舉措主要是針對(duì)僑姓大族及其“私附”的，并未直接涉及其他民族，因此不能斷定這些舉措有利于促進(jìn)民族交融，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，材料中的舉措確實(shí)減輕了僑姓大族及其“私附”的賦役負(fù)擔(dān)，但并未說(shuō)明這些舉措減輕了所有民眾的賦役負(fù)擔(dān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，材料中的舉措主要涉及僑州郡縣的設(shè)立和官員的任命，以及租稅徭役的免除，并未直接涉及地方行政效率的提高，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，東晉時(shí)期，門閥士族勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有重要影響。材料中的舉措如設(shè)立僑州郡縣、由僑姓大族擔(dān)任官員、免除其“私附”的租稅徭役等，都凸顯了門閥政治的特征，即門閥士族在政治上享有特權(quán)和優(yōu)勢(shì)地位，故D項(xiàng)正確。4、近代史上，國(guó)共兩黨曾有過(guò)兩次合作。下列史實(shí)發(fā)生在第二次國(guó)共合作期間的是()A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)B.南昌起義C.百團(tuán)大戰(zhàn)D.渡江戰(zhàn)役答案：C解析：本題考查國(guó)共兩黨合作的相關(guān)史實(shí)。選項(xiàng)A，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在第一次國(guó)共合作期間，故排除。選項(xiàng)B，南昌起義發(fā)生在國(guó)共合作破裂后，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，故排除。選項(xiàng)C，百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍在華北敵后發(fā)動(dòng)的一次大規(guī)模進(jìn)攻和反“掃蕩”的戰(zhàn)役，由于參戰(zhàn)兵力達(dá)105個(gè)團(tuán)，故稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”，該戰(zhàn)役發(fā)生在第二次國(guó)共合作期間，故正確。選項(xiàng)D，渡江戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍、第三野戰(zhàn)軍和第四野戰(zhàn)軍一部，在長(zhǎng)江中、下游地區(qū)對(duì)國(guó)民黨軍進(jìn)行的規(guī)模巨大的強(qiáng)渡江河戰(zhàn)役，此時(shí)國(guó)共兩黨已經(jīng)處于敵對(duì)狀態(tài)，故排除。5、1936年，美國(guó)記者斯諾在陜北采訪了毛澤東、周恩來(lái)等中共領(lǐng)導(dǎo)人，隨后撰寫的《紅星照耀中國(guó)》在倫敦出版，很快風(fēng)行世界。這一史實(shí)說(shuō)明()A.中共找到了中國(guó)革命的正確道路B.長(zhǎng)征精神已經(jīng)成為中華民族之魂C.長(zhǎng)征勝利后中共的國(guó)際地位提高D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段答案：C解析：本題考查長(zhǎng)征勝利后中共的國(guó)際地位。選項(xiàng)A，毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中明確提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，而材料中提到的時(shí)間是1936年，此時(shí)中國(guó)革命的正確道路已經(jīng)找到，因此A選項(xiàng)不符合材料主旨，故排除。選項(xiàng)B，長(zhǎng)征精神是中華民族精神的重要組成部分，但它并非中華民族之魂，中華民族之魂是愛(ài)國(guó)主義，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，根據(jù)材料“美國(guó)記者斯諾在陜北采訪了毛澤東、周恩來(lái)等中共領(lǐng)導(dǎo)人，隨后撰寫的《紅星照耀中國(guó)》在倫敦出版，很快風(fēng)行世界”可以看出，長(zhǎng)征勝利后中共的國(guó)際地位得到了提高，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段是在1944年，與材料時(shí)間不符，故排除。6、中共“一大”提出：“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須支援工人階級(jí)，直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止。”這表明中國(guó)共產(chǎn)黨()A.主張以暴力革命的方式奪取政權(quán)B.確定國(guó)共合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針C.制定了民主革命時(shí)期的最低綱領(lǐng)D.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命的主力軍答案：A解析：本題考查中共“一大”的內(nèi)容。選項(xiàng)A，中共“一大”中“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”表明中國(guó)共產(chǎn)黨主張通過(guò)暴力革命的方式奪取政權(quán)，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，國(guó)共合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在中共“三大”上提出的，與中共“一大”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，中共“二大”制定了民主革命時(shí)期的最低綱領(lǐng)，即消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)，與中共“一大”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，材料沒(méi)有涉及農(nóng)民階級(jí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、在宋朝，城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間限制被打破，這一變化的主要原因是A.商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展B.坊市制度的嚴(yán)格管理C.紙幣“交子”的出現(xiàn)D.海外貿(mào)易的空前繁榮答案：A解析：本題考查宋朝城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間限制被打破的主要原因。選項(xiàng)A，宋朝時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，原有的坊市制度已經(jīng)無(wú)法滿足商業(yè)活動(dòng)的需求，因此城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間限制逐漸被打破，商業(yè)活動(dòng)不再局限于特定的時(shí)間和地點(diǎn)，而是可以在城市的各個(gè)角落進(jìn)行，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，坊市制度的嚴(yán)格管理實(shí)際上是對(duì)商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行限制，與題目中“城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間限制被打破”相矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，紙幣“交子”的出現(xiàn)是宋朝商業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要表現(xiàn)，但它主要解決了貨幣攜帶不便的問(wèn)題，與商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間限制被打破無(wú)直接關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，海外貿(mào)易的空前繁榮是宋朝對(duì)外貿(mào)易的一個(gè)重要特點(diǎn)，但它主要影響的是對(duì)外貿(mào)易領(lǐng)域，與題目中城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間限制被打破無(wú)直接關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、明朝中后期，蘇州絲織業(yè)出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象。其中“機(jī)戶”是A.早期的資本家B.封建地主C.雇傭工人D.自耕農(nóng)答案：A解析：本題主要考查明朝中后期資本主義萌芽的產(chǎn)生。選項(xiàng)A，明朝中后期，蘇州絲織業(yè)中出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象，即機(jī)戶提供資金和生產(chǎn)工具，機(jī)工出賣勞動(dòng)力，機(jī)戶與機(jī)工之間形成了雇傭與被雇傭的關(guān)系，這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。在這種關(guān)系中，機(jī)戶相當(dāng)于早期的資本家，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，封建地主主要依靠土地剝削農(nóng)民為生，并不直接參與手工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，雇傭工人是出賣勞動(dòng)力給資本家以換取工資的人，與機(jī)戶的身份不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，自耕農(nóng)是擁有小塊土地、以家庭為單位進(jìn)行個(gè)體生產(chǎn)的農(nóng)民，他們并不參與手工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、明朝中后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在江南一些手工業(yè)部門中出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象。這標(biāo)志著A.資本主義萌芽的產(chǎn)生B.封建自然經(jīng)濟(jì)的解體C.封建經(jīng)濟(jì)的繁榮D.資本主義制度的建立答案：A解析：本題主要考查明朝中后期資本主義萌芽的產(chǎn)生。選項(xiàng)A，明朝中后期，在江南一些手工業(yè)部門中出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象，即機(jī)戶出資購(gòu)買生產(chǎn)資料，雇傭機(jī)工進(jìn)行生產(chǎn)，機(jī)工出賣自己的勞動(dòng)力，機(jī)戶與機(jī)工之間形成了雇傭與被雇傭的關(guān)系，這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，封建自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)古代長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，直到近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才逐漸解體，與題目中的時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，封建經(jīng)濟(jì)的繁榮是封建社會(huì)的普遍現(xiàn)象，并不能特指明朝中后期出現(xiàn)的新現(xiàn)象，且“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象與封建經(jīng)濟(jì)的繁榮無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，資本主義制度的建立是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，需要多方面的條件，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，而明朝中后期只是出現(xiàn)了資本主義萌芽，遠(yuǎn)未形成資本主義制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、中國(guó)古代社會(huì)是“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)，這主要體現(xiàn)在（）A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.科舉制答案：A解析：本題考查宗法制度的影響。選項(xiàng)A，宗法制是西周時(shí)期分封制的基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，宗法制與分封制互為表里，相輔相成。宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。中國(guó)古代的“家國(guó)同構(gòu)”是指家庭、家族與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親——宗法關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的父權(quán)家長(zhǎng)制，體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合?！凹覈?guó)同構(gòu)”的政治模式是宗法制度造就的，宗法制有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，分封制是中國(guó)古代分封諸侯的制度，西周滅商后，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護(hù)周室安全的責(zé)任，與“家國(guó)同構(gòu)”的政治模式無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故排除B項(xiàng)。選項(xiàng)C，郡縣制是中國(guó)古代實(shí)行的中央集權(quán)體制下，郡、縣二級(jí)政權(quán)的地方行政制度的總稱，與“家國(guó)同構(gòu)”的政治模式無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故排除C項(xiàng)。選項(xiàng)D，科舉制是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度，由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉，與“家國(guó)同構(gòu)”的政治模式無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故排除D項(xiàng)。11、明太祖朱元璋認(rèn)為：“自秦以下，人人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國(guó)君者，其故在擅專威福?！睘榇?，他采取的措施是（）A.設(shè)立內(nèi)閣B.廢除丞相C.設(shè)立軍機(jī)處D.實(shí)行八股取士答案：B解析：本題主要考查明太祖廢除丞相制度的背景。選項(xiàng)A，內(nèi)閣制度出現(xiàn)在明成祖時(shí)期，內(nèi)閣成員由皇帝從翰林院官員中挑選出來(lái)進(jìn)入內(nèi)閣，擔(dān)任皇帝顧問(wèn)，他們并沒(méi)有實(shí)權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，從題干材料“皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國(guó)君者，其故在擅專威?！笨梢钥闯?，明太祖認(rèn)為宰相制度容易導(dǎo)致宰相擅權(quán)，進(jìn)而威脅君權(quán)，因此他廢除了宰相制度，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，軍機(jī)處設(shè)立于清朝雍正皇帝時(shí)期，與明太祖無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，八股取士是明朝科舉考試的一種制度，與廢除宰相制度無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、明朝官員李贄說(shuō)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？”這表明他（）A.反對(duì)孔子權(quán)威B.否定儒學(xué)價(jià)值C.倡導(dǎo)經(jīng)世致用D.提倡工商皆本答案：A解析：本題考查明代思想家李贄的思想主張。選項(xiàng)A，李贄認(rèn)為人天生就有自己的用處和價(jià)值，不需要完全依賴孔子或儒學(xué)來(lái)獲得滿足或認(rèn)可。這種觀點(diǎn)實(shí)際上是在質(zhì)疑和反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中過(guò)分推崇孔子和儒學(xué)的權(quán)威地位，因此A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，李贄雖然對(duì)孔子和儒學(xué)的權(quán)威地位有所質(zhì)疑，但他并沒(méi)有完全否定儒學(xué)的價(jià)值。他更多地是在批判當(dāng)時(shí)儒學(xué)被過(guò)度神化和利用的現(xiàn)象，而非儒學(xué)本身，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，經(jīng)世致用是明末清初思想家們提出的一種務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事，而李贄的言論并未體現(xiàn)這種思想，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，工商皆本是明末清初黃宗羲等思想家提出的經(jīng)濟(jì)思想，主張工商業(yè)和農(nóng)業(yè)同樣重要，而李贄的言論與此無(wú)關(guān)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命思想的機(jī)關(guān)刊物是（）A.《民報(bào)》B.《新青年》C.《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》D.《時(shí)務(wù)報(bào)》答案：A解析：本題考查中國(guó)近代史上重要的報(bào)刊雜志及其影響。選項(xiàng)A，《民報(bào)》是同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物，于1905年11月在日本東京創(chuàng)刊，孫中山為其撰寫發(fā)刊詞，首次提出“三民主義”。同盟會(huì)成立后，孫中山以《民報(bào)》為主要輿論陣地，宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命思想，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，《新青年》原名《青年雜志》，是陳獨(dú)秀在20世紀(jì)20年代中國(guó)一份具有影響力的革命雜志，在五四運(yùn)動(dòng)期間起到重要作用，與題干時(shí)間不符，故排除B項(xiàng)。選項(xiàng)C，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》是康有為與梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎〞r(shí)期創(chuàng)辦的維新派報(bào)紙，又名《中國(guó)改革報(bào)》，與題干中的資產(chǎn)階級(jí)革命派不符，故排除C項(xiàng)。選項(xiàng)D，《時(shí)務(wù)報(bào)》是維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的維新派報(bào)紙，是當(dāng)時(shí)維新派最重要的、影響最大的機(jī)關(guān)報(bào)，與題干中的資產(chǎn)階級(jí)革命派不符，故排除D項(xiàng)。14、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想，是對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的繼承和發(fā)展。這主要體現(xiàn)在（）A.主張學(xué)習(xí)西方的政治制度B.主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)C.主張發(fā)展中國(guó)的資本主義D.主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)答案：B解析：本題考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想。選項(xiàng)A，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，不涉及學(xué)習(xí)西方的政治制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“師夷長(zhǎng)技以制夷”是指通過(guò)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)來(lái)抵抗西方的侵略，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想正是對(duì)這一思想的繼承和發(fā)展，主張?jiān)诒３种袊?guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，有選擇地引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然引進(jìn)了西方的科學(xué)技術(shù)和機(jī)器生產(chǎn)方式，但其主要目的是維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，而不是發(fā)展中國(guó)的資本主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)了西方的軍事技術(shù)，但“師夷長(zhǎng)技以制夷”的“長(zhǎng)技”不僅限于軍事技術(shù)，還包括其他方面的科學(xué)技術(shù)，故D項(xiàng)表述不全面，錯(cuò)誤。15、辛亥革命后，中國(guó)社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了很大變化。下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)這一變化的是（）A.男子剪掉辮子B.女子開(kāi)始纏足C.提倡新式服裝D.稱呼發(fā)生變化答案：B解析：本題考查辛亥革命后中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化，要求結(jié)合材料選出表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，辛亥革命后，為了改變舊有的習(xí)俗，民國(guó)政府頒布了剪辮令，要求人們剪掉辮子，以去除清朝的統(tǒng)治象征，故A項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，纏足是中國(guó)古代的一種陋習(xí)，辛亥革命后，政府明令禁止纏足，以改變婦女受壓迫的地位，因此B項(xiàng)中“女子開(kāi)始纏足”與史實(shí)不符，錯(cuò)誤，但符合題意。選項(xiàng)C，辛亥革命后，為了推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗的變革，政府提倡穿著新式服裝，以體現(xiàn)民主共和的新風(fēng)尚，故C項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，辛亥革命后，為了體現(xiàn)民主平等的原則，人們之間的稱呼也發(fā)生了變化，如不再使用“老爺”“大人”等封建稱呼，故D項(xiàng)正確，但不符合題意。16、中國(guó)古代歷史上曾出現(xiàn)“文景之治”“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”等盛世局面，這些局面出現(xiàn)的共同原因不包括A.統(tǒng)治者勵(lì)精圖治B.實(shí)行開(kāi)明的民族政策C.吸取前朝滅亡的教訓(xùn)D.強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本

“文景之治”是西漢文帝、景帝兩代四十年左右的時(shí)間政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展的局面，為后來(lái)漢武帝開(kāi)拓西域、北擊匈奴奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)；“貞觀之治”是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面；“開(kāi)元盛世”是唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世。本題要求選出這些盛世局面出現(xiàn)原因的“不包括”的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治是盛世局面出現(xiàn)的政治基礎(chǔ)，三位君主都勵(lì)精圖治，努力發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮。故選項(xiàng)A與史實(shí)相符，但不符合題意。選項(xiàng)B，雖然唐太宗李世民和唐玄宗都實(shí)行了開(kāi)明的民族政策，促進(jìn)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展，但漢文帝和漢景帝在民族政策上相對(duì)保守，主要是防御匈奴的進(jìn)攻，并未采取開(kāi)明的民族政策。故選項(xiàng)B與史實(shí)不符，但符合題意。選項(xiàng)C，西漢初年和唐朝初年都經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，為了鞏固統(tǒng)治，這些統(tǒng)治者都注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。故選項(xiàng)C與史實(shí)相符，但不符合題意。選項(xiàng)D，中國(guó)古代社會(huì)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的命脈。這些盛世局面的出現(xiàn)，都與統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本的政策密不可分。故選項(xiàng)D與史實(shí)相符，但不符合題意。因此，中國(guó)古代歷史上“文景之治”“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”等盛世局面出現(xiàn)的共同原因不包括：B.實(shí)行開(kāi)明的民族政策。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：惠州，別稱鵝城，是廣東省轄地級(jí)市，地處粵港澳大灣區(qū)東岸，背靠羅浮山，南臨大亞灣，境內(nèi)東江蜿蜒100多公里，是珠江三角洲中心城市之一?；葜菔强图胰?、廣府人和潮汕人的聚居地，三種文化交融造就了惠州人民兼容并蓄的品格，也留下了眾多的文化遺跡，如惠州西湖、羅浮山等。材料二：自明清以來(lái)，惠州一直是粵東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。近代以來(lái)，隨著西方列強(qiáng)的入侵，惠州逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，但惠州人民在反抗外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神。新中國(guó)成立后，惠州在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步，成為廣東省乃至全國(guó)的重要工業(yè)基地之一。（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述惠州地理位置的重要性及其文化特征。（2）結(jié)合材料二，分析惠州在近代以來(lái)歷史發(fā)展中的重要地位及影響。答案：（1）惠州地理位置的重要性體現(xiàn)在其位于粵港澳大灣區(qū)東岸，背靠羅浮山，南臨大亞灣，東江穿城而過(guò)，是連接珠江三角洲和粵東地區(qū)的重要樞紐。其文化特征則表現(xiàn)為客家人、廣府人和潮汕人三大族群文化的交融，形成了惠州人民兼容并蓄的品格，同時(shí)也保留了豐富的文化遺產(chǎn)，如惠州西湖、羅浮山等。（2）惠州在近代以來(lái)歷史發(fā)展中具有重要地位。它是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。在近代反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，惠州人民展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的民族精神，為中華民族的獨(dú)立和解放做出了貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，惠州在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為廣東省乃至全國(guó)的重要工業(yè)基地之一，對(duì)當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。解析：（1）對(duì)于惠州地理位置的重要性，我們需要從材料中提煉出關(guān)鍵信息，如“地處粵港澳大灣區(qū)東岸”、“背靠羅浮山”、“南臨大亞灣”以及“東江蜿蜒100多公里”等，這些描述都凸顯了惠州在地理上的優(yōu)勢(shì)地位和重要性。同時(shí)，文化特征方面，我們應(yīng)注意到惠州是客家人、廣府人和潮汕人的聚居地，這種多元文化的交融不僅塑造了惠州人民獨(dú)特的品格，也留下了豐富的文化遺產(chǎn)。（2）在近代以來(lái)的歷史發(fā)展中，惠州的重要性體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，作為海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，惠州在中外經(jīng)濟(jì)文化交流中發(fā)揮了重要作用。其次，在反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，惠州人民展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的民族精神，這種精神是中華民族寶貴的財(cái)富。最后，新中國(guó)成立后，惠州在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，成為廣東省乃至全國(guó)的重要工業(yè)基地之一，對(duì)當(dāng)?shù)睾腿珖?guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第二題題目：請(qǐng)結(jié)合惠州市的歷史文化，分析惠州市在明清時(shí)期成為粵東地區(qū)重要商業(yè)中心的原因，并探討其對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。答案：原因：地理位置優(yōu)越：惠州市位于珠江三角洲東岸，瀕臨南海，是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，便于海上貿(mào)易和物資交流。其陸路交通也較為便利，是連接粵東、粵東北與珠三角的交通樞紐。豐富的自然資源：惠州地區(qū)擁有豐富的農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)資源和手工藝品原料，如茶葉、絲綢、陶瓷等，為商業(yè)貿(mào)易提供了豐富的商品基礎(chǔ)。政策環(huán)境支持：明清時(shí)期，隨著海禁政策的松弛和朝貢制度的完善，惠州成為對(duì)外貿(mào)易的窗口之一，吸引了大量商賈和外國(guó)商人前來(lái)交易。文化底蘊(yùn)深厚：惠州歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，形成了獨(dú)特的客家文化和廣府文化交融的現(xiàn)象，這種文化多元性促進(jìn)了商業(yè)活動(dòng)的繁榮。商業(yè)組織的發(fā)展：明清時(shí)期，商業(yè)組織如商會(huì)、行會(huì)等在惠州逐漸興起，這些組織在規(guī)范市場(chǎng)秩序、保護(hù)商人利益、促進(jìn)商業(yè)交流等方面發(fā)揮了重要作用。影響：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：商業(yè)的繁榮帶動(dòng)了惠州地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏剑龠M(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。加強(qiáng)文化交流：商業(yè)活動(dòng)促進(jìn)了不同地區(qū)、不同文化之間的交流和融合，豐富了惠州的文化內(nèi)涵，也提升了惠州在粵東地區(qū)的文化地位。推動(dòng)社會(huì)變遷：商業(yè)的發(fā)達(dá)使得惠州社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，商人階層崛起并逐漸成為社會(huì)的重要力量。同時(shí)，商業(yè)活動(dòng)也促進(jìn)了思想觀念的開(kāi)放和進(jìn)步。促進(jìn)城市化進(jìn)程：隨著商業(yè)活動(dòng)的繁榮和人口的聚集，惠州的城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)得到完善，城市化進(jìn)程加速推進(jìn)。解析：本題要求結(jié)合惠州市的歷史文化來(lái)分析其在明清時(shí)期成為粵東地區(qū)重要商業(yè)中心的原因及影響。首先，我們需要從地理、資源、政策、文化和社會(huì)組織等多個(gè)方面來(lái)探討其成為商業(yè)中心的原因?；葜菔械牡乩砦恢脙?yōu)越，自然資源豐富，為商業(yè)貿(mào)易提供了有利條件；同時(shí)，明清時(shí)期的政策環(huán)境也為商業(yè)活動(dòng)提供了支持；此外，惠州的文化底蘊(yùn)和商業(yè)組織的發(fā)展也促進(jìn)了商業(yè)的繁榮。在探討其影響時(shí)，我們需要從經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和城市化等多個(gè)方面進(jìn)行分析。商業(yè)的繁榮不僅帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和居民生活水平的提高，還促進(jìn)了文化交流和社會(huì)變遷；同時(shí)，隨著商業(yè)活動(dòng)的聚集和人口的增加，惠州的城市化進(jìn)程也得到了加速推進(jìn)。這些影響共同構(gòu)成了惠州市在明清時(shí)期成為粵東地區(qū)重要商業(yè)中心的全面圖景。第三題題目：惠州自古以來(lái)就是一座歷史文化名城，擁有豐富的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)。請(qǐng)結(jié)合惠州的歷史背景，分析惠州成為歷史文化名城的原因，并簡(jiǎn)述其對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。答案：原因：地理位置優(yōu)越：惠州位于廣東省東南部，珠江三角洲東北端，南臨南海大亞灣，是粵東門戶，歷史悠久，素有“嶺南名郡”之稱。其地理位置使得惠州成為古代海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，促進(jìn)了中外文化的交流與融合。文化積淀深厚：惠州自古以來(lái)便是文人墨客薈萃之地，如北宋大文豪蘇東坡曾寓居惠州三年，留下了眾多珍貴的文化遺產(chǎn)和詩(shī)文佳作，極大地豐富了惠州的文化內(nèi)涵。此外，惠州還保留了大量明清時(shí)期的古建筑群、古村落和古街巷，展現(xiàn)了豐富的歷史文化底蘊(yùn)。民族融合與多元文化發(fā)展：惠州地區(qū)歷史上多民族雜居，漢族與畬族、瑤族等少數(shù)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中相互融合，形成了獨(dú)特的多元文化景觀。這種文化交融不僅豐富了惠州的文化生態(tài)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的和諧穩(wěn)定。對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響：促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展：惠州豐富的歷史文化遺產(chǎn)和自然景觀吸引了大量游客前來(lái)觀光旅游，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的快速發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展不僅增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，也提高了居民收入水平，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。提升城市品牌形象：作為歷史文化名城，惠州的城市品牌形象得到