11/11課時24現(xiàn)代詩歌閱讀——讀懂為先，體悟情感1.了解現(xiàn)代詩歌體裁特征。2.賞析現(xiàn)代詩歌語言特點和表達技巧。3.理解現(xiàn)代詩歌的內(nèi)容和情感。1.現(xiàn)代詩歌概念現(xiàn)代詩歌，又稱新詩，這是相對于古典詩歌而言的，是指五四運動以后的詩歌；五四運動之前的詩歌叫古典詩歌，習慣上把古典詩歌叫古詩。2.現(xiàn)代詩歌語言詩歌是語言的藝術?，F(xiàn)代詩歌的語言精練、形象、富有音樂美。語言是詩歌表情達意的載體，在詩歌鑒賞中，品味語言是基礎?，F(xiàn)代詩歌的語言特點：①語序倒置。詩人為了強化某種情感，或由于押韻、節(jié)奏和換行的需要，往往要調(diào)整語序。②成分省略。在現(xiàn)代詩歌中，為了使表達更凝練，更簡約，使詩句更硬朗，更堅實，往往省略一些成分，讓讀者去體味，去填補詩句的空白。③詞性轉(zhuǎn)變。詩歌中為表情達意的需要，臨時改變詞性。④語句凝縮?！霸娂艺Z”具有含蓄、凝練的特質(zhì)，這就決定了詩句必須高度凝練，大幅跳躍，以一當十。其留下的空白，需要讀者運用聯(lián)想和想象去填補，從而獲得豐富的審美享受。⑤反常搭配?！霸娂艺Z”不同于日常用語的邏輯思維，強調(diào)從詩的角度，盡可能地使語言有新意，從而抓住讀者的閱讀感受，為品味詩歌搭建好語言的平臺。⑥語言形象化，富于繪畫美?，F(xiàn)代詩歌講求繪畫美，主要是指詩的辭藻的選用，即詩歌語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。3.現(xiàn)代詩歌形象所謂形象就是主觀情感和外在物象融合的結(jié)晶，是浸潤著作者濃郁主觀情感的意象。高考對形象的考查主要包括把握形象的內(nèi)涵，鑒賞景物形象、事物形象或人物形象。詩歌的形象包括人物形象、景物形象和事物形象：①人物形象一般指詩中塑造的人物形象或抒情主人公，詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人）。②詩中的景物形象是情中景。詩人一般借“意象”來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與“意象”這個客體合二為一。③事物形象一般指詠物詩或雜詩中的物象。詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。4.現(xiàn)代詩歌情感抒情是詩歌的主要特點之一。體會詩歌的感情要做到以下兩點：①品味詞語，體會詞語所蘊含的豐富感情。②分析詩歌表達感情的方式和所運用的多種修辭手法。詩人往往通過選取生活中典型的景物、最激動人心的時刻或場面，憑借具體鮮明的形象來抒發(fā)感情。閱讀課文《立在地球邊上放號》，完成下面的題目。1.這首詩的語言特色是什么？請簡要回答。參考答案：這首詩很少用陳述句，大多用感嘆句。陳述句也是像“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”這樣筆力千鈞的句子。感嘆句則多用排比的短語，短促有力。全詩詩行盡管參差不一，各行字數(shù)不等，又不押韻，然而卻亂中有法，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。2.這首詩的開篇描寫了一個怎樣的形象？參考答案：這首詩展現(xiàn)在讀者面前的是一個巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，吹響一聲聲響徹寰宇的號角。3.這首詩抒發(fā)了什么情感？參考答案：巨人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上吶喊、歌號，歌頌力的形態(tài)（力的繪畫、力的舞蹈）、力的聲響（力的音樂、力的詩歌）和力的韻律（力的律呂），同時也歌唱了時代精神。表達了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。閱讀下面的文字，完成1～4題。刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我記起家中長案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風里搖在雨里生長如今我來日光下收獲我想告訴給姊妹們我是原野上的主人風吹過鐮刀下也吹過我的頭巾在麥浪里我看不見自己藍的天空有白云是一隊隊飛騰的馬你聽風與云在我的鐮刀之下奔驟而來一九三七年四月卅日在蘇格蘭高原1.下列對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.“大城外是山/山外是我的家”，既點出抒情主人公的出身背景，也含有城市與鄉(xiāng)野的對比。B.“我想告訴給姊妹們/我是原野上的主人”，寫刈禾女收獲時的心理活動，表達她對擁有原野感到欣喜。C.“風吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾”，寫刈禾女勞作時的歡快，也寫人與自然之間關系的和諧。D.“在麥浪里/我看不見自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫刈禾女在面對原野時的渺小感。解析：D“著意寫刈禾女在面對原野時的渺小感”錯誤，從前面“我是原野上的主人”等詩句可知，這里不是表現(xiàn)“渺小感”，而是一種自豪、欣悅和忘我的熱愛情感。2.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.詩歌前四行，從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”，節(jié)奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。B.“金黃的穗子在風里搖/在雨里生長”，是靜與動、空間與時間的結(jié)合，這是詩歌常用的表現(xiàn)手法。C.“我的眼在唱著原野之歌”，運用通感的修辭手法，以抒情的筆觸表達了刈禾女愉悅的心情。D.“你聽風與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”，通過使用祈使語氣和加快節(jié)奏，增強了抒情效果。解析：B“是靜與動、空間與時間的結(jié)合”錯誤，這兩句都是從動的角度來寫的。3.“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解？（4分）參考答案：①“水瓶”和“井”空而常滿，刈禾女的心也空而常滿；②“空而常滿”指“我”內(nèi)心空闊，卻十分充盈，感到滿足；③具有思辨性和哲理性。（答出一點給1分，答出三點給滿分）解析：對新詩特定句子和詞語內(nèi)涵的理解，應結(jié)合語境來分析。注意詩句中的“也”，這是針對前文出現(xiàn)的“水瓶”和“井”而言的，更是刈禾女的心理感受，“水瓶”和“井”空而常滿，刈禾女的心也空而常滿。她的“空”是指內(nèi)心空闊，而“常滿”則需要聯(lián)系“唱著原野之歌”來理解，即充盈而滿足。這樣寫的表達效果，則需要從“空”和“滿”這一辯證的雙方入手，故具有思辨性和哲理性。4.詩歌從刈禾女的角度抒情，這樣寫有什么好處？請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）參考答案：①可直陳內(nèi)心，并將眼前所見與個人記憶結(jié)合起來，讓刈禾女的形象更為豐滿；②通過刈禾女情緒的起伏變化，形成內(nèi)在的韻律感；③充分調(diào)動個人感官，多角度呈現(xiàn)人與原野的關系；④從“我”的角度抒情，“我”既指刈禾女，部分地方也可指詩人，增加了詩歌的層次感。（答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給4分，答出四點給滿分）解析：分析新詩抒情角度的好處，應結(jié)合抒情主人公、詩歌內(nèi)容主旨和詩歌整體構思等角度來作答。刈禾女是詩歌的抒情主人公，這樣從刈禾女第一人稱“我”的角度抒情，方便主觀的心理的描寫，寫的都是“我”眼中事，心中事，故可充分表現(xiàn)“我”的情緒變化，形成內(nèi)在的韻律感。將眼前所見與個人記憶結(jié)合起來，讓刈禾女的形象更為豐滿。從詩歌主旨角度，從刈禾女的角度抒情，刈禾女“我”作為“原野上的主人”，詩歌中寫出了“我”勞作時的感受，這可以充分調(diào)動個人感官，有助于呈現(xiàn)人與原野的關系。從詩歌的構思角度，詩中的“我”不只是指刈禾女，也指懷念故鄉(xiāng)的詩人，故增加了詩歌的層次感。1.賞析詩歌語言“五角度”角度解說抓關鍵詞語賞析語言很多重點句的含意，往往通過一兩個動詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關鍵詞語傳遞出來。抓住句中關鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。從修辭角度賞析語言修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳神。常見修辭有比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問，它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。角度解說從結(jié)構作用的角度賞析語言一個句子在結(jié)構上的作用有承上啟下、前后呼應、總結(jié)上文或總結(jié)全文等。抓住總領句、過渡句、總結(jié)句，分析其在結(jié)構上的作用。從藝術手法的角度賞析語言藝術手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。從句式特點入手賞析語言詩歌中常式句與變式句各有自己的特色和作用，特別是變式句有著較強的表達效果。2.分析詩歌形象“三抓手”角度解說從意象入手通過意象可以揣摩出詩人形象或詩歌刻畫的形象。從情感入手因為詩歌一般通過可代表、可象征、可寄托的具體的“象”來表達情感，故通過對詩歌情感的總體把握，可以分析出形象特點。從想象入手對于詩歌中的形象，可抓住意象，用想象去串聯(lián)、補充，從而把握形象特點。3.理解詩歌情感“四角度”角度解說思路層次角度按照詩歌的行文思路，給詩歌劃分層次，提取多個感情要點，從而把握作者在詩歌中所表達的思想情感。關鍵詞角度作者在詩歌中往往會用一兩個詞語或句子來點明詩歌的感情，抓住了這樣的關鍵詞，也就能夠快速地把握詩歌的感情基調(diào)。角度解說描述對象角度通過對情感的解讀，從描述主體和客體的角度全面準確地把握作者復雜、變化的情感。意象角度意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。鑒賞分析詩歌的情感，可從意象入手。閱讀下面的文字，完成1～6題。神女峰①舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當人們四散而去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢流下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為眺望遠天的杳鶴錯過無數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流②正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚1981年6月于長江【注】①神女峰：位于重慶市巫山縣以東，是巫山十二峰之一。在有關神女峰的傳說中，“神女”被賦予忠貞不貳、哀婉多情的特征。②“金光菊”和“女貞子”是巫峽中的常見植物。1.下列對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.《神女峰》通過抒情主人公在江輪上初見風雨千年的神女峰時內(nèi)心的體驗，把神女還原成人，從而注入人的性靈和應有的情感。B.揮舞花帕、突然收回、捂住眼睛，首先就表明了抒情主人公是一個調(diào)皮可愛、長袖善舞的女性。C.“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，這是全詩的主旨所在，也是全詩抒情的最高峰。D.作者呼吁女性們大膽地去追求俗世的幸福，為愛而哭，為愛而笑，而不要為了什么“貞女節(jié)婦”的虛名犧牲自己的幸福。解析：B“抒情主人公是一個調(diào)皮可愛、長袖善舞的女性”錯誤，“揮舞花帕、突然收回、捂住眼睛”塑造了抒情主人公多情善感、感情細膩的特征。2.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.詩人運用意象化的抒情方式，憑借神女浪漫柔美的意象與詩人優(yōu)雅溫婉的靈性，把這份千古之愛言說得蘊藉而有分寸。B.“揮舞”“收回”“捂住”這三個動作是連續(xù)性的，也是對照性的，它生動地反映了抒情主人公心理變化的過程。C.衣裙在風中飄動，以動襯靜，既凸顯思索者雕塑一般的佇立，又暗示她心靈的激烈顫抖。D.本詩沒有采取詩人經(jīng)常使用的第一人稱表白方式，如在第一節(jié)中，“我”化為不確定稱謂的第三人稱“誰”。解析：C“以動襯靜”錯誤，“衣裙在風中飄動”“暗示她心靈的激烈顫抖”屬于以動襯動。3.如何理解“美麗的夢留下美麗的憂傷”？參考答案：①這個“美麗的夢”就是指傳說中的神女忠貞不貳，寧愿化作石頭也要忠于愛情。②“美麗的憂傷”既指神女的悲劇，也指后人為之感到憂傷。③在作者看來，這是陳腐的封建道德、男權社會打造出的典型的女性偶像，以此作為婦道婦德的標準，使女性千百年受著這些典范的約束與桎梏，作者為之感到“憂傷”。解析：結(jié)合語境可知，“美麗的夢”是指神女忠于愛情的美好傳說，“美麗的憂傷”則指神女的結(jié)局以及后來人看到神女化作石頭后的悲傷感受。再結(jié)合詩下面的注釋，可知神女峰是屹立在江邊懸崖上的一座小山峰，它的命名源于一個古老的傳說，是古代女性堅貞忠誠的化身，但在作者看來，這也是陳腐的封建道德的象征，是男權社會打造出的對女性的約束與桎梏。神女所代表的封建思想桎梏的古代女性“美麗的夢”，在凄美的愛情故事流傳的同時，詩人體會到的是當事人心中的凄苦和無奈。4.詩中的神女具有怎樣豐富的形象特征？請結(jié)合全詩分析。參考答案：①傳統(tǒng)觀念中的神女是堅貞、癡情的化身，人們對神女峰揮舞著各色的花帕，贊美她，謳歌她。②被人頂禮膜拜的榮耀背后是神女千年的寂寞與凄涼，“為眺望遠天的杳鶴/錯過無數(shù)次春江月明”。③詩人眼中的神女是封建節(jié)烈觀和男權思想的反叛者。“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，即沖破束縛，追求自己真實的幸福，代表了新時代女性對充滿人性關懷的新愛情觀的向往與呼喚。解析：由注釋可知，神女被看作是古代女性堅貞忠誠的化身。詩歌中“向你揮舞的各色花帕”就代表了世俗中對女性貞潔的觀念的肯定，這是在贊美，謳歌她。再分析意象，“杳鶴”指天邊的遠鶴?！盀樘魍h天的杳鶴/錯過無數(shù)次春江月明”是指神女為了堅守心中的那一腔癡情，讓自己痛苦地徘徊于幸福的門外；為等待心中那一個不歸的最愛，讓自己孤寂地啜飲一生的凄涼。所以寫出了被人頂禮膜拜的榮耀背后神女千年的寂寞與凄涼。再從作者情感態(tài)度來看，“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，指出“神女”們?yōu)榱艘环N道德虛榮，在寂寞痛苦中掙扎，甘做一個毫無意義的展覽品，實在不值得，不如步入世俗生活，向心愛的人傾訴心聲，宣泄委屈，這才是幸福。所以此時的神女又是封建節(jié)烈觀和男權思想的反叛者，代表了新時代女性對充滿人性關懷的新愛情觀的向往與呼喚。5.請分析“遠天的杳鶴”在詩中的作用。參考答案：①“遠天的杳鶴”本指遠在天邊的鶴，其實是神女等待的對象，象征虛妄的空名，無望的等候。②“遠天的杳鶴”與下文“春江月明”構成對比，前者虛幻，后者真實。③通過寫神女無望的等待，表達了作者的惋惜之情，也為下文情感的抒發(fā)做了鋪墊。解析：“遠天的杳鶴”是詩中的一個重要物象，是神女眺望的對象，也是等待的對象，象征虛妄的空名，無望的等候。答題時，既要指出其本意，也要明確其象征義。再結(jié)合語境，詩人認為神女為了“遠天的杳鶴”而“錯過無數(shù)次春江月明”。通過寫神女無望的等待，表達了作者的惋惜之情，這就鮮明地表達了作者對神女的批判——為了虛妄的空名而放棄了身邊真實的“春江月明”，這也就為接下來的詩歌主旨“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”做了鋪墊。6.結(jié)尾寫“不如在愛人肩頭痛哭一晚”，這樣寫有什么好處？請結(jié)合詩歌簡要分析。參考答案：①“不如”表明了作者的鮮明態(tài)度，更表達了作者對神女“在懸崖上展覽千年”的否定。②“在愛人肩頭痛哭一晚”，形象鮮明，畫面感強，給予讀者想象的空間。③卒章顯志，又照應前文。解析：結(jié)尾所說的“不如在愛人肩頭痛哭一晚”，是針對“與其在懸崖上展覽千年”而言的，這就鮮明表達了作者對傳統(tǒng)意義上神女忠貞愛情的否定。“在愛人肩頭痛哭一晚”形象鮮明，富有畫面感，給予讀者想象的空間。從結(jié)構角度，這一句是詩歌的主旨所在，故卒章顯志，照應前文。一、（2023·福建泉州高考仿真）閱讀下面的文字，完成1～4題。復活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底，讓流水沖洗得快要不留痕跡了；河岸上春天的腳步所經(jīng)過的地方，到處是繁花與茂草；而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌唱。播種者呵是應該播種的時候了，為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻，你——悲哀的詩人呀，也應該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負傷著的心里：因為，我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下已復活了！——苦難也已成為記憶，在它溫熱的胸膛里重新漩流著的將是戰(zhàn)斗者的血液。1937年7月6日，滬杭路上。1.下列對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“腐朽的日子/早已沉到河底”，作品開篇語出驚人，腐朽的生活即將結(jié)束，表達了對民族美好的未來充滿信心。B.“春天的腳步所經(jīng)過的地方，/到處是繁花與茂草”，通過寫河岸上欣欣向榮的春景，表達對民族覺醒的樂觀態(tài)度。C.“播種者呵/是應該播種的時候了”，詩人呼吁播種者及時播種，就是呼吁人民大眾為了民族的復興而奮起抗爭。D.“在它溫熱的胸膛里/重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”，寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻出自己的生命的決心。解析：D“獻出自己的生命”錯誤，這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復活而產(chǎn)生的情感激蕩、熱血沸騰的高昂情緒。2.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.整首詩的語言是素凈的、莊重的，雖然沒有用到形容詞，但卻讓讀者強烈地感受到震撼心魄的藝術魅力。B.“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/金色的顆粒”，運用比喻的手法，暗示大地即將復活，照應標題。C.第二節(jié)運用了視聽結(jié)合的手法，生動形象地寫出了詩人看到春天到來大地充滿生機時的激動與喜悅。D.“就在此刻/你——悲哀的詩人呀”，通過聲音的延長，節(jié)奏的變化，情感得到釋放，增強了抒情效果。解析：A“沒有用到形容詞”錯誤，本詩雖不像一般的詩歌那樣大量運用形容詞以描述景物、抒發(fā)情感，但也運用到“高亢”“辛勤”“明朗”“溫熱”等形容詞。3.如何理解“你——悲哀的詩人呀，/也應該拂去往日的憂郁”兩句詩的含意？參考答案：①水深火熱的生活即將結(jié)束，詩人勉勵自己拂去往日的憂郁；②“悲哀的詩人”就是指作者自己，作者讓希望在自己久久負傷的心里蘇醒，也就是暗示光明即將到來；③詩人也是民眾的一部分，詩人所體現(xiàn)的情感，就是民族的情感，所以也可以理解為借勉勵自己來勉勵人民大眾。解析：可從關鍵詞“悲哀的詩人”“拂去往日的憂郁”入手。這里的“悲哀的詩人”首先指作者自己，作者希望自己不要沉于消極的情緒中不可自拔，讓希望在自己久久負傷的心里蘇醒，也就是暗示光明即將到來；其次又指廣大的民眾，詩人也是民眾的一部分，詩人所體現(xiàn)的情感，就是民族的情感，是借勸慰勉勵自己來感召激勵人民大眾。水深火熱的生活即將結(jié)束，詩人勉勵自己拂去往日的憂郁。4.法國散文家蒙田把預兆或預言稱為“內(nèi)心騷動的影像”和“神圣的靈感”，艾青也說“預言是‘照亮靈魂的火花’”。有人說艾青就是一個偉大的“預言家”。本詩以“復活的土地”為題，有何妙處？請結(jié)合詩歌簡要分析。參考答案：①“土地”貫穿全詩，從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者，思路清晰，使詩歌渾然一體；②“復活的”指看到春回大地，萬物復蘇，充滿生機之時，詩人發(fā)現(xiàn)了別人還沒有看見的新事物，聯(lián)想到了苦難即將過去，發(fā)現(xiàn)了曙光似的預兆；③多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩人全身心體驗到了歷史的風云變幻，并大膽預測苦難即將過去；④“復活的土地”采用了象征的手法，詩人預言偉大的抗日戰(zhàn)爭即將來臨，并表達了自己對國家、對革命、對人民美好前景的向往，對中華民族的覺醒充滿信心；⑤“復活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧，讀起來朗朗上口。解析：從詩歌結(jié)構角度，詩題有線索串聯(lián)作用，“土地”貫穿全詩，從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者，思路清晰，使詩歌渾然一體。從關鍵詞語角度，詩題的關鍵是“復活的”，這里指看到春回大地，萬物復蘇，充滿生機之時，詩人聯(lián)想到了苦難即將過去，發(fā)現(xiàn)了曙光似的預兆。從詩人本身角度，這首詩寫于1937年，詩人體驗到了歷史的風云變幻，并大膽預測苦難即將過去。從藝術手法角度，“復活的土地”采用了象征的手法，詩人預言了偉大的抗日戰(zhàn)爭即將來臨，并表達了自己對國家、對革命、對人民美好前景的向往，對中華民族的覺醒充滿信心。從詩歌朗讀角度，“復活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧，讀起來朗朗上口。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。寫給當炮兵的兒子丁芒信里先不寄家鄉(xiāng)一撮土，也不寄親友故舊的叮嚀，不寄屋前杏花三兩瓣，不寄水井旁的笑語殷殷。既然跨出了家鄉(xiāng)的門檻，既然帽子綴上了紅星，你還是收拾起纖細的錨鏈，把心兒碇泊在祖國邊境。我只寄你一縷硝煙，和電一樣的刀光，霞一樣的血影，寄給你，我的戰(zhàn)友的雄姿，寄給你，戰(zhàn)壕里泥土的溫馨。也寄給你春天的溪流，飲飽冰雪的柳芽已經(jīng)發(fā)青，寄給你雷霆似的腳步，寄給你汗氣熏蒸的白云。讓你去把握革命未來的節(jié)奏，讓你去呼吸時代飛迸的火星，讓遼闊的國土貼緊你的胸膛，讓千山萬水都來向你叮嚀。你再去尋覓家鄉(xiāng)的云樹，像從百花園中采一朵芳馨，你才會有深沉壯闊的愛，激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情?。ü?jié)選自《解放軍文藝》，1981年第5期）5.下列對本詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.第一節(jié)中的四個“不寄”，意味著兒子參軍后曾寫信表達對家的思念，詩人讓他放下這種思緒。B.“你還是收拾起纖細的錨鏈，/把心兒碇泊在祖國邊境”，詩人委婉告誡兒子要沉下心來保衛(wèi)祖國邊疆。C.第三節(jié)和第四節(jié)都寫到要“寄”什么，但內(nèi)涵有所不同，第三節(jié)側(cè)重激勵兒子要有軍人的血性。D.“激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情”中的“炮彈”體現(xiàn)了兒子的軍種，暗示兒子要做一名