過秦論學(xué)習(xí)目標1、歸納掌握歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。2、學(xué)習(xí)本文用事實作根據(jù)和對比論證的寫法。3、了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當時歷史條件下的進步意義。了解賈誼的政治主張的進步性和局限性。香港回歸

賈誼（前200—前168）洛陽（今屬河南）人，西漢杰出的政論家、文學(xué)家。18歲時以文才顯名，20歲被漢文帝劉恒召為博士，不久遷太中大夫，參與政事，頗受器重。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅。轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，他“自傷為傅無狀”，一年后也憂郁而死，年僅33歲。世稱賈生,賈太傅,賈長沙。與屈原合稱“屈賈”。

賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，

散文的主要文學(xué)成就是政論文，評論時政，風(fēng)格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《服鳥賦》最為著名。秦始皇于公元前230年滅韓；公元前228年，攻邯鄲，6年后滅趙；公元前225年，決河水灌大梁城，滅魏；公元前223年，派王翦率軍60萬滅楚；公元前222年，滅燕；公元前221年，滅齊。秦王朝推行暴政推行郡縣制，橫征暴斂大行封禪之典、大興土木，營造阿房宮和陵墓文化實行專制，焚書坑儒繳獲民間兵器，鑄成12銅人北筑萬里長城，廣修馳道，南開靈渠大動干戈，北抵匈奴，南擊閩越動輒征夫百萬，殺人如麻

滅亡

歷史背景：請回憶學(xué)過的幾篇課文《諫逐客書》《六國論》《阿房宮賦》，歸納出秦統(tǒng)一前后的歷史背景。

香港回歸

歷史背景：請回憶學(xué)過的幾篇課文《諫逐客書》《六國論》《阿房宮賦》，歸納出秦統(tǒng)一前后的歷史背景。

秦國為了統(tǒng)一天下，招攬各處人才，并重用他們。戰(zhàn)國時代，商鞅變法功效卓著，秦國空前強大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年兼并戰(zhàn)爭開始了，最后秦國兼并了六國。秦國統(tǒng)一天下后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴刑苛法，對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國歷史上第一個統(tǒng)一王朝也是歷時最短（15年）的王朝很快結(jié)束了。

《過秦論》上篇：始皇之過中篇：胡亥之失下篇：子嬰之死

“論”是古代常用的一種散文文體,以論證為主,要求善于析理。

按內(nèi)容,將其分為兩類:

一是史論，史論主要是評價歷史人物的善惡和歷史事件的是非，

二是政論，而政論主要是針對當世的時政發(fā)表看法和主張，如《六國論》《過秦論》等。名→動，指出……過錯、過失解

題崤函(xiáo)膏腴(yú)合從(zònɡ)逡巡(qūn) 遺鏃(zú) 漂櫓(lǔ)鞭笞(chī)藩籬(fān)長鎩(shā)萬乘(shènɡ)作難(nàn)度長絜大(xié)黔首(qián)

隳名城(huī)鋒鏑(dí) 戶牖(yǒu)勁弩(jìnɡ)

氓隸(ménɡ)鋤櫌(yōu)棘矜(jí

qín)

過秦論字音字形香港回歸思考探究1：請根據(jù)課文，整理一份秦國興亡簡史。時期主要內(nèi)容秦國的對手實力對比秦國的策略結(jié)果秦孝公惠文、武、昭襄始皇始皇既沒第一站：秦之“興”香港回歸

秦孝公據(jù)（

）崤函之固（

），擁雍州之地（九州：古時天下分九州，一般認為包括冀州、豫州、雍州、徐州、青州、揚州、梁州、兗州、荊州。秦居雍州，六國分別居于其他八州。九州常用來代指中國。），君臣固（

）守以窺（

）周室，有席（

）卷天下，包（

）舉宇內(nèi)（天下的別稱：宇內(nèi)、四海、八荒，六合），囊（

）括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)（

）立法度（

），務(wù)（

）耕織，修守戰(zhàn)之具，外（

）連衡（

）而斗（

）諸侯。于是秦人拱手（

）而取西河之外。

地利雄心措施成果人和崛起據(jù)崤函之固、擁雍州之地君臣固守

窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。拱手而取西河之外思考：秦孝公為秦統(tǒng)一打下了哪些基礎(chǔ)？香港回歸思考探究1：請根據(jù)課文，整理一份秦國興亡簡史。時期主要內(nèi)容秦國的對手實力對比秦國的策略結(jié)果秦孝公惠文、武、昭襄始皇始皇既沒秦孝公志在天下，任用商鞅，秦國崛起各諸侯國秦國稍強外“連衡”而斗諸侯拱手而取西河之外第二站：秦之“強”香港回歸

孝公既沒（

），惠文、武、昭襄蒙（

）故業(yè)，因（

）遺策，南（

）取漢中，西舉（

）巴蜀，東割（

）膏腴之地，北收要害之郡（

）。諸侯恐懼，會盟而謀弱（

）秦，不愛（

）珍器重寶肥饒之地，以致（

）天下之士，合從（

）締交，相與（

）為一（

）。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人（

），尊賢（

）而重（

）士，約（

）從離（

）衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。香港回歸

于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（

）為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒（

）通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫（

）制（

）其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩（

）關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延（

）敵，九國之師，逡巡（

）而不敢進。秦?zé)o亡（

）矢遺鏃（

）之費（

），而天下已困（

）矣。于是從散約敗，爭割地以賂秦。秦有余力而制（

）其弊（

），追亡（

）逐北（

），伏尸百萬，流血漂（

）櫓（

）。因（

）利（

）乘便（

），宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。延（

）及孝文王、莊襄王，享（

）國之日淺，國家無事。

思考：九國諸侯攻秦的策略是什么?人才儲備如何？綜合實力如何？在和秦的較量中結(jié)果如何？（用原文回答）策略：人才：實力：會盟而謀弱秦、約從離衡致天下之士、...為之謀、...通其意、...制其兵十倍之地，百萬之眾九國人才濟濟：戰(zhàn)國四君子、戰(zhàn)略決策家、外交家、軍事家

結(jié)果：秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進；從散約敗，爭割地而賂秦；

強國請服，弱國入朝。秦不費力，使諸侯皆困，秦勝九國敗。香港回歸思考探究1：請根據(jù)課文，整理一份秦國興亡簡史。時期主要內(nèi)容秦國的對手實力對比秦國的策略結(jié)果秦孝公惠文、武、昭襄始皇始皇既沒秦孝公志在天下，任用商鞅，秦國崛起各諸侯國秦國稍強外“連衡”而斗諸侯拱手而取西河之外三代秦君遵循遺策，使秦國勢力進一步發(fā)展。諸侯國聯(lián)盟秦弱各諸侯國合縱抗秦，九國軍隊攻秦，秦以逸待勞擊潰敵軍后乘勝追擊以弱勝強，強國請服，弱國入朝。第三站：秦之“盛”香港回歸

及（

）至始皇，奮（

）六世之余烈（

），振（

）長策（

）而御（

）宇內(nèi)，吞二周而亡（

）諸侯（二周：在東周王朝最后的周赧王時，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱東西二周。），履（

）至尊（

）而制（

）六合（

），執(zhí)敲撲（

）而鞭笞（

）天下，威振（

）四海。南取百越之地（百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統(tǒng)稱百越。也叫百粵。），以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸（

），委（

）命下吏（

）。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（

），卻（

）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨（

）。香港回歸

于是廢先王之道（

），焚百家之言（

），以愚（

）黔首（黔首：秦朝對百姓的稱呼。古代表示百姓的稱呼還有：氓隸，民，匹夫，布衣，黎民，庶人，黎庶，蒼生，白衣，白丁，丁口，白身，褐夫，閭左，野人等。）；隳（

）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之（

）咸陽，銷（

）鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱（

）天下之民。然后踐（

）華為城（

），因（

）河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固（

）。良將勁駑（

）守要害之處；信臣（

）精卒陳（

）利兵而誰何（

）。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固（

），金城（

）千里，子孫帝王（

）萬世之業(yè)也。奮余烈、履至尊、吞二周、亡諸侯、取百越、卻匈奴

前期:攻天下廢先道、焚百家、隳名城、殺豪杰、銷鋒鏑、弱人民、守要害

后期:守天下設(shè)想：據(jù)高城;臨深淵;守要害;傳萬世秦始皇用武力統(tǒng)一天下，使國勢達到極盛；又用暴政統(tǒng)治人民，暴虐也達到極點。愚民弱民防民思

考秦始皇統(tǒng)治天下采取了哪些措施？業(yè)績?nèi)绾?？香港回歸思考探究1：請根據(jù)課文，整理一份秦國興亡簡史。時期主要內(nèi)容秦國的對手實力對比秦國的策略結(jié)果秦孝公惠文、武、昭襄始皇始皇既沒秦孝公志在天下，任用商鞅，秦國崛起各諸侯國秦國稍強外“連衡”而斗諸侯拱手而取西河之外三代秦君遵循遺策，使秦國勢力進一步發(fā)展。諸侯國聯(lián)盟秦弱各諸侯國合縱抗秦，九國軍隊攻秦，秦以逸待勞擊潰敵軍后乘勝追擊以弱勝強，強國請服，弱國入朝。秦始皇統(tǒng)一天下，威震四海各諸侯國、民秦強用武力滅亡各諸侯國，愚民、弱民、防民統(tǒng)一天下，暴虐第四站：秦之“亡”香港回歸

始皇既沒（

），余威振（

）于殊俗（

）。

然而陳涉，甕（

）牖（

）繩（

）樞（

）之子，氓隸（

）之人，而遷徙（

）之徒也；才能不及中人（

），非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足（

）行伍之間，而倔起（

）阡陌之中（行伍：我國古代兵制，5人為伍，25人為行，100人為卒。泛指軍隊。阡陌，田間縱橫交錯的小路。也指田野。南北走向的田埂為阡，東西走向的土埂為陌。），率疲弊之卒，將（

）數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭（

）竿為旗，天下云（

）集響（

）應(yīng)，贏（

）糧而景（）從。山東豪俊遂并起而亡（

）秦族矣。

陳涉始皇地位出身軍隊數(shù)量

軍隊素質(zhì)武器狀況地理環(huán)境思

考

面對秦朝如此統(tǒng)治，陳涉起義是必然的。文章用哪些方面鋪敘這次起義？效果如何？甕牖繩樞，氓隸戍卒至尊至貴數(shù)百萬乘疲弊之卒良將、信臣、精卒斬木為兵勁弩、利兵阡陌之中據(jù)億丈之城臨不測之淵

香港回歸思考探究1：請根據(jù)課文，整理一份秦國興亡簡史。時期主要內(nèi)容秦國的對手實力對比秦國的策略結(jié)果秦孝公惠文、武、昭襄始皇始皇既沒秦孝公志在天下，任用商鞅，秦國崛起各諸侯國秦國稍強外“連衡”而斗諸侯拱手而取西河之外三代秦君遵循遺策，使秦國勢力進一步發(fā)展。諸侯國聯(lián)盟秦弱各諸侯國合縱抗秦，九國軍隊攻秦，秦以逸待勞擊潰敵軍后乘勝追擊以弱勝強，強國請服，弱國入朝。秦始皇統(tǒng)一天下，威震四海各諸侯國、民秦強用武力滅亡各諸侯國，愚民、弱民、防民統(tǒng)一天下，暴虐陳涉起義和秦朝覆滅起義軍、天下人、山東豪俊秦強始皇去世，秦沒有做出有效策略秦王朝滅亡第五站：析原因香港回歸

且夫天下非小弱（

）也，雍州之地，崤函之固（

），自若（

）也；陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰（

）棘矜（

），非铦（

）于鉤戟（

）長鎩（

）也；謫戌（

）之眾，非抗（

）九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道（

），非及（

）鄉(xiāng)（

）時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也。試使（

）山東之國與陳涉度（

）長絜（

）大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)（

）之地，致（

）萬乘（

）之勢，序（

）八州而朝（

）同列（

），百有余年矣；然后以六合（

）為家，崤函為宮；一夫作難（

）而七廟隳（

）（古代宗廟制度：簡稱廟制，是指儒家為已故祖先建立靈魂依歸之所設(shè)立的次序和祭祀制度。廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區(qū)分親疏貴賤。），身死人手，為（

）天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。項目對象出身地位

軍隊數(shù)量

軍隊素質(zhì)武器裝備主（客）觀條件陳涉

九國

秦

數(shù)百謫戍之眾疲弊之卒不及中人君主

百萬之眾名將統(tǒng)率鉤戟長鎩深謀遠慮

鋤耰棘矜甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒至尊、王侯之家萬乘良將、信臣、精卒勁弩、利兵據(jù)億丈之城臨不測之淵

第五段通過什么手法，點明“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點？思

考不施仁義陳涉<九國<秦國<秦朝“一夫作難”“七廟隳”(最弱)(最強)層層對比揭秦過思

考失民心者失天下

第五段通過什么手法，點明“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點？課堂小結(jié)①秦崛起(雄心勃勃)②秦發(fā)展(所向披靡)③秦統(tǒng)一(勢如破竹)④秦滅亡(一敗涂地)⑤秦教訓(xùn)(不施仁政)（敘事）（議論）攻守論據(jù)仁義不施而攻守之勢異也舉例論證、對比論證西漢人賈誼為什么要指出秦的過錯呢？作者寫作意圖賈誼的《過秦論》正是針對當時的現(xiàn)實而寫。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟發(fā)展，社會安定。即所謂“前事不忘后事之師”也。名為“過秦”，實是“戒漢”。古秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了享受而橫征暴斂；為了修城造宮而濫征民力；為了鉗制思想而焚書坑儒；為了防止人民反抗而實行嚴酷的刑罰，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，秦朝迅速滅亡。今西漢初期，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟遭到了極大的破壞，土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經(jīng)濟凋敝。為此，賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。思

考

《過秦論》上篇，著重敘述秦王朝的興起、發(fā)展、統(tǒng)一直至最終滅亡的過程，揭露了秦始皇的暴虐無道，以充分的史實揭示秦王朝迅速滅亡的原因--“仁義不施而攻守之勢異也”。

作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，告誡當朝統(tǒng)治者，要從秦王朝的覆滅中吸取教訓(xùn)，對人民實行寬松的政策，施行仁政，以免重蹈秦亡的覆轍。

文章主旨

觀點一:濫用武力。秦朝靠自身武力,大肆征伐;統(tǒng)一天下后,又北征匈奴,南征百越。觀點二:濫用民力。秦統(tǒng)一天下后,筑長城,建阿房,修驪宮,勞民傷財,百姓得不到休養(yǎng),農(nóng)業(yè)得不到發(fā)展。觀點三:驕傲自大。秦統(tǒng)一天下后,踐華為城,因河為池,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè),驕傲自大使其失去天下。拓展：賈誼認為,秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。從文中你還能讀出秦朝滅亡的其他原因嗎?請結(jié)合文本加以探究。香港回歸拓展思考2：《過秦論》和《阿房宮賦》，前后時隔千年有余，然而異體同構(gòu)，流傳千古，同為文苑奇葩。請分析兩篇經(jīng)典之作的相似之處。①寫作目的相同?！哆^秦論》的目的是借說秦之過而勸漢文帝“安民”。而杜牧的《阿房宮賦》總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。兩者都是以史為鑒。②滅亡原因