第二單元

夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡單元復(fù)習(xí)BC2070BC1600BC1046BC771BC476BC221夏朝商朝西周秦朝戰(zhàn)國春秋BC2070BC1600BC1046BC771BC476BC221夏朝商朝西周秦朝戰(zhàn)國春秋奴隸制王朝奴隸制的瓦解向封建社會過渡封建國家時間線索

第4課

夏商西周王朝的更替基本概念：1、五種社會形態(tài)說：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，并將經(jīng)由社會主義社會的過渡最終走向共產(chǎn)主義社會。2、公元與世紀的換算，百位數(shù)加一，公元前后不變。如2024年為21世紀，公元前2024年為公元前21世紀。3、年代計算，看十位數(shù)，公元前后不變。如2024年為21世紀20年代，公元前1046年為公元前11世紀40年代。4、世紀前期/后期計算，以五十年為界，此前為世紀前期，此后為世紀后期，公元前后相反。如2024年為世紀前期，公元前2024年為世紀后期。朝代起止時間建立者都城亡國者重要事件/制度其他夏朝約公元前2070年-公元前1600年禹陽城桀

世襲制（從啟開始；家天下）；中國歷史上第一個奴隸制王朝1.二里頭遺址2.建立軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，有了較為成熟的國家形態(tài)3.青銅器——青銅時代商朝公元前1600年-公元前1046年湯亳→殷紂盤庚遷殷1.遷都原因：受戰(zhàn)亂及環(huán)境變化等因素2.紂王：酒池肉林西周公元前1046年-公元前771年周武王鎬京

周幽王牧野之戰(zhàn)國人暴動；分封制1.周公旦營建洛邑加強對東部地區(qū)的控制；2.周公旦制禮作樂（禮樂制度）分封制目的為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固周王朝對地方的控制，擴大統(tǒng)治范圍。依據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小對象功臣和宗親權(quán)力（1）管理土地和民眾，建立諸侯國（2）有一定的獨立性，可以在自己的封地內(nèi)進行再分封義務(wù)向周王進獻貢賦，服從周王調(diào)兵貴族等級天子、諸侯、卿大夫、士作用積極：（1）穩(wěn)定了周初的政治形勢，鞏固了周王朝對地方的控制，擴大了統(tǒng)治范圍。（2）確立了周朝內(nèi)部嚴格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。消極：導(dǎo)致地方勢力過大，威脅中央。

第5課

動蕩變化中的春秋時期公元前770年公元前221年周平王東遷洛邑秦統(tǒng)一六國春秋公元前475年戰(zhàn)國東周公元前771年西周滅亡公元前476年因西漢劉向整理校訂《戰(zhàn)國策》一書而得名。因與孔子編訂的編年體史書《春秋》年代相當而得名。封建社會的形成時期奴隸社會的瓦解時期時空觀念一、春秋時期政治特征1.王室衰微2.禮崩樂壞3.諸侯爭霸（軍事）（1）戰(zhàn)爭性質(zhì)：爭霸（2）旗號：尊王攘夷（3）霸主：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等（4）齊桓公首霸原因：①任用管仲為相，進行改革；②地理位置優(yōu)越；③答出“尊王攘夷”旗號；（5）爭霸戰(zhàn)爭影響：①出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢；②促進民族交融，產(chǎn)生了華夏認同觀念；③給人們帶來沉重災(zāi)難。二、春秋時期經(jīng)濟發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志之一。（戰(zhàn)國推廣使用）2.手工業(yè)：規(guī)模不斷擴大，分工細致3.商業(yè)：商業(yè)活動活躍，金屬貨幣得到廣泛使用。

第6課

戰(zhàn)國時期的社會變革一、戰(zhàn)國時期的軍事變化——戰(zhàn)國七雄1.戰(zhàn)國標志：三家分晉、田氏代齊2.戰(zhàn)國七雄（記憶口訣）：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北在中間3.戰(zhàn)爭性質(zhì)：兼并戰(zhàn)爭4.戰(zhàn)爭特點：規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時間長5.著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（增兵減灶）、長平之戰(zhàn)（紙上談兵）二、戰(zhàn)國時期的政治變革——商鞅變法1.原因：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用，生產(chǎn)力提高。（其他變法：魏國李悝變法、楚國吳起變法、趙國趙武靈王胡服騎射）2.目的：富國強兵3.基本信息：公元前356年，秦國秦孝公任用商鞅變法4.主要內(nèi)容商鞅變法內(nèi)容政治1.確立縣制，由國君直接派官吏治理。加強了中央集權(quán)，對后世影響最為深遠2.廢除貴族的世襲特權(quán)觸犯了貴族利益3.建立戶籍制度，加強對人民的管理。

4.嚴明法度，禁止私斗。

經(jīng)濟1.廢除舊的土地制度。廢除井田制，確立了封建土地私有制2.鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。提高了人們的生產(chǎn)積極性，有利于經(jīng)濟發(fā)展。3.統(tǒng)一度量衡。有利于經(jīng)濟發(fā)展軍事獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。提高軍隊戰(zhàn)斗力5.性質(zhì)：封建性質(zhì)的改革6.結(jié)果：成功（判斷改革是否成功的標準：①是否順應(yīng)時代潮流；②是否推動社會發(fā)展）7.影響：使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。三、戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：鐵器使用日趨普遍；牛耕進一步推廣；興修水利2.手工業(yè)：分工更加細密3.商業(yè)：商業(yè)發(fā)達，貨幣流通廣泛，出現(xiàn)中心城市，大工商業(yè)主出現(xiàn)4.都江堰（1）基本信息：公元前256年，（戰(zhàn)國）秦國蜀郡郡守李冰主持，成都附近的岷江（2）功能：內(nèi)江灌溉，外江防洪（3）作用：發(fā)揮出防洪、灌溉、水運的作用，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。

第7課

百

家

爭

鳴一、百家爭鳴的背景1.經(jīng)濟：鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣使用，生產(chǎn)力提高。2.軍事：戰(zhàn)爭頻繁，招攬人才。3.文化：私學(xué)興起，文化發(fā)展。二、諸子百家的代表人物及其思想主張（見下頁）三、百家爭鳴的影響促進了思想文化的繁榮，我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠的影響。流派代表人物地位及代表作思想道家老子（春秋）道家學(xué)派創(chuàng)始人；《老子》又稱《道德經(jīng)》1、核心思想是“道”，要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事；2、哲學(xué)思想：一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。(辯證思想）；3、政治主張：“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會；莊子《莊子》強調(diào)順應(yīng)自然和民心；認為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨立儒家孔子（春秋）1、我國歷史上著名的思想家；2、大教育家；3、儒家學(xué)派創(chuàng)始人；《論語》（弟子整理）思想核心：“仁”，仁者愛人，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范；政治方面：1.恢復(fù)西周的禮樂文明；2.反對苛政，提出為政以德；教育方面：1.興辦私學(xué)（從學(xué)在官府到學(xué)在私人）2.有教無類3.注重道德教育和文化知識教育4.總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三、溫故知新等教學(xué)原則和方法孟子《孟子》主張實行仁政；提出民貴君輕；反對非正義戰(zhàn)爭，擁護正義之戰(zhàn)荀子《荀子》主張實行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級，以維系社會秩序墨家墨子墨家創(chuàng)始人；《墨子》主張兼愛、非攻；選賢任能；主張統(tǒng)一思想；提倡節(jié)儉；法家韓非法家集大成者；《韓非子》主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢；反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。兵家孫武兵家的創(chuàng)始人；《孫子兵法》《孫子兵法》奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)。靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，除孫武外還有吳起、孫臏。

第8課

夏商周時期的科技與文化一、天文原始社會末期總結(jié)日月星辰的運行規(guī)律商代甲骨文里有許多日食、月食的記載春秋《春秋》中記載了一顆彗星掃過北斗二、歷法夏朝可能有了歷法商朝歷法逐漸完備，有閏年戰(zhàn)國一年分為二十四節(jié)氣三、醫(yī)學(xué)傳說時代神農(nóng)嘗百草戰(zhàn)國時期扁鵲：望聞問切戰(zhàn)國時期《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中學(xué)理論著作四、甲骨文含義商朝時期，刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字內(nèi)容記載的內(nèi)容十分豐富舉例象形字；指事字；會意字；形聲字發(fā)現(xiàn)者（了解）1899年，清朝官員王懿發(fā)現(xiàn)甲骨文意義已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較完整的成熟文字，目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。五、青銅器商周時期，制作工藝高超作用：主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征青銅器代表：四羊方尊；司母戊鼎；何尊金文：商朝中晚期開始，青銅器上鑄刻的文字；金文內(nèi)容豐富遺址：長江上游四川廣漢三星堆遺址，展現(xiàn)了夏商時期古蜀文明；三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。（多元一體）六、《詩經(jīng)》時間西周和春秋時期地位我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》內(nèi)容305篇詩歌，分為“風(fēng)、雅、頌”三部分，關(guān)注現(xiàn)實，保存了豐富的先秦史料七、楚辭時間戰(zhàn)國時期人物楚國的屈原等人，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”代表作《離騷》，充分表達了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的長詩?！对娊?jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠。素養(yǎng)提升1.

許多成語典故來源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語反映出春秋戰(zhàn)國時期的哪一特點（）A．奴隸制開始瓦解

B．封建制度確立

C．生產(chǎn)力飛速發(fā)展

D．諸侯兼并爭霸2.據(jù)《史記》記載，禹年老時，推薦伯益作為繼承人，但禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置。從材料中能得到的準確信息是（）A．伯益建立夏朝

B．世襲制代替禪讓制C．夏朝建立標志我國封建社會開始

D．啟是夏朝第一代君主DB3．“東周時期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個多事的時期。不過，這也是一個社會經(jīng)濟發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進程的時期?！币l(fā)這一時期“社會經(jīng)濟發(fā)生根本變革”的主要原因是（）A．各國統(tǒng)治者實行變法改革

B．都江堰的修建C．鐵制工具和牛耕的使用并進一步推廣

D．百家爭鳴局面的出現(xiàn)4．西周時期，周王對墓葬用品的規(guī)定嚴格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是（）A．西周社會呈現(xiàn)等級森嚴的特征 B．西周社會的腐敗現(xiàn)象嚴重 C．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 D．西周各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡CA5．學(xué)了“百家爭鳴”知識后，同學(xué)們在討論本班任課教師的管理風(fēng)格。下列說法正確的有（）①語文趙老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦②數(shù)學(xué)錢老師深入了解學(xué)生，要求大家互愛互利，頗有道家風(fēng)范③科學(xué)孫老師講究順其自然，無為而治，典型墨家風(fēng)格④社會李老師嚴格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響。A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據(jù)魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達二十次。這反映了春秋時期（）A．中央集權(quán)加強

B．周王室衰微C．社會和平穩(wěn)定

D．儒學(xué)居主導(dǎo)地位BB7.根據(jù)材料，回答以下問題材料一

“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人。”——《史記?五帝本紀》（1）材料一反映的是一種什么制度？這種制度的實質(zhì)是什么？

材料二

山東省簡稱魯，也有人稱之為齊魯大地。其中齊、魯就是西周時期出現(xiàn)的諸侯國。（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識回答，齊、魯?shù)冗@些西周時期的諸侯國是通過什么制度建立起來的？這一制度起到了什么作用？

材料三

（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。……王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩?！蹲髠?桓公五年》（3）材