山西省臨汾市冶金建設(shè)公司子弟學(xué)校2022年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成14～16題。（9分）

保鮮大腦，拯救靈魂（節(jié)選）

卓然有人將復(fù)活凍尸列為繼曼哈頓計(jì)劃、阿波羅計(jì)劃和人類基因計(jì)劃之后人類的第四大科學(xué)計(jì)劃，并預(yù)言用不了30年就將取得突破性進(jìn)展。到那時(shí)，誰(shuí)搶占先機(jī)誰(shuí)將獲得世界1/10的財(cái)富，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人不想長(zhǎng)命百歲。與冷凍公司簽署協(xié)議的客戶一旦死亡，攜帶特殊設(shè)施和材料的專家會(huì)在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，兌現(xiàn)他們的承諾。冷凍首先從心肺開(kāi)始，因?yàn)檫@些器官乃今后復(fù)活的關(guān)鍵所在。在冷凍心肺的同時(shí)，啟動(dòng)插入人體的管子抽干血液，之后注入防凍化學(xué)藥劑，其主要成分是碳水化合物，目的是盡量減少超低溫對(duì)器官細(xì)胞的損害。最后用特制的毯子將遺體包好，安放于一個(gè)充滿液氮的不銹鋼鋼罐中，體溫被慢慢降到零下196攝氏度，整個(gè)過(guò)程需要5天左右的時(shí)間。鋼罐中的液氮每個(gè)月更換兩次，以保持恒定低溫。受干細(xì)胞能夠再生生物器官的啟發(fā)，一些經(jīng)濟(jì)并不寬裕的人想只冷凍自己的頭部，并希望未來(lái)的醫(yī)療技術(shù)能為他們復(fù)活的頭顱重塑肉身。為了拓展業(yè)務(wù)，專營(yíng)冷凍公司同意只冷凍頭部的申請(qǐng)，但費(fèi)用是冷凍人體的一半，不能再低。需要說(shuō)明的是，沒(méi)有一家公司敢承諾參加冷凍的人今后肯定能活。連此行業(yè)的老大——美國(guó)哈爾莫公司的技術(shù)總監(jiān)杰克文森都說(shuō)，盡管他十分期待那一天的到來(lái)，但他不能擔(dān)保，在他的有生之年它真的能實(shí)現(xiàn)。冷凍復(fù)活面臨的嚴(yán)重問(wèn)題是人體解凍時(shí)會(huì)支離破碎。讓冷凍的遺體重獲新生面臨巨大的技術(shù)挑戰(zhàn)，是冷凍膨脹后對(duì)細(xì)胞無(wú)可挽回的傷害。以生活中的事例說(shuō)明，北方人都知道，冬季沒(méi)有保溫措施的水表或白菜很容易被凍壞。被凍壞的白菜會(huì)像爛泥一樣不能食用。這是什么原因？冰凍的膨脹會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的破壞性，細(xì)胞中的水分因膨脹，會(huì)撐破細(xì)胞膜，脫離細(xì)胞器，使水分遭受無(wú)法挽回的流失。尤其是超低溫的冷凍，不僅使生物細(xì)胞遭到損害，而且一些器官還會(huì)變得非常脆弱，尤其是肺，輕輕一碰，便會(huì)破碎。所以，如何讓細(xì)胞免受破壞，成為冷凍人體復(fù)活的首要難題。有人設(shè)想將分解的細(xì)胞再縫合起來(lái)并送回到細(xì)胞器內(nèi)，但這實(shí)在太難了，要等到用于分子和原子等微觀科學(xué)儀器的誕生發(fā)明。它的精確要達(dá)到十億分之一米。據(jù)說(shuō)，日本科學(xué)家正在論證研究分子大小的裝有傳感器和微觀電腦系統(tǒng)的機(jī)器人，用它可以嘗試拯救細(xì)胞。有人預(yù)言，該技術(shù)要達(dá)到運(yùn)用自如的程度，至少需要30年的時(shí)間。選自《科學(xué)24小時(shí)》2009年11期14．下列有關(guān)人體冷凍的步驟的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A．心肺器官的冷凍是所有步驟中的第一步，因?yàn)檫@些器官是今后復(fù)活的關(guān)鍵所在。B．在心肺器官冷凍后，用管子抽干血液。C．為了盡量減少超低溫對(duì)器官細(xì)胞的損害，人體內(nèi)需要注入防凍化學(xué)藥劑。D．最后用特制的毯子將遺體包好，安放于一個(gè)充滿液氮的不銹鋼鋼罐中，體溫被慢慢降到零下196攝氏度。

15．“讓冷凍的遺體重獲新生面臨巨大的技術(shù)挑戰(zhàn)”的原因解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．沒(méi)有保溫措施的遺體很容易被凍壞，凍壞之后就無(wú)法復(fù)原。B．超低溫的冷凍使一些器官變得非常脆弱，尤其是肺，輕輕一碰，便會(huì)破碎。C．冷凍膨脹會(huì)使細(xì)胞中的水分撐破細(xì)胞膜，脫離細(xì)胞器，從而流失，造成對(duì)生物細(xì)胞無(wú)可挽回的傷害。D．如果將分解的細(xì)胞再縫合起來(lái)并送回到細(xì)胞器內(nèi)，那么就可以解決人體冷凍復(fù)活面對(duì)的嚴(yán)重問(wèn)題了。16．下列觀點(diǎn)符合文意的一項(xiàng)是(

)A．

用不了30年時(shí)間，人類將實(shí)現(xiàn)復(fù)活凍尸的計(jì)劃。B．

人體冷凍過(guò)程需要5天左右時(shí)間，然后就等待有朝一日將其“復(fù)活”。C．

雖然“人體冷凍”的費(fèi)用較高，但是因?yàn)槔鋬龅娜丝隙ㄊ菑?fù)活，所以這一技術(shù)倍受青睞。D．

一旦用于分子和原子等微觀科學(xué)儀器的誕生發(fā)明，將很好的推動(dòng)拯救細(xì)胞計(jì)劃的進(jìn)行。

參考答案：14．B（是在冷凍心肺的同時(shí)，而不是“之后”。）15．C（A和B都不是真正的原因，D是答非所問(wèn)。）16．D（A中說(shuō)“用不了30年時(shí)間”錯(cuò)誤，這在文中只是推斷；B中的過(guò)程還需要“鋼罐中的液氮每個(gè)月更換兩次”。）2.閱讀下面的文字，完成小題。江南蓑衣胡明剛①在故都的某個(gè)雪天里，突然想到老家江南的蓑衣來(lái)了。②滿目彤云里，翻讀一本江南的畫(huà)冊(cè)，心情一派寧?kù)o和暢。那連綿的蒼翠山巒，那層層疊疊的梯田，那高低錯(cuò)落猶如穿著蓑衣的房舍，總給人以平和而安詳。滿谷煙云，繚繞著江南的煙花三月。三月的江南，春光迷漫，而鄉(xiāng)村道上穿著蓑衣的趕著牛群的牧童，總把一管纏綿的委婉的笛聲傳入我的耳鼓。而穿著蓑衣在微雨中插秧的山地漢子，則把一篇耕作文章呈現(xiàn)在我的眼前了。③我很少聽(tīng)到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的鄉(xiāng)野之歌似乎除了采茶桃花和籬笆修竹外，就沒(méi)有別的了。而蓑衣卻依然沉睡在古典中。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。西塞山就在我的記憶中與我隔岸相望。這江南的景色一半是屬于蓑衣的，這季節(jié)的一半還是屬于蓑衣的。不光是春天，還有下雪的隆冬，獨(dú)釣寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描繪著悠遠(yuǎn)的江南山水。在風(fēng)景中出沒(méi)的穿蓑衣的人，不僅僅是牧童，而且還有漁人，他們都是志趣清雅的高人。一蓑風(fēng)雨，一葉孤舟，一片蘭槳，一彎明月，順流而下，逐草而居，是多么瀟灑逍遙啊。我常把穿蓑戴笠的人稱之為隱士和佛陀，且看那蓑衣似乎張開(kāi)詩(shī)歌或者哲學(xué)的虛玄的羽翼翩翔在空明中，如神靈一般幽黑而深邃。這是自由狂放的，是寒山中的極致，遠(yuǎn)峰、孤舟、煙雨和蕭寺，只是絕妙的陪襯。江南的蓑衣飄揚(yáng)在詩(shī)意中。一襲蓑衣穿行在時(shí)空，猶如達(dá)摩的一葦渡江，把無(wú)限的禪機(jī)融入空蕩和蒼茫之中。④江南蓑衣是平常的，一種極不起眼的家用物什，與鐮刀、鋤頭和竹笠一起靜默和諧地相處。在風(fēng)雨中的勞作是艱辛的也是歡愉的，蓄滿微涼的憂郁。當(dāng)踏歌的農(nóng)夫帶著一身泥水，從田里山間歸來(lái)，蓑衣和竹笠隨即被掛在墻上，農(nóng)夫歇息了，而它們則開(kāi)始了默默的對(duì)話。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎與主人一樣無(wú)法逃避命運(yùn)的擺布，無(wú)法擺脫生活的清寒。它們的主人一直向往著遠(yuǎn)方，但總無(wú)法走出這片山坳，他與他的老牛一起在這片小小的田地間一圈一圈地跋涉著，總超越不了這歷史因襲的圓周率。雨中的蓑衣凝望著主人口鼻間升騰的氣息，如霧般的慨嘆著，幽幽地懷想著，難道主人真的沒(méi)有幸福的愿望，沒(méi)有絲毫改變命運(yùn)的企圖？⑤盡管如此，蓑衣一定與主人相依為命，樂(lè)享清貧的。它害怕的是主人會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻逃離，與它們不告而別。蓑衣和主人同樣的勞累和憔悴。歲月的風(fēng)刀霜?jiǎng)υ缫阉毫蚜怂那敖蟆Ｋ鼈儺吘拐Q生或者寂滅在理想的記憶中，當(dāng)它們?cè)趬m封的空間被人翻撿，被人展示的時(shí)候，江南的蓑衣，是否還眷念著他主人日益蒼老憔悴而弱的容顏？⑥在更加蒼黃的時(shí)日，主人來(lái)不及與它打招呼，溶進(jìn)城市街衢的喧囂。當(dāng)他在難得的寂靜時(shí)分一個(gè)人端坐，蓑衣的影子就清晰地顯現(xiàn)出來(lái)了，在腦海的某個(gè)角落里難以拂去。在某個(gè)下著微雪的夜晚，在某個(gè)寂寥的街道上，在街燈漢漠的照映下，他忽然發(fā)現(xiàn)了久違的江南蓑衣的影子。在某個(gè)茶室和酒吧間，他看見(jiàn)蓑衣還有他的竹笠高掛在髹漆得艷紅或者金黃的柱子和墻壁上，落滿紅塵。那里不適合它們！主人想，此刻，它們仿佛像陪酒女郎，像示眾者，像引頸自的罪囚。它們的心里會(huì)是如何想??！那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠經(jīng)年地尋找，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的翹首遠(yuǎn)望。它們想，城市里會(huì)下雪或者下雨，能解除心頭的焦渴。它們想，下雨了，主人會(huì)重新穿戴起它們，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地瀟灑地走過(guò)雨巷。⑦來(lái)自江南的主人躲在暗角，兩眼噙淚。他在等待著內(nèi)心的救贖。【說(shuō)明】蓑衣：舊舊時(shí)的一種從事勞動(dòng)和生活的雨具。4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入對(duì)蓑衣的回憶，先寫(xiě)古典詩(shī)歌中蓑衣蘊(yùn)涵的情趣，再進(jìn)入到農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活，以及進(jìn)城后的迷茫，最后以等待救贖、反思作結(jié)。B.作者選取了“蓑衣”作為煙雨江南的聚焦點(diǎn)，以詩(shī)人的意緒和詩(shī)人的敏銳詮釋蓑衣背后的故事，蘊(yùn)含著對(duì)高遠(yuǎn)志趣和寧?kù)o平淡生活的留戀。C.文章的語(yǔ)言精致、細(xì)膩，既流動(dòng)著清麗恬淡的神韻，仿佛一首優(yōu)美的散文詩(shī)，又情切意濃，字里行間充溢著濃濃的留戀與憂傷。D.文章使用了擬人、對(duì)比等手法，將蓑衣擬人化，娓娓道來(lái)，充滿真切；重點(diǎn)描寫(xiě)了“主人”農(nóng)村和城市的生活狀態(tài)，通過(guò)對(duì)比，引發(fā)人們的深思。5.文章第②段描繪了怎樣的畫(huà)面？從全文看，這段景物描寫(xiě)在文中有何作用？6.文中的“蓑衣”運(yùn)用了象征的手法，具有哪些象征意義？參考答案：4.D

5.①描繪了一幅朦朧迷醉、平和而安詳?shù)臒熡杲蠄D。本段蒼翠山巒、層疊的梯田、趕牛群的牧童、穿蓑衣的山地漢子等意象迭出，神韻清麗，營(yíng)造了一種煙雨迷離的朦朧意境，透露出平和而安詳?shù)臍庀?。②煙雨江南的描繪緊扣了題目中的“江南蓑衣”，為后文寫(xiě)作者對(duì)蓑衣的懷念做好了鋪墊。

6.象征意義：①一種高雅、淡泊、悠然脫俗的生活意趣（可由第③段概括）；②清寒、艱辛而歡愉、簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的農(nóng)耕生活（可由第④⑤段概括）；③城市里蓑衣象征已投身城市的人們的庸俗與無(wú)奈，可憐與自卑的生存窘?jīng)r。（或現(xiàn)代人對(duì)自由、高遠(yuǎn)（清雅）、平淡的生活的向往和渴望。）4.試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AB項(xiàng)考核內(nèi)容，C項(xiàng)考核語(yǔ)言，D項(xiàng)考核手法，其中D項(xiàng)，“重點(diǎn)描寫(xiě)了‘主人’農(nóng)村和城市的生活狀態(tài)，通過(guò)對(duì)比，引發(fā)人們的深思?！卞e(cuò)，文中重點(diǎn)描寫(xiě)的是蓑衣的狀態(tài)，對(duì)比的重點(diǎn)也是蓑衣5.試題分析：這是一道分析語(yǔ)段的內(nèi)容和作用的題目，內(nèi)容注意根據(jù)文意概括，作用注意結(jié)構(gòu)和情感的角度概括，此段描繪了一幅朦朧迷醉、平和而安詳?shù)臒熡杲蠄D。本段蒼翠山巒、層疊的梯田、趕牛群的牧童、穿蓑衣的山地漢子等意象迭出，神韻清麗；作用為：從內(nèi)容上營(yíng)造了一種煙雨迷離的朦朧意境，透露出平和而安詳?shù)臍庀?，從結(jié)構(gòu)上，煙雨江南的描繪緊扣了題目中的“江南蓑衣”，為后文寫(xiě)作者對(duì)蓑衣的懷念做好了鋪墊。點(diǎn)睛：首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。6.試題分析：這是一道分析文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義的題目，要求分析“蓑衣”的象征意義，注意從物象的特征和主旨兩個(gè)角度分析，從物象特征看，它是一種高雅、淡泊、悠然脫俗的生活意趣，象征清寒、艱辛而歡愉、簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的農(nóng)耕生活；從主旨的角度看，城市里蓑衣象征已投身城市的人們的庸俗與無(wú)奈，可憐與自卑的生存窘?jīng)r、平淡的生活的向往和渴望。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承楊景龍綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò)，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛(ài)國(guó)主題，愛(ài)情主題，時(shí)間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是A.臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫(xiě)“白蘋洲”上的等待與相逢，其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。B.洛夫做過(guò)將古詩(shī)句“加工改造”的實(shí)驗(yàn)，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫(xiě)為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。C.李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”。D.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順?lè)娘L(fēng)/伴你浪跡四方”，與唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，可說(shuō)是活脫相似。2.下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A.能夠擴(kuò)大古詩(shī)研究者的視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，整體把握中國(guó)古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變。B.能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。C.能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域，進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。D.在廣泛的意義上能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3.下列分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是A.中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，橫向移植外作品，并對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B.白話新詩(shī)從一開(kāi)始出現(xiàn)，就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因?！秶L試集》的作者胡適也認(rèn)可這一觀點(diǎn)。C.古今詩(shī)歌無(wú)論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間，以及在詩(shī)人之間，都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。D.小到意象、詩(shī)句，大到詩(shī)人風(fēng)格、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。參考答案：1.D

2.B

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容，分析分句與分句之間是什么關(guān)系。第二步，比對(duì)題干要求，分析每個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容是否符合題干要求，如本題，題干要求選出“下列不能證明‘古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間’的關(guān)系的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，結(jié)合“逗秋雨”“秋雨嚇得驟然凝在半空”分析，說(shuō)的是“古今詩(shī)歌意象，詩(shī)句之間”的關(guān)系；B項(xiàng)，結(jié)合“‘白蘋洲’上的等待與相逢”“溫庭筠《夢(mèng)江南》”等分析，說(shuō)的是“古今詩(shī)歌意象，詩(shī)句之間”的關(guān)系；C項(xiàng)，結(jié)合“雨水打濕了墓地的鐘聲”“晨鐘”分析，說(shuō)的是“古今詩(shī)歌意象，詩(shī)句之間”的關(guān)系；D項(xiàng)，結(jié)合“舒婷《春夜》”“張先《江南柳》”分析可知，說(shuō)的是古今詩(shī)歌作品之間的關(guān)系。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“整體把握中國(guó)詩(shī)歌史的發(fā)展演變”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀”；B項(xiàng)，“進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科”錯(cuò)，原文說(shuō)“有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科”；D項(xiàng)，“歷史視野”無(wú)中生有，“古典詩(shī)藝”以偏概全，原文說(shuō)“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味”以及“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。故選C。【3題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“并對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”錯(cuò)誤。結(jié)合原文第1段內(nèi)容“這種繼承……而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”分析，是“在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，而不是“對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。故選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成4—7題。于是張良至軍門見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也。項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”于是遂去?！?．下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．拔劍切而啖之

啖：吃。

B．殺人如不能舉

舉：舉起。

C．竊為大王不取也

竊：私下里。

D．沛公起如廁

如：往。5．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）（3分）Ａ.先破秦入咸陽(yáng)者王之。臣之壯也，猶不如人。Ｂ.起，立而飲之。圖窮而匕首見(jiàn)。Ｃ.以待大王來(lái)。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。Ｄ.我為魚(yú)肉，何辭為？若舍鄭以為東道主。6.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“按劍而跽”這一微妙的動(dòng)作，將不可一世的西楚霸王不由自主的震動(dòng)、驚恐、警戒泄露出來(lái)，寥寥幾個(gè)字，人物形象就呼之欲出，躍然紙上。B.“噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！比宋飫?dòng)作神態(tài)栩栩如生，勾勒出一個(gè)霸氣逼人的怒目金剛形象。C.樊噲闖宴后，形勢(shì)一觸即發(fā)，但項(xiàng)羽不怒，稍有緩和。劉邦趁緩和之機(jī)，托詞離席，顯示了其機(jī)敏。D.樊噲指斥項(xiàng)羽，鋒芒畢露，使得“項(xiàng)王未有以應(yīng)”，并賜“坐”。這一軟一硬形成了對(duì)比，也顯示了項(xiàng)羽“為人不忍”的性格。7.翻譯下列句子（10分）（1）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？(5分)譯文：

（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！(5分)譯文：

參考答案：4．B（舉：全部）5.C（以：來(lái)，連詞，表目的）6.Ｄ（錯(cuò)在“一軟一硬形成了對(duì)比”和“為人不忍”。這些行為沒(méi)有構(gòu)成對(duì)比，“為人不忍”應(yīng)為“理屈詞窮”）7．（1）做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓?，F(xiàn)在人家正像切肉的刀和砧板，我們是魚(yú)和肉，為什么（還要）告辭呢？

（關(guān)鍵詞“細(xì)謹(jǐn)”“辭”“俎”“為”一處一分，句意通順一分，共5分）（2）(我）本來(lái)知道，那種把生和死看成完全一樣的說(shuō)法是虛妄荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看成沒(méi)有區(qū)別的說(shuō)法完全是妄造的。后代的人看現(xiàn)在，也正如同我們今天看過(guò)去一樣，這真是可悲?。?/p>

（關(guān)鍵詞“一”“齊”“彭殤”“后”一處一分，句意通順一分，共5分）5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。李斯者，楚上蔡人也。始皇三十四年，置酒咸陽(yáng)宮，博士仆射周青臣等頌稱始皇威德。齊人淳于越進(jìn)諫曰：“今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無(wú)輔弼，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過(guò)，非忠臣也?！笔蓟氏缕渥h丞相李斯。李斯謬其說(shuō)，絀其辭，乃上書(shū)。曰：“……臣請(qǐng)諸有文學(xué)《詩(shī)》《書(shū)》百家語(yǔ)者，蠲除去之?！笔蓟士善渥h，收去《詩(shī)》《書(shū)》百家之語(yǔ)以愚百姓，使天下無(wú)以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起；同文書(shū)，治離宮別館，周遍天下；明年，又巡狩，外攘四夷。斯皆有力焉。斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：”嗟乎！吾聞之茍卿曰‘物禁太盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”始皇三十七年十月，行出游會(huì)稽，并海上，北抵瑯邪。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從，始皇有二十余子，長(zhǎng)子扶蘇以數(shù)直諫上，上使監(jiān)兵上郡，蒙恬為將。少子胡亥愛(ài)，請(qǐng)從，上許之。余子莫從。其年七月始皇帝至沙丘病甚令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰以兵屬蒙恬與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬書(shū)已封未授使者皇崩書(shū)及璽皆在趙高所，獨(dú)子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩，無(wú)真太子，故秘之。置始皇居辒辌車中，百官奏事上食如故，官者輒從辒辌車中可諸奏事。（節(jié)選自《史記·李斯列侍》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令趙高為書(shū)賜公子/扶蘇曰以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已封/未授使者/始皇崩B.其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令趙高為書(shū)賜公子/扶蘇曰以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已/封未授使者/始皇崩C.其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰/以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已/封未授使者/始皇崩D.其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰/以兵屬蒙恬/與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬/書(shū)已封/未授使者/始皇崩/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.陛下，原來(lái)指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，后來(lái)借用為對(duì)帝王的敬稱。B.會(huì)稽，中國(guó)古代郡名，因會(huì)稽山而得名，秦朝始置。今一般為紹興的別稱。C.崩，古代指帝王和王后去世，也叫“駕崩”。而諸侯和大夫去世稱“薨”。D.太子，指我國(guó)封建時(shí)代帝王法定繼承人的稱謂。有時(shí)也用東宮來(lái)借指太子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李斯借秦始皇讓他處理淳于越諫言的機(jī)會(huì)，促使秦始皇沒(méi)收并焚燒《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》和諸子百家的文章。B.李斯為秦初統(tǒng)治秩序的建立立下了汗馬功勞，如修明法制、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四方少數(shù)民族等，他都出了不少力。C.李斯的大兒子李由請(qǐng)假回咸陽(yáng)，在家中設(shè)酒宴，文武百官都前去向李由敬酒祝賀，李斯慨然長(zhǎng)嘆，不知道歸宿在何方。D.秦始皇死后，李斯認(rèn)為皇帝在外面去世，沒(méi)有正式確立太子，于是跟宦官趙高等人一起隱瞞秦始皇病逝的消息。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）李斯謬其說(shuō)，絀其辭，乃上書(shū)。（2）夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。參考答案：10.D

11.C

12.C

13.（1）李斯認(rèn)為他的說(shuō)法是荒謬的，廢黜了他的言，就上書(shū)給皇帝。（2）我李斯原是上蔡的平民，里巷里的百姓，皇帝不了解我駑鈍低下，于是把我提拔到這樣高的地位。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“沙丘”作“至”的賓語(yǔ)，不要對(duì)斷開(kāi)；“公子扶蘇”一個(gè)詞語(yǔ)，不要斷開(kāi)；“曰”提示后文，不要斷開(kāi)；“已”作“封”的狀語(yǔ)，不要斷開(kāi)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中C項(xiàng)，“諸侯和大夫去世稱薨”錯(cuò)，大夫去世稱“卒”。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中C項(xiàng)，是李斯設(shè)酒宴，百官向李斯敬酒祝賀，不是李由。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。題中謬：意動(dòng)用法，認(rèn)為荒謬；絀：廢黜；辭：言辭；黔首：百姓；駑：駑鈍；下：低下；擢：提拔。參考譯文：李斯是楚國(guó)上蔡人。始皇三十四年，秦始皇在咸陽(yáng)宮設(shè)宴招待群臣，博士仆射周青臣等人稱頌秦始皇的武戚盛德。齊人浮于越進(jìn)諫通：“現(xiàn)在陛下您雖統(tǒng)一天下，但子弟卻還是平民百姓，若一旦出現(xiàn)了田常，六卿奪權(quán)篡位的禍患，在朝中您又沒(méi)有強(qiáng)有力的輔佐之臣，靠誰(shuí)來(lái)相救呢？事情不效遠(yuǎn)古而能長(zhǎng)久的，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?，F(xiàn)在周青臣等人又當(dāng)面阿諛?lè)畛幸约又啬腻e(cuò)誤，不是忠臣?！笔蓟拾堰@種議論文給丞相李斯處理。李斯認(rèn)為他的說(shuō)法是荒謬的，廢黜了他的言辭，就上書(shū)給皇帝。說(shuō)：“……我請(qǐng)求下令，凡藏有《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和諸子百家言論文章的，一律清除。”秦始皇批準(zhǔn)了他的建議，沒(méi)收了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和諸子百家的書(shū)籍，來(lái)使百姓愚昧無(wú)知，使天下人無(wú)法用古代之事來(lái)批評(píng)當(dāng)前朝廷。修明法制，制定律令，都是從秦始皇開(kāi)始的：統(tǒng)一文字，在全國(guó)各地修建離宮別館：第二年，秦始皇又四處巡視，平定了四方少數(shù)民族。這些措施，李斯都出了不少力。李斯的長(zhǎng)子李山擔(dān)任三川郡守，兒子們都娶了秦國(guó)的公主，女兒們嫁的都是秦國(guó)的皇族子弟。三川郡守李由請(qǐng)假回咸陽(yáng)時(shí)，李期在家中設(shè)下酒宴，文武百官都前去給李斯敬酒祝賀。門前的車?guó)B數(shù)以千計(jì)。李斯慨然長(zhǎng)嘆道：“哎呀！我聽(tīng)茍卿說(shuō)過(guò)‘事情忌諱是過(guò)分了’。我李斯原是上蔡的平民，里卷里的百姓，皇帝不了解我駑鈍低下，于是把我提拔到這樣高的地位?，F(xiàn)如今微臣子的沒(méi)有人比我職位更高，可以說(shuō)是富貴榮華到了極點(diǎn)，然而事物發(fā)展到極點(diǎn)就要開(kāi)姑衰落，我不知道歸宿在何方啊！”始皇三十七年十月，秦始皇巡行出游會(huì)稽山，沿海北上。到達(dá)瑯邪山。丞相李斯和中車府令趙高兼理符節(jié)璽今等事，都隨同前往。秦始皇有二十多個(gè)兒子，長(zhǎng)子拱蘇因多次直言勸諫皇帝，姑皇派他到上郡監(jiān)督軍隊(duì)，蒙恬任將軍，小兒子胡亥很受寵愛(ài)，要求隨行，始皇答應(yīng)了。其他的兒子都沒(méi)跟著去。這一年七月，秦始皇到達(dá)沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高下詔給公子扶蘇說(shuō)：“把軍隊(duì)交給蒙恬，趕快到咸陽(yáng)參加葬禮，然后安葬?！睍?shū)信都已封好，但還沒(méi)交給使者，秦始皇就去世了。書(shū)信和印璽皇都在趙高手里，只有小兒子胡亥、丞相李斯和趙高以及五六個(gè)親信宦官知道始皇去世，其余群臣都不知道。李斷認(rèn)為皇帝在外面去世，又沒(méi)正式確立太子，所以保守秘密，把始皇的尸體安放在辒辌車?yán)?，百官奏事及進(jìn)獻(xiàn)飲食還像往常一樣，宦官就假托皇帝從車中批復(fù)百官上奏的事。6.閱讀下列文段，完成后面問(wèn)題（每小題3分，共9分）。賈誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之，孝文帝初即位，謙讓未遑也。然諸律令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼為長(zhǎng)沙王太傅三年，有鵩飛入誼舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鳥(niǎo)也。誼既以謫居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令誼傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。誼自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏闊。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建，是時(shí)丞相絳侯周勃免就國(guó)，人有告勃謀反，逮系長(zhǎng)安獄治，卒亡事，復(fù)爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，養(yǎng)臣下有節(jié)。孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué)，世其家。劉向曰：“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛。

（選自《漢書(shū)?賈誼傳》有刪改）【注】①釐：胙肉，祭過(guò)神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。13．對(duì)下列句中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．馮敬之屬盡害之

屬：類B．乃短賈生曰

短：誹謗C．故賈誼以此譏上

譏：指責(zé)，非難D．逮系長(zhǎng)安獄治，卒亡事

卒：最終14．下列句子陳述的內(nèi)容能直接說(shuō)明賈誼才學(xué)優(yōu)異的一組是①（賈誼）以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?/p>

②誼盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出

③然諸律令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆自誼發(fā)之

④誼追傷之，因以自喻

⑤文帝思誼，征之

⑥孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守A．①②③

B．①④⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥15．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．漢文帝聽(tīng)說(shuō)河南郡守吳公政績(jī)卓著，為全國(guó)第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過(guò)，于是就征召他擔(dān)任廷尉。B．讀書(shū)人認(rèn)為賈誼很有才能，而絳侯、灌侯等人卻認(rèn)為賈誼學(xué)識(shí)淺薄。C．賈誼曾草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說(shuō)，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，都一一實(shí)行。D．文帝向賈誼問(wèn)及鬼神的事，被賈誼的回答所折服，認(rèn)為自己的見(jiàn)識(shí)不如賈誼。16．把下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？（2）君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣．（3）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（4）句讀之不知，惑之不解。參考答案：13．C14．A15．C16．①這種說(shuō)法和拿刀子刺人，把人殺死后，說(shuō)“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？（關(guān)鍵詞：是、何異于、而。）②君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。（關(guān)鍵詞：參省、乎、知。）③砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人如同云一樣聚集起來(lái)，回聲似的應(yīng)和他，都帶著糧食，影子似的跟著他。（關(guān)鍵詞：兵、云集響應(yīng)、景從。）④不懂句讀，不能解決疑惑。（關(guān)鍵詞：句讀之不知。）13．試題解析：解答此題，可用代入法，即將各選項(xiàng)解釋代入原文語(yǔ)境審查，以確定正誤。題中，C項(xiàng)錯(cuò)誤在于，“譏”的意思應(yīng)是“規(guī)勸”?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。14．試題解析：解答此題，要抓住題干中“內(nèi)容能直接說(shuō)明賈誼才學(xué)優(yōu)異的一組”這一要求，對(duì)題中六句話逐一仔細(xì)審查。不難發(fā)現(xiàn)，④寫(xiě)賈誼因?yàn)樵庥鐾嘟瘋?，⑤?xiě)漢文帝思念賈誼，又讓賈誼回到身邊，⑥是介紹賈誼的后人：都不合題干要求，故凡含此三句的選項(xiàng)都應(yīng)排除?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。15．試題解析：解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)文字進(jìn)行比較，以確定正誤。其中，C項(xiàng)錯(cuò)誤在于“漢文帝剛剛即位，都一一實(shí)行”。原文是，漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來(lái)不及實(shí)行?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。16．試題分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，第（1）句中的“是”作指示代詞，相當(dāng)于“這”；“何異于”譯為“同什么相比，有什么不同”，“而”作連詞，表遞進(jìn)，可譯為“并且”。第（2）句中的“參省”譯為“檢查自己”；“乎”同介詞“于”，表動(dòng)作對(duì)象，譯為“對(duì)”；“知”即智慧。第（3）句中的“兵”即兵器；“云集響應(yīng)”和“景從”應(yīng)分別譯為“像云那樣匯集，像回聲那樣呼應(yīng)”和“像影子一樣跟從”。第（4）句中的“句讀之不知”是賓語(yǔ)前置句，應(yīng)譯為“不知道句讀”?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！緟⒖甲g文】賈誼，是洛陽(yáng)人。在十八歲時(shí)就因誦讀詩(shī)書(shū)會(huì)寫(xiě)文章而聞名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)任河南郡守時(shí)，聽(tīng)說(shuō)賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并非常器重。漢文帝剛即位時(shí)，聽(tīng)說(shuō)河南郡守吳公政績(jī)卓著，為全國(guó)第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過(guò)，于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼說(shuō)他年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問(wèn)。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。當(dāng)時(shí)賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問(wèn)題，那些年長(zhǎng)的老先生們都無(wú)話可說(shuō)，而賈誼卻能一一回答，人人都覺(jué)得說(shuō)出了自己想說(shuō)的話。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無(wú)與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對(duì)他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂(lè)的時(shí)候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說(shuō)，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來(lái)不及實(shí)行。但此后各項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！庇谑菨h文帝后來(lái)就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見(jiàn)，任命他為長(zhǎng)沙王太傅。因?yàn)楸毁H而離開(kāi)京城，賈誼的內(nèi)心非常不愉快。在渡湘水的時(shí)候，寫(xiě)下一篇辭賦來(lái)憑吊屈原。賈誼緬懷屈原，因?yàn)樗脑庥龆袀阉c自己相類比。賈誼在擔(dān)任長(zhǎng)沙王太傅的第三年，一次有一只鵩鳥(niǎo)飛進(jìn)他的住宅，停在了座位旁邊。鵩鳥(niǎo)的外形跟貓頭鷹一樣，被認(rèn)為是一種不吉祥的鳥(niǎo)。賈誼因?yàn)楸毁H到長(zhǎng)沙，而長(zhǎng)沙又地勢(shì)低洼，氣候潮濕，所以自認(rèn)為壽命不長(zhǎng)，悲痛傷感，就寫(xiě)下了一篇賦來(lái)自我安慰。一年多之后，文帝思念賈誼，就把賈誼召回京城。到了之后，就進(jìn)去拜見(jiàn)文帝。當(dāng)時(shí)漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向賈誼詢問(wèn)鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，文帝已聽(tīng)得很入神，不知不覺(jué)地在座席上總往賈誼身邊移動(dòng)。聽(tīng)完之后，文帝慨嘆道：“我好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)賈誼了，自認(rèn)為能超過(guò)他，現(xiàn)在看來(lái)還是不如他?！边^(guò)了不久，文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛(ài)，又喜歡讀書(shū)，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。（后來(lái)）梁懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來(lái)摔死了，沒(méi)有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作太傅沒(méi)有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。死的時(shí)候年僅三十三歲。之前，天下太平安定不久，國(guó)家的制度比較寬松。賈誼多次上疏皇帝，陳述他對(duì)國(guó)家大事的看法，希望能有所匡正和建設(shè)。當(dāng)時(shí)，丞相周勃被免職而回到他的封地，有人告密說(shuō)周勃要謀反，于是周勃就被抓起來(lái)，并被押到長(zhǎng)安的監(jiān)獄里面進(jìn)行審問(wèn)，最后證明周勃沒(méi)有謀反一事，就讓周勃的爵位和封地重新恢復(fù)。賈誼通過(guò)這件事去勸諫漢文帝，漢文帝完全接納賈誼的觀點(diǎn)，并按照禮節(jié)對(duì)待大臣。漢武帝即位，提拔賈誼的兩個(gè)孫子任郡守。其中賈嘉最為好學(xué)，繼承了賈誼的家業(yè)。劉向說(shuō)：賈誼對(duì)三代和秦朝之所以太平和暴亂的原因相關(guān)論述，十分的得體，切合國(guó)家的實(shí)際情況，即使是古代的伊尹、管仲，也不可能比他高明多少。假如當(dāng)時(shí)能夠被重用，他必定能建立偉業(yè)，但是他被一些平庸的大臣陷害，這是十分叫人悲痛的事。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.海安縣引進(jìn)無(wú)土栽培、自動(dòng)水肥一體、電力恒溫大棚等先進(jìn)農(nóng)業(yè)設(shè)施和技術(shù)，進(jìn)行有機(jī)、綠色、無(wú)公害種植，這些設(shè)施和技術(shù)成為帶動(dòng)農(nóng)民致富的新引擎。B.目前，文化產(chǎn)業(yè)己經(jīng)深入人文精神領(lǐng)域，許多消費(fèi)者不僅日益注重體驗(yàn)、審美與情感共鳴，而且注重自己購(gòu)買的產(chǎn)品的使用功能。C.北京時(shí)間12月1日，2018年世界杯分組抽簽儀式在俄羅斯克林姆林宮舉行，32支參賽球隊(duì)主帥剛剛甫抵現(xiàn)場(chǎng)。D.該劇創(chuàng)作獲得國(guó)家藝術(shù)基金資助，以全新的創(chuàng)作理念和藝術(shù)視角出發(fā)，對(duì)唐代大詩(shī)人李白進(jìn)行了具有人文情懷的回望與演繹。參考答案：A試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”和“而且”后的內(nèi)容成遞減關(guān)系了，應(yīng)該對(duì)調(diào)；C項(xiàng)，成分贅余，“剛剛”和“甫抵”語(yǔ)意重復(fù)，刪除“剛剛”；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“以全新的創(chuàng)作理念和藝術(shù)視角出發(fā)”雜糅，改為“以全新的創(chuàng)作理念和藝術(shù)視角為出發(fā)點(diǎn)”或“從全新的創(chuàng)作理念和藝術(shù)視角出發(fā)”。點(diǎn)睛：結(jié)構(gòu)混亂是常見(jiàn)的病句類型，有句式雜糅、暗換主語(yǔ)和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個(gè)意思的兩種說(shuō)法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒(méi)有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對(duì)象，暗換主語(yǔ)表現(xiàn)為句子前面沒(méi)有主語(yǔ)，而前句的主語(yǔ)不能作該句的主語(yǔ)。此題選項(xiàng)D“以全新的創(chuàng)作理念和藝術(shù)視角為出發(fā)點(diǎn)”和“從全新的創(chuàng)作理念和藝術(shù)視角出發(fā)”兩個(gè)句式雜糅造成結(jié)構(gòu)混亂。8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．“低碳”——這個(gè)原本有些陌生與拗口的詞開(kāi)始走進(jìn)公共生活，“我為全球減斤碳”的口號(hào)得到大眾的積極響應(yīng)，“低碳生活”有望成為新的時(shí)尚流行全球。B．近日，很多網(wǎng)友吐槽“中國(guó)校服丑到爆”。有教育工作者回應(yīng)指出，統(tǒng)一校服能防止學(xué)生不再穿名牌來(lái)互相攀比。C．這部由新銳導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的青春片帶有鮮明的時(shí)代印記，表現(xiàn)主人公拒絕平庸、追尋夢(mèng)想的勵(lì)志故事，具有很強(qiáng)的感染力。D．面對(duì)電商領(lǐng)域投訴激增的現(xiàn)狀，政府管理部門和電商平臺(tái)應(yīng)及時(shí)聯(lián)手，打擊侵權(quán)和制售假冒偽劣商品，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。參考答案：A試題分析：本題考查的是辨析病句類試題，考生要注意在平時(shí)中，多積累病句的常見(jiàn)類型。B．“防止學(xué)生不再穿名牌”否定失當(dāng)，去掉“不再”；C搭配不當(dāng)，“表現(xiàn)了……故事”。D．成分殘缺，在商品后面加上“的不當(dāng)行為”。9.用“中國(guó)的書(shū)法”開(kāi)頭，重組下列句子，不刪減信息，不改變?cè)?。?shū)法家就是運(yùn)用這支筆創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法藝術(shù)，使中國(guó)的書(shū)法成為表達(dá)民族美感的工具。參考答案：中國(guó)的書(shū)法能夠成為表達(dá)民族美感的工具，是因?yàn)闀?shū)法家運(yùn)用這支筆創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法藝術(shù)?！驹斀狻看祟}考核變換句式的能力，要求以“中國(guó)書(shū)法”開(kāi)頭，把常式句變?yōu)樽兪骄?，原句前后是因果關(guān)系，原因在前，如果用“中國(guó)書(shū)法”作開(kāi)頭，就是把結(jié)果放前面，用“……，是因?yàn)椤钡木涫健?