【全國通用】2024年高考語文教考融合模擬考試試卷及答案解析（六）

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、座號(hào)、考號(hào)填涂在相應(yīng)位置。

2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂：非選擇題答案必須使用0.5毫米黑

色簽字筆書寫，繪圖時(shí)，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)城內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在草稿紙、試題

卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀?。ū绢}共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成「5題。

材料一：

提到戲曲，大家會(huì)聯(lián)想到京劇、豫劇、昆曲、黃梅戲等種類，也會(huì)對(duì)一些經(jīng)典旋律耳熟能詳，

口口相傳。而戲曲有別于其他藝術(shù)形式的特征之一就是其極強(qiáng)的地域性，如河南梆子、山西二人

臺(tái)、江蘇揚(yáng)劇等。全國各地源遠(yuǎn)流長的戲曲種類，符合其發(fā)源地的地理風(fēng)貌、人文習(xí)俗、語言習(xí)

慣和民族特征，因此能夠在地方及周邊地區(qū)產(chǎn)生輻射性影響。中國戲曲種類繁多，豐富的音樂素

材，使得戲曲成為各地人民表達(dá)情感、活躍生活的重要工具。

一方面，戲曲的故事題材十分豐富?！栋咨邆鳌贰段鲙洝贰读荷讲c祝英臺(tái)》《祥林嫂》等眾

多劇作使人們?cè)诮邮軕蚯鷷r(shí)的可選擇性增強(qiáng)，可以全方位地反映不同人的心境。同時(shí)從戲曲故事

題材的衍變上，我們也能夠看到時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲的題材創(chuàng)作始終隨著時(shí)代主題不斷創(chuàng)新，

能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴。另一方面，戲曲是一門綜合藝術(shù)形式，包含唱、念、做、打四個(gè)

藝術(shù)手段，音樂表演形式的多元使這一藝術(shù)形式更加立體，擺脫了其他藝術(shù)的單一形象。戲曲中

的舞蹈、說唱、武術(shù)、雜技等都可以成為個(gè)性化的標(biāo)簽，讓藝術(shù)以更加豐富的面貌流動(dòng)在人民的

生活之中。

新時(shí)代背景下，戲曲的發(fā)展栗與時(shí)代同步，創(chuàng)造與時(shí)代主題、時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代精神相符的戲

曲新面貌，在戲曲作品中精準(zhǔn)表達(dá)“中國精神”，從而激發(fā)全民族的文化活力，努力做到“使中

華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。在主題上，要不斷隨著社會(huì)

熱點(diǎn)進(jìn)行更新；在表演上，要配合現(xiàn)代審美的變化去創(chuàng)造新的舞臺(tái)；在傳播中，要利用好現(xiàn)代技

術(shù)，打破舊的邊界，建立新的發(fā)展模式；在思想上，栗符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)作有溫度、

深度和高度的藝術(shù)作品。只有具備時(shí)代特征的戲曲才能在時(shí)代中前行，才能不斷豐富人民的生活，

激發(fā)奮進(jìn)的力量。

將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融匯，是傳承和發(fā)揚(yáng)中華之美的理想路徑，很多流行歌手嘗試將戲

曲音樂以流行音樂的方式呈現(xiàn)出來，在二者之間建立一種對(duì)話的狀態(tài)。比如在音樂綜藝節(jié)目《我

們的歌》中，兩位歌手合作演唱戲曲劇目《武家坡》，讓人們?cè)诂F(xiàn)代舞臺(tái)上看到京劇，感受撲面

而來的京韻。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合符合新時(shí)代背景下人民對(duì)文藝樣式的向往與期待，以人

民喜聞樂見、具有廣泛性參與性的方式推廣、傳播開來，滿足當(dāng)代人民日益增長的文化需求和精

神需栗，活躍了新時(shí)代的人民生活。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾

的社會(huì)主義文化，戲曲理應(yīng)位列其中。當(dāng)傳統(tǒng)戲曲持續(xù)釋放當(dāng)代價(jià)值時(shí)，它使能激發(fā)全民族的文

化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

（摘編自尚建、金士友《讓傳統(tǒng)戲曲持續(xù)釋放當(dāng)代價(jià)值》）

材料二：

把優(yōu)秀文學(xué)作品搬上舞臺(tái)是中國話劇藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。陜西有戲劇和文學(xué)結(jié)合的歷史傳統(tǒng)，

有豐厚的本土文學(xué)資源，有文學(xué)和戲劇相交迭的多重藝術(shù)市場(chǎng)，這是陜西人民藝術(shù)劇院能夠?qū)崿F(xiàn)

優(yōu)質(zhì)文學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)質(zhì)舞臺(tái)呈現(xiàn)和優(yōu)質(zhì)藝術(shù)市場(chǎng)相結(jié)合并取得共贏的基礎(chǔ)。

演員濮存昕看完話劇《主角》后說：“陜西人民藝術(shù)劇院樹立了一個(gè)文學(xué)劇院的形象，從文

學(xué)中汲取營養(yǎng)，建立劇目?！蔽膶W(xué)品質(zhì)是戲劇審美的重要構(gòu)成。戲劇與文學(xué)在作品的主題深處匯

流，這是兩種藝術(shù)樣式互融的基礎(chǔ)。而文學(xué)和戲劇表現(xiàn)形式、表現(xiàn)場(chǎng)域和欣賞對(duì)象的不同，又給

再創(chuàng)作和再傳播拓展了廣闊的新天地。

話劇《主角》保留了小說原作的文學(xué)精神，也創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺(tái)呈現(xiàn)；既尊重原著，又追求

不同樣式間跨越性的創(chuàng)新。尊重原著是抓住原著的基本精神，再現(xiàn)原作者和原作主栗人物的人生

態(tài)度和生命激情，使之與一個(gè)個(gè)演出現(xiàn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)鮮活的呼應(yīng)。劇中人物在職業(yè)生活、命運(yùn)跌宕和精

神超越三層境界中縱向開掘，使“主角”的審美意蘊(yùn)得到深化。從而使一位演員的故事，成為生

活中許多人共有的情感和故事，引發(fā)較為廣泛的審美共鳴。

悲劇將美好的事物撕碎了給人看，又讓生命在不斷的撕裂中彌合、升華、成熟，讓觀眾看到

追求真善美的生命力量。全劇把一個(gè)浸潤著悲愴之情、悲劇之美的戲?qū)懗隽巳诵缘墓饬?；把一個(gè)

闡釋“為而不爭(zhēng)”“成而不處”哲理的戲，寫出了人生的溫度。此外，《主角》體現(xiàn)出舞臺(tái)觀念

的求新求變。它沒有采用傳統(tǒng)的場(chǎng)次隔斷，幾個(gè)關(guān)涉命運(yùn)的大段落，按照主角的人生時(shí)序，以相

關(guān)的傳統(tǒng)劇目命名，不但象征著主人公的戲劇生涯，也用劇目暗示了其命運(yùn)的苦樂。而小的情節(jié)

板塊則以人物和情節(jié)的流動(dòng)，連帶著環(huán)境和場(chǎng)景不問斷地流轉(zhuǎn)。導(dǎo)演對(duì)舞臺(tái)上人群的戲劇功能作

了充分開掘。人群組成可流動(dòng)的、有生命的環(huán)境元素，有時(shí)構(gòu)成墻和柱子，形成舞臺(tái)隔斷，完成

物理空間的轉(zhuǎn)換和人物心理的視角外化。有時(shí)若風(fēng)與光的變幻，有時(shí)又能發(fā)聲，“說”出眾人的

反應(yīng)。雖穿插不斷，氣息一直在曲水流觴中貫通。視頻文化培養(yǎng)下成長起來的當(dāng)代觀眾，能夠接

受這種寓實(shí)轉(zhuǎn)換、流態(tài)動(dòng)感的舞臺(tái)表達(dá)。

（摘編自肖云儒《用戲劇作品致敬文學(xué)力作》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.河南梆子、山西二人臺(tái)等戲曲憑借悠久的歷史傳承和發(fā)源地優(yōu)越的地理人文等因素，使其

在地方及周邊區(qū)域產(chǎn)生輻射性影響。

B.新時(shí)代戲曲的發(fā)展要在作品中精準(zhǔn)表達(dá)“中國精神”；只要具備時(shí)代特征的戲曲就能不斷

豐富人民的生活，激發(fā)奮進(jìn)的力量。

C.流行歌手以流行音樂的方式來呈現(xiàn)戲曲音樂，并在二者之間建立一種對(duì)話的狀態(tài)，這是傳

承和發(fā)揚(yáng)中華之美最為理想的路徑。

D.話劇《主角》之所以受到好評(píng)、獲得成功，得益于陜西人民藝術(shù)劇院將優(yōu)質(zhì)文學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)

質(zhì)舞臺(tái)呈現(xiàn)和優(yōu)質(zhì)藝術(shù)市場(chǎng)有效結(jié)合。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中要與時(shí)俱進(jìn)而不能囿于常規(guī)，要讓社會(huì)熱點(diǎn)隨著主題進(jìn)行適時(shí)更新，并

讓現(xiàn)代的審美變化去配合創(chuàng)造新舞臺(tái)。

B.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，戲曲不應(yīng)缺位；傳統(tǒng)戲曲如果能夠持續(xù)釋放當(dāng)代價(jià)值，便能為實(shí)

現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興增強(qiáng)精神力量。

C.話劇《主角》既保留了原作的文學(xué)精神，也創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺(tái)呈現(xiàn)，對(duì)主人公境界的開掘

層層深入，在舞臺(tái)觀念上也求新求變。

D.兩則材料盡管論述重點(diǎn)有所不同，但是對(duì)當(dāng)代戲曲的發(fā)展以及文化的傳播都提供了有益的

理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐范例，值得思考借鑒。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法不能體現(xiàn)“用戲劇作品致敬文學(xué)”的一項(xiàng)是（）

A.中國國家話劇院改編老舍先生的傳世名作《駱駝祥子》，作為壓軸作品亮相首都劇場(chǎng)。

B.著名作家白先勇打造的青春版昆曲《牡丹亭》在全國各大高校巡演，深受師生好評(píng)。

C.戲劇家曹禺將小說《家》改編成的四幕劇，被認(rèn)為是改編的典范和現(xiàn)代話劇的佳作。

D.根據(jù)經(jīng)典小說制作的《巴黎圣母院》，作為冬奧會(huì)文化節(jié)代表劇作在北京隆重開演。

4.為什么說我國戲曲是人民表達(dá)情感、活躍生活的重要工具？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。（4分）

5.在校園藝術(shù)節(jié)到來之際，學(xué)校戲劇社擬將小說《促織》改編成一部悲劇。請(qǐng)結(jié)合材料二提

出兩條建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

路標(biāo)

茹志鵑

沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。

沒有人，沒有一個(gè)人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在

一條灰蒙蒙的路上。

伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，

泄泄悶，他要世界活著，自己活著。

但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。

行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許是五十里。

應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？

停住腳，沉住氣。再看一■看,再聽一■聽，只要點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一■縷煙，一■個(gè)腳印，一

絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。

還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。

沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。

無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。

“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。

“不，方向是對(duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的。”

“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”

“肯定，快到鐵路了?！?/p>

“那就快走！不能停留。”頓時(shí)，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來，無

數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢？

棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到

地上，淚水便像決了的堤。

可是，慢！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，一小點(diǎn)黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏

息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小

小的一點(diǎn)。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向

那一小點(diǎn)輕盈迅速地爬去。

這如豆的一■小點(diǎn)光。

世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然安然無恙交給指導(dǎo)員，老鄒

當(dāng)然也會(huì)馬上接回來。這一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠

豆似的光。

有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻

把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需栗，一半是為

了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜地，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面

確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對(duì)著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有

力地做著什么。

“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗?？磥?，

是一個(gè)聾子。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長著觸角，敏捷地

跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個(gè)人

也不做聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死

死抱住不放。明知他是個(gè)聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”

“老鄉(xiāng)！”卻毫不理會(huì)，只是‘'唔唔”地叫著，掙出手來進(jìn)行襲擊。

伍原絕望了，這個(gè)人不但是聾子，還是個(gè)啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撤在

地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自

己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死

死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾

下。

急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得

疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的

淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，

為老鄒，也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的啞巴。

忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時(shí)“哇

哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，

人卻仍伏在地上抽抽噎噎。

啞巴掙脫了出來，忙忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎

省悟了什么，雙手直向棚外揮動(dòng)，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直

指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后

回身走去。

伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。

夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。

一九八四年十月二日

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的項(xiàng)是（）

A.伍原沒看到任何路標(biāo)，想喊不能喊、不敢喊，是因?yàn)閾?dān)心會(huì)暴露自己。

B.“一切與人有關(guān)的跡象都沒有”正是這樣死寂的環(huán)境讓伍原幾近崩潰。

C.那“一小點(diǎn)兒黃黃的光”雖然微弱，但是讓伍原不再孤獨(dú)并燃起了希望。

D.老鄉(xiāng)聽不見還不會(huì)說話，這讓伍原手足無措、無計(jì)可施，陷入絕望之中。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭“沒有”一詞反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了沒有任何“路標(biāo)”的跡象出現(xiàn)，與標(biāo)題形成反差，

吸引讀者的閱讀興趣。

B.“那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)”，作者用“不飄忽不移動(dòng)”的燈光，象征著伍

原堅(jiān)定不移的信念。

C.文中不只一次寫到伍原的“淚水”，既串聯(lián)起了前后的故事情節(jié)，也讓伍原這個(gè)人物的形

象更加純粹和單一。

D.文中對(duì)人物的刻畫符合其身份特征,對(duì)迷路孤獨(dú)的伍原多用心理描寫,對(duì)“聽不見不會(huì)說”

的老鄉(xiāng)多用動(dòng)作描寫。

8.本文情節(jié)一波三折，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中波折，然后分析其效果。（4分）

9.有評(píng)論說“茹志鵑的短篇小說避重就輕地跳過革命的宏大敘事，婉轉(zhuǎn)著墨于時(shí)代大背景的

間隙，于杯水微瀾之處反映出時(shí)代特點(diǎn)。”請(qǐng)結(jié)合本文分析其創(chuàng)作的這一特點(diǎn)。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何顆異

焉。玄謂太祖日：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為

郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。光和末冀州刺史王芬南陽許攸沛國周旌等連結(jié)豪杰謀

廢靈帝立合肥侯以告太祖太祖拒之芬等遂敗。金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛，眾十余萬，天下

騷動(dòng)。征太祖為典軍校尉。會(huì)靈帝崩，太子即位，太后臨朝。大將軍何進(jìn)與袁紹謀誅宦官，太后

不聽。進(jìn)乃召董卓，欲以脅太后，卓未至而進(jìn)見殺。卓到，廢帝為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝，京都大亂。

卓表太祖為驍騎校尉，欲與計(jì)事。太祖乃變易姓名，間行東歸。出關(guān)，過中牟，為亭長所疑，執(zhí)

詣縣，邑中或竊識(shí)之，為請(qǐng)得解。卓遂殺太后及弘農(nóng)王。太祖至陳留，散家財(cái)，合義兵，將以誅

卓。冬十二月，始起兵于己吾，是歲中平六年也。

（節(jié)選自西晉陳壽《三國志?武帝紀(jì)》）

材料二：

操少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩。操患之，后逢叔父于路，乃陽敗面嘀口；

叔父怪而問其故，操日：“卒中惡風(fēng)?！笔甯敢愿驷?。嵩驚愕，呼操，太祖口貌如故。嵩問日：“叔

父言汝中風(fēng)，已差乎？”操日：“初不中風(fēng)，但失愛于叔父，故見罔耳?！贬阅艘裳?，自后叔父有

所告，嵩終不復(fù)信。操于是益得肆意矣。

（節(jié)選自三國吳人《曹瞞傳》）

材料三：

曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎

陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為

能，猶有此失，況臣鶯下，何能必勝？此臣之未解四也。

（節(jié)選自三國諸葛亮《后出師表》）

10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.光和末/冀州刺史王芬/南陽許攸/沛國周旌等連結(jié)豪杰/謀廢靈帝/立合肥/侯以告太祖/太

祖拒之芬等/遂敗

B.光和末/冀州刺史王芬/南陽許攸/沛國周旌等連結(jié)豪杰/謀廢靈帝/立合肥侯/以告太祖/太

祖拒之芬等/遂敗

C.光和末/冀州刺史王芬/南陽許攸/沛國周旌等連結(jié)豪杰/謀廢靈帝/立合肥侯/以告太祖/太

祖拒之/芬等遂敗

D.光和末/冀州刺史王芬/南陽許攸/沛國周旌等連結(jié)豪杰/謀廢靈帝/立合肥/侯以告太祖/太

祖拒之/芬等遂敗

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孝廉是漢代選拔官吏的兩種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后合稱為孝廉。

B.除，拜官，授職，意謂解除舊官職而就任新官職。

C.舊稱皇帝死為崩，《禮記》謂天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰死，士曰不祿，庶人曰卒。

D.“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。文中是“上表”，指董卓向皇帝

推薦曹操。

12.下列對(duì)閱讀材料的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《三國志?武帝紀(jì)》中的曹操，從小機(jī)靈聰明，任性放縱；多謀善斷，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見,

拒絕參加廢帝圖謀，變賣家產(chǎn)，招集義兵。

B.《曹瞞傳》中“敗面嘀口”的故事，情節(jié)生動(dòng)，讓人物在其中自我表現(xiàn)，自我展示，寓褒

于敘，突顯了少年曹操聰明狡黠的形象。

C.《后出師表》寫曹操才智過人，善于用兵，但也經(jīng)歷了“困”“險(xiǎn)”“?！薄氨啤薄皫讛　薄按?/p>

死”的磨難，可知舉大業(yè)必冒危險(xiǎn)，不能“坐定天下”的道理。

D.選文都寫到曹操，但表達(dá)的旨意不同：《三國志》旨在關(guān)注人物的資鑒意義；《曹瞞傳》

旨在塑造個(gè)性鮮明的人物形象，《后出師表》旨在闡明“出師”的觀點(diǎn)。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎?。?分）

（2）嵩乃疑焉，自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信。（4分）

14.上述三段涉及曹操的文字，一出自后世史家的著作，一出自當(dāng)世敵國文人的小說化野史，

一出自當(dāng)世敵國重臣的奏章。因表達(dá)的旨意各不相同，其采用的表達(dá)方式亦各不相同，試簡(jiǎn)析。

（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

蘭陵王?賦一丘一壑

辛棄疾

一丘壑。老子風(fēng)流占卻。茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯(cuò)。惱殺晨猿夜鶴。

終須是、鄧禹①輩人，錦繡麻霞坐黃閣②。

長歌自深酌。看天闊鶯飛，淵靜魚躍。西風(fēng)黃菊荽③噴薄。悵日暮云合，佳人何處，紉

蘭結(jié)佩帶杜若。入江海曾約。

遇合。事難托。莫擊磬門前，荷菁人過，仰天大笑冠簪落。待說與窮達(dá)，不須疑著。古來賢

者，進(jìn)亦樂，退亦樂。

【注】①鄧禹：東漢中興名將，佐劉秀稱帝，二十四歲即官拜大司徒。②黃閣：借指宰相官署。③荽：同

“香工

15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A“脈脈”句用一“逗”字，寫出了山泉靈動(dòng)活潑的情態(tài)。

B.本詞引用鄧禹少年得志的典故，表達(dá)自己復(fù)雜的人生感慨。

C.“西風(fēng)”一句，寫菊花香氣“噴薄”而出，足見作者的豪情。

D.本詞與《永遇樂?京口北固亭懷古》中的抒情主人公形象相同。

16.本詞結(jié)尾句說“進(jìn)亦樂，退亦樂”，范仲淹在《岳陽樓記》中說“進(jìn)亦憂，退亦憂”。請(qǐng)

結(jié)合本詞和《岳陽樓記》結(jié)尾段內(nèi)容，分別談?wù)勀銓?duì)辛棄疾之“樂”與范仲淹之“憂”的理解。

（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）關(guān)山，指關(guān)塞山河，也指遙遠(yuǎn)的地方。該意象在唐宋詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，詩人往往借此

抒發(fā)愁苦悲凄之情，如“,

（2）“管弦”本是中國傳統(tǒng)樂器中的管樂和弦樂的統(tǒng)稱，古代詩文中常以“管弦”代指音樂

來抒發(fā)情感，例如“,

（3）小剛在參觀革命歷史博物館時(shí)，看到革命烈士留下的文物上那槍林彈雨的痕跡，想起

往日戰(zhàn)斗場(chǎng)景，不禁潸然淚下。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中也說過類似的話，如：（看到以前的遺跡）

三、語言文字運(yùn)用（共20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本小題共3小題，12分）.

閱讀下面的文字，完成18~2。題。

夏天火熱，容易中暑。這時(shí)，（①），游水、戲水、玩水，以達(dá)到身體調(diào)和的狀態(tài)。因此，就

不難理解這樣的時(shí)節(jié)里，人們?cè)诮雍Ｖ校再慅堉鄣募w競(jìng)賽對(duì)抗夏天的高溫天氣，激起

生理的斗志、心理的活力。

一葉龍舟是對(duì)A、激流勇進(jìn)精神的期許，更是一項(xiàng)彰顯龍的傳人的力量和東方文化的

賽事。龍的傳人，龍舟精神，它已成為中華民族的精神圖騰。激昂的鼓點(diǎn)、震天的吶喊，浪花飛

濺，百舸爭(zhēng)流……（②），需栗一條船上的人齊心翎足一股勁，擰成一股繩。龍舟精神，就是精誠

團(tuán)結(jié)、?的精神。這股精神已經(jīng)凝聚在我們中華民族的血脈之中，在賽事盛會(huì)中如飛龍般

疾馳的龍舟，在江海里劃出了一道道沸騰的熱愛，兩岸驚起一陣陣沸騰的歡呼。龍舟爭(zhēng)霸，不僅

是群眾親近的“村超”，（③），也完美地詮釋著運(yùn)動(dòng)之美、力量之美、東方之美。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（6

分）

20.文中畫波浪線部分有三處語病，請(qǐng)做出修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改

變?cè)?。?分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本小題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

終于，有一天，他們跑到這些大圓筒里來玩了。他們?cè)诶锩娲﹣泶┤ィl(fā)現(xiàn)、尋找著各種不

同的路徑。這是橋孔啊，涵洞啊，隧道啊，是地道戰(zhàn)啊……他們有時(shí)伸出一個(gè)黑黑的腦袋來，喊

叫一聲，又隱沒了。他們從薄暗中爬出來，爬到圓筒的頂上來奔跳。最初，他們從一個(gè)圓筒上跳

到一個(gè)圓筒上，要等兩只腳一齊站穩(wěn)，然后再往另一個(gè)上面跳，現(xiàn)在，他們連續(xù)地跳著，他們的

腳和身體已經(jīng)習(xí)慣了這樣的弧形的坡面，習(xí)慣了這樣的運(yùn)動(dòng)的節(jié)拍，他們?cè)谏厦骘w一般地跳躍

著.....

（汪曾祺《下水道和孩子》）

21.文中畫波浪線的部分，如果寫成：“這是橋孔、涵洞、隧道、地道戰(zhàn)……他們伸出一個(gè)黑

黑的腦袋來，喊叫一聲，又隱沒了。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4

分）

22.分析文中第二處省略號(hào)的用法及效果。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國人非?？粗伢w現(xiàn)人際和諧、社會(huì)仁愛的“人情味”。鄉(xiāng)村就是人情味濃厚的地方。費(fèi)孝

通在《鄉(xiāng)土中國》一書中提到，中國的鄉(xiāng)村“是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)”，人

們“從熟悉得到信任”，因信任產(chǎn)生情感的聯(lián)結(jié)。隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，人們逐漸離開鄉(xiāng)

村走向城市，各地紛紛通過各種途徑打造“熟人社區(qū)”，使城市依然可以充滿“人情味”。

根據(jù)以上材料，請(qǐng)以社區(qū)志愿者的身份，給廣大居民寫一份倡議書，呼吁大家積極構(gòu)建熟人

社區(qū)。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案

l.D

【解析】A項(xiàng)“發(fā)源地優(yōu)越的地理人文等因素”錯(cuò)誤，從原文可知是“符合”而非“優(yōu)越”,

選項(xiàng)偷換概念；B項(xiàng)“只要…就”錯(cuò)誤，原文表述是“只有……才”，選項(xiàng)改變關(guān)系；C項(xiàng)“最

為理想的路徑”錯(cuò)誤，原文表述是“理想路徑”，選項(xiàng)夸大程度；D項(xiàng)來自材料二首段內(nèi)容的整合，

故選D項(xiàng)。

2.A

【解析】選項(xiàng)中“要讓社會(huì)熱點(diǎn)隨著主題進(jìn)行適時(shí)更新”和“讓現(xiàn)代的審美變化去配合創(chuàng)造

新舞臺(tái)”均關(guān)系顛倒。

3.B

【解析】從材料二來看，“用戲劇作品致敬文學(xué)”指的是將其他文學(xué)形式改編成戲劇形式，

選項(xiàng)“白先勇打造的青春版昆曲《牡丹亭》”不屬于改編其他文學(xué)形式，故選Bo

4.示例：①戲曲的故事題材豐富多樣，可選擇性強(qiáng)，可以全方位地反映不同時(shí)代不同人的心

境，并引起情感共鳴。2戲曲作為一門綜合性藝術(shù)形式，通過多元立體的表演形式，使其富有個(gè)

性化的藝術(shù)流動(dòng)在人民的生活之中。

5.示例：①尊重《促織》的文學(xué)精神，保留小說思想主題和人物命運(yùn)，把握小說、戲劇互融

的基礎(chǔ)。②挖掘《促織》中蘊(yùn)含的悲劇意蘊(yùn)，既讓觀眾感受悲劇之美，也讓觀眾看到追求真善美

的生命力量。

6.D

【解析】D.“這讓伍原手足無措、無計(jì)可施”錯(cuò)，伍原雖然絕望，但還是盡力想辦法讓老鄉(xiāng)

知道自己的身份，如“捉住老鄉(xiāng)的一只手。把它貼到自己帽子上，想讓他明白。這不是國民黨的

大蓋帽，這是八路軍的帽子”。

7.C

【解析】C.“純粹和單一”錯(cuò)，這里應(yīng)該是讓人物形象更為真實(shí)，也更加立體而豐富。

8.波折：①當(dāng)伍原不知該往哪里走陷入聽天由命的絕望時(shí)，看到了那如豆的一小點(diǎn)兒光，燃

起希望。②當(dāng)伍原靠近燈光發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)認(rèn)為能順利完成任務(wù)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)聽不見也不會(huì)說，陷入

新的困境。③當(dāng)伍原苦于沒有好的方法讓這個(gè)聾啞老鄉(xiāng)明白自己身份，不知如何擺脫窘境，疲憊

至極甚至大哭絕望時(shí)，忽然老鄉(xiāng)用手摸他的頭、帽子來確認(rèn)身份，最終幫他指路。效果：①加快

行文節(jié)奏，制造緊張的氣氛。②扣人心弦，引發(fā)讀者對(duì)伍原命運(yùn)的關(guān)注，增強(qiáng)了故事的戲劇性和

可讀性。③豐富了人物形象，伍原在一次次波折中，有過欣喜、失落，甚至絕望，但始終不忘自

己身上的責(zé)任。

9.①茹志鵑在這篇小說中跳過了“革命的宏大敘事”，沒有描寫某次大的戰(zhàn)役宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)

面，而是選擇了一個(gè)迷路的戰(zhàn)士伍原的經(jīng)歷來寫。②在這抗戰(zhàn)的大背景下，伍原個(gè)人的這次經(jīng)歷

就是“杯水微瀾”，但他身上的責(zé)任感和對(duì)革命的堅(jiān)定信念又是那個(gè)時(shí)代許多共產(chǎn)黨人和八路軍

戰(zhàn)士所共同具備的優(yōu)秀品質(zhì)。③伍原和老鄉(xiāng)的溝通雖然充滿曲折，但問題最終得以圓滿解決。這

樣的事情在整個(gè)時(shí)代中雖然不起眼，但也以小見大地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)年代讓人感動(dòng)的軍民魚水情。

10.C

n.C

【解析】大夫曰卒，土曰不祿，庶人曰死。

12.B

【解析】寓貶于敘，突顯了少年曹操奸詐、有計(jì)謀的形象。

13.（1）天下將要大亂，不是經(jīng)邦濟(jì)世的人是不可能拯救局勢(shì)的，能使天下安定的人，可能

就是你?。。P(guān)鍵詞“命世”“濟(jì)”“其”）（2）曹嵩于是懷疑弟弟說的情況，自此以后，叔父每次

在曹嵩面前講曹操的過失，曹嵩都不再相信。（關(guān)鍵詞“焉”“所告”“終”）

14.①《三國志》記敘，呈現(xiàn)曹操生平經(jīng)歷；②《曹瞞傳》描寫，塑造曹操人物形象；③《后

出師表》議論，羅列涉及曹操的事實(shí)。

參考翻譯：

曹操小的時(shí)候聰敏機(jī)警，有謀略（懂權(quán)術(shù)），為人任性有俠氣而放蕩不羈，他不從事正當(dāng)職

業(yè)，因此世上沒有人認(rèn)為他不同尋常。只有梁國喬玄、南陽何顓認(rèn)為他與眾不同。喬玄對(duì)曹操說:

“天下將亂，不是具有改變世道能力的人就不能挽救局勢(shì)??！能使天下安定的人，大概只有您了！”

二十歲的時(shí)候因?yàn)楸煌扑]為孝廉而被任命做了郎（帝王侍從官的統(tǒng)稱），接著升遷做了洛陽北部

尉，再接著被調(diào)到頓丘做了頓丘的縣令，（因?yàn)橹卫眍D丘有成績）接著被皇帝征召任命做了議郎。

漢靈帝光和末年，冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等人聯(lián)絡(luò)四方豪杰，圖謀廢除漢靈帝，另

立合肥侯為帝。他們?cè)噲D說服太祖入伙，卻遭到太祖拒絕。王芬等人最終沒能得逞。金城郡人邊

章、韓遂襲殺刺史和郡守，率眾叛亂，手下人馬多達(dá)十幾萬，天下因此動(dòng)亂不安起來。朝廷征召

太祖任典軍校尉，漢靈帝恰在此時(shí)駕崩，太子即位，何太后臨朝執(zhí)政。大將軍何進(jìn)與袁紹策劃誅

殺宦官，但何太后不同意。何進(jìn)便召董卓進(jìn)京，企圖脅迫太后以達(dá)到誅宦的目的，但董卓還未到

京城，何進(jìn)便被殺了。董卓到京以后，隨即廢皇帝弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝劉協(xié)，京都頓時(shí)大亂。董卓表

薦太祖任驍騎校尉一職，想與他共謀朝政。太祖當(dāng)即改名換姓，抄小道向東逃歸。出了虎牢關(guān),

路過中牟縣時(shí)，一個(gè)亭長見他形跡可疑，將他抓住送往縣城，幸虧城里有一個(gè)私下認(rèn)識(shí)他的人替

他求情，太祖才得以獲釋。而這時(shí)董卓又殺死了太后和弘農(nóng)王。太祖得到消息，一到陳留縣就變

賣家產(chǎn)，組織義軍，準(zhǔn)備誅討董卓。但一直到冬十二月才在己吾縣起兵，這一年就是漢靈帝中平

六年。

（節(jié)選自《三國志?武帝紀(jì)》）

曹操小時(shí)候喜歡放鷹犬逐獵的生活，放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)，游蕩無度。他的叔父看不慣，屢

次將曹公的行為告訴曹嵩，要求這個(gè)做父親的好好管教曹操。曹操知道后，很擔(dān)憂。有一次，他

在路上遇到這位叔父就假裝“敗面口”（毀傷面容，歪臉咧嘴之意），叔父覺得奇怪，忙問其故。

他說：“我是忽然中風(fēng)了。”叔父馬上告訴曹嵩，曹嵩吃了一驚，連忙叫喚曹操過來，卻見他好端

端的，面貌如故。曹嵩問他：“你叔叔說你中風(fēng)，難道他說錯(cuò)了？”曹操說：“我本來是沒有中風(fēng)

的，但是叔叔不疼愛我，所以他就說我壞話