《馬克思主義基本原理概論》實(shí)踐教學(xué)：感受經(jīng)典《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》讀后感——（反腐倡廉與民主的重要性）姓名王亮學(xué)號(hào)11417010101在馬克思主義基本原理概論課程的課外學(xué)習(xí)中，因?yàn)閷?duì)法蘭西內(nèi)戰(zhàn)這一系列歷史事件有一些興趣，因此我選擇了通過(guò)閱讀馬克思所著的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》來(lái)比較深入地了解馬克思主義。《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上寫(xiě)成的一部重要著作，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)史上具有很高的地位和價(jià)值。馬克思于1871年4～5月為國(guó)際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)所寫(xiě)的就巴黎公社問(wèn)題致歐洲和美國(guó)全體會(huì)員的宣言。它是馬克思于1871年為國(guó)際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)寫(xiě)的宣言。1891年，在紀(jì)念巴黎公社二十周年出版《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》德文第三版吋，恩格斯把馬克思寫(xiě)的關(guān)于普法戰(zhàn)爭(zhēng)的兩篇宣言收入該書(shū)，補(bǔ)寫(xiě)了《導(dǎo)言》。這些光輝文獻(xiàn)深刻地分析了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、意義及其后果，科學(xué)地總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步闡述和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論。在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，馬克思通過(guò)對(duì)巴黎工人斗爭(zhēng)以及巴黎公社原則、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和實(shí)質(zhì)的全面闡釋，提出了一系列關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)建設(shè)的思想。在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》第三章中，馬克思談到：公社是由巴黎各區(qū)通過(guò)普選出的市政委員組成的。這些委員是負(fù)責(zé)任的，隨時(shí)可以罷免。其中大多數(shù)自然都是工人或公認(rèn)的工人階級(jí)代表。由此不難看出公社在政治制度上的主要特征是普選制、受命代表制和議行合一。不難看出，制止腐敗，建設(shè)廉潔新政權(quán)，打造以為民、民主、責(zé)任、清廉為核心的廉潔政府是《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》的主線與核心，也是馬克思政治倫理思想的重要體現(xiàn)?！斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，既尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，又尊重群眾的革命首創(chuàng)精神，充分體現(xiàn)了馬克思鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和徹底的唯物主義歷史觀。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中精辟地分析了巴黎公社的發(fā)展過(guò)程和歷史意義，概括了巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，特別是用巴黎公社的新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步論證和豐富了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須首先打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的思想。馬克思認(rèn)為，巴黎公社在政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面所采取的措施，體現(xiàn)了人民管理制的發(fā)展方向。巴黎公社“實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)的政府，是生產(chǎn)者階級(jí)同占有者階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，是終于發(fā)現(xiàn)的、可以使勞動(dòng)者在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式”。就我看來(lái)，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中所闡述的民主反腐的廉政思想，為建設(shè)廉潔政治提供了保障，符合政治制度倫理的現(xiàn)實(shí)訴求，是政治倫理的真實(shí)表達(dá)。擁有一個(gè)健全的民主制度，能形成對(duì)權(quán)力運(yùn)行的有效制衡和監(jiān)督，防止權(quán)力成為少數(shù)人謀利益的工具，從而使權(quán)力始終為最廣泛人民謀幸福。沒(méi)有民主，

公平正義的“善治”將無(wú)從談起，政治制度倫理便無(wú)法保障。馬克思《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中彰顯的民主反腐的價(jià)值正當(dāng)性，既體現(xiàn)了致力于“人的解放”的政治價(jià)值理念，又凸顯了民主、公平、正義的制度倫理意蘊(yùn)，是維護(hù)、支持和保障政治制度倫理的題中之義和必然訴求。因此，馬克思民主反腐的廉政思想具有深刻的政治制度倫理意蘊(yùn)，體現(xiàn)了政治制度倫理在政治權(quán)力運(yùn)行、政治體制保障中的必然訴求。讀《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，讀到更多的是，這本書(shū)中所蘊(yùn)含的馬克思主義對(duì)于我們現(xiàn)今的指導(dǎo)意義?！斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》的“導(dǎo)言”中說(shuō)，“社會(huì)共和國(guó)”是什么意思，沒(méi)有人知道，就是打出這一旗幟的工人們也不知道；但由于擁有武裝，所以也就成了一個(gè)“實(shí)體”。馬克思概括說(shuō)，由于公社取消了政府的兩項(xiàng)最大的開(kāi)支，即常備軍和官吏，所以公社是真正的“廉價(jià)政府”，而且“它實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)的政府，是生產(chǎn)者階級(jí)同占有者階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，是終于

發(fā)現(xiàn)的、可以使勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形勢(shì)?！绷幕瘜?duì)于政治行為主體具有倫理約束，又具有道德的規(guī)范和責(zé)任的要求。從“社會(huì)人”的角度考察，廉政文化是一種道德責(zé)任文化。廉政，是為政者之本，賦予為政者高度的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。實(shí)際上，廉價(jià)政府的口號(hào)是由資產(chǎn)階級(jí)提出來(lái)的，但是馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)政府不可能建立廉價(jià)政府的，他通過(guò)總結(jié)巴黎公社運(yùn)動(dòng)失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而提出了廉價(jià)政府的理論，為我們社會(huì)主義國(guó)家的廉政建設(shè)提供了寶貴的范本。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中充分肯定了巴黎公社所實(shí)行的民主原則，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)要對(duì)人民負(fù)責(zé)。

反腐倡廉是每個(gè)社會(huì)都會(huì)遇到的問(wèn)題，也是每個(gè)時(shí)代都在不斷探索和試圖解決的問(wèn)題，當(dāng)然，中國(guó)的發(fā)展也不能例外。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)馬克思列寧主義的指導(dǎo)，更不能脫離中國(guó)的實(shí)際環(huán)境和所面臨的具體問(wèn)題。從政治倫理視角來(lái)看，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中表達(dá)的人民至上、民主反腐、敬畏責(zé)任以及勤廉節(jié)約的廉政思想，對(duì)當(dāng)今我國(guó)建設(shè)服務(wù)、法治、責(zé)任和廉潔政府具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義：第一，以“人民至上”為指向推動(dòng)服務(wù)型政府建設(shè)。第二，以“民主反腐”為契機(jī)加快法治政府建設(shè)。第三，以“敬畏責(zé)任”為尺度加快責(zé)任政府建設(shè)。第四，以“勤廉節(jié)約”為準(zhǔn)則推動(dòng)廉潔政府建設(shè)。因此，我們要不斷深入地學(xué)習(xí)馬克思主義，并將其與中國(guó)的社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，使之指導(dǎo)我們的行動(dòng)。當(dāng)今，習(xí)主席正是在這在這條路上不斷的前行著。習(xí)近平主席切實(shí)反腐倡廉，打擊全國(guó)各地的貪污、腐敗現(xiàn)象，對(duì)中國(guó)的逐步發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的影響。馬克思的作品，是經(jīng)典中的經(jīng)典，它需要我們慢慢細(xì)讀，不時(shí)體會(huì)其中所蘊(yùn)含的哲理，需要我們將其與我們自身的實(shí)際相結(jié)合方能使其永葆青春。讀《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，感受到了馬克思原