2025年【全國百強校首發(fā)】北京市一零一中學(xué)初三4月模擬考試(三診)語文試題含解析_第1頁
2025年【全國百強校首發(fā)】北京市一零一中學(xué)初三4月模擬考試(三診)語文試題含解析_第2頁
2025年【全國百強校首發(fā)】北京市一零一中學(xué)初三4月模擬考試(三診)語文試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2025年【全國百強校首發(fā)】北京市一零一中學(xué)初三4月模擬考試(三診)語文試題注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一、積累與運用1.下列句子中,加點的成語使用不正確的項是()A.我本來就對那里的情況不熟悉,你卻硬要派我去,這不是差強人意嗎?B.他在學(xué)校運動會上打破多項紀(jì)錄,這讓此前成績平平、鮮為人知的他成為全校師生關(guān)注的焦點C.這次選舉,本來他是最有希望的,但由于他近來的所作所為不負(fù)眾望,結(jié)果落選了。D.紀(jì)錄片《舌尖上的中國Ⅲ》姍姍來遲,首集的開播就給了我們新的觀感詮釋了美食背后的工匠精神。2.下列加點字的注音,全部正確的一項是()A.和煦(xù)稱職(chèn)咫尺(zhǐ)鍥而不舍(qì)B.附和(hé)顫栗(lì)卷帙(zhì)孜孜不倦(zī)C.滑稽(jī)黃暈(yùn)潺潺(chán)根深蒂固(dì)D.絆倒(pàn)陛下(bì)縹緲(miǎo)感人肺腑(fǔ)3.下列選項詞語書寫全對的一項是()A.告罄縹緲契約隨聲附和據(jù)為已有B.狹隘祈禱折損骸人聽聞春寒料峭C.佇立戰(zhàn)栗溫馴忍俊不禁垂垂暮老D.紅綾閑暇修茸孜孜不倦撲朔迷離4.宣傳標(biāo)語既要有較強的針對性和一定的思想性,也要講究語言,力求形式新穎、朗朗上口。下面四條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語中,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.和以處眾,平以養(yǎng)心,獨以思我。B.陽光甘泉及時雨,博愛慈善人間情。C.尊老愛幼,親仁善鄰;一團(tuán)和氣,和氣生財。D.各美其美,方有個性;美人之美,自能和諧。5.對下面這首詩歌理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪魅舰傧伦黜f莊西塞山前水似藍(lán),亂云如絮滿澄潭。孤峰②漸映湓城北,片月斜生夢澤南。爨③動曉煙烹紫蕨,露和香蒂摘黃柑。他年卻棹扁舟去,終傍蘆花結(jié)一庵。(注)①西塞山:三國時東吳江防邊塞,歷代詩人多有趣詠。②孤峰,指湓城北的廬山。③爨(cuàn):燒火做飯。A.詩人行至西塞山這個東吳江防邊塞,前望江水,歷史往事等引起豐富的聯(lián)想,但詩人并沒有借西塞山勢發(fā)盛衰榮辱的感嘆。B.頸聯(lián)化實為虛,把西塞山一帶異時生長成熟的植物作藝術(shù)的歸納,使得描繪的景物更加富有藝術(shù)魅力和生活情趣。C.尾聯(lián),表現(xiàn)了詩人對西塞山的愛戀,他把蘆花化作寧靜恬適的生活伴侶,期望有一天獨棹扁舟而來,依傍蘆荻結(jié)庵而居。D.這首詩寫詩人舟行至西塞山下時所見所感,前兩聯(lián)暗示詩人的行跡,第三聯(lián)寫出對此地烹紫薇、摘黃柑的鄉(xiāng)間生活的贊美。6.語言綜合運用。讀下面這段文字,根據(jù)要求答題。①有一個智者,他叫孔子,他在修身、交友、學(xué)習(xí)等方面的見解給世人以啟迪,他在歷史上的地位不容置疑。②有一個靈魂的醫(yī)者,他叫魯迅,他放下救濟(jì)蒼生的醫(yī)書,用手中的筆醫(yī)治麻木,他是勇往無前的斗士。③有一個勇者,她叫海倫·凱勒,她看不見聽不到這世界的聲音,卻教我們彼此用愛感受、用心聆聽,她不屈不撓地與命運抗?fàn)幍木窳钊嗣C然起敬。(1)文中第句中有一處標(biāo)點符號使用不恰當(dāng),號應(yīng)該為號。(2)文中有兩處存在語病的語句,請將改正后的語句抄在下面。①②(3)請另選一個人物,按照句①的句式仿寫。(要求語意連貫,結(jié)構(gòu)相似)7.默寫填空子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?___________________,不亦樂乎?____________,不亦君子乎?”(《論語》)_____________________,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)___________________,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)_____________________,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)人生自古誰無死,____________________。(文天祥《過零丁洋》)夕陽西下,______________________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)岑參《白雪歌送武判官歸京》中將詩人因朋友遠(yuǎn)去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到極致的兩句詩是:____________________,_____________________。德高望重的何老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長,經(jīng)常為他們答疑解難,老師們稱贊他“_____________________,______________________”。(龔自珍《已亥雜詩》)8.名著閱讀行者禁不得疼痛;跪于路旁,只叫:“莫念,莫念!有話快說了罷!”唐僧道:“猴頭!還有甚說話!出家人行善,如春園之草,不見其長,日有所增;行惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧。你在這荒郊野外,一連打死三人,還是無人檢舉,沒有對頭。倘到城市之中,人煙湊集之所,你拿了那哭喪棒,一時不知好歹,亂打起人來,撞出大禍,教我怎的脫身?你回去罷!”行者道:“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔,他實有心害你。我倒打死他,替你除了害,你卻不認(rèn)得,反信了那呆子讒言冷語,屢次逐我。常言道,事不過三。我若不去,真是個下流無恥之徒。我去我去!去便去了,只是你手下無人?!碧粕l(fā)怒道:”這潑猴越發(fā)無禮!看起來,只你是人,那悟能、悟凈就不是人?”1.這段文字選自《____________________》,作者是____________________。2.用簡要的語言概括選段出自哪個情節(jié)。3.根據(jù)選段內(nèi)容概括唐僧是一個怎樣的人?二、閱讀9.閱讀?賞析閱讀下面一首唐詩,完成下面各題。次北固山下客路青山下,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊。請賞析“潮平兩岸闊”一句中“闊”字的妙處。結(jié)合全詩分析作者是如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情的。10.閱讀下面的文言文后,完成下列小題夏原吉,字維喆,早孤,力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué),選入禁中書制誥。諸生或喧笑,原吉危坐儼然。太祖诇而異之。擢戶部主事。浙西大水,有司治不效。永樂元年,命原吉治之。原吉布衣徒步,日夜經(jīng)畫。盛暑不張蓋,曰:“民勞,吾何忍獨適?!笔驴?,還京師。宣德三年,從北巡。帝取原吉橐糗嘗之,笑曰:“何惡也?”對曰;“軍中猶有餒者?!痹唬骸皩洠瑖ρ?,奈何凍而斃之?”帝命賜以大官之饌,且犒將士。原吉有雅量,人莫能測其際。同列有善,即采納之。或有小過,必為之掩覆。吏污所服金織賜衣,原吉曰:“勿怖,污可浣也。”又有污精微文書者,吏叩頭請死。原吉不問,自入朝引咎,帝命易之?;騿栐骸傲靠蓪W(xué)乎?”曰:“吾幼時,有犯未嘗不怒。始忍于色,中忍于心,久則無可忍矣?!?.下列與“人莫能測其際”的“其”意義和用法相同的一項是()A.其真無馬邪 B.不能名其一處C.專其利三世矣 D.而不知太守之樂其樂2.下列對原文內(nèi)容概括和分析,不正確的一項是()A.夏原吉在宮中抄寫詔令時,因性格沉穩(wěn)受到皇帝破格提拔。任職戶部時,又因處理繁雜公務(wù)條理清晰,受到上司賞識。B.夏原吉恪盡職守,與民同甘共苦。在治理浙西洪水時,他體恤民艱,殫精竭慮,身著布衣徒步奔走,在炎熱的的夏日也不打傘,最后解決了水患問題。C.夏原吉不圖物質(zhì)享受。從北巡期間,皇帝發(fā)現(xiàn)他的干糧低劣,他趁機進(jìn)言,皇帝深感慚愧,賜給他大官的食物,還犒勞了將士。D.夏原吉氣量深沉,待人寬容平和。對于同僚,他總是隱惡揚善,對于小吏,他更是包容體貼。這種雅量,也是靠刻苦修煉而來,即由忍到無須忍。3.解釋下列句中加點的詞①諸生或喧笑②擢戶部主事③為卿釋之④同列有善4.翻譯下列句子原吉曰:“將帥,國爪牙,奈何凍而斃之?”忠之屬也,可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請從。11.閱讀下面的選文,回答問題。毛烏素沙漠的月亮陳忠實朋友電話約寫一點有關(guān)月亮的記憶。話尚未落音,我的心底便有一輪又圓又大的滿月緩緩浮現(xiàn)出來。這是我平生見過的最大的月亮,在毛烏素大沙漠的天空懸浮著,也沉浮在我的心底,整整25年了。那是1985年的酷暑時月,由路遙挑頭在陜北召開“長篇小說創(chuàng)作促進(jìn)會”。會議的第二階段,路遙突發(fā)奇想,要搞一場篝火晚會,就在荒無人跡的毛烏素沙漠里,這在當(dāng)時無疑是一場浪漫而又頗為新潮的晚會。柴火是向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民購買的,一捆一捆干崩崩的沙柳棒子,見到引火便躥起火苗,得著沙漠夜風(fēng)的鼓吹,火勢頓時便起一丈多高,把剛剛降下的夜幕現(xiàn)出一片光亮的空間。與會的這一茬作家正值青年壯年,又得著思想解放的時風(fēng)的鼓舞,全都圍著噼啪爆響的火堆幾近瘋狂地蹦跳起來,把靜謐無息的毛烏素沙漠吵翻天了。我也交雜其中,蹦著跳著,便有了難得的一次盡情放縱的生命狂歡。不料有人從背后抓住了我的胳膊,不容分說把我拉出狂歡的人窩兒,說,咱倆散散步去。依聲音辨識,這是詩人子頁。我便隨著子頁走,幾乎是漫無目的的無意識行走,卻恰恰走在往北的沙地上。往北無疑是更為荒涼的沙漠腹地的方向。憑著感覺判斷,已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了,恰好腳下踩到了一道沙梁,兩人不約而同停住腳步。他坐下來。我也坐下來。白天被曬得燙腳的沙子似乎還有余溫。我倆在沙梁上對面坐著,此起彼落地聊著。無意間,我突然看見他臉上的輪廓了,不由一驚,瞬間就意識到月亮出來了。他幾乎同時輕輕地驚呼:??!多大的月亮!我轉(zhuǎn)過身,就看見沙漠盡頭地天相接的地方,浮現(xiàn)著一輪小碾盤那般大的月亮,驚得我一躍身站立起來。子頁也站起來了。面對初升起來的一輪滿月,我們反復(fù)贊嘆的詞匯里,只有一個“大”字和一個“圓”字,竟然再反應(yīng)不出一個更生動更美妙的文字來。我倆站在沙地上,看那又圓又大的月亮緩緩浮升起來。子頁突然對我說:“我有一個提議——”卻不說提議的內(nèi)容。我也沒有急于追問。只見他附下身去,在月亮照亮的沙地上摸索,終于找到幾根沙蒿桿兒,去枝葉,盯著我說:“面對毛烏素的滿月,咱倆發(fā)誓——”說著便跪倒在沙地上,把三根蒿草桿兒雙手舉起,反復(fù)三匝,插在沙地上,頗為鄭重地發(fā)出誓言:“我對毛烏素沙漠的月亮起誓,和忠實老哥肝膽相照,永不背叛……”我看著他突如其來的甚為莊重的舉動,雖然始料不及,卻沒有任何猶疑,瞬即便和他并排跪下了,撿起三根替代香火的蒿草桿兒,照他的動作做起:雙手握住蒿草桿兒,從胸前舉起到眉心,反復(fù)者三,同樣插在他插著的蒿草桿兒的一邊,也信誓旦旦地對著毛烏素沙漠上空的月亮起誓,誓詞自然和他的誓詞保持一致。待我說完,兩人相應(yīng)地轉(zhuǎn)過臉來面對面瞅著對方,兩雙手便緊緊地握在一起,然后便四仰八叉倒躺在沙地上,縱聲大笑起來……有人吼叫我和子頁的名字,我倆當(dāng)即應(yīng)了聲,料想篝火晚會要收場了,我倆似乎還留戀這一方靜謐神奇的夏夜的沙漠,更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月亮。算不得結(jié)義,也算不得結(jié)拜,不過是面對沙漠上空一輪又圓又大的月亮,詩人子頁詩性傾情的瞬間生發(fā)的舉動。我之所以毫無猶疑地響應(yīng),有一個基本的感知,就是子頁棄政從文的人生選擇。他在新時期文藝復(fù)興的熱烈而又神圣的文學(xué)氛圍里,辭去了給一位重要領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書的工作,自愿調(diào)動到文藝圈子里來,可見他對文學(xué)的癡迷和神圣。一個如此癡迷文學(xué)也神圣文學(xué)的同齡人,大致該當(dāng)是可以信賴的……之后25年,淡淡如水,一年半載遇合到一起,我看著他雖依舊濃密卻大半花白的頭,他瞅著我光亮的謝頂,互相先自笑了,竟然誰對誰都說不出一句客套的話,開口總是調(diào)侃。待喝過兩盅之后,或他或我就會說起毛烏素沙漠里用蒿草桿兒作出對月起誓的事來,仿佛就在昨夜。可見毛烏素沙漠上空的那一輪又圓又大的月亮,沉浮在我的心底,也在他的心底沉浮著。我便自然想到,如果誰有了無論大或小的茍且之事,沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮,就再也浮現(xiàn)不出來了。原本僅屬于詩人子頁興之所至的一項提議,其實不無玩笑作趣的成分,現(xiàn)在倒感覺到一種人生的頗可珍重的情趣了。(有刪改)在“欣賞美文學(xué)習(xí)寫作”讀寫活動中,老師推薦閱讀散文《毛烏素沙漠的月亮》,并布置了以下兩個任務(wù):(1)閱讀文章,說說毛烏素沙漠的月亮在作者心里沉浮25年的原因。(2)有評論家認(rèn)為:作者的高明之處,在于放棄了對月亮的直接描寫,卻依然寫出了大漠明月的古典之美。你認(rèn)同這種說法嗎?請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀愕睦斫狻#ú簧儆?00字)12.閱讀下文,完成下列小題。書卷長留伴一生我們的文明是前代多少世紀(jì)以來所累積而成的知識和紀(jì)念。我們只要能和前代學(xué)人的思想接觸的話,就可以享受這種累積的文明。惟一能夠這樣做的,且可使我們變成一個有教養(yǎng)的人的,就是讀書。任何事物都不能取代讀書,都不能有讀書那樣的力量。插圖固然是說明一部用文字寫出的書最有效的手段,但仍難使我們看明構(gòu)成的整個意念。電影,就像說話一樣,一下子消逝了,再也不會回到我們的跟前來。只有書卷才能長留,成為我們一生的伴侶。法國思想家蒙田,認(rèn)為我們有和愛情、友誼、書卷三種東西神交的必要。這三種東西都是相同的。我們能夠愛書,因為書永遠(yuǎn)是我們忠實的朋友。和書卷發(fā)生的這種友誼,是可以不招嫉妒地和全世界幾百萬人共享的。作家如巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰,塞萬提斯.歌德,但丁,或是麥爾威爾,把遠(yuǎn)隔如兩極一般的人們,奇異地帶到一塊兒來了。一個日本人,一個俄國人,或是一個美國對我原是完全陌生的,而他和我卻有共同的朋友:《戰(zhàn)爭與和平》中的娜達(dá)莎,《帕爾瑪修道院》中的法布里斯,《大衛(wèi)·科波菲爾》中的密考伯。書卷可以把我們帶到我們本身以外去。我們沒有一個人有足夠徹底了解別人的個人的經(jīng)驗,甚至連徹底了解自己的那種經(jīng)驗也都沒有?!拔覀冊谶@個廣大而無反應(yīng)的世界上,人人都有孤獨之感",我們因此而感到痛苦,我們?yōu)槭澜玳g的不平,人生的困苦而感到心痛。但是從書上我們得知他人,比我們偉大的人們,也和我們一樣,感到痛苦,而仍在奮斗。書卷是帶我們到別人的心中,到別的民族當(dāng)中去的門戶,經(jīng)由那個門戶,我們便可從我們現(xiàn)住的這個窄小的世界中逃出,從那毫無結(jié)果的對我們自身的沉思籌劃中逃出。一個晚上用來閱讀名著對心靈所受的益處,就好像一個假日用來游山玩水對身體所受的益處一樣。我們從那些高峰下來,變得較前更為健壯,我們的肺,我們的心,變得更純潔清凈,無絲毫污垢了。于是,我們裝備更為齊全,而得以勇敢地去應(yīng)付日常生活的平原上所展開的戰(zhàn)斗。書卷是使我們得知過去時代的惟一方法,又是為理解我們從未進(jìn)入過的那種社會的關(guān)鍵。契訶夫和托爾斯泰給我顯示出的俄國魂的某一面,至今還是依舊未變?;羯;蝰R克·吐溫的小說,使我得以歷歷再見到消逝了的美國的一面一樣。因為這兩個世界——一個是在時間與空間上遠(yuǎn)離我們的世界,一個是我們現(xiàn)在住著的世界是如此令人驚奇地相似,使我更加高興起來。因此,我們?yōu)槭裁匆x書的理由之一,便是想要超越我們的生活,了解別人的生活。但單是這一點并不是我們讀書得到快樂的理由。在日常生活上,我們因為轉(zhuǎn)入了現(xiàn)在正發(fā)生的那個事件的漩渦中,所以當(dāng)局者迷,就不能把事情看明白,又還過于受到我們?nèi)俗陨砀星榈闹?,就不能適當(dāng)?shù)伢w味出感情來。我們大多數(shù)人的生活,都值得狄更斯或巴爾扎克去寫一部小說,但是我們從那種經(jīng)驗上,并沒有獲得一點快樂,反而受到許多痛苦。一個作家的任務(wù),就是要給我們一幅人生真實的寫照,但為要使我們不發(fā)生恐怖,不轉(zhuǎn)入漩渦,而又能從容來欣.賞它,所以只好客觀地來加以描寫。讀一部偉大的小說或傳記的人,不啻是過著一種冒險的生活,但又不妨害他心靈的和平。桑塔耶那說得好,藝術(shù)顯示在我們眼前的,是我們在行動中所找不到的東西,是生命與和平的結(jié)合。閱讀歷史是有益于我們心靈的健康的,它教我們節(jié)制和容忍,指示我們那產(chǎn)生內(nèi)戰(zhàn)和世界大戰(zhàn)的可怕的爭端,現(xiàn)在看來,不過是一些早已成為陳跡的口角罷了。歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。一本偉大的書,一定可以使讀者在讀過之后變成一個更優(yōu)秀的人。赫胥黎說過:“每個知道讀書方法的人,都有一種力量可以把他們自己放大,豐富他的生活方式,使他的一生內(nèi)容充實,富有意義,而具興味?!蔽覀兇蠹叶枷M軌蛳硎艿模褪沁@種由別人的生活而使之豐富的充實的人生。別的大量溝通思想的媒介:電影、電視、收音機、留聲片,都將采取新的形式,普及各方,來幫助人類分享藝術(shù)的喜悅??墒沁@些東西沒有一件能有讀書那樣深刻而持久的效果,沒有一件能帶給我們?nèi)缱x書那樣廣泛的感情和知識。[作者:(法國)安德列·莫洛亞有改動)]1.請用簡潔的語言概括本文閘述的觀點。2.文中畫橫線的語句使用了什么論證方法,有何作用?3.作者認(rèn)為,書卷對我們有哪些益處?4.結(jié)合自己閱讀過的一本書的具體內(nèi)容,談?wù)勀銓Ξ嫴ɡ司€句子的理解。13.閱讀下面的文章,完成后面小題如何成為一個“學(xué)霸”“學(xué)霸”有很多含義,其中一種含義是指那些會學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。雖然學(xué)霸在先天方面可能有一些優(yōu)勢,但是,在心理學(xué)家眼中,學(xué)霸之所以為學(xué)霸,正確的努力一良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,是最重要的原因。本文想為各位呈現(xiàn)一些經(jīng)心理學(xué)研究證實普遍有效的學(xué)習(xí)方法。研究發(fā)現(xiàn),在學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生思考“為什么”的問題能夠非常顯著地提升學(xué)習(xí)成績。很多時候我們認(rèn)為自己讀懂了,實際上印象并不深刻,也沒有真正理解。當(dāng)我們對所學(xué)知識進(jìn)行各種“為什么”的發(fā)問時,我們會把新的知識與舊的知識聯(lián)系起來,用舊的知識來解釋新的知識,從而讓新知識融入已有的知識體系,這樣才是真正的“理解”,因而也會記得更牢。所以,我們應(yīng)打破教條式接受知識的習(xí)慣,對學(xué)到的每個知識點都要多問幾個“為什么”。人的想象力是無窮的。心理意象法的關(guān)鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學(xué)界早就流傳一句話:只要能付諸比喻和聯(lián)想,使其“可見”,就沒有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容放到一個心理圖像里,這個心理圖像可能是一個具體的物品、一幅畫面、一個動態(tài)的故事。心理意象法把新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來,實現(xiàn)知識整合,提升我們的記憶和理解。大部分學(xué)生都很不喜歡做習(xí)題測驗。但是,習(xí)題測驗的確能夠提升學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握和記憶。1906年,美國著名心理學(xué)家桑代克說過:“一般而言,從內(nèi)部進(jìn)行主動回憶比從外部吸收的印象要深?!彼裕覀兡芙o學(xué)生的建議是適量地做高質(zhì)量的習(xí)題,而這種習(xí)題最好是依據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況編寫。習(xí)題測驗的過程必然是存在心理煎熬的,然而要看到它對學(xué)習(xí)的鞏固作用。如果你想在考試中發(fā)揮出色并能長期掌握知識,那就要用分散學(xué)習(xí)法了。對于學(xué)習(xí)來說,有計劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)是值得推薦的,因為有些人雖然可以考前突擊記住大部分內(nèi)容,但是沒有前者來得牢固和持久。從長遠(yuǎn)的效果考慮,應(yīng)該把“少量多次”作為首要策略。分散學(xué)習(xí)10小時相比集中學(xué)習(xí)15小時或20小時,對長期記憶而言效率更高。而且,研究還發(fā)現(xiàn)有意識地進(jìn)行這種分散學(xué)習(xí)的效果比偶然出現(xiàn)這樣的分散學(xué)習(xí)要好得多。當(dāng)然,這種方法的運用還是要考慮所學(xué)內(nèi)容的特點。交叉學(xué)習(xí),是在一個學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時學(xué)習(xí)多個技能,進(jìn)行穿插練習(xí)。如果我們利用交叉學(xué)習(xí)的方法,會得到比長時間學(xué)習(xí)同一種內(nèi)容更好的學(xué)習(xí)效果。由于進(jìn)行交叉學(xué)習(xí),在做下一類習(xí)題的時候,前面的知識點和習(xí)題種類仍然停留在學(xué)生的記憶中,因而學(xué)生能夠更加清晰地區(qū)分不同問題該用何種方法來解決。這樣,下次遇到這些問題時,學(xué)生能夠更快更準(zhǔn)地把問題歸類到不同知識點上。因此,我們不妨把不同類型的學(xué)習(xí)材料交叉地編排在學(xué)習(xí)計劃中,這樣能讓我們在快速轉(zhuǎn)換思維的過程中對知識系統(tǒng)進(jìn)行靈活地調(diào)整和明確地區(qū)分。(選自《百科知識》2014.09A,有改編)(鏈接材料1)羅馬房間記憶法是一種古老的記憶術(shù),當(dāng)時的政治家為了發(fā)表長篇演講,要記下大量資料,為方便記憶,便創(chuàng)造了這個方法。其特點就是利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”,把記憶的對象與熟悉的生活環(huán)境連結(jié)起來。(鏈接材料2)1.下列說法不符合選文意思的一項是()A.真正的“理解”需要讓新知識融入已有的知識體系。B.習(xí)題測驗是用內(nèi)部主動回憶的方式來鞏固學(xué)習(xí)。C.有意識地分散學(xué)習(xí)對長期記憶而言效率更高。D.交叉學(xué)習(xí)是利用前后的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行相互影響。2.“鏈接材料1”中的“羅馬房間記憶法”與選文中哪種學(xué)習(xí)方法類似?請指出其相同點和不同點。3.閱讀“鏈接材料2”,具體分析這位學(xué)霸用到了選文中哪些學(xué)習(xí)方法。4.老師要求背誦《桃花源記》,小峰大為苦惱,根據(jù)選文,為他推薦兩條背誦方法。請結(jié)合《桃花源記》作簡要闡述。三、語言表述14.仿照畫波浪線的句子,在橫線上續(xù)寫一句話,使之構(gòu)成排比。(4分)浩浩長江,巍巍長城,山川形勝,風(fēng)俗人文……中華之美,異彩紛呈:中華之美,美在武術(shù),刀槍劍戟,舞出雄健風(fēng)姿;美在音樂,鼓瑟笙簫,演奏美妙旋律;(1)___,___,___;(2)___,___,___。四、寫作15.作文2019年5月,一年一度的南京市漢語活動周如約而至。莉莉同學(xué)參加了活動周中的“課本劇”展演。為了本次展演,莉莉又是寫劇本、又是搞排練,整天忙得不亦樂乎。媽媽看了很是心焦,忍不住勸說:“盡做無用功,中考又不考這些。有這時間,不如多寫幾張試卷呢?!崩蚶蚵牶?,陷入了沉思……請依據(jù)此情境,以“也說‘無用’”為題寫一篇文章,可講述經(jīng)歷,可闡述觀點,也可抒發(fā)感想。不少于600字,不得出現(xiàn)真實的人名、校名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A.差強人意:基本使人滿意。此處屬于望文生義,使用有誤;B.鮮為人知:很少有人知道。符合語境,使用正確;C.不負(fù)眾望:不辜負(fù)大家的期望。符合語境,使用正確;D.姍姍來遲:形容慢騰騰地很晚才到來或前來得很慢。符合語境,使用正確;故選A。2、C【解析】

A中“鍥”應(yīng)讀作qiè;B中“和”讀作hè;D中“絆”應(yīng)讀作bàn。3、C【解析】

A據(jù)為己有。B駭人聽聞。D修葺。4、D【解析】

A.“我”字口語化,不合語境,應(yīng)改為“己”;B.主題不對,體現(xiàn)的是“善”這個主題;C.強調(diào)的是“善”和“和”,主題不鮮明,針對性不強。5、B【解析】

B項“化實為虛”說法錯誤,這里是由實景轉(zhuǎn)入虛景,屬“由實入虛”的手法。6、(1)第③句,應(yīng)該將“、”號該為“,”號。(2)①用手中的筆醫(yī)治麻木的民眾。②她看不見這世界,聽不到這世界的聲音。(3)句式相同,語意連貫即可。【解析】

(1)文中第③句中有一處標(biāo)點符號使用不恰當(dāng),應(yīng)該將“、”號改為“,”號。(2)文中有兩處存在語病的語句:第②句“用手中的筆醫(yī)治麻木”缺少成分,應(yīng)在其后加“的民眾”。第③句中“她看不見聽不到這世界的聲音”搭配不當(dāng),應(yīng)改為:她看不見這世界,聽不到這世界的聲音。(3)本題考查仿寫。根據(jù)第一個句子“有一個智者,他叫孔子,他在修身、交友、學(xué)習(xí)等方面的見解給世人以啟迪,他在歷史上的地位不容置疑”,我們應(yīng)先寫一個人名,并給予定性,然后用兩句話寫出他的成就和地位。如:有一個仁者,他叫孟子,他在仁、義、禮、信等方面的見解給世人以啟迪,他在歷史上的地位不容置疑。或:有一個行者,他叫鄧稼先,他在原子彈、氫彈研制上的成就舉世矚目,他在核應(yīng)用領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著。7、(1)有朋自遠(yuǎn)方來人不知而不慍(2)醉翁之意不在酒(3)沉舟側(cè)畔千帆過(4)會當(dāng)凌絕頂(5)留取丹心照汗青(6)斷腸人在天涯(7)山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處(8)落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花【解析】

(1)——(6)是機械的識記題,根據(jù)自己的識記積累,填出下句即可,要注意“慍”“畔”“絕”“汗”“涯”等字的書寫;(7)(8)屬理解型默寫題。此類題,要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句,其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有:對相應(yīng)詩文缺乏理解;對相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確;沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“君”“作”等字的正確寫法。8、1.西游記吳承恩2.三打白骨精3.善良、誠守佛法、不愿殘殺眾生但又不辨是非,迂腐。【解析】1.由文段中的“行者”“唐僧”可知出自名著《西游記》作者是明代的吳承恩。2.根據(jù)“一連打死三人”“這廝分明是個妖魔,他實有心害你。我倒打死他,替你除了害,你卻不認(rèn)得,反信了那呆子讒言冷語,屢次逐我?!笨芍鲎浴叭虬坠蔷币还?jié)。3.結(jié)合唐僧的語言描寫,唐僧認(rèn)不出妖怪,他眼里,都是凡人,都是良善的人,對于孫悟空連著打死三個人,心生憤怒,念緊箍咒懲戒孫悟空。唐僧的做法符合封建時代上層的形象,他有良好的思想道德教育,重修養(yǎng)、善良、誠守佛法、不愿殘殺眾生。有時候特別不明事理,迂腐。二、閱讀9、(1)闊”:傳神地表現(xiàn)了長江水波激蕩,春潮涌流,江水幾與岸平,顯得廣闊浩淼。營造了一種恢弘闊大的境界。(2)“客路”的意思是行客前進(jìn)的路,可見詩人是一位漂泊他鄉(xiāng)的游子。頸聯(lián)寫時序交替中的景物,暗示時光流逝,表達(dá)不得回鄉(xiāng)的愁思;“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊”的意思是身在旅途,家信何傳?還是托付北歸的大雁,讓它稍到遠(yuǎn)方的洛陽。讓大雁稍家信,可見詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。【解析】

(1)首先在詩文中要找到該煉字,煉字一般為動詞、形容詞或特殊詞(如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等)。煉字賞析常見答題格式:字在詩句中的意思是…,作用是…,它運用了…的修辭(或化靜為動,或化抽象為具體,或化虛為實)寫出了…的景象,表達(dá)了詩人…的思想感情?!俺逼絻砂堕?,風(fēng)正一帆懸”描摹長江下游潮漲江闊,波濤滾滾,詩人揚帆東下的壯觀,氣概豪邁?!伴煛眰魃竦乇憩F(xiàn)了長江恢弘闊大的境界。(2)此題考查詩歌的思想情感,一般要通過景物描寫,體會作者的思想情感?!翱吐贰保缸髡咭サ穆?。“青山”點題中“北固山”。作者乘舟,正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn),駛向“青山”,駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”,其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情,已流露于字里行間,與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”,遙相照應(yīng)。一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽的啊!詩人想起了“雁足傳書”的故事,還是托雁捎個信吧:雁兒啊,煩勞你們飛過洛陽的時候,替我問候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來,遙應(yīng)首聯(lián),全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。點睛:《次北固山下》是唐代詩人王灣的作品。此詩以準(zhǔn)確精練的語言描寫了冬末春初時作者在北固山下停泊時所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景,抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。開頭以對偶句發(fā)端,寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷;次聯(lián)寫“潮平”、“風(fēng)正”的江上行船,情景恢弘闊大;三聯(lián)寫拂曉行船的情景,對仗隱含哲理,“形容景物,妙絕千古”,給人積極向上的藝術(shù)魅力;尾聯(lián)見雁思親,與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩用筆自然,寫景鮮明,情感真切,情景交融,風(fēng)格壯美,極富韻致,歷來廣為傳誦。10、1.D2.C3.①或:有人;②擢:提拔,提升;③釋:放;④善:好的建議4.(1)原吉說:“將帥,是國家的棟梁,怎么能將他們凍死”(2)這是盡力做好本分的事的一類事,可以憑借它作戰(zhàn),作戰(zhàn)請允許我跟從。【解析】1.D與“人莫能測其際”的“其”意義和用法相同。都是代詞,代人。A表反問的副詞,難道。B代詞,其中。C代詞,這個。2.C對原文內(nèi)容概括和分析不正確。文中沒有體現(xiàn)“皇帝深感慚愧”的內(nèi)容。屬于無中生有。3.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“或”:有人。所以千萬不要以今釋古。而“擢”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“”:。“爪牙”:武士,引申為國家的棟梁?!皩佟保侯悺!翱梢浴保嚎梢詰{借。還有“將帥,國爪牙”判斷句的翻譯。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:夏原吉字維哲,他的祖先是德興人。夏原吉很早就成了孤兒,他努力學(xué)習(xí),奉養(yǎng)母親。被選入宮中書寫皇帝的詔令。諸生中有的人大聲說笑,夏原吉端正地坐著很嚴(yán)肅。明太祖暗中觀察認(rèn)為他與眾不同,提拔他做戶部主事。浙西發(fā)大水,主管官員治水不見成效,永樂元年,命令夏原吉去治水。夏原吉穿著布衣徒步行走,日夜治理謀劃,最熱的天氣不張傘蓋,他說:“百姓勞苦,我怎么忍心獨自舒適呢。”治水完畢,他回到京城。明宣宗三年,隨從皇帝北巡,皇帝拿夏原吉袋子里的干糧嘗了嘗,笑著說:“怎么這么難吃?。俊毕脑卮鹫f:“軍隊中還有挨餓的人呢。”原吉說:“將帥,是國家的棟梁,怎么能將他們凍死?”皇帝命令把高官的飯食賜給他,而且犒勞了將士。夏原吉有宏大的氣量,人們不能測量它的邊際。同在朝班的官員有優(yōu)點,他就采納接受;有的人有小過失,他一定為他們掩蓋不張揚。有一次一個官吏弄臟了他所穿的皇帝賜給的金織衣服,夏原吉說:“別害怕,臟污可以洗掉?!庇钟幸淮我粋€官吏弄臟了精微的文書,磕頭請求死罪。夏原吉不追問,自己入朝把過失歸在自己身上,皇帝命令換了文書。有的人問夏原吉:“氣量可以學(xué)嗎?”他說:“我年幼時,有人觸犯了我,我不曾發(fā)怒。開始在臉色忍耐,中間一段時間在內(nèi)心忍耐,時間長了就沒有什么可忍耐的了。”11、(1)毛烏素沙漠上的月亮不僅又圓又大,而且見證了子頁和作者的深厚友誼,也見證了兩個文人在物欲時代的堅守。因此,這輪月亮才在作者心里浮浮沉沉長達(dá)25年之久。(2)示例:我同意這種說法,作者在文章中幾乎沒有直接描寫月亮,而是借助側(cè)面描寫來突出毛烏素沙漠月亮的古典美。作者借寫我和子頁的驚訝,襯托月亮的圓和大;借寫篝火晚會的熱鬧,來襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐;借兩位才情高妙的文人才子仿古結(jié)義的舉動,烘托出一份因月光而生的古典意境?!窘馕觥?/p>

試題分析:(1)考查對文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)文章最后一段中的“可見毛烏素沙漠上空的那一輪又圓又大的月亮,沉浮在我的心底,也在他的心底沉浮著。我便自然想到,如果誰有了無論大或小的茍且之事,沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮,就再也浮現(xiàn)不出來了。原本僅屬于詩人子頁興之所至的一項提議,其實不無玩笑作趣的成分,現(xiàn)在倒感覺到一種人生的頗可珍重的情趣了”的內(nèi)容,并結(jié)合文章敘寫的“我”與子頁之間的深厚友誼來概括作答。(2)本題考查寫作手法的理解與分析。側(cè)面描寫,又叫間接描寫,是指在文學(xué)創(chuàng)作中,作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象,以使其鮮明突出,即間接地對描寫對象進(jìn)行刻畫描繪。如“我突然看見他臉上的輪廓了,不由一驚,瞬間就意識到月亮出來了。他幾乎同時輕輕地驚呼:??!多大的月亮!”——側(cè)面襯托出月亮的圓和大;文章的第2、3段通過敘寫篝火晚會的熱鬧,來側(cè)面襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐;文章通過敘寫“我”與子頁仿照古人結(jié)義的舉動,更加烘托出因月光而生情義的古典意境。據(jù)此理解作答。12、1.讀書有益于人生,應(yīng)讓書卷長伴一生。2.對比論證,將插圖、電影與讀書比較,論述讀書具有不可替代的力量唯有書卷才能長留的觀點。3.(1)了解別人的生活,知曉別的民族的世界,獲得生活和戰(zhàn)斗的勇氣與力量;(2)得知過去,理解從未進(jìn)人的社會.獲得身心的愉悅和智慧的啟迪;(3)益于心靈健康,學(xué)會節(jié)制和容忍;(4)成為有教養(yǎng),更優(yōu)秀的人。4.示例:閱讀茨威格的《人類的群星閃耀時》,心靈被震撼著。斯科特上校帶領(lǐng)的英國探險隊在南極遭遇惡劣天氣,他們在希望與絕望中掙扎著,作者的描述讓讀者似乎同樣經(jīng)歷著一場生命的磨難。在為他們遭受的厄運心情沉重時,這些勇土面對死神所表現(xiàn)出的人性的堅忍和溫良,卻又讓人感受著生命的意義和價值,這是人類最可寶貴值得銘記的財富。【解析】1.考查對文章主要觀點的概括。通讀全文,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點,找到關(guān)鍵句,必要時用自己的語言概括即可。如標(biāo)題“書卷長留伴一生”就是論點。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息,對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點好處就是直截了當(dāng),開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2.考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?!安鍒D固然是說明一部用文字寫出的書最有效的手段……電影,就像說話一樣,一下子消逝了,再也不會回到我們的跟前來。只有書卷才能長留,成為我們一生的伴侶”明顯使用了對比論證的方法。有力地論證了本段的首句(觀點句)“任何事物都不能取代讀書,都不能有讀書那樣的力量”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句(分論點)或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。3.應(yīng)學(xué)會篩選信息。其方法是:速讀材料,整體把握;認(rèn)真審題,明確目的;縮小范圍,提高效率;嚴(yán)密分析,準(zhǔn)確把握。如可提取“書卷是帶我們到別人的心中,到別的民族當(dāng)中去的門戶”“書卷是使我們得知過去時代的惟一方法,又是為理解我們從未進(jìn)入過的那種社會的關(guān)鍵”“一本偉大的書,一定可以使讀者在讀過之后變成一個更優(yōu)秀的人”“都有一種力量可以把他們自己放大,豐富他的生活方式,使他的一生內(nèi)容充實,富有意義,而具興味”“沒有一件能有讀書那樣深刻而持久的效果,沒有一件能帶給我們?nèi)缱x書那樣廣泛的感情和知識”等句,即可整理出正確答案。4.考查對文章中重要語句的理解。要想理解好“讀一部偉大的小說或傳記的人,不啻是過著一種冒險的生活,但又不妨害他心靈的和平”這句話,就得結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗和知識積累。從名著中找到描寫“冒險的生活”的事例,然后談名著中的“冒險的生活”對你人生的意義。同時談?wù)劇安环梁λ撵`的和平”的原因。此題的答案比較開放,有理有據(jù),說法合理即可。13、1.D2.心理意象法。同:兩者都是把記憶的對象與熟悉的事物建立聯(lián)系。異:心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間。3.①分散學(xué)習(xí)法。利用早餐、午餐、午休前后的4個10分鐘和1個20分鐘的時間來分散地學(xué)習(xí)語文英語、數(shù)學(xué);②交叉學(xué)習(xí)法。利用早餐后的20分鐘,交叉學(xué)習(xí)了英語和數(shù)學(xué);③習(xí)題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯題。4.①詳盡發(fā)問法。通過用“為什么”提問加深對《桃花源記》的結(jié)構(gòu)、思路、關(guān)鍵性語句的理解,背誦起來會記得更牢。②心理意向法。想象自己是《桃花源記》中的游人,將游人的行蹤變成一幅幅圖畫(或變成一個游人探險的故事),把內(nèi)容串聯(lián)起來③分散學(xué)習(xí)法。先將課文的五段分成五個背誦內(nèi)容:一段段、一層層、一句句地背。連句成層,連層成段,連段成篇。這五個內(nèi)容可選擇分散的時間來完成?!窘馕觥?/p>

1.此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中的“交叉學(xué)習(xí),是在一個學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時學(xué)習(xí)多個技能,進(jìn)行穿插練習(xí)”一句介紹了交叉學(xué)習(xí)法。D項理解和原文不符,故選D。2.此題考查的是對文章內(nèi)容的理解?!傲_馬房間記憶法”與文中的心理意向法相似,都是“把抽象的東西形象化”,“新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來”,但兩者又有不同,那就是心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間,利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”。據(jù)此理解作答。3.此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。學(xué)霸的作息時間首先利用了零散學(xué)習(xí)法,例如對英語有計劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù);另外還有交叉學(xué)習(xí)法,例如早餐后的時間段交叉學(xué)習(xí)英語和數(shù)學(xué);還有習(xí)題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯題。據(jù)此作答。4.此題屬于半開放試題。考查的是對文章內(nèi)容的把握。首先我們要對文中的幾種方法有準(zhǔn)確地把握,對于《桃花源記》的背誦,我們可以給他推薦零散學(xué)習(xí)法,可以把整篇課文分成一段一段的來記,然后分散時間來完成,最后在通篇背誦。我們還可以給他推薦心理意向法,將文中的畫面通過聯(lián)想和想象一幅幅呈現(xiàn)在腦海中,然后結(jié)合這些畫面去記憶。據(jù)此理解作答。三、語言表述14、示例:美在戲曲(1分)生旦凈丑演繹悲歡人生(1分)美在文學(xué)(1分)詩詞曲賦抒寫燦爛文化(1分)美在漢字(1分)點橫撇捺記載悠久文明(1分)美在建筑(1分)亭臺軒榭盡顯精巧布局(1分)【解析】試題分析:開放性語言運用,沒有統(tǒng)一答案。仿寫要求句式相同或相似,能做到語意

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