懷柔區(qū)青苗學(xué)校2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期中考試歷史試卷一、單選題1.有學(xué)者指出，“商代是典型的奴隸制社會，在這種社會中，支配人的除了自然之外還有階級統(tǒng)治的社會力量”。下列選項中，與商代“階級統(tǒng)治的社會力量”直接相關(guān)的制度是（）A.禪讓制 B.內(nèi)外服制 C.分封制 D.郡縣制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，商朝設(shè)立內(nèi)外服制管理地方，屬于“屬于商代與“階級統(tǒng)治的社會力量”直接相關(guān)的制度，B項正確；禪讓制為原始部落時期的制度，排除A項；分封制為西周的政治制度，排除C項；郡縣制為秦朝的政治制度，排除D項。故選B項。2.根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次據(jù)魯史《春秋）記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時期（）A.中央集權(quán)加強 B.周王室衰微 C.社會和平穩(wěn)定 D.儒學(xué)居主導(dǎo)地位【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，春秋時期魯國朝拜當(dāng)時強國晉國的次數(shù)遠(yuǎn)高于周天子，說明的是當(dāng)時周王室衰微，B項正確；材料與中央集權(quán)無關(guān)，排除A項；春秋時期的顯著特征是諸侯爭霸，排除C項；漢武帝獨尊儒術(shù)后，儒學(xué)成為封建社會的主流思想，排除D項。故選B項。3.春秋戰(zhàn)國時期是中國社會大變革時期，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起，他們提出了自己的政治社會主張和要求，形成了百家爭鳴的局面。在“百家爭鳴”中，下列各派與政治主張對應(yīng)不正確的是（）A.儒家——克己復(fù)禮 B.道家——仁政C.墨家——尚賢 D.法家——法治【答案】B【解析】【詳解】道家代表人物是老子，主張順應(yīng)自然，無為而治，道家——仁政對應(yīng)不正確，B項符合題意，選擇B項；儒家思想的代表人物是孔子，核心思想是“仁”，孔子主張恢復(fù)西周時期的禮樂制度，主張“克己復(fù)禮”，A項不符合題意，排除A項；墨家的代表人物是墨子，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)儉”，C項不符合題意，排除C項；法家的代表人物有韓非子、商鞅，主張實行法治，以法治國，D項不符合題意，排除D項。故選B項。4.春秋戰(zhàn)國時期，我國正處于由奴隸社會向封建社會過渡的歷史轉(zhuǎn)折時期。決定這一歷史轉(zhuǎn)折的根本因素是（）A.諸侯爭霸 B.土地私有制的出現(xiàn) C.井田制的逐漸瓦解 D.鐵農(nóng)具的使用【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，鐵農(nóng)具的使用是生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，是推動歷史發(fā)展的根本動力，D項正確；諸侯爭霸是上層建筑領(lǐng)域的斗爭，體現(xiàn)了分封制的瓦解，不符合題意，排除A項；土地私有制屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，不符合題意，排除B項；井田制屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，不是根本因素，排除C項。故選D項。5.下表為墨子與韓非子的論述。據(jù)此可知，二者（）論述出處“若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治?！蹦印都鎼邸贰俺际戮?，子事父，妻事夫……此天下之常道也?！表n非子《韓非子》A.吸收儒家忠孝理念 B.具有樸素辯證思想C.重視社會道德倫理 D.強調(diào)加強中央集權(quán)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)表格信息可以看出，墨子和韓非子的主張中都強調(diào)君臣父子，這是社會道德倫理的內(nèi)容，說明他們都重視社會道德倫理，C項正確；材料內(nèi)容不能說明這些主張是吸收了儒家的理念，排除A項；樸素的辯證思想是道家思想的特點，材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；墨子沒有主張加強中央集權(quán)，韓非子強調(diào)加強中央集權(quán)，但在此處并未體現(xiàn)，排除D項。故選C項。6.下圖“□□”中的內(nèi)容應(yīng)是A.監(jiān)察 B.朝議 C.詔令 D.察舉【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)圖示信息并結(jié)合可知，秦朝建立了從上至下的比較系統(tǒng)的監(jiān)察機構(gòu)，并將這個機構(gòu)完全置于皇帝的直接掌控之下，且皇帝也會定期巡查，這符合秦朝監(jiān)察制度的特點，A項正確；朝議有廷議和集議兩種形式，排除B項；詔令以皇帝名義發(fā)布的公文的統(tǒng)稱，和皇帝巡查不符，排除C項；察舉是漢朝的選官制度，時間不符，排除D項。故選A項。7.圖中的A地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)開始于（）A.秦朝 B.西漢 C.唐朝 D.元朝【答案】B【解析】【詳解】公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，管理西域的軍事、政治、保護(hù)往來商旅，是新疆地區(qū)正式歸屬中央政府統(tǒng)轄的開始。圖中A地區(qū)是西域都護(hù)府，所以是西漢，B項正確；秦朝時期尚未在此設(shè)立管理機構(gòu)，排除A項；唐朝管理此地區(qū)的機構(gòu)是安西都護(hù)府，排除C項；元朝時期新疆地區(qū)屬于四大汗國之一的察合臺汗國，排除D項。故選B項。8.漢初，統(tǒng)治者頒行“復(fù)弛商賈之律”，文景之時，商賈“因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾”。漢武帝時，商人又受到沉重的打擊，其對國家的威脅受到抑制。這表明漢武帝時期（）A.推行了休養(yǎng)生息政策 B.加強了經(jīng)濟(jì)控制C.規(guī)范了商業(yè)市場秩序 D.解除了國家威脅【答案】B【解析】【詳解】通過材料“復(fù)弛商賈之律”“商人又受到沉重的打擊，其對國家的威脅受到抑制”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝加強對經(jīng)濟(jì)的控制，故B項正確；漢朝推行休養(yǎng)生息政策是在漢武帝之前，排除A項；材料信息未涉及商業(yè)市場秩序，排除C項；“解除了”過于絕對，排除D項。故選B項。9.《漢書》記載：“武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國自析。”據(jù)此判斷漢武帝實行“推恩令”的目的是（）A.恩澤王族子弟 B.促進(jìn)民族交融C.增加財政收入 D.削弱王國勢力【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝為使“藩國自析”，采納主父偃的建議，推行推恩令，鼓勵諸侯王分封子弟，說明“推恩令”的目的是削弱王國勢力，D項正確；恩澤王族子弟與“藩國自析”不符，排除A項；“推恩令”的實施對象是諸侯王，與民族交融無關(guān)，排除B項；材料并未體現(xiàn)“推恩令”與國家財政收入的關(guān)系，排除C項。故選D項。

10.漢武帝時，國家設(shè)立均輸官，到各郡國收購物資，易地出售，輾轉(zhuǎn)交換，最后把中央所需貨物運回長安；同時設(shè)立平準(zhǔn)官，根據(jù)市場物價漲落來貴賣賤買貨物。漢武帝此舉（）①抑制了貪腐②整治了吏治③干預(yù)了市場④充實了財政A.①③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“漢武帝時，國家設(shè)立均輸官……同時設(shè)立平準(zhǔn)官……”，可以看出這是漢武帝加強中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施，起到干預(yù)市場和充實財政的作用，③④D項正確；抑制貪腐，整頓吏治屬于政治措施的作用，排除ABC項。故選D項。11.東漢中期以后，中央政權(quán)的典型特征是（）A.農(nóng)民起義風(fēng)起云涌 B.朝中大將篡奪皇位C.地方豪強獨霸一方 D.外戚宦官交替專權(quán)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合題意可知，東漢中期以后，政治統(tǒng)治的突出特點外戚宦官交替專權(quán)。東漢前期，亦即光武帝、明帝、章帝時期，皇帝本人能夠控制國家的政治權(quán)力。但進(jìn)入東漢中期以后，從和帝開始，東漢政權(quán)內(nèi)部，出現(xiàn)了外戚、宦官輪流把持國家最高權(quán)力的局面。這種情況，貫穿于整個東漢中后期的歷史，成為東漢政治史的一個重要特點，D項正確；農(nóng)民起義，不屬于中央政權(quán)的典型特征，排除A項；東漢中期以后，出現(xiàn)了外戚、宦官專權(quán)的局面，并非朝中大將篡奪皇位，排除B項；地方豪強獨霸一方，不屬于中央政權(quán)的典型特征，排除C項。故選D項。12.以下與“九品中正制”相一致的是（）A.“上品無寒門，下品無勢族” B.“唐制,取士之科,多因隋舊”C.“立嫡以長不以賢” D.“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居”【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期推行“九品中正制”，導(dǎo)致了“上品無寒門，下品無勢族”，A項正確；唐朝選官取士繼承并發(fā)展了隋朝的科舉制，與九品中正制無關(guān)，排除B項；“立嫡以長不以賢”是宗法制的特點，排除C項；“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”描繪的是東漢時期的察舉制，排除D項。故選A項。

13.北魏孝文帝改革規(guī)定，國家以漢語為正音，三十歲以下的在朝官員，強令改說漢語，禁說鮮卑語。如有違反，將受到降職或者撤職的處理。孝文帝推行的這類措施（）A.促進(jìn)了民族交融 B.削弱了北魏實力C.沿襲了鮮卑習(xí)俗 D.實現(xiàn)了南北統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】北魏孝文帝改革規(guī)定，國家以漢語為正音，三十歲以下的在朝官員，強令改說漢語，禁說鮮卑語。如有違反，將受到降職或者撤職的處理。孝文帝推行的這類措施促進(jìn)了民族交融，也增強了北魏的實力，A項正確；“削弱”表述錯誤，排除B項；北魏孝文帝改革改變了鮮卑習(xí)俗，排除C項；北魏孝文帝沒有實現(xiàn)南北統(tǒng)一，排除D項。故選A項。14.《史記》中描述江南地區(qū)地廣人稀，不少地區(qū)還處在刀耕火種的水平；南朝沈約的《宋書》中卻描述江南地區(qū)“一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。直接促成這一變化的原因是（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移 B.政區(qū)的調(diào)整 C.自然條件優(yōu)越 D.移民的遷入【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢至南北朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：與西漢時期相比，南朝時期江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，結(jié)合所學(xué)可知，其直接原因在于北民南遷帶動了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，D項正確；據(jù)所學(xué)，中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移始于唐朝安史之亂后，排除A項；政區(qū)的調(diào)整并非江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的直接原因，排除B項；自然條件優(yōu)越是一直具有的客觀條件，并非南朝時期江南地區(qū)開發(fā)加快的直接原因，排除C項。故選D項。15.下列中國古代科技成果出現(xiàn)的先后順序排列正確的是①祖沖之計算圓周率②蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)③沈括編著《夢溪筆談》④宋應(yīng)星編著《天工開物》A.①②③④ B.②①③④ C.①②④③ D.②③④①【答案】B【解析】【詳解】祖沖之計算圓周率是南北朝時期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)是東漢時期，沈括編著《夢溪筆談》是北宋時期，宋應(yīng)星編著《天工開物》是明代，因此按照時間先后順序排列應(yīng)該是②①③④，B項正確，排除ACD項。故選B項。16.鑒于對九品中正制下州縣中正官在舉薦人才時“高下任意，榮辱在手，操人主（皇上）之威福，奪天朝（朝廷）之權(quán)勢”的不滿，隋朝開始實行科舉制。由此可見，隋朝實行科舉制的主要目的在于（）A.完善監(jiān)察制度 B.選拔忠實奴才 C.加強中央集權(quán) D.維系貴族特權(quán)【答案】C【解析】【詳解】本題考查科舉制。根據(jù)材料信息可知，針對九品中正制“奪天朝（朝廷）之權(quán)勢”的弊端，隋朝實行科舉制，其主要目的在于加強中央集權(quán)，C項正確；科舉制是選官制度，與監(jiān)察制度是兩種不同的制度，排除A項；科舉制以才學(xué)為選官標(biāo)準(zhǔn)，著重選拔有才能的人，不是選拔忠實奴才，排除B項；科舉制使一批有才能的寒門學(xué)子入仕，限制了貴族特權(quán)，排除D項。故選C項。17.下列哪一歷史事件體現(xiàn)了唐朝“開明的民族政策”（）A.遣唐使來華 B.文成公主入藏 C.玄奘西行天竺 D.鑒真東渡日本【答案】B【解析】【詳解】文成公主入藏屬于民族關(guān)系，符合題意，B項正確；遣唐使來華屬于外交，排除A項；玄奘西行不屬于民族政策，排除C項；鑒真東渡屬于外交，排除D項。故選B項。18.唐代門下省處中書，尚書兩省之間，是詔令文書下達(dá)上呈的中轉(zhuǎn)站，置政事堂于此，正是為了便于三省首長集中辦事…門下政事堂正是平衡三省的保證。但在裴炎為中書令時，卻把政事堂從門下遷徙到中書這表明（）A.君主專制得到加強 B.三省長官權(quán)力遭到削弱C三省體制遭到破壞 D.中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)出現(xiàn)異變【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，政事堂原設(shè)立于門下省，是三省首長集中辦事的場所，也是平衡三省的保證。但裴炎把政事堂遷徙到中書，使這一平衡機構(gòu)出現(xiàn)了傾斜，表明中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)出現(xiàn)異變，D項正確；政事堂從門下遷徙到中書與君主專制得到加強無關(guān)，排除A項；材料體現(xiàn)的是中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)出現(xiàn)異變，B項不符合材料主旨，排除B項；三省體制沒有遭到破壞，排除C項。故選D項。19.根據(jù)道教的一種傳說，道家創(chuàng)始人李耳騎青牛西出函谷關(guān)后到達(dá)印度，創(chuàng)立了佛教，成了佛，還對當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行教化，這就是所謂的“老子化胡”，道教徒欣然接受這一傳說。這個傳說一定程度上可以用來說明A.佛教文化借助道教傳統(tǒng)擴(kuò)大影響 B.春秋戰(zhàn)國時期道教已傳入印度C.佛教與道教逐漸融合 D.中原文化與印度文化的交流頻繁【答案】A【解析】【詳解】材料“道家創(chuàng)始人李耳騎青牛西出函谷關(guān)后到達(dá)印度，創(chuàng)立了佛教，成了佛，還對當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行教化”體現(xiàn)的是佛教通過借助道教傳統(tǒng)來擴(kuò)大影響，A正確；道教產(chǎn)生于東漢末年，B排除；C與材料無關(guān)，排除；材料中的故事屬于虛構(gòu)，D從。故選A。20.“安史之亂”是唐朝社會發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，此后．朝野劇變，戶口逃逸，民不聊生，土地兼并之風(fēng)盛行，社會矛盾日益尖銳。這種情形之下，唐朝（）A.加強了地方藩鎮(zhèn)勢力 B.革新了國家征稅標(biāo)準(zhǔn)C.強化了中央集權(quán)制度 D.變革了封建土地制度【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“朝野劇變，戶口逃逸，民不聊生，土地兼并之風(fēng)盛行，社會矛盾日益尖銳?！笨傻贸鲈谶@種情形之下唐朝推行了兩稅法，征收地稅與戶稅，革新了國家征稅標(biāo)準(zhǔn)，B項正確；材料與加強了地方藩鎮(zhèn)勢力無關(guān)，排除A項；材料與中央集權(quán)，土地制度無關(guān)，排除CD項。故選B項。21.下表是唐宋時期歲入錢與物的數(shù)量變化。這些變化反映出這一時期天寶八年天禧五年嘉佑年間元豐八年錢（貫）2，000，00026，530，00036，822，54148，480，000谷物（石）25，000，00029，830，00026，943，37524，450，000布匹（匹）23，450，00014，558，0008，745，5351，510，000A.農(nóng)民所受剝削日益加重 B.小生產(chǎn)者參與商品交換的活動增多C.政府加大對農(nóng)業(yè)的扶持 D.貨幣在社會經(jīng)濟(jì)中的地位日益突出【答案】D【解析】【詳解】表格數(shù)據(jù)表明唐宋時期歲入錢數(shù)量不斷增加，谷物與布匹歲入數(shù)量呈下降趨勢，說明貨幣在社會經(jīng)濟(jì)中的作用不斷增強，故選D；材料信息與農(nóng)民所受剝削無關(guān)，排除A；材料沒有涉及商品交換的信息，材料也沒有涉及政府對農(nóng)業(yè)的扶持，排除BC。22.唐朝中期，商人在戶籍管理上已經(jīng)成為良人，開始脫離賤籍；兩宋時期，商人和其他城市居民一樣被編入坊郭戶的戶籍，商人開始取得了國家“編戶齊民”的資格。這反映出A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊社會秩序 B.重農(nóng)抑商政策走向瓦解C.政府對坊市管理日益嚴(yán)密 D.商稅成為政府重要財源【答案】A【解析】【詳解】唐宋時期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，使商人的社會地位有所提高，故選A；B不符合史實，排除；材料信息沒有涉及坊市管理問題，排除C；D與材料信息無關(guān)，排除。23.如圖所示的機構(gòu)屬于（）A.宋朝的二府三司制 B.秦朝的郡縣制C.唐朝的三省六部制 D.唐朝的科舉制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖示信息“三司使”“中書門下”“樞密院”“臺諫”等信息可知是宋朝的二府三司制，加強皇權(quán)，A項正確；秦朝的郡縣制是地方管理制度，排除B項；唐朝的三省是中書省、門下省、尚書省，六部是刑部、戶部、禮部、兵部、工部、吏部等，排除C項；唐朝科舉制是選官制度，排除D項。故選A項。24.中華民族的歷史是由各民族人民共同締造的，各民族之間有分有合，不斷碰撞與交融。兩宋時期，曾出現(xiàn)了遼、西夏、金、蒙古幾個政權(quán)前后并立的局面。下列對這些少數(shù)民族政權(quán)的表述，正確的是（）A.1115年，完顏阿骨打建立金朝，推行南面官、北面官制度B.960年，耶律阿保機建立契丹國，遷徙中的行營成為國家政治中心C.1038年，黨項族首領(lǐng)元昊稱帝，國號大夏，實行“猛安謀克制”D.1206年，鐵木真統(tǒng)一漠北草原各部，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，1206年，鐵木真統(tǒng)一漠北草原各部，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，D項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，1115年，完顏阿骨打建立金朝，實行“猛安謀克制”，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，916年，耶律阿保機建立契丹國，排除B項；根據(jù)所學(xué)知識可知，金朝實行“猛安謀克制”，排除C項。故選D項。25.宋代的《東京夢華錄》載：“汴京自州橋南去，當(dāng)街水飯、干脯……煎夾子、豬臟之類直至龍津橋須腦子肉止，謂之雜嚼，直至三更?！薄按蟮种T酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此?！边@反映了宋代A.城市商業(yè)活動活躍 B.政府鼓勵商業(yè)活動C.經(jīng)商方式不受限制 D.都城經(jīng)濟(jì)地位提高【答案】A【解析】【詳解】材料“當(dāng)街水飯、干脯……煎夾子、豬臟之類直至龍津橋須腦子肉止，謂之雜嚼，直至三更”體現(xiàn)的是宋朝時期的商業(yè)活動突破時間和空間的限制，說明城市商業(yè)活動活躍，A正確；BD與材料無關(guān)，排除；C說法不符合史實，排除。故選A。26.宋初統(tǒng)治者為了順利從朝中大將、地方節(jié)度使手中奪權(quán)，實行不抑制土地兼并的政策，結(jié)果造成土地兼并成風(fēng)，普通百姓生活困苦，農(nóng)民起義不斷，這也是王安石變法的原因之一。所以從關(guān)注民生的角度看，王安石推行方田均稅法的目的是（）A.加強百姓的戶籍管理 B.增加政府的財政收入C.減輕農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān) D.增加農(nóng)民的勞作時間【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“實行不抑制土地兼并的政策，結(jié)果造成土地兼并成風(fēng)，普通百姓生活困苦，農(nóng)民起義不斷”，可以看出宋朝的土地政策造成百姓生活苦難，賦稅沉重，不堪重負(fù)，最終鋌而走險走上了起義的道路，所以從關(guān)注民生的角度，王安石變法實行方田均稅法一定程度上打擊了土地兼并，關(guān)注了百姓，減輕了百姓的賦稅負(fù)擔(dān)，C項正確；方田均稅法是清丈國家土地，保證政府的財政收入，一定程度減輕了對百姓的剝削，排除A項；材料問的是民生角度，增加財政收入是從政府角度而言，排除B項；農(nóng)民的勞作時間受土地多少，人數(shù)多少，工具先進(jìn)度影響，排除D項。故選C項。27兩宋時期，流行一句諺語“蘇湖熟，天下足”，這反映了兩宋時期A.江南地區(qū)已逐漸成為全國經(jīng)濟(jì)重心 B.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的格局開始形成C.大量高產(chǎn)糧食作物在江南推廣種植 D.國家在經(jīng)濟(jì)上對北方依賴明顯【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，兩宋時期流行的諺語“蘇湖熟，天下足”，反映了兩宋時期全國經(jīng)濟(jì)格局的變化，即江南地區(qū)已逐漸成為全國經(jīng)濟(jì)重心，A項正確；江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的格局開始形成于魏晉時期，而非兩宋時期，B項錯誤；大量高產(chǎn)糧食作物在江南推廣種植是在明清時期，C項錯誤；材料反映了國家在經(jīng)濟(jì)上對南方而非對北方的依賴明顯，D項錯誤。28.有學(xué)者指出：“宋以后的時期，特別是南宋和元及其以后，在文學(xué)上和過去相比有一顯著的不同，即文學(xué)已不是只為皇帝、官僚和士大夫階級服務(wù)，也為平民服務(wù)，即為商人、差吏、城市手工業(yè)者等服務(wù)。”下列不屬于這一轉(zhuǎn)變的是：（）A.理學(xué)的傳播 B.宋詞的繁榮C.元曲的發(fā)展 D.話本的盛行【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“也為平民服務(wù)（這一現(xiàn)象其實發(fā)物于唐代），即為商人、差吏城市手工業(yè)者等服務(wù)”可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文學(xué)不斷發(fā)展，如宋詞的繁榮、元曲的發(fā)展以及話本的盛行。但理學(xué)作為官方哲學(xué)，它是為皇帝、官僚和士大夫階級服務(wù)，A項符合題意；BCD項屬于材料中的轉(zhuǎn)變，但不符合題意，排除BCD項。故選A項。29.朱熹在《童蒙須知》指出：“說話：凡為人子弟必須低聲下氣，語言詳緩；讀書：要端正身體面對書冊，詳緩看字”。朱熹的這些主張A.體現(xiàn)了理學(xué)倡導(dǎo)的社會責(zé)任意識 B.促使理學(xué)成為官方哲學(xué)C.有利于儒學(xué)原則世俗化、生活化 D.抵制了佛道思想的影響【答案】C【解析】【分析】【詳解】朱熹的《童蒙須知》從說話、讀書等方面對兒童做出了要求，這有利于儒學(xué)原則世俗化、生活化，故C正確；材料未體現(xiàn)社會責(zé)任意識，故A錯誤；這些要求不足以促使理學(xué)成為官方哲學(xué)，故B錯誤；理學(xué)吸收了佛道思想，故D錯誤。30.宋以前，社會救助以鄉(xiāng)村地區(qū)的賑災(zāi)救荒為重點。宋代，政府下令設(shè)置廣惠倉，用以救助“在城老幼貧乏不能自存者”，并逐漸形成了城市化官方救助體系。出現(xiàn)這一變化的主要原因是宋代A.自然災(zāi)害嚴(yán)重 B.城市經(jīng)濟(jì)繁榮C.邊疆戰(zhàn)事頻繁 D.儒家思想復(fù)興【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知，宋代救助的重點從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市中的老弱孤貧，這是城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市中貧富差距過大帶來的結(jié)果，B項正確；自然災(zāi)害并不僅僅局限于城市地區(qū)，排除A項；邊疆戰(zhàn)事頻繁和儒家思想復(fù)興影響的也不僅僅是城市地區(qū)，排除CD項。故選B項。31.北宋時期，為違法者所設(shè)的真正的監(jiān)獄反倒很少，縣衙里的小型牢房已足夠關(guān)押犯人。這種現(xiàn)象的主要原因是A.科考促成尚文風(fēng)氣 B.朱熹理學(xué)影響深刻C.輕徭薄賦矛盾緩和 D.地方強權(quán)管理到位【答案】A【解析】【分析】【詳解】由所學(xué)知識可知，北宋采取“重文抑武”的方針，大力發(fā)展科舉制，錄取名額大大增加，促成了讀書尚文的風(fēng)氣，從而在一定程度上減少了社會上的犯罪現(xiàn)象，致使“縣衙里的小型牢房已足夠關(guān)押犯人”，A項正確；朱熹是南宋理學(xué)家，與題干時間不符，排除B項；北宋土地兼并嚴(yán)重，賦稅沉重，階級矛盾尖銳，排除C項；北宋初期強化中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致地方上軍權(quán)、行政權(quán)、財權(quán)等嚴(yán)重削弱，并不存在地方強權(quán)現(xiàn)象，排除D項。故選A項。32.元朝時右丞相鐵木迭兒掌管宣政院，他的兒子也為宣政院使?！对贰ぜ槌紓鳌酚涊d了時人的批評，稱其“無功于國，盡居貴顯。”宣政院的“貴顯”在于（）A.傳達(dá)中央政令 B.選拔各級官員C.管理吐蕃地區(qū) D.征發(fā)兵馬糧草【答案】C【解析】【詳解】宣政院是元朝掌管全國佛教事務(wù)和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機關(guān)，忽必烈始置總制院，后改為宣政院，C項正確；A項為元朝中書省，排除A項；宣政院不選拔官員，也不負(fù)責(zé)征發(fā)兵馬糧草，排除B、D項。故選C項。33.元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是（）A.顧愷之《洛神賦圖》 B.閻立本《步輦圖》 C.沈括《夢溪筆談》 D.郭守敬《授時歷》【答案】D【解析】【分析】【詳解】元朝的郭守敬在科技領(lǐng)域取得了多方面成就。郭守敬最重要的業(yè)績是設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時世界上大為領(lǐng)先。D項正確；顧愷之是東晉最著名的畫家。閻立本是唐朝的。沈括是北宋的科學(xué)家，排除ABC項。故選D項。【點睛】34.《皇明祖訓(xùn)》中載：“今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此顏頑（抗衡），不敢相壓?！痹摮傲T示相”的目的是（）A.精簡官僚機構(gòu) B.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) C.加強思想控制 D.強化君主專制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此顏頑（抗衡），不敢相壓”并結(jié)合所學(xué)可知，明太祖朱元璋為加強皇權(quán)，廢除丞相制度和中書省，權(quán)分六部，把原來的大都督府分為五軍都督府，D項正確；明朝廢丞相后增加了官僚機構(gòu)，排除A項；材料未體現(xiàn)擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除B項；加強思想控制與廢丞相無關(guān)，排除C項。故選D項。35.明清瓷器繪畫中，常見的有二十四孝圖、岳母刺字圖、蘇武牧羊圖、尉遲恭救主圖、千里走單騎圖、精衛(wèi)填海圖等。據(jù)此可知（）A.傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)價值被發(fā)掘利用 B.封建政府極力宣揚傳統(tǒng)正統(tǒng)觀念C.主流價值觀念深入影響社會生活 D.手工業(yè)品成為文學(xué)藝術(shù)傳播媒介【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中國明清時期。根據(jù)材料可知，在瓷器繪畫中的圖案帶有傳遞忠君（岳母刺字圖、蘇武牧羊圖、尉遲恭救主圖）、孝道（二十四孝圖）的價值觀，瓷器屬于生活用品，說明這種主流價值觀念深入影響社會生活，C項正確；在瓷器中繪帶有主流價值觀的圖案，并非為了實現(xiàn)瓷器經(jīng)濟(jì)價值，而在于價值觀的宣傳，排除A項；明清瓷器繪畫并非政府行為，故無法得出封建政府極力宣揚傳統(tǒng)正統(tǒng)觀念，排除B項；岳母刺字圖、二十四孝圖等體現(xiàn)的是傳統(tǒng)主流價值觀，并不是文學(xué)藝術(shù)作品，排除D項。故選C項。36.任何思想的發(fā)展都有其脈絡(luò)可循，黃宗羲“天下為主，君為客”的思想也決非無本之木……雖然在許多觀點上黃宗羲對傳統(tǒng)儒家的思想作了許多批判，但從根本上來說他的思想還是發(fā)軔于儒家這個根基的。材料說明黃宗羲的思想實質(zhì)上是A.儒家思想在新條件下的再活躍 B.對宋明理學(xué)的批判繼承與發(fā)展C.先秦儒家民本思想的簡單再現(xiàn) D.資產(chǎn)階級民主思想的興起【答案】A【解析】【詳解】由材料“雖然在許多觀點上黃宗羲對傳統(tǒng)儒家的思想作了許多批判，但從根本上來說他的思想還是發(fā)軔于儒家這個根基的”表明黃宗羲的思想是對儒家思想的批評繼承，故A正確；BC材料未體現(xiàn)，排除；黃宗羲的思想不是資產(chǎn)階級民主思想，故D錯誤。37.康熙初年，蘇州城門外“廬舍櫛比，殆等城中”，閭門外的商業(yè)區(qū)更是與楓橋鎮(zhèn)連成一片，延綿20里之長，成為中國最大的糧食貿(mào)易中心。據(jù)樊樹志統(tǒng)計，與楓橋鎮(zhèn)相似的市鎮(zhèn)，在正德年間有14個，乾隆時期增加到了26個。這表明，明清時期（）A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大 B.蘇州的經(jīng)濟(jì)地位已遙遙領(lǐng)先C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速城市化 D.政府積極扶持市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】材料指出蘇州城門外、閭門外“商業(yè)區(qū)更是與楓橋鎮(zhèn)連成一片”，“與楓橋鎮(zhèn)相似的市鎮(zhèn)，在正德年間有14個，乾隆時期增加到了26個”，這表明明清時期市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，A項正確；材料內(nèi)容沒有對比信息，無法得知蘇州的經(jīng)濟(jì)地位是否已遙遙領(lǐng)先，排除B項；材料雖然有蘇州城市發(fā)展，但側(cè)重反映的是市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是城市化，排除C項；明清時期實行的依然是重農(nóng)抑商政策，沒有扶持市鎮(zhèn)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項。故選A項。38.有學(xué)者認(rèn)為，明清徽商依靠群體優(yōu)勢經(jīng)營致富后投擲在奢靡性消費的資金十分驚人，“第蒙故資，大都以奢溢而快一逞”?；丈踢@一消費觀念（）A.反映了社會經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.導(dǎo)致明清白銀大量外流C.推動社會消費觀念更新 D.造成社會轉(zhuǎn)型缺乏資本【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，徽商將大量資金用于奢侈性消費，并非用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，導(dǎo)致工商業(yè)發(fā)展緩慢，造成社會轉(zhuǎn)型缺乏資本，D項正確；徽商不能代表整個社會群體，因此不能反映社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，排除A項；材料未體現(xiàn)白銀大量外流，排除B項；奢靡性消費并不能體現(xiàn)社會消費觀念更新，排除C項。故選D項。39.如圖是某同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時制作的大事年表。據(jù)此可知他研究的主題最有可能是（）A.君主專制不斷加強 B.清朝抗擊外來侵略的戰(zhàn)績C.民族危機日益嚴(yán)重 D.統(tǒng)一多民族國家日益現(xiàn)固【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“大事年表涉及的內(nèi)容”可知，這些事件是清初為鞏固邊疆而采取的行動，這些行動和舉措有助于統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步鞏固，因此研究主題最有可能是統(tǒng)一多民族國家的日益鞏固，D項正確；大事年表中未涉及君主權(quán)力的變化，排除A項；抗擊外來侵略在大事年表中沒有列舉，排除B項；大事年表涉及的主要是內(nèi)部矛盾，不屬于民族矛盾，排除C項。故選D項。40.康熙朝，蘇州織造李煦的數(shù)百件奏折均是用宣紙和黃粉紙多層封裹，別無其他保護(hù)裝置。而其后的奏折，則按規(guī)定用木制折匣或用貼有印花的夾板作為保護(hù)裝置。雍正朝，折匣由皇帝賜發(fā)并備有小鎖，宮中及具折官員本人各有鑰匙一把。這表明清朝（）A.朝政決策科學(xué)化 B.皇帝對官僚的控制加強C.軍機處權(quán)力膨脹 D.相權(quán)受到了進(jìn)一步削弱【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清代中國。根據(jù)材料“雍正朝，折匣由皇帝賜發(fā)并備有小鎖，宮中及具折官員本人各有鑰匙一把”可知，從康熙朝到雍正朝，奏折的保密性提高，奏折制度更加完善，而奏折制度這種迅速、機密的聯(lián)系方式，使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強化了對官僚機構(gòu)的控制，B項正確；奏折制度是一種官員上奏的方式，加強的是專制皇權(quán)，并不定更科學(xué)，排除A項；奏折制度與軍機處沒有直接關(guān)系，排除C項；清朝沒有宰相，排除D項。故選B項?！痉治觥俊军c睛】二、材料分析題41.統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。材料一戰(zhàn)國中后期的孟子提出了“定于一”的思想。成書于戰(zhàn)國末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃（chan，削去，鏟平），不得休息。”（1）閱讀材料一，概括戰(zhàn)國中后期的主流思想是什么？這一主流思想的提出有何意義？材料二秦漢時期正是大一統(tǒng)理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時期的最高統(tǒng)治者，都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時期的思想家也全力以赴地弘揚“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也”。——摘編自黃樸民《論秦漢文化的時代精神》（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，說明秦漢時期為“構(gòu)筑統(tǒng)一的制度文化”而采取的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。材料三元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官而親自降臨到地方……所以行中書省正名定義，并不是地方政府，而只是流動的中央政府。——錢穆《中國歷代政治得失》（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析行省制度形成的積極影響。材料四觀點①：明代的中國，從元代脫身以后，其實并未出現(xiàn)新的活力，反而自囿于空洞的天朝大國框架，放下了元代曾接觸的各種外來文化，一味保守中國文化，并且基于防御的心態(tài)，一切定于一尊?！S倬云《萬古江河》觀點②：晚明的大變局不是中國內(nèi)部悄悄發(fā)生，而是有世界背景的，或者說是在世界潮流激蕩下逐漸顯現(xiàn)……一個啟蒙時代來臨了。——樊樹志《晚明大變局》（4）閱讀材料四，選擇其中一種觀點，用一句話概括其核心主張，并結(jié)合相關(guān)史實予以闡釋。（要求：若選擇觀點①請用明代政治經(jīng)濟(jì)方面的史實加以說明;若選擇觀點②則請用明代思想文化方面的史實加以說明。）【答案】（1）主流思想是統(tǒng)一。意義：這一主流思想的提出有利于結(jié)束戰(zhàn)亂、動蕩的局面（或有利于實現(xiàn)統(tǒng)一）。（2）措施：政治上建立皇帝制、郡縣制、察舉制、監(jiān)察制等中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、車軌、度量衡、鹽鐵官營等：文化上統(tǒng)一文字，罷黜百家，逐步確立儒學(xué)的統(tǒng)治地位。（3）影響：便利了中央對地方的管理，加強了中央集權(quán)：鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。（4）選擇觀點①觀點：明代沒有發(fā)展活力。相關(guān)史實：（政治）明初廢宰相制度，專制統(tǒng)治日益僵化；后期宦官專權(quán)，政治黑暗。（經(jīng)濟(jì)）男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)壓倒優(yōu)勢；東南沿海實行海禁政策，限制私人海外貿(mào)易。選擇觀點②觀點：晚明出現(xiàn)大變局，是有活力的啟蒙時代。相關(guān)史實：陸王心學(xué)強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志，隱含平等叛逆色彩，李贄等思想家提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)；黃宗羲等人抨擊君主專制，提出工商皆本等思想，具有思想啟蒙的意義。西學(xué)東漸，通過傳教士，西方科學(xué)知識和測繪技術(shù)傳入中國。（答出反映市民階層文化需求的小說和戲曲繁榮，酌情給分。）【解析】【小問1詳解】主流思想：根據(jù)材料“定于一”、“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃（chan，削去，鏟平），不得休息”可得出統(tǒng)一。意義：結(jié)合所學(xué)知識可知，可以從結(jié)束戰(zhàn)亂、動蕩局面的角度進(jìn)行分析歸納?！拘?詳解】根據(jù)材料“秦漢時期的最高統(tǒng)治者，都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化”并結(jié)合所學(xué)知識，可歸納為政治上建立皇帝制、郡縣制、察舉制等中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、車軌、度量衡、鹽鐵官營等；文化上統(tǒng)一文字，罷黜百家，逐步確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位?！拘?詳解】積極影響：根據(jù)材料“實際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官而親自降臨到地方”并結(jié)合行省制的影響，可以從加強中央集權(quán)；鞏固統(tǒng)一的多民族國家；是我國省制的開端等角度進(jìn)行歸納概括?！拘?詳解】本題屬于開放性試題，首先根據(jù)材料歸納和選擇一個觀點，然后根據(jù)所學(xué)知識進(jìn)行論述即可。選擇觀點①，首先，根據(jù)材料“明代的中國，從元代脫身以后，其實并未出現(xiàn)新的活力，反而自囿于空洞的天朝大國框架”歸納出觀點：明代沒有發(fā)展活力。然后，結(jié)合明朝的政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識來進(jìn)行論述。選擇觀點②，首先根據(jù)材料“晚明的大變局不是中國內(nèi)部悄悄發(fā)生，而是有世界背景的，或者說是在世界潮流激蕩下逐漸顯現(xiàn)……一個啟蒙時代來臨了”歸納出觀點：晚明出現(xiàn)大變局，是有活力的啟蒙時代。然后，根據(jù)明代思想文化方面的史實來進(jìn)行闡述即可。42.一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。材料一以下是歷史上有關(guān)民族關(guān)系的史料，請將這些言論與相應(yīng)的時代對應(yīng)起來。（填字母）①北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。②匈奴入上谷、漁陽、殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，至高闕，遂西至符離，獲首虜數(shù)千級。③中國之一統(tǒng)始于秦，塞外之一統(tǒng)始于元，而極盛于我朝。④楚日：“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲（軍隊），欲以觀中國之政，請王室尊