古詩詞作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，在小學語文教學中占有重要地位。在教學中，教師要正視古詩詞在語文教學中無可替代的地位，通過巧妙搭建多種支架，還原和豐富古詩詞的源頭活水，幫助學生充分領略古詩詞的形、意、境的魅力。古詩詞多以簡短的篇幅呈現(xiàn)卻又以博大精深為特點，這就決定了其作者把許多內容都隱藏在凝練的詞句中，學生學習古詩詞通常需要聯(lián)系時代背景、創(chuàng)作背景。在教學中，教師要創(chuàng)設情境，渲染課堂氣氛，讓學生有漸入佳境之感。一是在介紹作者中設境。每首古詩詞都是作者內心情思的流露，自然會反映作者創(chuàng)作時的處境。如教學《獨坐敬亭山》一詩，教師可以給學生介紹李白創(chuàng)作這首詩的背景：他，在年輕時就以才氣和詩文聞名四方，少年及第就立志兼濟天下；他，為人豁達，性格率真；他，在人生后期長期漂泊在山水之間，飽受人間冷暖與世態(tài)炎涼，在對現(xiàn)實不滿中難免有孤寂之感，這種孤寂之感在他獨坐敬亭山時，更是鋪天蓋地而來……這樣的背景介紹，能夠把一個在學生心目中光環(huán)四射的大詩人李白引入學習《獨坐敬亭山》的現(xiàn)實中，使學生對詩人在詩中抒發(fā)的獨特情境有初步的認識。二是在講述故事中設境。古詩詞作為經(jīng)典固然值得學生認真品讀，但古詩詞在創(chuàng)作與流傳的過程中所發(fā)生的許多故事同樣能夠吸引學生關注。因為故事是小學生喜聞樂見的對象，所以教師在古詩詞教學中，適當講述相關的故事，能夠與古詩詞學習匹配起來，相得益彰。如教學《題西林壁》，教師可以這樣導入：大詩人蘇軾在烏臺詩案差點送了命，出獄后被貶到黃州，不久改遷汝州路過九江，在友人的陪同下游覽廬山。游山之初，蘇軾想到曾經(jīng)因為寫詩帶來的災難便下決心只游廬山不寫詩。游覽幾天之后，蘇軾卻改變了想法，不但寫了多首詩，而且還寫出了流傳千古的名作《題西林壁》，這是為什么呢？我們需要走進詩歌中去進行探究。三是在音畫呈現(xiàn)中設境。用音樂或圖片創(chuàng)設情境開展教學是比較常見的教學方式。如教學王維的《送元二使安西》，教師可以一邊播放古典樂器演奏的《陽關三疊》，一邊呈現(xiàn)飲酒送別的場景，讓學生聽著那舒緩、悠揚的旋律，看著那動情、真摯的畫面，說說送別雙方在想什么、說什么，體會詩人表達的離愁別緒。在古詩詞教學中，教師需要引導學生學會品讀，抓住古詩詞的形式、意象、情境進行細致品讀。一是品讀形式美。古詩詞在字數(shù)、句數(shù)與平仄、押韻等方面都有嚴格的規(guī)范，這種規(guī)范不但沒有限制作者創(chuàng)作中獨特性的發(fā)揮，而且還創(chuàng)造出了獨特的形式美。如教學《望洞庭》，學生在讀通每句詩的基礎上，教師需借手勢引導學生品讀詩句內在的節(jié)律感。以第一行詩為例，教師用課件呈現(xiàn)詩句“湖光秋月兩相和”，引導學生借助手勢進行誦讀：兩個平聲字“湖”和“光”應拉長聲音讀出來，手勢平鋪向前方伸展，眼光隨著手勢仿佛看到了波光粼粼的湖面和四周的山影；“月”是仄聲字，手勢往高處升揚，讀的聲調也漸次升高；接下去是婉轉的上聲字“兩”連接兩個平聲字“相”與“和”，讀起來又趨向輕柔，學生用繞圈的手勢表達詞語的意思。在這樣的品讀中，形式美通過誦讀體現(xiàn)出來。二是品讀意象美。意象是詩人審美創(chuàng)造的結晶和情感意念的載體，自然也是學生學習古詩詞的重點所在，品讀意象就成了古詩詞學習的關鍵。如教學《墨梅》一詩，品讀意象自然就指向了對梅的理解與感悟。王冕《墨梅》中的梅，顯然不是現(xiàn)實中的梅，而是詩人心目中的梅，這種帶有很強主觀意味的對象，與普通人筆下以紅色、粉色畫梅不同，而以淡墨色呈現(xiàn)：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”。詩人這種獨出心裁的表達，突出的是一個“淡”字，與詩人追求的淡泊名利趨同。詩人追求的是那種內在的“香氣”品質，表達自己不向世俗獻媚的獨特個性。這一切都融入了那淡墨繪就的梅花之中，學生品讀梅的這種意象，獲得了獨一無二的美感。三是品讀情境美。在古詩詞教學中，教師還可以根據(jù)詩境結合學情巧妙創(chuàng)設情境，以再現(xiàn)情境、表演情境、拓展情境等方式，引導學生探究古詩詞，品讀情境美。在教材所選的古詩詞中，有不少寫景物的詩作，如《望廬山瀑布》《敕勒歌》《村居》《山行》《望洞庭》《憶江南》《楓橋夜泊》等，教師可以借助多媒體呈現(xiàn)相關景色，創(chuàng)設旅游情境，把學生帶入那些令人向往的美景中，讓學生說說自己的關注點，用自己的語言表達，再與詩句作比較，從中認識到詩人創(chuàng)造的意境美非同一般。與品讀意象一樣，體悟感情也是古詩詞學習的重要目標，也是實現(xiàn)文化育人的重要抓手。因此，在古詩詞教學中，教師要重視從不同角度搭建支架引導學生體悟作者表達的思想感情。一是以讀體現(xiàn)感悟。誦讀是學習古詩詞的基本方法與手段，學生體悟古詩詞中的情感自然也需要通過誦讀來落實。如教學《九月九日憶山東兄弟》，這是一首表達游子在節(jié)日思親的詩歌，朗讀時語速要以平緩為主，語調略微低沉。首句中，處在起始位置的“獨”，配上兩個“異”字，顯示出強烈的孤獨感；次句中，“每”和“倍”要以重音讀出強調的意味；第三句中，“遙知”要讀出抬起頭來想象遠方的歡愉感。這樣才能讀出思鄉(xiāng)思親的情感，字字句句都帶有感情。二是以寫體現(xiàn)感悟。在古詩詞教學中，教師結合古詩詞表達的情感內容，讓學生通過寫的方式來傳遞自己的感悟，積累古詩詞表達的情感。如《竹石》是一首寓意深刻的題畫詩，作者在贊美竹子堅韌頑強的精神中也抒發(fā)了自己不怕任何打擊的情感。學生學習這樣的古詩，可以從多個方面來感受詩歌表達的思想感情，從中找到竹子身上具有的美好品質。在理解詩歌的意思并體會了作者表達的思想感情的基礎上，學生選擇自己感受最深的詞句寫出自己的感悟。有的學生選擇“咬定”和“立根”，認為竹子外形看上去有些柔弱，但能夠“咬定青山”“立根破巖”，足見其基礎是多么牢固，不管來了什么風雨都不會害怕。還