專(zhuān)題14名著閱讀1．下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗的人，他曾經(jīng)和“我”因?yàn)槭欠癜l(fā)電報(bào)而在同鄉(xiāng)會(huì)上爭(zhēng)執(zhí)，回國(guó)后兩人相逢，漸漸熟識(shí)，冰釋前嫌。B．《瑣記》中的衍太太是一個(gè)自私自利、表里不一的人，她慫恿孩子吃冰，挑唆“我”偷母親的珠子并散布流言。這個(gè)人物還曾在《五猖會(huì)》里出現(xiàn)過(guò)。C．《父親的病》中寫(xiě)了紹興城中的“名醫(yī)”陳蓮河，他道貌岸然，拿藥引子作為欺詐手段，置醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不顧，肆意敲詐，騙術(shù)敗露就溜之大吉。D．壽鏡吾是作者的啟蒙恩師，在魯迅眼中，他是一位知識(shí)淵博的人；藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的解剖學(xué)教師，是在國(guó)家危亡時(shí)刻走進(jìn)他心靈的導(dǎo)師。2．下列各項(xiàng)關(guān)于《西游記》表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，具有很濃的浪漫主義特色。B．孫悟空在小說(shuō)中經(jīng)歷了多次蛻變，所以可以說(shuō)這部小說(shuō)也是孫悟空的一部成長(zhǎng)史。C．牛魔王曾是孫語(yǔ)空的結(jié)拜弟兄，都是菩提祖師的弟子，反目的原因是孫悟空被師傅封為“齊天大圣”。D．《西游記》中的四大洲，分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贈(zèng)部洲、北俱蘆洲。請(qǐng)你為同學(xué)們做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。親愛(ài)的同學(xué)們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與動(dòng)植物為友的①；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的③。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著深沉的情感和理性的批判，令人回味無(wú)窮。3．將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線(xiàn)上。A．《狗·貓·鼠》B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》C．《二十四孝圖》D．《五猖會(huì)》E.《無(wú)常》F.《從百草園到三味書(shū)屋》

G.《父親的病》

H.《瑣記》

I.《藤野先生》

J.《范愛(ài)農(nóng)》①________

②________

③____________。4．《朝花夕拾》中還有些什么人物給你的印象比較深刻？請(qǐng)你寫(xiě)出其中一個(gè)人物，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他（她）的特點(diǎn)和事例。5．閱讀下面名著選段，回答問(wèn)題。魯迅散文集《朝花夕拾》中有溫馨的回憶，也有理性的批判，請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(1)根據(jù)語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的人物?！炯住咳屎窈诎档牡啬负?，愿在你懷里永安她的魂靈!“她”是__________【乙】這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視，他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)……“他”是________(2)“我很想詳細(xì)地知道這故事”《從百草園到三味書(shū)屋》中的這句話(huà)，說(shuō)明“我”是個(gè)充滿(mǎn)了求知欲和好奇心的孩子。下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是（

）A．“我”在叔祖家看到了繪圖的《山海經(jīng)》，十分渴慕，在長(zhǎng)媽媽的幫助下終于得到一套。B．因《陶庵夢(mèng)憶》中有對(duì)趣神賽會(huì)盛況的記載，“我”便十分渴望去東關(guān)看五猖會(huì)。C．“我”對(duì)為“我”一人所獨(dú)有的《二十四孝圖》畫(huà)圖本子中的故事喜愛(ài)，并念念不忘。D．“我”小時(shí)候喜歡聽(tīng)祖母給我猜謎，講故事，對(duì)她講貓做老虎師父的故事印象深刻。閱讀名著《朝花夕拾》選段，完成下面小題。【甲】“哥兒，你牢牢記?。　彼龢O其鄭重地說(shuō)?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話(huà)就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽?zhuān)补?！’記得么？你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話(huà)！說(shuō)過(guò)之后，還得吃一點(diǎn)福橘?！彼帜闷鹉情僮觼?lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……”夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——“阿媽?zhuān)病薄肮补?！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里?！疽摇扛赣H故去之后，我也還常到她家里去，不過(guò)已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其時(shí)覺(jué)得很有許多東西要買(mǎi)，看的和吃的，只是沒(méi)有錢(qián)。有一天談到這里，她便說(shuō)道，“母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么？”我說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，她就說(shuō)可以拿首飾去變賣(mài)；我說(shuō)沒(méi)有首飾，她卻道，“也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類(lèi)東西……?！边@些話(huà)我聽(tīng)去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時(shí)又真想去打開(kāi)大廚，細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后不到一月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，這實(shí)在使我覺(jué)得有如掉在冷水里。6．下列關(guān)于《朝花夕拾》說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，全書(shū)共11篇，原名《往事重提》。B．《朝花夕拾》以第一人稱(chēng)寫(xiě)法記錄了魯迅從幼年到中年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。C．《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》和《瑣記》這兩篇文章都采取了先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法分別表現(xiàn)阿長(zhǎng)和衍太太。D．《朝花夕拾》塑造許多鮮明的人物形象之外，全書(shū)還貫穿“我”這個(gè)人物形象，即作者自己。7．選段中的阿長(zhǎng)和衍太太是魯迅先生筆下的兩個(gè)女性人物，試結(jié)合語(yǔ)段中的語(yǔ)言描寫(xiě)分析她們各自的性格特點(diǎn)。8．《朝花夕拾》里既有對(duì)人間美好的溫情回憶，又有對(duì)種種灰暗現(xiàn)實(shí)的有力抨擊，體現(xiàn)了魯迅先生愛(ài)憎分明的個(gè)性。請(qǐng)結(jié)合本書(shū)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)魯迅先生“愛(ài)”與“憎”的理解。9．名著閱讀。讀書(shū)，是一種經(jīng)歷。關(guān)關(guān)與小渡在讀本學(xué)期的名著時(shí)發(fā)現(xiàn)，名著中的人物經(jīng)歷，也能夠帶給我們啟示。經(jīng)歷轉(zhuǎn)變《朝花夕拾》剛走上求學(xué)之路的魯迅，就遇到一位德高望重、嚴(yán)慈相濟(jì)的老師。從此，他告別了無(wú)拘無(wú)束的百草園。壽鏡吾老先生教導(dǎo)幼年的魯迅，讓他習(xí)文練字，學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，為日后的學(xué)習(xí)埋下一顆種子。魯迅到南京礦路學(xué)堂求學(xué)，學(xué)堂教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際，學(xué)習(xí)氛圍烏煙瘴氣。魯迅自發(fā)學(xué)習(xí)，閱讀《天演論》，接觸到新思想，受到了民主思想的影響。（1）恩師_____魯迅去日本求學(xué)，又遇到一位恩師。他為魯迅添改講義，訂正解剖圖。（名字）嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神感染了魯迅。《西游記》（2）眾神捉住大鬧天宮的孫悟空，用盡辦法都無(wú)法斬殺他。后來(lái)發(fā)生了什么？請(qǐng)結(jié)合右側(cè)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括：___________。叛逆大膽、放縱不羈的孫悟空無(wú)奈之下只得接受這份約束，狂傲的心也被“定”了下來(lái)。（3）魯迅遇到了生命中的恩師，孫悟空也遇到了很多老師。你認(rèn)為哪位老師對(duì)悟空的影響最深？請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ǎ篲__________。閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。①陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴希偧嬗幸环N特別的丸散和一種奇特的藥引。②蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！彼坪趵ハx(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線(xiàn)一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣(mài)草藥的，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問(wèn)，他果然知道，是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱(chēng)為“老弗大”。③“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。”藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服它。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印保A(yù)備打他們，練了些兵稱(chēng)作“虎神營(yíng)”，取“虎能食羊，神能伏鬼”的意思，也就是這道理?？上н@一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開(kāi)方之后，就懇切詳細(xì)地給我們說(shuō)明。10．陳蓮河在給“父親”治病時(shí)開(kāi)了哪些藥引？11．“敗鼓皮丸”能“治病”的原因是什么？作者諷刺了什么？12．文中作者也說(shuō)道：“西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科”，你認(rèn)為有道理嗎？說(shuō)說(shuō)你對(duì)中、西醫(yī)的看法。其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話(huà)。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落了，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類(lèi)的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話(huà)，隨俗來(lái)談一談，辯一辯了。13．本段文字選自__________，此文選自____________，此書(shū)是魯迅描寫(xiě)回憶童年生活的一部散文集。14．作者在文中寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？15．這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？16．閱讀下面文章，完成問(wèn)題。【甲】卻說(shuō)那老魔吞了行者，以為得計(jì)，徑回本洞。眾妖迎問(wèn)出戰(zhàn)之功。老魔道：“拿了一個(gè)孫行者，我就不曾吩咐你，孫行者不中吃！”老魔聽(tīng)說(shuō)，只得硬著膽叫：“兄弟們，莫怕!把我那藥酒拿來(lái)，把猴兒藥殺了吧！”那小妖真?zhèn)€將藥酒斟了一盅，遞與老魔。老魔接在手中，悟空就接一盅。一連咽了七八盅，都是他接吃了。老魔放下盅道：“不吃了，腹中如火；卻才吃了七八盅，臉上紅也不紅！”原來(lái)這大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒風(fēng)來(lái)，打秋千，豎蜻蜓，翻跟頭。那怪物疼痛難忍，倒在地下。（節(jié)選自《西游記》第七十五回）【乙】在許多人期待著惡人的沒(méi)落的凝望中，他出來(lái)了，服飾比畫(huà)上還簡(jiǎn)單，也不帶算盤(pán)，就是雪白的一條莽漢，眉黑如漆，蹙著，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁，這才自述他的履歷?？上矣洸磺宄恕按笸醭隽伺破?，叫我去拿隔壁的癩子。問(wèn)了起來(lái)呢，原來(lái)是我堂房的阿侄。生的是什么?。總?，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍校肯路綐虻年惸盍x兒子。開(kāi)的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽(yáng)半刻。大王道我是得錢(qián)買(mǎi)放，就將我捆打四十！”（節(jié)選自《無(wú)?！罚?1)【甲】段中的“老魔”是神仙文殊菩薩的的坐騎。它的名字叫什么？這段文字刻畫(huà)了孫悟空怎樣的形象特點(diǎn)？(2)《西游記》中有不少關(guān)于孫悟空鉆入腹內(nèi)制服對(duì)手的情節(jié)。除【甲】段中提到的這一次，請(qǐng)你再舉一個(gè)這樣的情節(jié)。(3)魯迅認(rèn)為“一切鬼眾中，就是他（無(wú)常）有點(diǎn)人情，結(jié)合【乙】段中的具體文字說(shuō)說(shuō)無(wú)常的“人情”。(4)下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)是一個(gè)純樸善良而在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女。B．《藤野先生》寫(xiě)“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了那些日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫(xiě)出了魯迅自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因。C．《西游記》中的沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的天蓬元帥，被貶下界，后保唐僧取經(jīng)，得成正果。D．《西游記》全書(shū)100回，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事。17．閱讀下面《朝花夕拾》中的名著選段，完成各題。選段一：但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，袋子似的帝江，沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。選段二：哦，原來(lái)世界上竟然還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮。一口氣讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉第、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了。選段三：每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?1)選段一和選段二分別出自《朝花夕拾》中的哪兩篇文章?(2)選段三中的“正人君子”之流諷刺的是《朝花夕拾》中哪篇文章的哪種人?18．小南同學(xué)做了一份閱讀卡，用《朝花夕拾》中三篇散文，展示魯迅求學(xué)之路，請(qǐng)補(bǔ)充完整。篇名《鎖記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》人物描寫(xiě)假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！薄澳憧?，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?！匀唬@樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物那么樣的，我們沒(méi)法改換它。”這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。人物稱(chēng)呼①______藤野先生范愛(ài)農(nóng)對(duì)作者的影響心術(shù)不正自私自利，暗中使壞迫使作者離開(kāi)家鄉(xiāng)。令作者厭惡，從此遠(yuǎn)離此人。②______充滿(mǎn)工作熱情。為人正直、倔強(qiáng)，理想信念和愛(ài)國(guó)精神感染著作者。求學(xué)經(jīng)歷離開(kāi)家鄉(xiāng)——南京求學(xué)——赴日學(xué)醫(yī)——③______——回國(guó)教書(shū)閱讀下列名著選段，完成小題。我所看的那些陰間的圖畫(huà)，都是家藏的老書(shū)，并非我所專(zhuān)有。我所收得的最先的畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》，這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。“人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題。但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類(lèi)?！瓣懣?jī)懷橘”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母?！遍熑舜笈宸谑切⒆泳妥龇€(wěn)了，也非常省事。“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已。一到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚(yú)還不及游過(guò)來(lái)。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。19．“我”得到《二十四孝圖》后為什么先是高興，后來(lái)又掃興？20．諷刺手法是《朝花夕拾》的一大藝術(shù)特色，試結(jié)合選文舉例分析。21．《二十四孝圖》表達(dá)了怎樣的主題思想？22．閱讀《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”節(jié)選，完成下面小題。唐僧叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷。”他將書(shū)摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮！碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。你看他：①，②。一頭拭迸坡前草，③。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影，霎時(shí)疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（1）《西游記》中，常用詩(shī)的形式陳述事件的發(fā)展。選文中的詩(shī)句記敘了孫悟空拜別師傅、囑托師弟、騰云離去的過(guò)程。請(qǐng)將下列三句詩(shī)的選項(xiàng)字母依次填在答題卡相應(yīng)橫線(xiàn)處，要求對(duì)仗工整，內(nèi)容通順。A．含悲留意囑沙僧B．兩腳蹬翻地上藤C．噙淚叩頭辭長(zhǎng)老①________②_______③_____（2）選文中，唐僧為何不要孫悟空做徒弟了？（3）讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是描繡像。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是《___________》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《____________》；《朝花夕拾》中表達(dá)出作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《____________》。23．本學(xué)期，班級(jí)開(kāi)展閱讀名著《西游記》專(zhuān)題性學(xué)習(xí)展示活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。(1)【情節(jié)確認(rèn)】下列《西游記》的部分回目，其情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項(xiàng)是（

）A．四海千山皆拱伏，九幽十類(lèi)盡除名 B．二僧蕩怪鬧龍宮，群圣除邪獲寶貝C．邪魔侵正法，意馬憶心猿 D．諸神遭毒手，彌勒縛妖魔(2)【細(xì)節(jié)賞析】閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，根據(jù)《西游記》的內(nèi)容，完成后面的題目。語(yǔ)段A：三藏道：“我這出家人，寧死決不敢行兇。我就死，也只是一身。你卻殺了他六人，如行理說(shuō)?此事若告到官，就是你老子做官，也說(shuō)不過(guò)去?！薄瓉?lái)這猴子一生受不得人氣，他見(jiàn)三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了!”語(yǔ)段B：你看他——噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影，霎時(shí)疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。①上面兩個(gè)語(yǔ)段里，孫悟空離開(kāi)唐僧的原因分別是什么?②上面兩個(gè)語(yǔ)段，各主要表現(xiàn)了孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)?24．本題2小題。(1)《西游記》中的妖魔鬼怪的結(jié)局有哪幾種類(lèi)型？請(qǐng)結(jié)合原著各舉一例分析。(2)以下文段中“小鉆風(fēng)”提到的“三大王”，分別是哪三個(gè)妖魔？那小鉆風(fēng)見(jiàn)他坐在高處，弄獐弄智，呼呼喝喝的，沒(méi)奈何，只得實(shí)說(shuō)道：“我大王神通廣大，本事高強(qiáng)，一口曾吞了十萬(wàn)天兵?！毙姓呗?wù)f，吐出一聲道：“你是假的！”小鉆風(fēng)慌了道：“長(zhǎng)官老爺，我是真的，怎么說(shuō)是假的？”行者道：“你既是真的，如何胡說(shuō)！大王身子能有多大，一口都吞了十萬(wàn)天兵？”小鉆風(fēng)道：“長(zhǎng)官原來(lái)不知，我大王會(huì)變化：要大能撐天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘設(shè)蟠桃大會(huì)，邀請(qǐng)諸仙，他不曾具束來(lái)請(qǐng)，我大王意欲爭(zhēng)天，被玉皇差十萬(wàn)天兵來(lái)降我大王，是我大王變化法身，張開(kāi)大口，似城門(mén)一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關(guān)了南天門(mén)，故此是一口曾吞十萬(wàn)兵?！毙姓呗勓园敌Φ溃骸叭羰侵v手頭之話(huà)，老孫也曾干過(guò)?！庇謶?yīng)聲道：“二大王有何本事？”小鉆風(fēng)道：“二大王身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔(dān)牙，鼻似蛟龍。若與人爭(zhēng)斗，只消一鼻子卷去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪！”行者道：“鼻子卷人的妖精也好拿?！庇謶?yīng)聲道：“三大王也有幾多手段？”小鉆風(fēng)道：“我三大王不是凡間之怪物，名號(hào)云程萬(wàn)里鵬，行動(dòng)時(shí)，持風(fēng)運(yùn)海，振北圖南。隨身有一件兒寶貝，喚做陰陽(yáng)二氣瓶。假若是把人裝在瓶中，一時(shí)三刻，化為漿水。”行者聽(tīng)說(shuō)，心中暗驚道：“妖魔倒也不怕，只是仔細(xì)防他瓶?jī)骸＃ü?jié)選自《西游記》第七十四回）25．名著導(dǎo)讀說(shuō)未了，只見(jiàn)八戒與兩三個(gè)小和尚，自塔下提著兩個(gè)燈籠，走上來(lái)道∶“師父，掃了塔不去睡覺(jué)，在這里講什么哩?”行者道∶“師弟，你來(lái)正好。塔上的寶貝，乃是被偷了去。今著這兩個(gè)小妖巡塔，探聽(tīng)我等來(lái)的消息，卻才被我拿住也?！卑私涞馈谩敖凶鍪裁疵?，什么妖精?”行者道∶“才然（剛才）供了口詞，一個(gè)叫做奔波兒灞，一個(gè)叫做灞波兒奔”。八戒掣鈀就打，道∶"既是妖精，取了口詞，不打死何待?"行者道∶"你不知，且留著活的，好去見(jiàn)皇帝講話(huà)，又好做鑿眼去尋賊追寶"(1)“奔波兒灞”是誰(shuí)派來(lái)巡塔的小妖精?(2)文中提到被偷的“塔上的寶貝”是什么?26．閱讀下面的文字，回答相關(guān)問(wèn)題。又行不多時(shí)，只聽(tīng)得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來(lái)到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道：“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來(lái)，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”(1)這段表現(xiàn)了八戒怎樣的性格特征？(2)《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)。請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析。閱讀下列名著選段，完成小題。只見(jiàn)那行者自南山頂上，摘了幾個(gè)桃子，托著缽盂，一筋斗，點(diǎn)將回來(lái)；睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個(gè)妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當(dāng)頭就打?；５脗€(gè)長(zhǎng)老用手扯住道：“悟空！你走將來(lái)打誰(shuí)？”行者道：“師父，你面前這個(gè)女子，莫當(dāng)作個(gè)好人，他是個(gè)妖精，要來(lái)騙你哩！”……那唐僧那里肯信，只說(shuō)是個(gè)好人?！姓哂职l(fā)起性來(lái)，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個(gè)“解尸法”，見(jiàn)行者棍子來(lái)時(shí)，他卻抖擻精神，預(yù)先走了，把一個(gè)假尸首打死在地下?；５脗€(gè)長(zhǎng)老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無(wú)禮！屢勸不從，無(wú)故傷人性命?！毙姓叩溃骸皫煾改?，你且來(lái)看看這罐子里是甚東西?！鄙成?dāng)v著長(zhǎng)老，近前看時(shí)，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)蛆；也不是面筋，卻是幾個(gè)青蛙、癩蛤蟆，滿(mǎn)地亂跳。長(zhǎng)老才有三分兒信了。怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：“師父，說(shuō)起這個(gè)女子，他是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿?，路遇我等，卻怎么栽他是個(gè)妖怪？哥哥的棍重，走將來(lái)試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么緊箍?jī)褐洌室獾氖箓€(gè)障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩?！比刈源艘谎裕褪腔逇獾搅耍汗恍拍谴糇訑x唆，手中捻訣，口里念咒。行者就叫：“頭疼，頭疼！莫念，莫念！有話(huà)便說(shuō)。”27．為了設(shè)計(jì)迷惑唐僧師徒，白骨精前后分別有哪些變化？28．結(jié)合名著選段內(nèi)容，分析孫悟空的人物形象。29．說(shuō)說(shuō)名著選段體現(xiàn)了《西游記》語(yǔ)言的哪些特點(diǎn)？閱讀《西游記》選段，完成下面小題。①那六健將出洞門(mén)，徑往西南上，依路而走。行者心中暗想道：“他要請(qǐng)老大王吃我?guī)煾?，老大王斷是牛魔王。我老孫當(dāng)年與他相會(huì)，真?zhèn)€意合情投，交游甚厚，至如今我歸正道，他還是邪魔。雖則久別，還記得他模樣，且等老孫變作牛魔王，哄他一哄，看是何如?！焙眯姓?，躲離了六個(gè)小妖，展開(kāi)翅，飛向前邊，離小妖有十?dāng)?shù)里遠(yuǎn)近，搖身一變，變作個(gè)牛魔王，拔下幾根毫毛，叫“變！”即變作幾個(gè)小妖。在那山凹里，駕鷹牽犬，搭駑張弓，充作打圍的樣子，等候那六健將?！谀茄趼勓孕闹邪迪氲溃骸拔腋竿跗饺粘匀藶樯?，今活夠有一千余歲，怎么如今又吃起齋來(lái)了？想當(dāng)初作惡多端，這三四日齋戒，那里就積得過(guò)來(lái)？此言有假，可疑！可疑！”即抽身走出二門(mén)之下，叫六健將來(lái)問(wèn)：“你們老大王是那里請(qǐng)來(lái)的？”小妖道：“是半路請(qǐng)來(lái)的。”妖王道：“我說(shuō)你們來(lái)的快，不曾到家么？”小妖道：“是，不曾到家。”妖王道：“不好了！著了他假也！這不是老大王！”小妖一齊跪下道：“大王，自家父親，也認(rèn)不得？”妖王道：“觀其形容動(dòng)靜都象，只是言語(yǔ)不象，只怕著了他假，吃了人虧。你們都要仔細(xì)，會(huì)使刀的，刀要出鞘，會(huì)使槍的，槍要磨明，會(huì)使棍的使棍，會(huì)使繩的使繩。待我再去問(wèn)他，看他言語(yǔ)如何。若果是老大王，莫說(shuō)今日不吃，明日不吃，便遲個(gè)月何妨！假若言語(yǔ)不對(duì)，只聽(tīng)我哏的一聲，就一齊下手?！比耗Ц鞲黝I(lǐng)命訖。30．根據(jù)你對(duì)西游記故事的了解，概括選段①中劃線(xiàn)部分“正道”的具體含義，不超過(guò)10個(gè)字。31．孫悟空變作牛魔王與妖王紅孩兒展開(kāi)較量。從選文看，紅孩兒對(duì)“牛魔王”的哪些方面產(chǎn)生了懷疑？

專(zhuān)題14名著閱讀1．下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗的人，他曾經(jīng)和“我”因?yàn)槭欠癜l(fā)電報(bào)而在同鄉(xiāng)會(huì)上爭(zhēng)執(zhí)，回國(guó)后兩人相逢，漸漸熟識(shí)，冰釋前嫌。B．《瑣記》中的衍太太是一個(gè)自私自利、表里不一的人，她慫恿孩子吃冰，挑唆“我”偷母親的珠子并散布流言。這個(gè)人物還曾在《五猖會(huì)》里出現(xiàn)過(guò)。C．《父親的病》中寫(xiě)了紹興城中的“名醫(yī)”陳蓮河，他道貌岸然，拿藥引子作為欺詐手段，置醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不顧，肆意敲詐，騙術(shù)敗露就溜之大吉。D．壽鏡吾是作者的啟蒙恩師，在魯迅眼中，他是一位知識(shí)淵博的人；藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的解剖學(xué)教師，是在國(guó)家危亡時(shí)刻走進(jìn)他心靈的導(dǎo)師?！敬鸢浮緽【解析】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。B.說(shuō)法不正確。衍太太除在《瑣記》中出現(xiàn)，還在《父親的病》中出現(xiàn)過(guò)，而非在《五猖會(huì)》里出現(xiàn)過(guò)。故選B。2．下列各項(xiàng)關(guān)于《西游記》表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，具有很濃的浪漫主義特色。B．孫悟空在小說(shuō)中經(jīng)歷了多次蛻變，所以可以說(shuō)這部小說(shuō)也是孫悟空的一部成長(zhǎng)史。C．牛魔王曾是孫語(yǔ)空的結(jié)拜弟兄，都是菩提祖師的弟子，反目的原因是孫悟空被師傅封為“齊天大圣”。D．《西游記》中的四大洲，分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贈(zèng)部洲、北俱蘆洲?！敬鸢浮緾【解析】C.牛魔王是翠云山和積雷山的主人，號(hào)稱(chēng)“平天大圣”。在孫悟空出天宮自封“齊天大圣”后與蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王前來(lái)道賀與孫悟空結(jié)義并稱(chēng)“七大圣”，牛魔王與孫悟空反目成仇，是因?yàn)閷O悟空來(lái)到火云洞救師傅，最后幸得觀音菩薩收服了紅孩兒，在菩薩身邊做了善財(cái)童子。至此牛魔王便與孫悟空結(jié)下了梁子。所以選項(xiàng)中“都是菩提祖師的弟子”和“孫悟空被師傅封為‘齊天大圣’”的表述不正確；故選C。請(qǐng)你為同學(xué)們做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。親愛(ài)的同學(xué)們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與動(dòng)植物為友的①；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的③。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著深沉的情感和理性的批判，令人回味無(wú)窮。3．將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線(xiàn)上。A．《狗·貓·鼠》B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》C．《二十四孝圖》D．《五猖會(huì)》E.《無(wú)?！稦.《從百草園到三味書(shū)屋》

G.《父親的病》

H.《瑣記》

I.《藤野先生》

J.《范愛(ài)農(nóng)》①________

②________

③____________。4．《朝花夕拾》中還有些什么人物給你的印象比較深刻？請(qǐng)你寫(xiě)出其中一個(gè)人物，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他（她）的特點(diǎn)和事例。【答案】3．

AF

IJ

DE

4．示例：喜歡多事、粗俗愚昧，卻又真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)兒童的長(zhǎng)媽媽?zhuān)粺嵝慕陶d弱國(guó)學(xué)生、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生；在三味書(shū)屋搖頭晃腦讀書(shū)、“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”的老師壽鏡吾……（寫(xiě)出其中一個(gè)人物的特點(diǎn)或事例即可）?！窘馕觥?．本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。A.《狗·貓·鼠》描寫(xiě)了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，諷刺了生活中與貓相似的人；F.《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園動(dòng)植物陪伴中得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾。都緊扣關(guān)鍵詞“與動(dòng)植物為友”。I.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念；J.《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在日本留學(xué)期間不滿(mǎn)舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。都體現(xiàn)在日本留學(xué)期間與師友交往。D.《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫(xiě)了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘；E.《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)迎神賽會(huì)上無(wú)常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。都抓住關(guān)鍵詞“家鄉(xiāng)的迎神賽會(huì)”。4．本題考查對(duì)名著內(nèi)容的分析概述。結(jié)合題干進(jìn)行分析，應(yīng)重點(diǎn)抓住《朝花夕拾》中的具體人物分析其特點(diǎn)和事跡。示例：長(zhǎng)媽媽給我留下了深刻的印象。雖然長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)睡成“大”字非常的粗魯，過(guò)年時(shí)也有著非常繁瑣的禮節(jié)，非常的封建迷信，但是字都不認(rèn)識(shí)多少個(gè)的長(zhǎng)媽媽卻為魯迅買(mǎi)來(lái)了喜愛(ài)的《山海經(jīng)》，滿(mǎn)足了孩子的熱愛(ài)，是真誠(chéng)且善良的。5．閱讀下面名著選段，回答問(wèn)題。魯迅散文集《朝花夕拾》中有溫馨的回憶，也有理性的批判，請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。(1)根據(jù)語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的人物?！炯住咳屎窈诎档牡啬负牵冈谀銘牙镉腊菜幕觎`!“她”是__________【乙】這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視，他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)……“他”是________(2)“我很想詳細(xì)地知道這故事”《從百草園到三味書(shū)屋》中的這句話(huà)，說(shuō)明“我”是個(gè)充滿(mǎn)了求知欲和好奇心的孩子。下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是（

）A．“我”在叔祖家看到了繪圖的《山海經(jīng)》，十分渴慕，在長(zhǎng)媽媽的幫助下終于得到一套。B．因《陶庵夢(mèng)憶》中有對(duì)趣神賽會(huì)盛況的記載，“我”便十分渴望去東關(guān)看五猖會(huì)。C．“我”對(duì)為“我”一人所獨(dú)有的《二十四孝圖》畫(huà)圖本子中的故事喜愛(ài)，并念念不忘。D．“我”小時(shí)候喜歡聽(tīng)祖母給我猜謎，講故事，對(duì)她講貓做老虎師父的故事印象深刻。【答案】(1)

長(zhǎng)媽媽

范愛(ài)農(nóng)(2)C【解析】(1)考查對(duì)名著《朝花夕拾》中人物的辨析?！炯住浚叭屎窈诎档牡啬负?，愿在你懷里永安她的魂靈”出自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，“她”是長(zhǎng)媽媽?zhuān)莻€(gè)熱情、純樸、善良、給幼年的魯迅以極大關(guān)愛(ài)的勞動(dòng)?jì)D女。作者真實(shí)地描述了長(zhǎng)媽媽由于長(zhǎng)期受封建思想的毒害，所以“我實(shí)在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈?！北磉_(dá)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念?！疽摇?，根據(jù)“高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人”可知出自《范愛(ài)農(nóng)》，“他”是范愛(ài)農(nóng)，是個(gè)性格倔強(qiáng)、落落寡歡、富有正義感的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。文章最后以“現(xiàn)在不知他惟一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷”，表現(xiàn)作者對(duì)亡友的深深懷念。(2)C.錯(cuò)誤，根據(jù)原文“那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道‘孝’有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了”，可知因?yàn)檫@本《二十四孝圖》畫(huà)圖本子中的故事，連不識(shí)字的阿長(zhǎng)都知道，還有里面說(shuō)的“孝”是“我”覺(jué)得很難做到的，所以“我”對(duì)這個(gè)沒(méi)有什么求知欲和好奇心?！拔摇睂?duì)書(shū)故事是十分反感和害怕的，揭露封建孝道的虛偽和殘酷，厭惡此書(shū)。故選C。閱讀名著《朝花夕拾》選段，完成下面小題?！炯住俊案鐑?，你牢牢記??！”她極其鄭重地說(shuō)?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話(huà)就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽?zhuān)补?！’記得么？你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話(huà)！說(shuō)過(guò)之后，還得吃一點(diǎn)福橘。”她又拿起那橘子來(lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……”夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——“阿媽?zhuān)病薄肮补玻〈蠹夜?！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里?！疽摇扛赣H故去之后，我也還常到她家里去，不過(guò)已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的男人談閑天。我其時(shí)覺(jué)得很有許多東西要買(mǎi)，看的和吃的，只是沒(méi)有錢(qián)。有一天談到這里，她便說(shuō)道，“母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么？”我說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，她就說(shuō)可以拿首飾去變賣(mài)；我說(shuō)沒(méi)有首飾，她卻道，“也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類(lèi)東西……?！边@些話(huà)我聽(tīng)去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時(shí)又真想去打開(kāi)大廚，細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后不到一月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，這實(shí)在使我覺(jué)得有如掉在冷水里。6．下列關(guān)于《朝花夕拾》說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，全書(shū)共11篇，原名《往事重提》。B．《朝花夕拾》以第一人稱(chēng)寫(xiě)法記錄了魯迅從幼年到中年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。C．《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》和《瑣記》這兩篇文章都采取了先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法分別表現(xiàn)阿長(zhǎng)和衍太太。D．《朝花夕拾》塑造許多鮮明的人物形象之外，全書(shū)還貫穿“我”這個(gè)人物形象，即作者自己。7．選段中的阿長(zhǎng)和衍太太是魯迅先生筆下的兩個(gè)女性人物，試結(jié)合語(yǔ)段中的語(yǔ)言描寫(xiě)分析她們各自的性格特點(diǎn)。8．《朝花夕拾》里既有對(duì)人間美好的溫情回憶，又有對(duì)種種灰暗現(xiàn)實(shí)的有力抨擊，體現(xiàn)了魯迅先生愛(ài)憎分明的個(gè)性。請(qǐng)結(jié)合本書(shū)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)魯迅先生“愛(ài)”與“憎”的理解?！敬鸢浮?．D

7．示例：甲段中“你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情”“一年到頭，順順流流”等語(yǔ)言體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的善良、樸實(shí)與真誠(chéng)，對(duì)美好生活的愿望；乙段中“母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么？”等語(yǔ)言刻畫(huà)了衍太太唆使孩子學(xué)壞、心術(shù)不正、令人憎惡的市儈嘴臉。

8．示例：《從百草園到三味書(shū)屋》中表達(dá)兒時(shí)在百草園無(wú)限樂(lè)趣的懷念，《藤野先生》作者記述藤野先生的高尚品格，表達(dá)對(duì)藤野先生深情的懷念，從這些作品內(nèi)容中都可以感受到魯迅先生心中充滿(mǎn)著無(wú)限的愛(ài)。而在《二十四孝圖》通過(guò)“老萊娛親”和“郭巨埋兒”揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，《父親的病》揭露庸醫(yī)故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的事實(shí)等內(nèi)容，充分體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)黑暗丑惡現(xiàn)象的憎惡?！窘馕觥?．A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》；B.“從幼年到中年時(shí)期”錯(cuò)誤，應(yīng)為“青少年時(shí)期”；C.《瑣記》寫(xiě)衍太太是一個(gè)心術(shù)不正、令人憎恨的人，沒(méi)有運(yùn)用先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法；故選D。7．考查分析人物形象?！炯住课?，“第一句話(huà)就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽?zhuān)补?！’記得么？你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情”體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)美好生活的愿望，“還得吃一點(diǎn)福橘”“那么，一年到頭，順順流流……”“同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里”寫(xiě)長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的美好的祝愿，體現(xiàn)了她的善良，“明天是正月初一，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話(huà)就得對(duì)我說(shuō)”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”體現(xiàn)了一個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女的樸實(shí)與真誠(chéng)?！疽摇课?，“母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么？”“也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類(lèi)東西……”寫(xiě)衍太太慫恿“我”頭母親的錢(qián)和首飾，表現(xiàn)看她心術(shù)不正、令人憎惡的的市儈嘴臉。8．本題考查名著《朝花夕拾》內(nèi)容的理解。作者“愛(ài)”與“憎”的內(nèi)容較多，“愛(ài)”是一些體現(xiàn)童真的地方，如：《從百草園到三味書(shū)屋》一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥(niǎo)的情景。“憎”的是一些不合理的存在，如《從百草園到三味書(shū)屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書(shū)?！皭?ài)”示例：《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿(mǎn)了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念；《藤野先生》熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼；《范愛(ài)農(nóng)》表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念?！霸鳌笔纠骸抖男D》中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》中鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對(duì)兒童活潑可愛(ài)的天性的束縛、壓制和摧殘；《無(wú)?！芬晃闹胁捎谩读凝S志異》的諷刺筆法，揭露了人間沒(méi)有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”；《父親的病》中有力地痛斥了那些勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的庸醫(yī)；《瑣記》中刻畫(huà)了洋務(wù)學(xué)業(yè)內(nèi)的“烏煙瘴氣”；《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無(wú)恥、不學(xué)無(wú)術(shù)的清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)。9．名著閱讀。讀書(shū)，是一種經(jīng)歷。關(guān)關(guān)與小渡在讀本學(xué)期的名著時(shí)發(fā)現(xiàn)，名著中的人物經(jīng)歷，也能夠帶給我們啟示。經(jīng)歷轉(zhuǎn)變《朝花夕拾》剛走上求學(xué)之路的魯迅，就遇到一位德高望重、嚴(yán)慈相濟(jì)的老師。從此，他告別了無(wú)拘無(wú)束的百草園。壽鏡吾老先生教導(dǎo)幼年的魯迅，讓他習(xí)文練字，學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，為日后的學(xué)習(xí)埋下一顆種子。魯迅到南京礦路學(xué)堂求學(xué)，學(xué)堂教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際，學(xué)習(xí)氛圍烏煙瘴氣。魯迅自發(fā)學(xué)習(xí)，閱讀《天演論》，接觸到新思想，受到了民主思想的影響。魯迅去日本求學(xué)，又遇到一位恩師。他為魯迅添改講義，訂正解剖圖。（1）恩師_____（名字）嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神感染了魯迅?！段饔斡洝罚?）眾神捉住大鬧天宮的孫悟空，用盡辦法都無(wú)法斬殺他。后來(lái)發(fā)生了什么？請(qǐng)結(jié)合右側(cè)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括：___________。叛逆大膽、放縱不羈的孫悟空無(wú)奈之下只得接受這份約束，狂傲的心也被“定”了下來(lái)。（3）魯迅遇到了生命中的恩師，孫悟空也遇到了很多老師。你認(rèn)為哪位老師對(duì)悟空的影響最深？請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ǎ篲__________?！敬鸢浮?/p>

藤野先生

孫悟空被如來(lái)壓在五行山下，唐僧路過(guò)，揭下如來(lái)佛的金字壓帖，孫悟空蹦山而出，拜唐僧為師，一同西行取經(jīng)。

示例一：菩提老祖對(duì)悟空的影響最深。菩提老祖給孫悟空起名，教給孫悟空長(zhǎng)生之道、七十二般變化和“筋斗云”等本領(lǐng)，才使孫悟空有能力保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，修得正果。示例二：唐僧對(duì)悟空的影響最深。唐僧善良、有理想、執(zhí)著追求，這些潛移默化地影響了孫悟空，后來(lái)孫悟空慈悲為懷，佛心顯現(xiàn)，并一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，最終修得正果。示例三：觀音菩薩對(duì)悟空的影響最深。在取經(jīng)途中，孫悟空遇到各種困難和挫折，觀音菩薩多次給予援手，并積極引導(dǎo)孫悟空，對(duì)于孫悟空的成長(zhǎng)起了重要作用?！窘馕觥浚?）本題考查對(duì)名著人物的掌握。根據(jù)《朝花夕拾》內(nèi)容以及題干“他為魯迅添改講義，訂正解剖圖”可知，魯迅去日本求學(xué)，遇到的恩師是藤野先生。（2）本題考查名著情節(jié)的掌握。解答此題，要熟悉名著內(nèi)容和主要情節(jié)。根據(jù)《西游記》內(nèi)容可知，眾神捉住大鬧天宮的孫悟空，用盡辦法都無(wú)法斬殺他。后來(lái)玉皇大帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，如來(lái)佛祖將其壓在五行山下。五百年后，唐僧經(jīng)過(guò)，揭下金字壓帖，將其解救，并收其為徒，孫悟空無(wú)奈之下只得接受這份約束，被戴上“緊箍咒”，一路護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。（3）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。孫悟空遇到的老師有菩提老祖、唐僧，觀音菩薩在其成長(zhǎng)中也起到了引導(dǎo)和保護(hù)作用，也可稱(chēng)作其老師。解答此題，要從中選出一位，言之成理即可。例如菩提老祖：菩提老祖對(duì)悟空的影響最深。菩提老祖教他蓋世武功，讓它從一個(gè)默默無(wú)聞的石猴變成一個(gè)擁有長(zhǎng)生之道、七十二般變化和“筋斗云”本領(lǐng)的齊天大圣，讓他有能力斬妖除魔，最終修成正果。例如唐僧：唐僧對(duì)悟空的影響最深。唐僧在孫悟空落寂了500年后，悉心搭救并且收留。從此孫悟空一路向西，斬妖除魔，在取經(jīng)途中與唐僧的不斷磨合，孫悟空的性格由最初的桀驁不馴，急躁變得成熟穩(wěn)重，最終終修成正果。例如觀音菩薩：觀音菩薩對(duì)悟空的影響最深。觀音菩薩不但許孫悟空“叫天天應(yīng)，叫地地靈”，還把自己玉凈瓶中的寶貝三根救命毫毛贈(zèng)送了悟空，只要孫悟空有求，觀音菩薩便會(huì)盡力幫助他，這給了孫悟空勇往直前的動(dòng)力。閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。①陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。②蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！彼坪趵ハx(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線(xiàn)一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣(mài)草藥的，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問(wèn)，他果然知道，是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱(chēng)為“老弗大”。③“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫?！彼幰龑さ搅?，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服它。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印保A(yù)備打他們，練了些兵稱(chēng)作“虎神營(yíng)”，取“虎能食羊，神能伏鬼”的意思，也就是這道理?？上н@一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開(kāi)方之后，就懇切詳細(xì)地給我們說(shuō)明。10．陳蓮河在給“父親”治病時(shí)開(kāi)了哪些藥引？11．“敗鼓皮丸”能“治病”的原因是什么？作者諷刺了什么？12．文中作者也說(shuō)道：“西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科”，你認(rèn)為有道理嗎？說(shuō)說(shuō)你對(duì)中、西醫(yī)的看法?！敬鸢浮?0．原配的蟋蟀一對(duì)和幾乎無(wú)人能識(shí)的平地木十株。

11．“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服它；了滿(mǎn)清王朝閉關(guān)鎖國(guó)政策下人們的無(wú)知、愚昧。

12．符合題意即可。【解析】10．本題考查內(nèi)容的提煉。根據(jù)第②段“最平常的是‘蟋蟀一對(duì)’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者?！薄叭欢€有‘平地木十株’呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣(mài)草藥的，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠，都只是搖搖頭”可知，陳蓮河在給“父親”治病時(shí)開(kāi)了原配的蟋蟀一對(duì)和幾乎無(wú)人能識(shí)的平地木十株。11．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第③段“‘?dāng)」钠ね琛褪怯么蚱频呐f鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服它”即可概括“敗鼓皮丸”能“治病”的原因；“水腫”又叫作“鼓脹”，所以人們認(rèn)為用打破的舊鼓皮做成的“敗鼓皮丸”就能治病，這顯然是不可能的，是人們主觀臆想的，作者諷刺了滿(mǎn)清王朝閉關(guān)鎖國(guó)政策下人們的無(wú)知、愚昧。12．本題考查看法。結(jié)合作者的觀點(diǎn)，分別分析中、西醫(yī)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，從而對(duì)“西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科”進(jìn)行分析判斷，說(shuō)明自己的看法。同時(shí)，表達(dá)自己對(duì)中、西醫(yī)的態(tài)度：應(yīng)為中西醫(yī)應(yīng)該相互結(jié)合、共同發(fā)展進(jìn)步，讓他們?cè)谥委熤卸寄馨l(fā)揮其最大的優(yōu)勢(shì)。示例：我認(rèn)為有道理。因?yàn)槲麽t(yī)講究發(fā)現(xiàn)后再治療，常用手術(shù)，西方的手術(shù)技術(shù)也比較先進(jìn)；中醫(yī)講究提前預(yù)防，藥物理療，可以治本。所以我認(rèn)為“西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科”有道理。我認(rèn)為中、西醫(yī)應(yīng)該相互結(jié)合治療，使他們的優(yōu)勢(shì)都能最大化。其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話(huà)。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落了，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類(lèi)的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話(huà)，隨俗來(lái)談一談，辯一辯了。13．本段文字選自__________，此文選自____________，此書(shū)是魯迅描寫(xiě)回憶童年生活的一部散文集。14．作者在文中寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？15．這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】13．

《狗?貓?鼠》

《朝花夕拾》

14．目的是將“蟲(chóng)蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。

15．作者是對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解和記憶能力。解答這類(lèi)題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)、寫(xiě)作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書(shū)中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。由選文中“在動(dòng)物界”“鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌”“則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物”等句段可知，這段文字選自《狗·貓·鼠》，《狗·貓·鼠》選自魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》。這篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因，刻畫(huà)出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。14．本題考查對(duì)比手法。對(duì)比手法是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。由“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鴦禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理’‘正義’的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們”可知，文中寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷺禽猛獸”的目的是把“正人君子們”和“蟲(chóng)蛆和禽猛獸”作對(duì)比，突出“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂。15．本題考查把握作者思想情感。由選文“但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理’‘正義’的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們”和“然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得‘顏厚有忸’”可知，作者對(duì)“正人君子們”毫無(wú)好感，而是對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，表達(dá)了作者對(duì)那些所謂的“正人君子”虛偽狡詐行徑的強(qiáng)烈憤慨和譴責(zé)之情。16．閱讀下面文章，完成問(wèn)題?！炯住繀s說(shuō)那老魔吞了行者，以為得計(jì)，徑回本洞。眾妖迎問(wèn)出戰(zhàn)之功。老魔道：“拿了一個(gè)孫行者，我就不曾吩咐你，孫行者不中吃！”老魔聽(tīng)說(shuō)，只得硬著膽叫：“兄弟們，莫怕!把我那藥酒拿來(lái)，把猴兒藥殺了吧！”那小妖真?zhèn)€將藥酒斟了一盅，遞與老魔。老魔接在手中，悟空就接一盅。一連咽了七八盅，都是他接吃了。老魔放下盅道：“不吃了，腹中如火；卻才吃了七八盅，臉上紅也不紅！”原來(lái)這大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒風(fēng)來(lái)，打秋千，豎蜻蜓，翻跟頭。那怪物疼痛難忍，倒在地下。（節(jié)選自《西游記》第七十五回）【乙】在許多人期待著惡人的沒(méi)落的凝望中，他出來(lái)了，服飾比畫(huà)上還簡(jiǎn)單，也不帶算盤(pán)，就是雪白的一條莽漢，眉黑如漆，蹙著，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁，這才自述他的履歷?？上矣洸磺宄恕按笸醭隽伺破保形胰ツ酶舯诘陌]子。問(wèn)了起來(lái)呢，原來(lái)是我堂房的阿侄。生的是什么??？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍?？下方橋的陳念義兒子。開(kāi)的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽(yáng)半刻。大王道我是得錢(qián)買(mǎi)放，就將我捆打四十！”（節(jié)選自《無(wú)常》）(1)【甲】段中的“老魔”是神仙文殊菩薩的的坐騎。它的名字叫什么？這段文字刻畫(huà)了孫悟空怎樣的形象特點(diǎn)？(2)《西游記》中有不少關(guān)于孫悟空鉆入腹內(nèi)制服對(duì)手的情節(jié)。除【甲】段中提到的這一次，請(qǐng)你再舉一個(gè)這樣的情節(jié)。(3)魯迅認(rèn)為“一切鬼眾中，就是他（無(wú)常）有點(diǎn)人情，結(jié)合【乙】段中的具體文字說(shuō)說(shuō)無(wú)常的“人情”。(4)下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)是一個(gè)純樸善良而在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女。B．《藤野先生》寫(xiě)“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了那些日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫(xiě)出了魯迅自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因。C．《西游記》中的沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的天蓬元帥，被貶下界，后保唐僧取經(jīng)，得成正果。D．《西游記》全書(shū)100回，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事?！敬鸢浮?1)青毛獅子怪（青獅精）。機(jī)智勇敢。(2)示例一：在七絕山孫悟空大戰(zhàn)紅鱗莽時(shí)，見(jiàn)莽精張開(kāi)巨口要吞八戒，悟空迎上去鉆進(jìn)其肚內(nèi)耍弄金箍棒，最終紅鱗莽喪命。示例二：黑風(fēng)怪偷走唐僧的袈裟，在黑風(fēng)山孫悟空與觀音合謀，變成仙丹鉆進(jìn)黑風(fēng)怪肚子里，逼其還回袈裟。(3)無(wú)常去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒，可見(jiàn)他是一個(gè)具有人情味的鬼。(4)C【解析】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。解答此題要了解名著內(nèi)容?！段饔斡洝返谄呤暮偷谄呤寤?，寫(xiě)師徒四人在八百里獅駝嶺遇到太白金星化身報(bào)兇，悟空為知虛實(shí)探山，路遇巡山小妖小鉆風(fēng)，大圣變身為總鉆風(fēng)，騙小妖探知了妖王的本領(lǐng)和洞府。又變?yōu)樾°@風(fēng)，要進(jìn)洞降妖，悟空變成小妖小鉆風(fēng)走進(jìn)洞中，見(jiàn)獅怪、象怪和鵬怪三個(gè)妖王，但不慎被鵬怪看破真相，命小妖叫悟空捆住，裝入陰陽(yáng)二氣瓶。瓶?jī)?nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，悟空忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，逃出妖洞。悟空向妖怪挑戰(zhàn)，被獅怪張嘴吞下。悟空在妖怪肚里說(shuō)起話(huà)來(lái)。獅怪飲藥酒欲毒死悟空。悟空飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來(lái)。文殊菩薩的坐騎是青獅，選文中的老魔就是青獅精。文殊菩薩的坐騎青毛獅下界兩次，一次是在烏雞國(guó)冒充國(guó)王；而另一次則是在獅駝嶺做了山大王。選文即是在獅駝嶺發(fā)生的事情。由選文中“老魔接在手中，悟空就接一盅。一連咽了七八盅，都是他接吃了”“原來(lái)這大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒風(fēng)來(lái)，打秋千，翻跟頭”等內(nèi)容可知，孫悟空聰明機(jī)靈、勇敢無(wú)畏。（2）本題考查名著的相關(guān)內(nèi)容。解答此題要了解名著內(nèi)容。《西游記》中關(guān)于孫悟空鉆入腹內(nèi)制服對(duì)手的情節(jié)：示例一：三調(diào)芭蕉扇時(shí)，孫悟空變做蟭蟟蟲(chóng)趁公主喝茶之際鉆入公主腹中，現(xiàn)原身于腹中借扇，公主四處找尋行者，行者告知已在其腹中玩耍，公主大驚。行者在公主腹中拳打腳踢，公主腹疼難忍，連聲說(shuō)“叔叔饒命”，答應(yīng)將寶扇借與行者。示例二：黃眉大王，原本是東來(lái)佛祖笑和尚敲磬的童子，他趁佛祖不在家時(shí)，偷了金鈸、后天人種袋兩件寶貝，下界成精。孫悟空運(yùn)用自己的智慧和彌勒佛演了一出戲，自己變成西瓜，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機(jī)收回了后天人種袋等寶物。示例三：金鼻白毛老鼠精三百年前因在靈山偷吃香花寶燭，改名半截觀音，后被李天王哪吒父子拿住，饒了不死，下界后改名為地涌夫人。孫悟空想要除掉金鼻白毛老鼠精，設(shè)計(jì)使其現(xiàn)出原形，二人打斗多時(shí)，卻被金鼻白毛老鼠精用“遺鞋計(jì)”逃脫，孫悟空兄弟三人尋到陷空山無(wú)底洞，孫悟空變作紅桃兒鉆進(jìn)妖精肚內(nèi)，施展本領(lǐng)。（3）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。由“大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問(wèn)了起來(lái)呢，原來(lái)是我堂房的阿侄”“我道阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽(yáng)半刻。大王道我是得錢(qián)買(mǎi)放，就將我捆打四十”等內(nèi)容可知，無(wú)常奉閻王之命去勾魂時(shí)，看到阿嫂哭她死去的兒子非常傷心，決定暫放她兒子“還陽(yáng)半刻”，以此安慰失去兒子的悲傷的母親，結(jié)果被閻羅王捆打四十，可見(jiàn)無(wú)常的善良，有同情心，是一個(gè)具有人情味的鬼。（4）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的了解。C.有誤，沙僧在天宮時(shí)為卷簾大將，豬八戒為天蓬元帥。故選C。17．閱讀下面《朝花夕拾》中的名著選段，完成各題。選段一：但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，袋子似的帝江，沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。選段二：哦，原來(lái)世界上竟然還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮。一口氣讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉第、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了。選段三：每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?1)選段一和選段二分別出自《朝花夕拾》中的哪兩篇文章?(2)選段三中的“正人君子”之流諷刺的是《朝花夕拾》中哪篇文章的哪種人?【答案】(1)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《瑣記》(2)《狗?貓?鼠》，理由：這篇文章以動(dòng)物寫(xiě)人，表面上寫(xiě)討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人?！窘馕觥?1)本題考查識(shí)記《朝花夕拾》有關(guān)知識(shí)。結(jié)合句子“是我最為心愛(ài)的寶書(shū)”“人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天”可知：這里是“我”拿到阿長(zhǎng)給我買(mǎi)的《山海經(jīng)》時(shí)，迫不及待翻開(kāi)看，對(duì)《山海經(jīng)》里圖畫(huà)的那一段描寫(xiě)；因此可知，選段一出自《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章；結(jié)合“‘物競(jìng)’‘天擇’也出來(lái)了，蘇格拉第、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了”，這里是魯迅在南京礦路學(xué)堂看《天演論》的情景，可知選段二出自《瑣記》。(2)本題考查理解《朝花夕拾》有關(guān)內(nèi)容。選段三出自《藤野先生》，文中提到的“正人君子”是反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。如《朝花夕拾》里《狗?貓?鼠》，這篇散文首先回?fù)袅恕按u(píng)論派對(duì)作者“仇貓的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因：一是貓捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二是貓有一副媚態(tài)；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因：吃了“我”心愛(ài)的隱鼠；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。《無(wú)?！愤@篇文章，作者描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱(chēng)“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。18．小南同學(xué)做了一份閱讀卡，用《朝花夕拾》中三篇散文，展示魯迅求學(xué)之路，請(qǐng)補(bǔ)充完整。篇名《鎖記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》人物描寫(xiě)假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多。”“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?！匀唬@樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物那么樣的，我們沒(méi)法改換它?！边@是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。人物稱(chēng)呼①______藤野先生范愛(ài)農(nóng)對(duì)作者的影響心術(shù)不正自私自利，暗中使壞迫使作者離開(kāi)家鄉(xiāng)。令作者厭惡，從此遠(yuǎn)離此人。②______充滿(mǎn)工作熱情。為人正直、倔強(qiáng)，理想信念和愛(ài)國(guó)精神感染著作者。求學(xué)經(jīng)歷離開(kāi)家鄉(xiāng)——南京求學(xué)——赴日學(xué)醫(yī)——③______——回國(guó)教書(shū)【答案】

①衍太太

②不懷民族偏見(jiàn)，給魯迅無(wú)私的關(guān)愛(ài)和熱情的鼓勵(lì)。

③棄醫(yī)從文【解析】①根據(jù)選段中提到了鼓勵(lì)我們吃冰的細(xì)節(jié)可知其中人物是衍太太。②藤野先生是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師。他毫無(wú)民族偏見(jiàn)，關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)；他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，向魯迅了解中國(guó)女人裹腳的情況；在得知魯迅要離開(kāi)仙臺(tái)后表示惋惜。他給了魯迅無(wú)私的關(guān)愛(ài)和熱情的鼓勵(lì)，讓魯迅始終難忘。③在跟隨藤野先生學(xué)醫(yī)期間，經(jīng)歷了看電影事件和匿名信事件，魯迅認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不能拯救中國(guó)，只有文藝才可以改變國(guó)人的精神，于是棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)，回到祖國(guó)。閱讀下列名著選段，完成小題。我所看的那些陰間的圖畫(huà)，都是家藏的老書(shū)，并非我所專(zhuān)有。我所收得的最先的畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》，這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了?！叭酥?，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題。但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類(lèi)?！瓣懣?jī)懷橘”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯。“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母?！遍熑舜笈宸谑切⒆泳妥龇€(wěn)了，也非常省事?！翱拗裆S”就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已。一到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚(yú)還不及游過(guò)來(lái)。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。19．“我”得到《二十四孝圖》后為什么先是高興，后來(lái)又掃興？20．諷刺手法是《朝花夕拾》的一大藝術(shù)特色，試結(jié)合選文舉例分析。21．《二十四孝圖》表達(dá)了怎樣的主題思想？【答案】19．高興的是：①鬼少人多；②為“我”一人所獨(dú)有；③那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的。掃興的是：看了書(shū)才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想做孝子的計(jì)劃，是完全絕望了。

20．例如“‘魯迅先生作賓客而懷橘乎？’我便跪答云，‘吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母?！熑舜笈宸谑切⒆泳妥龇€(wěn)了，也非常省事?！庇哪L(fēng)趣，諷刺了封建孝道的虛偽本質(zhì)。

21．通過(guò)描寫(xiě)作者兒時(shí)讀《二十四孝圖》的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！窘馕觥?9．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的把握。根據(jù)“我所收得的最先的畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》，這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡”得出高興的原因：鬼少人多；為“我”一人所獨(dú)有；那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的。根據(jù)“我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道‘孝’有如此之難”“‘哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，到‘臥冰求鯉’，可就有性命之虞了”得出掃興的原因：看了書(shū)才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想做孝子的計(jì)劃，是完全絕望了。20．本題考查諷刺手法的分析。根據(jù)“‘子路負(fù)米’，‘黃香扇枕’之類(lèi)。‘陸績(jī)懷橘’也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯?！斞赶壬髻e客而懷橘乎？’我便跪答云，‘吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母?！熑舜笈宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事”分析，魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，語(yǔ)方幽默風(fēng)趣，寫(xiě)出了讀故事時(shí)的疑惑和所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷的本質(zhì)。21．本題考查文章主旨，聯(lián)系原著內(nèi)容分析。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道?！抖男D》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，嚴(yán)厲地批判了荒謬愚昧的封建孝道，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。22．閱讀《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”節(jié)選，完成下面小題。唐僧叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑?shū)摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮！碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。你看他：①，②。一頭拭迸坡前草，③。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影，霎時(shí)疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（1）《西游記》中，常用詩(shī)的形式陳述事件的發(fā)展。選文中的詩(shī)句記敘了孫悟空拜別師傅、囑托師弟、騰云離去的過(guò)程。請(qǐng)將下列三句詩(shī)的選項(xiàng)字母依次填在答題卡相應(yīng)橫線(xiàn)處，要求對(duì)仗工整，內(nèi)容通順。A．含悲留意囑沙僧B．兩腳蹬翻地上藤C．噙淚叩頭辭長(zhǎng)老①________②_______③_____（2）選文中，唐僧為何不要孫悟空做徒弟了？（3）讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是描繡像。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是《___________》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《____________》；《朝花夕拾》中表達(dá)出作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《____________》?！敬鸢浮?/p>

（1）①C

②A

③B

（2）示例：孫悟空三打白骨精，唐僧誤以為孫悟空打死好人，要將他逐走。

（3）二十四孝圖

山海經(jīng)

狗·貓·鼠【解析】1.根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容和對(duì)仗工整分析，“一頭拭迸坡前草”的結(jié)構(gòu)與“兩腳蹬翻地上藤”相對(duì)，所以③處應(yīng)填B；結(jié)合題干中提示“選文中的詩(shī)句記敘了孫悟空拜別師傅、囑托師弟、騰云離去的過(guò)程?！边@里悟空應(yīng)是先“噙淚叩頭辭長(zhǎng)老”后“含悲留意囑沙僧”，故①C，②A。2.根據(jù)自己對(duì)《西游記》的閱讀積累，把相關(guān)故事情節(jié)寫(xiě)出即可。孫悟空三打白骨精，唐僧以為悟空濫殺無(wú)辜，趕走悟空，悟空無(wú)奈回到花果山。附：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。3.考查對(duì)名著作品的掌握。第一空，根據(jù)《二十四孝圖》中“我所收得的最先的畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了”可知，魯迅的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是《二十四孝圖》。第二空，根據(jù)《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中“一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了”“此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》”可知，魯迅曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《山海經(jīng)》。第三空，魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《狗·貓·鼠》。作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。23．本學(xué)期，班級(jí)開(kāi)展閱讀名著《西游記》專(zhuān)題性學(xué)習(xí)展示活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。(1)【情節(jié)確認(rèn)】下列《西游記》的部分回目，其情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項(xiàng)是（

）

A．四海千山皆拱伏，九幽十類(lèi)盡除名 B．二僧蕩怪鬧龍宮，群圣除邪獲寶貝C．邪魔侵正法，意馬憶心猿 D．諸神遭毒手，彌勒縛妖魔(2)【細(xì)節(jié)賞析】閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，根據(jù)《西游記》的內(nèi)容，完成后面的題目。語(yǔ)段A：三藏道：“我這出家人，寧死決不敢行兇。我就死，也只是一身。你卻殺了他六人，如行理說(shuō)?此事若告到官，就是你老子做官，也說(shuō)不過(guò)去?！薄瓉?lái)這猴子一生受不得人氣，他見(jiàn)三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了!”語(yǔ)段B：你看他——噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影，霎時(shí)疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。①上面兩個(gè)語(yǔ)段里，孫悟空離開(kāi)唐僧的原因分別