第十六單元法律與教化

第44講近代西方的法律與教化

（近代西方法律制度的淵源和基本特征；宗教倫理在西方社會發(fā)展進程中的作用）

-----------不—、---------------------S

課程標準命題點考題取樣核心素養(yǎng)解讀

2023全國卷甲T32；1.立足時空觀念，梳理羅馬法、

近代西方法律制度2021湖南T12；中古時期歐洲法律的發(fā)展狀

的2021河北T11；況，從史料實證角度探究英美

了解近代西方法律制度淵源及發(fā)展2021.6浙江T19；法系和大陸法系的形成淵源。

的淵源和基本特征，知2020.1浙江T152.從史料實證、歷史解釋等角度

道宗教倫理在西方社會分析英美法系和大陸法系的不

發(fā)展進程中的作用。近代西方法律制度同。

2021湖南T15；

的3.運用唯物史觀認識中古以來基

2020海南T14

基本特征督教倫理對西方社會發(fā)展所起

的作用。

1.分析：本講內(nèi)容在高考中以選擇題為主，難度中等，多創(chuàng)設新情境，強調(diào)合

理的歷史解釋。羅馬法的深遠影響和近代西方法律制度的基本特征是考查的

命題分析預測重點，強調(diào)社會發(fā)展與法律之間的內(nèi)在關系。

2.預測：《十二銅表法》的作用、英美法系和大陸法系的比較、近代西方法律

存在的局限性、宗教改革的影響可能成為高考考查的熱點及難點。

（---------------------------->版材暫）我則敵會貫通---------------------------->

打出口教材談劇

知識點一近代西方法律制度的淵源及發(fā)展

進程內(nèi)容

FT《［1］］千二銅表法》：公元前450年左右頒布。

淵

羅馬法②《羅馬民法大全》：6世紀編纂，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法

源

八律制度的淵源。

“日耳曼法"中古時期，由各日耳曼王國編纂，作為［2］莊園法庭審判的依據(jù)。

發(fā)教會法教會根據(jù)基督教神學，制定和頒布了教會法。

展|①12世紀前后，建立在羅馬法和習慣法基礎上、全國普遍適用的法律在英國逐

普通法系

漸形成，這就是普通法。

②13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權有限的原則。

③“光榮革命”后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。

④美國等很多國家在學習「3］英國法律的基礎上制定了本國法律,它們構

成了普通法系，也稱“英美法系”。

①13世紀以后，建立在［4］羅馬法基礎上的法律體系日益成熟。

②1804年，《法國民法典》頒布，它與此后制定的四部法典一起被統(tǒng)稱為《拿

“大陸法系”破侖法典》。與此前頒布的法律，構成了法國的成文法體系。

③逐漸形成了以羅馬法為基礎、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱

為“［5］大陸法系”或“民法系”。

英美法系丁與“大陸法系

英美法系大陸法系

性質都是資本主義法律體系。

相

指導思想都受資產(chǎn)階級啟蒙思想影響。

同

背景都以商品經(jīng)濟、資產(chǎn)階級統(tǒng)一的民族國家、資產(chǎn)階級的意識形態(tài)為基礎。

點

傳統(tǒng)都繼承了中古時期的羅馬法。

法律淵源以判例法為主，遵循先例。以成文法為主，強調(diào)憲法，一般不承認判例。

立法和司法官地位突出，可創(chuàng)立、解釋先例一明確立法和司法分工，法官作用不太突出----

不法的關系一司法處于絕對中心地位。立法處于絕對中心地位，司法處于從屬地位。

同受羅馬法

受羅馬法影響較小。以羅馬法為基礎。

點影響程度

法律

傾向法典形式。傾向單行法。

編纂

知識點二近代西方法律制度的基本特征

1.基本特征

方面特點表現(xiàn)

①國家權力分為立法權、行政權和司法權。

②法律由議會制定。行政機構在法律規(guī)定的框架內(nèi)

權力機構堅持［6］權力制衡、三權分立。

一「一一行使行政權，法院根據(jù)法律獨立掌握［7］

權。

法律內(nèi)容注重保護個人權利「包括生命權、自由權和財產(chǎn)權等。

一司建立了律師制度和陪審團制度。

司法實踐堅持［8］程序公正和無罪推定。②無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都

被視為無罪。

SB無罪推定原則

無罪推定原則的核心意義在于保護被告人的合法權益。主要強調(diào)了三層意思：對任何人有罪決定的宣

告，只能由法院決定，其他任何機關和組織都無權決定；強調(diào)證據(jù)裁判主義精神，法院應當用證據(jù)證明被

告人有罪，不能推定或假設；在判決生效之前，被告人是無罪的，不能因為其被逮捕、被起訴、被審判而

認為其有罪。

2.局限：確認了［9］私有財產(chǎn)制度,每個人財產(chǎn)的多少決定著法律地位的高低；對［10］個人權利

的認定也有逐漸改進的過程。

知識點三宗教倫理與教化

1.基督教的影響

文化瓶集和抄錄經(jīng)典，存存了in］—典文化，宣講了基督教教義。

①開辦學校，有宗教學校和世俗學校。

教育

'②學校主要講授宗教內(nèi)容，也教授算術、幾何、天文、音樂、文法、修辭和邏輯。

日常生活介入人們的生老病死、婚喪嫁娶，幾乎所有的節(jié)日都與基督教有關。

社會倫理告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財物等，要求人們逆來順受，

道德忍受世間的一切痛苦。

2.宗教改革后的新教

①反對教皇權威，主張信徒通過閱讀飛圣經(jīng)》理解教義。

主張

②提倡節(jié)儉和［12］積極入世的態(tài)度,鼓勵人們發(fā)財致富。

①新教適應了原始積累時期新興資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟訴求。

②新教堅持基督教的基本教義，束縛人們的行為，麻醉人們的思想。

影響

③排斥其他教派，引起多次宗教沖突，造成人員傷亡和財產(chǎn)損失。

④一些對教義持有不同意見的人被斥為“異端”。

打巾闞門收材噴I

情境1羅馬法的地位

德國著名法學家魯?shù)婪?馮?耶林在其《羅馬法精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次

以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想

覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！?/p>

為什么說羅馬帝國“唯有法律征服世界是最為持久的征服”？

答案羅馬法是近現(xiàn)代資本主義法制的先聲，是近代西方法律制度的淵源，在一定程度上推動了世界資本

主義法制的發(fā)展。

情境2《法國民法典》

第8條所有法國人都享有民事權利。

第537條除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財產(chǎn)。

第1134條依法成立的契約，在締結契約的當事人間有相當于法律的效力。前項契約，僅得依當事

人相互的同意或法律規(guī)定的原因取消之。

——摘自1804年《法國民法典》

材料體現(xiàn)了哪些立法原則？

答案原則：自由平等原則；私有財產(chǎn)神圣不可侵犯原則；契約原則。

圖解歷史

羅馬法與近代西方法律關系

'判例法——英美法系

陽.汪成文法一大陸法系

羅馬法〈

司法程序——程序公正、無罪推定

、司法制度——陪審制度、律師制度

情境3歐洲宗教改革運動的作用

有學者認為，一般的新教傳統(tǒng)認為，宗教改革是使基督教信仰恢復它原來的單純與直接的狀態(tài)，將人

與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去。

材料體現(xiàn)了歐洲宗教改革運動最大的歷史作用是什么？

答案沖擊了教會的權威，促進了人們思想的解放。

概念

宗教倫理

宗教倫理是以宗教信仰為基礎的道德修養(yǎng)體系。集中體現(xiàn)為人與超越性對象、人自身精神與肉體、人

與人、人與社會、人與自然諸關系的處理原則，其中人與超越性對象的關系是基礎和核心。其社會作用主

要體現(xiàn)為通過道德的感化而影響信眾。

情境4新教的婚姻改革

新教的婚姻改革家們在付諸實踐的時候比較保守，往往沒有家長同意的簽字就不給辦理結婚登記，這

使得父母們實際上控制了兒女的婚姻。新教徒視婚姻為大事，強調(diào)必須舉行公開的婚禮，并且一定要有證

婚人，才算完成了結婚。

——摘編自史仲文、胡曉林主編《世界全史》

在婚姻改革前后，婚姻的主導力量發(fā)生了什么變化？上述婚姻改革對西歐社會產(chǎn)生怎樣的積極影響？

答案變化：由以教會為主導轉變?yōu)橐允浪琢α浚ㄕ图议L）為主導。積極影響：沖擊了傳統(tǒng)婚姻；削

弱了教會權力；宣揚了人文主義；增強了人們的法治觀念。

探究1近代西方法律制度的淵源

,3=

材料一萬民法成長和法學家活躍時期是羅馬法律和法學空前繁榮時期。這一時期，內(nèi)戰(zhàn)停止，國土擴

張，各地交通發(fā)展起來，人口流動加劇，各族人民之間聯(lián)系加強，羅馬的商業(yè)和手工業(yè)興盛，出現(xiàn)了許多

新興的大城市。商品經(jīng)濟的高度發(fā)展，使各族人民的平等權利得到充分表現(xiàn)。

——摘編自曹全來《西方法?中國法與法律現(xiàn)代化》

材料二羅馬法制文明的進程是循序漸進的；羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用；羅馬

法中所蘊含的人人平等、公正至上原則，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。

——據(jù)刁純志主編《西方文化源流》等

材料一點明了影響羅馬法發(fā)展的因素。材料二反映了羅馬法對羅馬統(tǒng)治及世界歷史的影

材料主旨

響。

思考：

(1)根據(jù)材料一概括影響羅馬法發(fā)展的因素。

試答：政局的穩(wěn)定與領土的擴張；各民族人民之間交往與聯(lián)系增強；商品經(jīng)濟的發(fā)展；各族人民平等權

利的發(fā)展。

(2)根據(jù)材料二，談談你對羅馬法具有的即時作用和“永恒價值”的理解。

試答：羅馬法在當時起了緩和社會矛盾和穩(wěn)定社會秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治。其

影響超越了時間、地域與民族的范圍，具有永恒價值，尤其是對近代資產(chǎn)階級反封建斗爭和歐美國家的立

法、司法制度建設產(chǎn)生了重要影響。

歷史解釋——羅馬法的基本原則

(1)平等原則：羅馬法時代是奴隸制社會，不會存在人人平等。但是對于民事活動中當事人的地位，主

張平等原則，該原則發(fā)展成后來的“法律面前人人平等”原則。

(2)法人制度：羅馬法沒有法人名詞，但是設立了法人制度，把法人分為社團和財團，并對法人的權利

義務作了比較系統(tǒng)的規(guī)定。

(3)物權法定：羅馬法強調(diào)物權的范圍和種類都由法律規(guī)定，所有權為自然權，為核心權利。后來該原

則發(fā)展成“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”。

(4)繼承制度：實行遺囑至上原則，遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，尊重當事人的意愿。

唯物史觀一一羅馬法的影響

(1)對當時：①維護私有財產(chǎn)，提倡法律面前人人平等，緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，成為維系羅馬

統(tǒng)治的工具；②為國家權力提供法律依據(jù)，保護了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。

(2)對后世：①是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重

要影響；②近代資產(chǎn)階級根據(jù)羅馬法中的思想制定保障自己權益的法律，如美國1787年憲法和《法國民

法典》。

探究2近代西方法律制度的特征

材料13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權有限的原則。英國法律體系更加完善。美國

等很多國家在學習英國法律基礎上制定了本國法律，構成了“英美法系”?！斗▏穹ǖ洹防^承了羅馬法

傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系"。"英美法系”和“大陸法系”有以下共性……司法實

踐中堅持程序公正和無罪推定。

——摘編自齊世榮等主編《世界史?近代史編》

材料主旨材料主要講述了“英美法系”和“大陸法系”的形成及特點。

思考：根據(jù)材料并結合所學知識，說明歐洲近代法律體系的特點。

試答：歐洲法律體系強調(diào)法律至上和王權有限原則，在此基礎上形成了不同的法律體系；歐洲司法實踐

中堅持程序公正和無罪推定原則。

:■蹤氣貨1

歷史解釋——近代西方法律體系的主要特點

把法治作為治理國家、管理社會的主要方法，主張一切個人或機構都處在法律之下，受

強調(diào)依法統(tǒng)治

'"'事先制定的法律規(guī)則的統(tǒng)治和約束。

即法律與道德和宗教等手段相分離，具有獨立性卻又與其他調(diào)控手段相互協(xié)調(diào)、和諧共

強調(diào)法律自治

存。

強調(diào)法律面前人

即形式上的平等，反對旨在追求結果平等或限制實際不平等的措施。

人平等

主張司法獨立強調(diào)形式公正或程序公正，反對摻入具有價值意向的道義原則等1

堅持市民社會與國家的區(qū)分，維護作為私域的空間，以使個人不受政府、團體或他人的

維護個人自由

非法干預。

堅持法律的公開性和明確性，反對以秘密法律不教而誅，反對制定模棱兩可的法律并隨

主張法律穩(wěn)定

意解釋。

歷史解釋一一近現(xiàn)代中西方法律與教化的對比

西方中國

資本主義私有制經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展；文藝復興、宗封建自然經(jīng)濟遲遲未退出歷史舞臺，資本主義

教改革、啟蒙運動三大思想解放運動后個人主經(jīng)濟發(fā)展緩慢；西方列強對中國的侵略使民族

形成

義成為核心價值觀念；經(jīng)歷資產(chǎn)階級革命、改主義情緒持續(xù)高漲；馬克思主義學說的傳播為

過程

革后確立資本主義政治制度；建立起維護資本先進的中國人指明革命方向；經(jīng)歷艱辛的新民

主義法律制度與宗教格局的機制。主主義革命后在中國共產(chǎn)黨的領導下最終建立

起新中國，逐步完成社會主義革命，建立起社

會主義制度體系。

在法律制度上，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，體現(xiàn)

在法律制度上，堅持權力制衡、三權分立，堅

廣大人民的意志，保證法律面前人人平等，實

持程序公正和無罪推定，確立私有財產(chǎn)制度，

基本行議行合一的人民代表大會制度；在道德精神

保障個人權利；在倫理教化上，新教反對教皇

特征上，實行依法治國和以德治國相結合，堅持社

權威，堅持基督教的基本教義，提倡節(jié)儉和積

會主義精神文明建設，傳播和弘揚社會主義核

極入世的態(tài)度，鼓勵人們發(fā)財致富。

心價值觀。

三權分立的政治原則以及新教資本主義精神,

中國特色社會主義法律制度保障了人民當家作

在資本主義上升期滿足了新興資產(chǎn)階級參與政

主，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了堅實的法

實踐權、創(chuàng)造財富的愿望；私有財產(chǎn)制度確立，個

制基礎；社會主義精神文明建設滿足了人民日

效果人財產(chǎn)的多少往往決定著個人法律地位的高

益增長的精神文化需要，為實現(xiàn)中華民族偉大

低；新教對其他教派的排斥更是造成嚴重的宗

復興的中國夢凝聚起強大的精神力量。

教沖突。

探究3中古及近代西方基督教的倫理與教化

材料一在神學統(tǒng)治的年代，盲目信仰、禁欲主義成為至上的美德和追求，人類失去了真實的自我和真實

的生活。

——摘編自張成崗《從神本到人文：“文藝復興”時期人文精神解讀》

材料二（清教）主張限制消費，尤其是奢侈品消費；認為把追求財富本身作為目的是極應譴責的，但是

若作為從事一項職業(yè)勞動的果實而獲得它，那便是象征著上帝的賜?！瓘娖裙?jié)省的禁欲導致了資本的積

累。在財富消費方面的限制，自然能夠通過生產(chǎn)性資本投資使財富增加。

——摘編自［德］馬克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》

材料主旨材料一反映了中古西歐的宗教倫理與教化。材料二主要論述了清教的主張。

思考：

（1）根據(jù)材料一，歸納中古西歐倫理與教化的特征。

試答：教會（神學）控制著人們的言行舉止；在神權統(tǒng)治下，人的精神（人性）和自我受到禁錮和壓

抑。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析清教的主張及其積極意義。

試答：主張：限制消費，尤其限制奢侈品消費，崇尚節(jié)儉；肯定勤奮工作，合理地追求財富。積極意

義：有利于資本原始積累；推動資本主義工商業(yè)發(fā)展。

歷史解釋——宗教倫理在西方社會發(fā)展進程中的作用

（1）中古時期的基督教倫理

①中古時期的基督教成為羅馬帝國古典文明的“傳承者”和蠻族的“文明教化者”，對歐洲社會政治、經(jīng)

濟、文化各方面的發(fā)展都起著重要作用。

②基督教的宗教規(guī)范和宗教信仰對西歐社會的立法和司法活動有著一定的影響，有助于使社會成員遵守法

律和道德規(guī)范，維持社會秩序。

③基督教能滿足當時歐洲人的心理需要而且具有多種社會功能。

（2）近代西方社會的基督教倫理

①經(jīng)濟：新教倫理主張合理地追求財富，提倡世俗的禁欲主義，適應了資本原始積累時期資產(chǎn)階級的要

求，促進了資本主義的發(fā)展。

②政治：基督教所體現(xiàn)的個人主義和權力悲觀主義成為西方憲政產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎；新教的個人觀念

成為近代財產(chǎn)法和契約法發(fā)展的核心，奠定了統(tǒng)治者統(tǒng)治觀念的宗教依據(jù)。

③思想：人文主義者們對基督教思想的揚棄和利用，促進了文藝復興運動的興起和發(fā)展；啟蒙學者不再披

著宗教外衣，而是進行了反封建和反教會的斗爭，提出了建立理性王國的藍圖。

④自然科學：宗教與科學相互影響，促進了近代自然科學的發(fā)展。

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命題點1近代西方法律制度的淵源及發(fā)展

1.[2023全國卷甲]共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔保

的牛羊多超出訴訟物價值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元前3世紀

末，罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時（B）

A.系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成

B.法律注重保護公民的權益

C.法律事務受到神權嚴格控制

D.貴族對法律的解釋權擴大

解析共和之前，敗訴方要以用于擔保的牛羊祭神，擔保的牛羊多超過訴訟物價值，且影響了農(nóng)牧生產(chǎn)，

這加重了敗訴方的負擔；到了共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，后來罰金變得無足輕重，這反映了

敗訴方負擔的減輕，表明羅馬法注重保護公民的權益，B項正確；《民法大全》的頒布標志著羅馬法體系

最終完成，A項錯誤；一開始敗訴方將用于擔保的牛羊祭神，后來改為向國家繳納罰金，說明羅馬共和國

時期法律事務并沒有受到神權的嚴格控制，C項錯誤；材料體現(xiàn)了羅馬法的不斷完善，而非貴族對法律的

解釋權擴大，D項錯誤。

命題變式

2.[2023山東德州模擬]大陸法系各國普遍不承認判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解釋法律。對

行政權和立法權的監(jiān)督也由至少在形式上不同于普通法院的機構來擔任，由此，產(chǎn)生了獨立于普通司法系

統(tǒng)的行政法院。由此可見，大陸法系的國家（C）

A.以成文憲法為唯一的判決根據(jù)

B.行政干涉司法現(xiàn)象嚴重

C.法官的權威性和創(chuàng)造性受限制

D.司法判例沒有參考價值

解析材料“大陸法系各國普遍不承認判例的效力，禁止'法官造法'，限制法官解釋法律”體現(xiàn)的是大

陸法系下的國家法官的權威性和創(chuàng)造性受到制約，C項正確；普通法也是判決的根據(jù)，A項排除；材料未

涉及行政對司法的干預，B項排除；D項說法錯誤，排除。

命題點2近代西方法律制度的基本特征

3.[2021湖南]1925年，美國國會通過《法官法》，完全賦予最高法院對上訴案件的自由裁量權，使之可以

更多地根據(jù)其主觀判斷來審理案件。此后，最高法院得以積極干預政府的公共政策。據(jù)此可知，美國

（B）

A.國會地位在這一時期高于最高法院

B.三權分立體制進行了一次內(nèi)部調(diào)整

C.最高法院可利用自由裁量權壓制政府

D.分權與制衡機制遭到一定程度的破壞

解析根據(jù)材料“美國國會……完全賦予最高法院對上訴案件的自由裁量權”“干預政府的公共政策”等

并結合所學知識可知，美國國會掌握立法權，最高法院掌握司法權，總統(tǒng)掌握行政權，《法官法》并沒有

改變?nèi)龣喾至⒌拇罂蚣?，只是對三權分立體制進行了一次內(nèi)部調(diào)整，故B項正確。A項說法錯誤，排除。

“壓制政府”說法絕對且不符合史實，排除C項。最高法院利用自由裁量權干預政府的公共政策，這是分

權與制衡機制的強化，排除D項。

命題變式

4.[2023河南平頂山期末]英國中世紀奉行訴訟中心主義，采用令狀制，“無令狀即無權利”。法官、律師

和法學家對解決爭議的方法和技巧的注重大大超過了對實體法權利的關注。這體現(xiàn)了英國（B）

A.主張司法獨立B.堅持程序公正

C.倡導無罪推定D.強調(diào)法官尊嚴

解析根據(jù)材料中“奉行訴訟中心主義，采用令狀制”，中世紀的英國注重“解決爭議的方法和技巧”并

結合所學知識可知，中世紀英國注重訴訟程序的公正，重視訴訟過程中的方法和技巧，體現(xiàn)了英國堅持程

序公正，B項正確。

命題點1近代西方法律制度的淵源及發(fā)展

1.[2022.6浙江]在羅馬擴張的過程中，“地方習俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃

及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點：習俗

未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……（這）是從人的本性和理性產(chǎn)生出來

的，因而是為所有人所了解和接受的”。上述材料反映出（C）

A.羅馬成文法的起源

B.公民法逐漸取代萬民法

C.萬民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來

D.以習慣法排解外邦人之間的糾紛

解析羅馬成文法的起源是公元前5世紀頒布的《十二銅表法》，故A項不符合題意。從材料“西班牙商

人和埃及商人”“習俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……（這）是從人的

本性和理性產(chǎn)生出來的，因而是為所有人所了解和接受的”并結合所學可知，公民法并沒有取代萬民法，

而是萬民法繼承并發(fā)展了公民法思想，萬民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來，故排除B項，選C項。當時羅馬帝國

以萬民法排解外邦人之間的糾紛，故D項排除。

2.[2021湖南]早期的羅馬法規(guī)定債的關系不可轉移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原

債權人或原債務人，以實現(xiàn)債權或債務在不同主體間轉移。這一轉變（C）

A.動搖了保護私產(chǎn)的觀念

B.旨在保護奴隸主特權地位

C.適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展

D.表明羅馬法形成完整體系

解析根據(jù)材料并結合所學知識可知，羅馬早期商品經(jīng)濟不發(fā)達，羅馬法規(guī)定債的關系不可轉移，但隨著

商品經(jīng)濟的發(fā)展，羅馬法采用替代制度，以實現(xiàn)債權或債務在不同主體間轉移，故C項正確。材料僅反映

了債權或債務在不同主體間轉移，無法體現(xiàn)保護私產(chǎn)觀念被動搖了，故A項錯誤。債權或債務的主體不局

限于奴隸主群體，故B項錯誤。材料反映了羅馬法中債的關系，沒有談到羅馬法整個體系，D項以偏概

全，故錯誤。

3.[2021河北]在古羅馬城市建設中，水道占有重要地位，相關立法較多。就公共下水道的管理而言，裁判

官告示規(guī)定：“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用狀況惡化或將變得惡化的，

你要恢復原狀。就不得進行這樣的施工和這樣地堆放物，我也要發(fā)布令狀?！边@說明（B）

A.水道管理服從裁判官個人意愿

B.國家治理實踐豐富了羅馬法

C.私法規(guī)則得到進一步補充完善

D.官員從政行為依法得到規(guī)范

解析古羅馬建立了良好的公共下水道管理制度，并有相應的立法，其也成為羅馬法的一部分，這說明國

家治理實踐豐富了羅馬法，故B項正確。

4.[2021.6浙江]有法國政治家評價拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之

人。如果說他的輝煌能夠抵擋時間的侵蝕，那是因為他的生命在我們每個人身上都產(chǎn)生了一種親密的回

響?！辈⒎Q贊他幫助塑造了現(xiàn)代法國。下列項中，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是

（B）

A.發(fā)動“霧月政變”

B.編纂《法國民法典》

C.廢除雇傭兵制

D.取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷

解析《法國民法典》涉及的內(nèi)容十分廣泛，對后來其他資本主義國家的立法產(chǎn)生了巨大影響，從而具有

了廣泛的世界意義，故選B項?！办F月政變”后法國建立的是獨裁政府，而現(xiàn)代法國是資產(chǎn)階級民主共和

制國家，故排除A項。C、D兩項均不符合“幫助塑造了現(xiàn)代法國”，均排除。

5.[2020.1浙江]馬克思、恩格斯談及羅馬法時指出：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和

商業(yè)方面引起進一步的結果，因為他們的整個生產(chǎn)方式?jīng)]有改變?！敼I(yè)和商業(yè)一一起初在意大利，

隨后在其他國家一一進一步發(fā)展了私有制的時候，詳細擬定的羅馬私法便又立即得到恢復并取得威信。后

來，資產(chǎn)階級力量壯大起來，君主們開始照顧它的利益，以便借助資產(chǎn)階級來摧毀封建貴族，這時候法便

在所有國家中……開始真正地發(fā)展起來了?！逼渌U述的是（B）

①羅馬法對近代資產(chǎn)階級法律的影響

②羅馬法涉及個人財產(chǎn)關系的私法規(guī)則不夠完善

③生產(chǎn)方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)

④羅馬法積累了一整套靈活務實的治國經(jīng)驗

A.①②B.①③C.②④D.③④

解析依據(jù)材料”起初在意大利……詳細擬定的羅馬私法便又立即得到恢復并取得威信”“資產(chǎn)階級力量

壯大起來……這時候法便在所有國家中……開始真正地發(fā)展起來了”可得出羅馬法對近代資產(chǎn)階級法律的

影響，故①正確；材料沒有突出羅馬法在私法方面的不完善，故②錯誤；依據(jù)材料和所學可知羅馬法在意

大利''得到恢復并取得威信”與意大利最早興起資本主義萌芽有關，故③正確；羅馬法積累了一整套靈活

務實的治國經(jīng)驗與材料主旨不符，故④錯誤。故B項正確。

命題點2近代西方法律制度的基本特征

6.[2020海南]羅馬法學說為英國《權利法案》、美國1787年憲法和法國《民法典》等法律奠定了理論基

礎。據(jù)此推斷，羅馬法與近代歐美國家法律都（D）

A.體現(xiàn)三權分立的原則B.保障多黨輪流執(zhí)政

C.維護議會至上的權力D.蘊含人文主義精神

解析結合所學知識可知，羅馬法中蘊含著人人平等、法律至上等觀念和人文主義精神，這些成為近代歐

美資產(chǎn)階級法律的理論基礎，D項正確。美國1787年憲法體現(xiàn)了三權分立原則，而羅馬法、英國《權利法

案》和法國《民法典》沒有體現(xiàn)，A項錯誤。多黨輪流執(zhí)政屬于近代西方資產(chǎn)階級政治制度的重要內(nèi)容，

而羅馬法是維護奴隸主利益的，B項錯誤。英國《權利法案》維護議會至上的權力，而這在羅馬法中沒有

體現(xiàn)，C項錯誤。

（------------------------------:練習幫）練透好題精準分層-----------------------------、

?礎練

1.[2024河南名校聯(lián)考]以市民法為起點，因最高裁判官法和萬民法而得以發(fā)展的羅馬法是“純粹私有制占

統(tǒng)治的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)，以致一切后來的法律都不能對它做任何實質性的

修改?！边@反映出羅馬法(C)

A.具有保守性與靈活性相統(tǒng)一的特征

B.適應了共和國向帝國發(fā)展的需求

C.為近代歐美國家的立法奠定了基礎

D.促進了地中海世界商貿(mào)文化認同

解析材料觀點認為，羅馬法比較系統(tǒng)完備，近代歐美國家的立法以此為藍本，“不能對它做任何實質性

的修改”即羅馬法的基本內(nèi)容為后世歐洲國家所繼承，C項正確。

2.[2024江西宜春月考]12—16世紀，歐洲國家先后出現(xiàn)對羅馬法進行注釋、評論和解釋，并將其基本原則

和概念適用于法律實踐的熱潮，史稱“羅馬法復興”。據(jù)此可知，這些歐洲國家(C)

A.以實現(xiàn)歐洲統(tǒng)一為主要目的

B.為推翻君主制度而尋找依據(jù)

C.借羅馬法構建新的社會秩序

D.實現(xiàn)了人人平等和公正至上

解析根據(jù)材料可知，歐洲各國對羅馬法進行注釋、評論和解釋是為了在實踐中進行應用，借羅馬法構建

新的社會秩序，C項正確；這些歐洲國家的目的是借羅馬法構建新的社會秩序，而不是實現(xiàn)歐洲統(tǒng)一和為

推翻君主制度而尋找依據(jù)，排除A、B兩項；D項不符合史實，排除。

3.[2024江蘇南通檢測]法國諾曼底公爵征服英格蘭之后，建立王室法院體系，并向地方派遣巡回法官，從

而了解和融合地方習慣法，通過經(jīng)年累月的審判活動形成案例集成，逐步建立統(tǒng)一的法律規(guī)則。這些實踐

(B)

A.傳承了大陸法系的成果

B.推動了英國普通法的形成

C.開創(chuàng)了王在法下的傳統(tǒng)

D.建立獨立完整的司法體系

解析根據(jù)材料“了解和融合地方習慣法，通過經(jīng)年累月的審判活動形成案例集成，逐步建立統(tǒng)一的法律

規(guī)則”并結合所學內(nèi)容可知，這些案例集成推動了英國普通法的形成，在英國法制史上具有重大意義，B

項正確。這些實踐并不是傳承大陸法系的成果，排除A項；“光榮革命”后才開創(chuàng)了王在法下的傳統(tǒng)，排

除C項；材料內(nèi)容無法說明英國建立了獨立完整的司法體系，排除D項。

4.[2023湖北名校聯(lián)考]法國大革命和拿破侖帝國時期的大多數(shù)法學家認為，有一個與幾何學原則一樣精確

和明顯的法律制度，可以毫不費力地創(chuàng)造出一個美好的社會。由此推斷，《拿破侖法典》的制定

(C)

A.沉重打擊了法國封建勢力

B.確立資本主義政權的合法性

C.深受理性主義思潮的影響

D.標志著歐洲首部成文法誕生

解析根據(jù)“與幾何學原則一樣精確和明顯的法律制度……創(chuàng)造出一個美好的社會”及所學知識可知，近

代自然科學影響了啟蒙運動，啟蒙運動宣揚的理性主義又影響了《拿破侖法典》的制定，C項正確；材料

沒有體現(xiàn)打擊封建勢力，排除A項；《拿破侖法典》與資本主義政權的合法性沒有關系，排除B項；歐洲

首部成文法是《十二銅表法》，排除D項。

5.[2024浙江嘉興月考]英國《大憲章》第39條規(guī)定：任何自由人，如未經(jīng)其同級貴族之依法裁判，或經(jīng)

國法判決，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、剝奪法律保護權、流放，或加以任何其他損害。這些規(guī)定

（A）

A.體現(xiàn)了程序公正原則

B.維護了工業(yè)資產(chǎn)階級的利益

C.結束了王權專制局面

D.突出了先例在司法中的作用

解析據(jù)材料可知，任何人在被處罰之前必須經(jīng)過同級貴族或國法的判決，這體現(xiàn)了程序公正原則，A項

正確?！洞髴椪隆吠ㄟ^的時間為13世紀，此時尚沒有工業(yè)資產(chǎn)階級，排除B項；《大憲章》在一定程度

上限制了王權，但沒有結束王權專制，排除C項；材料沒有涉及先例在司法實踐中的作用，排除D項。

6.[2024湖南名校大聯(lián)考]有學者指出，“（近代英美）陪審團就事實問題作出裁決，法官對這一裁決不能

更改，且必須根據(jù)這一裁決進行處罰”。材料表明近代英美的陪審團（C）

A.旨在協(xié)助制定法律

B.主要對被審判者提供無罪辯護

C.擁有獨立的審判權

D.在司法實踐中能確保裁決合理

解析材料“陪審團就事實問題作出裁決，法官對這一裁決不能更改，且必須根據(jù)這一裁決進行處罰”意

味著英美陪審團有獨立的審判權，C項正確；陪審團職責是陪審而非制定法律，排除A項；律師為被審判

者提供無罪辯護，排除B項；陪審團無法做到在司法實踐中確保裁決合理，排除D項。

7.[2024天津期中]西方司法制度在形成過程中，確立的一些原則對人類法治的建設和完善起到非常重要的

作用，如法不溯及既往原則（即：法律制定后不會追究之前的違法犯罪行為）、無罪推定原則、未經(jīng)法院

批準不得隨意拘捕人的原則。這些原則的確立表明西方法律制度（A）

A.注重保護個人的權利

B.強調(diào)司法程序的公正

C.堅持權力的制約平衡

D.維護法律至上的地位

解析材料中的原則推動了人類法治的建設和完善，其中法不溯及既往原則、無罪推定原則、未經(jīng)法院批

準不得隨意拘捕人的原則都旨在維護個人的權利，A項符合題意。

8.[2023浙江統(tǒng)測]恩格斯在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》中指出：“中世紀完全是從野蠻狀態(tài)發(fā)展而來的?！虝?/p>

的教條同時就是政治信條，《圣經(jīng)》詞句在各個法庭都具有法律效力?！睆闹锌梢钥闯?，當時基督教

（B）

①維護了歐洲封建主的統(tǒng)治

②具有一定的社會教化功能

③是西歐社會唯一文化符號

④嚴重地束縛了人性的發(fā)展

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

解析依據(jù)材料“教會的教條同時就是政治信條”和所學知識可知，中古時期的基督教會是歐洲最大的封

建主，一定程度上維護了歐洲封建主的統(tǒng)治；基督教的教條時刻告誡、規(guī)勸人們，其具有一定的社會教化

功能；“《圣經(jīng)》詞句在各個法庭都具有法律效力”表明基督教嚴重地束縛了人性的發(fā)展，①②④正確。

故選B項。

修力修

9.[2024廣東名校聯(lián)考]查士丁尼一世時期編訂的《羅馬民法大全》提出“沒有任何事物比皇帝陛下更高貴

和神圣”，明確了皇帝擁有的包括國家主權、立法權、行政權、司法權等在內(nèi)的各項至高權力，承認教會

法庭的地位和奴隸制的存在。這表明，羅馬法（D）

A.具有皇權至上的特征

B.是近代西方國家立法藍本

C.確立了三權分立原則

D.是維護階級統(tǒng)治的工具

解析由材料可知，皇帝擁有的包括國家主權、立法權、行政權、司法權等在內(nèi)的各項至高權力，承認教

會法庭的地位和奴隸制的存在，這體現(xiàn)的是對統(tǒng)治階級利益的維護，說明羅馬法是維護階級統(tǒng)治的工具，

D項正確；皇權至上是皇帝制度的特征，排除A項；材料未涉及羅馬法對近代西方國家法律的影響，排除

B項；三權分立是近代啟蒙運動時期提出的主張，排除C項。

10.[2024河南部分學校開學考]下面是古代雅典哲學家安提豐對雅典司法訴訟技巧的概括。這說明古代雅

典（C）

（-）陳述自己的不幸并博取陪審員的同情

（二）陳述自己或先輩為城邦所作出的貢獻

（三）攻擊對方

（四）通過列舉類似的案例懇請陪審員謹慎判案

（五）獲得訴訟勝利，或者即便被判有罪，也可以獲得較輕的處罰

A.公民的參政熱情日趨高漲

B.個人利益與公共利益相沖突

C.司法審判體現(xiàn)其民主運作

D.法律注重維護貴族階層權益

解析據(jù)材料可知，古代雅典的訴訟人傾向于用個人的不幸及對城邦的貢獻來打動陪審員，進而勝訴，這

表明在雅典的司法審判過程中，訴訟能否獲勝很大程度上取決于雙方之間是如何進行辯論的，誰更能夠打

動陪審員及法官，這說明雅典的司法審判體現(xiàn)其民主運作，C項正確；材料強調(diào)的是雅典司法審判的弊

端，而不是雅典公民的參政熱情，排除A項；材料并不是在強調(diào)個人利益與城邦利益的沖突，而是說明有

人以對城邦的貢獻來為個人利益服務，排除B項；由材料不能推斷出訴訟人的身份，因此不能得出法律注

重維護貴族階層的權益，排除D項。

11.［2023吉林三模］下面是1689—1820年英國議會通過的公法與私法數(shù)目概況。材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要

原因是英國(B)

時間公法數(shù)目私法數(shù)目平均每次會議通過的法令數(shù)

1689—1702年34346657

1702—1714年33860578

1714—1727年37738158

1727—1760年1447124481

1760—1820年99805257254

A.上院立法職能的繼續(xù)強化

B.社會經(jīng)濟生活的巨大變動

C.國王在議會中發(fā)揮了作用

D.議會斗爭的趨勢徹底緩和

解析根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，1760—1820年英國議會通過的公法和私法數(shù)目最多，根據(jù)所學知識可知，此時

工業(yè)革命接近完成，工業(yè)革命使得社會經(jīng)濟生活發(fā)生巨大變動，從而使得通過的公法和私法數(shù)目增多，B

項正確；當時英國的立法權已經(jīng)在下院，因此不存在“繼續(xù)強化”，排除A項；自《權利法案》簽署后，

國王逐漸統(tǒng)而不治，排除C項；“徹底緩和”說法錯誤，排除D項。

12.［角度創(chuàng)新］目前能找到的最早的兩個關于北美奴隸制的法律實踐的記錄如下表所示。據(jù)下表