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文檔簡介
江西省九江市十校2025屆高三語文下學(xué)期模擬考試試題
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1?3題。
盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃,這氣象如旦晚才脫筆硯的簇新,這也就是盛唐時代的性格。它
是思想感情,也是藝術(shù)形象,在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。我們以為只有揭露黑暗才是有思想
性的作品,這是不全面的,我們只能說屬于人民的作品是有思想性的作品,而屬于人民的作品不肯定總是
描述黑暗的。屈原最有代表性的作品《離騷》,給我們最深刻的印象是劇烈追求志向、追求光明,很少詳細
描述黑暗面。當(dāng)然追求光明就會與黑暗面敵對,這原是沖突的兩面;可是作者原委是帶著更多黑暗的重壓,
還是帶著更多光明的展望來歌頌,這在形象上是有所不同的。李白是盛唐時代最具代表性的詩人。整個盛
唐氣象正是歌頌了人民所寵愛的正面的東西,這正反映了時代中人民力氣的高漲,這也就是盛唐氣象所具
有的時代性格特征;它是屬于人民的,它是人民所寵愛的,它是與黑暗力氣、保守勢力相敵對的,這就是
它的思想性。
盛唐時代是一個統(tǒng)一的時代,是一個生活和平旺盛發(fā)展的時代,它不同于戰(zhàn)國時代,生活中沒有那么
多的驚險變更。因此在性情上也就更為平易開朗?!冻o》比起《國風(fēng)》來說要困難得多,曲折得多,而唐
詩反而與《國風(fēng)》更為接近;這一深化淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格,正是盛唐詩歌所獨有的。
李白《將進酒》:黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回……五花馬,千金襲,呼兒將出換美酒,與爾同銷
萬古愁!假如單從字面上看,那么已經(jīng)是“萬古愁”了,感情還不沉重嗎?然而正是這“萬古愁”才夠得
上盛唐氣象,才能說明它與“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨槍然而涕下”(陳子昂《登幽
州臺歌》)的氣象可以匹敵,有著聯(lián)系;才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們假如
以為“白發(fā)三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長,也還是停留在字面之上,更深化理解,會
發(fā)覺這個形象的充足飽滿,這才是盛唐氣象真正的造詣。
李煜《虞美人》:問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。也是說愁多、愁長,也是形象的名句;然而
這個形象絕不是盛唐氣象,它說愁多、愁長,卻說得那么可憐相;它的“一江春水向東流”與“黃河之水
天上來”,在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:寒雨連江夜入?yún)?,平?/p>
送客楚山孤。洛陽親友如相間,一片冰心在玉壺。這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的,
正因其生活的每個角落都是充足的;它夸大到“白發(fā)三千丈”時不覺得夸大,它細小到“一片冰心在玉壺”
時不覺得細?。徽缫欢湫⌒〉钠压?,也刺眼地說明白整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍舊渾厚,千愁
萬緒而仍舊開朗;這是基于對飽滿的生活熱忱、簇新的事物的敏感,與時代的發(fā)展中人民力氣的解放而相
伴成長起來的。它帶來的如太陽一般的豐富而健康的美學(xué)上的造詣,這就是歷代憧憬的屬于人民的盛唐氣
象。
盛唐氣象是一個詩歌時代總的成就,多數(shù)優(yōu)秀的詩人都為這一氣象平添了春色。它也是中國古典詩歌
造諧的志向,因為它顯明、開朗、深化淺出;那形象的飛動,想象的豐富,心情的飽滿,使得思想性與藝
術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。
(摘編自林庚《盛唐氣象》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.作者認為,不是只有揭露黑暗的作品才有思想性,屬于人民的作品是有思想性的,而有思想性的作
品不會出現(xiàn)揭露黑暗的文字。
B.盛唐時代,人民的力氣高漲,人民寵愛歌頌正面力氣的作品,比如李白的作品,不寵愛揭露黑暗力
氣、保守勢力的作品。
C.李白《將進酒》中有關(guān)“萬古愁”的文字,是對陳子昂《登幽州臺歌》境界的發(fā)展,感情雖然沉重,
但氣象萬千,充足飽滿。
D.盛唐時代的作品思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一,所以盛唐氣象呈現(xiàn)顯明、開朗、深化淺出,以及飛動的
形象、豐富的想象等特征。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章首先提出中心論點,然后從多個角度綻開論證,最終總結(jié)論點,環(huán)環(huán)相扣。
B.文章將文學(xué)作品追求志向和描述黑暗并舉,分析兩者的關(guān)系,具有辯證意味。
C.文章將李白《將進酒》和李煜《虞美人》中的愁進行了對比,突出兩者的差異。
D.文章以王昌齡的詩歌為例,論證了飽滿蓬勃、以小見大才是盛唐氣象的特點。
3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.屈原帶著光明的展望來歌頌,他的《離騷》表現(xiàn)出劇烈的追求志向、追求光明的傾向,藝術(shù)風(fēng)格與
盛唐氣象接近,是盛唐氣象的淵源和先聲。
B.詩風(fēng)深化淺出而氣象蓬勃的盛唐時代,性情相對于戰(zhàn)國時期更為平易開朗,是因為盛唐時代是一個
統(tǒng)一的時代,是一個生活和平旺盛發(fā)展的時代。
C.李煜的《虞美人》中,描寫愁的文字是名句,與李白的《將進酒》有相像的地方,但李煜《虞美人》
中的相關(guān)文字境界不高,沒有盛唐的氣象。
D.盛唐時代具有飽滿的生活熱忱,對簇新事物敏感,詩歌作品中,即使是千愁萬緒也仍舊開朗,這個
時代的美學(xué)造詣像太陽一般豐富而健康。
(二)好用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4?6題。
材料一:
我國的網(wǎng)絡(luò)直播興起于2005年,到2024年出現(xiàn)井噴式發(fā)展。截至2024年,我國直播行業(yè)的規(guī)模已經(jīng)
超過4.5億人,即超過一半的中國網(wǎng)民都玩過直播。浩大的市場規(guī)模,導(dǎo)致主播群體良莠不齊。為了吸引
眼球,一些主播無所不用其極,出格的直播行為一再突破道德和法律底線,這說明網(wǎng)絡(luò)直播活動和網(wǎng)絡(luò)主
播的行為亟須規(guī)范。為此,2024年,全國“掃黃打非”辦公室會同工業(yè)和信息化部、公安部等部門聯(lián)合推
出《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)管理工作的通知》,以加強網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的基礎(chǔ)管理。
無論是從維護網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度,還是從維護網(wǎng)絡(luò)主播長遠利益的角度,對網(wǎng)絡(luò)主播進行教化
培訓(xùn)都特別必要。黃軒婷呼吁更多直播平臺加入對主播的培訓(xùn)中,通過人才教化培育的方式為行業(yè)孵化賦
能,早日把網(wǎng)絡(luò)主播變成能出狀元的“第361行”。
(摘編自韓業(yè)庭《網(wǎng)絡(luò)主播能否成為“第361行”》)
材料二:
網(wǎng)絡(luò)直播要有基本的道德底線,并不是全部事情都可以拿來直播。為何網(wǎng)絡(luò)直播亂象屢禁不止?新時
代如何利用傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力來弘揚網(wǎng)絡(luò)直播正能量,是當(dāng)前亟須正視和解決的新問題。
網(wǎng)絡(luò)直播為廣闊網(wǎng)民供應(yīng)了展示自我的平臺,激發(fā)了一般大眾的創(chuàng)建力。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)直播
的這些優(yōu)勢,傳遞主動的生活看法。近年來,“直播+教化”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”
等模式也日臻成熟,網(wǎng)絡(luò)直播的社會價值日益凸顯,取得了良好的社會效益。
善用“四力”,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展,已在學(xué)界業(yè)界達成共識。做好了前三力的建設(shè),公信力就會
在潛移默化中形成,使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量,還有受眾的信任。同時公信力也會與其他三力產(chǎn)生合力,發(fā)
揮良性的綜合效應(yīng),使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會效益。
(摘編自劉曉燕《網(wǎng)絡(luò)直播為何“獵奇”不止》)
材料三:
2015-2019年中國在線直播市場用戶規(guī)模
(億人)(%)
網(wǎng)絡(luò)直播作為一種體現(xiàn)參加式文化的社會媒介,在傳播資源盈余的時代,具有全民參加性、場景豐富
性、場景互動性和即時性的特點,這些特征讓網(wǎng)絡(luò)直播滿意了新媒體時代受眾的社會心理須要,因而吸引
了大批用戶。很多針對用戶的調(diào)查報告顯示,休閑消遣是網(wǎng)民選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播的主要緣由。現(xiàn)代社會快
節(jié)奏、高強度的工作和生活,使得適時和適當(dāng)?shù)男蓍e消遣成為調(diào)整身心健康的必需品。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及,
在技術(shù)上為網(wǎng)絡(luò)直播賦能。直播的便捷性和參加式互動,結(jié)合豐富多元的內(nèi)容,為有休閑消遣需求的用戶
供應(yīng)了多樣化的選擇。
更重要的是,直播的低門檻,為幾乎全部人供應(yīng)了展示自我的平臺、傳播信息的機會,體現(xiàn)了社會的
公允性。網(wǎng)絡(luò)直播在創(chuàng)建了新的文化、供應(yīng)了新的機會的同時,也帶來了一些不好的“副產(chǎn)品”,比如消
極的網(wǎng)絡(luò)亞文化。低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化在直播平臺發(fā)展初期或許可以帶來肯定的流量,但短期的飲鴆止渴無
法為長期的可持續(xù)發(fā)展供應(yīng)保證。
規(guī)范化的核心對象是直播平臺和網(wǎng)絡(luò)主播。一方面,直播平臺應(yīng)主動作為,加強對直播內(nèi)容的審核把
關(guān),加強對網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn),通過建立肯定的協(xié)同和聯(lián)動機制,如灰名單和黑名單制
度,嚴格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容;另一方面,直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢,用技術(shù)手段削減
不良直播內(nèi)容的生存空間。
(摘編自何祎金《網(wǎng)絡(luò)直播:要“顏值”更要價值》)
4.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的說法,不正確的一項是
A.網(wǎng)絡(luò)直播可為網(wǎng)民供應(yīng)展示自我的平臺,能夠激發(fā)一般大眾的創(chuàng)建力。
B.圖表顯示,2015~2025年中國直播用戶人數(shù)逐年增加,增速逐年下降。
C.網(wǎng)絡(luò)直播具有全民參加性、場景豐富性、即時性、場景互動性等特點。
D.網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)模浩大,2024~2025年,中國半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播。
5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.我國的網(wǎng)絡(luò)直播到2024年出現(xiàn)井噴式發(fā)展,但是一些主播為了吸引眼球,一再突破道德和法律底
線,網(wǎng)絡(luò)直播市場亟待規(guī)范。
B.不少網(wǎng)絡(luò)直播利用自身優(yōu)勢,傳遞正能量,社會價值日益凸顯,如“直播+教化”“直播+公益”“直
播+扶貧”“直播+非遺”。
C.網(wǎng)絡(luò)直播也會帶來不好的“副產(chǎn)品”,比如低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化雖然能夠不斷地帶來肯定的流量,但
不利于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
D.直播具有便捷性和參加式互動的特點,內(nèi)容豐富多元,很多網(wǎng)民在快節(jié)奏的工作之余選擇觀看網(wǎng)絡(luò)
直播作為休閑消遣的方式。
6.請結(jié)合材料,說說如何解決網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)的問題。
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7?9題。
寒夜燈光
司玉笙
車燈很亮,劍一般刺破黑暗,車窗外的樹影便飛速地向兩邊閃開。
坐在后排的他瞇著眼問:“快到了吧?”
“己經(jīng)上了大堤,老板一前面就是蝴蝶莊?!彼緳C小徐聚精會神地盯著燈光終點。
所謂的大堤,就是黃河故堤。三十多年前他就是沿著這條大堤走出蝴蝶莊到沿海一座城市打工的。而
今,他已經(jīng)擁有兩家公司,資產(chǎn)過億。莊里人不知道他究竟有多少錢,說是買下半個縣城還可以剩下個黃
金圈。他聽了之后,一笑了之?!袄习澹@條水泥路就是你捐資修建的,還有小學(xué)?!?/p>
“那都是過去的事了?!?/p>
儀表盤五彩繽紛的光線散射在車內(nèi),光線在他臉上波動。
他有兩年多沒回蝴蝶莊了。今日是農(nóng)歷臘月二十九,選在夜里回來,是怕給縣里的、鄉(xiāng)里的頭頭腦腦
找麻煩一只要聽說他回來了,片刻工夫小車就會魚貫而來,不是接他吃飯,就是請他看項目啥的,弄得他
不尷不尬的,心里頭不那么舒適。
為從老家拔腿,四年前,他將爹娘接到公司所在地,讓他們住在海邊的一幢小樓里,觀海景、吃海鮮。
可他們?nèi)嗽谶@兒,心還是在老家,時時常地嚷著要回蝴蝶莊。他就哄勸,答應(yīng)到年關(guān)送他們回去。不料老
爹忽發(fā)腦梗死,落下個半身不遂。病榻上,爹還不忘農(nóng)耕之事,還有那處老宅院。
于是,按爹娘的意思,老宅院交與小學(xué)校長匡四管護一匡四是他兒時的玩伴,又是同學(xué),交給他放心。
這匡四是個“老別筋”,只要是認準(zhǔn)的道走究竟不拐彎。四年前接爹娘時,本準(zhǔn)備帶他一塊走,可怎
么勸告他也不去。
“我走了,把孩子扔這兒咋辦?”“你想想你一個月才拿多少錢?”
“這不是錢的事,是心里的事。”匡四拍拍胸口。
“多少人想跟我去,我都沒點頭,專想著你哩一一你的文化水平比我深,幫幫我多好!”
“不中,不中,我得幫幫這些孩子一他們還小。”
每每回想起與匡四的這次對話,他就在心里長嘆一聲:“唉,這就是匡四??!”
前天,躺在病床上的爹突然歪頭問道:“你有幾年沒回老家了?”
“兩年了吧!”
“回去看看吧!俺和你娘動不了,你得回去,咱可不能忘了蝴蝶莊,那是咱的根呀!”
說著,還忘不了加一句:“給匡校長多帶些年貨,他可是個好先生?!?/p>
現(xiàn)在,蝴蝶莊近在咫尺了。夜里的蝴蝶莊就像山巒,峰壑皆有,顯得有些生疏。他睜大了眼,盯著路
徑,提示司機小徐減速慢行。很快,他就望見了那熟識的宅院一那里燈光光明。他心里“咯噎”一下:誰
這么晚了還開著大燈?車一停穩(wěn),他下車直奔院子。推開虛掩的大門,他愣住了:樹底下,一堆堆廢紙箱、
酒瓶子、舊書、廢報紙什么的幾乎占滿了院子,中間只有一條下腳的小道通向堂屋。
有一個人正蹲著捆扎舊書,聽到動靜,便直起身子來一正是那位小學(xué)校長。
“匡四。”
他喊了一聲,趨身疾步伸出手去。
匡四定定地瞧了他一眼,戴手套的雙手只是在身上蹭,沒有握手的意思。
“我手臟,手臟一你咋回來了?”
“快過年了,回來看看?!?/p>
“都好著哩,好著哩一就是這院子成了廢品收購站?!?/p>
“你不是當(dāng)著校長哩,咋弄起這營生啦?”
“去年退啦,閑著也是閑著,這跑跑顛顛地給孩子弄個書本錢。”
“孩子缺錢說一聲,我還能不管嗎?”
“不是錢的事,是讓孩子知道這東西來之不易一有時好東西也會變成垃圾,垃圾也會變成珍寶!”
他打了個寒戰(zhàn),小時候的那種寒意襲上身來。
“我的匡校長,你不嫌冷嗎?”“冷啥,一忙起來啥都忘了?!?/p>
小徐扛著大包小包地進來,院門被碰得“吮當(dāng)院當(dāng)”響。其次趟又是圓筒方箱的,來回三次。
“過年了,帶些年貨,都放你這兒,有四棚叔的、良頭家的、三木的……”
“我知道,知道一你不住下?”
“不住,我得連夜趕回去,明天有個聯(lián)誼會,還有一個合同得簽?!?/p>
“唉,多少錢算錢?多大官算官?”
“我也是想把垃圾變成珍寶?!?/p>
“好,好!”
匡四捋下手套,往一捆舊書上一扔,轉(zhuǎn)身到屋里捧出一個鼓鼓囊囊的塑料袋。
“這是我備的干豆角,俺叔俺嬸寵愛吃,你捎過去,就說我匡四在蝴蝶莊給他們拜年了!”
“你也替我給咱莊老少爺們、大娘大嬸拜個年!”
說著,兩人的手就緊緊握在了一起。
車出蝴蝶莊,小徐不由得問了一句:“大冷的天,一個小學(xué)校長怎么整起破爛來了?”
他拍了拍腿,斜了小徐一眼:“你不懂他一停車!”
小徐愣了一下,將車停穩(wěn),以為老板要小解,可并沒有聽到那慣常的聲音,往車后一看,嘴就張大了
寒夜中,老板整整衣襟,對著莊里的那片燈光,深深地鞠了三個躬。
(有刪改)
7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說用簡潔的文字插敘了老板走出蝴蝶莊到沿海城市打拼而發(fā)家致富的奮斗史,這部分略寫為下文
故事綻開供應(yīng)了必要的背景信息。
B.老板特意選擇在臘月二十九夜里回蝴蝶莊,不愿給縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)添麻煩,這表明他對家鄉(xiāng)媚富、附勢、
刻意逢迎的歪風(fēng)邪氣的深惡痛絕。
C.“這不是錢的事,是心里的事。”這句話顯明地表現(xiàn)了小學(xué)校長匡四淡薄金錢,永葆初心,堅守崗
位,為鄉(xiāng)村教化無私奉獻的高尚品質(zhì)。
D.小說寫病床上的爹對兒子的“回去看看”“給匡校長多帶些年貨”等吩咐,這一處看似閑筆,實則
起到充溢情節(jié)、升華主題的作用。
8.請以小說中老板形象為例,談?wù)勑≌f塑造人物形象時主要運用了哪些表現(xiàn)手法?
9.小說以“寒夜燈光”為題,有什么好處?請結(jié)合全文簡要分析。
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10?13題。
馬仙理理,字靈馥,扶風(fēng)那人。仙理少以果敢聞,名體毀瘠過禮,負土成墳,手植松柏。仕齊位豫州
刺史。梁武起兵,使其故人姚仲賓說之,乃斬于軍門以徇。帝又遣其族叔懷遠說之,又命斬之。懷遠號泣,
軍中為請乃免。武帝至新林,仙卑猶于江西日抄運糟。建康城平,仙理舉哀謂眾曰:“我受人任寄,義不
容降,今眾寡不侔,勢必屠滅。公等雖無二心,其如親老何?我為忠臣,君為孝子,各盡其道,不亦可乎?”
于是悉遣城內(nèi)兵出降,余壯士數(shù)十,閉門獨守。俄頂兵入圍之?dāng)?shù)十.重仙碑令士皆持滿兵不敢近日晚乃投弓
且諸君但來見取我義丕隆乃檻送建康至石頭而脫之帝勞之曰:“卿勿以戮使斷運,茍自嫌絕也?!敝x日:
“小人如失主犬,后主飼之,便復(fù)為用?!钡坌Χ乐6矶缸?,帝知其貧,膊給甚厚。仙脾號泣謂弟
仲艾日:“蒙大造之恩,未獲上報,今復(fù)荷殊澤,當(dāng)與爾以心力自效耳?!疤毂O(jiān)四年,師侵魏,仙碑每戰(zhàn),
恒冠與軍,與諸將論議,口未嘗言功。人問其故,仙理曰:“大丈夫為時所知,當(dāng)進不求名,退不逃罪,
乃年生愿也,何功可論?”胸山人殺瑯邪木學(xué)劉晰,以城降魏,詔假仙理節(jié)討之。魏徐州刺史盧昶以眾十
余萬赴焉,仙理累戰(zhàn)破走之。進爵為候,遷豫州刺史,加都督。仙理自為將及居州郡,能與士卒同勞逸。
身衣不過布帛,所居無幃幕襲屏,行則飲食與廝養(yǎng)最下者同。其在邊疆,常單身潛入敵境,伺知壁壘村落
險要處所,攻戰(zhàn)多克捷,士卒亦甘心為用,帝雅愛仗之。卒于州,贈左衛(wèi)將軍,謚曰剛。
(選自《南史?馬仙理傳》,有刪改)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙碑令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來見/取我義不降/乃檻送
建康/至石頭而脫之/
B.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙碑令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來見取/我義不降/乃檻送
建康/至石頭而脫之/
C.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙理令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓日/諸君但來見/取我義不降/乃檻送
建康/至石頭而脫之/
D.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙理令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來見取/我義不降/乃檻送
建康/至石頭而脫之/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.父憂,文中指父親的喪事,古代官員遭逢父母去世時,依據(jù)規(guī)定須要請假回家守喪。
B.建康,文中指都城,即今南京市。東晉、南朝都在這里建都。又稱金陵、建業(yè)等。
C.三軍,文中指軍隊。春秋時,大國多設(shè)三軍,如晉設(shè)中軍、上軍、下軍,以中軍為帥。
D.太守,官名。一般為一郡最高行政長官,掌管民政、司法、軍事、財稅等事務(wù)。歷代有所不同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.馬仙理性格剛毅,拒絕倒戈。他起先在齊朝做官,位至豫州刺史。梁武帝起兵后,先后派遣馬仙理
的舊友和族叔前去勸降,但均遭馬仙理拒絕。
B.馬仙理為人忠厚,體恤部屬。他在齊朝大勢已去的狀況下,為自己和部下分別選擇了盡忠、盡孝的
不同做法,既維護了自己的名聲,也保全了部下的性命。
C.馬仙理歸順梁朝,深受信任。他表示情愿歸順梁朝,被梁武帝贊許;他在豫州任職時,常孤身冒險
刺探敵情,打仗多獲勝,深得梁武帝愛戴和依靠。
D.馬仙理為人低調(diào),受到擁護。他為人低調(diào),不張揚自己的戰(zhàn)功,主見進不求名,退不逃罪。當(dāng)了將
軍和州郡長官后,能和士卒同勞共逸,很受士兵擁護。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)今眾寡不侔,勢必屠滅。公等雖無二心,其如親老何?
(2)蒙大造之恩,未獲上報,今復(fù)荷殊澤,當(dāng)與爾以心力自效耳。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詩歌,完成14?15題。
又送別
李蟒
岐路方為客,芳尊團暫解顏。
人隨轉(zhuǎn)蓬去,春伴落梅還。
白云度汾水,黃河繞晉關(guān)。
離心不行問,宿昔鬢成斑。
(注)芳尊,是指精致的酒器。亦借指美酒。
14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是
A.本詩從題材上看是一首送別詩,詩題中的“又”字加重了離情別緒,讀來令人感慨。
B.首聯(lián)前句的“歧路”照應(yīng)詩題“送別”,后句則寫以醉酒來釋愁,使離愁更進一層。
C.頸聯(lián)用地點的轉(zhuǎn)換,從空間上突出了離別后距離的遙遠,“度”與“繞”特別貼切。
D.末句運用了夸張的手法,寫自己旦夕之間鬢發(fā)變花白,表現(xiàn)了詩人漂泊天際的悲苦。
15.本詩的頷聯(lián)富有意蘊,請結(jié)合詩句進行賞析。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)屈原《離騷》中“▲”一句寫詩人有芳香和光澤,所以“▲”o
(2)韓愈《師說》中,作者把“▲”與“土大夫之族”對比,前者從師,后者不從師,其結(jié)果
是“▲”。
(3)歐陽修《醉翁亭記》中,“▲,▲”兩句簡潔而生動地表現(xiàn)了“山間四時”中
秋天和冬天的情景。
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成17-19題。
史詩性革命歷史電影不僅要關(guān)注往事再現(xiàn)的忠實性,也要關(guān)注對這些歷史事實的選擇和合志向象的自
由。如在《決勝時刻》中,創(chuàng)作者—,不再拘泥于以往那種依靠宏大斗爭場面的模式,而是將鏡頭對準(zhǔn)
領(lǐng)袖人物和歷史上的一般人,用人物的命運來映射時代—。歷史雖然是背景,但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對
準(zhǔn)觀眾的內(nèi)心,更能抓住一個個有故事的一般人。從而讓他們隨著電影一同走進那個年頭,回望那段歷史。
從革命歷史電影到民族史詩的—,是從生活真實到藝術(shù)真實的升華。其中,想象力是—的工具。在把
握真實歷史的前提下,充分的歷史想象力會支撐起感人的細微環(huán)節(jié)。這時,()。這樣的作品再向更廣
闊的公眾傳播,也更易于被人們接受。
17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.另辟蹊徑變故建構(gòu)缺一不行
B.推陳出新變遷建立缺一不行
C.推陳出新變故建立不行或缺
D.另辟蹊徑變遷建構(gòu)不行或缺
18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.歷史雖然是背景,但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對準(zhǔn)一個個有故事的一般人,更能抓住觀眾的內(nèi)心。
B.雖然歷史是背景,但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對準(zhǔn)一個個有故事的一般人,更能抓住觀眾的內(nèi)心。
C.雖然歷史是背景,但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對準(zhǔn)有故事的一般人,更能吸引觀眾的一個個內(nèi)心。
D.歷史雖然是背景,但電影在呈現(xiàn)上將鏡頭對準(zhǔn)有故事的一個個一般人,更能吸引觀眾的內(nèi)心。
19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.歷史電影中的想象力就會讓人物更有血肉,讓情感更加充足
B.歷史電影中的情感就會讓人物更有血肉,讓想象力更加充足
C.歷史電影中的人物就會讓想象力更有血肉,讓情感更加充足
D.人物有血肉就只會讓歷史電影中的情感以及想象力更加充足
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處
不超過12個字。
我們很多人都會養(yǎng)成一個不好的習(xí)慣,就是老想著先把自己手頭的工作做完再吃飯,等真正吃的時候
就會很餓了,往往就會吃得比較快,如此會加重腸胃的負擔(dān)進而會誘發(fā)急慢性胃炎、膽囊炎、胃潰瘍等,
所以要盡量避開過度饑餓后進食。吃飯如此講究,2o什么時候喝水,喝水量是多少,是有講究的。
最好的喝水時機,逢_____o因為當(dāng)你感到口渴的時候,事實上機體的細胞已經(jīng)處于疲憊失水的狀態(tài)了,
這時再狂喝一氣,也很傷身體。水液的代謝與肺、脾胃親密相關(guān),假如姿,腸胃來不及消化汲取,
這些水液就會積聚起來,最終成為留飲和痰邪,最終損害人體的健康,出現(xiàn)咳嗽、痰多等癥狀。
21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。
廣東高速6日迎來國慶長假返程高峰,樂(昌)廣(州)、廣(州)深(圳)、南沙大橋等多條高速馬
路出現(xiàn)交通管制或者擁堵狀況,通往廣州、深圳、珠海等主要城市的車流量增加。廣東交警發(fā)布實時路況,
全省高速通行緩慢長度超過5公里、擁堵時間超過30分鐘的路段共5個。與往年不同的是,今年國慶長假
期間每天下午緩行路段雙向均有較大車流,表明到珠三角乃至廣東的車流量明顯增加。
22.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。
禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現(xiàn),也是道德實踐的載體。要制定國家禮儀規(guī)程,完善黨和國家功勛榮譽表彰
制度,規(guī)范開展升國旗、奏唱國歌、入黨入團入隊等儀式,強化儀式感、參加感、現(xiàn)代感,增加人們對黨
和國家、對組織集體的認同感和歸屬感。充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日,組織開展群眾性主
題實踐活動,豐富道德體驗、增進道德情感。
(摘編自《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》)
請圍繞某一重要傳統(tǒng)節(jié)日,或某一重大節(jié)慶和紀(jì)念日,從禮儀禮節(jié)的角度,寫一篇文章?;蛑v解并描
述你的體驗、見聞,或闡述你的看法。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得
泄露個人信息;不少于800字
參考答案
1.C(A項,“有思想性的作品不會出現(xiàn)揭露黑暗的文字”表述不嚴密,原文“很少詳細描述黑暗面”,
僅指《離騷》。B項,“人民……不寵愛揭露黑暗力氣、保守勢力的作品”于文無據(jù)。D項,“盛唐時代的
作品思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一,所以……”因果關(guān)系顛倒。原文是“因為它顯明、開朗、深化淺出;那形
象的飛動,想象的豐富,心情的飽滿,使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無盡的言說”。)
2.D(“以小見大才是盛唐氣象的特點”表述不嚴謹,以小見大只是盛唐氣象的特點之一,參見原文
“它夸大到‘白發(fā)三千丈’時不覺得夸大,它細小到'一片冰心在玉壺’時不覺得細小”)
3.A(“藝術(shù)風(fēng)格與盛唐氣象接近,是盛唐氣象的淵源和先聲”錯,據(jù)原文,盛唐時代與屈原所處的
戰(zhàn)國時代不同,《楚辭》的風(fēng)格與盛唐風(fēng)格不同)
4.D(“中國半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播”表述錯誤,原文是“截至2024年……超過一半的中國網(wǎng)
民都玩過直播”)
5.C(“不斷地帶來肯定的流量”錯,原文是“在直播平臺發(fā)展初期或許可以帶來肯定的流量”)
6.①對網(wǎng)絡(luò)主播進行教化培訓(xùn)。②善用“四力”,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。③直播平臺應(yīng)主動作為,
加強對直播內(nèi)容的審核把關(guān)。④直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢,用技術(shù)手段削減不良直播內(nèi)容的生
存空間。
7.(1)B(“家鄉(xiāng)媚富、附勢、刻意逢迎的歪風(fēng)邪氣的深惡痛絕”分析不恰當(dāng),過度解讀。“只要聽
說他回來了,片刻工夫小車就會魚貫而來,不是接他吃飯,就是請他看項目啥的”可見,是縣里鄉(xiāng)里的領(lǐng)
導(dǎo)干部有求于他,希望在大城市致富的它能回鄉(xiāng)投資、捐助之類的,并不能視為“歪風(fēng)邪氣”,也不能認
為這是“媚富、附勢”)
8.用側(cè)面烘托的手法,如通過司機小徐的介紹,表現(xiàn)老板為家鄉(xiāng)公益事業(yè)捐資助力的奉獻精神。用特
性化的語言描寫揭示人物特性。如通過老板與小學(xué)校長匡四的對話,表現(xiàn)老板淳樸、厚道、和善、感恩等
品質(zhì)。用精當(dāng)?shù)募毼h(huán)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心,如結(jié)尾寫老板對寒夜里的燈光鞠躬的細微環(huán)節(jié),表現(xiàn)他對老友前
小學(xué)校長匡四的感謝與欽敬之情。
9.以“寒夜燈光”為題,點明白故事發(fā)生的時間,渲染了環(huán)境氛圍;隱喻小說著力刻畫的小學(xué)校長匡
四堅守鄉(xiāng)村,為孩子們奉獻余熱,為鄉(xiāng)村教化添光的珍貴品質(zhì)。示意小說主題意蘊,謳歌心系鄉(xiāng)村發(fā)展,
不忘本,靜默奉獻的精神?!昂篃艄狻备袆庸奈柚习澹钏麑锼挠腿欢鷼J敬之情與效仿之意,以
之為題,隱喻匡四與老板這兩類人本色、樸厚的家鄉(xiāng)情,豐富了小說內(nèi)涵,更給讀者以啟示與激勵。
10.B
11.A(“請假回家”錯,應(yīng)是離職居家)
12.C(“他在豫州任職時”錯,與原文“其在邊疆”不符)
13.(1)現(xiàn)在寡不敵眾,勢必被屠殺滅亡。各位雖然沒有背叛之心,可是你們的老父老母怎么辦呢?
(2)我承受大的恩惠,還沒有獲得報答的機會,現(xiàn)在又承受了特別的恩惠,應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻出自
己的力氣啊。
參考譯文:
馬仙理,字靈馥,扶風(fēng)郡郡縣人。馬仙理青少年時期憑借果敢著名于世,父親去世,他因過于哀傷而
極度瘦弱,守喪超過禮儀的規(guī)定,自己背土堆成墳?zāi)?,親自種植松柏。在齊朝做官位至豫州刺史。梁武帝
起兵后,派遣馬仙理的舊友姚仲賓勸告他歸降,(馬仙璋)就在軍門把他斬首示眾。梁武帝又派他的族叔馬
懷遠勸告他,(馬仙碑)又下令把族叔斬首。馬懷遠大聲哭喊,軍中眾人為他懇求才得以赦免。梁武帝率軍
到達新林,馬仙理還每天在江西攔截運糧船只。建康城被平定,馬仙理實行哀禮對眾人說:“我受別人的
信任托付,按道義不容得倒戈,現(xiàn)在寡不敵眾,勢必被屠殺滅亡。各位雖然沒有背叛之心,可是你們的老
父老母怎么辦呢?我愿成為忠臣,也望各位成為孝子,每個人都盡自己的道義,不是也可以嗎?”于是把
城內(nèi)的士兵全部遣送出城倒戈,留下幾十個壯士,閉門獨自保衛(wèi)。很快敵兵就進來了,把他們包圍了幾十
層。馬仙理讓士兵都把弓拉滿,敵兵不敢接近。天晚的時候才把弓扔在地上說:“你們只管來抓我,我忠
誠于大義決不倒戈?!庇谑潜阌们糗嚢阉屯担搅耸^城就除去馬仙理身上的刑具。梁武帝慰勞他
說:“您不要因為殺死使者、攔截運糧船只的事而有所顧忌,自己疏遠我?!瘪R仙理致歉說:“小人像失
去主子的犬,被后來的主子飼養(yǎng),便又為其所用?!绷何涞坌χ右再潛P。不久他母親去世,梁武帝知道
他很貧困,于是賜給他豐厚的財物資助他辦理喪事。馬仙理大哭著對弟弟馬仲艾說:“我承受大的恩惠,
還沒有獲得報答的機會,現(xiàn)在又承受了特別的恩惠,應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻出自己的力氣啊。”天監(jiān)四
年,出兵進攻北魏,馬仙碑每次作戰(zhàn),總是全軍第一,和各位將領(lǐng)爭論,口中不曾談起自己的功勞。別人
問是什么原因,馬仙理說:“大丈夫遇上好時世,應(yīng)當(dāng)進不求名,退不躲避罪責(zé),這就是平生的志愿,有
什么功可論呢?"胸山人殺死了瑯邪太守劉晰,帶著縣城倒戈了魏國,梁武帝頒布詔令授予馬仙卑符節(jié)前
往討伐。魏國的徐州刺史盧昶率領(lǐng)十幾萬大軍奔赴那里,馬仙境多次作戰(zhàn)把他戰(zhàn)勝趕走。馬仙理脾受封晉
升爵位為侯,調(diào)為豫州刺史,加任都督。馬仙理自從當(dāng)了將軍和做了州郡長官,能和士卒同勞共逸。身上
穿的不過是布帛衣服,所住的地方?jīng)]有帷幕屏風(fēng),率軍出征,他的飲食跟那些服賤役的最下等的人相同。
他在邊疆上,經(jīng)常孤身潛入敵境,偵察駕馭壁壘村落的險要處所,攻擊戰(zhàn)斗多能取勝,士兵也甘心為他所
用,梁武帝特別看重和依靠他。他在豫州去世,朝廷追贈他為左衛(wèi)將軍,謚號為剛。
14.D(“表現(xiàn)了詩人漂泊天際的悲苦”錯誤。李矯送別摯友時顯現(xiàn)出來的悲愴,是對摯友的擔(dān)憂和憐
憫等。)
15.①頷聯(lián)上句將“人”此作“蓬草”,通過比方的修辭手法形象地寫出摯友遠離有如隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的篷
草,其漂泊天際之感不言自明,深切表達出對摯友命運的擔(dān)憂。②頷聯(lián)下句融情于景,詩人將別離的愁情
融人“落梅”之中,形象地寫出了別離之后無盡的落寞與傷感,(或答頷聯(lián)下句運用擬人手法,
“伴”“還”將“春”人格化,讓人聯(lián)想到春天的朝氣,增加了別離的愁情)③這兩句用詞貼切,動感十足,
“隨”“去”“伴”“還”,形象地寫出摯友遠行時的路途景象,有如就在眼前,讓人生發(fā)無限想
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