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文檔簡(jiǎn)介
,仿真模擬練(七)
1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)莊子在《逍遙游》中認(rèn)為,小有小的憑借,大有大的憑借。比如“",那么就只
能承載草芥;而學(xué)鳩不理解,所以對(duì)大鵬的行為提出“”的質(zhì)疑。
(2)“猿”作為意象,常為文人所用。杜甫和酈道元就分別在《登高》的“”及《三峽》的
“”中運(yùn)用這一意象來(lái)襯托三峽秋季悲涼的特點(diǎn)。
(3)古代中國(guó)衣冠制度森嚴(yán),不同等級(jí)穿不同樣式和顏色的衣服。這在劉禹錫《陋室銘》的“”
和白居易《琵琶行》的"”中均有體現(xiàn)。
2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中,寫女子故意躲藏起來(lái),令前來(lái)約會(huì)的男子焦急尋找的句子是
(2)蘇軾《赤壁賦》中描寫明月在東山上空升起,在斗宿和牛宿兩個(gè)星宿之間移動(dòng)的句子是
(3)“亭”是中國(guó)的一種傳統(tǒng)建筑,古時(shí)人們常在“亭”中休憩、游賞,也常在“亭”中送別,這在古典
詩(shī)文中屢見(jiàn)不鮮,如“,”。
3.補(bǔ)寫出下列句子中的空部分。
(1)蘇軾《赤壁賦》中的“,”兩句常被用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好,不慕身外之物。
(2)白居易臥病謫居濟(jì)陽(yáng),此地山歌村笛“",因此一聽(tīng)到琵琶女的彈奏即深感“",于
是請(qǐng)求再?gòu)椧磺?,并為此而作《琵琶行》?/p>
(3)古人寫文章常常借古諷今,杜牧在《阿房宮賦》中就以“,”兩句作結(jié),警醒統(tǒng)治者
不要重蹈覆轍。
4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子曾告誡弟子:”三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!痹凇墩撜Z(yǔ)?里仁》
中,孔子用“,”兩句表達(dá)了類似的意思。
(2)古人對(duì)為學(xué)之道中的“堅(jiān)持不懈”有許多生動(dòng)的譬喻,《勸學(xué)》中以雕刻設(shè)喻,正面論述道理的句子
是“,"。
(3)“影”這一意象可以表達(dá)不同的情感,李密在《陳情表》中用“”一句寫出了自己的孤
獨(dú)無(wú)依,歸有光則在《項(xiàng)脊軒志》中用“”一句描寫樹(shù)影搖動(dòng)的幽雅可愛(ài),抒發(fā)自己的喜悅
之情。
5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)面對(duì)蒼茫宇宙,古人總會(huì)借助詩(shī)文表達(dá)深沉的感慨。在《赤壁賦》中,作者通過(guò)“,
"兩句感嘆生命短暫、個(gè)體渺小。
(2)在《登泰山記》中,“,”兩句,寫出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將
出時(shí)的景色,奇幻無(wú)比,為下文寫日出的壯觀景色做了鋪墊。
(3)“酒”,自古以來(lái)就是文人雅士所愛(ài)之物。借酒抒發(fā)愁情是古代詩(shī)人的文化傳統(tǒng),如“,
6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語(yǔ)》中孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。在荀子的《勸學(xué)》
中,也直接提到了學(xué)與思的關(guān)系,這兩句是“,”。
(2)李商隱《錦瑟》中“,”兩句,分別運(yùn)用莊子和杜宇兩個(gè)典故,寫出佳人錦瑟,一曲繁
弦,驚醒了詩(shī)人的夢(mèng),不復(fù)成寐。
(3)羌笛是古代出自西部的一種樂(lè)器,它發(fā)出的聲音凄切哀婉,象征凄婉的思念之情。唐代的邊塞詩(shī)人常
用它來(lái)表達(dá)征夫?qū)亦l(xiāng)的思念,如“,”。
7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語(yǔ)?里仁》中孔子提出要“,",勉勵(lì)人效法賢者,借重
別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)從事反省,從而改過(guò)遷善。
(2)張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》中“,”兩句,通過(guò)描寫不畏
湖面凄冷、平穩(wěn)泛舟的情景,表現(xiàn)詩(shī)人超越世俗寵辱得失的襟懷。
(3)古代詩(shī)人常常將月與人對(duì)照,抒發(fā)因時(shí)空無(wú)限、宇宙無(wú)窮而引起的迷惘和感傷,這在唐詩(shī)宋詞中屢見(jiàn)
不鮮,如“,"。
8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)莊子在《逍遙游》中舉了“,”的生活常識(shí),來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔要依
賴于風(fēng)的觀點(diǎn),深入淺出,耐人尋味。
(2)李白《蜀道難》中,“,”兩句,以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫,
轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。
(3)辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中以自己未能實(shí)現(xiàn)的人生追求去勉勵(lì)陳同甫的句子是
9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)酒器在古代詩(shī)文中較為多見(jiàn),《歸去來(lái)兮辭》中寫到酒器的句子是“”和“"。
(2)《阿房宮賦》中杜牧以“,"為過(guò)渡,巧妙地將對(duì)阿房宮的描寫由整體外觀轉(zhuǎn)到內(nèi)部
的具體建筑。
(3)“滄?!苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中,和其他意象組合營(yíng)造一個(gè)意境,或展現(xiàn)寬闊胸襟,或寄托憂思情懷,
或抒發(fā)離情別緒等,如“,
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)鴻雁、鯉魚(yú)傳書(shū)信是古代傳說(shuō),而《春江花月夜》卻反用此傳說(shuō),具體的語(yǔ)句是:“,
(2)平常事物一旦被賦予獨(dú)特的意蘊(yùn),就會(huì)獲得非凡的生命力,達(dá)到“言近旨遠(yuǎn)”的藝術(shù)效果,這就像司
馬遷在《屈原列傳》中對(duì)屈原文辭的評(píng)價(jià)“,"。
(3)李賀《李憑箜篌引》中的“”和蘇軾《赤壁賦》中“",都是借助蛟龍起舞極
寫音樂(lè)感人至深,異曲同工。
,仿真模擬練(七)I
1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)莊子在《逍遙游》中認(rèn)為,小有小的憑借,大有大的憑借。比如“",
那么就只能承載草芥;而學(xué)鳩不理解,所以對(duì)大鵬的行為提出“”的質(zhì)
疑。
(2)“猿”作為意象,常為文人所用。杜甫和酈道元就分別在《登高》的“”
及《三峽》的“”中運(yùn)用這一意象來(lái)襯托三峽秋季悲涼的特點(diǎn)。
(3)古代中國(guó)衣冠制度森嚴(yán),不同等級(jí)穿不同樣式和顏色的衣服。這在劉禹錫《陋室銘》
的“”和白居易《琵琶行》的“”中均有體現(xiàn)。
【答案】覆杯水于坳堂之上奚以之九萬(wàn)里而南為風(fēng)急天高猿嘯哀猿鳴三聲淚沾
裳(常有高猿長(zhǎng)嘯)往來(lái)無(wú)白丁江州司馬青衫濕
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有:覆、坳、奚、猿、嘯、哀、
裳、衫。
2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》中,寫女子故意躲藏起來(lái),令前來(lái)約會(huì)的男子焦急尋找的句子
是“,"。
(2)蘇軾《赤壁賦》中描寫明月在東山上空升起,在斗宿和牛宿兩個(gè)星宿之間移動(dòng)的句子
是“,"。
(3)“亭”是中國(guó)的一種傳統(tǒng)建筑,古時(shí)人們常在“亭”中休憩、游賞,也常在“亭”中
送別,這在古典詩(shī)文中屢見(jiàn)不鮮,如“,
【答案】愛(ài)而不見(jiàn)搔首蜘1?月出于東山之上徘徊于斗牛之間日晴空樂(lè)下仙
云俱在涼亭送使君(一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái))
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意容易寫錯(cuò)的字:搔、蜘、眼、斗、
晴、使。
3.補(bǔ)寫出下列句子中的空部分。
(1)蘇軾《赤壁賦》中的“,”兩句常被用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好,不慕
身外之物。
(2)白居易臥病謫居潺陽(yáng),此地山歌村笛“",因此一聽(tīng)到琵琶女的彈奏即深感
“”,于是請(qǐng)求再?gòu)椧磺?,并為此而作《琵琶行》?/p>
(3)古人寫文章常常借古諷今,杜牧在《阿房宮賦》中就以“,”兩句作結(jié),
警醒統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。
【答案】茍非吾之所有雖一毫而莫取嘔啞嘲斯難為聽(tīng)如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明后人
哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞:毫、嘔啞嘲斯、暫、鑒。
4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子曾告誡弟子:”三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??!痹?/p>
《論語(yǔ)?里仁》中,孔子用“,”兩句表達(dá)了類似的意思。
(2)古人對(duì)為學(xué)之道中的“堅(jiān)持不懈”有許多生動(dòng)的譬喻,《勸學(xué)》中以雕刻設(shè)喻,正面
論述道理的句子是“,"。
(3)“影”這一意象可以表達(dá)不同的情感,李密在《陳情表》中用“"一句
寫出了自己的孤獨(dú)無(wú)依,歸有光則在《項(xiàng)脊軒志》中用“”一句描寫樹(shù)影搖動(dòng)
的幽雅可愛(ài),抒發(fā)自己的喜悅之情。
【答案】見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也鍥而不舍金石可鏤形影相吊風(fēng)
移影動(dòng)
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法,“焉”“鍥”“鏤”
aI目jj,,a,,o
5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)面對(duì)蒼茫宇宙,古人總會(huì)借助詩(shī)文表達(dá)深沉的感慨。在《赤壁賦》中,作者通過(guò)
“,”兩句感嘆生命短暫、個(gè)體渺小。
(2)在《登泰山記》中,“,"兩句,寫出了在泰山
頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色,奇幻無(wú)比,為下文寫日出的壯觀景色做了鋪墊。
(3)“酒”,自古以來(lái)就是文人雅士所愛(ài)之物。借酒抒發(fā)愁情是古代詩(shī)人的文化傳統(tǒng),如
【答案】寄蜉蟾于天地渺滄海之一粟極天云一線異色須臾成五采對(duì)酒當(dāng)歌
人生幾何(酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難/呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁/春江花朝秋月夜,
往往取酒還獨(dú)傾)
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的書(shū)寫:蜉蟾、渺、滄海、
粟、須臾、采、酌、銷、傾。
6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語(yǔ)》中孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。在
荀子的《勸學(xué)》中,也直接提到了學(xué)與思的關(guān)系,這兩句是“,
(2)李商隱《錦瑟》中“,”兩句,分別運(yùn)用莊子和杜宇兩個(gè)典故,寫出佳
人錦瑟,一曲繁弦,驚醒了詩(shī)人的夢(mèng),不復(fù)成寐。
(3)羌笛是古代出自西部的一種樂(lè)器,它發(fā)出的聲音凄切哀婉,象征凄婉的思念之情。唐
代的邊塞詩(shī)人常用它來(lái)表達(dá)征夫?qū)亦l(xiāng)的思念,如“,”。
【答案】吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑
羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)(王之渙《涼州詞》)/中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與
羌笛(岑參《白雪歌送武判官歸京》)/雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間(高適《塞上聽(tīng)
笛》)
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:臾、鵑、度、成。
7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語(yǔ)?里仁》中孔子提出要“,",勉勵(lì)人
效法賢者,借重別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)從事反省,從而改過(guò)遷善。
(2)張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》中“,”兩句,
通過(guò)描寫不畏湖面凄冷、平穩(wěn)泛舟的情景,表現(xiàn)詩(shī)人超越世俗寵辱得失的襟懷。
(3)古代詩(shī)人常常將月與人對(duì)照,抒發(fā)因時(shí)空無(wú)限、宇宙無(wú)窮而引起的迷惘和感傷,這在
唐詩(shī)宋詞中屢見(jiàn)不鮮,如“,"。
【答案】見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊人生
代代無(wú)窮已江月年年只相似(人生如夢(mèng),一尊還酹江月)
【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意以下字的書(shū)寫:“蕭”“滄”“尊”
“酹”。
8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)莊子在《逍遙游》中舉了“,”的生活常識(shí),來(lái)說(shuō)明大
鵬鳥(niǎo)的飛翔要依賴于風(fēng)的觀點(diǎn),深入淺出,耐人尋味。
(2)李白《蜀道難》中,“,”兩句,以感嘆的方式收束對(duì)
蜀道兇險(xiǎn)的描寫,轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。
(3)辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中以自己未能實(shí)現(xiàn)的人生追求去勉勵(lì)陳
同甫的句子是“,”。
【答案】(且夫)水之積也不厚則其負(fù)大舟也無(wú)力其險(xiǎn)也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡
為乎來(lái)哉了卻君王天下事贏得生前身后名
【解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有:“厚”“嗟”“哉”“贏
9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)酒器在古代詩(shī)文中較為多見(jiàn),《歸去來(lái)兮辭》中寫到酒器的句子是“”和
(2)《阿房宮賦》中杜牧以“,"為過(guò)
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