第一單元探究世界與把握規(guī)律第3課第三框唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、基礎(chǔ)鞏固1．生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”,可我們生病時(shí)還要吃藥,因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這說(shuō)明①“是藥三分毒”不符合客觀實(shí)際,違反了實(shí)事求是的原則②辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③事物的性質(zhì)主要是由沖突的主要方面確定的④在任何狀況下都不存在確定真理A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】B【解析】①：“是藥三分毒”符合客觀實(shí)際,堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，①錯(cuò)誤。②：“是藥三分毒”,可我們生病時(shí)還要吃藥,因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?，這說(shuō)明白想問(wèn)題辦事情要分清主流和支流，并擅長(zhǎng)把握主流，體現(xiàn)了辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，②符合題意。③：“是藥三分毒”是沖突的次要方面，我們生病時(shí)還要吃藥,因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?，這說(shuō)明白事物的性質(zhì)主要是由沖突的主要方面確定的，③符合題意。④：材料不涉及真理觀，④不合題意。故本題選B。2．“二八定律”又叫巴菜多定律，是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多獨(dú)創(chuàng)的。它表明：企業(yè)80%的銷(xiāo)售額來(lái)自20%的商品，80%的業(yè)務(wù)收入是由20%的客戶(hù)創(chuàng)建的等。遵循這確定律的企業(yè)在經(jīng)營(yíng)和管理中往往能抓住關(guān)鍵的少數(shù)顧客、精確定位加強(qiáng)服務(wù)，達(dá)到事半功倍的效果。材料印證的哲學(xué)才智是A．重視部分的作用B．抓重點(diǎn)，集中力氣解決主要沖突C．重視數(shù)量的積累D．抓主流，分清主流和支流的不同【答案】B【解析】B：材料中“遵循這確定律的企業(yè)在經(jīng)營(yíng)和管理中往往能抓住關(guān)鍵的少數(shù)顧客、精確定位、加強(qiáng)服務(wù)，達(dá)到事半功倍的效果”的“抓住關(guān)鍵的少數(shù)顧客”強(qiáng)調(diào)要抓重點(diǎn)，集中力氣解決主要沖突，故B符合題意。ACD：材料強(qiáng)調(diào)的是抓關(guān)鍵，抓主要沖突，選項(xiàng)ACD均與題意不符，故ACD不選。故本題選B。3．2024年5月18日，中共中心、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的看法》指出，我國(guó)堅(jiān)持全面深化改革，極大促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)建了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。站在新的歷史起點(diǎn)上，必需醒悟的看到，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展仍存在不少體制機(jī)制障礙，存在要素流淌不暢、資源配置效率不高、微觀經(jīng)濟(jì)活力不強(qiáng)等問(wèn)題。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①抓重點(diǎn)，但也要重視解決次要沖突②分清主流和支流，但不能忽視支流③沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②④：《關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的看法》在確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的同時(shí)，又看到推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展存在的障礙和問(wèn)題，表明我們要分清主流和支流，但不能忽視支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，②④符合題意。①③：材料未涉及主次沖突和沖突雙方相互轉(zhuǎn)化的相關(guān)內(nèi)容，①③解除。故本題選C。4．盡管內(nèi)有經(jīng)濟(jì)下行壓力、外有經(jīng)貿(mào)摩擦等風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行持續(xù)總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，依舊是世界經(jīng)濟(jì)的亮點(diǎn)。這告知我們A．沖突普遍性規(guī)定了事物的特別本質(zhì)B．同一沖突的兩個(gè)不同方面都各有其特別性C．沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)D．事物發(fā)展過(guò)程中都有主要沖突和次要沖突【答案】B【解析】A：沖突的特別性規(guī)定了事物的特別本質(zhì)，A錯(cuò)誤。B：題目中，內(nèi)有經(jīng)濟(jì)下行壓力、外有經(jīng)貿(mào)摩擦等風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體運(yùn)行平均，依舊是世界經(jīng)濟(jì)的亮點(diǎn)。這告知我們同一沖突的兩個(gè)不同方面都各有其特別性，B正確。CD：這兩項(xiàng)表述在題目中均沒(méi)有體現(xiàn)，解除C、D。故本題選B。5．中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝合當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝合成有序的整體。這段話(huà)啟示我們，相識(shí)事物A．既要側(cè)重與抓住主要沖突，又不能忽視次要沖突B．既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的確定性C．既要重視沖突的特別性，又要著重把握沖突的普遍性D．既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要留意克服前進(jìn)中的曲折性【答案】C【解析】A不符合題意，題意主旨不體現(xiàn)主次沖突原理；B錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是確定的，靜止是相對(duì)的；C符合題意，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝合當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”，體現(xiàn)了既要重視沖突的特別性，又要著重把握沖突的普遍性；D不符合題意，題意主旨不體現(xiàn)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。故選C。6．人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制意義重大。要讓“容錯(cuò)”成為改革創(chuàng)新的“護(hù)身符”與“發(fā)動(dòng)機(jī)”，我們應(yīng)當(dāng)有的哲學(xué)思索是①堅(jiān)持兩點(diǎn)論,既要激勵(lì)改革創(chuàng)新又要敢于包涵各種錯(cuò)誤②把握沖突的對(duì)立統(tǒng)一，要在“容錯(cuò)”過(guò)程中剛好“糾錯(cuò)”③堅(jiān)持共性與特性統(tǒng)一，堅(jiān)持民主集中，反對(duì)拍腦袋決策④堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，要明確“容錯(cuò)”的界限、級(jí)別和對(duì)象A．②④ B．③④ C．①③ D．①②【答案】A【解析】②④：健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制意義重大，要讓“容錯(cuò)”成為改革創(chuàng)新的“護(hù)身符”與“發(fā)動(dòng)機(jī)”，啟示我們堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，要明確“容錯(cuò)”的界限、級(jí)別和對(duì)象，把握沖突的對(duì)立統(tǒng)一，要在“容錯(cuò)”過(guò)程中剛好“糾錯(cuò)”，激勵(lì)人們敢干事，②④說(shuō)法是對(duì)容錯(cuò)和糾錯(cuò)的正確理解，應(yīng)選。①：材料強(qiáng)調(diào)的是容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，而非“包涵各種錯(cuò)誤”，①說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。③：材料沒(méi)有涉及共性與特性統(tǒng)一、民主集中、拍腦袋決策等問(wèn)題，③說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)，解除。故本題答案選A。7．推出的“宿舍匹配系統(tǒng)”能將作息時(shí)間、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、社交偏好等方面相像度高的學(xué)生支配在同一間宿舍,這種人性化的管理系統(tǒng)獲得了高校生的廣泛好評(píng)。該管理系統(tǒng)體現(xiàn)的哲學(xué)道理有①同一性寓于斗爭(zhēng)性之中,共性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力②正確把握事物就要承認(rèn)事物都是共性與特性的統(tǒng)一體③共性與特性、一般與個(gè)別在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④把握特性和共性的聯(lián)結(jié),有利于正確相識(shí)事物間的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①③：斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，且沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展；材料反映的是找到事物的共性，而沒(méi)有涉及一般與個(gè)別在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，故①③不選。②④：沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特別性之中，并通過(guò)特別性表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，特別性離不開(kāi)普遍性。事物都是共性與特性的統(tǒng)一體，推出的“宿舍匹配系統(tǒng)”能將作息時(shí)間、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、社交偏好等方面相像度高的學(xué)生支配在同一間宿舍，把握特性和共性的聯(lián)結(jié)，有利于正確相識(shí)事物間的聯(lián)系，故②④正確。故本題選C。8．中華傳統(tǒng)文化中，“和”的觀念產(chǎn)生很早，其含義由音樂(lè)之和，到人際關(guān)系之和，到國(guó)家政事之和，逐步深化。而第一個(gè)對(duì)“和”進(jìn)行理論提升，使之成為事物之本和天地法則的人是西周時(shí)期的史伯，他曾說(shuō)過(guò)“和實(shí)生物，同則不繼”。史伯的觀點(diǎn)表明①?zèng)_突的斗爭(zhēng)性是事物改變發(fā)展的動(dòng)力②沖突的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在③沖突的既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、改變、發(fā)展④沖突的斗爭(zhēng)性以同一性為前提，要在同一中把握對(duì)立A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【解析】②③：“和實(shí)生物，同則不繼”意思是實(shí)現(xiàn)了和諧，則萬(wàn)物即可生長(zhǎng)發(fā)育，假如完全相同一樣，則無(wú)法發(fā)展、接著，這表明沖突的同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，沖突的既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展，②③應(yīng)選。①：說(shuō)法錯(cuò)誤，沖突是事物改變發(fā)展的源泉和動(dòng)力，①不選。④：說(shuō)法錯(cuò)誤，沖突的同一性以斗爭(zhēng)性為前提，④不選。故本題選B。9．20世紀(jì)60年頭初，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾在各居委會(huì)和村委會(huì)建立相應(yīng)的調(diào)解組織，創(chuàng)建了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，做到小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，就地化解沖突，維護(hù)穩(wěn)定”的“楓橋閱歷”。21世紀(jì)以來(lái),楓橋鎮(zhèn)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出了“黨政動(dòng)手，依靠群眾，預(yù)防糾紛，化解沖突,維護(hù)穩(wěn)定，促進(jìn)發(fā)展”的楓橋新閱歷。堅(jiān)持好、發(fā)展好“楓橋閱歷”，須要我們①?gòu)摹皸鳂蜷啔v”動(dòng)身，結(jié)合實(shí)際來(lái)解決問(wèn)題②化解沖突，推動(dòng)沖突由斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化③堅(jiān)持沖突普遍性與特別性詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一④不斷發(fā)展“楓橋閱歷”，創(chuàng)新社會(huì)治理方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：“楓橋閱歷”屬于意識(shí)范疇，應(yīng)當(dāng)一切從實(shí)際動(dòng)身，而不是從“楓橋閱歷”動(dòng)身，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：斗爭(zhēng)性和同一性是沖突所固有相反相成的兩種基本屬性，不能說(shuō)沖突的斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化或同一性向斗爭(zhēng)性轉(zhuǎn)化，可以轉(zhuǎn)化的是沖突雙方，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：“楓橋閱歷”對(duì)于其他地區(qū)具有借鑒和指導(dǎo)意義，體現(xiàn)了沖突的普遍性，但是每個(gè)地區(qū)又有自己的特別性，因此要在沖突普遍性指導(dǎo)下詳細(xì)分析沖突的特別性，堅(jiān)持沖突普遍性與特別性詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，③符合題意。④：“楓橋閱歷”創(chuàng)建于20世紀(jì)60年頭，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，我們要堅(jiān)持發(fā)展觀，不斷豐富、發(fā)展和完善“楓橋閱歷”，創(chuàng)新社會(huì)治理方式，④符合題意。故本題選D。10．2024年1月15日，中美簽署了第一階段經(jīng)貿(mào)協(xié)議，中美雙方盡管在農(nóng)業(yè)學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)愛(ài)護(hù)、匯率等領(lǐng)域存在諸多分歧，但合作是兩國(guó)唯一正確選擇，在相互敬重基礎(chǔ)上管控分歧、互利共贏才能通向更好將來(lái)，這有利于中國(guó)，有利于美國(guó)，有利于全世界。對(duì)此相識(shí)正確的是①中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系中的同一性寓于雙方的斗爭(zhēng)性之中②中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)雙方的共贏與發(fā)展③中美雙方在經(jīng)貿(mào)問(wèn)題上具有同一性，合作是正確選擇④中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系中的斗爭(zhēng)性通過(guò)協(xié)商可以轉(zhuǎn)化為同一性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】①：斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：“中美在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域既有分歧又有合作，在相互敬重基礎(chǔ)上管控分歧、互利共贏，才能通向更好將來(lái)”，說(shuō)明中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)雙方的共贏與發(fā)展，②符合題意。③：中美雙方在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域有著親密的往來(lái)，相互吸引，相互聯(lián)結(jié)，具有同一性，合作是正確選擇，③符合題意。④：同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化說(shuō)法錯(cuò)誤，④解除。故本題選C。11．應(yīng)對(duì)境外敵對(duì)勢(shì)力的挑釁，我們須要鐵一樣的信念、鋼一樣的決心，不能用一種戰(zhàn)法、一個(gè)套路被動(dòng)應(yīng)對(duì)，而要以變治變，跑在敵對(duì)勢(shì)力手法翻新的前面。這是基于①詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵②高度的革命熱忱是實(shí)踐取得勝利的客觀條件③物質(zhì)世界是不斷運(yùn)動(dòng)改變著的④沖突的普遍性和特別性在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①③：不能用一種戰(zhàn)法、一個(gè)套路被動(dòng)應(yīng)對(duì)，而要以變治變，這是基于詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是正確解決沖突的關(guān)鍵，物質(zhì)世界是不斷運(yùn)動(dòng)改變著的，故①③入選。②：高度的革命熱忱是實(shí)踐取得勝利的主觀條件，而非客觀條件，故②錯(cuò)誤。④：題干并未涉及沖突的普遍性和特別性在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，故④不符合題意。故本題選A。12．若要問(wèn)中國(guó)在哪里？我想，中國(guó)就在屈夫子的峨冠中，在太史公的竹簡(jiǎn)里；在李太白的瀟灑詩(shī)篇中，在文天祥的浩然正氣里；在西南聯(lián)大輾轉(zhuǎn)山河的行囊中，在陜北窯洞徹夜通明的燭火里；在黃土高原的秦腔怒吼中，在江南小橋的吳儂軟語(yǔ)里；在吳道子的畫(huà)里，在曹雪芹的書(shū)里，在譚嗣同的琴里，在梅蘭芳的戲里……這說(shuō)明①共性與特性相互聯(lián)結(jié)，不行分割②特性確定共性，沒(méi)有特性就沒(méi)有共性③共性寓于特性之中并通過(guò)特性表現(xiàn)出來(lái)④共性起主導(dǎo)和支配作用，特性依靠共性A．③④ B．①④ C．①③ D．②③【答案】C【解析】①③：依據(jù)題干內(nèi)容“中國(guó)就在屈夫子的峨冠中，在太史公的竹簡(jiǎn)里；在李太白的瀟灑詩(shī)篇中”等，說(shuō)明中國(guó)不同地方既有特性也有共性，共性與特性相互聯(lián)結(jié)，不行分割，共性寓于特性之中并通過(guò)特性表現(xiàn)出來(lái)，①③符合題意。②：特性不能確定共性，解除②。④：共性不起主導(dǎo)和支配作用，解除④。故本題選C。13．承認(rèn)沖突的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。沖突的普遍性，是指沖突存在于一切事物中，即事事有沖突；沖突貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有沖突。下列成語(yǔ)違反沖突普遍性的是A．按圖索驥 B．頭痛醫(yī)頭 C．諱疾忌醫(yī) D．管中窺豹【答案】C【解析】A：“按圖索驥”意思是依據(jù)圖像找尋好馬，比方按線(xiàn)索找尋，也比方辦事機(jī)械、死板，違反的是一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，并不違反沖突普遍性，A不符合題意。B：“頭痛醫(yī)頭”意思是指只醫(yī)治難受的部位,不追究病根。比方處理問(wèn)題不從全局考慮根本,什么地方有問(wèn)題就在什么地方解決,臨時(shí)應(yīng)付，體現(xiàn)的是整體和部分的關(guān)系，但并未違反沖突的普遍性，B解除。C：“諱疾忌醫(yī)”的意思是隱瞞疾病，不愿醫(yī)治，比方怕人指責(zé)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，是回避沖突的體現(xiàn)，C符合題意。D：“管中窺豹”比方可以從視察到的一部分推想全貌。也比方看不到事物的全貌，只能是片面的了解，體現(xiàn)的是整體和部分的關(guān)系，與沖突的普遍性無(wú)關(guān)，D不符合題意。故本題選C。14．飲茶有益于健康，但飲茶當(dāng)四時(shí)有別。所謂春飲花茶長(zhǎng)精神，夏飲綠茶身涼爽，秋飲宵茶可潤(rùn)燥，冬飲紅茶暖心田。上述茶文化中蘊(yùn)含的辯證法哲理是A．堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題B．要一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是C．沖突的特別性,詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析D．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性【答案】C【解析】A：材料內(nèi)容不涉及堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，A錯(cuò)誤。BD：“一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是”、“價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性”，都不屬于辯證法的范疇，BD錯(cuò)誤。C：“飲茶當(dāng)四時(shí)有別”，“春飲花茶長(zhǎng)精神，夏飲綠茶身涼爽，秋飲宵茶可潤(rùn)燥，冬飲紅茶暖心田”，這說(shuō)明沖突的特別性,詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，C正確。故本題選C。15．為了能夠充分利用中國(guó)極其豐厚的歷史文化資源，必需還中國(guó)傳統(tǒng)文化以原來(lái)面目，賜予其恰當(dāng)?shù)臍v史定位，真正做到在批判中繼承，在創(chuàng)新中發(fā)展。下列說(shuō)法與材料主旨一樣的是①物或損之而益，或益之而損②擇其善者而從之，其不善者而改之③是亦彼也，彼亦是也④吐故納新，革故鼎新A．①③ B．②③ C．②④ D．①④【答案】C【解析】材料“真正做到在批判中繼承，在創(chuàng)新中發(fā)展”屬于辯證的否定。①：“物或損之而益，或益之而損”意思是事物因外部條件有所不足反而發(fā)展得好，或是得到好的外部條件反而成了發(fā)展的束縛，體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，①不符合題意。②：“擇其善者而從之，其不善者而改之”意思是要擅長(zhǎng)向他人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的特長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己的不足，不斷完善自我，屬于辯證否定觀原理，②符合題意。③：“是亦彼也，彼亦是也”屬于相對(duì)主義，就是抹煞了事物之間確定的規(guī)定性，取消事物之間的界限，從而根本否定了事物的客觀存在，③不符合題意。④：“吐故納新，革故鼎新”指除去舊的，建立新的，強(qiáng)調(diào)辯證的否定既確定又否定，④符合題意。故本題選C。二、拓展提升16．閱讀材料，完成下列要求。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族一直敬重自然、酷愛(ài)自然，綿延500多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國(guó)歷朝歷代、都有生態(tài)愛(ài)護(hù)的相關(guān)律令，都留意防止濫捕、濫伐、濫殺?！抖Y記·月令》記戟，“禁止伐木，無(wú)覆巢，無(wú)殺孩蟲(chóng)，胎夭飛鳥(niǎo)”，“無(wú)竭川澤，無(wú)漉陂池，無(wú)焚山林”。漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂勸民務(wù)農(nóng)桑；北魏孝文帝在《均田令》中對(duì)植樹(shù)作了詳細(xì)規(guī)定；明初朱元璋則明令屯邊軍士每人植桑百株。在傳統(tǒng)文化中，植樹(shù)造林一向是受到人們贊揚(yáng)的善事。當(dāng)前，我國(guó)提出“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向”的高質(zhì)量發(fā)展之路，將生態(tài)文明建設(shè)寫(xiě)入憲法，使“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識(shí)。對(duì)此，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)雜志》主編贊揚(yáng)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)開(kāi)拓了新路。中國(guó)走過(guò)的發(fā)展道路完全不同于歐美國(guó)家，且為其他國(guó)家冶理環(huán)境供應(yīng)了借鑒樣板。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用沖突的有關(guān)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)生態(tài)文明發(fā)展道路的相識(shí)。（2）假如你的所在地在征集“愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境防止水土流失”的標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你借鑒傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共生的理念，列舉兩條宣揚(yáng)標(biāo)語(yǔ)?！敬鸢浮浚?）①?zèng)_突具有特別性。中國(guó)堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，結(jié)合本國(guó)國(guó)情與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，走出完全不同于歐美國(guó)家的生態(tài)文明發(fā)展道路；②沖突普遍性與特別性相互聯(lián)結(jié)，不包含普遍