湖南省常德市新安鎮(zhèn)中學高一語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成后面的12---15題。酒事

于德北17歲那年，我離開了學校，走上了社會。我父親是一個古板而嚴謹?shù)娜?，他當時是一家報紙的副總編，在人群里總有點面子，特別希望我能去一家好一點的高中重讀。我生來就倔，小事還猶豫，大事從來是一去不回頭。當時，我外語不好，數(shù)學不好，考上大學的希望十分渺茫，所以，我毅然選擇離家，到外面的世界去漂泊。我曾在一個建筑工地當力工。力工的活苦，沒技術(shù)，讓人瞧不起，不像鋼筋工、架子工、木工、電工那么氣派，受人尊敬。力工像雜役，什么地方缺人都得頂上。心中就苦悶。苦悶也沒有辦法，因為，這畢竟是自己的選擇。那年夏天，雨水大，工期被耽誤了，大家都很著急。有一天，我被分到李師傅帶的混凝土班，跟著大家打立柱。一天的任務是11根立柱，打到下午的時候，云彩就來了。李師傅抬頭看看天，憑空叫了一句：“爺兒幾個，加把勁，搶雨前干完了，我管酒?！蔽抑肋@個李師傅，他是建筑公司的勞模。他有一個瘋老婆，已經(jīng)瘋了三十幾年，但三十幾年里，李師傅從來沒讓她磕著、碰著，從來沒讓她弄臟了衣服，從來沒讓她走失過。誰也不知道他是怎么做到的。李師傅有一個女兒，剛剛上大學，李師傅的負擔不輕，平日里花錢節(jié)省人人盡知。“真管酒？”有人問?！肮?！”李師傅平時是一個話語極少的人，他這一喊，有點一諾千金的意思，身邊的人陡然增了一股勁，硬是搶在傾盆大雨下來之前，把立柱打完了。酒、肉都有價，酒是9毛錢一斤，肉是8毛錢一盤。六個人，圍坐在工棚里，大呼小叫地吃開了。我不會喝酒，自然往后挪挪身子，我感到有點冷。這時，一只粗糙的大手扶住了我的后背，并用力地往回攏了攏。是李師傅。他把發(fā)烏的飯盒遞到我眼前，說：“啁一口?！蔽覔u了搖頭?！斑豢??！闭Z氣是命令似的。我接過飯盒蓋，抿了一口里邊的白酒，頓時被嗆得咳嗽起來。李師傅拍了拍我的后背，鼓勵說：“再啁一口?！蔽姨ь^看看他，突然在他的目光里發(fā)現(xiàn)了一種異樣的東西——那是父親般的慈愛和讓人無法抗拒的關(guān)懷。我又喝了一口。是喝，不是抿。一股熱浪從喉頭一直沖到胃里，又從胃里反到心上。工友們都笑了。那天，我喝多了，李師傅領(lǐng)著我，站在工棚的門口，沖著如注的大雨說：“喊一聲，喊一聲就什么都好了?！闭f著，他“啊——”地大喊了一聲，那聲音撕心裂肺，神鬼皆驚。“啊——”身后的工友們也紛紛叫了起來，這些聲音合在一起，如同悲愴的《命運交響曲》，滲入雨水里，向四周濺落了。“啊——”我也叫了起來?！鞍　彪S著喊聲，我的眼淚流了出來。“啊——”隨著眼淚的掉落，我心中的塊壘也一點點地坍塌了。不知過了多久，李師傅在我耳邊輕輕地說：“孩子，喝了酒了，是男人了，不哭了?！彪S著李師傅的話音兒，雨突然停了。那一刻，我覺得我長大了。12．下列對作品的賞析，不恰當?shù)膬身検?)（4分）A．作品中寫到了兩個父親，李師傅“慈愛和讓人無法抗拒的關(guān)懷”使“我”倍感溫暖，體會到自己父親身上少有的鼓勵之情。B．隨著李師傅的喊聲，“身后的工友們也紛紛叫了起來”，“這些聲音合在一起”將勞動的熱情和團結(jié)的力量抒發(fā)得真切感人。C．作品通過人物語言來表現(xiàn)性格，“爺兒幾個，加把勁”“真管酒？”等語言描寫，將人物豪爽、直率的性格表現(xiàn)得生動傳神。D．作品在語言運用方面相當準確，同樣表現(xiàn)飲酒，“啁”的痛快，“抿”的羞澀，“喝”的坦然，這些詞既敘寫動作，又傳達心理。E．作品以“酒事”為題，“酒”象征著生活的苦難，只有飲下這碗苦酒，才能面對這坎坷的人生。這是“我”步入社會的第一課。13．倒數(shù)第三段中“我心中的塊壘”，在作品中具體指什么？（4分）

14．結(jié)合作品，簡析“雨”在文中有何作用。（6分）

15．結(jié)合作品，簡析李師傅這一人物的形象。（6分）

參考答案：12．BE（B項，對作者情感態(tài)度的理解有誤：工友們的叫喊與李師傅以及后來“我”的叫喊意味相同，都是對“悲愴”命運的抗爭、對“心中的塊壘”的澆灌。E項，對作品意象理解有誤：“雨”象征著生活中的挫折與困境，“酒”則是困苦生活中的“強心劑”。）13．(1)中途輟學，大學夢破滅的失望；(2)做力工讓人瞧不起的苦悶。14．(1)“那年夏天，雨水大，工期被耽誤了”；下午打立柱，“云彩就來了”，暴雨將至：“雨”為人物表現(xiàn)和事件生成提供了基礎。(2)“李師傅領(lǐng)著我，站在工棚的門口，沖著如注的大雨說……”：“雨”催化了人物的言行和事件的發(fā)展，豐富了“酒事”的內(nèi)容。(3)“隨著李師傅的話音兒，雨突然停了”：“雨”強化了人物的心聲，在塑造形象、體味人生等方面使作品達到高潮。15.（1）勤苦耐勞、帶班有方的勞模形象；（2）勤儉持家、盡職盡責的丈夫、父親形象；（3）成熟堅忍、不畏艱難的生活強者形象。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。嚴溪鎖鑰戴智生鎖鑰，開鎖的器件，比喻成事的關(guān)鍵所在。——題記江文清在門神的下方貼了一張便箋，上書：非經(jīng)本房東許可，請勿進屋打擾！字是軟筆寸楷，烏黑方正，大小如一，標準的館閣體。游客發(fā)現(xiàn)門上的字條，有人停頓下來，探頭張望一下就走了；也有人根本不注意，徑直闖進他的庭院。江文清并不制止，他坐在堂前的火桶上，腰身以下蓋件舊棉襖，面無表情，任人取景拍照。來人發(fā)現(xiàn)八仙桌上的剩飯剩菜，竟也獵奇。江文清略有不悅，挪了挪身子，欲言又止，搖搖頭干脆閑上眼睛。他的家是一幢三間穿堂式磚木老屋，雕梁畫棟。外面觀瞻，高聳的封火墻，繁縟細巧的磚雕門罩，就很吸引人的眼球。這類相似的徽派古宅，嚴溪村還有140多幢。嚴溪村坐落在贛東北偏遠的山谷里，谷底枕東谷口在西。谷口即為村口，前面橫亙一條清澈的溪河。村口有座牌樓，筑在一棵大樟樹底下，門牌正中鑲嵌匾額：嚴溪鎖鑰?？邕^石橋、穿越牌樓便是村莊，里面布局葉脈狀，酷似迷宮，頗少見。地面清一色青石板路，主道兩邊均是木門板店面，既住人也經(jīng)營茶葉和油茶，還有的開設農(nóng)家小吃。這里已然是一個旅游景點，慕名而來的游客絡繹不絕。江文清的老屋在一條小巷口，只居家，別無它用。游客頻繁闖入，他實在有點不勝其煩。如果來人對嚴溪村的歷史饒有興趣，江文清倒也樂意奉陪。他會客氣地引你上座，泡上自制的茗茶，與你侃侃而談；客人興致濃厚，他會小心地捧出一本毛邊紙手冊，里面是他收集整理的資料。他告訴你，嚴溪原先四周長滿了桃樹，最早叫桃花灣。光武年間，東漢名士莊光，為遠離政治，也為避光武帝諱，改名嚴子陵，隱居于此，終日溪巖上垂釣，悠閑自得，“嚴溪”便由此而來。嚴溪村自古盛產(chǎn)茶葉，聞名遐邇，茶號遍布全國各地。他們有修橋鋪路、大興土木的習氣，祠堂、戲臺和私宅都十分講究。鼎盛時期，這里“門戶三千莊八百”?？上老褰?jīng)歷了一段時期的衰敗。盡管如此，江文清始終以祖輩為榮，曾經(jīng)的衰落，他也有新的詮釋。正因為衰落，這里的古建筑才保存了下來，歷久彌新。當然，喧囂打破原有的寧靜，不是他愿意看到的。鄉(xiāng)政府為了保護古村風貌，在村口對岸建起了住宅小區(qū)，村民搬遷可以自由選擇，江文清猶豫不決。兒子輪番吵他的耳朵，那邊設施齊全，不潮濕，視野開闊，我們搬過去住吧？他不置可否，心想，我又不癡呆，搬過去自然好，只是窮窩難舍呀，何況老屋也有老屋的好處，冬暖夏涼！孫子天天跟著他屁股后面轉(zhuǎn)，我們要住新房子，那里離學堂近。他終于松了口，搬吧搬吧！兩個兒子搬遷過去，一家便分成了兩個小家。那是“樹大分枝”的必然規(guī)律，他心里仍然不是滋味。江文清把自己留了下來。房子要住人，房子要通風，不然房子會發(fā)霉蟲蛀。再說，他沒有想好跟著哪個兒子過日子。還有一個原因，他計劃撰寫有關(guān)村史的文章，住在老屋里更有啟發(fā)。江文清當過教師，老一輩里面算是頂有文化的人。年輕人后來居上，但他們喜歡外面的世界，想法也不盡相同。他覺得自己有責任，應該留下一份像樣的遺產(chǎn)。遺產(chǎn)不一定都是物質(zhì)的，也可以是文化。當然，文化要有點思想內(nèi)涵。江文清坐在家里，終日苦思冥想。他孤身一人，平時也沒有別的事情做，洗衣弄飯都是兒子輪流照料。這很方便，老屋距新區(qū)不遠，他吃飯去兒子家，不愿走就讓兒子送過來。他更愿意在村里轉(zhuǎn)悠，祠堂的遺址，倒塌的戲臺，正在修繕的義塾館，都是他常去的地方。江文清有天發(fā)現(xiàn)，義塾館應該少了件東西。他站在院子里回憶，猛然記起堂柱上原來有副對聯(lián)：“忠厚傳家久，詩書繼世長”。嚴溪向來有興辦教館的族風，崇尚詩禮傳家、鄰德里仁的信條，現(xiàn)在好像慢慢淡化了。江文清走出義塾館，心里有點失落，又有點興奮，他似乎找到了可以落筆的地方。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.小說開頭面無表情的江文清與那些闖入庭院，拍照取景，連桌上的剩飯都要獵奇一番的游客形成鮮明對比，生動地寫出一些游客竭力搜求新奇事物的可笑。B.小說寫兒孫極力主張搬新房的情節(jié)，凸顯了兩代人觀念的不同，兒孫更向往外面的新世界，江文清卻更加愿意追溯歷史，記錄與守護古老的文化與精神。C.即使嚴溪村曾經(jīng)歷過一段時期的衰敗，江文清對村子的歷史還是感到極度自豪，這種心理是江文清對傳統(tǒng)歷史文化不加篩選、全盤肯定、盲目崇尚的表現(xiàn)。D.從結(jié)尾處提到的“祠堂的遺址”“倒塌的戲臺”“少了對聯(lián)的義塾館”，可以看出在現(xiàn)代文明的沖擊下，嚴溪村的古老文化已不復往昔，正在逐漸衰落。8.小說以“嚴溪鎖鑰”為題，有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.這篇小說在敘述上有哪些特點？這樣寫分別有什么好處？請簡要分析。參考答案：7.C

8.①呼應正文。小說寫嚴溪村的故事，題目中“嚴溪”點明故事發(fā)生的地點；“嚴溪鎖鑰”正是村口牌樓上匾額的內(nèi)容。②一語雙關(guān)。表面上看，“嚴溪鎖鑰”只是匾額的內(nèi)容，但小說更想表現(xiàn)的，是對嚴溪慢慢淡化的崇尚詩禮傳家、鄰德里仁的精神的呼喚，這些仁義忠厚、崇尚詩書的精神才是真的“嚴溪鎖鑰”。③吸引讀者閱讀興趣。使讀者不由地思考何為“嚴溪鎖鑰”，結(jié)尾處揭示其內(nèi)涵，使人恍然大悟。

9.①小說整體運用第三人稱，娓娓道來，直接客觀地展現(xiàn)了嚴溪村的過去和現(xiàn)在。②敘述與描寫相結(jié)合，小說既有對故事的講述，也有對地理位置、村落布局、房屋樣貌等的描寫，使小說更具畫面感與詩意美。③歷史與當下相結(jié)合，通過“他（江文清）告訴你（對村子歷史感興趣的游客）”這種方式來講述，呈現(xiàn)出嚴溪村的歷史、人文，使小說富有歷史感與文化底蘊，同時為下文寫嚴溪村的精神底蘊作鋪墊?！?題詳解】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題C項，“這種心理是江文清對傳統(tǒng)歷史文化不加篩選、全盤肯定、盲目崇尚的表現(xiàn)”，理解錯誤，文章中“盡管如此，江文清始終以祖輩為榮，曾經(jīng)的衰落，他也有新的詮釋。正因為衰落，這里的古建筑才保存了下來，歷久彌新”，可見江文清對傳統(tǒng)文化有深厚感情，體現(xiàn)不出選項所說的“對傳統(tǒng)歷史文化不加篩選、全盤肯定、盲目崇尚”。故選C?！?題詳解】本題考查理解標題的含義及作用。理解標題的含義可從表面意義與深層意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。本題答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，作用則可從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主題及藝術(shù)效果等角度分析。本題題目“嚴溪鎖鑰”，情節(jié)結(jié)構(gòu)上，結(jié)合正文“嚴溪村坐落在贛東北偏遠的山谷里，谷底枕東谷口在西。谷口即為村口，前面橫亙一條清澈的溪河。村口有座牌樓，筑在一棵大樟樹底下，門牌正中鑲嵌匾額：嚴溪鎖鑰”，可見本文正是寫嚴溪村的故事，“嚴溪鎖鑰”正是村口牌樓上匾額的內(nèi)容，故題目呼應了正文，點明故事發(fā)生的地點。內(nèi)容主旨上，先分析表層含義，“嚴溪鎖鑰”是村口牌匾上的內(nèi)容；深層含義可以從文章主旨角度分析，文章題記中說“鎖鑰，開鎖的器件，比喻成事的關(guān)鍵所在”，結(jié)合文章末尾，“嚴溪向來有興辦教館的族風，崇尚詩禮傳家、鄰德里仁的信條，現(xiàn)在好像慢慢淡化了”，可知“嚴溪鎖鑰”，即嚴溪興盛的關(guān)鍵是：崇尚詩禮傳家、鄰德里仁的精神，這才是題目真正的內(nèi)涵。藝術(shù)效果方面，“嚴溪鎖鑰”頗有文采，容易吸引讀者的閱讀興趣，思考何為“嚴溪鎖鑰”；與結(jié)尾處的主題首尾呼應，令讀者恍然大悟?！?題詳解】本題考查鑒賞作品的寫作技巧及其作用的力。具體考查敘述特點。解答此類題目，可從人稱、敘述描寫結(jié)合或敘議結(jié)合以及敘述的內(nèi)容特點等角度分析。人稱方面，結(jié)合“江文清在門神的下方貼了一張便箋，上書：非經(jīng)本房東許可，請勿進屋打擾”，可知本文采用第三人稱；這一人稱的特點就是客觀公正、不受空間、時間的限制、敘述視角廣闊；結(jié)合“他告訴你，嚴溪原先四周長滿了桃樹，最早叫桃花灣。光武年間，東漢名士莊光，為遠離政治，也為避光武帝諱，改名嚴子陵”“這里已然是一個旅游景點，慕名而來的游客絡繹不絕”，可知采用這一人稱客觀地展現(xiàn)了嚴溪村的過去和現(xiàn)在。表達方式方面，結(jié)合“嚴溪村坐落在贛東北偏遠的山谷里，谷底枕東谷口在西。谷口即為村口，前面橫亙一條清澈的溪河。村口有座牌樓，筑在一棵大樟樹底下，門牌正中鑲嵌匾額：嚴溪鎖鑰?？邕^石橋、穿越牌樓便是村莊，里面布局葉脈狀，酷似迷宮，頗少見。地面清一色青石板路，主道兩邊均是木門板店面，既住人也經(jīng)營茶葉和油茶，還有的開設農(nóng)家小吃”，可知本文既有敘述又有描寫，既有對故事的講述，也有對地理位置、村落布局、房屋樣貌等的描寫，使小說更具畫面感與詩意美。從敘述內(nèi)容上看，結(jié)合“他告訴你，嚴溪原先四周長滿了桃樹，最早叫桃花灣。光武年間，東漢名士莊光，為遠離政治，也為避光武帝諱，改名嚴子陵，隱居于此，終日溪巖上垂釣，悠閑自得，‘嚴溪’便由此而來”“嚴溪村自古盛產(chǎn)茶葉，聞名遐邇，茶號遍布全國各地。他們有修橋鋪路、大興土木的習氣，祠堂、戲臺和私宅都十分講究。鼎盛時期，這里‘門戶三千莊八百’”，可知通過“他告訴你”這種方式來講述，呈現(xiàn)出嚴溪村的歷史、人文，使小說富有歷史感與文化底蘊，同時為下文寫嚴溪村的精神底蘊作鋪墊?！军c睛】標題意蘊答題模式及步驟：模式：標題自身意﹢文中意﹢主旨義（含情感）步驟：第一步:析標題字詞，聯(lián)系文章內(nèi)容，理解文章標題的關(guān)鍵詞的本義、字面義。第二步：析標題修辭，聯(lián)系文章的人物形象及隱含的情感來理解標題的引申義、象征義或比喻義。第三步：析背景、情感,聯(lián)系作者情感，文章主題，分析標題揭示的思想內(nèi)容。3.現(xiàn)代文閱讀不要空喊讀書馬南邨①要讀書，就應該拿起書來，一字一句地認真讀下去，為什么會有空喊的呢？②空喊讀書的，可能有幾種人：第一種人因為自己沒有養(yǎng)成讀書的習慣，坐不住，安不下心，讀不下去，但是又覺得讀書很有必要，于是就成了空喊。第二種人因為有一些誤解，以為拿起書來從頭到尾讀下去，就會變成讀死書，所以還不敢也不肯這么做，于是也變成了空喊。第三種人因為太懶了，不愿意自己花時間去讀書，只希望能找到什么秘訣，不必費很多力氣，一下子就能吸收很多知識，所以成天叫喊要讀書，實際上卻沒有讀。③這三種人即便是極少數(shù)的，我們也應該耐心地給以幫助，使他們不再空喊，而認真地坐下來讀書。并且對這三種人還要有所區(qū)別，采取不同的辦法給以幫助。④三種人之中最難辦的是懶病太深的人。這怎么辦呢？惟一的辦法是要促使他痛下決心，勤學苦讀。雖然不必采取什么“以錐刺股”那樣的辦法，但是，也要有相當?shù)陌l(fā)憤之心，否則是一事無成的。而只要真的勤學苦讀了。那末，有時候才能可能達到“豁然開朗”的境界。唐代大詩人李白“夢筆生花”的故事，不是全屬無稽之談。古人類似這樣的故事還多得很。例如，唐代鮑堅的《武陵記》一書，還寫了這樣的一個故事：⑤“后漢馬融勤學。夢見一林花如錦繡。夢中摘此花食之；及寤，見天下之詞，無所不知。時人號為繡囊。”⑥很明顯，馬融所以能夠變成“繡囊”，并非真的因為他做夢吃了花兒的緣故，而是因為他用勤學苦讀的緣故。⑦聽了這個故事，如果不從勤學苦讀方面去向馬融學習，而光想做夢吃花兒，那又會有什么結(jié)果呢！⑧可是，按照懶人的想法，卻很可能不從勤學苦讀上著眼。他也許會想到：這真妙??！古時馬融做夢吃了花兒，醒來就能通曉天下的文詞；那么，現(xiàn)在能不能請一位科學家，發(fā)明一種神奇的辦法，比如用注射針之類，對人腦進行注射，來代替讀書呢喃？如果能發(fā)明這樣的方法就太好了。到那時候，打一針或者吃一服藥，就能吸收多少部書；這么一來，只消一個早上就能培養(yǎng)成千上萬的知識分子和專門人才，豈不妙哉?、岙斎贿@只不過是癡人說夢而已，決不會真有人做這樣的想法。但我們能從中體會到老老實實的讀書態(tài)度的重要性，便有極大的受用。⑩然而，是不是一字一句從頭到尾地讀書，又會被批評為讀死書呢？決不會的。我們反對讀死書主要是指那種目的不正確的而言，并非說：認真讀書都是讀死書。要是這樣理解，就大錯特錯了。其實，有許多人根本還沒有讀什么書，完全說不上什么讀死書或者讀活書的問題。⑾有人老愛高談闊論。什么事也沒有做起，先要談論個不休。大家都曾見到，有的成天在訂計劃，開書目，請人講讀書方法，在許多場合都很熱心地泛論讀書的重要性，如此這般耗費了許多時間和精力，結(jié)果誤了別人也誤了自己，倒不如把耗費的這些寶貴時間，放在老老實實的認真讀書上面，也許可以得益不淺。⑿至于那種坐不住的人，只要下決心坐下來，很快就能養(yǎng)成習慣。這種人的毛病最輕，最好治。15．文章的中心論點是什么？（2分）

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16.細讀短文第②至⑿段，完成下列表格。（3分）三種“空喊讀書”的人改掉毛病的辦法

沒有養(yǎng)成讀書習慣。

（1）

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誤以為拿起書來從頭到尾讀下去就會變成讀死書（2）

▲人太懶，只想不費氣力又能吸收很多知識。（3）

▲17．第⑤段引用后漢馬融勤學的故事，有什么作用？（3分）

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18．結(jié)合自己讀書的實際談談為什么要反對空喊讀書。（3分）

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參考答案：15．不要空喊讀書（2分）16．下決心養(yǎng)成習慣，坐下來。

利用時間，認真讀書。

痛下決心，勤學苦讀。（3分,正確一處1分。）17．這是針對三種人讀書狀態(tài)中怕吃苦這一現(xiàn)象進行的論證，作者用這個故事作論據(jù)，告訴人們讀書必須勤學苦讀。因為三種人之中最難辦的是懶病太深的人。惟一的辦法是要促使他痛下決心，勤學苦讀。這樣增強了說服力，收到了很好的勸勉作用。（3分，意思對即可。）18．答題思路：先指出自己讀書有無作者提出的問題，分析這種問題的危害，提出自己怎樣克服這些問題。也可以寫自己做得好的地方，在讀書中堅持勤奮嘗到的甜頭。（3分，意思對即可。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙立徐州張益村人以敢勇隸兵籍靖康初金人大入盜賊群起立數(shù)有戰(zhàn)功為武衛(wèi)都虞候。建炎三年，金人攻徐，王復拒守，命立督戰(zhàn)，中六矢，戰(zhàn)益厲。城始破，立巷戰(zhàn)，奪門以出，金人擊之死，夜半得微雨而蘇，乃殺守者，陰結(jié)鄉(xiāng)民為收復計。金人北還，立率殘兵邀擊，斷其歸路，奪舟船金帛以千計，軍聲復振。乃盡結(jié)鄉(xiāng)民為兵，遂復徐州。時山東諸郡莽為盜區(qū)，立介居其間，威名流聞。會金左將軍昌圍楚州急，通守賈敦詩欲以城降，宣撫使杜充命立將所部兵往赴之。且戰(zhàn)且行，連七戰(zhàn)勝而后能達楚。兩頰中流矢，不能言，以手指麾，既入城休士，而后拔鏃。詔以立守楚州。明年正月，金人攻城，立命撤廢屋，城下然火池，壯士持長矛以待。金人登城，鉤取投火中。金人選死士突入，又搏殺之，乃稍引退。五月，兀術(shù)北歸，筑高臺六合，以輜重假道于楚，立斬其使。兀術(shù)怒，乃設南北兩屯，絕楚餉道。承、楚間有樊梁、新開、白馬三湖，賊張敵萬①窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。始受圍，菽麥野生，澤有鳧茨可采，后皆盡，至屑榆皮食之。立遣人詣朝廷告急。簽書樞密院事趙鼎欲遣張俊救之，俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏，嘆曰：“立堅守孤城，雖古名將無以逾之?！币詴す馐罆呶澹馐烙櫜恍?。金知外救絕，圍益急。九月，攻東城，立登磴道以觀，飛炮中其首，左右馳救之，立曰：“我終不能為國殄賊矣?！毖杂櫠^，年三十有七。眾巷哭。金人疑立詐死，不敢動。越旬余，城始陷。立家先殘于徐，以單騎入楚。為人木強，不知書，忠義出天性。善騎射，不喜聲色財利，與士卒均廩給。每戰(zhàn)擐②甲胄先登，有退卻者，捽而斬之。仇視金人，言之必嚼齒而怒，所俘獲磔以示眾。忠義之聲遠近皆傾下之，金人不敢斥其名。訃聞，輟朝，謚忠烈。(節(jié)選自《宋史?趙立傳》)[注]①張敵萬：盜賊首領(lǐng)。②擐(huàn)：穿。7.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A趙立/徐州張益村/人以敢勇隸兵籍/清康初/金人大入盜/群起/立數(shù)有戰(zhàn)功/為武衛(wèi)都虞候B.趙立/徐州張益村人/以敢勇隸兵/籍靖康/初金人大入/盜賊群起/立數(shù)有戰(zhàn)功/為武衛(wèi)都虞候C.趙立/徐州張益村人/以敢勇隸兵籍/靖康初/金人大入盜/賊群起/立數(shù)有戰(zhàn)功/為武衛(wèi)都虞候D.趙立/徐州張益村人/以敢勇隸兵籍/靖康初/金人大入/盜賊群起/立數(shù)有戰(zhàn)功/為武衛(wèi)都虞候8.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A.“建炎”是南宋皇帝宋高宗的第一個年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，一般由君主發(fā)起。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。B.“詔”，先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。例如，“矯詔”指的是假托或假傳皇帝詔書，或者篡改皇帝的詔令。C.“輜重”指行軍時由運輸部隊攜帶的軍城、糧草、被服等物資。輜重部隊。是古時候的說法，最主要的功能是為前線的將土提供營帳和食物等等，按現(xiàn)在的說法就是后勤需隊。D.“忠烈”是趙立的謚號，謚號是中國古代對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進行評定后，給予肯定或褒揚的稱號。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.趙立軍事才能突出。在徐州保衛(wèi)戰(zhàn)中，他臨危受命，抗擊金軍;絕地血戰(zhàn)后及時整合鄉(xiāng)民和殘部的力量，擊潰撤退中的敵軍，收復徐州。B.趙立為人正直，治軍嚴明。在孤守楚州期間，雖然被金軍重重圍困，糧草、野菜全部吃光，但他和不下寧愿吃磨碎的榆樹皮，也不擾民。C.趙立屢建戰(zhàn)功，威名顯赫?；实劭吹剿淖嗾潞螅瑸樗麍允毓鲁嵌袊@，認為即使是古代的名將也無法超越他。金人甚至不敢直呼其名。D.趙立一生都懷有忠義報國之心。他痛恨金人。臨終前還為自己不能繼續(xù)為國殺敵而悲憤嘆息。對于他的忠義，朝廷給予了非常高的評價。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)賊張敵萬窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。(2)以書趣光世會兵者五，光世訖不行。參考答案：7.D

8.D

9.B

10.(1)盜賊張敵萬在這中間建造巢穴，趙立堅決不跟他往來，所以楚州運糧的道路更加阻塞。(2)五次用書信催促(劉)光世聚集軍隊，劉光世最終沒有執(zhí)行?！?題詳解】本題考查閱讀淺顯的文言文及正確斷句的能力。解答此類斷句要依據(jù)以下步驟進行:第一步，通讀文段,整體把握文段的內(nèi)容大意及主題；第二步，找出標志性的詞語,如名詞、動詞、句首句末虛詞、有特殊用法的詞語等；第三步，先易后難,逐步斷句(先斷有把握的部分,后斷吃不準的部分)；第四步，誦讀全文,詳加驗證。語段斷好后，再通讀一遍，用語法分析或憑語感，根據(jù)文言斷句的基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗斷句是否正確合理。本題中，“趙立/徐州張益村人”是一個判斷句，說他是哪里的人，“人”不能和前面斷開，排除A項；“兵籍”是一個專有名詞，中間不能斷，排除B項；“盜賊”是一個名詞，做下一個句子的主語，中間不能斷，排除C；故選D?！?題詳解】本題考查理解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等，考生平時要注重知識的積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，看清題干要求，注意結(jié)合語境的含義，對選項進行辨析。本題：D項“謚號”是“給予肯定或褒揚的稱號”錯，應該是“給予或褒或貶或同情的稱號”。故選D?！?題詳解】本題主要考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力，能力層級為D級。此類題以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內(nèi)容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語，或是設錯類型為信息錯位、錯解詞語、強加因果(或因果倒置)、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應審準題干，依文索義，仔細推敲，認真比對。本題：B選項中“不擾民”文中沒有，屬于無中生有。故選B?！?0題詳解】本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本題兩個句子的翻譯偏重對文言實詞理解能力的考查。考生應把語句放到原文語境中整體考慮，以提高理解、翻譯的正確性，還應注意翻譯語句的通順合理。本題：(1)句翻譯關(guān)鍵點有：“窟穴”名詞動用，建造巢穴；“其間”在中間，句式，狀語后置；不與通，省略（之）；“通”交流、往來；“?！弊枞?2)句翻譯關(guān)鍵點有：“書”信；“趣”通假字，通“促”催促；“會”聚集；“訖”最終。【點睛】譯文：趙立，徐州張益村人，因為勇武被招募成為士兵。靖康初年，金人大舉入侵，盜匪群起，趙立因?qū)伊?zhàn)功,被任為武衛(wèi)都虞候。建炎三年，金兵攻打徐州，王復據(jù)險堅守，命令趙立督戰(zhàn)，趙立被六支飛箭射中，卻越戰(zhàn)越勇。徐州剛剛破城時，趙立和金兵巷戰(zhàn)，搶奪城門想要逃出，結(jié)果被金兵擊暈過去。后夜時下了小雨，趙立這時候蘇醒。殺了掉了金軍守衛(wèi)，趙立暗中聯(lián)系鄉(xiāng)民想要從新收復徐州。得知金國的軍隊向北歸還，趙立立刻率領(lǐng)殘兵在后面追殺，切斷金兵的退路，奪得舟船錦帛博數(shù)以千計，軍隊的士氣得以振奮。趁機招募鄉(xiāng)民，重新奪回了徐州。這時候山東諸郡強盜草莽四起，趙立在暗中幫扶，一時威名流傳。此時正值金軍左將軍昌圍楚州，楚州告急。通守賈敦詩欲以城降敵。宣撫使杜充命令趙立帶領(lǐng)自己的兵馬前往解圍。趙立且戰(zhàn)且行，一連七戰(zhàn)全勝，最后才到達了楚州，這時趙立的兩個臉頰都被飛箭射中，不能說話，所只能用手指揮，直到進入楚州城，安排將士休息后，才拔出箭簇。皇帝降詔讓趙立留守楚州。第二年正月。金軍再次圍攻楚州，趙立命令拆毀廢棄的房屋，在城下點燃形成火池。手下的士兵則持兵刃嚴陣以待。金軍登城，則鉤取后投入火中。金軍組織干死隊通過突擊登城，又被殺盡。禁軍無奈撤軍。五月，兀術(shù)南征北回，筑起六座高臺，想要借楚州運送輜重,趙立斬殺了兀術(shù)派遣的使者，搶奪了輜重。兀術(shù)大怒，在楚州南北設立了兩個屯兵之處，斷絕楚州的后勤。在承州、楚州之間有樊梁、新開、白馬三個大湖，盜賊張敵萬于期間建筑巢穴，趙立堅決不與他往來，所以楚糧道更加阻塞。剛開始包圍的時候，田野里長有野麥，沼澤地里有荸薺可采摘，后來都被吃完了，以至于把樹皮磨成屑來吃。趙立派人向朝廷告急。簽書樞密院事趙鼎想要派遣張俊(這個人居然位列中興四將)前去解圍，張俊不肯前去。于是任命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)前往救援楚州。高宗看到了趙立的奏章后，感嘆說：“趙立堅守孤城，即使是古代的名將也沒有辦法了?！焙髞碛治宕巫寗⒐馐绖颖?，劉光世都推辭不行。金軍知道外援已經(jīng)斷絕，更加緊的了圍困。九月，金軍攻東城，趙立登上城樓的臺階觀望，被火炮擊中了頭部，周圍的人趕快將他救下。趙立說：“我終不能為國滅賊了?！闭f完氣絕身亡。當時只有37歲。楚州城的大街小巷都被趙立慟哭。金國的人以為趙立詐死，不敢輕舉妄動。過了10多天，城池才被攻陷。趙立家人之前在徐州被誅殺，家庭遭到過破壞，這次進入楚州只有趙立自己。趙立為人剛烈秉直，沒有讀過書，但是天性忠義。善于騎射，不喜歡聲色財利，所得物品都當作俸祿發(fā)放給與士兵。戰(zhàn)斗必定身先士卒，如果發(fā)現(xiàn)有逃遁的人，就會大聲怒喝，提著他的頭發(fā)，怒斬其首。趙立仇視金人，每次談到金人都會咬牙切齒，所抓到的俘虜也都會梟首示眾，沒來沒用割取他們的耳朵用來請功。忠義的名聲，遠近之人都很傾慕他，金人都不敢說出他的名字。死訊傳來，皇帝停止朝會，賜給他忠烈謚號。5.文言文閱讀：（15分）14、下列句中的“而”字的用法分析正確的一項是：(

)①穴故嵌空而繚曲

②蟹六跪而二螯③遂蛇行而入

④涂有餓莩而不知發(fā)A、①②相同

③④不同

B、①②不同

③④相同C、①②不同

③④相同

D、①②相同

③④也相同15、下列加點字的用法不同于其他三項的是：（

）A、山行遇虎

B、乃力運數(shù)石C、填然鼓之

D、君子博學而日參醒乎己16、下列句子句式與其他三項不同的是：（

）A、虎被熏灼

B、虎亦隨入

C、有碑仆道

D、木直中繩，煣以為輪17、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分）①、樵者窘迫，見旁一小竇，僅足容身，遂蛇行而入。②、是何異于刺人而殺之曰非我也，兵也18、請寫出至少5個含有“虎”字的成語。（2分）（三至四個得1分，五個滿分）參考答案：14A15C16A（是，1分。句式1分）18略6.閱讀下面文言文，完成小列小題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而可焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰:“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足蓋，官盛則近諛?！兵Q呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！7.對下列兩組加點詞含義分析正確的一項是(

)(1)其為惑也，終不解矣

(2)于其身也，則恥師焉，惑矣(3)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

(4)師者，所以傳道受業(yè)解惑也A.(1)與(2)相同，(3)與(4)不同。B.(1)與(2)相同。(3)與(4)相同C.(1)與(2)不同，(3)與(4)不同。D.(1)與(2)不同。(3)與(4)相同。8.下列句子句式特點與其他三項不同的一項是(

)A.句讀之不知，惑之不解B.生乎吾前，其聞道也固先乎吾C.小學而大遺D.道之所存，師之所存也9.對這段文字分析不正確的一項是(

)A.第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標準，打破了門第觀念，很有積極意義。B.作者認為那些童子之師也是真正意義上的老師，但只是小學而已。C.第二段作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側(cè)面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。D.作者對于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們，給予了強烈的批判和諷刺。10.文章第二段的對比論證:分別運用了哪三組對比?(1)用_____________________和________________________對比；(2)用_____________________和________________________對比；(3)用_____________________和________________________對比；參考答案：7.C

8.C

9.B

10.

(1).“古之圣人”

(2).“今之眾人”

(3).“愛其子，擇師而教之”

(4).“于其身也，則恥師焉”

(5).“巫醫(yī)樂師百工之人”

(6).“士大夫之族”【7題詳解】本題考查考生實詞的意義。解答此類題，可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。本題中，第一句中“惑”的意思是：疑難問題；第二句中“惑”的意思是：糊涂；第三句中“所以”的意思是：……的原因；第四句中“所以”的意思是：是用來……的。故選C。【8題詳解】本題考查考生掌握文言特殊句式的能力。解答此類試題，考生應明確，文言特殊句式包括：省略句、倒裝句、被動句、判斷句。然后根據(jù)所學知識，調(diào)動知識儲備，進行作答。本題中，A項，是倒裝句里的賓語前置；B項，是倒裝句里的狀語后置；C項不是特殊句式；D項，是判斷句。故選C。【9題詳解】本題考查考生歸納文章內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此類試題，要在理解原文意思的基礎上，將選項和原文進行比較。本題中，B項，“童子之師不是真正意義上的老師”有誤，原文為“彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也”，并沒有說“不是真正意義上的老師”，而是說“不是我所說的傳道解惑的老師”。故選B?！?0題詳解】本題考查考生掌握文章中對比論證方式的能力。解答此類試題，要在理解原文意思的基礎上，結(jié)合掌握的對比論證方式，進行概括總結(jié)。本題中，很明顯，第二段中涉及到三處對比，從原文“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而可焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。”可看出第一組對比；從“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉”可看出第二組對比；從“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”可看出第三組對比?！军c睛】參考譯文：古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字中的畫線處填上適當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，使整個段落語意連貫，層次清楚，邏輯嚴密。(4