PAGE16-第三單元學(xué)業(yè)水平檢測(cè)題(測(cè)試時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。隋廢九品中正，設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)二科取士。唐承隋制，并增設(shè)明法、明字、明算諸科，而以進(jìn)士、明經(jīng)二科為主。進(jìn)士科重文辭，明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。唐高宗、武則天以后，進(jìn)士科最為社會(huì)所重，參與進(jìn)士科考試被認(rèn)為是致身通顯的重要途徑。進(jìn)士科以考詩(shī)賦為主，此外還考時(shí)務(wù)策等。唐代取士由地方舉送中心考試，稱為鄉(xiāng)貢。被舉送應(yīng)試的人通稱為舉人。唐人常說(shuō)“舉進(jìn)士”，例如韓愈《諱辯》中說(shuō)“愈與李賀書，勸賀舉進(jìn)士”，意思是應(yīng)舉參與進(jìn)士科的考試，這種人在唐代就被稱為進(jìn)士。韓愈《送孟秀才序》中說(shuō)“京師之進(jìn)士以千數(shù)，其人靡所不有”，就是指當(dāng)時(shí)應(yīng)舉參與進(jìn)士科考試的人。唐初設(shè)有秀才科，不久即廢，但是唐人后來(lái)仍通稱應(yīng)進(jìn)士科考試的人為秀才。唐代中心主持科舉考試的機(jī)關(guān)是禮部，考官通常由禮部侍郎擔(dān)當(dāng)，稱為知貢舉。唐人進(jìn)士及第第一名被稱為狀頭或狀元。同榜的人在長(zhǎng)安慈恩寺雁塔題名，被稱為題名會(huì)。宴會(huì)于曲江邊的亭子內(nèi)，被稱為曲江會(huì)。又遍游名園，以同榜少年二人為“探花使”，探采名花。唐人進(jìn)士及第后尚未授官者稱為前進(jìn)士，還要參與吏部“博學(xué)鴻詞”或“拔萃”的考選，取中后才授予官職。韓愈《柳子厚墓志銘》說(shuō)，柳宗元“雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第”，“其后以博學(xué)鴻詞，授集賢殿正字”。白居易進(jìn)士及第后，因?yàn)槿≈小鞍屋汀?，所以授秘書省校書郎。韓愈雖然進(jìn)士及第，但是由于應(yīng)吏部考選未中，未能得官。為此，韓愈以“前鄉(xiāng)貢進(jìn)士”的名義三次上書宰相求仕。以上所說(shuō)的進(jìn)士、明經(jīng)等科通常每年都實(shí)行考試。此外唐代還有所謂制舉，這是由皇帝特詔實(shí)行的考試，據(jù)說(shuō)是要選拔特別的人才。無(wú)論取中進(jìn)士、明經(jīng)等科與否，都可以應(yīng)制舉?？计诓还潭?，科目由皇帝臨時(shí)確定，有賢良方正能直言極諫科、才識(shí)兼茂明于體用科、文辭秀逸科、風(fēng)雅古調(diào)科等，前后不下百十種。這些被稱為制科。唐代博學(xué)鴻詞科原來(lái)也是制科，開(kāi)元十九年(公元731年)以后改為吏部選人的科目，每年實(shí)行考試。宋代制舉復(fù)原博學(xué)鴻詞科。宋代最初也以進(jìn)士、明經(jīng)等科取士。宋神宗時(shí)王安石建議廢明經(jīng)等科，只保留進(jìn)士科。進(jìn)士科不考詩(shī)賦而改試經(jīng)義，此外仍考論策(后來(lái)也間或兼考詩(shī)賦)。禮部考試合格后，再由皇帝殿試復(fù)審，然后分五甲(五等)放榜，授予官職。(選自王力《中國(guó)古代文化常識(shí)》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．隋代以前，統(tǒng)治者曾創(chuàng)設(shè)九品中正制品評(píng)人才，選人授官，至隋代設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)二科，以科舉取士代替。B．在唐代，科舉進(jìn)一步發(fā)展，明法、明字、明算諸科都先后成為取士科目。C．從隋唐至宋，科舉考試科目屢有改變，但進(jìn)士一科始終得到保留，而且在各代都始終最受重視。D．隋唐進(jìn)士科考查詩(shī)賦和時(shí)務(wù)策，宋代常考的只有經(jīng)義，詩(shī)賦只是間或入選的兼考科目。解析：B．“先后成為取士科目”中“先后”二字于文無(wú)據(jù)。C.進(jìn)士一科“在各代都始終最受重視”錯(cuò)誤。隋代無(wú)介紹，唐代唐高宗、武則天以后，進(jìn)士科才“最為社會(huì)所重”，宋至宋神宗時(shí)才獨(dú)留進(jìn)士科。D.隋代無(wú)介紹，宋代除經(jīng)義外?？嫉倪€有論策。答案：A2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．唐代經(jīng)地方舉送到中心參與考試的人被稱為“舉人”，其中參與進(jìn)士科考試的也通稱為“秀才”。B．唐代稱進(jìn)士及第后尚未授官者為“前進(jìn)士”，韓愈《送孟秀才序》中的陳述表明，當(dāng)時(shí)進(jìn)士及第者甚眾。C．進(jìn)士及第第一名在唐代被稱為“狀頭”或“狀元”，后世科舉中的“秀才”“探花”等稱謂也可能與唐代有關(guān)。D．柳宗元、白居易因分別取中“博學(xué)鴻詞”和“拔萃”而被授官，而韓愈雖同樣進(jìn)士及第，卻在吏部的考選中失利。解析：韓愈《送孟秀才序》中所稱的“進(jìn)士”，指當(dāng)時(shí)應(yīng)舉參與進(jìn)士科考試的人，而非進(jìn)士及第者。答案：B3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．制舉是唐代科舉考試的組成部分，但從考期和考試科目不固定等特點(diǎn)看，只能算是進(jìn)士、明經(jīng)等?？瓶荚嚨难a(bǔ)充。B．博學(xué)鴻詞科在唐代本是制舉科目，后來(lái)改作吏部選人科目，宋代時(shí)又在制舉中復(fù)原，可見(jiàn)唐宋制舉也在演化。C．地方舉送，禮部考試，至宋代又增加皇帝主持的殿試，科舉制度得以完善，跟后來(lái)的明清科舉已無(wú)區(qū)分。D．隋唐至宋，科舉考試的資格、科目、內(nèi)容和及第后的授官制度等在繼承中改變，這應(yīng)與各朝代的時(shí)代須要和人才觀念有關(guān)。解析：“至宋代又增加皇帝主持的殿試”于文無(wú)據(jù)；“跟后來(lái)的明清科舉已無(wú)區(qū)分”錯(cuò)，三級(jí)考試形式雖然基本具備，但考試時(shí)間、內(nèi)容及取中后授官的制度等還有明顯區(qū)分。答案：C(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成4～6題。后園□蕭紅祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常和孩子的笑似的。祖父是個(gè)長(zhǎng)得很高的人，身體很健康，手里喜愛(ài)拿著個(gè)手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜愛(ài)開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)：“你看天空飛個(gè)家雀。”趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽給取下來(lái)了，有的時(shí)候放在長(zhǎng)衫的下邊，有的時(shí)候放在袖口里頭。他說(shuō)：“家雀叼走了你的帽啦。”孩子們都知道了祖父的這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，始終到找出帽子來(lái)為止。祖父常常這樣做，也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜尋他的孩子沒(méi)有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來(lái)的，似乎他和孩子們約定了似的：“我就放在這塊，你來(lái)找吧！”祖父不怎樣會(huì)理財(cái)，一切家務(wù)都由祖母管理。祖父只是逍遙自由地一天閑著；我想，幸好我長(zhǎng)大了，我三歲了，不然祖父該多孤獨(dú)。我會(huì)走了，我會(huì)跑了。我走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著我；我走動(dòng)了，祖父就拉著我。一天到晚，門里門外，寸步不離，而祖父多半是在后園里，于是我也在后園里。我小的時(shí)候，沒(méi)有什么同伴，我是我母親的第一個(gè)孩子。我記事很早，在我三歲的時(shí)候，我記得我的祖母用針刺過(guò)我的手指，所以我很不喜愛(ài)她。我家的窗子，都是四邊糊紙，當(dāng)中嵌著玻璃。祖母是有潔癖的，以她屋的窗紙最白凈。別人抱著把我一放在祖母的炕邊上，我毫不猶豫地就要往炕里邊跑，跑到窗子那里，就伸出手去，手指一觸到窗上，那紙窗像小鼓似的，嘭嘭地就破了。祖母若來(lái)追我的時(shí)候，我就越得意了，笑得拍著手，跳著腳的。有一天祖母看我來(lái)了，她拿了一個(gè)大針就到窗子外邊去等我去了。我剛一伸出手去，手指就痛得厲害。我就叫起來(lái)了。那就是祖母用針刺了我。祖父一天到晚是閑著的，祖母什么工作也不安排給他。只有一件事，就是祖母的地櫬[注]上的擺設(shè)，有一套錫器，卻總是祖父擦的。每當(dāng)祖父一擦的時(shí)候，我就不興奮，一方面是不能領(lǐng)著我到后園里去玩了，另一方面祖父因此常常挨罵，祖母罵他懶，罵他擦得不干凈。祖母一罵祖父，我就拉著祖父的手往外邊走，一邊說(shuō)：“我們后園里去吧?！蔽依娓妇偷胶髨@里去了，一到了后園里，立即就另是一個(gè)世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠(yuǎn)，用手摸不到天空。而土地上所長(zhǎng)的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺(jué)得眼前鮮綠的一片。一到后園里，我就沒(méi)有對(duì)象地奔了出去，似乎我是看準(zhǔn)了什么而奔去了似的，似乎有什么在那兒等著我似的。其實(shí)我是什么目的也沒(méi)有。只覺(jué)得這園子里邊無(wú)論什么東西都是活的，似乎我的腿也非跳不行了。等到自己實(shí)在跑不動(dòng)了，才坐下來(lái)休息，那休息也是很快的，也不過(guò)隨意在秧子上摘下一個(gè)黃瓜來(lái)，吃了也就好了。休息好了又是跑。后園中有一棵玫瑰。一到五月就開(kāi)花的。始終開(kāi)到六月?；ǘ浜歪u油碟那么大。開(kāi)得很茂密，滿樹(shù)都是，因?yàn)榛ㄏ?，招?lái)了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰樹(shù)那兒鬧著。別的一切都玩厭了的時(shí)候，我就想起來(lái)去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脫下來(lái)用帽兜子盛著。在摘那花的時(shí)候，有兩種恐驚，一種是怕蜂子的鉤刺人，另一種是怕玫瑰的刺刺手。好不簡(jiǎn)潔摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。突然異想天開(kāi)，這花若給祖父戴起來(lái)該多好看。祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在戲弄他的帽子，而不知道我究竟是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō)：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的?！本桶盐倚Φ枚哙缕饋?lái)。我?guī)缀鯖](méi)有支持的實(shí)力再插上去。等我插完了，祖父還是安穩(wěn)地不曉得。我跑得很遠(yuǎn)地站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機(jī)進(jìn)屋去找一點(diǎn)吃的來(lái)，還沒(méi)有等我回到園中，祖父也進(jìn)屋來(lái)了。那滿頭紅通通的花朵，一進(jìn)來(lái)祖母就望見(jiàn)了。她望見(jiàn)什么也沒(méi)說(shuō)，就大笑了起來(lái)。父親母親也笑了起來(lái)，而以我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。祖父把帽子摘下來(lái)一看，原來(lái)那玫瑰的香并不是今年春天雨水大的原因，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住，過(guò)一會(huì)兒一想起來(lái)，又笑了。祖父剛有點(diǎn)遺忘了，我就在旁邊提著說(shuō)：“爺爺……今年春天雨水大呀……”一提起，祖父的笑就來(lái)了。于是我也在炕上打起滾來(lái)。就這樣一天一天的，祖父，后園，我，這三樣是一樣也不行缺少的了。刮了風(fēng)，下了雨，祖父不知怎樣，在我卻是特別孤獨(dú)的了。去沒(méi)有去處，玩沒(méi)有玩的，覺(jué)得這一天不知有多少日子那么長(zhǎng)。(選自《呼蘭河傳》，有刪改)[注]櫬(chèn)：棺材。4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．《呼蘭河傳》是一篇自敘傳小說(shuō)。蕭紅運(yùn)用敘事兼描寫的表達(dá)方式，多層面地呈現(xiàn)了“我”的童年生活，故事情節(jié)散淡，戲劇沖突性不大。B．祖父很喜愛(ài)和小孩子開(kāi)玩笑，比如那個(gè)摘帽、藏帽的嬉戲，他老是把帽子藏在同一個(gè)地方，小孩子都玩厭煩了，他仍舊樂(lè)此不疲。C．這篇小說(shuō)的敘事表層接受的是兒童視角，但其深層，卻是蕭紅的成人視角。這一成人視角會(huì)在作品中不由自主地發(fā)表爭(zhēng)論，流露真情實(shí)感。D．小說(shuō)的主要環(huán)境是“后園”，它既是“我”童年玩樂(lè)的場(chǎng)所，也是自由、平安和開(kāi)闊的心靈家園的象征，是“我”早年記憶中不行割舍的部分。解析：“小孩子都玩厭煩了”在文中沒(méi)有依據(jù)。答案：B5．文本截取了哪幾個(gè)與祖父相關(guān)的場(chǎng)景？分別表現(xiàn)了祖父怎樣的形象？(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查概括文意和分析人物形象的實(shí)力。要仔細(xì)閱讀原文，對(duì)文章進(jìn)行梳理，抓住關(guān)鍵詞句概括場(chǎng)景。依據(jù)“遇到了小孩子，每每喜愛(ài)開(kāi)個(gè)玩笑”概括第一個(gè)場(chǎng)景，“祖父與孩子們藏帽逗樂(lè)”；依據(jù)“祖父因此常常挨罵，祖母罵他懶，罵他擦得不干凈”概括其次個(gè)場(chǎng)景，“祖父常常挨祖母的罵”；依據(jù)“祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花”概括第三個(gè)場(chǎng)景，“‘我’與祖父戴花逗樂(lè)”。透過(guò)三個(gè)場(chǎng)景中祖父的表現(xiàn)挖掘他的性格特點(diǎn)：親善可親，充溢孩子氣；罵不還口，脾氣好；寵愛(ài)孩子，性情溫柔，內(nèi)心暖和。答案：①祖父與孩子們藏帽逗樂(lè)——表現(xiàn)祖父的親善可親與孩子氣；②祖父常常挨祖母的罵——表現(xiàn)祖父的好脾氣；③“我”與祖父戴花逗樂(lè)——表現(xiàn)祖父對(duì)“我”的寵愛(ài)、性情的溫柔與內(nèi)心的暖和。(其他答案只要言之成理亦可酌情給分)6．文中兩處畫線句中都有“孤獨(dú)”一詞，導(dǎo)致“孤獨(dú)”的緣由各是什么？請(qǐng)結(jié)合文本分別做出簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括實(shí)力。正確理解詞語(yǔ)離不開(kāi)詳細(xì)語(yǔ)境。從第一個(gè)“孤獨(dú)”的前文來(lái)看，孤獨(dú)的主體是祖父，家里的家務(wù)由祖母管理，祖父無(wú)所事事。祖父愛(ài)和小孩子玩鬧可見(jiàn)其赤子之心，童真之趣，但這些并不融于成人世界。從其次個(gè)“孤獨(dú)”的前文來(lái)看，孤獨(dú)的主體是“我”，依據(jù)后文來(lái)看“我”孤獨(dú)的緣由是“去沒(méi)有去處，玩沒(méi)有玩的，覺(jué)得這一天不知有多少日子那么長(zhǎng)”；深化理解文意把握主題可知，暖和的生活、寬廣的世界一旦不能接觸，“我”的內(nèi)心就會(huì)充溢孤獨(dú)。答案：(1)第一處“孤獨(dú)”的主體是祖父，緣由是：①祖父沒(méi)有什么事情可做，很閑；②祖父性情與旁人不同，懷有一顆赤子之心，內(nèi)心暖和，充溢愛(ài)，卻無(wú)人理解。(2)其次處“孤獨(dú)”的主體是“我”，緣由是：①“我”作為一個(gè)孩子無(wú)處可去，無(wú)處可玩，難免感到無(wú)趣無(wú)聊；②對(duì)寬廣世界、暖和鮮活生活的眷戀，一旦不能有便覺(jué)孤獨(dú)?，F(xiàn)在這三者無(wú)法融為一體，造成了“我”內(nèi)心的孤獨(dú)。(三)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，全世界垃圾年均增長(zhǎng)速度為8.42%，而中國(guó)垃圾年增長(zhǎng)速度超過(guò)了10%。中國(guó)城市生活垃圾累積堆存量已達(dá)70億噸。目前，全國(guó)已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍之中，且有1/4的城市已沒(méi)有合適場(chǎng)所堆放垃圾。國(guó)內(nèi)外廣泛接受的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源驚慌、循環(huán)利用等因素，不少國(guó)家起先擴(kuò)大焚燒發(fā)電的規(guī)模。從20世紀(jì)70年頭起，一些發(fā)達(dá)國(guó)家便著手通過(guò)焚燒垃圾來(lái)發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前日本、丹麥、瑞士等國(guó)家的生活垃圾焚燒率達(dá)到70%～80%。受技術(shù)和工藝制約，焚燒垃圾發(fā)電時(shí)產(chǎn)生的有毒廢氣，假如得不到有效處理，將嚴(yán)峻威逼居民的生命健康，這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的緣由。另外，垃圾發(fā)電原理是紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過(guò)分揀、干燥等工序處理后，進(jìn)行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大。世界上接受垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒(méi)有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決垃圾問(wèn)題的有效手段，也是世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家的通行做法。在我國(guó)，垃圾分類仍舊存在很大困難。一方面，巨型垃圾場(chǎng)內(nèi)建筑垃圾與生活垃圾混倒，沒(méi)有進(jìn)行必要的分類，垃圾處理難度加大；另一方面，民間自發(fā)的拾荒大軍，雖在肯定程度上變廢品為資源，但大多是無(wú)照經(jīng)營(yíng)，缺乏規(guī)范和檢驗(yàn)，垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過(guò)程中造成嚴(yán)峻的二次污染。(摘編自霍文琦《直擊城市垃圾之困》)材料二構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長(zhǎng)演化中產(chǎn)生出來(lái)的，來(lái)于自然，也簡(jiǎn)潔回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問(wèn)題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成“現(xiàn)代垃圾”的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來(lái)的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物，難以降解。因而，垃圾問(wèn)題以及與之相關(guān)的生態(tài)問(wèn)題，是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。近年來(lái)，垃圾問(wèn)題全面爆發(fā)，頻頻成為新聞?lì)^條。這表明工業(yè)文明的慣性過(guò)于強(qiáng)大，剛好轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以持續(xù)。生態(tài)文明不行能是工業(yè)文明的簡(jiǎn)潔持續(xù)，而是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的建設(shè)要具備兩個(gè)前提：一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中吸取滋養(yǎng)。很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國(guó)際性的“零廢棄聯(lián)盟”，在全球范圍內(nèi)推廣“零廢棄”理念，以削減垃圾的產(chǎn)生。(摘編自田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》)材料三自二十世紀(jì)八九十年頭起，發(fā)達(dá)國(guó)家為提高綜合經(jīng)濟(jì)效益、避開(kāi)環(huán)境污染而以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，重新規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出了新型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可以利用的資源，垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上，即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來(lái)，形成再生資源。分開(kāi)就是資源，混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對(duì)垃圾處理綻開(kāi)一場(chǎng)更加深化的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化、生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必定趨勢(shì)。垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)有關(guān)報(bào)道，德國(guó)一些企業(yè)能供應(yīng)從收集、運(yùn)輸?shù)皆倮玫姆?wù)，營(yíng)業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)擁有歐洲最先進(jìn)和最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進(jìn)口國(guó)外的垃圾，經(jīng)處理后，賺取高額回報(bào)。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。(摘編自趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾》)7．下列對(duì)材料一的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)垃圾增長(zhǎng)速度過(guò)快，城市生活垃圾累積堆存量極大，不少城市被垃圾圍城。B．基于垃圾增量、土地資源驚慌、循環(huán)利用等方面的思索，一些發(fā)達(dá)國(guó)家擴(kuò)大了焚燒發(fā)電的規(guī)模。C．焚燒垃圾發(fā)電對(duì)技術(shù)要求很高，產(chǎn)生的有毒廢氣威逼居民生命健康，焚燒垃圾發(fā)電是發(fā)達(dá)國(guó)家的無(wú)奈選擇。D．在發(fā)達(dá)國(guó)家通行的垃圾分類法，出于種種緣由在我國(guó)存在著很大的困難，并不能夠很好地實(shí)施。解析：依據(jù)材料一第三段“受技術(shù)和工藝制約，焚燒垃圾發(fā)電時(shí)產(chǎn)生的有毒廢氣，假如得不到有效處理，將嚴(yán)峻威逼居民的生命健康”，可知C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．現(xiàn)代垃圾不同于傳統(tǒng)垃圾，構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)大多數(shù)都是人類在生產(chǎn)生活中制造出來(lái)的，自然界沒(méi)有可以降解它們的微生物。B．工業(yè)文明造成垃圾問(wèn)題全面爆發(fā)，超越工業(yè)文明的新的文明狀態(tài)——生態(tài)文明或許可以使人類文明得以持續(xù)。C．垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上，即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來(lái)，形成再生資源。在我國(guó)，垃圾分類仍舊存在很大困難。D．德國(guó)一些企業(yè)能供應(yīng)從收集、運(yùn)輸?shù)皆倮玫姆?wù)，營(yíng)業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)把回收的垃圾經(jīng)再循環(huán)處理系統(tǒng)處理后，賺取高額回報(bào)。垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。解析：依據(jù)材料二第一段“這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物，難以降解”可知，應(yīng)為“自然界缺少可以降解它們的微生物”。答案：A9．請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概述解決城市垃圾之困的主要方法。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括實(shí)力。依據(jù)材料一“垃圾發(fā)電原理……推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電”和“給垃圾分類是解決垃圾問(wèn)題的有效手段，也是世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家的通行做法”可概括出第①點(diǎn)。依據(jù)材料二“在全球范圍內(nèi)推廣‘零廢棄’理念，以削減垃圾的產(chǎn)生”可得出第②點(diǎn)。依據(jù)材料③“用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化、生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必定趨勢(shì)”可得出第③點(diǎn)。答案：①對(duì)垃圾進(jìn)行分類處理，焚燒發(fā)電，變廢為寶；②建立生態(tài)文明，提倡“零廢棄”理念，削減垃圾產(chǎn)生；③用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。葉適字正則，溫州永嘉人。擢淳熙五年進(jìn)士其次人，授平江節(jié)度推官。丁母憂。改武昌軍節(jié)度判官。除太常博士兼實(shí)錄院檢討官。嘗薦陳傅良等三十四人于丞相，后皆召用，時(shí)稱得人。及孝宗不豫，群臣至號(hào)泣攀裾以請(qǐng)，光宗竟不往。未幾，孝宗崩，光宗不能執(zhí)喪。軍士籍籍有語(yǔ)，變且不測(cè)。適告宰相留正曰：“上疾而不執(zhí)喪，將何辭以謝天下？今嘉王長(zhǎng)，若預(yù)建參決，則疑謗釋矣?！痹讏?zhí)用其言，同入奏立嘉王為皇太子，帝許之。俄得御批，有“歷事歲久，念欲退閑”之語(yǔ)，正懼而去，人心愈搖。知樞密院趙汝愚憂危不知所出，適告知合門事蔡必勝曰：“國(guó)事至此，子為近臣，庸坐視乎？”蔡許諾，與宣贊舍人傅昌朝、知內(nèi)侍省關(guān)禮、知合門事韓侂胄三人定計(jì)。適得之，即亟白汝愚。汝愚請(qǐng)必勝議事，遂遣侂胄因張宗尹、關(guān)禮以內(nèi)禪議奏太皇太后，且請(qǐng)垂簾，許之，計(jì)遂定。翌日禫祭太皇太后臨朝嘉王即皇帝位親行祭禮百官班賀中外晏然。汝愚既相，賞功將及適，適曰：“國(guó)危效忠，職也。適何功之有？”除權(quán)兵部侍郎，以父憂去。服除，召至。時(shí)有勸侂胄立蓋世功以固位者，侂胄然之，將啟兵端。除權(quán)工部侍郎，侂胄欲藉其草詔以動(dòng)中外，改權(quán)吏部侍郎兼直學(xué)士院，以疾力辭兼職。會(huì)詔諸將四路出師，適又告侂胄宜先防江，不聽(tīng)。未幾，諸軍皆敗。及金兵大入，適謂人心一搖，不行復(fù)制，遂上堡塢之議。初，淮民被兵驚散，日不自保。適遂于墟落數(shù)十里內(nèi)，依山水險(xiǎn)要為堡塢，使復(fù)業(yè)以守，春夏散耕，秋冬入堡，凡四十七處。又度沿江地創(chuàng)三大堡。每堡以二千家為率，教之習(xí)射。無(wú)事則戍，以五百人一將；有警則增募新兵及抽摘諸州禁軍二千人，并堡塢內(nèi)居民，通為四千五百人，共相守戍。三堡就，流民漸歸。嘉定十六年，卒，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，謚文定。(節(jié)選自《宋史·葉適傳》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．翌日禫祭太皇/太后臨朝/嘉王即皇帝位/親行祭/禮百官班賀/中外晏然B．翌日禫祭太皇/太后臨朝/嘉王即皇帝位/親行祭禮/百官班賀/中外晏然C．翌日禫祭/太皇太后臨朝/嘉王即皇帝位/親行祭/禮百官班賀/中外晏然D．翌日禫祭/太皇太后臨朝/嘉王即皇帝位/親行祭禮/百官班賀/中外晏然解析：“翌日禫祭”意為“其次天實(shí)行禫祭”，應(yīng)在“祭”后停頓；前文有“太皇太后”這個(gè)詞語(yǔ)，“太皇太后”不應(yīng)斷開(kāi)，可解除A、B兩項(xiàng)?！凹蓝Y”作“行”的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)；“百官”作句子的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)，故解除C項(xiàng)。答案為D。答案：D11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．“淳熙”是年號(hào)。中國(guó)古代王朝用年號(hào)來(lái)紀(jì)年和區(qū)分新舊君主，如文中出現(xiàn)的“孝宗”“光宗”“嘉定”都屬于年號(hào)。B．“不豫”是天子有病的諱稱。古代因有顧忌而不敢說(shuō)、不能說(shuō)時(shí)會(huì)考慮避諱的說(shuō)法，又如文中的“崩”，是天子死亡的諱稱。C．“內(nèi)禪”是古代帝王身在之時(shí)，傳位給家族內(nèi)繼承人的君位傳承方法。孝宗禪位光宗、光宗禪位嘉王，用的都是這種方法。D．“服除”古代指守喪期滿，與文中提到的“丁母憂”“父憂”一樣，都與父母去世有關(guān)。解析：“孝宗”“光宗”是廟號(hào)。廟號(hào)常用“祖”字或“宗”字。開(kāi)國(guó)皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，如漢高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般被稱為“宗”，如唐太宗、宋太宗等。答案：A12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．葉適能識(shí)人用人。在任職太常博士兼實(shí)錄院檢討官期間，他曾經(jīng)向丞相舉薦了陳傅良等三十四人，后來(lái)他們都被召任，為當(dāng)時(shí)的輿論所稱道。B．葉適有主見(jiàn)有擔(dān)當(dāng)。他在孝宗去世后的危難時(shí)局中，自告奮勇，協(xié)同宰相等人剛好定下?lián)砹⒓瓮?、光宗?nèi)禪等計(jì)策，從根本上穩(wěn)住了政局人心。C．葉適不居功營(yíng)私。趙汝愚當(dāng)上宰相后，想獎(jiǎng)賞有功的葉適，葉適認(rèn)為只是盡了自己的職責(zé)。韓侂胄曾想讓葉適草擬詔書，葉適稱病堅(jiān)決辭去一切職務(wù)。D．葉適謀略深遠(yuǎn)。戰(zhàn)事開(kāi)啟，他先建議防守長(zhǎng)江，韓侂胄不聽(tīng)。不久，諸路軍隊(duì)都失敗了?；疵癖唤鸨@散，難以自保，葉適依據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì)建堡安民。解析：“葉適稱病堅(jiān)決辭去一切職務(wù)”錯(cuò)，原文為“以疾力辭兼職”，并非辭去一切職務(wù)。答案：C13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)時(shí)有勸侂胄立蓋世功以固位者，侂胄然之，將啟兵端。(5分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)及金兵大入，適謂人心一搖，不行復(fù)制，遂上堡塢之議。(5分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：(1)以：連詞，來(lái)。然：認(rèn)為有道理。啟：開(kāi)，發(fā)動(dòng)。兵端：戰(zhàn)端，斗爭(zhēng)的開(kāi)端，泛指斗爭(zhēng)。(2)入：入侵。一搖：一旦動(dòng)搖。復(fù)制：再次限制。上：上報(bào)；呈報(bào)。答案：(1)當(dāng)時(shí)有人勸告韓侂胄建立蓋世功勞來(lái)鞏固自己的地位，侂胄認(rèn)為有道理，打算發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)。(2)等到金兵大舉入侵，葉適認(rèn)為人心一旦動(dòng)搖，就不能再次限制，于是向朝廷提出建立堡塢的建議。[參考譯文]葉適，字正則，是溫州永嘉人。淳熙五年考中進(jìn)士其次名，被授予平江節(jié)度推官。遭逢母喪，之后改任武昌軍節(jié)度判官。(葉適)任太常博士兼實(shí)錄院檢討官。曾經(jīng)向丞相舉薦了陳傅良等三十四人，后來(lái)他們都被召任，時(shí)論稱為得人。等到孝宗病重，群臣到光宗處號(hào)哭著拉著他的衣襟懇求，光宗竟然不去探視。不久，孝宗去世，光宗不能執(zhí)掌喪禮。軍中士兵紛擾擔(dān)心竊竊私語(yǔ)，唯恐將發(fā)生不測(cè)之變。葉適又告知宰相留正說(shuō)：“皇上患病不能執(zhí)掌喪禮，將用什么來(lái)告白天下呢？如今嘉王已經(jīng)長(zhǎng)大了，假如讓他提前參與決策，那么懷疑和誹謗就會(huì)消解了。”宰相接受了他的建議，與他一同入朝奏請(qǐng)立嘉王為皇太子，皇帝答應(yīng)了。不久得到御批，其中有“歷事歲久，念欲退閑”這樣的話，留正感到膽怯 而離開(kāi)了，人心愈發(fā)動(dòng)搖。知樞密院趙汝愚憂慮而不知所措，葉適對(duì)知合門事蔡必勝說(shuō)：“國(guó)事到了這樣的地步，你作為親近大臣，莫非能夠坐視不管嗎？”蔡必勝許下承諾，將會(huì)與宣贊舍人傅昌朝、知內(nèi)侍省關(guān)禮、知合門事韓侂胄三人定下決策。葉適得到這承諾，就立即告知了趙汝愚。趙汝愚邀請(qǐng)蔡必勝協(xié)商這件事，于是派遣韓侂胄將張宗尹、關(guān)禮主見(jiàn)內(nèi)禪的建議奏稟太皇太后，并且懇求太皇太后垂簾聽(tīng)政，太皇太后答應(yīng)了，于是計(jì)謀議定。其次天實(shí)行禫(dàn)祭，太皇太后臨朝，嘉王繼承皇位，親自行祭禮，百官列位朝賀，朝廷內(nèi)外一片安定。趙汝愚當(dāng)上宰相后，獎(jiǎng)賞有功之人，將要輪到葉適時(shí)，葉適說(shuō)：“在國(guó)家危難之際效忠，這不過(guò)是我的職責(zé)罷了。我葉適有什么功勞呢？”(葉適)任代理兵部侍郎一職，因?yàn)樵夥旮赣H喪事而離職。服喪結(jié)束，被召回。當(dāng)時(shí)有人勸告韓侂胄建立蓋世功勞來(lái)鞏固自己的地位，侂胄認(rèn)為有道理，打算發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)。(葉適)任代理工部侍郎，韓侂胄想靠他草擬詔書來(lái)振動(dòng)朝廷內(nèi)外，就改任他為代理吏部侍郎兼直學(xué)士院，葉適稱病堅(jiān)決辭去兼職。正值詔令諸將四路出師，葉適又告知韓侂胄應(yīng)當(dāng)先防守長(zhǎng)江，韓侂胄不聽(tīng)。不久，諸路軍隊(duì)都失敗了。等到金兵大舉入侵，葉適認(rèn)為人心一旦動(dòng)搖，就不能再次限制，于是向朝廷提出建立堡塢的建議。當(dāng)時(shí)，淮河沿岸的百姓被軍隊(duì)驚散，每天都不能自保。葉適于是在墟落的數(shù)十里之內(nèi)，依靠山水的險(xiǎn)要之處建立堡塢，讓百姓復(fù)原舊業(yè)和保衛(wèi)，春夏季節(jié)分散耕種，秋冬季節(jié)進(jìn)入堡塢保衛(wèi)，一共四十七處。又度量長(zhǎng)江沿岸之地創(chuàng)立三個(gè)大城堡。每堡以兩千家為單位，教他們練習(xí)射箭。沒(méi)有事的時(shí)候就戍守，五百人設(shè)一將；有警報(bào)則增募新兵以及抽調(diào)諸州禁軍兩千人，連同堡塢內(nèi)的居民，一共為四千五百人，共同守戌。三堡建成后，流民漸漸回返。嘉定十六年，葉適去世，享年七十四歲，贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)文定。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。塞路初晴□雍陶晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕。新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村。胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門。行子[注]喜聞無(wú)戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原。[注]行子：出行的人。14．下列對(duì)本詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．“晚虹”，即傍晚的彩虹，是作者在草原上行進(jìn)時(shí)最先映入眼簾的景物。B．“塞天昏”中的“昏”字，表明時(shí)間是黃昏時(shí)分。首聯(lián)構(gòu)成了一幅壯闊的圖景，是從遠(yuǎn)處落筆。C．“晚虹”“斜日”“青草”“殘煙”“綠楊”，組合在一起，色調(diào)異樣明麗，但明麗中又有清爽之感。D．頸聯(lián)是作者在看到這一派大好風(fēng)光時(shí)的感嘆，是全詩(shī)的主干?！澳夏痢睂?shí)含有侵略的意味，“漢將”指唐將。解析：“塞天昏”中的“昏”字不是用以表明時(shí)近黃昏，而是用以形容草原上大雨初歇，經(jīng)劇烈陽(yáng)光照耀，水汽上升而形成的略帶迷漫的景象，這是草原初晴時(shí)的顯著特征。答案：B15．詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？描繪了一幅怎樣的邊塞風(fēng)景？試簡(jiǎn)要賞析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：解答此題，首先指出修辭手法，然后結(jié)合詩(shī)句分析，總結(jié)景色特點(diǎn)。答案：詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法。用“侵”和“傍”字，將“新水”“殘煙”人格化，形象生動(dòng)地描繪了雨后積水在青草豐茂的路上自由地向低洼處流淌，殘煙回旋在被綠楊蜂擁的村莊上的情景，展示了一幅雨后塞外草原的壯麗圖景。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子須要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)、不斷反思來(lái)提升自己，這兩句是：“________________，________________?！?2)韓愈的《師說(shuō)》是寫給少年李蟠的，文末所說(shuō)的“________________”點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“____________”則說(shuō)明白李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。(3)《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子是：“____________，____________”。答案：(1)君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣(2)好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(3)鄒忌修八尺有余而形貌昳麗三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。美國(guó)麻省理工學(xué)院和以色列理工學(xué)院的科學(xué)家近日宣布，他們合作探討出一種新方法，讓光子的動(dòng)量與電子的動(dòng)量相匹配，從而增加光和物質(zhì)的相互作用。探討人員說(shuō)明稱，一般而言，電子的動(dòng)量比光粒子(光子)的動(dòng)量大幾個(gè)數(shù)量級(jí)，由于動(dòng)量之間的巨大差異，這些粒子間的相互作用一般比較弱，讓其動(dòng)量“門當(dāng)戶對(duì)”可以更好地對(duì)其相互作用進(jìn)行限制，從而使一些基于這些過(guò)程的基礎(chǔ)探討以及新應(yīng)用成為可能。盡管這樣的狀況是令人________的，甚至是________的。要想做到這一點(diǎn)，一種方法是：大幅縮短光的波長(zhǎng)，()。雖然最新探討目前仍處于初期和理論階段，但探討人員表示，這種方法有望催生能吸取更寬范圍波長(zhǎng)光的新型太陽(yáng)能電池以及更高效的激光器和發(fā)光二極管等發(fā)光器件的產(chǎn)生。而且，相同的原則應(yīng)當(dāng)可以應(yīng)用于硅基器件，使其獲得很多目前未知的新功能。探討負(fù)責(zé)人、以色列理工學(xué)院的亞尼夫·庫(kù)曼指出，盡管作為現(xiàn)今電子設(shè)備的基礎(chǔ)元件，硅的重要性________，但在涉及光的應(yīng)用——比如LED和太陽(yáng)能電池等方面，其表現(xiàn)就________________________________________________________________________。改善光與硅等重要電子材料的相互作用，是將光子學(xué)設(shè)備(基于光波操縱)與電子半導(dǎo)體芯片集成的重要里程碑。17．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．這種方法有望促進(jìn)能吸取更寬范圍波長(zhǎng)光的新型太陽(yáng)能電池以及更高效的激光器和發(fā)光二極管等發(fā)光器件。B．這種方法有望催生能吸取更寬范圍波長(zhǎng)光的新型太陽(yáng)能電池，推動(dòng)更高效的激光器和發(fā)光二極管等發(fā)光器件的產(chǎn)生。C．這種方法有望催生能吸取更寬范圍波長(zhǎng)光的新型太陽(yáng)能電池以及更高效的激光器和發(fā)光二極管等發(fā)光器件。D．這種方法有望催產(chǎn)能吸取更寬范圍波長(zhǎng)光的新型太陽(yáng)能電池以及更高效的激光器和發(fā)光二極管等發(fā)光器件的產(chǎn)生。解析：畫線句的語(yǔ)病是成分贅余，去掉“的產(chǎn)生”為最佳修改方案。A.“促進(jìn)”用詞不當(dāng)。B.“推動(dòng)……產(chǎn)生”搭配不當(dāng)。D.“催產(chǎn)……的產(chǎn)生”成分贅余。答案：C18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．使其更接近電子的動(dòng)量，從而增加單個(gè)光子的動(dòng)量B．從而增加單個(gè)光子的動(dòng)量，使其更接近電子的動(dòng)量C．從而增加單個(gè)光子的動(dòng)量，更接近電子的動(dòng)量D．更接近電子的動(dòng)量，從而增加單個(gè)光子的動(dòng)量解析：依據(jù)文意，按邏輯依次，應(yīng)是先縮短光的波長(zhǎng)，然后增加單個(gè)光子的動(dòng)量，最終使光子的動(dòng)量接近電子的動(dòng)量。由此得出答案為B項(xiàng)。答案：B19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．難以置信匪夷所思不言而喻差強(qiáng)人意B．難以置信匪夷所思不行理喻不盡人意C．不行思議異想天開(kāi)不行理喻差強(qiáng)人意D．不行思議異想天開(kāi)不言而喻不盡人意解析：①難以置信：很難讓人信任。不行思議：不行想象或難以理解。②匪夷所思：不是依據(jù)常理所能想象的，形容事物離奇或困難。異想天開(kāi)：形容想法新穎 、脫離實(shí)際。③不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。不行理喻：不能夠通過(guò)講道理使其明白，形容不講道理。④差強(qiáng)人意：大體上還能使人滿足。不盡人意：不完全符合人的意愿，甚至有悖于初意。依據(jù)語(yǔ)境，“硅的重要性”只能用“不言而喻”，由此解除B、C兩項(xiàng)；依據(jù)文意，“在涉及光的應(yīng)用——比如LED和太陽(yáng)能電池等方面，其表現(xiàn)”怎么樣，用“不盡人意”明顯不合適，應(yīng)選“差強(qiáng)人意”，由此解除D項(xiàng)。答案：A20．下面是一封表?yè)P(yáng)信初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。(5分)因?yàn)樾蘼罚罱鼘W(xué)校四周的路常常堵住。這給學(xué)生和家長(zhǎng)帶來(lái)了很多不利。街道辦的負(fù)責(zé)人李偉知道后，抓緊組織人員，在旁邊各個(gè)道口，幫助交警指揮梳理交通。特向李偉同志提出表彰。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)、運(yùn)用的實(shí)力?！岸伦　币辉~應(yīng)為被動(dòng)式，改為“堵車”就避開(kāi)了主動(dòng)和被動(dòng)混雜不清的毛病。“不利”是“沒(méi)有好處”的意思，用在此處不當(dāng)，應(yīng)改為“不便”，“不便”是“不便利”的意思?！白ゾo”為口語(yǔ)，改為“快速”更合適。“梳理交通”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“疏導(dǎo)交通”?！氨碚谩币辉~大詞小用，應(yīng)改為“表?yè)P(yáng)”。答案：①“堵住”改為“堵車”；②“不利”改為“不便”；③“抓緊”改為“快速”；④“梳理”改為“疏導(dǎo)”；⑤“表彰”改為“表?yè)P(yáng)”。21．下面是某學(xué)校團(tuán)委組織的“情暖環(huán)衛(wèi)天使”活動(dòng)的構(gòu)思圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話。要求內(nèi)容完整，表述精確，語(yǔ)言連貫，連標(biāo)點(diǎn)不超過(guò)90個(gè)字。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換的實(shí)力。首先仔細(xì)梳理題干要求和圖表信息，正確理解圖表含意，然后運(yùn)用流暢、精確的語(yǔ)言進(jìn)行合理說(shuō)明?！胺?wù)性社團(tuán)”和“文藝性