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文檔簡介
2023軍隊(duì)文職公開招考《舞蹈》備考題庫
學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):
一、單選題(42題)
1.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
2.華爾茲音樂3/4拍,重音在第()拍,每分鐘三十二小節(jié)左右。
A.lB.2C.3D.4
3.以下哪項(xiàng)是作品形態(tài)舞蹈的特征()。
A.形式單純,內(nèi)容簡明B.形式精致,內(nèi)容模糊C.形式重組,內(nèi)容重構(gòu)
D.形式多樣,內(nèi)容豐富
4.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()
A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼
5.提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是()
A.吳道子B.張擇端C.周方D.張璟
6.從()中可以最先獲得舞蹈的主題信息。
A.舞蹈場地B.舞臺(tái)布置C.舞蹈時(shí)間D.舞蹈名稱
7.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆:()
A.2.0B.4.0C.6.0D.8.0
8.藝術(shù)家在審美過程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握,屬于
藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C審美情感D.審美理解
9.在彼季帕創(chuàng)作生涯中,規(guī)模最為宏大,規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇:
()
A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》
10.被西歐史學(xué)家公認(rèn)為第一部“真正的芭蕾”的作品是:()
A.《關(guān)不住的女兒》B.《皇后喜劇芭蕾》C.《無益的謹(jǐn)慎》
11.下列選項(xiàng)中,哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的?()
A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。
12.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng):()
A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語匯原則C.遵循無國界
原則D.古典美及價(jià)值判斷原則
13.通過舞蹈中的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等具體形象來表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念,
這是指舞蹈的()。
A.情境B.意象C.意境D.語境
14.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()o
A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義
15.劇場的改革是隨著下面哪一項(xiàng)對(duì)語篇要求的改革而改革的:()
A.受眾B.舞蹈家C.編導(dǎo)D.表演者
16.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。
A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞
17.“隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式?()
A.唐代B.宋代C.清代
18.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日?()
A.彝族B.苗族C.傣族
19.下面哪一項(xiàng)是俄國文學(xué)史上“多余人”的形象:()
A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑
20.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。
A.社會(huì)身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進(jìn)D.舞臺(tái)的美
觀
21.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。
A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特
22.在芭蕾舞史上,成為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)折點(diǎn)的芭蕾舞作品是:()
A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》
23.下列不屬于當(dāng)代中國民間舞的身份群體的是()。
A.舞蹈愛好者B.民間藝人C.二老藝人D.職業(yè)舞者
24.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有()
A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點(diǎn)B.高難性繼承性新鮮性恃點(diǎn)C.復(fù)雜性非
傳統(tǒng)性新鮮性特點(diǎn)D.時(shí)間性空間性交叉性特點(diǎn)
25.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。
A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢(shì)B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達(dá)C.媒體的大力
宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久
26.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
27.上等舞劇的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.無敘事,有舞蹈B.有敘事,無舞蹈C.有敘事,有舞蹈D.無敘事,
無舞蹈
28.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是:()
A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》
29.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺(tái)最年輕的大師級(jí)人物之一”的是:()
A.本?史蒂文森B.米歇爾?福金C.詹姆斯?庫德爾卡
30.“美是生活”是()提出來的。
A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧
31.中國民間舞思維混亂的主要原因是()。
A.中國民間舞形式多樣B.中國民間舞內(nèi)容混亂C.中國民間舞術(shù)語錯(cuò)
誤D.中國民間舞缺乏專業(yè)舞者
32.中國古典舞從()時(shí)期開始。
A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代
33.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。
A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈
34.“規(guī)訓(xùn)形態(tài)”來自于下面哪一項(xiàng):()
A.康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》B.福柯的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓(xùn)
與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
35.在文藝的社會(huì)功能方面,提出“凈化說”的是()
A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
36.當(dāng)代芭蕾的最主要特點(diǎn)是()。
A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性
37.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。
A.蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動(dòng)作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實(shí)D.反
映時(shí)代性
38.中國當(dāng)代舞的“軟肋”在于()。
A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期
的古典舞與民間舞不完善
39.研究舞蹈首先要研究的問題是()。
A.舞蹈的舞臺(tái)調(diào)度如何B.舞蹈的形式有哪些C.舞蹈的內(nèi)容是什么D.
舞蹈由什么人跳
40.下列選項(xiàng)中,屬于舞蹈起源說的是:()
A.勞動(dòng)說B.自娛說C育人說
41.被認(rèn)為是依莎多拉.鄧肯最為重要的代表作是:()
A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》
42.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()
A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)
二、判斷題(18題)
43.男子獨(dú)舞《海浪》被認(rèn)為是充分的體現(xiàn)了賈作光進(jìn)入80年代舞蹈風(fēng)
格的具有代表性的作品。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.國際標(biāo)準(zhǔn)舞分為摩登舞和拉丁舞兩大類。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長鼓舞”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.漢唐舞是一個(gè)粗略的說法,而非學(xué)術(shù)定義。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.吳曉邦所說的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的
舞蹈,它具有較大的涵括生活的能力。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.中國古代的宮廷舞蹈,以西周、漢、唐、宋幾個(gè)朝代最為著名。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.40年代活躍在中國舞壇上的舞蹈家康巴爾汗被譽(yù)為新疆第一人。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.芭蕾舞的動(dòng)作可分為播撒式和收獲式兩種。()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.僅通過動(dòng)作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵,不用考慮音樂、服裝等因素。
()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.恰恰恰屬于摩登舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是宋代的故事。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.土家族是一個(gè)有著悠久歷史的民族,古老的“擺手舞”是土家族最具有
代表性的民間舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個(gè)人舞蹈演出的舞蹈家。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體
(即傳播受眾),積極能動(dòng)地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
2.A
3.C
4.A
5.D
6.D
7.A
8.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】審美理解,即
作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活
動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。
9.B
10.B
11.A
12.C
13.B
14.A
15.A
16.C
17.B
18.A
19.A
20.A
21.B
22.C
23.A
24.C
25.B
26.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間
詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:,“淚眼問
花花不語,亂紅飛過秋千去‘、’可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有
我之境也。'采菊東籬下,悠然見南山','寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,
無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物
觀物,故不知何者為我,何者為物。”
27.C
28.A
29.C
30.C
31.C
32.A
33.B
34.B
35.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容。"凈化說''是西方著名美學(xué)理論之
一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人
們悲憫和畏懼之情,并使這類情感得以凈化,獲得無害的快感,從而達(dá)
到某種道德教育的目的。
36.D
37.C
38.D
39.D
40.A
41.C
42.D
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