北宋慶歷新政改革，對此了解的人可能不多，但與這項改革密切相關的兩個人和兩篇文章家喻戶曉，光耀千年。這兩個人是改革的主持者范仲淹和改革的支持者歐陽修。改革失敗后，范仲淹借《岳陽樓記》一文陳述心志，抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，令后人敬仰。歐陽修被貶安徽滁州，他寄情山水，創(chuàng)作了不朽名篇《醉翁亭記》。今天，我們就跟隨歐陽修一起去領略醉翁亭的蔚然秀色，探尋他的精神世界。醉翁亭記學習目標理解文意，積累文言實詞，體會虛詞的妙用，感受語言風格。01感知與品讀景色描寫，體會寫景之妙，學習融情于景的寫法。02理解“醉”與“樂”的關系，體會作者與民同樂的政治理想。03

歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。著名的三蘇父子、王安石、曾鞏等都出自于他的門下。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。歐陽修走進作者走進作者

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”————歐陽修《六一居士傳》慶歷5年（1045），歐陽修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。歐陽修寫此文時不過39歲，文中所說“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫法。寫作背景

醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”，醉翁亭居“四大名亭”之首。醉翁亭介紹寫作背景

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑（hè）尤美。望之/蔚（wèi）然而深秀者，瑯琊（lángyá）也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺（chán），而/瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼（yì）然/臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧/智仙也。名/之者誰?太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。初讀課文

若夫/日出而林霏（fēi）開，云歸/而巖穴暝（míng），晦（huì）明/變化者，山間/之朝（zhāo）暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風霜高潔，水落/而石出者，山間/之四時也。朝/而往，暮/而歸，四時之景/不同，而/樂亦無窮也。初讀課文

至于負者/歌于途，行者/休于樹，前者呼，后者應，傴僂（yǔlǚ）提攜，往來/而不絕者，滁人游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥。釀（niàng）泉為酒，泉香/而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然/而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌（gōngchóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎/其間者，太守醉也。初讀課文

已而/夕陽在山，人影散亂，太守歸/而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知/山林之樂，而不知/人之樂;人知/從太守游而樂，而不知/太守之樂/其樂也。醉能/同其樂，醒能/述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵/歐陽修也。初讀課文

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。環(huán)繞。代詞，代指滁州城。山谷。

尤其，特別舒緩語氣，無實義。介詞，從名詞作狀語，像鳥張開翅膀名詞作狀語，在山上，沿著山。走……的樣子全文翻譯【譯文】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的眾多山峰，樹林和山谷特別美麗，一眼望去樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽見潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰之間飛瀉下來的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著轉彎，有一座亭子，亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。全文翻譯

作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。建造。名詞用作動詞，取名，命名。連詞，表遞進。就。領會。

寄托。全文翻譯【譯文】建造亭子的人是誰？是山中的僧人智仙。給亭子起名的人是誰？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守與客人來這里飲酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個別號叫醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中。欣賞山水的樂趣，領會于心間，寄托在酒上。全文翻譯

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。散開。開放。窮盡。聚攏。四季。連詞，表因果。

樂趣。全文翻譯【譯文】要說那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，或暗或明變化不一的，是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面下降，隱石現(xiàn)出，這是山間的四季景象。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不一樣，樂趣也是無窮無盡的。全文翻譯

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。用在一段話開頭，以引起下文。斷絕?？拷?，在……旁邊。名詞作動詞，釣魚。魚肉等葷菜。

菜蔬。紛繁雜亂的樣子。方位名詞作狀語，在前面。動詞作名詞。名詞作動詞，設宴。全文翻譯宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。相當于“于”。全文翻譯【譯文】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的回應，老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往絡繹不絕的，是滁州的人們出游。到溪水旁釣魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉造酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺開在面前的，是太守設的宴席。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的人能投中目標，下棋的人能取得勝利，酒杯和酒籌交互錯雜，人們時起時坐，大聲喧嘩，這是眾賓客在盡情地歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。全文翻譯

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。不久。返回。離開。主謂之間，取消句子的獨立性。記述。

用。動詞，享受歡樂以……為樂。全文翻譯【譯文】不久，夕陽落到西山上，人影散亂，這是太守回去，賓客跟從啊。樹木枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，這是游人離開，鳥兒歡樂起來了。然而鳥兒只知山林的樂趣，卻不知人的樂趣，人們只知道跟從太守游山而快樂，卻不知太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？是廬陵人歐陽修。全文翻譯1.蔚然而深秀者：2.漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間：3.而年又最高：

4.得之心而寓之酒也：5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：7.水落而石出者：8.朝而往，暮而歸：9.四時之景不同，而樂亦無窮也：“而”用法表并列關系表承接關系表遞進關系表遞進關系表承接關系表承接關系表承接關系表修飾關系表因果關系總結梳理10.往來而不絕者：

11.溪深而魚肥：

12.泉香而酒洌：13.雜然而前陳者：

14.起坐而喧嘩者：15.太守歸而賓客從也：

16.而不知人之樂：17.游人去而禽鳥樂也：18.而不知人之樂：表修飾關系表并列關系表并列關系表修飾關系表并列關系表承接關系表轉折關系表承接關系表轉折關系總結梳理古今異義醉翁之意不在酒（

）游人去而禽鳥樂也（

）宴酣之樂，非絲非竹（

）古義：意趣、情趣今義：意思或愿望古義：離開今義：到，往古義：管樂器和弦樂器，這里指音樂今義：常指蠶絲、竹子總結梳理野芳發(fā)而幽香（

）佳木秀而繁陰（）山間之四時也（）古義：花今義：芳香古義：茂盛今義：美麗古義：季節(jié)今義：時間或時節(jié)古今異義總結梳理一詞多義有亭翼然臨于泉上者（

）臨溪而漁（

）居高面下靠近，在……旁邊臨歸云歸而巖穴暝（）太守歸而賓客從也（）聚攏回去總結梳理秀望之蔚然而深秀者（）佳木秀而繁陰（

）形容詞，秀麗形容詞，茂盛一詞多義也在乎山水之間也（）太守自謂也（）樂山水之樂（）人知從太守游而樂（）不知太守之樂其樂也（）語氣助詞，無實義表判斷名詞，樂趣動詞，享受歡樂動詞，以……為樂總結梳理詞類活用有亭翼然臨于泉上者（）名之者誰（）太守宴也（）環(huán)滁皆山也（）臨溪而漁（）名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣。名詞作動詞，取名，命名。名詞作動詞，設宴。名詞作動詞，環(huán)繞著。名詞作動詞，釣魚，打魚?？偨Y梳理傴僂提攜，往來而不絕者（

）山行六七里（）雜然而前陳者（）動詞作名詞，彎腰去背，指老人；用牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童名詞作狀語，沿著山路方位名詞作狀語，在前面詞類活用總結梳理文言句式判斷句：環(huán)滁皆山也（）望之蔚然而深秀者，瑯琊也（）“……也”，表判斷“……者，……也”，表判斷總結梳理省略介詞，應是“得之（于）心而寓之（于）酒也”文言句式省略句：得之心而寓之酒也（

）倒裝句：太守與客來飲于此。狀語后置。應為“太守與客于此來飲。”至于負者歌于途（）醒能述以文者，太守也（

）介詞結構后置，“述以文”即“以文述”總結梳理介詞結構后置，“歌于途”即“于途歌”《醉翁亭記》中的成語:峰回路轉:形容山峰、道路迂回曲折。(在現(xiàn)代漢語中，也比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉機)醉翁之意不在酒:醉翁的意趣不在酒上面。(在現(xiàn)代漢語中用來表示本意不在此而在別的方面)水落而石出:水落下去，石頭就露出來。(在現(xiàn)代漢語中，多用來比喻真相大白，簡寫為“水落石出”)觥籌交錯:酒杯和酒籌交互錯雜。(在現(xiàn)代漢語中，也用以形容許多人飲酒的熱鬧場面，意思沒有變化)前呼后應：前面的呼喊，后面的應答。（在現(xiàn)代漢語中，指寫文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應。）總結梳理文中哪些段落重點描寫了醉翁亭的景色，請找出相關句段。賞亭之美景第1段：描寫醉翁亭的位置和環(huán)境第2段：描寫醉翁亭朝暮四時之景在第1段中，作者是怎樣一步步引出醉翁亭的？醉翁亭（翼然）環(huán)滁（皆山）西南諸峰（林壑尤美）瑯琊（蔚然而深秀）釀泉（而瀉出于兩峰之間）賞亭之美景第1段是如何一步步推出醉翁亭的？這樣描寫有什么效果？鏡頭以“環(huán)滁皆山也”總起,然后再逐層拉近，漸次推出“西南諸峰”、瑯琊山、山行之路、釀泉之水,最后定格在“翼然臨于泉上”的醉翁亭。效果：鏡頭從整體到局部，由大到小，由遠及近，移步換景，層層烘托。這樣如層層剝筍,最后亮出主景,既準確交代了醉翁亭的地理位置,又給人以身臨其境、耳目一新的感覺。賞亭之美景思考：第二段可分為幾層，請概括層意。

第一層：朝暮之景；

第二層：四時之景；

第三層：樂趣無窮。賞亭之美景朗讀第1、2段中寫醉翁亭景色的句子，分析作者是怎樣描繪景之美的？

方法提示：①抓住主體景物，分析其特點。

②從寫景順序、寫景角度、描寫方法、詞語運用、語言特點等方面進行分析。賞亭之美景朗讀第1、2節(jié)中寫醉翁亭景色的句子，分析作者怎樣描繪景之美的？（1）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。全景、遠觀：山：“環(huán)”環(huán)繞連綿、“望”遠觀、“蔚然”蒼翠蔥郁、“深秀”幽深秀麗。（2）山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。水：“潺潺”悅耳動聽（聽覺）、“瀉出”動感活潑（視覺）（3）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。亭：“翼然”精巧優(yōu)美（比喻）、“臨”高踞險奇賞亭之美景朗讀第1、2節(jié)中寫醉翁亭景色的句子，分析作者怎樣描繪景之美的？（1）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。朝暮景色：明暗交替、變化不一（對偶，在寫景中又蘊含著事理的邏輯關系）（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。四季景色不同：春花開放、香味清幽（嗅覺）；夏樹繁茂、綠蔭濃密（視覺）秋高氣爽、霜色潔白（靜態(tài)）；冬水退減，石頭裸露（動態(tài)）賞亭之美景思考：第2段是怎樣描寫山中早晚的陰晴變化和四時景物不同的？

①按照時間順序，先寫朝暮的明暗變化，再選取春夏秋冬的典型景物來寫四時之景，語言凝練。

②用對偶句寫景，用散句收束，在整齊中尋求變化，抑揚頓挫，音韻和諧。賞亭之美景“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！边@句話在文中有什么作用？

照應前面的描寫，并由景美寫到人樂，點出“樂亦無窮”，為下文寫人敘事作鋪墊。賞亭之美景醉翁亭：移步換景，山水映襯亭中景：豐富有序，動靜相生思考：描寫醉翁亭的景色有什么作用？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！辟p亭之美景“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！眱删湓谖闹衅鸬搅耸裁醋饔?？

這是全文的核心句，為寫景抒情定下了基調，同時也暗示了“醉翁”二字的深意：飲酒佐以美景而“醉”，抒發(fā)寄情山水的情懷，排遣被貶的郁悶。因此，“山水之樂，得之心而寓之酒也”，就是將游玩觀賞之樂融入在宴飲之中，為下文作鋪墊。賞亭之美景“作亭者誰？”“名之者誰？”兩處自問自答有什么作用？對醉翁亭的修建者和命名者的交代有何不同？由寫景過渡到寫人，指出醉翁亭的來歷。修建者既交代了身份，又交代了姓名；命名者只交代了身份。作用：只說太守而不具姓名，為文章結尾巧設伏筆，使文章曲折有致。賞亭之美景第3段中描繪了哪些畫面？哪一幅畫面是核心？說一說畫面的特點和你的感受。

方法提示：

①有感情地朗讀第3段，圈畫出所展現(xiàn)的不同畫面。

②抓住關鍵詞，分析畫面的特點。滁人游太守宴眾賓歡太守醉核心：太守醉感修之形象從滁人出游的場面描寫中，你能感受到什么？為什么先從滁人游寫起？①滁州百姓生活安樂，太平，富足。②太守治理有方，政績斐然。③為寫后三幅場面作鋪墊，引出下文的太守醉。感修之形象太守宴“雜然”在何處？你在“雜然”中讀出了什么？（1）人員“雜然”：“傴僂提攜”和“眾賓”。（2）菜品“雜然”：“臨溪而魚肥”“泉香而酒?！薄吧诫纫拜?。（3）活動“雜然”：“射者中”“弈者勝”“觥籌交錯”。（4）氣氛“雜然”：“起坐而喧嘩者”。民風淳樸、愜意安樂、自由歡悅、平等和諧、政通人和感修之形象朗讀第3段，結合下面材料，思考：你看到了一個怎樣的太守形象？【材料一】

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。

夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

——節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》太守的形象：簡政愛民、治理有方、平易近人、與民同樂。作者醉于景，更醉于人，表達了作者與民同樂的政治情懷。感修之形象第4段中都寫了哪些“樂”？這幾種“樂”之間是什么關系？禽鳥之樂：源于自然條件的優(yōu)越。大自然是禽鳥的家園，有人或許驚擾了它們正常的生活。所以人去山空后，它們歸巢之際，又和鳴林間，唱出歡樂的歌。游人之樂：不僅源于自然條件的優(yōu)越，還因為能縱情山水，同時享受人與人之間的交往之樂；因跟隨太守游玩而快樂，因生活和樂而愉悅，可見官民關系和諧。太守之樂：表明太守能超然物外，不以貶官遭謫的政治處境為悲，反而還能娛情山水，與民同樂。太守之樂的境界最高，他既知禽鳥之樂，又樂游人之樂。禽鳥之樂→游人之樂→太守之樂：層層襯托、層層遞進悟翁之情懷文中表現(xiàn)五種“樂”山水之樂宴飲之樂禽鳥之樂滁人之樂太守之樂重點表現(xiàn)“太守之樂”與民同樂悟翁之情懷這篇文章寫了五種樂，其中山水之樂、游人之樂的描寫同太守之樂有什么關系？

作者描寫山水之樂、游人之樂是對太守之樂的陪襯。寫山水之樂，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水、排遣愁懷的生活態(tài)度。寫游人之樂，為的是從“眾賓歡”中反襯自己的樂，因為享受山水之樂的是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常的。太守之樂境界最高，太守既能知“禽鳥之樂”，又能樂游人之樂；既能同醉，又能“自醒”；還能體察萬物，反思人情，寫文章來記述其事。悟翁之情懷結合文章內容，說說太守因何而“醉”？為景而醉。第1段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水畫。可歸納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。第2段寫山山水水，花草樹木，都蘊涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這兩句話把景與情直接聯(lián)系了起來。悟翁之情懷為人而醉。滁人游，前呼后應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束；太守醉，作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。結合文章內容，說說太守因何而“醉”？悟翁之情懷為情而醉?！叭欢蔌B知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！边@兩句分析了不同層次的樂，鳥樂是本能享受山水之樂。賓客的樂是隨從太守而樂，境界不高。只有樂其樂——與民同樂才是最高層次的樂。進而點明太守不僅樂于山水，更重要的是在于與民同樂這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負。結合文章內容，說說太守因何而“醉”？悟翁之情懷為貶而醉。作者被貶官后心情長期積郁，經(jīng)常游山玩水，以酒消愁，因而還生發(fā)出借酒澆愁，愁更愁的憂思。結合文章內容，說說太守因何而“醉”？悟翁之情懷貫串全文的主線是“樂”，描寫景物時又著眼于一個“醉”字，作者是怎樣把“醉”與“樂”統(tǒng)一起來的？

“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”正是為了寫“樂”。寫山中朝暮和四時之景并點出“樂亦無窮”，但這種樂趣是人人都能體會到的，還不算奇，待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時，“樂”的內涵就加深了。因為享受山水之樂的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂”的樂趣。文中用“太守醉”結束歡樂場面，說明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時也在于一州之人。到全文結尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾勒出全文的主旨。悟翁之情懷找出體現(xiàn)“醉”與“樂”關系的句子，結合寫作背景，體會作者情懷?！静牧隙繗W陽修生于公元1007年，24歲中進士，步入了仕途，他時刻牽掛國家大事，對范仲淹之“登朝與國論，每顧事是非，不顧自身安危”的行為大加贊賞。慶歷二年（公元1042年），范仲淹等人為了緩和國家內外交困的嚴重情況，提出一系列“新政”措施，欲作政治改革，但這些措施觸犯了大官僚大地主的利益，在朝廷內外的強烈反對下，慶歷五年（公元1045年），“新政”失敗，范仲淹等人被驅出朝廷。歐陽修是“慶歷新政”的積極支持者，被一些進讒之人加上莫須有的罪名，革職遠放滁州。悟翁之情懷找出體現(xiàn)“醉”與“樂”關系的句子，結合寫作背景，體會作者情懷?！白砟芡錁?，醒能述以文者?！?/p>

“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”?！白砟芡錁贰币痪鋵ⅰ白怼焙汀皹贰苯y(tǒng)一起來，點明全文主旨。表達了作者“與民同樂”、以文記樂的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負。悟翁之情懷太守的“醉翁之意”在今天有什么現(xiàn)實意義？結合課文與實際生活，簡要說說。

太守的“醉翁之意”不僅在于山水之間，而且還在“與民同樂”。歐陽修的立足點是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。他這種不以自己的進退得失為念，而“與民同樂”的思想對今天全面建設小康社會有著重要的現(xiàn)實意義，我們只有心為民所系，關注民生，才能構建和諧社會。悟翁之情懷同樣是被貶，柳宗元在自然美景面前樂是短暫的，歐陽修卻與民同樂，曠達樂觀，范仲淹卻依然懷有憂國憂民之心，你更欣賞哪一位的精神境界或者人生態(tài)度？為什么？

示例1：我更欣賞范仲淹。因為即使身處人生逆境，