江蘇省宿遷市歷史中考仿真試題及答案指導(dǎo)一、單項(xiàng)選擇題（本大題有12小題，每小題4分，共48分）1、下列哪一項(xiàng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始？A、辛亥革命B、五四運(yùn)動(dòng)C、中國(guó)共產(chǎn)黨成立D、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B、五四運(yùn)動(dòng)【解析】五四運(yùn)動(dòng)（1919年）是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。在此之后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾。2、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，哪一次戰(zhàn)役是中國(guó)軍隊(duì)取得的重大勝利？A、淞滬會(huì)戰(zhàn)B、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役C、武漢會(huì)戰(zhàn)D、長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)【答案】B、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役【解析】臺(tái)兒莊戰(zhàn)役（1938年）是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一次重要戰(zhàn)役，中國(guó)軍隊(duì)在此次戰(zhàn)役中取得了對(duì)日軍的重大勝利，極大地鼓舞了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)士氣。3、題干：以下哪一項(xiàng)不屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”中的學(xué)派？A.儒家B.道家C.法家D.醫(yī)家答案：D解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”涉及了眾多學(xué)派，其中儒家、道家、法家都是著名的學(xué)派。而醫(yī)家并非一個(gè)獨(dú)立的學(xué)派，而是指古代醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)學(xué)實(shí)踐的人群。因此，D項(xiàng)不屬于“百家爭(zhēng)鳴”中的學(xué)派。4、題干：以下哪個(gè)事件標(biāo)志著我國(guó)封建社會(huì)正式形成？A.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)B.漢武帝頒布“推恩令”C.隋朝的建立D.唐朝的建立答案：A解析：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建立了秦朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇的中央集權(quán)制度為我國(guó)封建社會(huì)的形成奠定了基礎(chǔ)。因此，A項(xiàng)標(biāo)志著我國(guó)封建社會(huì)正式形成。而漢武帝頒布“推恩令”、隋朝的建立、唐朝的建立都是封建社會(huì)形成過(guò)程中的重要事件，但不是標(biāo)志著封建社會(huì)正式形成的事件。5、唐朝時(shí)期，哪一項(xiàng)政策促進(jìn)了文化的繁榮與對(duì)外交流？A.閉關(guān)鎖國(guó)B.科舉制度C.長(zhǎng)城修建D.海禁政策答案：B.科舉制度解析：唐朝實(shí)行科舉制度選拔官員，這不僅為社會(huì)提供了公正的人才選拔機(jī)制，還吸引了眾多學(xué)者投身于文化研究與創(chuàng)作之中，促進(jìn)了文化的繁榮。同時(shí)，唐朝開(kāi)放包容的態(tài)度也促進(jìn)了與其他國(guó)家的文化交流。6、明朝的哪一位皇帝派遣鄭和下西洋，加強(qiáng)了與海外諸國(guó)的聯(lián)系？A.洪武帝B.建文帝C.永樂(lè)帝D.弘治帝答案：C.永樂(lè)帝解析：明成祖朱棣即位后，為了展示國(guó)力，加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系，從1405年開(kāi)始，他先后七次派遣鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)遠(yuǎn)航，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸及紅海沿岸，史稱(chēng)“鄭和下西洋”。這一壯舉擴(kuò)大了明朝的影響力，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。7、題干：以下哪位人物被譽(yù)為“中華民國(guó)國(guó)父”？A、孫中山B、康有為C、梁?jiǎn)⒊珼、袁世凱答案：A解析：孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者，他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，因此被譽(yù)為“中華民國(guó)國(guó)父”?？涤袨楹土?jiǎn)⒊乔迥┚S新派的代表人物，袁世凱則是北洋政府的首任大總統(tǒng)。8、題干：以下哪一事件標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始？A、五四運(yùn)動(dòng)B、辛亥革命C、五四運(yùn)動(dòng)后的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)D、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)答案：A解析：五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，提倡民主與科學(xué)，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。辛亥革命是1911年爆發(fā)的推翻清朝統(tǒng)治的革命，而北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是新民主主義革命過(guò)程中的重要事件。9、下列關(guān)于唐朝對(duì)外交往的說(shuō)法正確的是：A.唐朝時(shí)期，玄奘西行取經(jīng)，促進(jìn)了中印文化交流。B.唐朝與阿拉伯帝國(guó)沒(méi)有直接的文化交流。C.鑒真東渡日本時(shí)，主要傳播了唐朝的軍事技術(shù)。D.唐朝對(duì)外交往僅限于朝鮮半島?！敬鸢浮緼【解析】唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，與多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著頻繁的文化交流。玄奘西行取經(jīng)，不僅帶回了大量的佛學(xué)經(jīng)典，還促進(jìn)了中印之間的文化互動(dòng)。選項(xiàng)B錯(cuò)誤在于，唐朝與阿拉伯之間通過(guò)絲綢之路有著密切的貿(mào)易和文化往來(lái)；選項(xiàng)C錯(cuò)誤在于鑒真主要傳播的是佛教文化和建筑藝術(shù)而非軍事技術(shù)；選項(xiàng)D錯(cuò)誤在于唐朝與朝鮮半島之外的國(guó)家也有著廣泛的聯(lián)系。10、明清時(shí)期科舉制度的變化表現(xiàn)在：A.明朝廢除了科舉制度。B.清朝恢復(fù)并改革了科舉制度，增加了選拔的公平性。C.科舉考試內(nèi)容固定為詩(shī)賦。D.科舉制在明清時(shí)期沒(méi)有任何變化。【答案】B【解析】明朝建立了八股文制度，規(guī)范了科舉考試的形式，而并非廢除科舉制。清朝繼承了這一制度，并進(jìn)一步改革，使得科舉更加公平公正，同時(shí)擴(kuò)大了士人入仕的機(jī)會(huì)。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，因?yàn)槊鞒](méi)有廢除科舉制；選項(xiàng)C錯(cuò)誤，在明清時(shí)期，科舉考試的內(nèi)容不僅限于詩(shī)賦，還包括經(jīng)義等；選項(xiàng)D明顯錯(cuò)誤，因?yàn)槊髑鍍纱鷮?duì)科舉制度都有所調(diào)整和完善。11、題干：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，以下哪項(xiàng)不是秦始皇鞏固統(tǒng)一的重要措施？A.實(shí)行郡縣制B.統(tǒng)一度量衡C.焚書(shū)坑儒D.開(kāi)辟絲綢之路答案：D解析：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行了郡縣制，統(tǒng)一了度量衡，焚書(shū)坑儒以消除異己思想。而開(kāi)辟絲綢之路是在漢朝時(shí)期，由張騫出使西域后逐漸開(kāi)通的，因此D選項(xiàng)不是秦始皇鞏固統(tǒng)一的重要措施。12、題干：以下哪位歷史人物是西漢初年推行“黃老之學(xué)”的代表人物？A.賈誼B.董仲舒C.陸賈D.晁錯(cuò)答案：C解析：西漢初年，由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，統(tǒng)治者采取了“黃老之學(xué)”的思想，主張無(wú)為而治，休養(yǎng)生息。陸賈是西漢初年推行“黃老之學(xué)”的代表人物，因此C選項(xiàng)正確。而A、B、D選項(xiàng)分別是西漢時(shí)期的文學(xué)家、哲學(xué)家和法家代表人物，與題意不符。二、非選擇題（本部分有4大題，每大題13分，共52分）第一題閱讀材料：材料一：在唐代，隨著絲綢之路的繁榮，長(zhǎng)安成為了東西方交流的重要樞紐。長(zhǎng)安城不僅是政治中心，也是文化、藝術(shù)、宗教交流的中心。來(lái)自西域的商人、學(xué)者、藝術(shù)家等紛紛來(lái)到長(zhǎng)安，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行頻繁的文化交流。這時(shí)期，中國(guó)的絲綢、瓷器等商品大量出口至西方，而來(lái)自西方的珠寶、香料等也傳入中國(guó)。此外，佛教藝術(shù)也在這一時(shí)期達(dá)到了高峰，許多佛經(jīng)被翻譯成漢語(yǔ)，佛教思想對(duì)唐朝社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料二：宋代是中國(guó)科技發(fā)展的一個(gè)高峰期。宋代發(fā)明了活字印刷術(shù)，極大地促進(jìn)了文化的傳播和書(shū)籍的普及。同時(shí)，火藥的發(fā)明和應(yīng)用，指南針在航海中的使用，以及更精確的天文觀測(cè)技術(shù)的發(fā)展，都標(biāo)志著中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步。這些成就不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為后來(lái)的世界文明進(jìn)程做出了重要貢獻(xiàn)。請(qǐng)根據(jù)以上材料回答下列問(wèn)題：1、唐代長(zhǎng)安作為東西方交流中心的主要原因是什么？（5分）答案：唐代長(zhǎng)安作為東西方交流中心的主要原因是由于絲綢之路的繁榮，它使長(zhǎng)安成為了一個(gè)連接?xùn)|西方的政治、文化和商業(yè)樞紐。2、列舉唐代通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)的兩種物品，并簡(jiǎn)述佛教在此期間的影響。（6分）答案：通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)的兩種物品包括珠寶和香料。佛教在此期間的影響主要體現(xiàn)在佛經(jīng)的大量翻譯以及佛教思想的廣泛傳播，這對(duì)唐朝的文化和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3、宋代科技發(fā)展的四大成就有哪些？并簡(jiǎn)述其意義。（9分）答案：宋代科技發(fā)展的四大成就包括活字印刷術(shù)、火藥、指南針的應(yīng)用以及天文觀測(cè)技術(shù)的進(jìn)步。這些成就的意義在于推動(dòng)了文化的傳播、軍事技術(shù)的發(fā)展、航海技術(shù)的進(jìn)步以及對(duì)宇宙認(rèn)知的深化，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用，并對(duì)后世的世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。以下是針對(duì)上述問(wèn)題的詳細(xì)答案：1、唐代長(zhǎng)安作為東西方交流中心的主要原因是由于絲綢之路的繁榮，它使長(zhǎng)安成為了一個(gè)連接?xùn)|西方的政治、文化和商業(yè)樞紐。2、通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)的兩種物品包括珠寶和香料。佛教在此期間的影響主要體現(xiàn)在佛經(jīng)的大量翻譯以及佛教思想的廣泛傳播，這對(duì)唐朝的文化和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3、宋代科技發(fā)展的四大成就包括活字印刷術(shù)、火藥、指南針的應(yīng)用以及天文觀測(cè)技術(shù)的進(jìn)步。這些成就的意義在于推動(dòng)了文化的傳播、軍事技術(shù)的發(fā)展、航海技術(shù)的進(jìn)步以及對(duì)宇宙認(rèn)知的深化，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了促進(jìn)作用，并對(duì)后世的世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。第二題材料一：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了一系列措施。政治上，推行郡縣制，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣、度量衡，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)交流；文化上，統(tǒng)一文字，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和文化的傳播。材料二：唐朝時(shí)期，科舉制度逐漸完善，成為選拔官員的重要途徑。科舉制度使得門(mén)第不高的讀書(shū)人也有機(jī)會(huì)通過(guò)考試進(jìn)入仕途，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。同時(shí)，科舉制度也推動(dòng)了文化的發(fā)展，促進(jìn)了文化的繁榮。材料三：明朝中后期，面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，戚繼光帶領(lǐng)戚家軍在浙江、福建沿海地區(qū)抗擊倭寇，成功蕩平了東南沿海的倭寇勢(shì)力。同時(shí)，鄭和七下西洋，促進(jìn)了中國(guó)與亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流。小題1、秦始皇為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了哪些措施？答案：秦始皇為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了推行郡縣制、統(tǒng)一貨幣、度量衡、統(tǒng)一文字等措施。小題2、科舉制度在唐朝時(shí)期有哪些作用？答案：科舉制度在唐朝時(shí)期的作用包括擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，使得門(mén)第不高的讀書(shū)人也有機(jī)會(huì)進(jìn)入仕途；推動(dòng)了文化的發(fā)展，促進(jìn)了文化的繁榮。小題3、明朝中后期，戚繼光和鄭和分別有哪些重要貢獻(xiàn)？答案：戚繼光的重要貢獻(xiàn)是抗擊倭寇，成功蕩平了東南沿海的倭寇勢(shì)力；鄭和的重要貢獻(xiàn)是七下西洋，促進(jìn)了中國(guó)與亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流。第三題閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：明末清初，隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。這一時(shí)期的思想家們提出了許多新的思想觀點(diǎn)，其中以顧炎武、黃宗羲等人為代表的實(shí)學(xué)思潮最為引人注目。他們主張經(jīng)世致用，反對(duì)空談心性，強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)要與實(shí)際相結(jié)合，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。顧炎武在《日知錄》中提出，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感；黃宗羲則在其著作《明夷待訪錄》中批判君主專(zhuān)制，認(rèn)為君臣關(guān)系應(yīng)該像舟與水的關(guān)系一樣，相互依存而非一方壓迫另一方。材料二：清末新政是清朝末年為了挽救統(tǒng)治危機(jī)而推行的一系列改革措施。從1901年開(kāi)始，清政府逐步實(shí)施了一系列包括軍事、教育、法律等方面在內(nèi)的改革。其中，廢除科舉制度，建立新式學(xué)校體系，派遣留學(xué)生等措施對(duì)近代中國(guó)的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而，由于內(nèi)外矛盾的激化以及改革本身存在的局限性，最終未能阻止辛亥革命的發(fā)生。問(wèn)題：1、根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述明末清初實(shí)學(xué)思潮的主要特點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。2、結(jié)合材料一中的觀點(diǎn)，分析顧炎武與黃宗羲的思想對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代民主思想產(chǎn)生的影響。3、根據(jù)材料二，概述清末新政的主要內(nèi)容及其對(duì)近代中國(guó)教育的影響，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其成效。答案：1、明末清初實(shí)學(xué)思潮的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，反對(duì)空洞的理論探討。顧炎武和黃宗羲為代表的人物，他們的思想體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和批判精神。如顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，就是一種典型的實(shí)學(xué)觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。2、顧炎武與黃宗羲的思想對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代民主思想的影響主要體現(xiàn)在對(duì)民主意識(shí)的啟蒙上。他們關(guān)于君臣關(guān)系的觀點(diǎn)，尤其是黃宗羲批判君主專(zhuān)制的思想，在后來(lái)的民主革命者心中種下了反對(duì)專(zhuān)制、追求民主的種子。這種思想在晚清及民國(guó)時(shí)期的革命運(yùn)動(dòng)中得到了進(jìn)一步的發(fā)展和實(shí)踐。3、清末新政的主要內(nèi)容包括廢除科舉制度、建立新式學(xué)校體系、派遣留學(xué)生等，這些措施極大地推動(dòng)了近代中國(guó)教育體系的現(xiàn)代化。尤其是新式學(xué)校的建立，培養(yǎng)了一大批適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的人才。然而，新政的效果并不理想，其未能從根本上解決清朝面臨的統(tǒng)治危機(jī)，也未能阻止辛亥革命的發(fā)生，但為中國(guó)教育的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。針對(duì)上述材料的問(wèn)題及答案總結(jié)如下：答案要點(diǎn)：1、明末清初實(shí)學(xué)思潮的主要特點(diǎn)是理論與實(shí)踐相結(jié)合，反對(duì)純粹的理論探討，注重解決實(shí)際問(wèn)題。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”便是這一思潮的具體體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有責(zé)任參與到國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)中去。2、顧炎武與黃宗羲的思想，特別是黃宗羲對(duì)于君主專(zhuān)制的批評(píng)，激發(fā)了后世知識(shí)分子對(duì)于民主和自由的思考。他們的觀點(diǎn)在一定程度上為近現(xiàn)代中國(guó)的民主運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)和支持。3、清末新政雖然在教育改革方面取得了顯著進(jìn)展，如廢除科舉、引入西式教育體系等，但是由于時(shí)代背景下的復(fù)雜因素，新政并沒(méi)有能夠挽救清朝的命運(yùn)。不過(guò)，新政仍然為中國(guó)后續(xù)的教育發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程做出了重要貢獻(xiàn)。第四題閱讀材料：《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，由明代小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作。小說(shuō)以東漢末年到西晉初年之間的歷史為背景，通過(guò)描寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治、軍事、文化等方面的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)貌和人物形象。下面是關(guān)于《三國(guó)演義》的一段描述：三國(guó)鼎立，英雄輩出。在這片廣袤的土地上，魏、蜀、吳三國(guó)相互角逐，爭(zhēng)奪天下。在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了一批批英勇無(wú)畏的將領(lǐng)和智勇雙全的謀士。劉備、曹操、孫權(quán)三位君主，各具特色，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，不惜一切代價(jià)，爭(zhēng)奪天下。