2024-2025學年遼寧省丹東第十中學初三語文試題模擬考試試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．選出下列詞語中加點字音、字形完全正確的一組（）A．擷?。▁ié）鐫刻（juàn）啜泣（chuò）忡忡（chōng）B．碑帖（tiè）熾痛（chì）藩籬（fān）引吭（háng）C．星宿（xiù）翌日（yì）稽首（qǐ）通霄（xiāo）D．吮吸（shǔn）劫難（jié）叱咤（zhà）捫心（mēn）2．下列語句中加點的成語使用不正確的一項是（）A．當壯族姑娘唱起熱情的山歌，遠道而來的客人也因地制宜，用歡快的歌聲來應和。B．蘇州園林在設計上處處別具匠心，是我國各地園林的標本。C．學習成績的提高是一個循序漸進的過程，想一口吃成胖子，那是不切實際的。D．微博上，不同群體表現出的特征各異：“70后”好為人師，制造深度話題；“80后”從不袖手旁觀，參與度較高；“90后”則基本上是娛樂。3．下列詞語的書寫和加點字的注音完全正確的一項是（）A．連翹(qiáo)湊合戳穿(chuō)腳踝燕然勒功(lè)君子顧窮B．饒頭(ráo)傅彩毋寧(wú)戒嚴不二法門(èr)言不及義C．倜儻(dǎng)花瑞賦予(yǔ)要訣惟余莽莽(mǎng)芒刺在背D．駢進(pián)狂瀾步履(lǚ)簇新津津有味(jūn)群蟻排衙4．下列句子，排序最最恰當的一組是（）①清明禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。②但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。③清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內涵。④每逢清明時節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動，緬懷祖先。⑤全國各地因地域不同而又存在著習俗內容上或細節(jié)上的差異。⑥在祖先祭祀儀式中慎終追遠，文化傳承是清明禮俗的重要功能。A．①⑥⑤②④③ B．①⑤②④⑥③ C．③⑤②④①⑥ D．④⑤②③①⑥5．默寫填空蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，_______。（《詩經﹣蒹葭》），_____，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）一鼓作氣，再而衰，_____。（《左傳﹣曹劌論戰(zhàn)》）6．名著閱讀。唐僧師徒西天取經途中，多次受到牛魔王家族的威脅和刁難，請簡述其中的兩次經歷?！缎⊥踝印分?，小王子與狐貍告別時，狐貍作為禮物送給小王子的那個“秘密”是什么？二、閱讀7．閱讀下文，回答問題。伯宗妻晉伯宗朝，以喜歸。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽子?！睂υ唬骸瓣栕尤A而不實，主言而無謀，是以難及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我飲諸大夫而與之語，爾試聽之?！痹唬骸爸Z?！逼淦拊唬骸爸T大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”得畢陽。后諸大夫害伯宗，畢陽實送州犁于荊。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難?！?選自《智囊》，有刪改)[注釋]①朝：上朝。②戴：擁戴。③憖庇:愿意保護。④州犁:伯宗之子，原為晉因貴族，由于他的父親伯宗被迫害,他逃到楚國，任楚國太宰。1．解釋下列加點詞語在文中的意思。(1)我飲諸大夫而與之語（______________）

(2)難必及子（_____________）2．把下面句子翻譯成現代漢語。吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽子。3．選文中，伯宗妻給你留下哪些印象?8．解釋下列文言句子中加點字的意義。（1）恐前后受其敵。（《狼》）（________）（2）入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）（________）（3）其兩膝相比者。（《核舟記》）（________）（4）聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）（________）（5）但微頷之。（《賣油翁》）（________）9．閱讀下面的文言文，回答后面小題[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每佩借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屆伸，弗之忽。錄畢，走送之，不敢稍逾的。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益幕圣賢之道，又惠無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，撥疑質理，俯身領耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故佘雖愚，卒獲有所聞。(選自宋濂《送東陽馬生序》)[乙]銓九齡，母授以《札記》《周易》《毛詩》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，木嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。先府君@茍有過，母必正色婉言規(guī)?；蚺宦?，則屏息，俠怒少解，復力爭之，聽而后止。先府君在客邸，督銓學甚急，稍息，即怒而數日不及一言；吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃巳，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴。(選自蔣世銓《忠雅堂集》[注]①先府君:指作者已去世的父親。1．下列加點詞語的解釋，正確的一項是（）A．無從致書以觀（致使）B．錄畢，走送之，不敢稍逾約（奔走）C．先府君茍有過，母必正色婉言規(guī)（規(guī)避）D．或怒不聽，則屏息，俟怒少解（稍微）2．下列句中加點詞語的意思與例句相同的一項是（）例句:教兒低吟之以為戲A．手指不可屈伸，弗之怠B．從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問C．蓮之愛，同予者何人D．嘗與人傭耕，輟耕之壟上3．下列關于[甲][乙]兩文的敘述，不正確的一項是（）A．甲文中“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”，運用細節(jié)描寫，寫出了作者謹于求學、渴求知識的情狀。B．甲文中作者通過自己求學的親身經歷，勉勵馬生勤奮求學、謙虛求教。文章情感真摯，循循善誘。C．乙文通過作者的自述，再現了幼年讀書時父母督促自己學習的場景:在溫馨回憶的同時，也包含有對父母過于苛責的不滿情緒。D．兩篇選文都闡明“學業(yè)有成，必須勤奮”這一道理，但表述的側重點有所不同，甲文側重于學習要注重積極求索的內在動力，乙文側重于學習需要鞭策督導等外在因素。4．用現代漢語寫出下列句子的意思。(1)門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。(2)銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴。10．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁啟超在《書法指導》中曾提到,學書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學,易導致筆力軟弱,無“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！薄罢煞驓狻?即是有使命、有責任、有擔當、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質,是書法雄健、雄強之氣的一種擬人化表達。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質遠矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質?，F代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來講,書法之美并無優(yōu)劣之分,有陽剛雄強之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質,當代書法藝術卻不能僅停留于此,因為一個偉大時代的書風,絕不能缺少昂揚的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡牘，盤曲繁復的瓦當書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強大氣的藝術風格,在漢代,任何一個階層,只要稍識字者,包括女性和一般工匠,都不乏強烈的書法藝術表達沖動,這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國時期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術幾乎都表現為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點率性、爛漫的藝術氣質。⑨清代碑學促生了金石書風,書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關系,將視野轉向更廣闊的書寫材質,即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質書寫材料,使書法呈現出陽剛之美,書法審美產生巨大變革,碑學固可以救帖學妍媚之弊,然仍需以帖學之妍雅救碑學粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個時代的精神面貌都體現在這一時代的主流書風之中,當今時代是一個社會變革的偉大時代,需要一種大丈夫的擔當精神,尤應倡導的書風。1．請分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達作用?初稿:陽剛雄強,是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調、絲竹管弦,是一種柔美。3．請簡要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽電視臺要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導演認為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請你幫助導演從下面書法字體中，選出一項并說明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書11．閱讀下文，完成各題。大眾文化與青少年思想教育①時下，有些孩子只想看電視，不想看書本；有些只想打網絡游戲，無心讀書；有些忙著追星，無暇學習，以致出現了“學生網民”“純消費族”等等。這些現象凸現了一個問題：在大力加強青少年思想教育的今天，我們應該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關系。②所謂大眾文化，是以大眾傳播媒介(機械媒介和電子媒介)為手段，按商品市場規(guī)律去運作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。其中網絡文化、電視文化、廣告文化是核心內容。大眾文化就內容來說，是良莠不齊的。有時色情、暴力、消費主義、享樂主義充斥其間，但有些內容也是健康向上的。1984年央視春晚，香港流行歌手張明敏演唱的一首《我的中國心》很快風靡大陸，對愛國主義教育起了很好的作用。我們可以批判大眾文化，但不要盲目拒絕大眾文化，更不能在與大眾文化隔離的情況下對青少年進行思想教育。③在處理大眾文化與青少年思想教育的關系中，首先必須正確引導。有些家長強制命令子女不上網、不崇拜明星，有些學校下一道“禁帶手機”令，這樣簡單粗暴地對待大眾文化，容易引起青少年的反感，產生極端行為。對青少年的思想教育，要在雙方人格平等的基礎上，交流溝通，引領青少年分清大眾文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，從而形成正確的認識和行為。例如在青少年崇拜偶像時，要引導青少年學習劉翔、姚明等那些為國爭光的明星。④其次，必須貫徹適度原則。（）大眾文化有很強的娛樂性，如網絡游戲，豐富了人們的生活，（）沉湎其中，會對青少年的思想健康產生負面影響。（）對于娛樂性的網絡游戲，可以允許青少年接觸，（）不能放任自流。家長和學校應該主動承擔監(jiān)控的責任，這對于加強青少年的思想教育是大有裨益的。⑤再次，必須提高青少年的自制力。青少年要學會自我約束，提升思考能力和思想素養(yǎng)，在內心塑造一個良好的精神世界，就能自覺抵御大眾文化中的不良傾向，健康成長。⑥對青少年進行思想教育的過程中，要正確認識并理性處理大眾文化。要根據青少年的特點，因勢利導，提高青少年明辨是非的能力，使之自覺做到去其糟粕，取其精華。1．請為第④段括號選擇最恰當的關聯(lián)詞A．因為所以但是因此B．不僅而且因此但是C．雖然但是但是因此D．雖然但是因此但是2．本文的中心論點是_______________________________3．下列選項符合文意的是A．大眾文化就是網絡文化、電視文化、廣告文化。 B．大眾文化都是鄙陋粗俗的。C．可以對大眾文化進行批判。 D．我們都應該遠離大眾文化。4．分析第①段的作用。5．以下事例放在第幾段恰當？請闡述理由。某校一名初中生在一個周末通宵玩手機游戲，到凌晨5點突然暈倒，幸好救治及時無生命危險，但是記憶力從此嚴重下降。三、應用12．某校組織了以“書法+文化”為主題的研學旅行活動。活動結束后，同學們收集了豐富的材料(見鏈接)，發(fā)出了“寫好中國字，做好中國人”的倡議，呼吁更多的師生學習書法。新聞摘錄：近日，各地紛紛出臺文件，規(guī)定本地七至九年級學校，在語文課程或校本課程中每學期安排不低于10課時的書法課。調查數據:各學校書法教師中，書法專業(yè)教師占15%，語文教師兼任占56%，美術教師兼任占29%。學者感言:寫字時，一直有一個紅線框成的界線，垂直與水平紅線平均分割的九宮格，紅色細線圖成字的輪廓。紅色像一種“界限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格讓我學習“界限”“紀律”“規(guī)矩”。

(蔣勛《漢字書法之美》書者留言:柔軟的毛筆，可以寫出有力的線條:一個個不同的漢字，都有優(yōu)美的結體；寫字還是自己心情的記錄，真是太有超了!練字需要凝神靜氣，漢字書寫中的姿勢、筆順、運氣等對如何做人都有啟發(fā)意義。從[鏈接]材料中，再提煉兩個要點作為倡議書的內容。①學校開設書法課，為培養(yǎng)學生熱愛書法創(chuàng)造了更好的條件。②___________。③___________?；顒又校旅孢@幅的作品引起了同學們的興趣。對這幅作品的欣賞不恰當的選項是（_____）A．線條奔放，筆力雄健。

B．五字錯落有致，收放有度。C．氣韻貫通，展現書者胸襟。D．采用隸書書體，方正典雅。四、綜合性學習與寫作13．請根據自己的生活經歷和切身體驗，以“善良最美”為題，寫一篇文章。要求：①文體不限；②不少于600字；③文中不得出現真實的地名、校名、人名；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.鐫刻（juān）。C.通霄——通宵。D.捫心（mén）。2、A【解析】

A.“因地制宜”的意思是根據各地的具體情況，制定適宜的辦法。與語境不符。成語辨析常設制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當、與語境是否相符、語意是否重復、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據句意進行判斷。3、B【解析】

A.君子顧窮——君子固窮。C.倜儻(tǎng)。D.津津有味(jīn)。4、C【解析】

綜合來看，本文段是一段敘述性文字。③點明寫作對象——清明節(jié)的文化內涵，所以應在句子開頭；①中的“禮敬祖先、慎終追遠”在句意上緊承④中的“祭祖活動，緬懷祖先”，故①應在④后，②中的“共同基本禮俗主題”與⑤中“習俗內容上或細節(jié)上的差異”形成轉折關系，故②應在⑤后，因此排除ABD，選擇C。主要考查學生的思維條理性、語言表達的連貫性，同時檢測學生的閱讀理解能力。解答本題時要先通讀全部文句，分析每句話的含義，理清思路，把握文段內容，抓住前后的銜接詞、照應詞。5、（1）在水一方（2）零落成泥碾作塵（3）三而竭【解析】

試題分析：古詩文名句的默寫，需要在平時的學習中，記住詩句來源，應準確書寫重點字，要有針對性地識記。做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“零落、碾、竭”等字詞容易寫錯。6、（1）牛魔王的兒子紅孩兒抓走唐僧要煮著吃，他的三昧真火也給孫悟空帶來很大困擾。②在女兒國，唐僧和豬八戒誤喝子母河的泉水，悟空討要落胎泉水，牛魔王的兄弟如意真君不給。③師徒四人要過火焰山，孫悟空向牛魔王的妻子羅剎女借芭蕉扇，受到牛魔王、羅剎女、玉面狐貍的刁難。（2）只有用心才能看得清事物的本質，最重要的東西，眼睛是看不見的。（本質的東西用眼睛是看不見的，只有用心才能看見。）【解析】

（1）第四十到四十二回是與牛魔王之子紅孩兒的沖突（把唐僧抓入洞中欲煮之）；第五十三回是與牛魔王之兄弟紅孩兒之叔如意真仙大的沖突（在女兒國，悟空討要落胎水，如意真仙不給）；第五十八回至六十一回是孫悟空與牛魔王，牛魔王之妻羅剎女，妾玉面公主的沖突（欲借芭蕉扇，牛魔王一家不從）。任選兩處作答。（2）小王子與狐貍告別時，狐貍告訴王子的秘密：真正重要的東西肉眼是看不到的，唯有用心靈去體會。二、閱讀7、1．(1)談論，議論，說話(2)到,達到,關聯(lián)2．我在朝廷上說話(奏事),眾多大夫都說我像陽子一樣有智慧。3．聰明，目光敏銳，思維敏捷,明察世事,判斷力強。(答出任意兩點,意思對即可)【解析】1．此題考查課外文段中重點實詞的意義?！拔绎嬛T大夫而與之語”的意思是我請那些大夫到家中來飲酒，你聽我和他們的議論，從中我們可以確定“語”是“談論”的意思；“難必及子”的意思是怕夫君會因此遭受殃及，句中的“及”意思是關聯(lián)。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。此句中“言于朝”屬于倒裝，調整后應為“于朝言”，譯為：在朝廷上說話。重點詞語：“謂”意思是認為；“智”意思是有智慧。結合這些作答即可。3．此題考查對文言文中的人物形象的理解和把握。把握人物形象需要從文中找出人物的相關描寫，例如：“然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”這些句子可以看出伯宗妻聰明、而且能洞察事態(tài)的本質；“其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難?！笨梢姴谄抻邢纫娭?。根據這些理解作答即可。譯文：春秋時期晉國大夫伯宗早朝后非常高興地回到家里，他的妻子問他說：“夫君的樣子非常高興，有什么喜事呢？”伯宗說：“今天我在朝上奏事，大夫們都夸我和陽處父（晉國的太傅）一樣有智慧?！逼拮诱f：“陽處父徒有美麗的外表，可是他的內心卻不實在。說話沖動而沒有經過深思，因此后來才會惹禍上身。他們夸夫君像他，這有什么可高興的呢？”伯宗說：“我請那些大夫到家中來飲酒，你聽我和他們的議論，就會知道了?！逼拮诱f：“好。”之后，妻子說：“其他大夫都不能比上夫君您，但是百姓不滿長官已經很久了，我怕夫君會因此遭受殃及，為什么不招募侍衛(wèi)保護州犁（伯宗兒子）的安全呢？”于是找到畢陽。后來諸大夫想要陷害伯宗，州犁于是在衛(wèi)士畢陽的護衛(wèi)下逃往楚國避難。當初伯宗每次上朝之時，他的妻子都會提醒他說：“盜匪憎惡有錢的富人，饑民怨恨不愛民的官吏。夫君平時喜歡疾言直諫，要提防因此而招致災禍。”8、（1）攻擊，進攻（2）同“弼”，輔佐，輔弼（3）靠近，挨近（4）使……聽聞（5）只，僅，只是【解析】

先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，敵：攻擊，進攻。但：只，僅。通假字詞，同“弼”，輔佐，輔弼。詞類活用詞，使……聽聞。9、1．D2．A3．C4．(1)學生擠滿了他的房間，(他)從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。（2)我因而不會在嬉戲中荒廢學業(yè)，母親對我的教育也因為這件事而更加嚴格?！窘馕觥?．試題分析：考查文言實詞。A“致”：得到。B“走”：跑。C“規(guī)”：規(guī)勸。點睛：推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，聯(lián)想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：A句中加點詞語的意思與例句相同。都是代詞，“弗之怠”為賓語前置句。B結構助詞“的”。C助詞，無實意。D動詞“到、往”。3．試題分析：C項關于[甲][乙]兩文的敘述不正確?！耙舶袑Ω改高^于苛責的不滿情緒”錯。沒有這方面的意思。只是描述父母對“我”的教育的嚴格。4．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“填”“辭色”“嬉”“由是”“益”等字詞的翻譯。“銓故不能荒于嬉”介賓短語后置句的翻譯。（一）譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：我九歲時，母親教我學《禮記》《周易》《毛詩》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩，教我朗誦古詩。母親和我兩人都身體弱、多病。每當我牛病，母親就抱了我在室內來回走動，自己不睡覺:我的病稍稍好一點，她就指著貼在墻上的詩歌，教我低聲念誦作為游戲。父親如果做錯了事情，母親一定嚴肅地用委婉的話規(guī)勸他。有時父親發(fā)怒不聽她的，她就屏住氣不說了，等父親怒氣稍微緩解，又反復勸說，直到聽了她的話才停止。父親在外地的寓所，督促我讀書時牌氣急躁，我稍有點懈怠，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天都不和我說一-句話；母親就流著眼淚打我，叫我跪在地上，把書讀熟才罷休，從來不覺得自己疲累。我因而不會在嬉戲中荒廢學業(yè)，母親對我的教育也因此而更加嚴格。10、1．借梁啟超在《書法指導》中的話指出書法學習易“無丈夫氣”的原因，作為論據從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強了論述的趣味性。2．初稿只采用了對比論證。修改稿采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．首先，由設問引出“丈夫氣”的概念；接著，運用道理論證，引用孟子的話進一步闡釋“丈夫氣”的內涵；然后，引申到對書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀錄片所想要表現的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽剛雄強。B.示例：篆書形體古樸，能體現殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內容。C示例：隸書風格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點從結構和內容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段敘寫梁啟超在《書法指導》中的所說的話，指出書法學習易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據從反面對論點“書法要有‘丈夫氣’”進行論證，同時，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。題目中初稿，只采用了對比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調、絲竹管弦”，采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。文章第3、4段，首先由設問引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運用道理論證進一步闡釋和論述“丈夫氣”的內涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進行闡釋；最后得出結論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試題分析：開放性試題。本題作答要依據字體的特點和專題片所講述“殷墟的歷史演變”之間的內在關系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感，選用壯美風格的字體作答。其中“篆書”和“隸書”顯得古老、莊重，最能體現“殷墟的古老與歷史的厚重感”。作答時，能結合著字體特點闡述理由，言之有理即可。答案是多元的。11、1．D2．對青少年進行思想教育的過程中，要正確認識并理性處理大眾文化。3．C4．羅列現實中的具體現象，引出論題：在大力加強青少年思想教育的今天，我們應該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關系；引發(fā)關注于思考。5．事例寫了一名初中生玩游戲導致智力受損，從反面論證了第⑤段的分論點：在處理大眾文化與青少年思想教育的關系中提高青少年自制力的重要性?！窘馕觥?．考查對關聯(lián)詞的理解。“因為……所以”表示因果關系，“雖然……但是”表示轉折關系，從句意連貫來看。前兩空不應是因果關系，排除AB，“對于娛樂性的網絡游戲，可以允許青少年接觸用”，是由前邊的分析，得出的結論，用“因此”，排除C，故而選D。2．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文中心論點在文章結尾總結出來的。3．A“就是”說法太絕對。B“都是鄙陋粗俗”說法太絕對。D“都應該遠離大眾文化”說法太絕對。這三項都不符合文意。4．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段列舉生活中的種種現象，引出“在大力加強青少年思想教育的今天，我們應該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關系?！钡倪@一話題，并作為事實論據證明觀點，吸引讀者的閱讀興趣。5．本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。材料寫“某校一名初中生在一個周末通宵玩手機游戲”因為缺乏自制力，而導致嚴重后果的例子，與第⑤段的分論點“必須提高青少年的自制力”是一致的，故而放在第⑤段。三、應用12、（1）②學習書法讓人中規(guī)中矩，懂得紀律和規(guī)矩的意義，并能以此約束自身。③書法是優(yōu)美的藝術，可以幫助我們形成良好的藝術修養(yǎng)和自律精神，對于做人有啟發(fā)意義。（2）D【解析】

（1）本題考查材料信息的提取與概括。題干要求“提煉兩個要點作為倡議書的內容”，閱讀材料，從中概括出學習書法的兩大好處即可。如根據“學者感言”的內容，可以概括出學習書法可讓人中規(guī)中矩，并以此約束自身；根據“書者留言”可根據出書法“對如何做人都有啟發(fā)意義”。（2）本題考查“草書”特點及寫法。解答本題，要大致了解書法漢字幾種字體的特點，首先判斷出“為人民服務”是草書，即可判斷D是錯誤的，隸書是另一種字體，此字體的特點是略寬往扁，橫劃長，豎劃短。四、綜合性學習與寫作13、善良最美每個人都有自己外在的魅力，但內在魅力卻不是每個人都有的。那個高大的身影一直印在我腦海里。那天，我走在大街上，前面的路人不知為何圍成一圈。出于好奇心我鉆進人群里，看到讓我心涼的一幕——一個乞丐坐在路旁，穿著卻挺干凈，旁邊放了一只碗，碗里有幾張紙幣，他還有一只手殘疾了，此時，他不知是吃壞肚子還是怎么了，吐得一邊地上到處都是。而圍成一圈的人們都捂著口鼻，