PAGE12-四川省綿陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末測(cè)試試題（含解析）一、選擇題（共12小題，每小題4分，共48分）1.禮起源于先民的習(xí)俗儀式，重在敬神。周武王之弟周公旦制定禮樂(lè)制度，將禮的規(guī)范作用推廣到宗法關(guān)系和政治等級(jí)上，又創(chuàng)作舞樂(lè)、史詩(shī)，激發(fā)人們的認(rèn)同感。這一變更反映出A.儒家學(xué)派始于周公旦 B.自古以來(lái)中國(guó)社會(huì)重視“禮”C.周禮重心從神轉(zhuǎn)為人 D.禮樂(lè)制度重在維護(hù)社會(huì)等級(jí)【答案】C【解析】本題考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力。周公把“重在敬神”的禮推廣到宗法關(guān)系和政治等級(jí)上，這說(shuō)明周禮的重心由神轉(zhuǎn)移到人，故C正確；A項(xiàng)不符合材料信息；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合信息。2.19世紀(jì)末，一份西方國(guó)家的外交文件中提到：“中國(guó)現(xiàn)行之關(guān)稅，對(duì)于一切所謂‘勢(shì)力范圍’內(nèi)之口岸裝卸之一切貨物，無(wú)論屬何國(guó)，均為適應(yīng)?！边@段話的真實(shí)含義是A.維護(hù)中國(guó)關(guān)稅統(tǒng)一B.反對(duì)劃分“勢(shì)力范圍”C.提出協(xié)定關(guān)稅制度D.“門(mén)戶開(kāi)放，機(jī)會(huì)均等”【答案】D【解析】題干中時(shí)間“19世紀(jì)末”說(shuō)明中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)，而材料中“無(wú)論屬于何國(guó)，均當(dāng)適用”說(shuō)明是美國(guó)提出的“門(mén)戶開(kāi)放，利益均沾”政策，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料中沒(méi)有提及，不符合題意。B項(xiàng)說(shuō)法與材料意思相反；C項(xiàng)是從《南京條約》起先，不符合題意。點(diǎn)睛：今日我國(guó)政府引進(jìn)外資與19世紀(jì)末清政府貸款的不同點(diǎn)：1、從背景看，清政府的借款是在帝國(guó)主義加大對(duì)華進(jìn)行資本輸出的狀況下進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)中國(guó)是一個(gè)半殖民地國(guó)家；而今日我們引進(jìn)外資是在中國(guó)成為主權(quán)國(guó)家、人民當(dāng)家作主的狀況下進(jìn)行的。2、從目的看，清政府借款是為了償還斗爭(zhēng)賠款、“贖遼”費(fèi)用以及滿足帝國(guó)主義資本輸出的要求；今日我們引進(jìn)外資是為了彌補(bǔ)我國(guó)資金的不足，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，提高勞動(dòng)人民的生活水平。3、從性質(zhì)看，清政府的貸款附有苛刻的政治條件，是奴役性的貸款；今日我們引進(jìn)外資是在同等互利的原則下發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種手段。4、從影響看，清政府的大借外債，使列強(qiáng)進(jìn)一步限制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，加深了中國(guó)半殖民地化的程度；而今日我們引進(jìn)外資有力地促進(jìn)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義的蓬勃發(fā)展。3.1955～1971年，一共有44個(gè)國(guó)家與中國(guó)建立了外交關(guān)系，其中非洲國(guó)家有25個(gè)，亞洲國(guó)家有12個(gè)。這次建交高潮出現(xiàn)的主要緣由是，中國(guó)A.復(fù)原在聯(lián)合國(guó)的合法席位B.主動(dòng)融入社會(huì)主義陣營(yíng)C.在國(guó)際上的地位日益提高D.提倡和平共處五項(xiàng)原則【答案】D【解析】【詳解】和平共處五項(xiàng)原則是解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則，標(biāo)記著中國(guó)外交政策的成熟，此后越來(lái)越多的亞非國(guó)家與中國(guó)建交，故D正確；1971年復(fù)原在聯(lián)合國(guó)的合法席位，與材料中時(shí)間“1955-1971年”不符，解除A；和中國(guó)建交的國(guó)家主要是亞非國(guó)家，并非都是社會(huì)主義國(guó)家，解除B；材料表明和中國(guó)建交的國(guó)家主要是亞非國(guó)家，建交的主要緣由是我國(guó)提倡和平共處五項(xiàng)原則，C不是主要緣由，解除。4.民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過(guò)抽簽產(chǎn)生但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和很多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪番擔(dān)當(dāng)，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用，雅典的這些舉措A.引發(fā)了貧富之間的對(duì)立B.說(shuō)明其文化事業(yè)不發(fā)達(dá)C.有助于社會(huì)及政治穩(wěn)定D.實(shí)現(xiàn)了確定同等的理念【答案】C【解析】材料“為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過(guò)抽簽產(chǎn)生”有利于實(shí)現(xiàn)雅典公民內(nèi)部的同等，使人人都可以參政議政，材料“但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和很多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪番擔(dān)當(dāng)，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用”有利于發(fā)揮富人的作用，減輕貧民負(fù)擔(dān)，據(jù)此可知，雅典的這些舉措有利于社會(huì)及政治穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)依據(jù)材料無(wú)法得出，解除；題干涉及的是雅典民主選舉，并沒(méi)有體現(xiàn)文化事業(yè)不發(fā)達(dá)，解除B；雅典民主選舉體現(xiàn)了相對(duì)同等而非確定同等，解除D。故選C。5.在美國(guó)建國(guó)之初，最高法院并不是特別有力的機(jī)構(gòu)，甚至連個(gè)像樣、單獨(dú)的辦公樓都沒(méi)有。在第四任首席大法官約翰·馬歇爾的領(lǐng)導(dǎo)下，最高法院最終爭(zhēng)取到了司法審查權(quán)（判定某項(xiàng)法律或政府行動(dòng)是否違憲）。以上變更反映了美國(guó)A.制衡機(jī)制得到加強(qiáng)B.最高法院由民選產(chǎn)生C.國(guó)會(huì)立法權(quán)減弱D.確立了三權(quán)分立體制【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立原則，行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)分別由政府、國(guó)會(huì)、最高法院行使，三權(quán)相互制衡，最高法院從不是特別有力機(jī)構(gòu)到取得司法審查權(quán)，體現(xiàn)司法權(quán)的加強(qiáng)，增加了司法權(quán)對(duì)行政權(quán)、立法權(quán)的制衡實(shí)力，故A項(xiàng)符合題意。聯(lián)邦法院法官均由美國(guó)總統(tǒng)征得參議院同意后任命，只要忠于職守，可終身任職，非經(jīng)國(guó)會(huì)彈劾不得撤職，故解除B項(xiàng)。C項(xiàng)，題干旨在闡述司法權(quán)的增加而未體現(xiàn)立法權(quán)的減弱，故解除。D項(xiàng)，三權(quán)分立體制由《1787年憲法》確立，題干未體現(xiàn)，解除。6.毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上指出：“我黨同黨外民主子士長(zhǎng)期合作的政策，必需在全黨思想上和工作上確定下來(lái)。我們必需把黨外大多數(shù)民主子士看成和自己的干部一樣，同他們懇切地坦白地商議和解決那些必需商議和解決的問(wèn)題?！蹦荏w現(xiàn)這一思想的是①《共同綱領(lǐng)》②人民代表大會(huì)制度③政治協(xié)商制度④民主集中制A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料內(nèi)容可知毛澤東主要論述了中共與黨外人士及民主黨派的合作問(wèn)題，能體現(xiàn)這一思想的有《共同綱領(lǐng)》，《共同綱領(lǐng)》由中共和各民主黨派及社會(huì)賢達(dá)人士共同制定；有政治協(xié)商制度，政治協(xié)商制度是具有中國(guó)特色的新型政黨制度。①③符合題意。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，沒(méi)有體現(xiàn)政黨制度的特點(diǎn)。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，它既是黨的根本組織原則，也是群眾路途在黨的生活中的運(yùn)用。與材料強(qiáng)調(diào)的“同黨外民主子士長(zhǎng)期合作的政”的主旨不符。綜上所述，①③符合題意，故選C項(xiàng)；②④不符合題意，故解除ABD項(xiàng)。7.據(jù)記載，南宋初年，杭州的餐飲名店遍布全城，西湖蘇堤上一家魚(yú)羹店味道獨(dú)特，店主因此得到宋高宗的召見(jiàn)，獲賞錢(qián)、絹若干。這表明當(dāng)時(shí)A.社會(huì)上奢侈之風(fēng)盛行B.商人的政治地位提高C.政府強(qiáng)化了市場(chǎng)管理D.城市的經(jīng)濟(jì)功能增加【答案】D【解析】【詳解】材料表明當(dāng)時(shí)杭州餐飲業(yè)的發(fā)展，是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，與奢侈之風(fēng)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料宋高宗的召見(jiàn)，體現(xiàn)出商人的社會(huì)地位有所提高，但不是政治地位，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料宋高宗的召見(jiàn)，是對(duì)該魚(yú)羹店味道的確定，與政府強(qiáng)化市場(chǎng)管理無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“杭州的餐飲名店遍布全城”，可得出餐飲業(yè)的發(fā)展，城市的經(jīng)濟(jì)功能增加，D項(xiàng)正確。8.二戰(zhàn)后，資本主義各國(guó)經(jīng)驗(yàn)了從凱恩斯主義向新自由主義的演化，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)了由照搬蘇聯(lián)模式向中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的改革。這表明A.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干脆干預(yù)漸漸削減B.企業(yè)國(guó)有化成為變革的重要內(nèi)容C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)是推動(dòng)體制變革的重要緣由D.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式趨向一樣【答案】A【解析】依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，新自由主義強(qiáng)調(diào)削減國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；蘇聯(lián)模式強(qiáng)調(diào)國(guó)家安排經(jīng)濟(jì)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路強(qiáng)調(diào)國(guó)家和市場(chǎng)的作用，因此題干材料說(shuō)明國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干脆干預(yù)漸漸削減，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)解除．故選A。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是對(duì)凱恩斯主義、新自由主義、蘇聯(lián)模式、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路內(nèi)容的識(shí)記。9.對(duì)于哥倫布及其事業(yè)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時(shí)印第安人的立場(chǎng)上，也不能僅從對(duì)西歐某些國(guó)家資本主義利弊得失的角度動(dòng)身，應(yīng)將其置于“世界大探險(xiǎn)時(shí)代”和人類歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查。據(jù)此，哥倫布發(fā)覺(jué)“新大陸”使A.不同文明得以交融與發(fā)展B.西歐各國(guó)紛紛起先海外探險(xiǎn)C.西歐國(guó)家起先爭(zhēng)奪殖民地D.人類歷史邁入工業(yè)文明時(shí)代【答案】A【解析】試題分析：依據(jù)材料“應(yīng)將其置于世界大探險(xiǎn)時(shí)代和人類歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查”信息可知，哥倫布發(fā)覺(jué)“新大陸”使不同文明得以交融與發(fā)展，站在全球角度對(duì)這一事務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，A正確；BC項(xiàng)與史實(shí)不符，解除；工業(yè)革命發(fā)生于18世紀(jì)6070年頭，解除D。所以選A考點(diǎn)：新航路的開(kāi)拓、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·新航路的開(kāi)拓·哥倫布發(fā)覺(jué)新大陸10.自由主義者洛克騰堡指出，羅斯福新政“增加了自稱為千百萬(wàn)人說(shuō)話但有時(shí)只代表一個(gè)很少的利益集團(tuán)的權(quán)力。它沒(méi)有找出一條愛(ài)護(hù)沒(méi)有這種發(fā)言人的人民的道路，也沒(méi)有引申出一種令人滿足的懲戒利益集團(tuán)的方法，仍舊是一種半途革命。”對(duì)此理解正確的是A.新政是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命B.經(jīng)濟(jì)新政沒(méi)有變更資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位C.確定羅斯福新政挽救了美國(guó)D.指責(zé)羅斯福擴(kuò)大了聯(lián)邦政府權(quán)力【答案】B【解析】“只代表一個(gè)很少的利益集團(tuán)的權(quán)力。它沒(méi)有找出一條愛(ài)護(hù)沒(méi)有這種發(fā)言人的人民的道路，也沒(méi)有引申出一種令人滿足的懲戒利益集團(tuán)的方法，仍舊是一種半途革命。”表明新政符合少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，新政沒(méi)有變更資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，故B正確；新政是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，不是資產(chǎn)階級(jí)革命，故A錯(cuò)誤；CD材料未體現(xiàn)，解除。11.唐朝中期有個(gè)名叫清虛子的，在“伏火礬法”中提出了一個(gè)伏火的方子：“硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢(qián)半。右為末，拌勻。掘坑，入藥于罐內(nèi)與地平。將熟火一塊，彈子大，下放里內(nèi)，煙漸起?！边@表明當(dāng)時(shí)的火藥A.已用于軍事和斗爭(zhēng)B.起先用于民俗活動(dòng)C.主要是起助燃作用D.主要是配制中藥材【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“伏火礬法”“掘坑，……煙漸起”可知，當(dāng)時(shí)的火藥是用于點(diǎn)火助燃的，故C項(xiàng)正確；火藥用于軍事是從唐朝末年起先，解除A項(xiàng)；材料中的信息與民俗活動(dòng)無(wú)關(guān)，且也不能證明這時(shí)候起先，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及到藥方的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.1952年秋院系調(diào)整前，清華高校各院系不設(shè)專業(yè)，重視外語(yǔ)、基礎(chǔ)理論和人文學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，學(xué)生在一、二、三年級(jí)重在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，四年級(jí)著重學(xué)習(xí)特地學(xué)問(wèn)。院系調(diào)整后，依據(jù)蘇聯(lián)工科高校教化模式按系設(shè)立專業(yè)，由一所綜合性高校變?yōu)楣I(yè)高校。這表明，當(dāng)時(shí)調(diào)整的主要目的在于A.徹底變更原有不合理區(qū)域布局B.為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)培育特地人才C.實(shí)現(xiàn)教化為工農(nóng)服務(wù)D.有安排地起先整頓和改造舊教化【答案】B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀信息和依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。從材料來(lái)看，院系調(diào)整前，重理論學(xué)習(xí)，之后重專業(yè)技能培育，結(jié)合年頭，目的是為1953年即將起先的“一五安排”大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)培育特地人才，B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教化事業(yè)·教化事業(yè)的發(fā)展·建國(guó)初期二、材料分析題（共3小題，共52分）13.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映。確定的文化由確定的政治經(jīng)濟(jì)所確定，又反作用于確定的政治經(jīng)濟(jì)，思想隨時(shí)代的發(fā)展被人們給予新的內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一中國(guó)古代人文主義認(rèn)為：在人與人之間應(yīng)當(dāng)保持一種和諧的關(guān)系，相互關(guān)切，相互愛(ài)惜。……認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是危急的，會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難，提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展須要的禮法模式?！岢鲆埂傲x”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在?！嗽谏鐣?huì)中離不開(kāi)交往，而人們之間的交往須要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)待人，不虛偽欺詐。材料二文藝復(fù)興時(shí)期的一位作家亞爾伯蒂說(shuō)：“人是可以為所欲為地改造自己的。”人文主義重視科學(xué)試驗(yàn)，激勵(lì)冒險(xiǎn)和發(fā)財(cái)致富，認(rèn)為事業(yè)的勝利和發(fā)財(cái)致富是一種道德的行為。材料三16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還特別微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等方法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊?guó)文化概論》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一和材料二，分別概括中國(guó)古代和西方文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要觀點(diǎn)。（2）結(jié)合材料一、二及所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要分析中國(guó)和西方不同時(shí)期“人文主義”在各自區(qū)域歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。（3）17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)，都產(chǎn)生了啟蒙思想。依據(jù)材料三概括指出中外啟蒙思想家提出的革新社會(huì)的方案有何不同？并分析兩者出現(xiàn)差異的經(jīng)濟(jì)根源。（4）結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括出l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”?！敬鸢浮浚?）中國(guó)古代：主見(jiàn)和諧，提倡仁愛(ài)；提倡禮治；重視道義，提倡誠(chéng)信。西方人文復(fù)興時(shí)期：敬重人性，確定人的價(jià)值；重視科學(xué)試驗(yàn)；追求現(xiàn)實(shí)生活需求。（2）中國(guó)：有利于社會(huì)的和諧發(fā)展；形成良好的道德規(guī)范。西方：推動(dòng)了科學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了人們思想的解放。（3）不同點(diǎn)：中：沒(méi)有提出新的社會(huì)方案，只是對(duì)封建專制制度的修補(bǔ)。西：描繪出了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的新藍(lán)圖（政治構(gòu)想）。經(jīng)濟(jì)根源：中：處于封建社會(huì)末期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽特別微弱；西：18世紀(jì)，歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力氣日益壯大。（4）國(guó)家藍(lán)圖：①天賦人權(quán)、自由同等；②反對(duì)君主專制，主見(jiàn)君主立憲制、民主共和制；③“三權(quán)分立”；④社會(huì)契約、主權(quán)在民；⑤主見(jiàn)法治?！窘馕觥俊驹斀狻康冢?）問(wèn)，“主要觀點(diǎn)”，依據(jù)材料一“在人與人之間應(yīng)當(dāng)保持一種和諧的關(guān)系，相互關(guān)切，相互愛(ài)惜?！J(rèn)為一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是危急的，會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難，提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展須要的禮法模式。……提出要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在。……人在社會(huì)中離不開(kāi)交往，而人們之間的交往須要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)待人，不虛偽欺詐”概括得出：主見(jiàn)和諧，提倡仁愛(ài)；提倡禮治；重視道義，提倡誠(chéng)信。依據(jù)材料二信息“人是可以為所欲為地改造自己的”“人文主義重視科學(xué)試驗(yàn)，激勵(lì)冒險(xiǎn)和發(fā)財(cái)致富，認(rèn)為事業(yè)的勝利和發(fā)財(cái)致富是一種道德的行為”概括得出：敬重人性，確定人的價(jià)值；重視科學(xué)試驗(yàn)；追求現(xiàn)實(shí)生活需求等。第（2）問(wèn)，“影響”，依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，中國(guó)的影響從社會(huì)的和諧發(fā)展、良好的道德規(guī)范角度分析。西方的影響才能夠推動(dòng)了科學(xué)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、促進(jìn)思想解放等角度分析。第（3）問(wèn)，“不同點(diǎn)”，依據(jù)材料三信息“黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等方法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了出了‘三權(quán)分立’、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”概括得出：中國(guó)，沒(méi)有提出新的社會(huì)方案，只是對(duì)封建專制制度的修補(bǔ)；西方，描繪出了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的新藍(lán)圖。“經(jīng)濟(jì)根源”，依據(jù)材料信息“16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還特別微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代的缺陷”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)從中國(guó)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽特別微弱；西方，歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力氣日益壯大角度分析。第（4）問(wèn)，“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”，依據(jù)材料信息“孟德斯鳩、盧梭們則拿出了出了‘三權(quán)分立’、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)得出；天賦人權(quán)、自由同等；反對(duì)君主專制，主見(jiàn)君主立憲制、民主共和制；“三權(quán)分立”；社會(huì)契約、主權(quán)在民；主見(jiàn)法治等。14.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。閱讀下列材料：材料一1500年以前，黃種人、白種人、黑種人基本固定生活在彼此隔離的地區(qū)?！?500年以后，西班牙人是果園愛(ài)好者，除了給美洲帶來(lái)橄欖樹(shù)和歐洲葡萄樹(shù)外，還帶來(lái)了種類繁多的水果。作為回報(bào)，美洲印第安人貢獻(xiàn)出特別豐富的糧食作物，特殊是玉米和馬鈴薯，此外還有木薯、番茄等。……動(dòng)植物的交換并不限于歐亞大陸和南北美洲之間，整個(gè)世界曾卷入這種交換?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二19世紀(jì)晚期起，資本主義列強(qiáng)在領(lǐng)土擴(kuò)張的同時(shí)，憑借著雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從經(jīng)濟(jì)上加緊掠奪、限制落后國(guó)家和地區(qū)。列強(qiáng)利用資本輸出，牢牢地限制了落后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，榨取了大量的財(cái)寶。通過(guò)掠奪性的國(guó)際貿(mào)易，殖民地半殖民地進(jìn)一步成為資本主義國(guó)家的商品市場(chǎng)和工業(yè)原料的產(chǎn)地。資本輸出、掠奪性貿(mào)易，再加上海陸交通和通訊事業(yè)的大發(fā)展，最終摧毀了一切落后國(guó)家和民族的堡壘，瓦解了它們的傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)，從而把全部國(guó)家和地區(qū)都納入了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的軌道?！嗣窠袒霭嫔纭妒澜缃F(xiàn)代史》上冊(cè)教學(xué)參考書(shū)材料三經(jīng)濟(jì)全球化是近年國(guó)際問(wèn)題中的熱門(mén)話題，專家認(rèn)為：“嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)生在80年頭末90年頭初……全球化之所以發(fā)生在這個(gè)時(shí)候，第一靠全球的信息網(wǎng)絡(luò)化，其次靠全球向市場(chǎng)化的變革。前者為全球化供應(yīng)了技術(shù)上的保障，后者為全球化供應(yīng)了體制上的保障?！薄躁悓毶督?jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程剛剛起先》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出1500年后人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的突出變更。造成這一變更的主要緣由有哪些？（2）據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問(wèn)。說(shuō)明兩次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新交通工具有哪些？對(duì)世界市場(chǎng)分別產(chǎn)生怎樣的影響？（3）據(jù)材料三和所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析20世紀(jì)90年頭以來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)的緣由。21世紀(jì)中國(guó)主動(dòng)加入緊急全球化，最突出的事例是什么？【答案】（1）變更：世界市場(chǎng)雛形的出現(xiàn)(世界漸漸連成整體)。緣由：新航路開(kāi)拓和早期殖民擴(kuò)張。（2）第一次工業(yè)革命：汽船、蒸汽機(jī)車；資本主義世界市場(chǎng)基本形成。其次次工業(yè)革命：汽車、飛機(jī)；資本主義世界市場(chǎng)最終形成。（3）緣由：信息技術(shù)的發(fā)展；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的廣泛建立；兩極格局的瓦解；跨國(guó)公司和各種國(guó)際組織的推動(dòng)。事例：2001年加入世貿(mào)組織?！窘馕觥吭囶}分析：（1）本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)的實(shí)力。依據(jù)材料“西班牙人是果園愛(ài)好者，除了給美洲帶來(lái)橄欖樹(shù)和歐洲葡萄樹(shù)外，還帶來(lái)了種類繁多的水果”可知1500年后人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的突出變更。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1500年前后新航路的開(kāi)拓和早期的殖民掠奪導(dǎo)致世界市場(chǎng)起先形成。（2）本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)的實(shí)力。依據(jù)材料“把全部國(guó)家和地區(qū)都納入了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的軌道”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，第一次工業(yè)革命：汽船、蒸汽機(jī)車；資本主義世界市場(chǎng)基本形成。其次次工業(yè)革命：汽車、飛機(jī)；資本主義世界市場(chǎng)最終形成。（3）本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)的實(shí)力。依據(jù)材料“第一靠全球的信息網(wǎng)絡(luò)化，其次靠全球向市場(chǎng)化的變革?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可以分析20世紀(jì)90年頭以來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)的緣由：信息技術(shù)的發(fā)展；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的廣泛建立；兩極格局的瓦解；跨國(guó)公司和各種國(guó)際組織的推動(dòng)。21世紀(jì)中國(guó)主動(dòng)加入緊急全球化，最突出的事例是2001年加入世貿(mào)組織?？键c(diǎn)：新航路的開(kāi)拓、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響；其次次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·經(jīng)濟(jì)全球化·經(jīng)濟(jì)全球化15.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料元明鼎革，社會(huì)生產(chǎn)遭遇巨大破壞，流民成為明代突出的社會(huì)問(wèn)題。宣德年間，吏部奏請(qǐng)?jiān)仍O(shè)有巡撫侍郎的河南、山東、山西、湖廣、浙江、江西各府州縣額外增設(shè)撫民官和佐貳一員，以協(xié)助各級(jí)官吏安置流民，