濟寧市實驗中學高二年級第一學期九月模塊檢測政治試題注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、考號、座號填寫在相應位置，認真核對條形碼上的姓名、考號和座號，并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆(按填涂樣例)正確填涂：非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫。字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．不少有重大貢獻的自然科學家既是科學偉人，又是科學哲人。牛頓從經(jīng)驗主義出發(fā)建立起古典力學，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對論，海森堡受柏拉圖哲學的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學核心，建立了矩陣力學。能解釋上述科學史實的是（

）①哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

②哲學的爭論引領具體科學的進步③哲學是一種能生產(chǎn)知識的知識

④重大科學研究前沿需要哲學智慧的啟迪A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．魏晉南北朝時期，中國的基礎科學研究達到很高水平，也產(chǎn)生了相當出色的基礎科學家。劉徽作《九章算術注》、祖沖之父子計算圓周率和球體積、《孫子算經(jīng)》的剩余定理等，都是杰出的數(shù)學成就。但受傳統(tǒng)哲學思想的影響，中國人對“定量”的重視程度不夠，影響了這些方面的進一步探究。由此可見（

）①具體科學的發(fā)展推動哲學研究的進步

②基礎科學的發(fā)展需要正確世界觀指導③哲學是“科學之母”，是科學之“科學”

④哲學能為具體科學研究活動指引方向A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．屈原《天問》寫道：陰陽三合，何本何化，圜則九重，孰營度之？意即陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是變？傳說青天浩渺共有九重，是誰曾去環(huán)繞量度？《天問》中這一描述（

）①表明哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考②堅持了唯物主義的根本方向，但具有形而上學性③體現(xiàn)了屈原對思維和存在的關系問題的積極探索④認為人類不能認識宇宙的變遷，是不可知論觀點A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．全球首富馬斯克在世界代碼大會上，說我們生活的世界的真實性不到十億分之一。這個世界是虛擬的，我們可能只是在虛擬世界中的一串代碼，只是程序中的0和1。世界所有事物都是在實驗室里用代碼模擬出來的。下列對此觀點評價正確的是（

）①這是站在今天的高度對現(xiàn)實世界的一種反思，有利于推動哲學的發(fā)展②這種觀點認為“數(shù)”是世界的本原，具有唯物主義傾向③此觀點和“莊周夢蝶”的思想在根本上是一致的④這是一種主觀唯心主義觀點，從根本上是錯誤的A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．中國共產(chǎn)黨歷來高度重視馬克思主義哲學，不斷加強對馬克思主義哲學的學習，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力，立足時代之基，回答時代之問，領導中國人民取得一個又一個勝利。這說明，馬克思主義哲學（

）①為中國社會發(fā)展提供了具體方案②是中華文化和中國精神的時代精華③是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論④實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．在藝術創(chuàng)作中，藝術家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個對客觀外界、印象進行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過程。一旦形成之后，不同于原先的物體，就好比照相不等于國畫。以下對形象的理解正確的是（

）①形象是對客觀物象的能動反映，客觀物象是形象的物質載體②形象是藝術家通過直接再現(xiàn)客觀物象，融入主觀情志而生成的③藝術形象一旦生成，就完全脫胎于原先的客觀物象而獨立存在④形象是人腦對客觀物象進行加工改造的結果，其形式是主觀的A．①③ B．②③ C．①④ D．②④7．“我在室內彈琴，看見窗外鴿子飛，在這剎那間，飛舞的鴿子與室內的音樂產(chǎn)生了某種聯(lián)系，彼此成為對方的背景：音樂是鴿子飛舞的伴奏，鴿子是音樂表達的內容?？傊澴优c音樂產(chǎn)生和諧的美感。其實，它們隔了一層玻璃，鴿子與音樂根本就不相干。是什么把它們和諧在一起呢？是我。”這段話（

）A．把想象的東西當作了真實，是主觀唯心主義的表現(xiàn)B．割裂了音樂和鴿子的客觀聯(lián)系，是形而上學的表現(xiàn)C．說明意識具有主動創(chuàng)造性，體現(xiàn)了意識的能動作用D．說明人們通過合理化想象可以創(chuàng)造一個客觀的世界8．今年全國兩會期間，習近平提起看過的一個關于培養(yǎng)批“一縣一業(yè)”重點基地的文件:“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調研，不能大筆揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N含的哲理是（

）①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎④調研是從感性認識上升到理性認識、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．“春分之日，玄鳥至”(《逸周書·時訓解》)。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見（

）①人能借觀察燕來與春到間的關系把握自然變化規(guī)律②依據(jù)對規(guī)律的認識去規(guī)劃農(nóng)時屬于實際的農(nóng)耕活動③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對客觀對象反映的結果④把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了實現(xiàn)人與自然和諧A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’。”清代畫家王鑒的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢姡叭绠嫛迸c“逼真”（

）A．是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C．說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點11．哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問。辯證唯物論的邏輯順序是“世界是物質的——物質是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”。下列說法能夠正確體現(xiàn)辯證唯物論邏輯順序的是（

）①天地合而萬物生，陰陽接而變化起②坐地日行八萬里，巡天遙看一千河③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天地之變，寒暑風雨，水旱螟唱率皆有法A．①一②一④一③ B．②一①一④一③ C．①一③一②一④ D．④一③一②一①12．“腦機接口”一詞最早由JacquesVidal在1973年提出，當時并未受到重視。直到有實驗意外發(fā)現(xiàn)，對貓進行的相關實驗可以提高癲癇發(fā)作閾值。隨后在對癲癇患者進行的研究中同樣證明這一點。Neuralink，是馬斯克旗下專門研究腦機接口技術的公司，未來五年計劃是讓人類不必使用語言，直接通過大腦進行交流。鑒于該技術變革可能帶來的潛在影響，我們有必要在這一技術夢想還未完全現(xiàn)實之前進行深入的哲學審視。上述材料說明（

）①人的認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，認識無止境②人們對同一事物的真理性認識，可能是多種多樣的③意識可以脫離物質而單獨存在，意識具有客觀獨立性④具體科學的進步帶來了新的哲學問題，推動了哲學的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．“穿上白色衣服，一定會濺上辣椒油；久等不來的公交車，當你換乘另外一種交通工具，公交車一定就來了……”生活中總有一些奇怪的事，你越不想發(fā)生的事情它越會發(fā)生，其實這是“墨菲定律”（凡事只要有可能出錯，那就一定會出錯）在起作用。對此，正確的理解是（

）①冥冥之中好像是上帝在操縱，我們誰也不能避免會有壞運氣②錯誤是這個世界的一部分，但是要有與錯誤共生的勇氣才會多進步③我們更傾向于記住不好的事情，大腦皮層會刻意加深錯誤印象④一件事好與壞的幾率相同，任何事物之間都會有聯(lián)系發(fā)生A．①③ B．②④ C．②③ D．①④14．70多年來，來自山農(nóng)大的上百支團隊書寫了鹽堿地綜合利用的“山農(nóng)答卷”：開發(fā)出水肥一體化技術，讓“基質+營養(yǎng)液”里長出了高產(chǎn)高質高收益的西紅柿；培育出高抗鹽堿的轉基因楊樹、高抗鹽刺槐品種；采用管道灌溉淋洗、暗管排水排鹽的方法，提高了土壤脫鹽率；集成創(chuàng)制了灌溉水磁化技術在土壤脫鹽和果蔬優(yōu)質高效栽培中的應用體系……上述材料蘊含的哲理是（

）①認識是無限發(fā)展的，追求真理是永無止境的②自在事物的種種聯(lián)系不以人們的意志為轉移③事物本身固有的規(guī)律性是我們行動的依據(jù)④意識能夠把握深藏于事物內部的本質和規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．“玉米的祖先”——野生玉米“大芻草”蛋白含量是現(xiàn)代玉米的3倍多，對我國而言每提高玉米蛋白含量1個百分點就相當于少進口800萬噸大豆，但野生玉米人工馴化過程中丟失了控制玉米高蛋白的基因。我國科學家經(jīng)過十年反復實驗，成功找回并克隆了首個丟失的主效基因THP9，使玉米蛋白含量接近翻倍，提高了營養(yǎng)價值。對此理解正確的是（

）①控制玉米高蛋白含量的基因丟失是降低其營養(yǎng)價值的關鍵②沒有科學家十年的實驗就找不到提高玉米蛋白含量的方法③科學家經(jīng)過研究建立起了現(xiàn)代玉米與大芻草之間的聯(lián)系④“野生祖先”遺傳變異引入優(yōu)質作物促進了其功能的改良A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．2024龍年春節(jié)，賈玲的《熱辣滾燙》激勵了很多人，看完這個電影，大家立刻燃起了奮斗的信心！這個電影，講的不是減肥，不是勵志，不是拳擊，而是告訴大家“一切都來得及，記得愛自己，懂得珍惜當下”。下列詩句與“一切都來得及，珍惜當下”體現(xiàn)相同哲理的是（

）①人生得意須盡歡，莫使金樽空對月②春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花③乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海④有花堪折直須折，莫待無花空折枝A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．智能手機的普及，曾讓功能機（只具備基本通話和短信功能的手機）一度淪落為“老人機”。然而，當前面對智能手機和社交媒體巨量信息涌入帶來的“手機焦慮”，越來越多的人嘗試和倡導“電子產(chǎn)品戒斷”，通過重新使用功能機來獲得簡單生活，并尋找一種健康的數(shù)字生活方式，其中不乏新生代年輕人。這表明（

）①返璞歸真是事物發(fā)展的必然趨勢

②手機的更新?lián)Q代是前進性與曲折性的統(tǒng)一③內部矛盾是人們處理與手機關系的根本動因

④人們生活方式的變遷是一個辯證否定的過程A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．“守正出奇”源自《孫子兵法》“凡戰(zhàn)者，以正臺，以奇勝”，指既按照常規(guī)發(fā)展，卻又不固守常規(guī)，能突破思維、出奇制勝。從哲學角度看，“守正”與“出奇”的關系是（

）①“守正”與“出奇”是相互聯(lián)結的，“出奇”寓于“守正”之中②從“守正”到“出奇”，是一個既肯定又否定、既克服又保留的過程③“守正”是“出奇”的必要前提，“出奇”是“守正”的必然結果④“守正”與“出奇”作為矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化A．①③ B．③④ C．①② D．②④19．《史記?滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國時楚軍攻打齊國，齊威王派淳于髡（kūn）前往趙國搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請淳于髡喝酒。淳于髡說：“酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然?！饼R威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習慣。下列選項與淳于髡的話蘊含哲理一致的是（

）①水滿則溢，月盈則虧②相生相克，相輔相成③繩鋸木斷，水滴石穿④萬物有度，過猶不及A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．下列對成語的哲學寓意理解正確的是（

）A．吐故納新，革故鼎新——辯證的否定是既肯定又否定B．和實生物，同則不繼——斗爭性寓于同一性之中C．畫龍點睛——體現(xiàn)量變和質變的原理D．瑕不掩瑜——主要矛盾和次要矛盾的關系21．清明時節(jié)，空氣溫潤，百花千卉共芬芳，目之所及，品讀古人詩詞，處處充滿著生動的神采?；ǖ淖藨B(tài)詩人眼中的花海棠嫵媚海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。——陳與義桐花娉婷桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。——李商隱櫻花爛漫山深未必得春遲，處處山櫻花壓枝。——方岳從上述詩句中我們品讀到的哲理有（

）①海棠不惜胭脂色，包含了萬物莫不相異的原理②雛清于老鳳聲，蘊含著對適度原則的追求③百花千卉共芬芳，說明了事物萬變不離其宗④山深未必得春遲，體現(xiàn)出矛盾雙方相互依存A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．我國人口老齡化同世界上許多國家一樣，受生育率下降、人均預期壽命增長等因素影響，表現(xiàn)為老年人口占總人口的比重持續(xù)上升；與其他國家不同的是我國區(qū)域之間由于經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，人口流動呈明顯的“從西往東”“從北到南”的特點，見之于企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險制度撫養(yǎng)比，呈現(xiàn)出“南高北低”“東高西低”的態(tài)勢。以上對于我國人口老齡化狀況的分析（

）①堅持了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一②表明認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③堅持了兩點論與重點論相結合的思維方法④做到了一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．新思想引領新征程。2023年，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國經(jīng)濟頂住外部壓力、克服內部困難，在戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)中不斷發(fā)展壯大。在世界進入新的動蕩變革期、全球經(jīng)濟增長動能不足的大背景下，中國經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出“穩(wěn)”“進”“好”的特征。下列說法正確的是（

）①實踐的直接現(xiàn)實性只有通過科學理論的能動性體現(xiàn)出來②要在不斷地解決新問題中發(fā)揮理性認識指導實踐的作用③作為真理性認識，科學理論在實踐中具有巨大的感召力和引領力④新思想的價值不論多么巨大，終將要在新的實踐中不斷得以實現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④24．唐宋八大家之一的蘇東坡在年輕時自認為讀了很多書，甚至覺得已無書不讀，便書寫了一副對聯(lián):“識遍天下字，讀盡人間書。”后經(jīng)一老者指點，他把對聯(lián)改成:“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！边@副對聯(lián)的修改啟迪我們（

）A．認識是反復的，追求真理是一個永無止境的過程B．真理的條件性和具體性表明真理與謬誤相互滲透C．絕對真理是由發(fā)展中的相對真理的總和構成的D．客觀事物的復雜性決定了我們難以揭示其本質25．先前研究表明，過度暴露在屏幕的藍光下會導致肥胖和心理問題。美國俄勒岡州立大學一項對果蠅的研究又有了新發(fā)現(xiàn)：過多的藍光或加速衰老過程。由于果蠅和人類細胞中的信號化學物質相同，藍光對人類有潛在的負面影響。該項新研究說明（

）①獲得理性認識是認識的最終目的②科學實驗活動能推動認識的發(fā)展③實踐是獲得正確認識的唯一途徑④實踐是認識的基礎，促進認識深化A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題,本題共4題，共50分。26．材料一

黨的二十大報告指出，“把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來”。當前世界經(jīng)濟復蘇乏力，國際需求可能進一步波動收縮，特別是某些國家試圖通過脫鉤、斷裂、打壓企業(yè)等方式極限施壓，阻礙我國經(jīng)濟發(fā)展和結構升級，對全球總供需平衡產(chǎn)生重大沖擊。從圈內看，近來我國經(jīng)濟面臨需求收縮、供給沖擊、預期減弱三重壓力，亟待從供需兩端發(fā)力。把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來，是積極應對國內外環(huán)境變化的長久之策。對于推動高質量發(fā)展、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家具有重要意義。材料二

近年來，隨著人工智能技術的進步，人類在棋盤上的陣地也不斷失守?！鞍柗▏濉保敲绹雀韫酒煜氯斯ぶ悄芄尽吧疃人季S”開發(fā)的智能軟件。它可以運行在不同的硬件平臺上，其“單機”版本用到48個CPU(中央處理器)，另外還有一個分布式運算的版本，可同時用到多臺計算機的1202個CPU，大大提升計算能力。除了超強的計算力，“阿爾法圍棋”最大的特點是他會自己學習！阿爾法圍棋通過學習人類思維方式，掌握了一種從大局上判斷形勢優(yōu)劣，并在有限時間內盡可能找到最佳對策的方法，從而在人機對弈中以4：1戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍，寫下了人工智能發(fā)展史上新的篇章。(1)結合材料一，運用物質與意識的辯證關系原理，分析我國把實施擴大內需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合的原因。(8分)(2)結合材料二，有人認為，“隨著人工智能技術的發(fā)展，最終電腦可以代替人腦產(chǎn)生意識”。對此，你怎么看?（8分）27．近年來，我國老年人口持續(xù)增長，老齡化進程明顯提速，“如何養(yǎng)老”成為社會關注的熱點。對于采用何種養(yǎng)老模式，國內外都在進行積極的探索。浙江溫州提出“養(yǎng)老”與“托幼”相融合的一體化模式，通過一體化供給、一體化服務、一體化降本等途徑，讓“朝陽”與“夕陽”的生命碰撞更加精彩。英國研究團隊也做了一個實驗：在某養(yǎng)老院設立幼兒園，讓10位退休老人和10名4歲學齡前兒童共同生活6周。結果孩子們走進養(yǎng)老院后，給老人們的生活帶來了很大變化：他們重新發(fā)現(xiàn)了自我價值，獲得了樂趣和歡笑，消除了孤獨感，提升了生活質量。同時孩子們也得到了關愛與照顧。此類“跨代學習陪伴”的養(yǎng)老理念，美國、德國、日本等國家也在探索中……有人認為，我國應積極推廣“養(yǎng)老”與“托幼”相融合的一體化養(yǎng)老模式。你是否贊同該觀點?請運用唯物辯證法相關知識說明理由。（10分）28．在近期熱映的電影《第二十