一般中學(xué)2024年學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文模擬試題即日便證明是事實(shí)了，作證的—是她自己的尸骸。還有一具，是楊德

本試卷分為第一卷(選擇題)和其次卷(非選擇題)兩部分。試卷共36小群君的。—又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，—身體上還有棍棒的

題，時(shí)量150分鐘，滿分150分。傷痕。

第一卷選擇題A.然而便而且因?yàn)锽.但是就并且因此

一(45分，每小題3分)C.但是便而且因此D.然而就并且因?yàn)?/p>

1.下列劃?rùn)M線的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()5.下列各句中加線的成語(yǔ)，運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()

A.韭薄(f?i)漫邂(shub)酒臨江(li)A.連云港海濱浴場(chǎng)，是你避暑的好去處，到那里你肯定會(huì)又驚又喜，樂(lè)不

B.轄■制(xid)阡?陌(qidn)命途多舛?(chudn)國(guó)緝。

C.酒里(zudn)坍塌(tdn)淺嘗輒止(ch6)B.張平同學(xué)原來(lái)成果一般，如今學(xué)習(xí)很刻苦，成果直線上升，真讓人到目

D.遺射(zdn)搜怨(mdi)流觴曲水(sdng)般看。

2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()C.假如你游黃山，見(jiàn)到那些奇形怪狀的山峰，肯定會(huì)被大自然的巧奪手工

A.諾大偌額骨高談擴(kuò)闊論B.荏苒僻辟靜張燈結(jié)接彩所震懾。

C.躊躇佳淆肴眼花潦繚亂D.荷包衙門惱羞成怒D.他們疼愛(ài)孩子，孩子也很喜愛(ài)他們，一家三口般滿以沐,美滿華蜜，其

3.依次填人下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()樂(lè)融融。

(1)祖父是全家所崇拜、敬畏的人，常常帶有凜然不行侵?jǐn)_的6.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()

(2)原是仿效宮廷里皇帝傳位的鐵的法則，屬天經(jīng)地義不容=A.一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)……”眼睛向上一翻，

(3)他們的白天都是這樣打發(fā)過(guò)去的，但到夜晚卻是如此過(guò)的。輕輕點(diǎn)一下頭，“可是也有一點(diǎn)嘍！”

A.神氣質(zhì)疑悉心B.神情置疑細(xì)心B.在這次斗爭(zhēng)中(“五卅”)，警察沒(méi)有任何的權(quán)威，在民眾的結(jié)合力前面，

C.神情質(zhì)疑細(xì)心D.神氣置疑悉心什么權(quán)力都不中用了！

4.依次填入下列文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()C.今年《兩會(huì)》上，九三學(xué)社建議，將公款吃喝、公車私用、公款旅游等

況且始終微笑著的親善的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢?公款奢侈問(wèn)題納入“刑法”的調(diào)整范疇。

D.然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢,還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成為A.比方擬人比方比方B.擬人比方比方比方

乞丐的呢？C.擬人比方排比比方D.比方擬人擬人比方

7.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）10.對(duì)下列對(duì)聯(lián)所涉及的行業(yè)，推斷精確的一項(xiàng)是（）

A.農(nóng)村文化建設(shè)肩負(fù)著為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)思想保證、精神動(dòng)力和文化①磨礪以須，問(wèn)天下頭顱幾許；及鋒而試，看老夫手段如何？

支持的重要責(zé)任和使命。②涉鴨頭波，傳魚腹筒；盼渭北樹(shù)，寄江南梅。

B.素養(yǎng)教化并非高深理論，仔細(xì)生動(dòng)實(shí)踐，推動(dòng)效果如何，不在喊得響不③但愿世間人無(wú)病，何憂架上藥生塵。

響，關(guān)鍵是做得扎實(shí)有效。A.理發(fā)店郵局藥店B.理發(fā)店蔬菜店藥店

C.欣賞型蔬菜是指植株相對(duì)較小、形態(tài)奇妙或株型優(yōu)雅，有較高欣賞價(jià)值,C.打鐵鋪郵局醫(yī)院D.打鐵鋪蔬菜店醫(yī)院

被譽(yù)為“植物模特”。11.下列畫橫線的詞語(yǔ)中，運(yùn)用得體的一項(xiàng)是（）

D.深化開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，反映了我們黨求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)剛才李教授的話真是拋磚引玉,使我們受益良多。像李教授這樣快要退

和執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。休的老師仍在為培育我們而不遺余力,莫非我們可以對(duì)寫作不負(fù)責(zé)任嗎？我

8.下列句子中沒(méi)有歧義的一項(xiàng)是（）殷切期望同學(xué)們關(guān)注社會(huì),關(guān)注生活，盡快提高寫作水平，寫出更多更好的

A.在祖國(guó)各地，有很多出名的和無(wú)名的塔，真是數(shù)不勝數(shù)，千姿百態(tài)。作品。下面請(qǐng)語(yǔ)文組組長(zhǎng)續(xù)貂,為我們傳作文之道，解作文之惑。

B.唐山發(fā)生劇烈地震后，密云水庫(kù)白河大壩部分傾斜受到影響。A.拋磚引玉B.不遺余力C.殷切期望D.續(xù)貂

C.是誰(shuí)創(chuàng)建了歷史?這個(gè)問(wèn)題是哲學(xué)家和歷史學(xué)家爭(zhēng)辯不休的問(wèn)題。12.下列對(duì)聯(lián)最適合慶賀老師70歲壽辰的一聯(lián)是（）

D.出席會(huì)議的有貴州文藝界、教化界和醫(yī)療單位的代表共70人。A.碧桃獻(xiàn)歲宜家受福，花甲逢春獲壽延年。B.為學(xué)有宗古稀成慶，誨人無(wú)

9.下列各句所運(yùn)用的修辭手法，依次推斷正確的一項(xiàng)是（）倦恩重及門。

①正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。C.樂(lè)道安貧音容宛在，因材施教手澤猶存。D.執(zhí)掌教壇垂七十載，栽培桃

②有裊娜地開(kāi)著的，有羞怯地打著朵兒的。李滿三千株。

③山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆。13.下列名句的默寫，有誤的一項(xiàng)是（）

④無(wú)須掛畫，門外有幅巨畫一一名叫自然。A.天朗氣清，惠風(fēng)和暢。（王羲之《蘭亭集序》）

曾不知老之將至；及其所既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之

B.盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。（王安石《游褒禪山記》）

間，己為陳?ài)E，猶不能不以之興懷；修短隨化，終期于盡。古人云：“死生

C.寄蜉蟾于天地，渺滄海之一栗。（蘇軾《赤壁賦》）亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知

D.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。（李密《陳情表》）

一死生為虛，齊彭殛為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，

14.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）錄其所述。雖世殊事，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

16、給下列各句加黑詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)

A.《孟子》是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家盂軻言行的書，由孟子及其弟子編成。

或因寄所托，放浪形骸之外（）

《寡人之于國(guó)也》節(jié)選自《孟子?粱惠王》。A.緣由B.憑借C.就著D.由于

17、對(duì)下列句式推斷正確的是（）

B.《祝愿》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，它是魯迅第一個(gè)小說(shuō)集《呼喊》中

①豈不痛哉②死生亦大矣③當(dāng)其欣于所遇④則與斗卮酒

的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。A.①感嘆句②感嘆句③賓語(yǔ)前置句④陳述句

B.①反問(wèn)句②推斷句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句

C.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。意境宏偉，變更

C.①反問(wèn)句②推斷句③陳述句④賓語(yǔ)前置句

悄恍莫測(cè)，繽紛多彩的藝術(shù)形象，新穎的表現(xiàn)手法，始終為人傳誦。D.①感嘆句②反問(wèn)句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句

18、下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

D.曹禺，原名萬(wàn)寶。1933年曹禺在即將結(jié)束高校生活時(shí)，完成處女作《雷雨》。

A.或因寄所托，放浪形骸之外

《雷雨》《日出》《北京人》是他的代表作。（譯文）就著自己所愛(ài)好的事物，寄予自己的情懷，不受拘束，放縱無(wú)拘

地生活。

15.下面語(yǔ)段中有四處多余的文字必需刪去，對(duì)此推斷正確的一項(xiàng)是（）

A.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

煤氣是煤燃燒時(shí)產(chǎn)生①釋放的②一種氣體,③它包含很多成分,④包括（譯文）面對(duì)古人那些文章我總是感嘆哀痛，可總是不能表達(dá)出來(lái)。

B.向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。

有毒和無(wú)毒成分，其中主要的,⑤占比重很大的成分是一氧化碳。⑥它是煤

（譯文）原先興盛的，轉(zhuǎn)瞬之間，已成為舊跡。

燃燒時(shí)氧氣不足而形成的。⑦人們通常說(shuō)的煤氣中毒,⑧事實(shí)上是指一氧化C.固知一死生為虛誕。

（譯文）原來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。

碳中毒，⑨因?yàn)棰饷簹庵械钠渌煞謩t不會(huì)使人中毒。19、對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.①③⑦⑧B.①④⑤⑨C.②④⑦⑧D.②③⑤⑨（）

A.后來(lái)者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。

二（21分，每小題3分）B.后來(lái)的人讀我的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。

（一）閱讀下面文言文，完成16?20題。C.后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)與我有同感。

D.后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放

浪形骸之外。趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，20、推斷下列各句對(duì)錯(cuò)，不正確的一項(xiàng)是

A.本語(yǔ)段節(jié)選自《晉書’王羲之傳》，是一篇書序。序，古代文體的一

22.對(duì)這首詩(shī)表達(dá)的思想感情的分析，正確的一項(xiàng)是（）

種，大多用以題贈(zèng)，或作為著述的前言。本語(yǔ)段內(nèi)容突出了書序的特點(diǎn)。

B.本語(yǔ)段一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。A.全詩(shī)通過(guò)對(duì)一只孤雁的描寫，表達(dá)了詩(shī)人不愿孤獨(dú)而喜愛(ài)群居的思想感

但這并不顯得突然：“人相與”，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這

情。

次蘭亭之會(huì)在內(nèi)；“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過(guò)得

很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題，由此而引發(fā)作者的感慨,B.全詩(shī)通過(guò)對(duì)一只孤雁的描寫，表達(dá)了詩(shī)人想孤身一人報(bào)效祖國(guó)的思想感

可謂自然之極。

情。

C.“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說(shuō)明白一個(gè)事實(shí)：

不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美妙的事物，也就是C.全詩(shī)通過(guò)對(duì)一只孤雁的描寫，表達(dá)了詩(shī)人痛惜美妙的生活環(huán)境的思想感

留戀于有生之樂(lè)。

情。

D.“死生亦大矣”，是作者的基本觀點(diǎn)，作為書序，以此來(lái)概括一篇之

意，這正是本文作者見(jiàn)解高遠(yuǎn)之處。D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)一只孤雁的描寫，表達(dá)了詩(shī)人不愿與小人同流合污的思想感

（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成21?22題。情。

孤雁杜甫三（12分，每小題3分）

孤雁不飲啄，飛嗚聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。閱讀下面的短文，回答23?26題。

望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴨無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。建筑的情態(tài)（節(jié)選）

21.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）唐詩(shī)的一個(gè)顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。這種形象，卻

A.首聯(lián)寫孤雁不飲不啄，飛嗚不止的情景。飛嗚不止的緣由是沒(méi)有很好的多與藝術(shù)有關(guān)?！眮?lái)自綺窗前，寒梅著未開(kāi)？”“去郭軒楹敞，無(wú)村遠(yuǎn)眺賒?！?/p>

生存環(huán)境?！爸挥麢谶叞舱硐股铋e共說(shuō)相思。”這些建筑形象，都詩(shī)化了，情態(tài)化

B.頷聯(lián)以“誰(shuí)憐”設(shè)問(wèn)，將詩(shī)人的情感融入于孤雁中，以孤雁的境遇引起了，所以都是那么的感人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，由于文學(xué)的積淀，中國(guó)古代建筑的形

人們的憐憫。象也變得含情脈脈。當(dāng)我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺(tái)階、屋檐門窗等等，

C.頸聯(lián)以“似”“如”兩字，寫出了詩(shī)人因產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)無(wú)法從孤雁情感中走都會(huì)觸景生情，這些形象本身就是詩(shī)一般的語(yǔ)言。

出來(lái)的情形?！巴ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)?！敝袊?guó)古代建筑不僅

D.尾聯(lián)中寫一群“野鴨”只知相互無(wú)聊地嗚噪不休的情景，它們根本不懂美在建筑形象，更美在其空間。它多形成內(nèi)向性庭院式空間，情態(tài)也在其中。

得“雁’'的追求。早在東漢，就有《庭中有奇樹(shù)》：“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，

將以遺所思。”這是一處很有情趣的庭院空間。詩(shī)中一對(duì)戀人依依惜別，贈(zèng)A.“更深月色半人家”，是說(shuō)這家人一半被月光所照，一半在樹(shù)的陰影里。

枝葉留念，讀來(lái)感人。這一情結(jié)，以漂亮的庭院為背景，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，這個(gè)B.蘇軾的《海棠》詩(shī)，是以蘇州拙政園的“海棠春塢”為題材而創(chuàng)作的。

庭院由于有了如此漂亮的生活而積淀起更多的生活符號(hào)。C.其次段引用“庭院深深深幾許”意在表明中國(guó)古代建筑主要美在形象。

“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗D.《庭中有奇樹(shù)》描寫戀人惜別，贈(zèng)枝葉留念，使漂亮的庭院更具情態(tài)化。

紗。”庭院春夜，形態(tài)朦朧，動(dòng)人之至。“半人家”，有一半被月光所照，25.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

一半在陰影里，生動(dòng)無(wú)比。在靜謐中使人感受到有一股春的暖流彌散在空氣A.中國(guó)古代建筑的形象也變得含情脈脈，是說(shuō)這些建筑由于豐厚的文學(xué)積

中；蟲(chóng)聲在夜靜人閑之時(shí)，更表現(xiàn)出春的氣息。若身臨其境，仰視夜空，星淀讓人簡(jiǎn)單觸景生情，顯得富有情感。

斗橫斜，會(huì)令人向往，感到時(shí)間在消逝，一切都留在這美妙的庭院空間中了。B.庭院由于有了如此漂亮的生活而積淀起更多的生活符號(hào)，是說(shuō)庭院一旦

蘇州拙政園里有個(gè)小院一一“海棠春塢”，院子三面圍廊，一面是粉墻。作某個(gè)感人故事發(fā)生的背景，就簡(jiǎn)單讓人聯(lián)想到這一類的故事。

靠粉墻處一個(gè)花臺(tái)，上面植樹(shù)桿修篁，一叢海棠。每當(dāng)海棠花盛開(kāi)，給小院C.一切都留在這美妙的庭院空間中了，是說(shuō)這種月影半掩的庭院，那種朦

增加很多美感。蘇軾有詩(shī)《海棠》：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。朧人、夜靜人閑、星斗橫斜，時(shí)間消逝恒久都不會(huì)變更。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝：，”詩(shī)與小院，好像互為比興，增色不D.沒(méi)有詩(shī)情畫意之素養(yǎng)，就不會(huì)游園，也不懂造園，是說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)修養(yǎng)的

少。相傳這個(gè)小院就是依照《海棠》詩(shī)意而作的。三面環(huán)廊意象出自詩(shī)中的人游了園也體會(huì)不了其中的詩(shī)意，造出園來(lái)也缺少審美價(jià)值。

“月轄廊”，表示夜已深?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有詩(shī)情畫意之素養(yǎng)，就不會(huì)游園，也26.依據(jù)文中供應(yīng)的信息，下列推斷有誤的一項(xiàng)是（）

不懂造園。A.詩(shī)與小院“好像互為比興”是說(shuō)小院詩(shī)化了，給人以豐富的想象空間。

23.下列對(duì)第一段的理解，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）B.一個(gè)人是否有詩(shī)情畫意的素養(yǎng)，影響著他對(duì)建筑形象的欣賞與創(chuàng)建。

A.作者引用唐詩(shī)是為了說(shuō)明形象本身富有詩(shī)意，才能使人觸景生情。C.”內(nèi)向性庭院”空間漂亮且具情態(tài)，是我國(guó)古代庭院最具典型性的建筑。

B.作者引用唐詩(shī)是為了說(shuō)明中國(guó)古代建筑多是詩(shī)化、情態(tài)化了的。D.中國(guó)古代建筑形象所表現(xiàn)出的“情態(tài)化”與中國(guó)古代文學(xué)積淀親密相關(guān)。

C.作者引用唐詩(shī)是為了說(shuō)明唐詩(shī)中感人的藝術(shù)形象大多是建筑形象。四（12分，每小題3分）

D.作者引用唐詩(shī)是為了說(shuō)明形象化是唐詩(shī)的一個(gè)重要的顯著特征。閱讀下面的文字，完成27?30題。

24.下列表述，與原文意思相符合的一項(xiàng)是（)魯迅一一二十一世紀(jì)中國(guó)不能漸忘的精神旗幟

①他用生命的全部光線，劃亮了充塞天地之間的黑暗和寧?kù)o。了。特殊是在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫下，中國(guó)人極

②在他身后，有我們整個(gè)民族的血污、苦難、彷徨與覺(jué)醒……易產(chǎn)生欺弱怕強(qiáng)、自輕自賤、卑怯貪欲一類的奴性思想和茍活心理。阿Q形

③他走了，留下了鋒芒畢露的匕首和投槍!他走了，留下了鐵骨錚錚的象，就是這樣一個(gè)典型，他的“精神成功法”，可以說(shuō)是“國(guó)民劣根性”的

恩想和精神！活寫真。更可怕的是，“精神成功法”把中國(guó)人培育成奴隸的同時(shí)，還使他

④1936年10月19日，中國(guó)現(xiàn)代文壇一顆巨星隕落了！“遺忘我，管自們“從奴隸生活中尋出‘美’來(lái)，贊美、摩掌、沉醉”，成為“萬(wàn)劫不復(fù)的

己的生活”，他最終的遺言如是說(shuō)。奴才”！另一方面，值得留意的是，在國(guó)民麻木、怯弱的精神狀態(tài)中，還潛

⑤然而，我們真能遺忘他嗎?我們能遺忘他的苦痛、悲憫、沉重和夢(mèng)寐藏著一種自私、冷漠的靈魂，其結(jié)果是人的生命被完全漠視，群眾成了“戲

嗎?我們能遺忘這位終身與孤獨(dú)為伴、為張揚(yáng)理性而作“無(wú)望抗?fàn)帯钡木駝〉目纯汀?，只知道咀嚼、鑒賞別人的苦痛一一它不僅使人興致勃勃地欣賞

戰(zhàn)士嗎？人間的喜劇和悲劇，而且使人心安理得地欣賞丑惡與殘忍一一這是一種扭曲

⑥張夢(mèng)陽(yáng)先生稱魯迅是“深邃探究人類精神現(xiàn)象的宏大思想家”，其思變態(tài)的審美心理反應(yīng)!正是對(duì)國(guó)民靈魂有了醒悟而深刻的相識(shí)，魯迅才不遺

想是“以變更人的精神為宗旨的精神哲學(xué)與精神詩(shī)學(xué)”。魯迅之為中國(guó)現(xiàn)代余力，全方位地綻開(kāi)了對(duì)我們民族存在的劣根性的批判。在他看來(lái)，只有健

史上最宏大的思想家，緣由就在于他的最根本的精神素養(yǎng)，這個(gè)精神素養(yǎng)便全的人生，才能從根本上變更中國(guó)愚弱的狀況，提高整個(gè)民族的文化素養(yǎng)。

是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格，具有真正獨(dú)立的思想特性!魯迅之為“五⑧如今，一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，魯迅所思索的問(wèn)題，照舊光鮮如昨，當(dāng)我們

四”新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，就在于他特別重視中國(guó)的思想革命，始終把“中國(guó)回味這位先驅(qū)振聾發(fā)腿的話語(yǔ)時(shí)，我們的內(nèi)心實(shí)在無(wú)法輕松！

國(guó)民性”的改造當(dāng)做自己的第一要?jiǎng)?wù)，他把根除奴性、掃蕩封建文化視為改⑨近年來(lái)有一種呼聲頻頻出現(xiàn)，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。然而,

造國(guó)民精神之根本任務(wù)，提出了“立人”思想。當(dāng)紛紛擾擾的塵世一次次掀動(dòng)生活的虛華，當(dāng)此起彼伏的喧囂毫無(wú)遮攔地沉

⑦中國(guó)封建傳統(tǒng)思想有著漫長(zhǎng)的歷史，它與封建專制主義的政治力氣結(jié)沒(méi)現(xiàn)代人脆弱的記憶.當(dāng)浮躁、迷茫、虛妄和日益膨脹的物欲源源不斷地充

合在一起，造成中國(guó)的野蠻、黑暗、麻木、愚昧、落后。無(wú)論是仕途通達(dá)的斥失去自控的心靈和大腦，當(dāng)越來(lái)越多的靈魂游離于精神家園之外……面對(duì)

學(xué)問(wèn)分子，還是生活在底層的平民百姓，都在現(xiàn)實(shí)中扮演同樣的角色。對(duì)此,逼人的形勢(shì)，我們重提魯迅，直面現(xiàn)實(shí)的精神，學(xué)習(xí)他的民族憂患意識(shí)、自

魯迅深感痛心，他曾說(shuō)：“中國(guó)人始終就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的資格，至多不強(qiáng)意識(shí)，或許不是“無(wú)的放矢”。從某種意義上說(shuō)，以魯迅為代表的現(xiàn)代中

過(guò)是奴隸?！钡拇_，人一旦丟失獨(dú)立地位和獨(dú)立品性，剩下的或許只有奴性國(guó)學(xué)問(wèn)分子所主動(dòng)提倡的啟蒙教化工作仍沒(méi)有完成。

⑩魯迅是二十一世紀(jì)不行漸忘的一面精神旗幟。B.我們重提魯迅，學(xué)習(xí)他的民族憂患意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)，要做到居安思危，

27.下列說(shuō)法不屬于魯迅所批判的“中國(guó)國(guó)民性”表現(xiàn)的一項(xiàng)是（）自強(qiáng)不息。

A.國(guó)民中普遍地存在著欺弱怕強(qiáng)、自輕自賤、卑怯貪欲一類的奴性思想和C.從某種意義上說(shuō)，我們還沒(méi)有從根本上變更中國(guó)愚弱的狀況和提高整個(gè)

茍活心理。民族的文化素養(yǎng)。

B.國(guó)民習(xí)慣從奴隸生活中尋出美來(lái)，贊美、摩攣、沉醉，因而最終成為萬(wàn)D.以魯迅為代表的現(xiàn)代中國(guó)學(xué)問(wèn)分子所主動(dòng)提倡的啟蒙教化工作仍舊沒(méi)有

劫不復(fù)的奴才。完成。

C.國(guó)民在麻木、怯弱中潛藏著自私冷漠的靈魂，欣賞著別人的喜劇和悲劇。30.下面對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

D.在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下，中國(guó)人的生命被完全A.文章的寫作目的不僅懷念魯迅，贊美魯迅的革命精神和文學(xué)成就，更著

漠視。眼于新的時(shí)代，警醒世人，要發(fā)揚(yáng)魯迅的精神。

28.對(duì)“魯迅不該被人們漸忘”的理由解說(shuō)不完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）B.文章在開(kāi)頭三段，用精煉形象的比方句，高度概括了魯迅一生在文學(xué)和

A.魯迅把根除奴性、掃蕩封建文化視為改造國(guó)民精神的根本任務(wù)，提出了思想兩個(gè)方面的巨大成就，用語(yǔ)貼切，表現(xiàn)力強(qiáng)。

“立人”思想。C.張夢(mèng)陽(yáng)先生所說(shuō)的魯迅“以變更人的精神為宗旨”的思想，就是改造中

B.魯迅有著很多苦痛、沉重和夢(mèng)寐，是終身與孤獨(dú)為伴、為張揚(yáng)理性而無(wú)國(guó)國(guó)民性，根除奴性，掃蕩封建文化和“立人”。

望抗?fàn)幍木駪?zhàn)士。D.第⑧段在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，從對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)中引出后文，告

C.魯迅具有最珍貴的精神素養(yǎng)，徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格，具有真正獨(dú)誡人們今日的中國(guó)國(guó)民性問(wèn)題照舊嚴(yán)峻。

立的思想特性。五（15分，每小題3分）

D.魯迅對(duì)國(guó)民靈魂有著醒悟而深刻的相識(shí)，全方位對(duì)民族劣根性綻開(kāi)了深閱讀下面的短文，回答31?35題。

刻的批判。①但是，我還有要說(shuō)的話。

29.對(duì)今日重提魯迅的意義分析不正確的一項(xiàng)是（）②我沒(méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)?/p>

A.我們重提魯迅，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)他直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血而已，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但競(jìng)在執(zhí)政府前中彈了，

的現(xiàn)實(shí)主義精神。從背部入，斜穿心肺，己是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想

扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也⑧我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)

被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中相互救助，

部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千

③始終微笑的親善的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸年，而最終沒(méi)有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意

為證；沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉義就在此罷。

勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所獨(dú)⑨茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀望見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮

創(chuàng)的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的宏大?。≈袊?guó)軍人的然而前行。

屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。⑩嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君。

④但是中外的殺人者盡然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……（節(jié)選自魯迅《記念劉和珍君》）

⑤時(shí)間永是流駛，街市照舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么31.下列關(guān)于文章第②③段的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

的，至多，不過(guò)給無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的聞人作“流A.第②段對(duì)烈士死難情景的敘述，作者用了很多短句，目的在于突出愛(ài)國(guó)

言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@不過(guò)是徒手的青年徒手清愿遭到反動(dòng)政府衛(wèi)隊(duì)槍彈攢射時(shí)狀況的萬(wàn)分緊急。

請(qǐng)?jiān)浮Ｈ祟惖难獞?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻B.第②③兩段用了三個(gè)“死掉了”，表現(xiàn)了作者寫作本文時(shí)，心情特別激

只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。烈，而對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)冈獾芥?zhèn)壓而死難的愛(ài)國(guó)青年表達(dá)了些許的憐憫。

⑥然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師C.“從背部入，斜穿心肺”和“中了四彈，其一是手槍”兩處精準(zhǔn)的敘述,

友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)間流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的哀痛中永存微笑的從射擊角度、中彈數(shù)和槍型三個(gè)側(cè)面證明敵人手段的極端殘忍。

親善的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同D.偉績(jī)”、“武功”兩處用了反語(yǔ)的修辭手法，表達(dá)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)中

山阿。”倘能如此，這也就夠了。國(guó)的反動(dòng)政府和帝國(guó)主義列強(qiáng)殘酷鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的極端憤慨。

⑦我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我始終是不憚以最壞的惡意來(lái)推想中國(guó)人的。但這回卻32.下列對(duì)第⑤段的理解，正確的一項(xiàng)是（）

很有幾點(diǎn)出乎我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家競(jìng)至如此A.“時(shí)間永是流駛，街市照舊太平”是說(shuō)明，盡管眼前發(fā)生了反動(dòng)政府殘

之下劣.一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。