天津市靜海區(qū)2024年高考語文模擬試題（二）（含解析）

一、選擇題

1.下列詞語中，字形和加點字注音全都正確的一項是

A.癥結（zheng）急躁（ZQO）忖度（cfin）叱吒風云（zhi）

B.弄堂(long)方衲(rui)風摩（mi）振聾發(fā)喉（kui）

C.肆業(yè)(yi)碑帖（ti。）不都(chi)呀呀學語（ya）

D.躋身（ji）勤捍(piao)駐鄰（pi）潸移默化（qian）

【答案】B

【解析】

試題分析：本題考查正確識記字音和字形的實力。A項，“癥（zh?ng）結”應為“癥（zh@ng）

結”，比方事情弄壞或不能解決的關鍵。“叱吒風云”應為“叱咤風云”，一聲呼喊、怒喝,

可以使風云翻騰起來，形容威力極大。C項，“呀呀學語（yd）”應為“牙牙（yd）學語”，

形容嬰兒咿咿呀呀地學大人說話的神情。D項，“剽捍”應為“剽悍”，敏捷而英勇?！皾?/p>

移默化（qian）”應為“潛（qian）移默化”，指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響

而發(fā)生了變更。

2.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

（1）良好的口語交際實力是現(xiàn)代公民的重要，口語交際是在確定的語言—

中相互傳遞信息，共享信息的過程。

（2）蘇軾擅長書法，他取法顏真卿，但能,與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱為“宋代

四大家”。

（3）前不久，這里曾山洪,致使馬路堵塞，交通陷于癱痰。

A.素養(yǎng)情境獨樹一幟暴發(fā)

B.素養(yǎng)情形獨樹一幟爆發(fā)

C.素養(yǎng)情形不落窠臼爆發(fā)

D.素養(yǎng)情形不落窠臼暴發(fā)

【答案】A

【解析】

試題分析：素養(yǎng)：由訓練和實踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。素養(yǎng)：后天形成的一種生活習慣。

情境：指在確定時間內各種狀況的相對的或結合的境況。包括戲劇情境、規(guī)定情境、教學情

境、社會情境、學習情境等。情形：指事物的內在狀況及其表現(xiàn)出來的樣子。（1）句說的是

良好的口語對一個人的重要性，用“素養(yǎng)”和“情境”更恰當。獨樹一幟：謂樹立旗幟，比

方別出心裁，自成一家。不落窠臼：比方有獨創(chuàng)風格，不落舊套。（2）句說蘇軾書法自成一

家，應用“獨樹一幟”。爆發(fā)：比方像彈藥爆炸一樣突然、快速地發(fā)生，適用范圍比較廣，

如巨大的聲音、重大的事務等的突然出現(xiàn)。暴發(fā)：側重來得突然猛烈，適用范圍較窄，多與

和水有關的事物相連，如山洪、洪水等。（3）句的對象是“山洪”，用“暴發(fā)”恰當。故答

案應為A項。

3.下列各句沒有語病的一句是

A.科學家們發(fā)覺在過去一百年的時間里撒哈拉沙漠面積已擴大10%,這主要是由于自然氣

候循環(huán)和氣候變暖所導致的。

B.今年的競賽從命題、決賽、海選到頒獎，都充分體現(xiàn)公允公正的原則，力求產生最佳的

示范效應。

C.環(huán)境問題是全社會關注的焦點，也是全面建成小康社會能否得到人民認可的一個關鍵，

要堅決打好打勝這場攻堅戰(zhàn)。

D.建立監(jiān)督機制特別重要，企業(yè)對制度的決策、出臺、執(zhí)行到取得成效的每個環(huán)節(jié)都納入

監(jiān)督的范圍，就能切實有效地增加執(zhí)行力。

【答案】C

【解析】

試題分析：A項，結構混亂，”這主要是由于……所導致的"句式雜糅，可改為“這主要是

自然氣候循環(huán)和氣候變暖導致的”。B項，“命題、決賽、海選到頒獎”語序不當，應把“海

選”提到“決賽”前。D項，“企業(yè)對制度的決策、出臺、執(zhí)行到取得成效的每個環(huán)節(jié)”搭

配不當，將“對”改為“把”。

點睛：本題考查辨析病句的實力，辨析病句首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃

分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，推斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、

結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。假如結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不

明、句意關系不當?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標記法，比如，假如句中出現(xiàn)關聯(lián)

詞，可從關聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如出現(xiàn)多重定語或多重狀語，就要考

慮是否存在語序不當；假如出現(xiàn)長定語就要考慮是否沉沒了中心詞造成成分殘缺；假如出現(xiàn)

介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。

4.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是

A.我國第一部詩歌總集《詩經》，原名《詩》或《詩三百》直到漢代以后，儒家把它奉為經

典，才稱為《詩經》，它的現(xiàn)實主義精神，成為我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

B.《楚辭》是我國繼《詩經》之后的又一部詩歌總集，是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。

它是東漢劉向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品編輯而成的。

C.被劉知幾稱為“著述罕聞，古今卓絕”的《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年史，也

是一部杰出的歷史散文著作。

D.《戰(zhàn)國策》是劉向編訂的一部國別體史書，它以其獨特的語言風格，雄辯的論說，鋪張

的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默而著稱，標記著我國古代歷史散文發(fā)展到了一個新的

高度。

【答案】B

【解析】

試題分析：《楚辭》是由西漢末年劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的作家作品編

輯而成的，共16篇。

二、社科類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

人是一種社會存在物。人與人之間要交往和相處，必需建立各種規(guī)則體系。倫理和道德

就是人類為了和諧共處、各得其所而建立的最一般的規(guī)則體系o從人與人交往關系的視角看,

它被稱為倫理規(guī)則；從主體的視角看，它被稱為道德規(guī)則。在道德規(guī)則體系中，有一種最基

本、最至少的標準，它凝合和體現(xiàn)著社會共同體成員的道德共識，這就是道德基準。

道德基準是檢驗其他道德規(guī)則是否值得設立、設立得是否合理的基本參照。道德基準至

少應符合三個條件：一是與其所處時代的社會生活、社會關系的基本結構和基本生活方式相

適應，能反映所處時代社會道德生活的必定性。二是為社會共同體成員所認同，可以成為全

社會的基本道德共識，并且簡潔、易知、易行，可以為每一個社會共同體成員所踐行。三是

可以作為基本參照，用來諦視和規(guī)定其他道德規(guī)則或標準。

社會發(fā)展階段不同，相應的道德基準也會有所不同?，F(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會具有完全不同

的特點：首先，工業(yè)化大生產、市場經濟以及經濟全球化的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的相對封閉、自

給自足的田園生活方式成為歷史記憶。人們的生產生活資料主要不是從家庭獲得，而是從市

場上獲得，從而導致自然經濟條件下的家長主導制瓦解。人們主要是為了交換或交易而生產

勞動。其次，個人脫離家庭作為獨立個體走向社會，并取代家庭成為最基本的社會細胞。人

與人的橫向關系成為現(xiàn)代社會關系的主導，以父子縱向關系為主導的傳統(tǒng)社會關系被取代。

再次，國家不再像傳統(tǒng)社會那樣由家或家族組成，而是由公民及其參與的大大小小的各種共

同體組成。個人以獨立的身份與其他個人、自己所在的多種社會共同體及國家發(fā)生關系。

在我國古代社會，“孝”被確立為傳統(tǒng)社會的道德基準。我們的先人把這一道德基準貫

徹到道德規(guī)范體系、法律規(guī)范體系以及官吏的任免之中，這是中華傳統(tǒng)文化的一個顯明特色。

近代以來，我國社會發(fā)生了天翻地覆的變更。特殊是新中國成立、實行改革開放和發(fā)展社會

主義市場經濟，使中國從傳統(tǒng)農耕社會快速發(fā)展成為現(xiàn)代社會，社會的基本結構、生產和生

活方式都發(fā)生了深刻變更。在這種狀況下，社會道德基準也必定相應地發(fā)生變更。

確立現(xiàn)代社會的道德基準，對于推動社會主義道德建設、提高社會道德水平具有特別重

要的作用。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了當代中國全體公民的社會價值共識。社會主義核心價

值觀所確立的道德基準，不僅集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，也是我們黨對馬克思主義公民

道德的新發(fā)展。當前，我們要將社會主義核心價值觀所蘊含的道德基準融入現(xiàn)實社會生活，

讓現(xiàn)代社會的道德基準具有旺盛生命力和強大行為規(guī)范力。

（摘編自焦國成《確立現(xiàn)代社會道德基準》）

5.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A.道德基準是道德規(guī)則體系中一種凝合和體現(xiàn)著社會共同體成員的倫理共識的最基本、最

至少的標準。

B.與所處時代的社會生活相適應，并反映所處時代社會道德生活是道德基準必需具備的條

件。

C.古代社會由家或家族組成，家庭成為最基本的社會細胞，父子關系是家庭中最重要的關

系，農耕自然經濟相對封閉，自給自足。

D.中國從傳統(tǒng)農耕社會快速發(fā)展成為現(xiàn)代社會，社會的基本結構、生產和生活方式發(fā)生了

深刻變更主要是因為改革開放。

6.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章開篇從人作為“社會存在”的普遍性認知，引出“道德規(guī)則體系”中的“道德基

準”，最終指向“人與人交往和相處的規(guī)則體系”這一論題。

B.文章論述現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會具有完全不同的特點是為了闡明道德基準要隨社會的基本

結構、生產和生活方式而變更。

C.文章大量運用對比手法，如傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會人們的生產生活資料的來源、人與人之

間的關系等。

D.文章最終指出社會主義核心價值觀是現(xiàn)代社會的道德基準，并號召要將社會主義核心價

值觀所蘊含的道德基準融人現(xiàn)實社會生活。

7.依據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

A.在我國古代社會，官吏的任免與“孝”這一道德基準有關，這是中華傳統(tǒng)文化的一個顯

明特色。

B.封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記憶是因為人們主要不是為了白己運用生產生

活資料而勞動，而是為了交換或交易而生產勞動。

C.人們要想處理好與其他個人、多種社會共同體、國家的社會關系，就應當要確立一個現(xiàn)

代社會的道德基準，并融入現(xiàn)實社會生活。

D.著眼于公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，體現(xiàn)我國公民的基本價值追求和

道德準則要求，是現(xiàn)代社會人們應當遵循的道德基準。

【答案】5.C6.A7.B

【解析】

【5題詳解】

試題分析：題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學生對

文本內容的篩選和概括。首先應閱讀選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最終進行辨

析。A項，“倫理共識”錯誤，第一段說的是“在道德規(guī)則體系中，有一種最基本、最至少

的標準，它凝合和體現(xiàn)著社會共同體成員的道德共識，這就是道德基準”，文中說的是“道

德共識”。B項，“與所處時代的社會生活相適應，并反映所處時代社會道德生活”錯誤，

其次段說的是“道德基準至少應符合三個條件：一是與其所處時代的社會生活、社會關系的

基本結構和基本生活方式相適應，能反映所處時代社會道德生活的必定性”，選項忽視了

“必定性”一詞。D項，“主要是因為改革開放”不當，文章倒數(shù)其次段說的是“特殊是新

中國成立、實行改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟，使中國從傳統(tǒng)農耕社會快速發(fā)展成為現(xiàn)

代社會，社會的基本結構、生產和生活方式都發(fā)生了深刻變更”，由此可見，“改革開放”

只是緣由之一。

【6題詳解】

試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項"，此題考核分析論點、

論據(jù)和論證方法的實力。答題時留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論

據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證

的方法。A項，“引出‘道德規(guī)則體系‘中的‘道德基準'，最終指向‘人與人交往和相處

的規(guī)則體系'這一論題”錯誤，從第一段的內容來看，應是先引出“人與人交往和相處的規(guī)

則體系”，最終指向“道德規(guī)則體系‘中的‘道德基準’”這一論題。

【7題詳解】

試題分析：題干問的是“依據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項"。解答理解和分析題要辨

明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將

說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，

將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。B項，

選項因果關系不當，文章第三段說的是“工業(yè)化大生產、市場經濟以及經濟全球化的發(fā)展，

使得傳統(tǒng)的相對封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記憶。人們的生產生活資料主要不

是從家庭獲得，而是從市場上獲得，從而導致自然經濟條件下的家長主導制瓦解。人們主要

是為了交換或交易而生產勞動”，由此可知，“封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記

憶”是因為“工業(yè)化大生產、市場經濟以及經濟全球化的發(fā)展”。

【點睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有

關內容細致、細致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，

要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要實行了

“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，變更原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意

漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、

無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，

改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項中的下面這些詞語最

值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如

“都”“全部”“人人”等），看它是否有隨意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞（如“或

許”，，或許"，，必定"，，可能“，，好像”“已經”，，將來”等），看它是否混淆偶然與必定、

已然與未然，說法確定等。比對關系，（句間、分句間的邏輯關系），看這種關系是否符合原

文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎

上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：

第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句（包括句子），分句與分句之間是什么關系（重點抓

關聯(lián)詞），一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。其次步，比對每

一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看

因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述,

有的是完整的推斷形式，緣由結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個推斷句。對完整推斷

形式的表述，一看所述緣由或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果（結論）文中是否有依據(jù)，

三看緣由或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個推斷句的表述，一看

文中是否供應了現(xiàn)成的結論，二看結論（既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有供應）

是否符合客觀事實與邏輯事理。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列題。

沈貞甫墓志銘

歸有光

自予初識貞甫，時貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，

時時過內家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崎上下諸山，觀太湖七十

二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。

貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮于世，貞甫獨信任，雖一字之疑，必過予考

訂，而卒以予之言為然。

蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之

說而有動于心，以與之上下。至于一時富貴翕嚇?,眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士

當不遇時，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟

也。

貞甫為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激揚，僵仆無所避。

尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。聞人有書，多方求之，

手自抄寫，至數(shù)百卷。今世有科舉速化之學皆以通經學古為迂貞甫獨于書知好之如此蓋方進

壬古而未已也o不幸而病,病已數(shù)年，而為書益勤。予甚畏基志，而憂其力之不繼，而竟以

病死，悲夫！

初,予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒而予復往,又經兵

燹之后，獨徘徊無所之，益使人有荒江孤獨之嘆矣。

其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已！銘曰：天乎命乎不行知，其志之

勤而止于斯！

①嚇：顯赫。

8.對下列句子中加點的詞的說明，正確的一項是

A.以予之方于世窮：貧困

B.貞甫I不以人之說而有動于心了：全然

C.而貞甫不予易也易：輕易

D.予甚皆其志畏：畏懼

9.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A.其志之勤而止千斯

青，取之于藍，而青于藍

B.此貞甫之沒

不能不為之慟也

C.予甚畏基志，而憂其力之不繼

臣從總計，大王亦幸赦臣

D.其卒以嘉靖三十四年七月日

10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.今世有科舉/速化之學/皆以通經/學古為迂/貞甫獨于書知/好之如此/蓋方進于古

而未己也/

B.今世有科舉速化之/學皆以通經/學古為迂/貞甫獨于書/知好之如此蓋/方進于古而

未已也/

C.今世有科舉速化之學/皆以通經學古為迂/貞甫獨于書知好之如此/蓋方進于古而未已

也/

D.今世有科舉速化之學/皆以通經學古/為迂貞甫/獨于書知好之如此蓋/方進于古而未

己也/

11.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)沈貞甫“志之勤”的一組是

①雖一字之疑，必過予考訂。

②了不以人之說而有動于心，以與之上下。

③介介自持，非其人未嘗假以詞色。

④聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數(shù)百卷。

⑤不幸而??；病己數(shù)年，而為書益勤。

A.①④⑤

B.①③⑤

C.②③④

D.②③⑤

12.下列對本文的分析和理解，不正確的一項是

A.歸有光，明代后期散文家，他繼承了西漢和唐宋散文的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對當時浮飾雕琢的

文風。本文和《項脊軒志》都顯得文筆質樸簡潔，情感真摯動人。

B.作者以自己同沈貞甫的交誼為線索，簡要記敘兩人從初識到交厚的過程，重點介紹貞甫

的身世以及他的為人和為學。最終簡介其卒年，并以銘文作結。

C.文章在平實質樸的記敘中，揭示了貞甫為人耿直，交友誠篤，鄙棄趨炎附勢，抵制浮躁

學風的性格特點。這正是平凡讀書人的不平凡之處。

D.本文記敘和抒情緊密結合：自己狼狽不堪卻受敬重，失知音，不能不慟；畏其志，憂其

力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗論文，今獨處孤獨，不能不嘆；最終贊其勤學不倦,

至死方休的精神。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。

②予在安亭，無事每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。

【答案】8,B9.C10.C11.A12.B

13.(1)即使是一個字的懷疑，也確定要來我這里考核訂正，并且最終認為我的話是對的。

(2)我在安亭的時候，經常到他雅潔的書房，和他一邊品茶一邊談論文學，有時談到一成

天。

【解析】

18題詳解】

試題分析：本題把所給選項逐一放回到原文中，就會發(fā)覺，A項，“以予之窮于世”意思是

“當我在世上境況困難的時候”，“窮”意思為困厄，仕途不通達；C項，”而貞甫不予易

也”意思是“但貞甫并不變更對我的看法”，“易”意思為變更；D項，“予甚畏其志”意

思是“我很欽佩他的志向”，“畏”在文中是敬重的意思。

點睛：該考點包含著三個方面的要素：一是這些文言實詞是中學生常見的實詞，而不是生僻

難懂的;二是這些文言實詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是脫離上下文的字典含義;

三是對于這些實詞的語境意義要理解,而不是識記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看,

古今異義、一詞多義更為命題者青睞，所以答題時確定要把實詞放回到原文中，結合上下文

及本句語法關系來推斷實詞的含義。

【9題詳解】

試題分析：本題考查文言虛詞的含義和用法。A項，前一個“于”，介詞，“在”；后一個

“于”，介詞，“比”。B項，前一個“之”，助詞，取消主謂短語獨立性；后一個“之”，

代詞“他”。C項，兩個“其”都是作領屬性定語，可譯作“他的”。D項，前一個“以”，

介詞，“在”；后一個“以”，介詞，“因為”。故答案為C項。

【10題詳解】

試題分析：本題考查正確斷句的實力。畫線句子中，“以……為”是固定結構，意思是

“把……作為”，且“通經學古”是互文結構，因此“以通經學古為迂”中間不應斷開?！柏?/p>

甫”是人名，在句中一般做主語或賓語，且上文寫了貞甫“好書”的事，依據(jù)這些信息可推

知畫線句子的大意是:現(xiàn)代時興科舉考試速成的學習方法,都把通曉經書學習古人作為迂腐，

貞甫獨自對于書像這樣了解愛好，這是正進入到古人的學問還沒有停止的時候。依據(jù)句意可

知正確的選項是C項。

【11題詳解】

試題分析：“志之勤”意思是“勤謹忠懇”，所給五個句子中，①的意思是即使是一個字的

懷疑，也確定找“我”考訂，可以體現(xiàn)“志之勤”；②的意思是說貞甫完全不因為別人的說

法在心里對“我”的評價有所動搖，以致和那些人一起表示支持或反對，是說貞甫對作者的

看法，與“志之勤”無關；③是說貞甫耿直地保持自己的節(jié)操，不是自己心目中觀賞的人就

不會給他好話好臉色，與“志之勤”無關；④是說聽到有書的人家，多方去把書借來，親自

抄寫，達到幾百卷?？梢泽w現(xiàn)“志之勤”；⑤意思是說不幸而病重了，病重已經幾年了，但

他對讀書更勤奮，可以體現(xiàn)“志之勤”。故此題答案應為A項。

【12題詳解】

試題分析：本題考查歸納文章要點的實力，解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然

后依據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內

容和選項加以對比即能發(fā)覺問題。B項，”重點介紹貞甫的身世”分析不正確，文中重在介

紹沈貞甫為人和為學的看法，對其“身世”基本沒有介紹。

【13題詳解】

試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的實力，解答時確定要先回到語境中，依據(jù)語境讀

懂句子的整體意思，然后思索命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看

有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。此題翻譯時須要留意的

關鍵詞句有：（1）“雖”，即使；“疑”，懷疑；“過”，探望；“考訂”，考核訂正；“卒”，

最終；“以”，認為；“然”，正確。（2）“每”，經常；“精廬”，雅潔的書房；“啜”，

喝；“論文”，談論文學；“或”，有時；“竟日”，一成天。

參考譯文

自從我初次相識貞甫，那時他很年輕，在馬鞍山寺廟旁讀書。到我娶妻子王氏，我的妻

子和貞甫的妻子是姊妹，經常跟著我到妻子的娘家。我曾經進入鄧尉山中，貞甫來和我共住,

每天巡游虎山、西崎四周各個山，觀看太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我在安亭選地方

居住。安亭在吳淞江邊，地處昆山、嘉定的地界之間，沈家世代在這里居住。貞甫因此更和

我親近友好，通過文字往來，沒有空過一天。當我在世上境況困難的時候，唯獨貞甫信任我。

即使是一個字的懷疑，也確定找我考訂，并且最終認為我的話是對的。

我獨自居住在江海邊，二十年中間，經驗親人死亡、家庭憂患、科舉失敗、境況狼狽，

被世人譏笑，（這時候，）貞甫完全不因為別人的說法在心里（對我的評價）有所動搖，以致

和那些人一起表示支持或反對。到了我突然富貴，顯赫-時，■般人望見感到驚訝，但貞甫

并不變更對我的看法。唉，讀書人在不被賞識的時候，聽到別人一句好話，也不能在心里遺

忘，我憑什么從貞甫那里得到這種賞識啊。這正是貞甫去世，我不能不為他極度哀痛（的緣

由）啊。

貞甫為人正直嚴厲，喜愛講求自己的儀表修養(yǎng)。耿直地保持自己的節(jié)操，不是自己心目

中觀賞的人就不會給他好話好臉色，遇到事情心情激烈，即使受到挫折也不躲避。尤其喜愛

讀古書，確定要去游歷名山及佛廟道觀。在所到的這些地方掃地焚香，圖書擺滿了桌子。聽

到有書的人家，多方去把書借來，親自抄寫，達到幾百卷?，F(xiàn)代時興科舉考試速成的學習方

法，都把通曉經書學習古人作為迂腐，貞甫獨自對于書像這樣了解愛好，這是正進入到古人

的學問還沒有停止的時候，不幸而病重了，病重已經幾年了，但他對讀書更勤奮。我很欽佩

他的志向，卻擔憂他的力氣不能接著，但他最終因此病故了。真叫人難過?。?/p>

當時，我在安亭沒有事情的時候，經常去他那精致的房屋，邊喝茶邊談論文章，有時達

一成天，到貞甫死我又去，又是經過戰(zhàn)亂以后，我獨自徘徊無處可去。更使人有江水滔滔荒

蕪孤獨的感嘆。

他在嘉靖三十四年七月某日逝世，時年四十二歲，真該哀思啊。銘文是：

天意命運不行預料，勤謹忠懇英年早逝！

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

浣溪沙

蘇軾

風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。

沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鵬鵑啼。此情惟有落花知！

［注］沈郎：蘇軾自比南朝詩人沈約，體弱多病。

14.詞的上片描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么作用？

15.下片表達了什么樣的感情？請結合有關意象簡要分析。

【答案】14.上片前兩句描寫了在和風輕拂的春日里，薄云迅飛，池館內外燕子爭相銜泥筑

巢的生氣勃勃的景象。以樂景寫哀情(或“以樂襯哀”“反襯”兀詞人自比沈郎，將眼前春

意盎然的景象與自己的衰弱形成劇烈反差。(意思相同即可。)

15.表達了詩人凄涼孤寂、思鄉(xiāng)的感情?！傍櫻恪笔菚诺拇Q，“不聞鴻雁信”表達思鄉(xiāng)

而不得消息的苦惱；“鵬鵑”叫聲常有凄切思念之意，它的啼叫也勾起詞人的故舊之思；

“落花”含有悲情的意思，借“落花”進■步表達出詞人內心的凄涼和孤寂。

【解析】

【14題詳解】

試題分析：解答此題，首先抓住主要景物，綻開聯(lián)想想象，描繪畫面，語言力求美麗。然后

再概括景物營造氛圍特點及運用的表現(xiàn)手法。如孤寂冷清、安靜美麗、雄渾壯闊等。例如本

題，可抓住“鴻雁”“風”“云”“燕”等景物，從以樂景襯哀情的角度答出詩人的情感即

可。

考點：鑒賞文學作品的形象。實力層級為鑒賞評價D。

【15題詳解】

試題分析：此題考查鑒賞作者思想感情的實力。解答此題，可抓住詩歌中的意象

“風”“云”“燕”“落花”詩人凄涼孤寂、思鄉(xiāng)的感情。

考點：評價文章的思想內容和作者的觀點看法。實力層級為鑒賞評價D

16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)又前而為歌曰：“—,壯士一去兮不復還！”(《荊軻刺秦王》)

(2)駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。—,渺滄海之一粟。(《赤壁賦》)

(3)上有六龍回日之高標，0(李白《蜀道難》)

(4)寒衣到處催刀尺，o(杜甫《秋興八首(其一)》)

(5)東船西舫悄無言，o(白居易《琵琶行》)

(6),微冷，山頭斜照卻相迎。(蘇軾《定風波》)

【答案】(1).風蕭蕭兮易水寒(2).寄蜉蟾于天地(3).下有沖波逆折之回川

(4).白帝城高急暮砧(5).唯見江心秋月白(6).料峭春風吹酒醒

【解析】

【詳解】本題考查默寫名句名篇的實力。解題時必需留意語意的提示，從理解內容方面入手，

不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的

干脆默寫。此類試題解答時，默寫要留意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識

別字形。留意重點字的寫法，“蕭”“蟾”“唯”“暮”“峭”。

【點睛】考生默寫名句名篇時，簡潔出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；

二是依次錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要鎮(zhèn)靜細致，要擅長借助出處和引

導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記

起來。答完題確定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書

寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)覺并訂正。

五、文學類文本閱讀

閱讀下面的文章，完成下列各題。

寒冷也是一種暖和

遲子建年是新的，也是舊的。因為不管多么生氣勃勃的日子，你過著的時候，它就在

不經意間成了老日子了。

在北方，一年的起先和結束都是在寒冷時刻，讓人覺得新年是打著洪亮的噴嚏登場的,

又是帶著受了風寒的咳嗽聲離去的，但在這噴嚏和咳嗽聲之間,還是夾雜著春風溫順的吟

唱，夾雜著夏雨滋潤萬物的淅瀝之音和秋日田野上農人們收獲的笑聲。沾染了這樣氣韻的

北方人的日子，定然是有陰霾也有陽光，有辛酸也有快樂。

家鄉(xiāng)是我每年必須要住一段時日的地方。在那里，生活顯得特別有韻致。八月，我回到

那里。每天早晨，我做的第一件事就是拉開窗簾，打開窗，看青山，呼吸著從山野間吹拂

來的清爽空氣。吃過早飯，我一邊喝茶一邊寫作，或者看書。累了的時候，隨意靠在哪里

都可以打個盹，養(yǎng)養(yǎng)神。大約是心里松弛的原因吧，我在家鄉(xiāng)很少失眠。每日黃昏，我會

準時去媽媽那里吃晚飯。我怕狗，而小城街上游蕩著的威猛的狗許多，所以我走在路上的

時候，手中往往要攥塊石頭。媽媽知道我怕狗，經常在這個時刻來接我回家。家中的菜園

到了這季節(jié)就是一個蔬菜超市，生有嫵媚花紋的油豆角、水晶一樣透亮的雞心柿子、紫瑩

瑩的茄子、泛著蠟一樣光澤的尖椒，全都到了成熟期，不過這些綠色蔬菜只是晚餐桌上的

配角，主角呢，是農人們自己宰殺的豬，是剛從河里打撈上來的野生魚類。這樣的晚餐，

又怎能不讓人對生活頓生感念之情呢？吃過晚飯，天快黑了，我或許會在花圃上剪上幾枝

花：粉色的地瓜花、金黃色的步步高或是白色的掃帚梅，帶回我的居室，把它們插入瓶中，

擺在書桌上。夜深了，我進入了夢鄉(xiāng)，可來自家園的鮮花卻亮堂地怒放著，仿佛想把黑夜

照亮。

假如不是因為十月份要赴港，我確定要在家鄉(xiāng)住到飛雪來臨時。我去香港兩次，唯有

這次時間最長，整整一個月。浸會高校邀請了來自不同國家的八位作家進行文學溝通，主題

是“大自然和寫作”。為此浸會高校組織了一些親近大自然的活動，如去西灣爬山，去大嶼

山的小島看漁民的生活。香港的十月仍舊炙熱，陽光把我的皮膚曬得烏黑。運動是惹人上

癮的，逢到沒有活動的日子，我便穿著一身運動裝出門了。去海邊，去鉆石山的禪院。有

一天下午，走出地鐵站后，覺得困倦難當，就到對面的公園睡覺去了。別看街上車水馬龍的，

公園里游人極少。我躺在回廊的長椅上，枕著旅行包，聽著鳥鳴，聞著花香，睡著了。等我

醒來的時候，太陽已經向西了，我聽見有人在喊“遲--遲--"，原來是愛爾蘭女詩人希

斯金，她正坐在與我相鄰的椅子上看書呢。我有些不好意思，因為在國外，蜷在公園長椅

上睡覺的，基本都是乞丐。

在香港，我每天晚上跟媽媽通個電話。她一跟我說家鄉(xiāng)下雪的時候，我就向她炫耀香港

的扶桑、杜鵑開得多么艷麗，樹多么綠。但時間久了，尤其進入十一月份之后，我突然對

香港的綠感到疲乏了，那不凋的綠看上去是那么蒼涼、陳舊！我惦念雪花，惦念寒冷了。

當參與座談被問起對香港的印象時，我說我可憐這里的“綠”，我喜愛家鄉(xiāng)四季分明的氣

候，惦念寒冷。他們確定在想：寒冷有什么好惦念的？而他們又怎能知道，寒冷也是一種

暖和??！

十一月上旬，我返回哈爾濱。當我最終迎來了對我而言的第一場雪時，興奮極了。我下

樓，在飛雪中走了一個小時。能夠回到冬天，回到寒冷中，真好。

年底，我收到了一份沉甸甸的禮物,是艾蕪先生的兒子兒媳為我簽名寄來的艾蕪先生的

兩本書《南行記》和《艾蕪選集》，他們知道我喜愛先生的書，特意在書的扉頁蓋了一枚艾

蕪先生未出名時的木頭印章。這枚小小的印章，像一扇落滿晚霞的窗，看上去是那么絢麗。

就近出版的艾蕪先生的兩本書，他們都沒有要稿費，只是托付新華書店發(fā)行，這讓我感慨

萬千。在我們這個時代，那些垃圾一樣的作品，通過炒作等手段，可以獲得極大的發(fā)行量，

而艾蕪先生這樣具有深厚文學品質的大家作品，卻遭到冷落。這真是個讓人心涼的時代！

不過，只要艾蕪先生的作品存在，哪怕它處于“寒冷”一隅，也讓人覺得親切。這樣的“寒

冷”，又怎能不是一種暖和呢！

17.下列對文章的理解，正確的兩項是

A.第①段中用“老”字修飾“日子”，強調生活中總有具有恒久價值的東西，奠定全文深

厚憶舊的基調。

B.作者自述怕狗的這件小事，表明白作者的膽小和家鄉(xiāng)生活的不盡如人意。

C.描寫“公園長椅上睡覺”是為了表現(xiàn)在香港的流浪感，猶如乞丐一樣。

D.結尾批判某些垃圾作品通過炒作等手段獲得極大發(fā)行量，揭示了主旨。

E.溫溫煦寒冷是一對反義詞，既指自然界的溫度，又指現(xiàn)實社會的某種現(xiàn)象。

18.作者寫了赴港一月的生活，請聯(lián)系全文，談談作者寫這些內容的用意是什么。

19.賞析文中畫線句子。

①新年是打著洪亮的噴嚏登場的，又是帶著受了風寒的咳嗽聲離去的。

②這枚小小的印章，像一扇落滿晚霞的窗，看上去是那么絢麗。

20.聯(lián)系全文，請簡要探究作者說的“寒冷也是?種暖和”，詳細緣由有哪些。

【答案】17.AE18.香港生活雖然美妙，卻讓作者感到單調疲，與上文作者沉醉在有韻

致的家鄉(xiāng)生活中形成顯明對比，引出下文的爭論，點明“寒冷也是一種暖和”。

19.(1)比擬，賜予新年以生命。生動寫出了新年熱鬧與寒冷的特點，寄寓北方人的快樂

與辛酸。

(2)比方，形象地表現(xiàn)了艾蕪先生及其作品成就的輝煌，寄寓了作者的贊美、崇敬之情。

20.①在家鄉(xiāng)，天氣雖然寒冷，但感受到了家鄉(xiāng)的熱鬧與親情的暖和。②在香港，總不凋

謝的綠會顯得那么陳舊，讓人感到疲乏，家鄉(xiāng)寒冬飛雪萬木凋零也是一種讓人懷念的美景,

有一種變更的美。③在大師作品倍受冷落而讓人心涼的時代，收到摯友寄來的心儀已久的

大師的作品，感受到大師無私奉獻精神的激勵與暖和。

【解析】

【17題詳解】

試題分析：本題具有確定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對語言的

分析；從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部。此類試題答題時一般首先要通讀全文,

整體感知；其次明確結構，關注手法；最終結合文章主旨做出精確推斷。B項，“表明白作

者的膽小和家鄉(xiāng)生活的不盡如人意”不正確，文中寫到“怕狗的這件小事”是為了表現(xiàn)母親

的溫情。C項，”是為了表現(xiàn)在香港的流浪感，猶如乞丐一樣”分析不正確，描寫“公園長

椅上睡覺”是為了表現(xiàn)在香港的滿意生活。D項，“揭示了主旨”不正確，結尾批判某些垃

圾作品通過炒作等手段獲得極大發(fā)行量,是為了反襯“艾蕪先生這樣具有深厚文學品質的大

家作品，卻遭到冷落”。故此題答案為AE兩項。

【18題詳解】

試題分析：本題考查對作者寫作意圖的理解實力。這類題目解答時可結合上下文，從內容和

結構兩方面來分析。從內容上來看，作者寫初到香港生活是滿意的，“聽著鳥鳴，聞著花香”，

然而時間久了就感到了“疲乏”，感到“那不凋的綠看上去是那么蒼涼、陳舊”。從結構上

看，作者寫香港生活的部分有承上啟下的作用。上文寫了作者在家鄉(xiāng)生活的“韻致”“心里

松弛”，與香港生活的感受形成了對比，正因為作者在香港感到單調疲乏，才引出了下文“惦

念寒冷”，對“寒冷也是一種暖和”的爭論，也起到了點題的作用。

【19題詳解】

試題分析：本題賞析句子的實力，這類題目解答時可從內容和手法兩方面來分析。（1）句，

“打著洪亮的噴嚏”用了擬人的修辭手法，把原來該屬于人的“打噴嚏”的特點賜予了“新

年”，使“新年”具有了生命?！皣娞纭薄霭闶且驗槭芎a生的，是有聲音的，何況還是

“洪亮”的，這就寫出了新的熱鬧與寒冷的特點，再結合下文“北方人的日子，定然是有陰

霾也有陽光，有辛酸也有快樂”，可知此句在內容上還反映出北方人的快樂與辛酸。（2）句，

“印章，像一扇落滿晚霞的窗”運用了比方的修辭手法，從內容上來看，“印章”是艾蕪先

生未出名時的木頭印章，代表的是艾蕪先生及其作品，“落滿晚霞”“絢麗”意思是艾蕪先

生及其作品影響世人，取得了輝煌成就，表達出作者的贊美和崇敬之情。

[20題詳解】

試題分析：此題考查對作品標題的鑒賞實力，這類題目解答時一般要從標題的含義和文章內

容等角度來分析。從標題的含義來看，“寒冷也是一種暖和”，在本文中“寒冷”是家鄉(xiāng)天

氣的寒冷，“暖和”是指家鄉(xiāng)在心理上給作者以暖和的感覺，這種感覺來自親情和鄉(xiāng)情。從

文章的內容來看，作者用幾段內容寫了香港的生活，寫香港常年不凋的綠色讓自己感到單調

疲乏，在對比中，突出了家鄉(xiāng)四季分明的特點，表達對家鄉(xiāng)“寒冷”季節(jié)草木凋零之景的懷

念之情。文章結尾處寫到自己接到艾蕪先生作品的感受，此處的“寒冷”指的是當今時代大

師作品“遭到冷落”“讓人心涼”，“暖和”指的是大師作品給人的“親切”之感，讓人受

到激勵。

【點睛】第3題考查對句子的賞析，一般的解題思路是：對內涵比較豐富的語句要留意聯(lián)系

上下文，抓關鍵詞進行分析，答題步驟：抓關鍵詞一一上下勾連；對運用特殊表現(xiàn)手法的語

句，就要抓住它運用的表現(xiàn)手法進行分析，答題步驟：還原手法+作用+情感（把握修辭一一

由表及里）；對結構困難的句子，對句子每一部分都要給以說明，答題步驟：困難句子簡潔

化+寫關鍵解析+作用+情感。此題考察對文中重要句子的理解。該句屬于文中含義豐富類

句子，理解時要從全文的主旨動身，再結合上下語境作答。

六、語言運用

21.一位剛考上高校的學生，給曾經賜予他無私幫助的老師寫了封感謝信。其中有四處表達

上不精確，請改正。

老師：您好！

在中學階段，您能幫助我學習，深感榮幸。我能有今日，是您的鼎力相助。您的教學水

平很高，讓同學們另眼相看。我恒久將牢記您的教育，細致讀書，好好學習，不辜負您的

期望。

學生：劉勇

2018年7月20日

【答案】（1）“您能幫助我學習，深感榮幸”改為“我能在您的幫助下學習，深感榮幸”（2）

“是您的鼎力相助”改為“是您鼎力相助的結果”（3）“另眼相看”改為“特別佩服”（4）

“我恒久將牢記”改為“我將恒久牢記”。

【解析】

【詳解】試題分析：本題考查語言表達精確得體的實力，這類題目解答時要依據(jù)語境，看準

對象，留意適應場合，把握語體，查找語病，細致推斷。（1）“榮幸”指榮耀而幸運，一般

是表現(xiàn)自己虛心的意思。文段中說“您能幫助我學習，深感榮幸”不得體，應改為“我能在

您的幫助下學習，深感榮幸”。（2）“我能有今日，是您的鼎力相助”搭配不當，應改為“我

能有今日，是您鼎力相助的結果”。（3）“另眼相看”意思是用另一種眼光看待，指看待某

個人（或某種人）不同于一般。也指不被重視的人得到重視。文段中說對老師的教學水平“另

眼相看”不得體，應改為“特別佩服”之類的短語。（4）“我恒久將牢記”語序不當，應改

為“我將恒久牢記”。

22.依據(jù)下面的情境，補寫答話。字數(shù)不超過30字。（4分）

師父訓練徒弟爬樹，徒弟爬到高處時，師父喊道：“當心，當心！”其次次，徒弟爬到高處

時，師父一言不發(fā)，等徒弟下到低處時，他才說：“當心，當心！”

徒弟問：“師父，為什么上次在高處時提示我，這次下到低處才提示我？”

【答案】沒閱歷時，易在難處出錯；有閱歷了，往往在易處出錯。

【解析】

試題分析：本題的命題者應將此題視為一個區(qū)分度較高的題，考生初一看題，可能完全沒有

思路。解答這類題首先要看懂原文，比如本材料帶有一點寓言的性質，寓言確定就會有其寓

意，然后再去思索詳細的事物的寓意。本材料也可以看成是一個哲理小短文，那么它蘊含了

什么樣的哲理呢？這也是一個思索的方法。平常廣泛的閱讀是解答這類題的最好方法。此題

有要弄懂“第一次”“其次次”“高處”“低處”的象征義。留意抓住文中的關鍵句，聯(lián)系

上下文語境。首先要理解，師父的回答是針對徒弟的提問“為什么上次在高處時提示我，這

次下到低處才提示我”。其次是分析，問題暗含著兩方面的內容，即第一次沒閱歷時高處當

心和其次次有閱歷時低處當心。最終是概括，概括時要結合上述兩層內容，精確揭示表象背

后的意義?？忌梢酝瑫r結合自己的生活閱歷得出答案。

考點：語言表達簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動。實力層級為表達運用E。

【此處有視頻，請去附件查看】

23.在“世界讀書日”里，某中學學生會為了提倡閱讀國學經典，舉辦了國學經典《論語》

讀書報告會，請你為報告會確定一個主題，然后為主持人寫則報告會開場白。（要求緊扣主

題，表達得體，有文采，不必寫稱呼語、問候語。報告會主題10個字以內，報告會開場白

40-60字）

①主題：________

②開場白：

【答案】（1）主題：品嘗經典，完善自我（或“品讀《論語》，修身育德”）

（2）開場白：誦讀經典，“學而時習之”，讓我們生命不再單薄，讓我們的內心充溢才智

和力氣。讓我們在和《論語》對話中相識自我，完善自我，傳承文化。

【解析】

試題分析：本題的主題是經典或《論語》，依據(jù)此主題寫出開場白即可，留意字數(shù)要求。

六、寫作

24.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

貧困交加的梵高，在每天努力振作起來的信念的支配下畫著他那色調絢麗的畫。他曾滿

懷感慨地說：生活的色調和他畫中的色調太不一樣了。不僅梵高，許多人都曾為此感嘆過，

思索過……

要求自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不

要套作，不得抄襲。

【答案】靈魂突圍，心花怒放

源于生活高于生活的才是藝術，這句話說出了一個真相，那就是藝術注定與生活不同。痛是

生活感，痛并快樂是藝術感，藝術是關照生活的濾光鏡，過濾了生活的灰色，讓靈魂的絢麗

底色重現(xiàn)在眼前的畫布。這樣的畫里有藝術家持續(xù)注入的自信，不懈支撐這種自信的便是作

為藝術家的自尊一一絕不在陰暗的角落中茍活，但愿在絢麗的畫布中永生。正是這份藝術家

的自信和自尊，讓愁悶的梵高們畫出了金燦燦的向日葵。

其實,每個人的眼前都有一幅人生的畫卷，而每個人也都有兩只眼睛。一只是色調的仆人一

肉眼，作為生活的鏡子，它只是將生活的黯淡忠實地反射到了畫布上，這只是一種本能的反

應；另一只是色調的主子一一心眼，作為心靈的窗戶，它將靈魂的絢麗自信地直射到了畫布

上，這才是本心的覺悟。

誠然，人必需兼顧本能和本心，可是當兩只眼都睜開時，現(xiàn)實和心靈的巨大的色差還是會讓

人錯亂，這就產生了藝術家的愁悶氣質，可藝術家的不凡不是因為能裝出愁悶的眼神，而是

因為他們的靈魂之聲終究會通過呼喊的瞳孔沖破視網膜上的這一層愁悶。梵高的名畫《星夜》

便是他精神錯亂時的產物，畫布中的星辰被扭曲成一個個漩渦，可星辰終究還是堅守著絢麗

的金色，向日葵與之相比，竟也有點土黃。

既然有了反射的色調和直射的色調，人生的畫布上也就有表層的生活色和底下的靈魂色一

只是大多數(shù)人只肯看看表層反射的顏色。優(yōu)裕人生的表面自然是一層華彩，閑人們看著這就

已經滿意了；可表面早已是一層一層陰霾油污的愁悶人生呢？這些生活的煙塵色可是活埋了

底下靈魂的絢麗笑容啊。這些煙塵油污，苦人們?yōu)槭裁床荒闷痃H刀狠狠地去刮？

刮骨的痛終歸是鉆心的，忍著劇痛，還敢瞻仰靈魂笑容的苦人終歸沒有幾個。當然，旁觀者

沒有資格指責這些當局者，這也是情有可原的。生活早已讓他們飽受苦痛，以至于苦痛到麻

木，以至于他們視麻木為一種自我愛護，而不敢貿然醒悟。假如黯淡是生活的色調，我至少

過得起；假如絢麗是藝術的色調，我可真愛不起一一這就是他們的信條。除了自我愛護，他

們還會自我勸慰一番一一萬一刮究竟,沒有靈魂的絢麗笑容怎么辦？禁錮他們的只是活著這

件事嗎？不，他們就算死得只剩下靈魂，就算已經來到地獄厚厚的嘆息之墻前，估計還會順

著生前的慣性去想象肉身撞擊高墻的苦痛，甚至還會拿墻后面未必有極樂凈土來自欺。

可終歸還有幾個敢，在閑人和其他苦人的眼中，他們只是一群自虐狂和自戀狂，他們敢于剝

開皮肉上結痂的舊傷，只為一窺心靈的笑容。他們覺得，心魂要醒，鉆心的痛是必需的，這

個過程刻骨銘心一一他們要的不是一場沒心沒肺的麻醉，而是一臺驚心動魄的手術。

手術都是有風險的，可是對于苦人來說，吝嗇的生活很難為他們網開一面，魚死網破的覺悟

才是他們唯一的戰(zhàn)友?？v然注定是個悲劇，也要做悲劇的英雄，就像海明威筆下的老人。那

具大馬林魚的骨架，呈現(xiàn)著現(xiàn)實的蒼白，而那具力倦神疲的肉體，卻照舊有力氣去夢見獅子。

為什么？因為靈魂形態(tài)的自我，縱然無法在生活的苦難中一帆風順地實現(xiàn)，也確定要在生命

的夢境中酣暢淋漓地表現(xiàn)出來。

是的，只有讓靈魂從愁悶中突圍，從麻木中覺醒，從苦難中振作，一個苦人，才能畫出一幅

心花怒放的畫。

【解析】

試題分析：本則材料屬敘述類，但更似名言型材料。語段的語義邏輯重心在第一段的后一句，

其含義含而不露，具有很強的隱喻性或象征性。假如就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個

膚淺的相識。想要參透其中深層的哲理，就要擅長類比，巧抓“事”與“意”的相像點，深

化挖掘內在涵義。首先要把握關鍵詞：生活、畫中、（色調）不一樣。換一句話直白、一般

的表達就是：現(xiàn)實與志向（的圖景）有落差。那么如何看待這一問題，答案就多元了。

故此，下面的立意可以舉薦：其一，現(xiàn)實與志向（的差距）。如，志向很豐滿，現(xiàn)實很骨感/

尊崇現(xiàn)實其二，（色調不一）用畫筆追夢。其三，超越現(xiàn)實的色調。其四，勿陷志向主義（現(xiàn)

實主義）的泥淖。其五，志向究竟有多遠？如，用現(xiàn)實的汗水靠近志向的藍圖總的來說，既

可以談現(xiàn)實與志向（的距離）關系，也可講怎樣削減、消弭二者的落差。

【考點定位】能寫論述類、好用類和文學類文章。實力層級為表達運用E。

【名師點睛】較之零模的辛迪的那首詩，本則作文材料顯得特別的厚道，體現(xiàn)了高考作文命

題原則之一：讓考生有話說?？偠灾?，本次作文沒有在審題上設置障礙，真正讓學生的寫

作實力發(fā)揮出來。學生作文有以下問題：L審題方面：部分學生照舊出現(xiàn)偏題現(xiàn)象：比如

寫自由、志氣等，當然，還有部分脫離語境，純粹寫信念，寫直面苦難，大而無當。還有部

分學生特地寫生活的色調，比如《生活的色調很豐富》。2.記敘文方面：最主要問題是構思，

編故事的實力有待提高，文章貼標簽現(xiàn)象特別嚴峻，好多考生只是在一味地強調“面對逆境

須要幻想、須要美妙東西”，并未通過細致地刻畫、生動的情節(jié)和奇妙的構思表現(xiàn)出來。文

章的主旨是表現(xiàn)出來的，而并未一味地呈現(xiàn)出來。點題當然重要，但是假如一味地點題就會

讓人反感。其二，在選材方面，部分考生視野狹窄，寫作中選擇了面對自我，通過自我的事

例來表現(xiàn)主題，主要圍繞高考與學習的話題，讓人覺得事例簡潔老套。部分考生選擇通過想

象