教師職業(yè)道德修養(yǎng)內蒙古師范大學馬映§1教師與教師職業(yè)的產生和發(fā)展

一、教師與教師職業(yè)的產生：

1教師是伴隨著教育活動的展開而產生的；人類社會形成→生存、發(fā)展→物質資料生產社會生活展開→年長的一代向年青的一代不斷傳授積累起來的經驗

包括：生產知識生活知識行為準則風俗習慣→成為適應社會的合格成員。這就是最初的教育活動對象——學生；發(fā)動者、承擔者、實施者——教師；2教師職業(yè)的產生是在腦力勞動與體力勞動分工之后發(fā)生的。生產力發(fā)展到一定水平，為腦體分工提供了可能性——物質資料的豐富；必要性——人類生產活動的復雜化；教師職業(yè)是一種腦力勞動。二、教師職業(yè)的發(fā)展：

1古代教育與教師職業(yè)(資本主義社會以前的諸社會形態(tài))以我國教育為例。(1)原始社會時期：只有教師職業(yè)的雛型，“司徒”——司《五教》父義、母慈、兄友、弟恭、子孝；“秩宗”——行《三禮》祭天神、地祗、人鬼；“典樂”——演《樂教》特征：教師尚未成為專門職業(yè)；從教活動完全融合于生活、生產活動中；從教手段主要是口耳授受、動作示范；

(2)奴隸社會時期：學校教育的出現(xiàn)，學校職業(yè)教師的出現(xiàn)；據夏、商、周史料記載，這一時期學校教育日趨完善；當時有國學、鄉(xiāng)學之分。國學——大學，如：辟雍、成韻、上庠、序；小學，鄉(xiāng)學——如：熟、庠、序、校；

國學教師稱國學教官，如：大師樂、樂師、師氏、保氏及大胥、小胥、大傅、小傅；鄉(xiāng)學教師稱鄉(xiāng)學教官，如：大司徒、鄉(xiāng)師、鄉(xiāng)大夫、州長、黨正、父師、少師等。特征：教師已具有一定的職業(yè)性；官教合一，教師有較高的政治、經濟地位；教育具有極顯明的階級性；(3)封建社會時期：是教育全面發(fā)展、教師職業(yè)專門化的時期。(i)學校發(fā)展出現(xiàn)了官學、私學、書院多種形式。官學類——如：戰(zhàn)國時代的稷下學宮，漢代的太學、鴻都門學；唐代的“六學”，二“館”；明代的國子監(jiān)；私學類——自春秋、西漢到唐.宋.明.清，私學發(fā)展很快，主要分三類：教館(或坐館)家塾(或私塾)義學(或義塾)書院是一種新興的教育、教學和學術研究交流機構；如：岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、蒿陽書院、茅山書院、睢陽書院等。(ii)教師職業(yè)專門化。官學教師是官師合一，以品級為標準，擇師極嚴，待遇從優(yōu)；塾師強調個人鮮明的政治觀點、淵博的知識，具有特定的風格，都為聘用制；書院則是不同學派、不同風格的學者交流研討、講學的場所；特征：教師已成為一個專門的、獨立的，穩(wěn)定的社會職業(yè)，做為特定的教育活動場所——學校已從其它社會活動場所中分離出來；教師是封建社會統(tǒng)治階級的附屬品，從隋唐到明清，1300多年的科舉制度為保證其階級屬性奠定了基礎；教育形式是個別教育，因材施教；教學內容是以人文社會科學為主。主修：“四書”、“五經”、“六藝”，遠離社會實踐，脫離生產勞動，輕視自然科學。2近現(xiàn)代教育與職業(yè)教師近現(xiàn)代教育是完成對學生德、智、體、美全面素質提高的教育體系，是一個多層次多系統(tǒng)的教育網絡。它包括：普通學校的基礎教育專門培養(yǎng)人才的高等教育對勞動者從事某種職業(yè)的培訓對已某一學歷，為適應不斷發(fā)展變化的社會需求而進行的繼續(xù)教育（2）近現(xiàn)代職業(yè)教師具有：鮮明的職業(yè)性，教師培養(yǎng)專門化、標準化；教師職業(yè)的內部分工不斷深化；教師職業(yè)的社會作用日益增強。

教師職業(yè)的專門要求：教師必須具有高度的社會職業(yè)責任；教師由單純的知識傳遞角色向教育專家方向發(fā)展，他和學生的關系是民主平等的是學生智慧的啟迪者、靈魂的塑造者、生活的指導者，是學生的表率和楷模。教師要具備更強的工作責任感、積極性、自覺性；(3)未來教育和職業(yè)教師21世紀的教育將具備以下特點：(i)教育大普及——普及教育低齡化、普及教育延伸化；(ii)教育高質量——教育對象必須培養(yǎng)成既具有一定專業(yè)知識技能的“專門人材”，同時又具有全面高素質，能適應未來社會激烈競爭的需要；(iii)終身教育的興起——學歷社會將轉變?yōu)閷W習社會，學校教育將從“封閉型”向“開放型”轉變；未來教師的特征：(i)知識全面型——教師的知識，能力將有較大的擴展和延伸，教師必須既是生產者、科研人員，又是學者、專門家，教師界將是永恒的學習界；(ii)教育專家型——教師不僅是某一學科的專門家，更應是教育專家；它應當是知識、技能的熟練傳授者，更應當是學生心靈智慧的巧妙啟迪者，學生行為的強有力輔導者；(iii)教師要具備更為高尚的師德——教師是和諧社會的強有力締造者，是社會法律文明的傳承者，是培養(yǎng)一代新人的表率與楷模。

思考題：根據教師職業(yè)產生、發(fā)展規(guī)律性的認識，談談你對當前教師職業(yè)道德建設的看法和建議?！?教師職業(yè)道德及其本質特征一、教師職業(yè)道德的內涵：1教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人，與社會、與集體、與職業(yè)工作關系時，所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則；以及在此基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質。以上概念有兩層涵意：一是揭示了教師職業(yè)道德的獨特性，與教師職業(yè)生活相聯(lián)系的專門性；二是說明教師職業(yè)道德既是教師職業(yè)生活中應遵守的行為規(guī)范、準則，還包括教師在其職業(yè)生活中實踐行為規(guī)范、行為準則時內得而成的觀念意識和行為品質?！沧ⅲ骸暗勒呗芬病?，“德者得也”——《說文解字》?！暗馈敝缸裱囊?guī)律、法則，講得是外在要求；“德”指獲得的觀念、意識和品質的升華，是內在的；兩者關系：“行道，有得于心，謂之德”。是規(guī)范行為和意識品質的統(tǒng)一”；表與里的統(tǒng)一；是應然性與必然性的統(tǒng)一；是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。〕2社會公共道德的基本特性：(1)相對獨立性：表現(xiàn)為道德發(fā)展中有相對穩(wěn)定性；有時和社會發(fā)展并不同步，或超前，或滯后于社會發(fā)展；道德一經形成，往往演化為人們內在意識信念和社會風尚、習俗，長期淀積于人們的社會文化中和心理上，成為傳統(tǒng)。道德的發(fā)展也往往于社會發(fā)展不同步，對社會發(fā)展的影響常表現(xiàn)出兩重性。(2)階級性：社會公共道德都是在一定社會物質條件，生活條件及社會關系中產生和發(fā)展起來的。階級社會中，社會生產關系，經濟關系總表現(xiàn)為階級關系，因此，社會公共道德也必然帶有階級性。“人們總是自覺不自覺地，歸根到底是在他們階級地位所依據的實際關系中——從他們進行生產和交換的經濟關系中，吸取自己的道德觀念。”“一切以往的道德論歸根到底都是當時社會經濟狀況的產物。而社會直到現(xiàn)在還是在階級對立中運行的，所以道德始終是階級的道德”。道德的階級性表現(xiàn)在：不同階級的經濟地位決定不同階級的道德觀；道德內容反映各階級不同的利益、愿望和要求；以本階級的道德做工具，維護本階級的利益。

(3)歷史繼承性：在人類社會發(fā)展的不同社會階段和同一歷史階段的不同社會制度中，在維護人類基本生存發(fā)展和生活秩序方面都有著許多共同之處。這決定了不同社會，不同階級有某些共同的基本道德需要。這些反映人類社會需要的最基本、最簡單的道德原則或道德規(guī)范總要被繼承下來。道德的歷史繼承性表現(xiàn)為：繼承、發(fā)揚或提倡某些歷史遺留下來的道德原則；使用某些歷史遺留下來的道德術語，而賦予新的內涵；在批判地吸收、借鑒歷史道德的基礎上創(chuàng)新。(4)道德現(xiàn)象的共含性：在人們的社會活動中道德規(guī)范現(xiàn)象，道德意識現(xiàn)象和道德活動現(xiàn)象，往往是共含于一個統(tǒng)一體之中。道德規(guī)范中的法律、制度、守則、公約等和道德意識中的價值取向，觀念信仰；以及人們參與的各種群體、個體的實踐活動等，都呈現(xiàn)出道德共含于一個統(tǒng)一體中。3教師職業(yè)道德與社會公共道德的關系：教師職業(yè)道德是社會公共道德的一個特殊的領域。它是社會公共道德的重要組成部分。由于教師職業(yè)道德產生，發(fā)展的時間和過程的差異，適用范圍的不同，教師職業(yè)道德有更專門化，更高標準的要求教師職業(yè)道德的本質特性：(1)教師職業(yè)道德的教育專門性：教師職業(yè)道德要圍繞教師職業(yè)活動展開。要體現(xiàn)教師職業(yè)特點和教育活動的專門適用性。一位哲人說過：“教師是克服人類無知和惡習的大機構中一個最活躍而積極的成果，是歷史上所有崇高的，偉大的人物跟新生一代之間的中介人，是爭取真理和幸福的前輩們神圣遺訓的保存者?！彼?，教育實踐是聯(lián)系過去和未來之間的一個最活躍的環(huán)節(jié)，教育為善社會、造福人類，塑造現(xiàn)實，奠基未來。故，敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)成為教師職業(yè)道德特有的規(guī)范體系。

(2)教師職業(yè)道德的教書、育人統(tǒng)一性：教書育人的統(tǒng)一性是教師職業(yè)道德的核心內容和根本所在。古文說：“師也者，教之以事而喻諸德者也”——《學記·文王世子》現(xiàn)代教育家也說：“教師不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人”——《給教師的建議》蘇霍姆林斯基教書——教學生——教學生學——教學生行。這才是教育實踐的全過程。教書育人的統(tǒng)一性也表現(xiàn)在：教師自身擁有的學科知識和教師個人的精神世界的統(tǒng)一；教師教育、教學活動實踐和教師個人工作，生活實踐的統(tǒng)一。

(3)教師職業(yè)道德內容的全面性隨著社會的進步、教育的發(fā)展，教師職業(yè)道德通過整合，使其內涵越來越豐富，幾乎涉及教師職業(yè)勞動的所有方面。——教師職業(yè)勞動價值是塑造人，是社會物質文明、精神文明、制度文明發(fā)展不可或缺的?！處熉殬I(yè)社會地位是歷史與未來聯(lián)系的活的環(huán)節(jié)；——教師職業(yè)職責是教書育人的統(tǒng)一；——教師職業(yè)態(tài)度是愛崗、敬業(yè)，干為人梯；——教師職業(yè)形象是為人師表，以身作則；——都是職業(yè)行為品質是從愛出發(fā)，學而不厭，誨人不倦，善于協(xié)作，民主平等，公正自律；——教師職業(yè)情操是嚴于律己，寬以待人、廉潔從教、不慕虛榮；——教師職業(yè)業(yè)務規(guī)范是嚴謹治學，精益求精，循循善誘，誨人不倦，成為終身學習的典范。(4)教師職業(yè)道德功能的多樣性因社會發(fā)展對教育的需求及教師職業(yè)自身的特點，決定了教師職業(yè)道德功能的多樣性?！獎恿δ埽航處熉殬I(yè)道德的社會價值性論證和倫理性論證，影響著從業(yè)者的內心世界，對從業(yè)者自身有極強的職業(yè)教化作用；有助于提高教師對職業(yè)道德的評價能力，增強自身言行的示范性，培養(yǎng)起教師職業(yè)的敬重感、自豪感、責任感，促進教師職業(yè)道德水平的不斷提高?！{節(jié)功能：教師職業(yè)道德是衡量、評價教師職業(yè)行為及其水平的重要依據；同時，也是教師職業(yè)生活中對各種關系和矛盾加以調節(jié)或解決的重要依據，對教師職業(yè)實踐的人際關系起到良好的調節(jié)作用?！袒δ埽航處熉殬I(yè)道德對受教育者具有直接的教化功能；教師通過教育、教學實踐向學生提出、論證并實踐著各種道德規(guī)范，示范著教師職業(yè)道德的意識、觀念和品質，使學生成為最直接的受益者。——社會文明的示范功能：教師職業(yè)道德不僅體現(xiàn)在學校教學過程中，而且直接或間接地以各種方式體現(xiàn)在社會生活的各方面。通過學校——學生——家庭——社會這一網絡，使教師更能展現(xiàn)于社會生活諸方面；教師職業(yè)道德便以形象化、人格化的方式對社會文明起到示范作用，成為社會各行各業(yè)人員學習和效仿的榜樣。思考題：你如何理解教師職業(yè)道德的本質特征。

教師專業(yè)化成長一、教師專業(yè)化的內涵與發(fā)展從職業(yè)社會學來看，20世紀發(fā)生的重大變革一個顯著的特征是：許多職業(yè)進入了“專業(yè)的行列”。如：醫(yī)生、律師、會計師等?？匆环N職業(yè)是否是專業(yè)，就要看其是否符合專業(yè)標準以及其專業(yè)化的程度。1、教師專業(yè)化的內涵教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專業(yè)的培養(yǎng)制度和管理規(guī)范。從動態(tài)角度看，教師專業(yè)化只要是指教師在嚴格的專業(yè)訓練和自身不斷主動學習的基礎上，逐漸成長為專業(yè)人員的發(fā)展過程。這一發(fā)展過程的實現(xiàn)不僅需要教師自身主動的學習和努力，以促進提高其專業(yè)能力，而且良好的外部環(huán)境創(chuàng)設也是教師專業(yè)成長必不可少的條件。如：積極的為教師提供接受專業(yè)之前教育、在職培訓的機會和條件；確立嚴格的教師選拔、任用標準；建立教師專業(yè)組織和形成教師專業(yè)規(guī)范管理等。從靜態(tài)角度來看，教師專業(yè)化是指教師職業(yè)真正成為一個專業(yè)，教師成為一名專業(yè)人員而得到社會承認這一發(fā)展結果。教師的職業(yè)專業(yè)化水平與教師的社會地位同時得到社會的認可與肯定。2、教師專業(yè)化發(fā)展《中華人民共和國教師法》第一章第三條規(guī)定：“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)?！币环N職業(yè)是否成為一種成熟的專業(yè)應該具備以下六個特征（標準）—專業(yè)知識和能力。它是構成專業(yè)的首要標準，即有一套完整的專門知識和技能體系作為專業(yè)人員的從業(yè)依據；—專業(yè)道德。即該職業(yè)群體為更好地履行職業(yè)責任，滿足社會需要、維護職業(yè)聲譽而制定的自我約束的行為規(guī)范、準則和倫理標準；—專業(yè)訓練。即經過嚴格的長期有效的專業(yè)知識技能的培養(yǎng)和訓練，道德倫理的修養(yǎng)以及人格的形成；—專業(yè)發(fā)展。即完整成熟的職前、職后教育與培訓，且制度化、規(guī)范化；—專業(yè)自主。即教師享有充分的專業(yè)自治、自主決策的權利，教師在學校生活中作為主要參與者，在影響學校的發(fā)展方向和日常生活中起著重要的作用，在課堂教學中，教師更要有課程和教學的相對自主權。在課程設計、教學過程、學生管理、學生評價等方面享有“法理”權威；—專業(yè)組織。即形成堅強的專業(yè)團體，在保護和造就專業(yè)隊伍、保障群體利益方面發(fā)揮其實效性作用。從上述六項標準看教師專業(yè)化成長與發(fā)展需經歷一個漫長的時期，在大約300年的發(fā)展過程中教師職業(yè)經理了隨意化、經驗化到專業(yè)化的過程。從1681年在法國創(chuàng)辦世界上第一所教師培訓機構到上世紀初世界范圍師范教育體系的建立，再到上世紀中葉教師培養(yǎng)的專門化才得到較為充分的體現(xiàn)。為適應新時期世界發(fā)展的新趨勢，獨立的師范教育體系從20世紀60年代開始逐步為高等教育加教師專業(yè)化培養(yǎng)的新模式所取代，教師專業(yè)化發(fā)展步入一個嶄新階段。我國教師專業(yè)化發(fā)展起步較晚，與發(fā)達國家相比較有較大差距。雖然，教育法規(guī)的不斷完善、教師資格制度的全面實施和教師職前培養(yǎng)、職后繼續(xù)教育的規(guī)范化逐漸形成，但距真正的教師專業(yè)化標準還有一定差距?？梢哉J為目前我國教師職業(yè)正處在一個“準專業(yè)化”水平。3、目前我國教師專業(yè)化成長中存在的主要問題：—知識結構失調、從教能力不足如：以學科知識為中心課程設置過度細化缺乏文理互通綜合發(fā)展的知識體系；如：文化知識、學科知識、教育知識內容部分重疊而又不能相互滲透；如：教育管理、教育評價、教育科研、教學實驗、新技能等相對缺乏；—專業(yè)道德危機潛伏師德修養(yǎng)與師德建設被忽視，特別是伴隨著市場經濟的發(fā)展和社會轉型時期收入分配的差距不斷增大，以及官員們的貪腐現(xiàn)象泛濫，教師職業(yè)道德的建設受到前所未有的沖擊；—入職學歷要求偏低，專業(yè)訓練形同虛設加之高等教育發(fā)展過快，人才質量下滑現(xiàn)象不容忽視；—在職進修形勢緊迫，繼續(xù)教育實效性、科學性和先進性不能保證，教師專業(yè)成長任重道遠；—專業(yè)自主受到限制，有名無實。教師的專業(yè)權利得不到尊重，教師作為專業(yè)人員他們的教育教學權、科學研究權、管理學生權、進修培訓權、獲取報酬待遇權、民主決策權等，實際上都得不到保證；—教師組織力量薄弱，活動時空有限，教師組織章程形同虛設；特別是在中考、高考壓力下教師負擔過重，教師組織根本無法實施任何活動，連活動的基本經費也沒有保障。因此，我們說教師專業(yè)化成長還需努力二、新世紀職業(yè)教師的綜合素質

20世紀末，聯(lián)合國科教文組織(UNESCO)曾在北京召開了“面向廿一世紀教育國際研討會”。會議上各國專家、學者一致認為：適應未來社會教育發(fā)展所需求的教師應具備的素質通常歸納為以下四個方面：

l、具備以時代精神為主體的思想品德和人格力量。教師在教育過程中，不僅以先進的科學文化知識培養(yǎng)學生，更要以“為人師表”的姿態(tài)將自己的道德、人格、情操、責任感和獻身精神潛移默化滲透到教育過程中，影響學生的發(fā)展。同時，教師應具備時代特征的精神，它包括：

——忠誠教育事業(yè)，熱愛教師職業(yè)，有飽滿的工作熱情和獻身精神。

——既要在激烈競爭的社會中“學會生存”，具有堅韌不撥的意志品質，更要關心他人，關心國家，關心人類面臨的共同生存問題，形成科學倫理觀和全球意識。

——在未來的信息社會里，教育因知識不斷更新而成為終生的事業(yè)。教師應具備終生教育意識，成為終生學習的典范。

——在世界經濟一體化和教育國際化日漸形成的情況下，教師既需要國家民族意識，又要具備國際化開放觀念。

2．具備以綜合學科知識為內涵的文化修養(yǎng)。合格的教師要有廣博合理的知識修養(yǎng)，既在某一學科中有較深造詣，又具有多學科的文化知識，它包括：——扎實的學科專業(yè)知識，并具備“學術性”、“師范性”雙專業(yè)特征。

——先進的教育理論知識，掌握教育、教學技能，能把握教育規(guī)律，形成科學進步的教育思想和教育、教學方法?！獜V博的社會科學及相關的新興自然科學知識。自然科學的教師要重視學習人文社會科學的知識，促進認知、情感、意志的健康發(fā)展。人文社會學科教師也要學習自然科學的基礎知識和最新成果與技術，完善認知結構和掌握先進的學習技能。

3．具備以創(chuàng)新能力為核心的全面能力。任何一種活動需要多種能力的科學結合。作為專門職業(yè)的教師必須具備學習能力、教育能力和開拓創(chuàng)新能力的綜合結構能力。

——教師必須是學識淵博者、先知者。善于不斷更新、調整知識結構。

——教師需要有高超的教學藝術，良好的教育組織能力，靈敏的教育機智。對學生的觀察力、判斷力以及教學中的語言、文字表達能力都是關系教育成敗的重要因素。在“素質教育”中教師應能創(chuàng)造出思維活躍、生動活潑的學習氛圍。

——教師更應具備開拓創(chuàng)新能力。這是教師能力結構的最高層次，是未來教師素質的核心。它表現(xiàn)為科學的思維邏輯、合理機智的設問與解疑，在創(chuàng)新中求得高效。

4.具備健康的生理、心理素質。健康的身體和健全的心理是教師其它素質賴以建立和發(fā)展的基礎，是完成教育、教學工作的基本保證。教師健康應包括：——個體生理機能正常，沒有疾病、缺陷；良好的身體素質、充沛的精力；自覺進行身體鍛煉的習慣和一定的體育運動技能；科學的衛(wèi)生保健常識和能力。——教師應具備的心理素質包括：能正視現(xiàn)實，正確認識自我，保持心理平衡的能力和良好的人際關系。積極樂觀的情緒，適應激烈競爭不怕失敗和挫折的堅強心理承受能力。不斷進取和奮發(fā)向上的精神。教師必須具備對受教育者的關心愛護和充分的尊重的健康心理。三、教師職業(yè)道德素質與教師綜合素質教師高標準的綜合素質構建中，具備以時代精神為主體的思想品德素質是核心，是體現(xiàn)教師職業(yè)道德的根本，它與教師其它方面的素質是辯證統(tǒng)一的關系。1.教師職業(yè)道德的高素質，是在教師職業(yè)工作高水平的畢生實踐中形成的。沒有高質量高水平的教學實踐過程，就沒有教師道德高素質的養(yǎng)成。而長期優(yōu)質、高效的教學活動是建立在教師高水平綜合素質的基礎之上的；首先是教師高水平職業(yè)道德的基礎之上的。師德的養(yǎng)成是教師綜合素質提高的不可分割的一部分。2.教師品德素質是和教師的綜合文化知識修養(yǎng)、教師的教育教學能力以及教師的健康心理緊密聯(lián)系在一起的，就其基本內涵而言是相互滲透的?！處煹木C合科學文化修養(yǎng)和深厚的知識底蘊，是教師樹立高尚師德的思辯基礎，是形成教師科學的世界觀、人生觀和價值觀的前提。——教師的健康心理，可以使教師正視現(xiàn)實，正確認識和評價自我，保持積極樂觀的情緒和良好的人際關系，也能保證教師在教育教學實踐中不斷審視自我，總結經驗、主動接受批評，自覺修正錯誤；從而真正從思想深處完善自己，提高覺悟。健康的心理素質，是教師品德修養(yǎng)的內在動力?！處煹木C合能力，不僅是駕駑教育、教學活動的保證，也是教師處理各種矛盾，協(xié)調各類關系的保證。在教育實踐中，教師正是通過自身綜合素質的展示，構建出一個和諧、上進的良好環(huán)境氛圍，從而在出色地完成教育教學任務的同時，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，成為一個人格高尚的人?！處煹穆殬I(yè)道德除具備一般社會公共道德的共同屬性外，有它自身特有的屬性：教育專門性、教書育人統(tǒng)一性、內容的全面性和功能的多樣性。教師職業(yè)道德的表現(xiàn)是全方位的，它不僅表現(xiàn)在教師的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責任、職業(yè)作風與職業(yè)情操上，也表現(xiàn)在教師的職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范和職業(yè)成就中。因此教師高尚的品德與教師高水平的綜合素質是分不開的。從提高教師道德素質的根本來看，不僅是教師自身修養(yǎng)的需要，更是教師教育培養(yǎng)一代人的職業(yè)工作的需要。所以，師德建設要和教師綜合素質的提高統(tǒng)一起來。教師