音樂(lè)欣賞：《1812序曲》

一、課題：《1812年序曲》

二、教學(xué)目標(biāo)：

1通過(guò)欣賞，了解音樂(lè)體裁中序曲的形式。

2使學(xué)生了解此作品的創(chuàng)造背景，以交響手法描繪1812年拿坡侖侵

略俄羅斯戰(zhàn)爭(zhēng)最終失敗的歷史事件。

三、教學(xué)重點(diǎn)：戰(zhàn)斗主題與法軍主題的交鋒變化

四、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、錄音機(jī)、磁帶

五、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入（錄音機(jī)）：欣賞《1812年序曲》再現(xiàn)部片斷

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)根據(jù)下面這段音樂(lè)判斷這是一個(gè)什么場(chǎng)景？是什么因素

使你產(chǎn)生這種聯(lián)想？

今天老師要用一部音樂(lè)把你們帶到1812年的俄羅斯。這將是一個(gè)有聲

的歷史世界。

2、授新課（多媒體課件）：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)，展開(kāi)想象，知道本課內(nèi)

容是以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。

⑴展示課題《1812年序曲》

介紹序曲：

（Overture）樂(lè)曲體裁之一。原指歌劇、清唱?jiǎng)〉茸髌返拈_(kāi)場(chǎng)音樂(lè)，

十九世紀(jì)以來(lái)，從貝多芬開(kāi)始，作曲家常采用這種體裁寫(xiě)成獨(dú)立的器樂(lè)

曲，其結(jié)構(gòu)大多為奏鳴曲式并有標(biāo)題。如貝多芬的《科里奧蘭序曲》、柴

可夫斯基《1812年序曲》等。

創(chuàng)作背景：

1812年，拿破侖調(diào)集六十萬(wàn)大軍侵入俄境，逼進(jìn)莫斯科。俄軍司令

庫(kù)圖佐夫采取堅(jiān)壁清野的戰(zhàn)略，下令撤退居民，燒掉糧物，暫時(shí)放棄莫

斯科。拿破侖軍隊(duì)不適應(yīng)俄國(guó)冰天雪地的冬天，又餓著肚子作戰(zhàn)，加上

俄軍和農(nóng)民游擊隊(duì)的有力反擊，終于徹底潰散，只有兩萬(wàn)人逃回法國(guó)，

其余全部被殲滅。拿破侖帶了隨從狼狽繞道逃回法國(guó)，俄國(guó)人民無(wú)不為

這次偉大的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而感到無(wú)限驕傲，自豪。這一首管弦樂(lè)曲，

正是用來(lái)描寫(xiě)法軍被俄羅斯軍民狙擊于大雪中，饑寒交迫而導(dǎo)致全軍覆

沒(méi)的故事。

（2）分別介紹呈示部4個(gè)主題

欣賞戰(zhàn)斗主題：（速度較快、緊張急促，表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)形式迫切，戰(zhàn)斗激

烈）。

欣賞法軍主題：（法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》，是法國(guó)軍隊(duì)的象征。隨節(jié)奏模

仿法國(guó)軍隊(duì)趾高氣揚(yáng)的樣子）。

欣賞抒情主題：（這一主題與我們?cè)蕾p的柴可夫斯基《十一月?雪橇》

風(fēng)格相似，表現(xiàn)俄羅斯戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念，

以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)）。

欣賞歡快主題：（音樂(lè)輕松、愉快并有舞蹈音樂(lè)的特點(diǎn)，體現(xiàn)俄軍民樂(lè)

觀的精神。學(xué)生可據(jù)音樂(lè)節(jié)奏跳起歡快舞蹈）。

為每個(gè)學(xué)生提供參與音樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中培養(yǎng)他們的綜合能

力。

聽(tīng)辨4個(gè)主題，使學(xué)生熟悉4個(gè)主題，為完整欣賞作品奠定基礎(chǔ)，

并了解作者創(chuàng)作意圖。

（3）完整欣賞《1812年序曲》，出示作品結(jié)構(gòu)示意圖和1812年戰(zhàn)爭(zhēng)有

關(guān)圖片。視聽(tīng)結(jié)合，感受音樂(lè)可以反映歷史的功能。

問(wèn)題：a、對(duì)比展開(kāi)部與再現(xiàn)部法軍主題和戰(zhàn)斗主題有什么不同？

（展開(kāi)部聽(tīng)上去兩主題交織在一起，好象不分勝負(fù)；再現(xiàn)部法軍主

題逐漸被戰(zhàn)斗主題淹沒(méi)。法軍主題最終失?。?。

b、再現(xiàn)部與尾聲隆隆炮聲相同嗎？表示什么意思?

（不同。再現(xiàn)部是反擊的炮聲；尾聲是勝利的炮聲、是禮炮）。

提出相關(guān)問(wèn)題進(jìn)一步加深對(duì)作品全面理解。

3、課堂小結(jié)

讓我們回顧一下，這節(jié)課給你印象最深刻的是什么，請(qǐng)你們自己來(lái)總

結(jié)和評(píng)價(jià)。自己評(píng)價(jià)所學(xué)內(nèi)容、加深印象。

（展開(kāi)部法軍主題和戰(zhàn)斗主題交織在一起，我仿佛看到了一場(chǎng)殊死

搏斗；趾高氣揚(yáng)的法國(guó)軍隊(duì)在隆隆炮聲中消失：我們聽(tīng)到了和平的鐘聲,

希望人類不要在爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)）。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)能更深刻地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)可以反映歷史事件,

可以把我們帶入到有聲的歷史事件中去。了解基本常識(shí)和創(chuàng)作背景。

音樂(lè)欣賞課：《梁山伯與祝英臺(tái)》

一、課題：《梁山伯與祝英臺(tái)》（小提琴協(xié)奏曲）

二、教學(xué)目的：

1、欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》全曲

2、初步認(rèn)識(shí)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)，引子、呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部、

尾聲。

3、欣賞過(guò)程中音樂(lè)的表現(xiàn)手段與故事內(nèi)容相融合，理性分析與情感

抒發(fā)相結(jié)合，情感在音樂(lè)中獲得體驗(yàn)，并能展開(kāi)一定的聯(lián)想空

間。

三、教學(xué)重點(diǎn)：從小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》中獲得音樂(lè)情感

的體驗(yàn)。

四、教具：音響、錄音帶、投影片、鋼琴、小提琴

五、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：“一個(gè)千古傳頌的故事，一段柔美、深情地旋律，打動(dòng)了

多少愛(ài)樂(lè)人的心。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，就是這樣

一首令欣賞者為之傾倒的我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)作品之一。今天就讓

我們共同欣賞這首小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。

2、創(chuàng)作背景簡(jiǎn)析：

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼作曲。1959

年寫(xiě)成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂(lè)學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿?/p>

交響音樂(lè)的民族化，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說(shuō)為題材，吸取了

越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂(lè)章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)

奏曲?！读荷讲c祝英臺(tái)》描述了梁、祝二人的真摯愛(ài)情，對(duì)封建禮

教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一

愛(ài)情悲劇的深切同情。樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)為奏鳴曲式，由引子、呈示部、展

開(kāi)部、再現(xiàn)部組成。作品從故事中擇取“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”和

“墳前化蝶”三個(gè)主要情節(jié)，分別作為樂(lè)曲呈示部、展開(kāi)部及再現(xiàn)部

的內(nèi)容。運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾

沖突。并吸收了我國(guó)戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民

族特色。

3、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)分析：

采用了歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式（見(jiàn)分析圖）

梁山伯與祝英臺(tái)（奏鳴曲式）

（1）、引子：春景鳥(niǎo)語(yǔ)花香

（2）、呈示部：

主部：a愛(ài)情主題b草橋結(jié)拜a主題再現(xiàn)

連接部：華彩樂(lè)段

副部主題：ab同窗三載ac共讀共玩a

結(jié)束部：十八相送長(zhǎng)亭惜別

（3）、展開(kāi)部：英臺(tái)抗婚樓臺(tái)相會(huì)哭靈、控訴、投墳

（4）、再現(xiàn)部：化蝶人們的同情

4、下面依結(jié)構(gòu)圖欣賞作品

引子：樂(lè)曲一開(kāi)始由長(zhǎng)笛奏出了華彩的旋律，呈現(xiàn)出一派春光明媚、

鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調(diào)，取自越劇的過(guò)門

音樂(lè)。

呈示部：主部主題——在豎琴的伴奏下，小提琴演譯出純樸而美麗的

“愛(ài)情主題?！保ㄟ@段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作

用。多少人聽(tīng)了段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時(shí)可

是費(fèi)了一番苦心。當(dāng)年他們還是上海音樂(lè)學(xué)院作曲系的學(xué)生。

何占豪曾在杭州越劇團(tuán)當(dāng)演員，他對(duì)越劇音樂(lè)既熟悉又喜愛(ài)。

在創(chuàng)作《梁?！窌r(shí)一，故事流傳在浙江一帶，越劇是浙江的代表

劇種，他決心從越劇音樂(lè)中取材。據(jù)平時(shí)的觀察，許多越劇名

演員，不論他們演出任何劇目，只要唱到一段唱腔時(shí)，臺(tái)下都

會(huì)博得熱烈地掌聲為之呼應(yīng)。作者抓住了這段唱腔作為《梁?！?/p>

中“愛(ài)情主題”的基本音調(diào)。這段主題是全曲的核心的音

調(diào)。）

副部主題——與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對(duì)比。音樂(lè)轉(zhuǎn)入活

潑、歡快的回旋曲。獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)交替出現(xiàn)，描寫(xiě)梁祝同窗共讀

時(shí)的生活情景。（傳說(shuō)中祝英臺(tái)女扮男裝去讀書(shū)，在途中與梁

山伯相識(shí)后兩人情投意合，結(jié)拜為兄弟。這段音樂(lè)主題就是表

現(xiàn)梁祝同窗三載共讀共玩時(shí)的情景。）在這段快板過(guò)后，音樂(lè)

轉(zhuǎn)入慢板，副部主題中的結(jié)束部。在弦樂(lè)顫音的襯托下，梁祝

二人同窗三載就要分別，音樂(lè)表現(xiàn)十八相送、長(zhǎng)亭惜別的依戀

之情。（傳說(shuō)中二人在臨別時(shí)一，祝英臺(tái)假意說(shuō)家中有個(gè)妹妹愿

嫁與梁山伯，約梁山伯去探望。故事就這樣發(fā)展了下去。）低

沉的音響預(yù)示出不詳?shù)氖虑榫鸵l(fā)生。

展開(kāi)部：由三部分構(gòu)成，抗婚、樓臺(tái)會(huì)、哭靈投墳。（祝英臺(tái)的父親

逼祝英臺(tái)嫁與官僚馬府少爺馬文才，祝英臺(tái)抗婚不嫁。）銅管

樂(lè)奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢(shì)力的主題。緊接著小提琴采用戲曲

的“散板”節(jié)奏，奏出英臺(tái)惶惶不安和痛苦的心情。樂(lè)隊(duì)以強(qiáng)

烈的全奏，襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題。

逐漸形成了矛盾沖突的高潮，越來(lái)越激化，但音樂(lè)突然停頓下

來(lái)，又轉(zhuǎn)入慢板樂(lè)段——“樓臺(tái)會(huì)”（傳說(shuō)中正在此時(shí)，梁山

伯來(lái)祝家探望，得知祝英臺(tái)的痛苦，二人樓臺(tái)相會(huì)互訴衷腸。）

這時(shí)大提琴與小提琴對(duì)答式的手法“一問(wèn)一答”，如訴如泣的

曲調(diào)。接下去音樂(lè)急轉(zhuǎn)而下——哭靈投墳，樂(lè)曲運(yùn)用戲曲中的

緊拉慢唱的手法，將祝英臺(tái)悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至。（傳

說(shuō)中在梁山伯歸家后不久病故，祝英臺(tái)得知后悲痛萬(wàn)分，她已

下定了決心選擇了一條道路，她與父親約定，穿素服上花轎，

并繞道梁山伯的墳前祭奠，父親同意。那天祝英臺(tái)來(lái)到墳上向

蒼天哭訴后碰碑自盡。）鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺(tái)縱身

投墳，全曲達(dá)到了最高潮，樂(lè)隊(duì)奏出贊頌的音調(diào)。再現(xiàn)部：

樂(lè)曲出現(xiàn)了引子的音樂(lè)素材，而這已不是人世間的美景，而把

我們帶入了神化的意境?！盎保ó?dāng)祝英臺(tái)撞向石碑，墓穴突

開(kāi)，祝英臺(tái)縱身投入后，從墳?zāi)怪酗w出一雙蝴蝶），我們又再

次聽(tīng)到了那段熟悉的“愛(ài)情主題二許多藝術(shù)家用不同的藝術(shù)

形式表現(xiàn)這一動(dòng)人的情節(jié)。下面我給同學(xué)們朗讀一段“化蝶”

的歌詞。碧草青青花盛開(kāi)，彩蝶雙雙人徘徊，千古傳頌深深

愛(ài)，山伯永戀祝英臺(tái)。同窗共讀整三載，促膝并肩兩無(wú)猜，十

八相送情切切，誰(shuí)知一別在樓臺(tái)。樓臺(tái)一別恨如海，淚染雙翅

身化彩蝶翩翩花叢來(lái)，歷盡磨難真情在，天長(zhǎng)地久不分開(kāi)。所

有的人都被梁祝二人所感動(dòng)，對(duì)他們的命運(yùn)給予同情，表現(xiàn)人

們不甘于悲劇的結(jié)局，因?yàn)槲覀兌笺裤轿磥?lái)美好生活。一雙彩

蝶翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天，去尋找真正屬于他們幸福，而給人間

留下了無(wú)限地遐想。

六、總結(jié)：

今天我們大家一起欣賞了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》全曲，

我們與故事中的主人公同命運(yùn)共呼吸，是那動(dòng)人的音樂(lè)調(diào)動(dòng)了我們的情

感，讓我們時(shí)而歡喜、時(shí)而憂傷、時(shí)而悲憤、時(shí)而憧憬等等。人的一生

所能經(jīng)歷的情感是有限的，而置身于音樂(lè)之中，我們的人生就會(huì)豐富了

許多許多，通過(guò)這首作品，也告訴我們?nèi)碎g最可貴的就是真情。

欣賞:音樂(lè)與舞蹈

一、課題：欣賞舞蹈音樂(lè)

二、課型：視聽(tīng)結(jié)合欣賞課

三、教具：磁帶、錄像帶、VCD、DVDo

四、教學(xué)目的：

通過(guò)視聽(tīng)相結(jié)合的欣賞方法，讓學(xué)生了解在欣賞舞蹈作品時(shí)，通過(guò)

“聽(tīng)覺(jué)”和“視覺(jué)”共同來(lái)完成作品欣賞，并了解音樂(lè)對(duì)舞蹈表演起到烘托

作用、渲染作用、點(diǎn)綴作用從而起到對(duì)舞蹈內(nèi)容的深化作用，并從中了

解世界多元舞蹈音樂(lè)文化。五：教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課

放片段無(wú)音樂(lè)的舞蹈錄像《多彩的腳鈴》，然后再放帶音樂(lè)的舞蹈錄

像《多彩的腳鈴》。

問(wèn)題：1、你們看了這段錄象后，你覺(jué)得舞蹈能離開(kāi)音樂(lè)嗎？

2、那么你們認(rèn)為音樂(lè)在舞蹈中能起到怎樣的作用呢？（音樂(lè)對(duì)舞

蹈起到烘托作用、渲染作用、點(diǎn)綴作用）

（二）藝術(shù)性的民間舞

我們知道在音樂(lè)中有古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、流行音樂(lè)之分，而在舞

蹈中分為民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞，下面，我們分別來(lái)欣賞這些舞蹈，

先來(lái)欣賞經(jīng)藝術(shù)家們加工、提煉、整理的藝術(shù)性的民間舞

《洗衣歌》

先請(qǐng)大家看書(shū)上的詳細(xì)介紹（P30、31）,并熟悉音樂(lè)主題。

請(qǐng)同學(xué)視聽(tīng)這個(gè)舞蹈的片段。VCD/3

這個(gè)舞蹈具有什么特點(diǎn)？（藏族特有的踢踏舞節(jié)奏的舞蹈）

（三）芭蕾舞

剛才我們欣賞了民族舞蹈，接著我們來(lái)欣賞芭蕾舞，芭蕾舞中有中

國(guó)特色的中國(guó)民族芭蕾舞，有西洋的芭蕾舞，我們先來(lái)欣賞中國(guó)民族芭

蕾舞。

1、《女戰(zhàn)士和炊事班長(zhǎng)的舞蹈》

首先熟悉書(shū)中的兩段主題音樂(lè)。曲式結(jié)構(gòu)為三部曲式。先請(qǐng)大家一

起來(lái)視聽(tīng)由管弦樂(lè)隊(duì)演奏的《女戰(zhàn)士和炊事班長(zhǎng)的舞蹈》，注意每段

一開(kāi)始是由什么樂(lè)器演奏的，再看芭蕾舞中《女戰(zhàn)士和炊事班長(zhǎng)的

舞蹈》的表演。

1）、舞曲在總體情緒上有們什么特征?體現(xiàn)了什么革命精神？

情緒輕松、歡快、活潑、詼諧、幽默。體現(xiàn)了革命大家庭的和諧、

團(tuán)結(jié)精神及革命軍隊(duì)的樂(lè)觀主義精神。

2）、三段體結(jié)構(gòu)的中段在節(jié)奏上、主奏樂(lè)器上與前后兩段什么區(qū)別?

節(jié)奏：一個(gè)緊湊，一個(gè)寬松。

情感：一個(gè)表現(xiàn)女戰(zhàn)士的朝氣、青春氣息一個(gè)是表現(xiàn)炊事員的詼諧

感。

樂(lè)器：一個(gè)是以單黃管為主，一個(gè)是以大提琴為主。

3）、雖然用西洋管弦樂(lè)隊(duì)演奏，這段舞曲在調(diào)式上是否具有民族性?

從調(diào)式上講，主旋律是采用中國(guó)的民族調(diào)式，隱隱感覺(jué)到海南地區(qū)

民族音樂(lè)的某些特點(diǎn)。舞劇既保持了西洋芭蕾舞原有管弦樂(lè)的特點(diǎn)，又

恰倒好處地融入了中國(guó)南疆地區(qū)的音樂(lè)語(yǔ)言。因此，這段舞曲在調(diào)式上

是具有民族性的。

2、《天鵝湖》選段“四小天鵝''舞

接著我們來(lái)欣賞西洋芭蕾舞。放DVD“四小天鵝”，聽(tīng)完后，問(wèn)題：

你覺(jué)得這段舞蹈音樂(lè)有什么特點(diǎn)？（舞曲的節(jié)奏富有彈性，感覺(jué)輕松活

潑。）“四小天鵝”舞蹈表現(xiàn)了什么？（表現(xiàn)了四小天鵝純潔可愛(ài)的品質(zhì)）。

（四）、現(xiàn)代舞

《大河之舞》選段

今年，上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的首場(chǎng)演出第一個(gè)節(jié)目就是《大河之舞》，你

們聽(tīng)過(guò)嗎？如果聽(tīng)過(guò)，你們認(rèn)為它是愛(ài)爾蘭的民族舞呢，還是現(xiàn)代舞？

（《大河之舞》舞劇最初是以愛(ài)爾蘭舞蹈為藍(lán)本的，但以后融合了愛(ài)爾蘭

舞、踢踏舞、俄羅斯民間舞蹈，還有西班牙的弗拉門科等多種舞蹈形式,

根據(jù)舞蹈的某些特點(diǎn)，人們又把它歸于現(xiàn)代舞的一種。）現(xiàn)在讓我們來(lái)欣

賞前陣子非常熱門的具有愛(ài)爾蘭民族風(fēng)格的現(xiàn)代舞《大河之舞》

欣賞后請(qǐng)同學(xué)談?wù)勗撐璧傅奶攸c(diǎn)。（愛(ài)爾蘭舞最獨(dú)特的地方是，舞者

的兩只手總是放在身體的兩側(cè)，上身也幾乎沒(méi)有什么肢體語(yǔ)言，幾乎所

有的舞蹈動(dòng)作都是在舞者的兩膝以下進(jìn)行的。為了制造出舞蹈時(shí)發(fā)出的

那一陣陣有節(jié)奏的踢踏聲，愛(ài)爾蘭舞者需要穿非常堅(jiān)硬的牛皮鞋，跳舞

用的地板也是特制的。）

在這個(gè)舞蹈中除了音樂(lè)伴奏外，還有什么聲音為舞蹈伴奏？（舞者）

（五）、學(xué)生活動(dòng)

以上我們欣賞了各種舞蹈，上次我們布置課后作業(yè)，現(xiàn)在請(qǐng)班上愛(ài)

好跳舞的同學(xué)上來(lái)表演一段，大家歡迎。（接著欣賞本班同學(xué)的表演舞蹈）

先請(qǐng)她們做了新疆舞中典型的搖頭的動(dòng)作，西藏舞中獻(xiàn)哈達(dá)的動(dòng)作,

然后再跳一段現(xiàn)代舞。

小結(jié)：通過(guò)今天的課。我們了解了什么？（請(qǐng)同學(xué)回答）

同學(xué)們，我們要了解我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的民族舞

蹈，漢族各地區(qū)也有各具地方風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈，應(yīng)該說(shuō)我國(guó)的民族舞蹈

是豐富多彩的。那么，在世界上的芭蕾舞，現(xiàn)代舞也是很精彩的，我們

要把別國(guó)舞蹈中優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處拿來(lái)為我所用，象中國(guó)民族芭蕾舞《紅色娘子

軍》就是中西結(jié)合的典范。另外，我們要學(xué)會(huì)在比較鑒別中學(xué)會(huì)欣賞。

今天，我們共同欣賞了民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞。通過(guò)欣賞我們了

解了舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系是非常密切的，舞蹈總是離不開(kāi)音樂(lè)，我們從舞

蹈與音樂(lè)的密切關(guān)系中，看到了音樂(lè)對(duì)舞蹈表演所起到的烘托作用、渲

染作用、點(diǎn)綴作用等。

板書(shū)：

課題：音樂(lè)與舞蹈

1、藝術(shù)性的民間舞《洗衣歌》

2、曲式結(jié)構(gòu)：三部曲式引子A：B：A：

3、西洋芭蕾舞《天鵝舞》選段“四小天鵝”

4、現(xiàn)代舞《大河之舞》選段

欣賞：京劇

一、課題：《走近京劇》

二、教學(xué)目的：

1、通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解中國(guó)京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)

與戲劇的關(guān)系打下基礎(chǔ)。

2、讓學(xué)生在京劇欣賞中感受京劇的藝術(shù)美，提高對(duì)京劇藝術(shù)的鑒賞力。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族文化藝術(shù)的情感及民族自豪感。

三、教學(xué)重點(diǎn)：京劇的行當(dāng)劃分及京劇表演。

四、教學(xué)難點(diǎn)：京劇行當(dāng)?shù)谋嬲J(rèn)。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件（powerpoint）

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)入：

1、欣賞一段戲曲片段，讓學(xué)生回答劇種名稱（學(xué)生答：京?。?/p>

2、播放投影，引出課題：《走近京劇》，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）、新課：

我國(guó)的戲劇非常豐富，不同的劇種有幾百種之多。京劇就是其中具

有代表性的劇種之一，它歷史悠久，具有鮮明的民族特色，是中華民族

之國(guó)粹，很多人都稱之為“國(guó)劇”。今天我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)和了解有關(guān)京劇

方面的一些基礎(chǔ)知識(shí)，主要內(nèi)容有：京劇的形成、京劇行當(dāng)?shù)膭澐趾途?/p>

劇的表演形式。

1、京劇的形成：1790年，為給乾隆皇帝祝壽，一位官員邀請(qǐng)了安

徽地區(qū)很受群眾喜愛(ài)的徽戲班子進(jìn)京演出，不想在北京一炮打響，轟動(dòng)

了戲劇舞臺(tái)。后來(lái)，徽班為了適應(yīng)北京觀眾的欣賞習(xí)慣，經(jīng)過(guò)努力，把

徽調(diào)、漢調(diào)衍化為京調(diào)，逐步形成現(xiàn)在的京劇。

2、京劇行當(dāng)?shù)膭澐郑?/p>

行當(dāng)，是根據(jù)戲曲中不同的人物性別、年齡、身份、性格而劃分的

人物類型。京劇形成后，吸收了昆曲、漢調(diào)的分行，形成了“生、旦、

凈、末、丑”五大行。雖然稱作“五大行”，但因?yàn)榘缪葜心昴凶拥摹澳?/p>

行，早已歸入“生”行之中了，所以實(shí)際現(xiàn)今已成為“生、旦、凈、丑”

四行。京劇行當(dāng)?shù)膭澐郑请S著京劇的發(fā)展而不斷變化的。

(1)通過(guò)投影，讓學(xué)生了解生行：

在京劇中扮演男性人物的，稱為“生”?！吧?，常是劇中的主要

人物，所以，京劇行當(dāng)以“生”為首?！吧小狈譃槔仙?、小生、武生。

老生，就是扮演中年以上男性，性格正直、剛毅的正面人物，如《空

城計(jì)》中的諸葛亮；

小生，就是扮演年輕英俊的男性，如《玉堂春》中的王金龍；

武生，就是擅長(zhǎng)武藝的男性人物，如《長(zhǎng)坂坡》中的趙云。

(通過(guò)觀看投影使學(xué)生在頭腦中形成老生、小生、武生的印象。)

(2)通過(guò)投影，讓學(xué)生了解旦行：

旦行均為女性人物，一般分為：青衣、花旦、武旦、老旦。

青衣，是指扮演家境貧寒或身受不幸遭遇的青年婦女，如《玉堂春》

中的蘇三；

花旦，是指扮演天真活潑、直率爽朗或放蕩潑辣的青年婦女，如《柜

中緣》中的劉玉蓮；

武旦，是指以武功為主的女性人物，如《楊門女將》中的穆桂英；

老旦，是指扮演老年婦女，如《四郎探母》中的余太君。

(通過(guò)觀看投影使學(xué)生在頭腦中形成青衣、花旦、武旦、老旦的印

象。)

(3)通過(guò)投影，讓學(xué)生了解凈行:

凈，俗稱“花臉”。京劇的凈，主要扮演性格、品質(zhì)或相貌不同于

一般、有突出特征的男性人物。這類人物按性格來(lái)說(shuō)有正直、剛毅、勇

猛、粗獷、魯莽、狡詐、殘暴、愚蠻等；按年齡來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)者有八九十歲

的老人，幼者有十來(lái)歲的少兒；按身份地位來(lái)說(shuō)，上有帝王將相，下有

庶民屠夫。這些人物既有正面的，也有反面的，可以說(shuō)是形形色色的人

物。這些人物的性格、品質(zhì)或相貌特征，是借以特定的臉譜來(lái)表示的。

也就是根據(jù)人物性格、品質(zhì)、相貌的不同，和紅、黑、白、黃、紫、綠、

藍(lán)等顏色，按固定的圖案，進(jìn)行面部化妝。這種面部化妝，稱作“勾臉”。

臉譜不僅僅只是為了突出人物的性格，而且也是表示對(duì)人物褒貶的手段。

比如紅臉大多是表現(xiàn)忠誠(chéng)正義的人物，黑臉大多是表現(xiàn)正直、勇敢或魯

莽的人物，白臉大多是表現(xiàn)奸險(xiǎn)狡詐的人物，紫臉大多是表現(xiàn)沉勇果敢

的人物，黃臉大多是表現(xiàn)性格殘暴的人物，藍(lán)臉大多表現(xiàn)勇猛頑強(qiáng)的人

物。

凈，分為文凈和武凈。一般有黑臉、老臉、奸白臉、架子花臉等。

黑臉，由于包拯是剛直不阿、秉公辦案、執(zhí)法如山的典范，而在京

劇中包拯勾畫(huà)的是黑臉，因此以包公為代表的黑臉，表示性格剛直、

鐵面無(wú)私的人物。

老臉，主要扮演男性老年人，勾畫(huà)紅、藍(lán)、紫、粉、黃等顏色，在

腦門上又畫(huà)出一塊與臉膛前不同的色彩。如《華容道》中的關(guān)公，

勾畫(huà)的是紅臉。

奸白臉，是扮演陰險(xiǎn)、兇殘、狡詐之徒，都是老奸巨猾的反面人物。

奸白臉勾半截臉，在白臉的眉間及眼角處，勾畫(huà)幾道黑紋，以突出

其老而奸的特征。奸白臉都掛或黑、或白的髯口，以示其老。

架子花臉，扮演的人物性格除剛強(qiáng)、勇猛、魯莽之外，還有純真、

詼諧之氣。如張飛、李逵。還要突出樂(lè)觀、幽默與風(fēng)趣。因此，舞

蹈性強(qiáng)、做工繁重是架子花臉表演特點(diǎn)之一。另外，架子花臉在憤

怒時(shí)會(huì)發(fā)出“哇呀呀”有氣勢(shì)的吼叫，這也是架子花臉特有的表演

方式。

(通過(guò)觀看投影讓學(xué)生分清凈行的各種類型)

(4)通過(guò)投影，讓學(xué)生了解丑行:

丑行，扮演以滑稽而伴有雜耍性表演的人物。丑和凈一樣要勾臉，

但凈要勾畫(huà)全臉，勾大花臉，而丑只在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱為“小

花臉”，丑又與凈的“大花臉”、“二花臉”并列，故又稱“三花臉”。

丑角臉譜簡(jiǎn)單，只勾畫(huà)豆腐塊、蝙蝠、棗核等圖形。丑行扮演的人物種

類繁多，角色上亦有文武之分。有的是語(yǔ)言幽默、行動(dòng)滑稽、心地善良

的人物，也有奸詐刁惡、慳吝卑鄙的人物。(播放投影，讓學(xué)生欣賞《時(shí)

遷偷雞》中時(shí)遷表演的一段絕活)丑行扮演的人物有男性也有女性，扮

演女性的丑角，有彩旦與丑婆之分。彩旦與丑婆的區(qū)別僅在于年齡的大

小。

(這部分是本節(jié)課重點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)觀看辨認(rèn)人物行當(dāng)及角色，加

深學(xué)生對(duì)人物行當(dāng)劃分的理解，初步解決本課重點(diǎn)、難點(diǎn)。通過(guò)多媒體

教學(xué)手段，使學(xué)生獲得較多的京劇人物行當(dāng)劃分的知識(shí)，提高教學(xué)效率)。

3、京劇表演形式：

京劇表演形式分唱、念、做、打。唱：唱腔。念：念白。做：表演

動(dòng)作。打：武打。

(1)唱：京劇是歌舞劇，歌唱占主要地位。京劇的唱，就是把生活中的語(yǔ)

言加以凝煉和藝術(shù)化，并以音樂(lè)的唱腔來(lái)加強(qiáng)氣氛，成為一種舞

(2)念：京劇表演時(shí)，只說(shuō)不唱稱作“念”，念又叫“念白”或“白”。

俗稱“唱重四兩，白重千斤”。念白在京劇表演形式上也占有重

要的地位。念白按音韻劃分，可分為韻白與京白兩種。

(3)做：就是京劇中的表演。它不同于話劇等其它藝術(shù)形式的表演，京

劇的表演動(dòng)作，是富有節(jié)奏感、藝術(shù)性的舞蹈化動(dòng)作，人們常說(shuō)

京劇的表演“無(wú)聲不歌，無(wú)動(dòng)不舞”，就是說(shuō)京劇的所有念白都

具有音樂(lè)性，所有的動(dòng)作都具有舞蹈性。

(4)打：指的是武功，在舞臺(tái)上，打是一種表演廝殺、打斗的藝術(shù)形式,

俗稱“武打”，武打是京劇特有的藝術(shù)特色。京劇的里的武打場(chǎng)

面是豐富多彩的，它根據(jù)劇目、劇情的特定環(huán)境以及人物的特點(diǎn)

設(shè)計(jì)不同的武打動(dòng)作。京劇的打，不是武術(shù)表演，也不是雜技，

而是揭示人物性格的一種手段。

（在教學(xué)中，通過(guò)多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生分別了解“念”、“做”、

“打”的表演形式。并憑借電教媒體提供的信息，采用多種方法和途徑,

開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，增加音樂(lè)教學(xué)的信息量，對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)

的審美能力是十分有利的）。

（三）、課堂小結(jié)：

京劇是中華民族文化的瑰寶，多年來(lái)，經(jīng)過(guò)多少代藝術(shù)家的千錘百

煉，它根基深廣、枝葉繁茂、花果豐碩、色彩萬(wàn)千。我國(guó)的戲曲藝術(shù)非

常豐富，作為華夏子孫，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)祖先留下的這份寶貴遺產(chǎn)，熱愛(ài)祖

國(guó)的戲劇藝術(shù)。今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)京劇的一般常識(shí)有了初步的了解,

今后，我們還將幫助大家了解我國(guó)具有代表性的地方戲曲，并進(jìn)一步了

解我國(guó)戲曲與音樂(lè)的關(guān)系和戲曲的音樂(lè)特色。

音樂(lè)欣賞課：《卡門序曲》

一、課題：欣賞管弦樂(lè)作品：《卡門序曲》

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、探索音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)的延伸，利用網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生能獨(dú)立獲得所需的音

樂(lè)知識(shí)。

2、依據(jù)曲式圖聽(tīng)辨作品《卡門序曲》，把握作品各主題，從作品的結(jié)構(gòu)

深入認(rèn)識(shí)音樂(lè)作品。

3、欣賞歌劇《卡門》中的著名唱段。直觀地了解歌劇。（定義：歌劇是

把戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈和美術(shù)結(jié)合在一起的綜合性藝術(shù)）。

三、教學(xué)重點(diǎn)

運(yùn)用曲式圖聽(tīng)辨《卡門序曲》，正確認(rèn)識(shí)每個(gè)主題的發(fā)展變化并記憶

音樂(lè)作品片斷。

四、教具：錄音機(jī)、錄音資料、錄像資料、

五、教學(xué)過(guò)程

（一）、收集有關(guān)歌劇《卡門》的資料，請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)講解或介紹，在課

下收集有關(guān)歌劇《卡門》的資料。（由學(xué)生親自演示）。

（二）、欣賞管弦樂(lè)作品《卡門序曲》

《卡門》是世界著名歌劇之一，在這部歌劇中最具代表性及流傳最

廣的器樂(lè)作品就是管弦樂(lè)作品《卡門序曲》又稱《卡門前奏曲》，經(jīng)常被

一些交響樂(lè)團(tuán)作為音樂(lè)會(huì)曲目來(lái)演奏。欣賞作品，在音樂(lè)會(huì)演出中作品

就演奏到這里結(jié)束。這段音樂(lè)描寫(xiě)歡樂(lè)的節(jié)日氣氛和劇中斗牛士的英雄

形象。而在歌劇中作品并沒(méi)有結(jié)束，讓我們繼續(xù)欣賞，提問(wèn)：這段音樂(lè)

留給你的印象？

首先來(lái)欣賞作品《卡門序曲》（錄像）一一欣賞到第一大段落結(jié)束,

（在一般的音樂(lè)會(huì)演奏時(shí)，我們所欣賞到的《卡門序曲》就結(jié)束了，而

在歌劇中的序曲樂(lè)曲沒(méi)有完，讓我們來(lái)繼續(xù)分段欣賞。全曲共分兩個(gè)部

分，采用并置曲式結(jié)構(gòu)，

第一部分為三部曲式，（ABA）氣氛熱烈；第二部分在一般的音樂(lè)會(huì)

演奏時(shí)，大多不演奏，這段旋律具有悲劇氣氛與第一部分形成反差。

（三）、觀看錄像片欣賞歌劇《卡門》中的著名唱段（根據(jù)教學(xué)進(jìn)度完成

的情況，欣賞一段或二段）

1、女主人公卡門的唱段《愛(ài)情是一只自由的鳥(niǎo)兒》卡門在第一幕中

挑逗霍塞時(shí)所唱的哈巴涅拉舞曲，唱詞是卡門的愛(ài)情觀念的自我表白。

作為一個(gè)倔強(qiáng)的吉卜賽人，卡門寧可付出生命的代價(jià)，也不愿讓她的愛(ài)

情自由受到任何約束。（觀看錄像片）

小節(jié)：這首哈巴涅拉舞曲源于當(dāng)時(shí)還是西班牙殖民地的古巴，比才采

用了哈巴涅拉舞曲的形式寫(xiě)了這首歌，而歌曲的音調(diào)卻帶著濃厚的西班

牙民間風(fēng)格?？ㄩT邊舞邊歌，旋律跳躍而有生氣，節(jié)奏強(qiáng)烈而有特性，

整個(gè)音樂(lè)充分表現(xiàn)了卡門的精神面貌：熱情奔放，明朗大膽而又無(wú)拘無(wú)

束。

2、斗牛士埃斯卡米洛唱段《斗牛士之歌》第二幕斗牛士埃斯卡米洛

上場(chǎng)時(shí)一，唱起了這首著名的唱段。音樂(lè)鮮活?；盍λ纳?，充滿激情，表

現(xiàn)了斗牛士埃斯卡米洛強(qiáng)健的體魄、精湛的技藝和英雄形象。

課后學(xué)習(xí)：同學(xué)們?nèi)绻胄蕾p到更多歌劇《卡門》，可以在網(wǎng)上下載一此

MP3的作品。

音樂(lè)欣賞：爵士音樂(lè)

一、課題：爵士音樂(lè)

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生自主收集有關(guān)爵士音樂(lè)文化的資料（文字、音響），在課堂

上進(jìn)行展示與交流，共同探討爵士音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，并了解其相關(guān)

文化及藝術(shù)價(jià)值。

2、引導(dǎo)學(xué)生用開(kāi)放的心態(tài)，正確審視美國(guó)黑人爵士音樂(lè)文化，增強(qiáng)學(xué)

生對(duì)多元文化的接納與包容的意識(shí)。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

由于某些歷史與社會(huì)的原因，學(xué)生對(duì)爵士音樂(lè)接觸比較少，沒(méi)有太

多的感性認(rèn)識(shí)，雖然通過(guò)大量的資料收集，但仍缺乏對(duì)音樂(lè)本身的感受

和理解。在教學(xué)過(guò)程中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)音樂(lè)，讓學(xué)生初

步了解爵士音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)（特別是即興性），鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的即興

創(chuàng)作和表演活動(dòng)。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

1、要求學(xué)生以小組為單位，多渠道（互聯(lián)網(wǎng)，書(shū)籍，報(bào)刊，傳播媒體,

音響等）收集有關(guān)“爵士樂(lè)”的資料，并自選展示作業(yè)的形式（手

抄報(bào)，文稿，網(wǎng)頁(yè)，課件等），用文字和音響配合說(shuō)明——什么是

爵士樂(lè)？

2、教師準(zhǔn)備相關(guān)的資料，制成相關(guān)課件，隨時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流或補(bǔ)充。

3、學(xué)生以小組為單位圍座，以方便進(jìn)行講座和交流。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）、聽(tīng)辨導(dǎo)入

1、對(duì)比聽(tīng)賞：管弦樂(lè)《北風(fēng)吹》爵士樂(lè)《北風(fēng)吹》

師：請(qǐng)大家分辨一下，兩段音樂(lè)有什么不同？

2、學(xué)生談對(duì)音樂(lè)的理解。

3、引出課題：“什么是爵士樂(lè)？”

（說(shuō)明：對(duì)比聽(tīng)賞可以反饋出學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后對(duì)爵士樂(lè)的理解，并自然

導(dǎo)入課題）

（二）、交流與探討

1、學(xué)生的交流：

學(xué)生展示各自的作業(yè)（手抄報(bào)、網(wǎng)頁(yè)資料、課件及喜愛(ài)的音樂(lè)等），并

互相交流。

由課代表主持，按組自選介紹的內(nèi)容，并選出代表進(jìn)行作業(yè)展示：爵

士樂(lè)的起源，使用的樂(lè)器，發(fā)展與流派，演奏形式，風(fēng)格與特點(diǎn)，代

表人物及其作品……

（說(shuō)明：此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生相互介紹了解彼此的作業(yè)情況）

2、學(xué)生分組展示并作介紹：

由于沒(méi)有在介紹的內(nèi)容上做硬性的規(guī)定，教師應(yīng)靈活掌握，根據(jù)學(xué)生

介紹的情況、內(nèi)容，及時(shí)、靈活地進(jìn)行交流、切磋和補(bǔ)充。

著重在以下三方面作適當(dāng)引導(dǎo)、交流：

感受、體驗(yàn)布魯斯與拉格泰姆的音樂(lè)特點(diǎn)：

空虛布魯斯（1923年“布魯斯女王貝西。史密斯原版錄音）

學(xué)生根據(jù)派發(fā)的歌譜，隨音樂(lè)哼唱，并模仿長(zhǎng)號(hào)的吹奏。

學(xué)生談感受：憂郁、悲傷；難唱、變化音多、節(jié)奏復(fù)雜、難掌握。

學(xué)唱一兩句，體驗(yàn)黑人喧泄情感的方式。

學(xué)生總結(jié)：“布魯斯”的風(fēng)格特點(diǎn)。

“楓葉”拉格泰姆（作者：“拉格泰姆之王”,司各特。喬普林ScottJoplin

說(shuō)出聆聽(tīng)的感受——適合跳舞的舞曲音樂(lè)。

引導(dǎo)學(xué)生隨音樂(lè)做律動(dòng)，找出重音基本節(jié)奏。

學(xué)唱主題音樂(lè)，幫助學(xué)生掌握拉格泰姆的節(jié)奏。

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)拉格泰姆的特點(diǎn)。

教師總結(jié)：布魯斯的音調(diào)與拉格泰姆的節(jié)奏形成了基本的爵士語(yǔ)匯。

關(guān)于爵士樂(lè)的即興性：

讓學(xué)生嘗試解釋為什么被稱為“靈魂音樂(lè)”、“陳述心靈本能的音樂(lè)”表

現(xiàn)在哪些方面？能否用一段音樂(lè)來(lái)說(shuō)明？

教師：即興演奏（演唱）是爵士音樂(lè)的靈魂，是它的生命所在。它自

由的即興風(fēng)格，要求爵士樂(lè)手必須有豐富的想象力與創(chuàng)造力，由此這些

無(wú)法準(zhǔn)確記譜的美妙音樂(lè)，中能用錄音的方式把它記載下來(lái)。有人說(shuō)：

一張張的爵士唱片匯民了一部爵士音樂(lè)史。

在爵士音樂(lè)的發(fā)展史中總有一個(gè)群體在推翻另一個(gè)群體，使爵士音樂(lè)

在不斷地否定——?jiǎng)?chuàng)新的過(guò)程中發(fā)展，使爵士音樂(lè)充滿了活力與生機(jī)。

（說(shuō)明：此環(huán)節(jié)既充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，也顯示出教師的指導(dǎo)作用；

教師要根據(jù)學(xué)生展示與介紹的情況，靈活、及時(shí)地作出反應(yīng)；同時(shí)允許

學(xué)生從不同角度、不同方式去表達(dá)他們的學(xué)習(xí)成果，尊重其學(xué)習(xí)的過(guò)程。）

3、爵士樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值：

爵士交響樂(lè)的產(chǎn)生——《藍(lán)色狂想曲》

最大的價(jià)值在于：把通俗音樂(lè)與嚴(yán)肅音樂(lè)有機(jī)地融合在一起。

復(fù)習(xí)主題音樂(lè)并模仿樂(lè)器演奏哼唱。

欣賞洛杉磯奧運(yùn)會(huì)百臺(tái)鋼琴演奏《藍(lán)色狂想曲》的盛況。

教師：為什么美國(guó)要在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上演奏《藍(lán)色狂想曲》？這說(shuō)明

了什么？設(shè)想一下，中國(guó)的2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)向世界人民獻(xiàn)上什么音樂(lè)

呢？

（說(shuō)明：提出一些理性的思考，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解由感性上升到理性）。

（三）、思考與創(chuàng)作

1、爵士樂(lè)在中國(guó)：

欣賞影片片段：解放前的舞廳中以爵士音樂(lè)做背景的場(chǎng)面。

教師：在這個(gè)影片片段中你們看到了什么？聽(tīng)到了什么？想到了什

么？

學(xué)生交流看法，并根據(jù)自己的理解，談對(duì)爵士樂(lè)在中國(guó)的看法。

教師：爵士樂(lè)在中國(guó)的影響由來(lái)已久，當(dāng)這種由美國(guó)黑人貧民創(chuàng)造的

民間音樂(lè)在征服了白人之后，舶來(lái)了東方；三四十年代的上海，“百老

匯舞廳”“和平飯店”等，其音樂(lè)演奏形式與歌曲創(chuàng)作都表現(xiàn)出國(guó)人對(duì)爵

士樂(lè)的吸收與借鑒。

欣賞：《薔薇薔薇處處開(kāi)》

教師：由于歷史的原因，爵士樂(lè)在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，與頹廢甚至反動(dòng)

這些詞匯聯(lián)系在一起，成了“靡靡之音”和腐朽生活的背景音樂(lè)。我們通

過(guò)了解知道：爵士樂(lè)本是美國(guó)黑人創(chuàng)造的，是美國(guó)黑人情感的渲瀉與流

露，表達(dá)的是勞動(dòng)人民的心聲；只是基某些因素的影響，使人們對(duì)美國(guó)

這種音樂(lè)缺乏正確、全面的了解與認(rèn)識(shí)，但現(xiàn)代開(kāi)放的中國(guó)，我們沒(méi)

有理由拒絕接受外來(lái)的音樂(lè)文化，應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)了解、學(xué)習(xí)多元

的音樂(lè)文化，豐富自己的視野。

（說(shuō)明：結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，讓學(xué)生再次進(jìn)行理性的思考，并導(dǎo)出本課的

學(xué)習(xí)目的：學(xué)會(huì)用審視的眼光對(duì)待外來(lái)的音樂(lè)文化，體現(xiàn)對(duì)多元文化的

接納與包容。）

2、中國(guó)的爵士樂(lè)現(xiàn)狀：

教師：步入開(kāi)放的中國(guó)，爵士音樂(lè)已逐漸走進(jìn)人民的生活，日益受

到大眾的喜愛(ài)，故此我們可以從各種不同的渠道收集到許多有關(guān)爵士樂(lè)

的資料。

⑴、欣賞：具有爵士音樂(lè)風(fēng)格的中國(guó)民歌：《采茶舞曲》片段。

⑵、分析與交流：

教師：這首由中國(guó)民歌改編的爵士音樂(lè)主要體現(xiàn)在哪些方面？（布魯

斯音調(diào)的和聲、切分音的節(jié)奏以及演奏者的即興的技術(shù)發(fā)揮）

（說(shuō)明：再次歸納爵士樂(lè)的主要音樂(lè)特點(diǎn)，并為以下的即興創(chuàng)作環(huán)節(jié)做

鋪墊。）

3、創(chuàng)作和表演：

鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作與表演：

可做簡(jiǎn)單的旋律風(fēng)格改編（教師稍做示范，并提供一定的范圍）

可為旋律配節(jié)奏的伴奏

六、總結(jié)：

爵士音樂(lè)是現(xiàn)代音樂(lè)中不可缺少的重要組成部分，在今后的學(xué)習(xí)中,

還要作進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和了解。

音樂(lè)欣賞：西藏民歌

一、課題：欣賞西藏民歌

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠?qū)ξ鞑孛窀栌谐醪降恼J(rèn)識(shí)，了解西藏民歌常見(jiàn)的節(jié)奏特點(diǎn)。

2、通過(guò)對(duì)比欣賞蒙古、新疆的民歌，感受西藏民歌的風(fēng)格。

3、初步了解西藏民間舞蹈特點(diǎn)。

三、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)比欣賞，分辨不同民族的音樂(lè)特點(diǎn)。

四、教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)西藏音樂(lè)，創(chuàng)編舞蹈

五、教學(xué)過(guò)程

（一）激情導(dǎo)入，走近西藏音樂(lè)

1、組織教學(xué)、師生問(wèn)好。

2、屏幕播放《走進(jìn)西藏》

（二）視聽(tīng)感受、了解西藏民歌的節(jié)奏特點(diǎn)

1、教師：剛才，我們聽(tīng)到的是《走進(jìn)西藏》，你們對(duì)西藏有哪些了解？

（西藏有高原、雪山，有喇嘛，轉(zhuǎn)法輪，有許多的廟宇，有大大

的佛像，有青顆酒，有潔白的哈達(dá)，有鬧分裂的達(dá)賴?yán)?，有?/p>

瓶簽定的轉(zhuǎn)世靈童，信奉藏傳佛教）。

2、教師：今天老師帶你們欣賞西藏民歌，請(qǐng)看大屏幕，音樂(lè)響起才

旦卓瑪演唱的《宗巴朗松》。

3、聽(tīng)后提問(wèn)：你們對(duì)西藏歌曲了解多少？給你們的印象最深的是什

么？

（藏族歌曲有：《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《洗衣歌》、《北京的金山上》,

比較流行的有《高原紅》、《神奇的九寨》、《青藏高原》等）。

4、教師：西藏被稱為歌舞之鄉(xiāng)，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，

藏族音樂(lè)可分為民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)和宮廷音樂(lè)三大類，《宗巴

朗松》屬于民間音樂(lè)的歌舞音樂(lè)。

（三）對(duì)比欣賞西藏民歌和蒙古民歌

1、播放《走進(jìn)西藏》歌舞片斷，蒙古民歌《草原夜色美》，新疆民歌

《阿啦穆罕》。

2、分組討論西藏民歌、蒙古民歌以及新疆民歌的不同音樂(lè)特點(diǎn)。

西藏民歌：歌聲噫亮、高亢。樂(lè)器主要有藏京胡（形制與二胡相

近，男子邊奏邊舞）、鐵琴、神鼓等。

蒙古民歌：旋律舒展悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草

原氣息。蒙古樂(lè)器主要有馬頭琴。

新疆民歌：旋律生動(dòng)活潑，熱情奔放。主要樂(lè)器有彈布爾、東不

拉、獨(dú)它爾等。

（四）、對(duì)比西藏、蒙古、新疆舞蹈

分別播放西藏、蒙古、新疆歌舞片斷，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出特點(diǎn)并進(jìn)行模

仿。

（西藏舞蹈以旋子、鍋莊為代表，從容舒展，充分體現(xiàn)了藏傳佛教

文化內(nèi)涵）。

六、小結(jié)：在本次課的教學(xué)中，我們初步了解了西藏民歌的節(jié)奏、風(fēng)格,

感受了濃郁的青藏高原不同凡響的原始風(fēng)貌，西藏是我向往的旅

游勝地，有機(jī)會(huì)我一定要去西藏親身感受、體驗(yàn)一下這個(gè)神秘的

地方的音樂(lè)、人文、宗教以及雄偉壯麗的自然風(fēng)光。

音樂(lè)欣賞：《我的祖國(guó)》之二《沃爾塔瓦河》

一、課題：音樂(lè)欣賞課《沃爾塔瓦河》

一、教學(xué)目的：

1、通過(guò)交響詩(shī)《沃爾塔瓦河》的欣賞，使學(xué)生感受、了解捷克民族音

樂(lè)之父斯美塔那的代表作，并認(rèn)識(shí)民族樂(lè)派的音樂(lè)特點(diǎn)及其歷史地位。

2、引導(dǎo)學(xué)生從旋律、節(jié)奏、音色、調(diào)式、曲式等音樂(lè)要素的角度去感

受、分析、理解作品、從而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力、豐富想象力，提

高審美的品味和修養(yǎng)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、過(guò)本次學(xué)習(xí)，對(duì)主題旋律有再認(rèn)的能力；對(duì)該作品的創(chuàng)作背景、

意圖、及作者有一定的了解。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)交響樂(lè)的形式、組成等知識(shí)有大致的了解。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

鋼琴、電視機(jī)、音響、VCD機(jī)、錄像機(jī)、投影儀、CD（沃爾塔瓦河主

題歌）、VCD（索爾第指揮巴伐利亞廣交樂(lè)團(tuán)演出實(shí)況）、VCD（民族樂(lè)

派介紹，斯美塔那介紹）、VCD（日本HHK拍攝的沃爾塔瓦河實(shí)景音樂(lè)

風(fēng)光片）、畫(huà)圖（德國(guó)史密斯先生為“沃爾塔瓦河”所作7幅插圖）。

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）、放送《沃爾塔瓦河》主題歌曲。（放CD,由上海春天少年合

唱團(tuán)演唱）

1、這首歌曲大家熟悉嗎？它的旋律優(yōu)美、委婉如歌，知道它是哪

個(gè)國(guó)家哪位作曲家的作品？

（它是交響詩(shī)《沃爾塔瓦河》的主題曲，由捷克民族音樂(lè)之父斯美塔那

創(chuàng)作。）

2、這首旋律有什么特點(diǎn)？它措繪了什么景色？

（這首旋律流暢舒展，優(yōu)美迷人，富有詩(shī)情畫(huà)意。e小調(diào)，它描繪了捷

克的母親河一一沃爾塔瓦河，選自斯美塔那的交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》

中第二首，是六首交響詩(shī)中最通俗、最受歡迎，也是在世界樂(lè)壇上代表

捷克民族音樂(lè)之魂的一首）。

（二）簡(jiǎn)介斯美塔那和他的代表作《沃爾塔瓦河》

斯美塔那（1824——1884）,在少年時(shí)期就是才華驚人的音樂(lè)神童。他

1848年參加了反抗奧地利統(tǒng)治的布拉格起義。起義失敗后在國(guó)外流亡五

年，1861年回國(guó)。他是李斯特的學(xué)生，他的歌劇《被出賣的新嫁娘》、

交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》不僅是他的代表作，也豐富了世界音樂(lè)文化寶

庫(kù)。和貝多芬創(chuàng)作第九交響曲一樣，他也是在全聾的情況下憑頑強(qiáng)的毅

力寫(xiě)完了這部史詩(shī)之作。

《沃爾塔瓦河》1874年11月20日一一12月8日寫(xiě)作于布拉格。它

是一部風(fēng)格奇特，構(gòu)思新穎，近似于音畫(huà)的作品，它運(yùn)用情節(jié)性連續(xù)發(fā)

展的手法，近似回旋曲的形式，描繪了發(fā)源于舒馬瓦山的兩條小溪，匯

合后成為沃爾塔瓦河，流經(jīng)了森林、田野、峽谷、布拉格，最后歸入易

北河的全部流程。它描繪了兩岸人民的民俗生活和神話傳說(shuō)。表達(dá)了對(duì)

祖國(guó)、對(duì)人民深厚的愛(ài)。

（三）讓我們通過(guò)分段賞析，來(lái)沃爾塔瓦河上作一次音樂(lè)之旅吧！

（每部分都采用介紹，看音像、提問(wèn)討論的方式）

1、沃爾塔瓦河的源頭是流經(jīng)森林的兩條小溪，一條清涼，一條溫和，作

者用長(zhǎng)笛輕飄飄地奏出第一源頭，第二源頭用單簧管吹出，豎琴撥出晶

瑩的浪花，配器清淡、用波浪式音型

2、沃爾塔瓦河（主旋律并能夠再現(xiàn)）兩條小溪匯合在一起向前奔流，

逐漸充滿力量形成巨大洪流，這就是沃爾塔瓦河的主題一一充滿迷人的

詩(shī)意和壯觀的美。（主題以大小調(diào)交替方式顯示）

3、森林狩獵：音樂(lè)的洪流繼續(xù)向前奔騰，它們穿過(guò)回響著獵人號(hào)角的森

林，傾聽(tīng)作者用了圓號(hào)、小號(hào)來(lái)表現(xiàn)，大調(diào)色彩、八六拍的節(jié)奏。

4、鄉(xiāng)村波爾卡午曲

一個(gè)村莊出現(xiàn)在河岸上，傳來(lái)民間波爾卡午曲，它純樸、明朗、典雅、

活潑，表現(xiàn)了村民們的婚禮場(chǎng)面。用單簧管和小提琴，由弱漸強(qiáng)，又由

強(qiáng)漸弱，給人一種由遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)去的感覺(jué)

5、月光下水仙女起舞：夜幕降臨（大管）。這段音樂(lè)描繪民間神話傳說(shuō)

中的水仙女的午蹈，寧?kù)o而又神秘，表現(xiàn)在朦朧的月色中，一群美麗的

水仙女在河中出現(xiàn)，悠揚(yáng)地歌唱。用小提琴在高聲區(qū)加弱音器演奏，長(zhǎng)

笛象水波和仙女的午姿。色彩朦朧而神秘

6、沃爾塔瓦河：沃爾塔瓦河繼續(xù)向前奔流，逐漸緊張起來(lái)的音樂(lè)，預(yù)

示人們即將遇到險(xiǎn)惡的考驗(yàn)。第一小提琴、雙簧管演奏，共它弦樂(lè)器以

十六分音符上下起伏。

7、圣約翰峽谷：與攔路巨石頑強(qiáng)地搏斗。喻示著捷克人民不畏強(qiáng)暴、勇

敢戰(zhàn)斗直至勝利的精神。樂(lè)隊(duì)全奏、銅管樂(lè)、打擊樂(lè)突出，力度加強(qiáng)，

情緒緊張。

8、寬闊的沃爾塔瓦河這是沃爾塔瓦河沖出峽谷、重新奔騰，更加波瀾壯

闊的形象。它來(lái)到了布拉格，來(lái)到了象征光榮歷史傳統(tǒng)的維謝格位德古

城堡。樂(lè)曲主題變成了（E大調(diào)），它充滿著勝利的喜悅和自豪，匯入

到寬廣的易北河。它再次說(shuō)明了捷克民族是偉大堅(jiān)強(qiáng)的民族，它必將取

得最后的勝利！

9、沃爾塔瓦河奔向遠(yuǎn)方，音樂(lè)逐漸平息，沃爾塔瓦河不停地翻滾奔流向

前，最后在遠(yuǎn)方消失……。

四、完整地欣賞全曲（VCD沃爾塔瓦河音樂(lè)風(fēng)光片）

一邊欣賞一邊請(qǐng)大家指出樂(lè)曲所描繪的畫(huà)面及所在的哪一部份結(jié)構(gòu)。

四、討論總結(jié)什么是民族樂(lè)派？音樂(lè)上有何特點(diǎn)？代表人物？解說(shuō)民

族樂(lè)派，以及各國(guó)民族樂(lè)派的代表。

民族樂(lè)派是十九世紀(jì)中葉，浪漫主義音樂(lè)中后期，在俄羅斯、東歐、

北歐各國(guó)興起的，在浪漫主義的整體風(fēng)格下派生出的一種具有強(qiáng)烈

民族個(gè)性和斗爭(zhēng)精神的音樂(lè)流派。它主要以民間歌曲、午曲，民族

史詩(shī)傳說(shuō)，以及人民解放斗爭(zhēng)的事跡為題材，作品都充滿了愛(ài)國(guó)主

義精神和對(duì)祖國(guó)人民的無(wú)限的愛(ài)。代表人物有（俄）格林卡，紫科

夫斯基等，（捷克）斯美塔那、德沃夏克，（波）肖邦，（匈）李

斯特，（挪）格里格，（芬）西貝柳斯等

五、欣賞合唱《沃爾塔瓦河》主題歌結(jié)束。

六、欣賞合唱《沃爾塔瓦河》，將那美妙的旋律和那迷人的風(fēng)光永遠(yuǎn)

留在我們的心中。

七、小結(jié)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們不但對(duì)這部作品有了系統(tǒng)的了

解，并對(duì)相關(guān)的知識(shí)有了一定的了解，學(xué)生們表現(xiàn)出了較大的興趣,

為今后的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

音樂(lè)欣賞：《黃河船夫曲》

一、教學(xué)課題：《黃河船夫曲》

本課題教時(shí)數(shù)：本教時(shí)為第1教時(shí)

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解旋律、節(jié)奏、速度、力度等在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用。

2、認(rèn)識(shí)冼星海，了解他的生平及作品。

3、感受音樂(lè)形象和情緒，弘揚(yáng)民族精神。

三、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞音樂(lè)，做到再認(rèn)，對(duì)于主題旋律做到再現(xiàn)。

四、教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)欣賞了解旋律、節(jié)奏、力度等在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、電腦

六、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

1、出示詩(shī)詞，提問(wèn)：這幾句詩(shī)詞都詩(shī)描繪什么的？是我國(guó)第幾長(zhǎng)河？

2、簡(jiǎn)單介紹黃河的歷史文化。（出示風(fēng)景圖片）

揭示欣賞曲目：思考并回答聽(tīng)一聽(tīng)，看一看，了解黃河的歷史文化。

黃河是我們中華民族的發(fā)源地，被稱為母親河。它東起青海的巴顏

喀拉山脈，流經(jīng)青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東,

入渤海。在中華民族的文明發(fā)展史上占有非常重要的歷史地位。

（二）欣賞

1、播放《黃河船夫曲》

提問(wèn)：你聽(tīng)過(guò)能聯(lián)想到什么情景？你的心情如何？

2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《黃河船夫曲》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽(tīng)

過(guò)一段，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景。

3、啟發(fā)學(xué)生用不同的顏色塊表示這三段旋律，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)作曲子的

思想內(nèi)涵。

4、布置網(wǎng)上作業(yè)：你們想知道這么好的作品是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？

5、思考并個(gè)別回答。

a什么是協(xié)奏曲

b分段復(fù)聽(tīng)鋼琴協(xié)奏曲《黃河船夫曲》。

c思考并回答聯(lián)想到的每一段的畫(huà)面。

d自己操作計(jì)算機(jī)，用不同的顏色塊表示三段旋律。

e個(gè)別學(xué)生來(lái)談一談自己畫(huà)的。

f上網(wǎng)查詢作品的曲作者及生平、生活照片和一些作品。

6、總結(jié)

七、小結(jié)：通過(guò)本節(jié)課的欣賞，讓學(xué)生們對(duì)于民族音樂(lè)、相關(guān)的知識(shí)有

了大致的了解，并通過(guò)對(duì)創(chuàng)作背景和作者的分析，讓學(xué)生們充分了解當(dāng)

時(shí)的特定歷史階段，激發(fā)了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情，達(dá)到了教學(xué)目的。

音樂(lè)欣賞：二胡音樂(lè)

一、課題：走進(jìn)中國(guó)民樂(lè)奇葩——二胡音樂(lè)

二、教學(xué)目的：

1、通過(guò)介紹民樂(lè)二胡，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)民族音樂(lè)的思想感情；

2、通過(guò)幾首二胡曲的欣賞，體會(huì)樂(lè)曲所表現(xiàn)不同的風(fēng)格，提高學(xué)生

的欣賞能力；

3、通過(guò)介紹幾位音樂(lè)家，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們勤奮好學(xué)、開(kāi)拓創(chuàng)新

的精神。

三、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)二胡音樂(lè)欣賞，使學(xué)生們對(duì)這個(gè)民族器樂(lè)有大致

的了解，從而對(duì)幾首著名的二胡器樂(lè)曲有了一定的掌握。

四、教學(xué)難點(diǎn)：正確理解幾首不同風(fēng)格的音樂(lè)

五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、二胡

六、教學(xué)過(guò)程

1、教法：直觀教學(xué)法；引導(dǎo)想象感受的方法

2、指導(dǎo)：自主、合作、探究；愉快與啟發(fā)式

（一）老師激情表演導(dǎo)入（師奏3分鐘的二胡曲《光明行》）

提問(wèn)：1、這是什么？

2、這是西洋樂(lè)器還是我國(guó)的民族樂(lè)器？

3、它有幾根弦？

（二）介紹二胡：

因?yàn)樗挥袃筛?，所以取名為二胡，二胡是現(xiàn)代的名稱，過(guò)去民

間多稱它為南胡、胡琴、等，二胡看上去是一個(gè)物體，沒(méi)有什么感情可

以表達(dá)，但是它一但經(jīng)過(guò)不同的演奏人員在技術(shù)和藝術(shù)上的加工。就會(huì)

變成一個(gè)很懂感情的東西，接下來(lái)我給大家講講二胡的魅力所在。

（三）欣賞音樂(lè)《賽馬》

1、提問(wèn)：

同學(xué)們：你們知道音樂(lè)的名字嗎？你們聽(tīng)了著段音樂(lè)能講述一下你們的

感受嗎？（師生共同討論，發(fā)揮自己的聯(lián)想）

2、樂(lè)曲簡(jiǎn)析：（略）

（四）欣賞音樂(lè)《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》

1、播放《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》引子部分，要求學(xué)生仔細(xì)傾聽(tīng)，想象畫(huà)面；

2、請(qǐng)學(xué)生在黑板上畫(huà)出自己感受到的畫(huà)面；

3、教師根據(jù)引子畫(huà)出一幅簡(jiǎn)單的群山圖；

4、繼續(xù)放音樂(lè)，完成畫(huà)面

5、作者寫(xiě)作主要意圖（讓學(xué)生討論）

6、作者生平簡(jiǎn)介（略）突出作者勤奮好學(xué)

7、樂(lè)曲簡(jiǎn)析：（略）

（五）欣賞女子十二樂(lè)坊的音樂(lè)

1、導(dǎo)入：（出示女子十二樂(lè)坊的圖片）

2、介紹女子十二樂(lè)坊

3、欣賞音樂(lè)《自由》

4、里面的音樂(lè)和以上的音樂(lè)有什么并不同。

5、里面二胡的演奏形式和以上有什么不同呢？

6、音樂(lè)分析：（略）

六、小結(jié):

同學(xué)們：今天我們初步的了解了一下二胡，介紹了這么多不同形式

的二胡曲和一些音樂(lè)名人，希望大家象音樂(lè)名人那樣勤奮努力學(xué)習(xí)，能

夠熱愛(ài)我國(guó)的民族音樂(lè)，學(xué)習(xí)我們民族樂(lè)器，并能夠更好的把我國(guó)的民

族音樂(lè)開(kāi)拓創(chuàng)新。讓我國(guó)的民族音樂(lè)在中國(guó)以及全世界發(fā)揚(yáng)光大，永保

青春魅力。

音樂(lè)欣賞：《梁山伯與祝英臺(tái)》

一、課題：小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》

二、教學(xué)目的

1、引導(dǎo)學(xué)生理解、分析《梁?！?，提高學(xué)生感受、分析、鑒賞音樂(lè)作品

的能力。

2、掌握音樂(lè)體裁：小提琴協(xié)奏曲；作品作者。

三、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，對(duì)這部作品、作者、創(chuàng)作年代及

背景達(dá)到系統(tǒng)的掌握和了解。

四、教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)《梁?！返囊魳?lè)內(nèi)涵。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)

六、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

1、播放《梁祝》片段。（課前開(kāi)始播，打上課鈴后關(guān)掉）

2、教師：大家知道梁山伯與祝英臺(tái)的故事嗎？（以聆聽(tīng)為主，講授、

設(shè)問(wèn)、觀看投影相結(jié)合；充分利用多媒題課件電教手段）

（二）簡(jiǎn)介

（教師簡(jiǎn)介“梁祝”傳說(shuō)，屏幕上閃示劇情圖片。）

何占豪（1933—）,作曲家，浙江人。主要作品：小提琴齊奏曲《姊

妹歌》、弦樂(lè)四重奏《過(guò)節(jié)》、《烈士日記》、交響詩(shī)《劉胡蘭》、民樂(lè)合奏

《節(jié)日賽馬》、越劇《孔雀東南飛》配樂(lè)等。

陳鋼（1935—）,作曲家，上海市人。主要作品：《陽(yáng)光照耀著塔什

庫(kù)爾干》、及交響詩(shī)《屈原》等。

（三）體裁、作者簡(jiǎn)介

（教師